Indexed OCR Text

٠
٢١٣ - وأبو صالح مولى حكيم بن حزام .
٢١٤ - وأبو عامر عبدالله بن سفيان ،
٢١٥ - وعبد الرحمن بن هضاض كذلك قال حماد بن سلمة وقال
بعضهم عبدالرحمن بن الهضهاض وقال جبير بن واقد عن أبي
الزبير عن عبد الرحمن بن الهضاب ابن أخي أبي هريرة .
وقال ابن جريج عن أبي الزبير عن عبدالرحمن بن صامت ابن
عم أبي هريرة والله أعلم أيهم الحافظ للصواب .
٢١٦/١٠٨ - [ وممن روى عنه الزهري ممن لم يرو عنه أحد سواه فيما
علمنا ] :
- واسم الزهري محمد بن مسلم بن عبيدالله بن
عبدالله بن شهاب بن عبدالله بن الحارث ابن زهرة،
قلنا ویکنی أبا بكر ۔
٢١٧ - عمرو بن أبان بن عثمان بن عفان .
٢١٨ - ومحمد بن عبدالله بن الحارث بن نوفل .
٢١٩ - وعمر بن محمد بن جبير بن مطعم.
٢٢٠ - ومحمد بن عروة بن الزبير .
٢٢١ - وعبدالله بن عبدالرحمن بن الزهري .
٢١٦/١٠٨ - أورده ابن حجر في تهذيب التهذيب (٩ / ٤٤٥)، والذهبي في ميزان الاعتدال
(٤ / ٤٠) وابن حجر في تعريف أهل التقديس رقم ١٠٢ / ص ١٠٩ - دار
الكتب العلمية .
وهو من الثقات الحفاظ - كان يدلس في النادر ووصفه الشافعي والدارقطني وغير
واحد بالتدليس .
رواية ابن جريج عن الزهري واهية قال ابن معين :
ليس ابن جريج بشيء في الزهري . - إلا ما روى عنه في الكتاب .
۔
١٢١

٢٢٢ - وزرارة بن مصعب بن عبدالرحمن بن عوف .
٢٢٣ - وعبدالرحمن بن الحارث بن هشام .
٢٢٤ - ومحمد بن سويد الفهري .
٢٢٥ - ومحمد بن النعمان بن بشير الأنصاري .
٢٢٦ - وتمامة بن أبي تمامة الأنصاري .
٢٢٧ - وعقبة بن سويد الأنصاري .
٢٢٨ - وعبدالله بن عبيدالله بن ثعلبة الأنصاري.
٢٢٩ - وإسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري .
٢٣٠ - وفضالة بن محمد الأنصاري.
٢٣١ - وثابت بن قيس الزرقي .
٢٣٢ - وحسين بن السائب بن أبي لبابة الأنصاري .
٢٣٣ - وحصين بن محمد السالمي .
٢٣٤ - وسنان بن أبي سنان الدؤلي .
٢٣٥ - وعكرمة بن محمد الدؤلي .
٢٣٦ - وأبو عثمان بن سَنّة الخزاعي .
٢٣٧ - وعبيدالله بن خليفة الخزاعي .
٢٣٨ - وعياض بن ضيزى الكلبي وهو ابن عم أسامة بن زيد.
٢٣٩ - والسائب بن مالك الكناني .
٢٤٠ - وأبو عبيد النحام الكناني .
٢٤١ - ومحمد بن سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي.
٢٤٢ - وعمر بن سفيان الثقفي أو عمرو .
٢٤٣ - وعمر بن جارية الثقفي حليف بن زهرة .
٢٤٤ - وعمرو بن أبي سوید .
١٢٢
٠

•
٢٤٥ - وأبو حذامة بن يعمر أخو بني الحارث بن سعد بن هذيم .
٢٤٦ - والعلاء بن رؤبة التميميّ.
٢٤٧ - وعثمان بن إسحاق بن فَرَشَة العامري .
٢٤٨ - ومحمد بن عبدالرحمن بن أمية ابن اخي يعلى بن أمية .
٢٤٩ - وعثمان بن محمد بن أبي سويد .
٢٥٠ - وعبدالرحمن بن مالك بن جشم ابن أخي سراقة بن مالك
المدلجي .
٢٥١ - وصالح بن بشير بن فديك.
٢٥٢ - وابن أكيمة الليثي ويقال اسمه عمارة بن أكيمة .
٢٥٣ - وابن يعيش الحمصي .
٢٥٣ - وثعلبة الشامي .
٢٥٤ - والهيثم بن أبي سنان .
٢٥٥ - ومسلم بن نُذَير من بني سعد بن بكر .
٢٥٦ - وطارق بن مخاشن وقال بعضهم ابن أبي المخاشن .
٢٥٧ - وخباب عن أبي عمر .
٢٥٨ - ونبهان مولى أم سلمة .
٢٥٩ - وأبو الأحوص مولى بني ليث .
٢٦٠ - وسحيم مولى بني زهرة .
٢٦١ - وإسحاق بن أبي المغيرة .
٢٦٢ - وصالح بن عبدالله بن أبي فروة مولى آل عثمان بن عفان.
٢٦٣ - وجرير بن عطاء مولى لبني زهرة
ومن النساء اللاتي تفرد عنهن الزهري بالرواية .
٢٦٤ - هند بنت الحارث الفراسية .
١٢٣
.

٢٦٥ - وفاطمة الخزاعية .
٢٦٦ - وأم عبدالله الدوسية .
٢٦٧/١٠٩ - [ وممن تفرد عنه يحيى بن سعيد الأنصاري بالرواية ] :
هو يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو وكنيته أبو
سعيد .
٢٦٨ - يوسف بن مسعود الزرقي .
٢٦٩ - والزبرقان الليثي .
٢٧٠ - وحمزة بن كثير بن أفلح مولى أبي أيوب.
٢٧١ - ومحمد بن محمود بن عبيدالله بن محمود بن سلمة .
٢٧٢ - وعبدالله بن أنيس عن أمه وهي ابنة كعب بن مالك .
٢٧٣ - وعبدالله بن رفاعة الأنصاري ثم العدوي .
٢٧٤ - وعلي بن عبدالله بن رفاعة القرظي .
٢٧٥ - وإبراهيم بن المغيرة من رواية الثقفي وقال يزيد بن هارون :
إبراهيم بن أبي المغيرة .
٢٧٦ - وخالد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان .
٢٧٧ - وعبدالرحمن بن أبي بكر بن عمر .
٠
٢٦٧ - في التاريخ الكبير (٢٧٥ /٨)
يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري وقال بعضهم قيس بن فهد ولا يصح قاضي
المدينة سمع أنس بن مالك وسعيد بن المسيب والقاسم وسالماً قال يحيى بن سعيد القطان
مات يحيى بن سعيد سنة ثلاث وأربعين ومائة وقال أحمد بن ثابت عن عبدالرزاق عن ابن
عيينة قال كان محدثو الحجاز : ابن شهاب وابن جريج ويحيى بن سعيد يجيئون بالحديث
على وجهه وهو المدني كنيته أبو سعيد قال لنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد قال قدم
علينا أيوب مرة فقلنا من خلفت بالمدينة ؟! فقال ما خلفت بها أحداً أفقه من يحيى بن
سعيد الأنصاري .
١٢٤

٢٧٨ - وعبدالله بن المغيرة بن أبي بردة .
٢٧٩ - وإسماعيل ابو عبدالله البصري .
٢٨٠ - وعمرو بن حسان.
٢٨١ - وسعيد بن عبدالملك.
٢٨٢ - وسليمان بن سعد
٢٨٣ - والشريد بن سويد الصدفي وعداده في ثقيف .
٢٨٤ - وروی یحیی بن سعيد عن أبي سعيد بن قيس بن عمرو .
٢٨۵ ۔۔ وروی عن أمہ ۔ ولم يسمها -
٢٨٦/١١٠ - [ وممن تفرد عنه سعد بن ابراهيم بن عبدالرحمن بن
عوف بالرواية ] :
(( وسعد يكنى أبا ابراهيم)).
٢٨٧ - طلحة بن عبدالله بن عثمان بن عبيدالله التيمي .
٢٨٨ - وابن عم سعد بن إبراهيم .
٢٨٩ - وعبدالله بن رافع بن خديج .
٢٩٠ - وطلحة بن بلال .
٢٩١ - وريحان بن يزيد .
قال سعد ما رأيت أعرابيا بعد شبهه .
٢٩٢ - ونصر بن عبدالرحمن ،
٢٩٣ - وجالس اليمامي ،
٢٩٤ - والمسور بن إبراهيم أخو سعد بن إبراهيم .
٢٩٥/١١١ - [وممن تفرد عنه هشام بن عروة بالرواية وهشام يكنى
ابا المنذر ] :
1
٢٩٦ - عباد بن حمزة بن عبدالله بن الزبير ،
١٢٥

٢٩٧ - وهاشم بن حمزة ،
٢٩٨ - وعبيدالله بن المنذر بن الزبير سأل عروة عن ((الوضوء مما
مست النار )) ،
٢٩٩ - والفضل بن الفضل عن ابن المسيب أن النبي وَطّ قال في
( الرقية )
٣٠٠ - وعدي بن عميرة القاري عن أبيه : أنه كان يؤم في بني حطية
وهو أعمى في عهد عمر .
٣٠١ - وعمرو بن خزيمة ،
٣٠٢ - وعبد الوهاب من ولد الزبير ،
٣٠٣ - وأبو الليث عن ابن المسيب ،
٣٠٤ - وسعد مولى عمر: ((أن أسيد بن حضير توفى وعليه دين)).
٣٠٥ - وسودة بنت عبدالله بن عمر امرأة عروة بن الزبير ،
٣٠٦ - وأم الزبير بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ،
٣٠٧ - وأختها عائشة بنت عبدالرحمن .
٣٠٨/١١٢ - [ وممن تفرد بالرواية عنه زيد بن أسلم بالرواية يكنى
زيد أبا أسامة ] :
١
٣٠١ - في تهذيب التهذيب (٨ / ٢٨):
عمرو بن خزيمة أو خزيمة المدنى حديثه في أهل المدينة ،
روى عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت في الاستطابة وعنه هشام بن عروة ،
وقيل عن هشام عن عبدالرحمن بن سعد عن عمرو بن خزيمة كذا قال علي بن حرب عن
أبي معاوية عن هشام ولم يقل غيره عن أبي معاوية حيث ذكره ،
قال البخاري في التاريخ (٦ / ٣٢٧) وقال: روى عنه هشام بن عروة حديثه عن أهل
المدينة .
٣٠٤ - أسيد بن حضير - أبو يحيى - أورده الفِسوي في التاريخ (٣ / ٧٤).
١٢٦
٠

جـ
٣٠٩ - نافع أبو نوفل مولى بني حارثة ،
٣١٠ - وأبو سعيد التمار غير مسمى ،
٣١١ - وواقد بن أبي واقد الليثي ،
٣١٢ - وعمرو بن معاذ الأشهلي ،
٣٠٩ - في التاريخ الكبير: (٨/٨٤):
نافع أبو نوفل مولى بني حارثة قال ابن أبي مريم نا محمد بن جعفر قال أخبرني زيد بن
أسلم قال أخبرني نافع أبو نوفل أنه رأى أزواج النبي وَّه وهو مملوك لبني حارثة فلما عتق
جاء ليدخل فاحتجبن منه .
٣١١ - في تهذيب التهذيب (١١ / ١٠٧):
واقد بن أبي واقد الليثي [ أبو مرواح ].
عن أبيه : أن النبي ◌َّر.
قال لنسائه في حجته هذه ثم ظهور الحصر وعنه زيد بن أسلم .
قال الحافظ :
لم يسم في رواية أبي داود وسمى في رواية سعيد بن منصور للحديث الذي أخرجه أبو
داود بعينه وكذا أسماه البخاري في ((تاريخه)) وقال ابن القطان :
لا یعرف حاله كذا قال .
"وذكره ابن منده في (( الصحابة)) وكناه (( أبا مرواح ))
وقال:قال أبو داود له صحبة .
٣١٢ - تهذيب التهذيب (٨ / ١٠٥):
عمرو بن معاذ بن سعد بن معاذ الأشهلي أبو محمد المدنى ،
ویقال عمرو بن سعد ینسب إلى جده ،
وقال بعضهم معاذ بن عمرو وهو وهم .
روی عن جدته واسماها حواء وعنه زيد بن أسلم
ذكره ابن حبان في الثقات .
قال الحافظ :
وحكى ابن الحذاء أن في رواية أكثر أصحاب مالك عن عمرو بن معاذ بن عمرو بن
معاذ بن النعمان وصحح الأول وحكى أيضاً فيه - عمر بضم العين -
وحكى عن رواية يحيى بن يحيى الليثي عن مالك عن زيد عن ابن عمرو بن سعد بن
معاذ
١٢٧
٠

٣١٣ - وبسر بن محجن الديلي ،
٣١٤ - وجندب مولى عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي ،
٣١٥ - وأم فريعة الهذلية عن عمر بن الخطاب.
٣١٦/١١٣ - [ وممن تفرد بالرواية عنه أبو اسحاق السبيعي ممن لم
یر و عنه احد سواه
واسم ابي اسحق عمرو بن عبدالله بن علي بن أحمد بن
أبي يحمد ] :
فمن الرجال الذين وصفنا ممن تفرد عنهم بالرواية :
٣١٧ - عبدة بن حزن ،
قال شعبة: وقد أدرك النبي وَلَه - يريد عبدة -
٠
وقال البخاري أرى أن مالكاً قال عمرو بن سعد بن معاذ الأشهلي الأنصاري قاله في
التاريخ في (٦ / ٣٦٩).
٣١٣ - في تاريخ البخاري الكبير [٢ / ١٢٤ (١٩١٥)]:
بسر بن محجن الديلي عن أبيه ،
روى عنه زيد بن أسلم حجازي - قاله مالك وغيره وقال لنا أبو نعيم
قال سفيان مرة : بشر وبلغني أنه رجع عنه .
٣١٦ - عمرو بن عبدالله السبيعي الهمداني ( أبو إسحاق ):
ميزان الاعتدال (٣ / ٢٧٠) وجامع التحصيل للعلائي (٩٧٦)، والمعرفة والتاريخ
للفسوي ، وغيرهم .
٣١٧ - في تهذيب التهذيب (٦ / ٤٥٧):
عبده بن حزن النصري ويقال النهدي أبو الوليد الكوفي
ويقال عبيدة ويقال نصر بن حزن أحد بني نصر بن معاوية مختلف في صحبته ،
روى عن النبي ◌َلّر :
بعث موسى وهو راعي غنم ... الحديث . وعن ابن مسعود ،
وعنه أبو إسحاق السبيعي ومسلم البطين والحسن بن سعد وحصين بن عبدالرحمن
وهكذا فلم يتفرد أبو إسحاق بالرواية عنه .
=
١٢٨

٣١٨ - وكدير الضبي ،
٣١٩ - ومالك بن الأعزّ،
٣٢٠ _ ومالك بن زبيد ،
٣٢١ - وعبدالله بن مرثد ،
٣٢٢ - وعبدالله بن أبي موسى الأشعري ،
٣٢٣ - وعبد الله بن خليفة ،
قال الآجري عن أبي داود : قال شعبة عن أبي إسحاق عن نصر بن حزن وهو عبده بن
=
حزن من أصحاب النبي وَ يه وقد قيل عبيدة وقال ابن أبي عدى عن شعبة .
قال الحافظ في تهذيبه (٦ / ٤٥٧):
لأبي إسحاق نصر بن حزن أدرك النبي وَلّ قال:
قال شريك له صحبة وقال حصين رأيت أبا الأحوص وعبده أخا بني نصر بن معاوية في
المسجد يذكران وكان عبدة أدرك عمر وكان من قرائهم .
وقال مسلم - يعني في الوحدان هنا - والأزدي : تفرد أبو إسحاق بالرواية عنه . قلنا
ولیس کذلك .
قال الأزدي ويقال نصر بن حزن وعبدة أصح. وقال ابن حبان في ثقات التابعين عبدة بن
حزن ،
روى عن عمر وقد قيل أن له صحبة ولم يصح ذلك عندي وقال أبو حاتم ما أرى له
صحبة هو تابعي قد ذكر يحيى بن آدم من كان بالكوفة من الصحابة فلم يذكره فيهم .
وقال ابن عبدالبر : جعل بعضهم حديثه مرسلاً لروايته عن ابن مسعود.
وقال ابن البرقى وابن السكن : لا تصح له صحبة وذكره أبو نعيم الفضل بن دكين في
من سكن الكوفة من الصحابة وفي ((نوادر الأصول)) للحكيم من طريق حجاج بن نصر
عن شعبة عن أبي إسحاق عن نصر بن حزن وكان قد رأى رسول الله صلقر فذكر الحديث
وانظر تاريخ البخاري الكبير (٦ / ١١٢).
٣٢١ - في التاريخ الكبير (٢٠٩ / ٥):
عبدالله بن مرثد قال عمرو بن محمد حدثنا يحيى السيباني قال أخ يزيد بن عطاء عن أبي
إسحاق عن سعيد بن أبي كرب وعبدالله بن مرثد عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما
عن النبي ◌ّلفر: ((ويل للعراقيب من النار)).
٣٢٣ - هو عبدالله بن خليفة الهمداني الكوفي.
١٢٩
=

٣٢٤ - وعبدالله بن مالك الهمداني ،
٣٢٥ - وعبدالله بن ذيب قال : وكان من أصحاب عبدالله ،
٣٢٦ - وعبدالله بن قيس ،
٣٢٧ - وعبدالله بن سيف ابن أخي الأشعت بن قيس .
٣٢٨ - وعبدالله بن أبي بصير العبدي ،
٣٢٩ - وعبدالله بن سعد عن سعيد بن جبير ،
٣٣٠ - وعبدالله بن غالب ،
روى عن عمر وجابر وعنه أبو إسحاق السبيعي وابنه يونس بن أبي إسحاق
=
ذكره ابن حبان في الثقات .
التهذيب (٥ / ١٩٨).
٣٢٤ - في التاريخ الكبير (٢٠٣ / ٥):
عبدالله بن مالك الهمداني عن علي في الترك روى عنه أبو روق وقال معاذ: حدثنا شعبة
عن أبي إسحاق سمعت عبدالله بن مالك الهمداني : شهدت ابن عمر بجمع أقام فصلى
المغرب ثم صلى العشاء فقال: ((صنعه بنا النبي ◌َّر)) يحيى أخ النضر أخ شعبة عن أبي
إسحاق .
٣٢٥ - في التاريخ الكبير (٨٣ / ٥):
عبدالله بن ذئب الکوفی وکان من أصحاب عبدالله عن عبدالله قوله
روى عنه أبو إسحاق الهمداني والشعبي .
٣٢٦ - عبد الله بن قيس :
عن ابن عباس في قوله (( آيات محكمات ))،
روى عنه أبو إسحاق السبيعي
ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه .
تهذيب التهذيب (٥ / ٣٦٥).
٣٢٧ - التاريخ الكبير (٥ / ١١٢).
٣٢٨ - روى حديث (( أثقل الصلاة على المنافقين العشاء والفجر))
وهو في التاريخ الكبير (٥ / ٥٠) وفي تهذيب ابن حجر (٥ / ١٦١).
٣٣٠ - هو عبدالله بن غالب العباداني.
روى عن عبدالله بن زياد البحراني والربيع بن صبيح وعامر بن يساف وهشام بن =
١٣٠

٣٣١ - وعمرو بن غالب [الهمداني ](*)،
٣٣٢ - وعمرو بن بعجة [البارقي](*)،
٣٣٣ - وعمرو بن زرارة : مرّ بن عبدالله وأنا أقص ،
٣٣٤ - وعمرو بن عبدالله الأصم ،
٣٣٥ _ وعمرو ذومُرّ ،
عبدالرحمن الكوفي وإسماعيل بن زياد العمي ،
==
وعنه العباس بن عبدالله الترقفي ومحمد بن عبدك القزاز ويحيى ابن عبد الأعظم القزويني
وأحمد بن نصر الفراء النيسابوري وسهل بن عاصم وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري وأبو
يوسف يعقوب بن إسحاق العلوي ويونس بن سابق .
تهذيب التهذيب (٥ / ٣٥٥).
٣٣١ - عمرو بن غالب الهمداني الكوفي .
روى عن علي وعمار وعائشة والأشتر النخعي وعنه أبو إسحاق السبيعي ذكره ابن حبان
في الثقات ،
قال الحافظ :
قال ابن البرقي كوفي مجهول احتملت روايته لرواية أبي إسحاق عنه وقال مسلم في
الوحدان ـ أي هنا -: تفره عنه أبو إسحاق وقال أبو عمرو الصدفي : وثقه النسائي وقال
الذهبي ما حدث عنه سوى أبي إسحاق .
تهذيب التهذيب (٨ / ٨٨).
(*) ما بين المعقوفين زيادة من ت . التهذيب .
٣٣٢ - التاريخ الكبير (٣١٦ / ٦):
عمرو بن بعجة البارقي ويقال بارق جبل نزلة الأزد وقال إبراهيم عن أبيه عن أبي إسحاق
حدثني عمرو بن بعجة اليشكري رأى عليا رضي الله عنه .
(*) ما بين المعقوفين زيادة من التاريخ للبخاري .
٣٣٥ - عمرو ذومُرّ الهمداني الكوفي عن علي وغيره في قصة غدبرخم وعنه أبو إسحاق السبيعي
وحده .
قال البخاري لا يعرف وقال ابن عدي هو في جملة مشائخ أبي إسحاق المجهولين الذين
لا يحدث عنهم غيره .
*
قال الحافظ :
١٣١
=

٣٣٦ - وسعيد بن ذي حُدّان ،
٣٣٧ - وسعيد مران ،
٣٣٨ - وسعيد بن أبي كريب ،
٣٣٩ ۔ وسعد بن عیاض ،
٣٤٠ - وسعد بن سعيد الهاشمي ،
٣٤١ - وعبيدالله بن الأعجم ،
وقال البخاري فيه نظر وقال مسلم - أي هنا في الوحدان - وأبو حاتم لم يرو عنه غير أبي
=
إسحاق.
وقال ابن حبان في حديثه مناكير وقال العجلي كوفي تابعي ثقة .
تهذيب التهذيب (٨ / ١٢٠).
٣٣٦- سعید بن ذي حُدّان کوفي.
روى عن سهل بن حنيف وعلي وقيل عمن سمع عليا وعن علقمة وغران بني سعيد وعنه
أبو إسحاق السبيعي .
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ .
قال الحافظ في تهذيبه (٤ / ٢٦):
وقال ابن المديني في حديثه عن سهل بن حنيف في جعل الحج عمرة لا أدري سمع من
سهل بن حنيف أم لا وهو رجل مجهول لا أعلم أحداً روى عنه إلا أبو إسحاق .
وانظر التاريخ الكبير (٣ / ٤٧٠).
٣٣٨ - في تهذيب التهذيب والتاريخ الكبير للبخاري (٣ / ٥١٠):
سعيد بن أبي كريب الهمداني ،
روى عن جابر بن عبدالله وعنه أبو إسحاق السبيعي وسليمان بن كيسان التميمي ،
قال أبو زرعة ثقة ، وذكره ابن حبان في الثقات .
روى له ابن ماجة حديثاً واحداً في الطهارة
قال الحافظ :
وقال ابن المديني لم يرو عنه غير أبي إسحاق وهو مجهول .
٣٤١ - في التاريخ الكبير (٣٧٣ / ٥):
عبيدالله بن الأعجم سمع ابن عباس رضي الله عنهما قوله ،
١٣٢
ء
=

٣٤٢ - وعبيدالله بن عمرو الخارقي ،
٣٤٣ - وعبيدالله بن المغيرة - أبو المغيرة -
٣٤٤ - وعبيدة بن ربيعة قاله الثوري ، وقال شعبة عن عياش بن
ربيعة عن عثمان في: (( التفليس )) .
روى عنه أبو إسحاق الهمداني حديثه في الكوفيين .
=
٣٤٣ - في تهذيب التهذيب (٧ / ٧٤):
عبيدالله بن المغيرة أبو المغيرة البجلي ويقال الخارقي الكوفي .
اسمه عبيد بن المغيرة وقيل ابن عمر عن حذيفة من الإستغفار وعنه أبو إسحاق السبيعي
وقيل عن أبي إسحاق عن المغيرة بن أبي عبيد عن حذيفة وقيل عنه عن الوليد أبي المغيرة
او المغيرة أبي الوليد عن حذيفة وقيل عن مسلم بن نذير عن حذيفة والله تعالى أعلم .
قال الحافظ :
قال ابن حبان في ثقات التابعين عبيد بن المغيرة السعدي يكنى أبا المغيرة روى عن
حذيفة وعنه أبو إسحاق وقيل عبيد بن المغيرة.
وانظر التاريخ الكبير للبخاري (٥ / ٣٩٩).
وقال : من مهاجرة الحبشة رضي الله عنه كان على بيت مال عمر رضي الله عنه.
وقال : روى عنه الليث ونافع بن يزيد ويحيى بن أيوب .
٣٤٤ - تهذيب التهذيب (٧ / ٨٣):
عبيدة بن ربيعة كوفي.
روى عن ابن مسعود وعثمان بن عفان وعنه الشعبي وأبو إسحاق السبيعي ذكره ابن أبي
حاتم فیمن اسمه عبيدة بالفتح وذكره ابن ماکولا فیمن اختلف فیه وصوب أنه عبيد
بالفتح بغير هاء .
قال وقال شعبة عامر يعني بدل عبيدة .
وذكره ابن حبان في (( الثقات )).
قال الحافظ وقال العجلي :
تابعي ثقة والأثر الذي أخرجه له ابن ماجة عن ابن مسعود علقه البخاري في أحاديث
الأنبياء فقال : ويذكر عن ابن مسعود إلياس هو إدريس وهو موصول عند عبد بن حميد
والطبري وابن أبي حاتم من طريق إسرائيل عن عبيدة بن ربيعة هذا عن ابن مسعود فهو =
١٣٣

٠
٣٤٥ - وعمرو بن سعيد ،
٣٤٦ - وعمارة بن السلولي ،
٣٤٧ - وسليمان ،
٣٤٨ - و((عبدالرحمن بن أدنان)) قاله الثوري عن أبي إسحق ،
- وقال شعبة: ((عبدالرحمن بن هامل)).
٣٤٩ - وعبدالرحمن بن بديل الهمداني ،
٣٥٠ - وعبدالرحمن بن يزيد الفايشي ،
٣٥١- وعبد الرحمن بن سعد ،
٣٥٢ - وعبدالرحمن بن مدرك الأحمسي ،
٣٥٣۔ وقیس بن کرکم ،
٣٥٤ - وقيس الخارقي ،
على شرط المزي في ذكره عبدالرحمن بن فروخ .
وانظر تاريخ البخاري الكبير (٧ / ٤٦)
وقال : مات بالشام في فتح عمر قاله عياش بن المغيرة المدني وهو أخو عبدالله بن أبي
ربيعة .
٣٤٧ - سليمان هكذا دون تعريف ولا منسوب ولا ندري من هو الذي يقصده مسلم .
٣٥٢ - التاريخ الكبير (٥/٣٥٣):
عبدالرحمن بن مدرك عن ابنه خباب بن الأرث قاله ابن رجاء عن إسماعيل بن أبي
إسحاق الصوفي قال يوسف بن إسحاق عن أبي إسحاق حدثني عبدالرحمن بن مدرك
الأحمسي عن خباب قال الأعمسي عن أبي إسحاق عن عبدالرحمن بن زيد القرشي عن
بنت خباب والأول أصح.
٣٥٣ - قیس بن کرکم جاء اختلاف علی روایة بینه وبین قیس بن شفی
انظر التحقيق في ترجمة قيس بن شفى رقم (٣٥٥) الآتية .
٣٥٤ - في التاريخ الكبير (١٤٧ / ٧):
قيس الخارقي الكوفي سمع عليا قال أبو نعيم عن سفيان عن القاسم عن سعيد بن قيس =
١٣٤

٠
٣٥٥ - وقيس بن شُفَى ،
٣٥٦ - وسعد بن شفى ،
٣٥٧ - وهلال بن قيس ،
٣٥٨ - وعمير بن هلال ،
٣٥٩ - وأبو هلال ( غير مسمى ) ،
٣٦٠ - ونمير بن عريب ،
١
= وقال عمرو بن خالد نا زهير عن أبي إسحاق عن قيس وكان سيد الخارقيين قال قدمت
على عثمان ...
٣٥٥ - التاريخ الكبير (١٥٠ / ٧):
قيس بن شفى عن ابن عباس قال: ((زمزم طعام طعم وشفاء سقم وخير ماء يعلم ))
قاله عمرو بن علي عن مؤمل عن سفيان عن أبي إسحاق.
وقال يحيى القطان : قيس بن كركم.
وقال ابن مهدي يروي أبو إسحاق عن ابن كركم الأحدب المخزومي وروى لنا إسرائيل
عن أبي إسحاق عن قيس بن شفى عن ابن عباس مثله.
قال عمرو فسمعت یحی یقول : قیس لا یقول ابن کرکم وقال وکیع عن سفيان عن أبي
إسحاق عن سعيد بن شفى عن ابن عباس ولا يصح .
٣٥٧ - في التاريخ الكبير (٢٠٧ / ٨):
هلال بن قيس سمع زيد بن صوحان قوله ،
روى عنه أبو إسحاق الهمداني يعد في الكوفيين .
٣٦٠ - مير بن عريب الهمداني كوفي.
مصر
روى عن عامر بن مسعود حديث: ((الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة )) وعنه أبو إسحاق
الهمداني ( السبيعي ).
قال أبو حاتم لا أعرفه إلا في هذا الحديث ،
وذكره ابن حبان في الثقات .
قال الحافظ :
وأورده أبو القاسم البغوي في (( معجم الصحابة )) وقال يشك في صحبته ، وقال أبو
موسى المديني في الذيل أورده أبو بكر بن أبي علي في الصحابة وأورد له حديث أبي إسحاق =-
١٣٥

٣٦١ - ونمير بن زيد : أبو زهير ،
٣٦٢ - ویریم بن أسعد ،
٣٦٣ - وهبيرة بن یریم بن بحدد .
عنه قال أبو موسى وإنما يرويه غير هذا عن عامر بن مسعود.
=
قلت : وقد جزم البخاري بذلك في التاريخ قال : نمير بن عريب عن عامر بن مسعود
عن النبي ◌َّ# مرسل (٨ /١١٧).
٣٦٢ - التاريخ الكبير (٤٢٧ /٨):
يريم بن أسعد [ أبو العلاء ]: رأى قيس بن سعد يمسح على خفیه قاله عبيدالله بن موسى
عن إسرائيل عن أبي إسحاق
وقال الثوري عن أبي إسحاق عن يريم أبي العلاء وقال وكيع : يريم أبو العلاء والد
هبيرة فقال إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق حدثني يريم أبو العلاء
وعبد الله بن خليفة : أوتر أبو ميسرة عند الإقامة.
وقال عبدالرزاق نا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي العلاء [ يعني يريم ] عن عمار :
((مثل الجليس الصالح)) ... وقال محمد نا مؤمل بن الفضل عن عيسى عن زكريا عن
أبي إسحاق عن يريم أبي هبيرة عن عمار بهذا .
٣٦٣ - هبيرة بن يريم الشيباني ويقال : الخارفي أبو الحارث الكوفي .
روى عن طلحة وعلي وابن مسعود والحسن بن علي وابن عباس وعنه أبو إسحاق
السبيعي وأبو فاختة ، فلم يتفرد عنه أبو إسحاق ،
قال الأثرم : عن أحمد لا بأس بحديثه هو أحسن استقامة من غيره يعني الذين تفرد أبو
إسحاق بالرواية عنهم ،
وقال عبدالله بن أحمد : هبيرة أحب إلينا من الحارث . وقال عيسى بن يونس كان هبيرة
خال العالية زوجة أبي إسحاق السبيعي وقال النسائي : ليس بالقوي .
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال ابن أبي عاصم مات سنة ست وستين .
قال الحافظ :
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى وقال : كانت منه هفوة أيام المختار وكان معروفاً وليس
بذاك، وقال الساجي: قال يحيى بن معين: هو مجهول وقال النسائي في (( الجرح
والتعدیل )): أرجو أن لا یکون به بأس ويحیی وعبدالرحمن لم يتركا حديثه ،
وقد روی غیر حديث منكر وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : شبيه بالمجهول وقال أبو خراش
-ضعيف .
=
١٣٦
٠

٠
٣٦٤ - وهانىء بن هانیء ،
٣٦٥ - ويزيد بن هانىء [ الهمداني ] ،
٣٦٦ - ويزيد بن زيد ،
٣٦٧ - ويزيد الأصم ،
٣٦٨- ورزین بن عبيد ،
٣٦٩ - وزيد بن يثيع ، وقال شعبة : زيد بن أثيل والأول أحفظ
وانظر تاريخ البخاري الكبير (٨ / ٢٤١).
=
٣٦٤ - هانىء بن هانىء الهمداني الكوفي.
روى عن علي بن أبي طالب وعنه أبو إسحاق السبيعي وحده
قال النسائي ليس به بأس ، وذكره ابن حبان في الثقات .
قال الحافظ :
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة قال : وكان يتشيع وقال ابن المديني
مجهول ، وقال حرملة عن الشافعي هانىء بن هانىء لا يعرف وأهل العلم بالحديث لا
ينسبون حديثه لجهالة حاله .
وأنظر تاريخ البخاري الكبير (٨ / ٢٢٩).
٣٦٥ - التاريخ الكبير (٣٦٧ / ٨):
يزيد بن هانىء الهمداني عن حسين بن علي قوله
روى عنه أبو إسحاق الهمداني .
٣٦٦ - التاريخ الكبير (٣٣٢/٨):
هو يزيد بن زيد الجوني لأنه الذي يروي عنه أبو إسحاق السبيعي قال البخاري : روى
عنه أبو إسحاق السبيعي قال : لما نزلت ﴿ تبت يدا أبي لهب﴾ ... الآية .
٣٦٧ - يزيد بن الأصم ابن اخت ميمونة زوج النبي وَثل .
تاريخ البخاري (٨ / ٣١٨).
٣٦٨ - التاريخ (٣ / ٣٢٤).
٣٦٩ - في تهذيب التهذيب (٣ / ٤٢٧):
زيد بن يشيع ويقال الهمداني الكوفي.
روی عن أبي بکر وعلي وحذيفة وأبي ذر ،
وعنه أبو إسحاق السبيعي ،
١٣٧

٣٧٠ ۔ وحسان بن فائد ،
٣٧١ - والصنابح بن عبدالرحمن دخلت مع أبي على ابن عباس فوضع
لنا طعاماً ،
٣٧٢ - والهيثم بن حبيش ،
٣٧٣ - والمغيرة بن عبدالله الجدلي ،
٣٧٤ - وقرظة بن أرطاة ،
٣٧٥ - والنمر بن مالك ،
٣٧٦ - والعلاء بن عراد الأسدي ،
٣٧٧ ۔ وخالد بن إياس ،
٣٧٨ - وعميرة بن زياد بن مجالد بن أبي راشد ،
قال الأثرم عن أحمد المحفوظ بالياء. وقال الدوري عن ابن معين : قال شعبة عن أبي
=
إسحاق عن زيد بن أثيل قال ابن معين : والصواب يثيع وليس أحد يقول أثيل إلا شعبة
وحده ،
وذكره ابن حبان في الثقات ،
قال الحافظ :
وقال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال ابن سعد كان قليل الحديث .
وانظر تاريخ البخاري الكبير (٣ / ٤٠٨).
٣٧٢ - التاريخ الكبير (٢١٣ /٨):
الهيثم بن حبيس النخعي
روى عنه أبو إسحاق الهمداني وسلمة بن كهيل ، كذا جزم البخاري في التاريخ .
٣٧٤ - قرظة بن أرطأة العبدي عن كثير بن شهاب ، وعنه أبو إسحاق السبيعي.
انظر التاريخ الكبير للبخاري (٧ / ١٩٣).
٣٧٨ - التاريخ الكبير (٦٩ / ٧):
عميرة بن زياد قال : قال لي ابن مسعود: ((إذا أتيت الحج فاشترط)). قاله محمد بن
يوسف عن سفيان عن أبي إسحاق.
وقال محمد بن حوشب نا أبو بكر قال نا أبو إسحاق عن عمارة الأسدي عن ابن زياد قال =
١٣٨

٠
٣٧٩ - وصعصعة بن زيد قاله شعبة والثوري .
وقال إسرائیل صعصعة بن یزید
وقال شريك : صعصعة بن معاوية ،
٣٨٠ - وأرقم بن يعقوب ،
٣٨١ - ووهب بن جابر الخيواني.
٣٨٢ - ومحمد بن زيد عن عبدالرحمن بن خالد بن الوليد .
٣٨٣ - وخزيمة العبسي .
٣٨٤ - وأبو نصر بن جذيمة .
٣٨٥ - ومجمع أبو الرداع الأرحبي .
خرجنا مع عبدالله وكان دليلنا وأمامنا إلى مكة فقال لنا نحوه .
=
وقال أبو نعيم نا عبدالسلام عن أبي خالد عن المنهال عن عمارة بن مالك قال مرّبي ابن
مسعود وأنا أرتحل للعمرة فقال لي يا أبا محمد ( نحوه ).
٣٧٩ - هو صعصعة بن زيد على الأرجح حيث رواه هكذا شعبة والثوري وكلاهما ضبط حافظ
وإسرائيل وشريك في كليهما ضعف .
وهما أقل ضبطاً وحفظاً من شعبة والثوري .
٣٨٠ - تاريخ البخاري الكبير [٢ / ٤٦ (١٦٣٨)]:
أرقم بن يعقوب ، روى عنه إسحاق السبيعي ، يعد في الكوفيين .
٣٨١ - وهب بن جابر الخيواني الهمداني الكوفي وقال بعضهم : جابر بن وهب وهو خطأ ،
روى عن عبدالله بن عمرو بن العاص لقيه ببيت المقدس ،
روى عنه أبو إسحاق الهمداني وحده كذا قال ابن حجر فوافق مسلم على التفرد .
قال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة وقال ابن البراء
عن علي بن المديني : وهب ابن جابر مجهول سمع من عبدالله بن عمروبن العاص
((قصة يأجوج ومأجوج)) ((وكفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت)) .
وقال النسائي: مجهول وذكره ابن حبان في الثقات، له في الكتابين حديث: (( كفى
بالمرء إثما)) ... الحديث .
وانظر تاريخ البخاري الكبير (٨ / ١٦٣).
٠
١٣٩
٥

٣٨٦ - وجبّار الطائي.
٣٨٧ - والوليد المهلبي .
٣٨٨ - وحرب عن علي .
٣٨٩ - والمخارق عن أبي ذر .
٣٩٠ - وفائد الهمداني عن سعد .
٣٩١ - وحجين التغلبي .
٣٩٢ - وثنى بن سمرة النهدي .
٣٩٣ - وجبل ( غير منسوب ).
٣٩٤ - وعثمان بن سريج .
٣٩٥ - وحصين صاحب شرطة علي .
٣٩٦ - ويزيد بن حميد قال : وكان من أصحاب المهلب .
٣٩٧ - وأبو الحجاج الأزدي .
٣٩٨ - وأم فزارة
٣٩٩ - وأبو حبيبة الطائي .
٤٠٠ - وأبو الخليل عن علي .
٤٠١ - وأبو تمامة الصائدي .
٤٠٢ - وأبو مالك .
٤٠٣ - وأبو مسافع أتانا كتاب عمر بنهاوند :
هذه رواية سعید
وقال أبو الأحوص عن أبي إسحق عن أبي الصلت وأبي
١
٣٨٦ - تاريخ البخاري الكبير [٢ / ٢٥٢ (٢٣٦٧)]:
جبار الطائي سمع ابن عباس من البكاء قال: ((إن الله هو أضحك وأبكى))
روى عنه أبو إسحاق الهمداني حديثه في الكوفيين .
١٤٠
٠