Indexed OCR Text

[رواد](*)، عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أن مروان بن
الحكم خطب الناس بمكة ، فذكر فيها من فضلها فأكثر ، وأطنب ، فقام
رافع بن خديج فقال: (( أيها المتكلم أسمعك ذكرت مكة وما فيها من الفضل
ما ذكرت، ولم أسمعك ذكرت المدينة، فأشهد لسمعت رسول اللَّه (وَلَة)
يقول: ((المدينة أفضل من مكة)).
٤٥٠ - حدثنا محمد بن هشام بن يعلى الصدفي بمصر ، حدثنا إبراهيم
ابن أبي الجحيم ، حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ، حدثنا عمرو بن أبي
رزين ، حدثنا شعبة ، عن مسعر بن كدام ، عن زياد بن علاقة ، عن المغيرة
ابن شعبة أن رسول اللَّه (وَّة) نهى عن سب الموتى وقال: ((إنه يؤذي
الأحياء )» .
٤٦ - حدثنا محمد بن جعفر بن الحجاج بن أخت الربيع بن سليمان ،
حدثناخالي الربيع بن سليمان ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا محمد بن
خازم ، عن موسى الصغير ، عن هلال بن يساف عن أم الدرداء ، عن أبي
الدرداء قال: قال رسول اللّه (وَله): ((من قرأ قل هو الله أحد، فكأنما قرأ
ثلث القرآن)) .
٤٧ - حدثنا محمد بن بشر بن عبد اللَّه الزبيري العكبري المصري
" بمصر، حدثنا بحر بن نصر ، حدثنا يحيى بن حسان ، حدثنا حماد بن
سلمة، عن علي بن زيد ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : سابقني
(*) كذا بالأصل: وضوابه (( رداد)) له ترجمة ((بالتهذيب)) وهذا ما كتبه الشيخ محمد عمرو
عبد اللطيف حفظه اللَّه على حاشية الرسالة السابقة .
(٤٥) أخرجه الترمذي (١٩٨٢) وأحمد (٢٥٢/٤) من طريق زياد - به.
(٤٦) أخرجه مسلم (١٩٩/٢) بنحوه من طريق آخر عن أبي الدرداء .
٤٤

النبي (َلّ) فسبقته ))
٤٨- حدثنا أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، في
صفر سنة تسع وثلثمائة ، حدثنا يزيد بن خالد بن مَوْهَب أبو خالد الرملي ،
حدثنا مفضل بن فضالة ، عن عبد الله بن عياش ، عن محمد بن عجلان ،
عن الحارث / العكلي وسعيد بن عبد الرحمن الهمداني عن عامر الشعبي أنه (٧/ ب)
سمع النعمان ابن بشير يقول سمعت رسول اللَّه وَ ل يقول: ((اجعلوا بينكم
وبين الحرام ستراً من الحلال فمن فعل ذلك كان أشد استبراء لدينه وعرضه ومن
أرتع فیه فکان کالمرتع إلی جنب الحمى يوشك أن يقع فيه وإن لکل ملك حمی وإن
حمى اللَّه محارمه )) .
٤٩ - حدثنا أبو الحسن محمد بن عمر بن عبد العزيز الديماسي
العسقلاني بها ، حدثنا أبو الدرداء هاشم بن محمد ابن يعلى الإمام ، حدثنا
عتبة بن السكن ، عن الأبيض بن الأغر ، عن هشام ، عن حفصة بنت
سيرين، عن أم عطية قالت: قال رسول اللَّه (وَله): ((لا تحد امرأة على
ميت فوق ثلاثة أيام ، إلا امرأة على زوجها، أربعة أشهر وعشراً، لا تمس طيبًا ، ولا
تلبس ثوبًا مصبوغًا ، إلا ثوب عَصْب ، ولا تكتحل إلا عند آخر غسلها ، نبذة من
قسط وأظفار )) .
٥٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن أيوب الأنصاري الخشاب
الرملي ، حدثنا محمد بن الحسن بن زياد الخواص ، حدثنا سلم الخواص ،
ثنا مسلم بن خالد ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر أن
(٤٨) أخرجه ابن حبان في ((الموارد)) (ص٦٣٣) - به.
(٤٩) أخرجه البخاري (٧٨/٧) ومسلم (٢٠٤/٤، ٢٠٥) وغيرهما من طرق عن هشام - به.
(٥٠) أخرجه البخاري (٣٤/٧)، (١٩٦/٣) ومسلم (٧/٦، ٨) من طرق كثيرة عن نافع - به.
٤٥

رسول اللّه (وَّهُ) قال: ((ألا كلكم راعٍ، وكلكم مسئولٌ عن رعيته ، فالإمام
راعٍ، وهو مسئولٌ عن رعيته ، ألا والرجل راعٍ على أهله ، وهو مسئول عنهم ، ألا
والمرأة راعية في ما وليت من مال زوجها ، وهي مسئولة عنه ، ألا والعبد راعٍ على
ما ولي من مال سیده ، وهو مسئول عنه، ألا و کلکم راعٍ ، و کلکم مسئول )) .
٥١ - حدثنا أبو نعيم محمد بن جعفر بن محمد البغدادي بالرملة ،
(٨/أ) حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا موسى بن إسماعيل /
حدثنا أبان - يعني العطار - عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن أبي هريرة
قال: قال رسول اللَّهِ (مَّله): ((إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة)).
٥٢ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد اللَّه الدبيلي مقرئ أهل الشام
بالرملة ، حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي ، حدثنا أبو الهيثم
البكاء صاعد بن طالب بن نوّاس بن رياط بن واصل بن كاهل بن مجالد بن
ثور بن معاوية بن عبادة بن البكاء ، حدثنا أبو طالب ، عن أبيه نواس ، عن
أبيه رياط ، عن أبيه واصل ، عن أبيه كاهل ، عن أبيه مجالد بن ثور ،
وعن بشر بن معاوية بن ثور ، وهو جد صاعد لأمه ، أنهما وفدا على النبي
(وَّة )، فعلمها ياسين وقراءة ((الحمد لله رب العالمين))، والمعوذات
الثلاث ، قل هو الله أحد ، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس،
وعلمهم الابتداء بسم اللَّه الرحمن الرحيم ، والجهر بها في الصلاة ، وأنه
علمهم مالك يوم الدين ، قال : وكانت الوفود ، إذا وفدت على النبي
(مَلّة) يعجبهم الانصراف إلى ضياعهم ، ويقل مقامهم عنده ، وكان النبي
(٥١) تقدم برقم (٢٢).
. (٥٢) أخرجه ابن حجر في ((الإصابة)) (٣٠٦/١) وقال : هذا حديث إسناده مجهول من
صاعد فصاعد .
٤٩

(مَلَّه) يعلم ذلك وفود العرب ، وكان أبو الهيثم قرأ علينا هذه السورة ، كما
علمه أبوه بما أخبرنا عن آباءه هؤلاء، عن النبي (وَّ ) فكان مما قرأه علينا
أبو الهيثم في سورة يس: ﴿ تنزيل العزيز الرحيم ) ينصب تنزيل ، وقرأ
﴿وجعلنا من بين أيديهم سداً﴾ بضم السين، وقرأ ﴿فأغشيناهم﴾ بالغين
معجمة ، وقرأ ﴿ وكل شيء أحصيناه ﴾ نصب كل، وقرأ: ﴿ طائركم
معكم أئن ذكرتم ﴾ بهمزة مفتوحة ممدودة، وقرأ ﴿وإن كلٌ لمّا ﴾ رفع كل ،
وشدّد لما، وقرأ ﴿ الأرض الميتة﴾ شدّد الميتة، ﴿ليأكلوا من ثمره ﴾ فتح
الثاء والميم، وقرأ / ﴿ ذرياتهم في الفلك ﴾ وقرأ ﴿وهم يخصمون﴾، (٨/ب)
وقرأ ﴿ ينسلون﴾. وقرأ ﴿يا ويلتنا من بعثنا من مرقدنا هذا﴾ وقرأ ﴿ في
شغل فاكهون ﴾ وقرأ ﴿في ظلال﴾، وقرأ ﴿سلام قول﴾ وقرأ ﴿ألم أعهد
إليكم ﴾ وقرأ ﴿ حِبلاً كثيرًا﴾ ﴿ على مكانتهم﴾ وقرأ ﴿ ننكسه في الخلق )
وقرأ ﴿لتنذر من كان حيا﴾ بالتاء وقرأ ﴿عملت أيدينا أنعامًا﴾ بغيرها
وقرأ ﴿ فمنها ركوبهم﴾ بفتح الراء، وقرأ ﴿ بقادر على أن يخلق مثلهم ﴾
وقرأ ﴿كن فيكون﴾ برفع النون، وقرأ ﴿وإليه ترجعون﴾ برفع التاء وقرأ
علينا صاعد في سورة الإخلاص ﴿ أحد اللَّه ﴾ بتنوين أحد وذكر أنها
لغتهم وقرأ ﴿ كفأ ﴾ بكسر الكاف وذكر أنها لغتهم وليس مما قرأ في
سورة الإخلاص مما حفظ في نقلهم عن النبي ( ◌َّ) ولكنها لغتهم ،
وقرأ ﴿ ومن شر النفاثات في العقد ﴾ في ﴿أعوذ برب الفلق ﴾ عن النبي
◌َّة) .
٥٣ - حدثنا محمد بن عبد الله الدبيلي ، حدثنا أحمد بن عقبة
الأصبهاني ، حدثنا شيبان بن فروخ ، ثنا مبارك ، عن الحسن ﴿ أفرأيت من
اتخذ إلهه هواه ﴾ قال : هو المنافق ، كلما هوى شيئًا ركبه .
٤٧

٥٤ - حدثنا محمد بن إبراهيم أبو بكر العدوري العدل الوراق
بالرملة، وسلامة بن محمود بن قزعة العسقلاني قال : ثنا أحمد بن شيبان
الرميل ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن نافع ، عن ابن عمر قال:
بعث رسول اللّه (وَّة) إلى نجد ، فبلغت سهمانهم اثنى عشر بعيرًا ،
فنفلنا رسول اللّه (وَخَّ) بعيرًا، بعيرًاً .
٥٥ - حدثنا أبو جعفر محمد بن القاسم على بن سليمان بن داود
الكرخي بالرملة ، حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافي بن سليمان ،
(٩/أ) حدثنا عيسى بن يونس / حدثنا عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار عن
ابن عمر قال: قال رسول اللَّه (وَله): ((إذا سلم عليكم أهل الكتاب،
فقولا: وعلیکم )) .
٥٦ - حدثنا محمد ، حدثنا محمد ، ثنا عبد الله بن محمد بن
الشماخ ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا أو كعب صاحب الحرير قال :
أردت سفرًا فأتيت الحسن ، فقلت له : أوصني ، قال : أعز أمر اللَّه تعالى
حيث ما كنت يعزك الله ( عز وجل ) قال : ففعلت ، فلم أزل عزيزًا حتى
رجعت .
٥٧ - حدثنا أبو جعفر محمد بن عمير بن عبد السلام الرملي بالرملة
وأفادنيه أبو بكر الفزاري ، حدثنا هشام بن عمار بن نُصير ، حدثنا حاتم بن
إسماعيل ، حدثنا معاوية بن أبي مُزَرد ، عن عمه أبي حُباب سعيد بن يَسار،
عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه (وَّله): ((لما خلق الله (عز وجل)
:
(٥٤) أخرجه البخاري (١٠٩/٤)، (٢٠٣/٥) ومسلم (١٤٦/٥) من طرق عن نافع - به
(٥٥) أخرجه البخاري (٧١/٨) ومسلم (٤/٧) من طرق عن ابن دينار - به .
(٥٧) أخرجه البخاري (١٦٨/٦) ومسلم (٧/٨) كلاهما من طريق حاتم بن إسماعيل - به.
٤٨

الرحم ، قامت ، فقالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة ، قال : أما ترضين أن
أقطع من قطعك ، وأصل من وصلك ، قالت : بلى قال : فذلك لك)) . ثم تلى :
﴿فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين
لعنهم اللَّه فأصمهم وأعمى أبصارهم ﴾ .
٥٨ - حدثنا محمد ، ثنا هشام ، حدثنا شهاب بن حراش، عن
الثوري قال : قال عمر بن عبد العزيز: (( اتقوا فتنة العابد الجاهل ، والعالم
الفاجر ، فإنهما فتنتان ، يفتتن بهما كل مفتون)).
٥٩ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن سلمة بن قرب الربعي البغدادي
نزيل عسقلاني الشام بعسقلان ، حدثنا بشر بن الوليد ، حدثنا فليح بن
سليمان ، عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن معمر ، عن سعيد بن يسار ،
عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه (وَخي): ((من تعلم علماً مما يبتغي به
وجه الله ( عز وجل ) لا يتعلمه / إلا ليصيب به عرضا من الدنيا ، لم ير عرف (٩/ ب)
الجنة )) .
٦٠ - حدثنا محمد ، حدثنا بشر بن الوليد ، حدثنا شريك عن
خصيف، وليث، عن مجاهد في قوله تبارك وتعالى: ﴿ ولا يزالون
مختلفين﴾ قال أهل الباطل: ﴿إِلا من رحم ربك﴾ قال أهل الحق ﴿ولذلك
خلقهم ﴾ قال : للرحمة .
٦١ - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن على العسقلاني ، غلام
أبي عمير النحاس ، حدثنا أبو عمير ، حدثنا ضمرة بن ربيعة ، عن ابن
(٥٩) أخرجه أبو داود (٣٦٦٤) وأحمد (٣٣٨/٢) وابن ماجه (٢٥٢) كلهم من طريق فليح بن
سليمان - به .
٤٩

شوذب ، عن مقاتل قال : إنا لقى الرجل الرجل ، فقال : مر بنا إلى بيت
المقدس غفر للقائل ، والمقول له .
٦٢ - حدثنا أبو بكر محمد بن سعيد الرازي قاضي عسقلان بعسقلان،
حدثنا محمد بن عمار الرازي ، حدثنا السندي ابن عبدويه الرازي ، عن
عمرو بن أبي قيس ، عن شعيب بن خالد ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي
صادق الأزدي قال : سمعت عُليما الكندي قال : قال سلمان : إن أهل
الجنة وردوا على نبينا (وَّ) أولها إيمانًا على بن أبي طالب (رضي اللَّه
عنه).
٦٣ - حدثنا محمد بن سعيد ، حدثنا أبو حاتم الرازي ، حدثنا
محمد بن وهب بن عطية الدمشقي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا خليد
ابن دعلج، عن الحسن قال: ((كان فرعون (علجًا ) من أهل همدان)».
٦٤ - حدثنا محمد بن الفرج أبو جعفر ، حدثنا محمد بن أصبغ ،
حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب قال : قال مالك بن أنس :
راح يونس بن يوسف ، أو يوسف بن يونس بن حماس إلى المسجد ( مسجد
رسول اللَّه (وَّةٍ) ) فرأى امرأة فأعجبته ، فقال : اللهم إذ جعلت بصري
على نعمة ، وخشيت أن يكون نقمة ، اللهم فاقبضه ، فإذا هو أعمى ،
وكان له ابن أخ يقوده إلى المسجد ، فأتى به إلى المسجد يومًا ، وانصرف ،
(١٠/أ) فناداه الشيخ، فلم يجبه / ثم حصبه فلم يجبه ، وترك بطن الشيخ فقال :
اللهم إنك جعلت بصري نعمة وخشيت أن يكون على نقمة ، وسألتك قبضه
ففعلت، وإني أخاف الفضيحة في يومي هذا فإذا هو مفترح العين قال مالك:
فرأيته صحيح العين ثم رأيته أعمى ثم رأيته صحيح .
(٦٤) ذكره المزي في ترجمة يونس بن يوسف من ((التهذيب)).

٦٥ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن المعافي بن أحمد بن محمد بن
بشير بن أبي كريمة الصيداوي بها ، سنة عشر وثلاثمائة ، حدثنا عمرو بن
عثمان ، حدثنا بقية قال : قال لي شعبة : اشفني حدثني حدثك حبيب بن
صالح عن يزيد بن شريح عن أبي حيِّ المؤذن ، عن ثوبان عن رسول اللَّه
(وَّة) أنه قال: (( لا يحل لمسلم أن ينظر في بيت رجل، إلا بإذنه ، فإن نظر فقد
دخل ، ولا يؤم قومًا فيخص نفسه بدعاء دونهم ، فإن فعل فقد خانهم ، ولا يقوم
إلى الصلاة، وهو حاقن)). قال أبو بكر : ما كتبته إلا عنه وكتبته مع أبي أحمد
المروزي وأبي عبد الله القرقساني ، والحديث مشهور بموسى بن أيوب
النصيبي ، معروف عن بقية ، وابن المعافي ، غير مختلف في أمره في النقد،
واللَّه أعلم .
٦٦ - حدثني ابن المعافي، حدثنا الربيع قال : قال الشافعي : اللبيب
العاقل ، هو الفطن المتغافل .
٦٧ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبيد بن محمد الرملي بعكا ، منها
يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني سليمان بن بلال ، عن
يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك قال: رأيت رسول اللَّه (وَلينة) يصلى
إليها بالمصلى يعني العنزة .
٦٨ - قال حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، حدثنا سفيان بن عيينة ،
عن ابن شهاب ، أنه سُئِل عن الزهد قال : من لم يشغل الحلال شكره ،
ولم يغلب الحرام صبره .
(٦٥) أخرجه أحمد (٥/ ٢٨٠) وابن ماجة (٣٢٣) من طريق بقية - به وأيضًا ابن ماجه (٦١٩)
إلا أنه سقط عنده (عن يزيد بن شريح) وهو على الصواب في ((تحفة الأشراف)) (٢٠٨٩/٢).
(٦٧) أخرجه ابن ماجه (١٣٠٦) من طريق عبد اللَّه بن وهب ـ به .
٥١

قال : وسمعته يحدث قال: قال عمر بن عبد العزيز: ((احترس من
ذنبك ، كما تحترس من عدوك)) .
(١٠/ ب)
/ ٦٩ - حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن علي بن حرب قاضي
طبرية - بطبرية - حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الأقطع حدثنا إسماعيل بن
إبراهيم - هو ابن عليه - حدثنا زياد بن بيان حدثنا سالم ، عن عبد الله بن
عمر قال: صلى رسول الله (وَ *1) صلاة الفجر، ثم انفتل، فأقبل على
القوم، فقال: ((اللهم بارك لنا في مدينتنا ، وبارك لنا في مدنا، وصاعنا، اللهم
بارك لنا في حرمنا ، اللهم بارك لنا في شامنا ، ويمننا))، فقال رجل : والعراق
يا رسول اللَّه، قال : ثم عاد فقال مثل ذلك، فقال الرجل : والعراق
يا رسول اللَّه، قال: فسكت، ثم قال: ((اللهم بارك لنا في مدينتنا، وبارك
لنا في مدنا ، وصاعنا، اللهم بارك لنا في حرمنا ، وبارك لنا في شامنا ، ويمننا)) فقال
الرجل : والعراق يا رسول اللَّه قال: ((ثم يطلع قرن الشيطان، وتهيج
الفتن)» .
٧٠ - حدثنا محمد ، حدثنا عقبة بن مكرم ، حدثنا عبد الرحمن بن
مهدي قال : سمعت مالك بن أنس يقول : النباش يقطع .
٧١ - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول
البيروتي ببيروت ، حدثنا عبد الله بن هانئ ، حدثنا ضمرة بن ربيعة ، عن
مسرة بن معبد، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال النبي (قَّة): «ما
اجتمع ثلاثة في بدو ، ولا حضر لا تقام فيهم الصلاة ، إلا استحوذ عليهم
الشيطان)) .
:
(٦٩) أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (١٣٣/٦) من طريق سالم عن ابن عمر - به مختصراً .
(٧١) ذكره صاحب ((الكنز)) (٢٠٣٧١) وعزاه لابن عساكر .
٥٢

٧٢ - حدثنا مكحول ، حدثنا الحسن بن عبد اللَّه الصوري ، حدثنا
محمد بن قدامة ، حدثنا جرير ، عن مغيرة قال : إذا تكلم اللسان بما لا
يعنيه قال القفا : واحرباه .
٧٣ - حدثنا أبو صالح محمد بن عبد الله بن رستم بن سنان الفارسي
المعلم ببعلبك ، حدثنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري ، حدثنا خالد بن
عبد الرحمن ، حدثنا جسر بن فرقد ، عن الحسن ، عن أبي هريرة عن
النبي (َلّة) قال: ((من قرأ يس في ليلة التماس وجه الله ( عز وجل) غفر له)).
٧٤ - حدثنا أبو سعيد محمد بن أحمد / بن عبيد بن فياض الزاهد (١١/أ)
الدمشقي - بدمشق - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم - دحيم - حدثنا شعيب
ابن إسحاق عن الأوزاعي وسألته هل [ يرحل ](*) الرجل أهله ونسائه من
ليلة جمع بسحر حتى يصلوا صلاة الصبح بمنى ويرموا المحل بالحصى بعد أن
يقفوا مواقف الناس ؟ فقال : قال يعقوب بن عطاء كان عطاء يصنع ذلك
بأهله ، وقال عطاء: وحدثني ابن عباس: أنه قدم في ثقل النبي (وَلَّ)
قومًا وصلى بهم الصبح في منزلهم بمنى .
٧٥ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الفيض الغسّاني الدمشقي بدمشق ،
حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغسّاني ، حدثني أبي ، عن
جده، عن عمرة، عن عائشة قالت: سمعت رسول اللَّه (وَله) يقول :
(٧٢) ذكره المزي في ((تهذيب الكمال )) ترجمة مغيرة.
(٧٣) أخره الدارمي (٣٤٢٠) من طريق الحسن - به ، والحسن البصري لم يسمع من أبي هريرة،
وأخرجه الطياليس (٢٤٦٧) من طريق جسر بن فرقد - به، وابن عدي (٤١٦/١)، (٢٩٩/٢).
(٧٤) روى نحوه عن ابن عباس عند أحمد (١/ ٣٢٠) وعند مسلم (٧٧/٤، ٧٨) ..
(*) كذا بالأصل ولعلها : يعجل .
(٧٥) أخرجه البخاري (١٩٩/٨) ومسلم (١١٢/٥) من طرق عن عمرة - به .
٥٣

(( القطع في ربع دينار فصاعدًا)).
٧٦ - حدثنا محمد بن الفيض قال : سمعت أحمد بن أبي الحواري
يقول : سمعت أبا سليمان الداراني يقول : كانت رابعة العدوية تنوح بهذين
البيتين :
وأبحت جسمي من أراد جلوسي
ولقد جعلتك في الفؤاد محدثي
وحبيب قلبي للفؤاد أنيس
فالجسم مني للجليس مؤانس
٧٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن صالح بن أبي عصمة الدمشقي وأنا
سألته وما كتبت إلا عنه ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا عبد العزيز بن
الحصين ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن أبي هريرة قال : قال النبي
(وَية): ((إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة)).
٧٨ - حدثنا أبو بكر محمد بن خزيم بن مروان بن عبد الملك العقيلي
البزاز الدمشقي بها ، حدثنا دحيم ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا
الأوزاعي ، حدثني يحيى ، حدثني أبو سلمة قال : سألت عائشة أكان
رسول اللَّه (وَلة) ينام وهو جنب؟ قالت: نعم «ويتوضأ وضوئه للصلاة)).
١١/ ب)
٧٩ - حدثنا محمد / بن خزيم ، حدثنا هشام بن عمار أو الوليد ، ..
حدثنا عبد الله بن كثير القاري حدثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم قال :
﴿ الذين هم على صلاتهم دائمون ﴾ قال : الصلاة المكتوبة .
٨٠ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر الهروي الحافظ
(٧٧) تقدم برقم (٢٢) .
(٧٨) أخرجه البخاري (١/ ٨٠) وأحمد (١٢١/٦، ٢٠٢٠) من طريق يحيى بن أبي كثير بـ به.
(٨٠) أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (١٥٨/٥) من طريق سعيد المقري - به.
٥٤
:

بدمشق ، حدثنا إسماعيل بن محمد بن يوسف الثقفي ، حدثنا زكريا بن
نافع ، حدثنا سعيد بن الحسن ، حدثنا السري بن يحيى ، عن سعيد بن
أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه (وَلخير): ((إن
أشد الناس عذابا يوم القيامة ، عالم لم ينفعه الله ( عز وجل) بعلمه)).
٨١ - حدثنا محمد ، حدثنا محمد بن الحسن ، حدثنا خالد بن يزيد
ابن زياد الطبيب ، حدثني عمرو بن عثمان المكي ، عن عطاء بن السائب ،
عن أبي عبد الرحمن ، عن على ﴿وأطراف النهار لعلك ترضى ﴾.
٨٢ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن عون الوحيدي الدمشقي -
سنة عشر وثلثمائة - وأفادنيه أبو على الحافظ ، حدثني عمي محمد بن
الحسن، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن
قيس بن أبي حازم قال : سمعت علي بن أبي طالب على منبر الكوفة وهو
يقول : ألا لعن اللَّه الأفجرين من قريش ، بني أمية ، وبني مغيرة ، فأما بني
المغيرة فقد أهلكهم الله ( عز وجل ) بالسيف يوم بدر ، وأما بني أمية ،
فهيهات هيهات ، أما والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة ، لو كان المُلْك من
وراء الجبال، لنقبوا إليه حتى يصلوا إليه .
٨٣ - حدثنا محمد بن عون ، حدثنا أحمد بن أبي الحواري قالت :
سمعت مروان بن محمد يقول : لا غنى لصاحب الحديث عن ثلاثة ،
صدقه، وحفظه ، وصحة كتبه ، فإن كانت فيه اثنتين ، وأخطأته واحدة ، لم
تضره ، صدق ، وصحة كتب ، ولم يحفظ فرجع إلى كتب صحيحة لم
يضره .
(٨٢) ذكره السيوطي في (( الجامع الكبير)) (٢٢٥/١) وضعفه وعزاه لابن عساكر .
٥٥

۔۔۔
. ٨٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن عمارة أبو الحسن العطار / - .
١٢ / أ)
بدمشق - حدثنا محمد بن يزيد الآدمي حدثنا عبيدة بن حميد ، عن عمار
الدهني ، عن مالك بن عمير قال : جاء صعصعة إلى عليّ (رضي اللَّه عنه)
فقال : انهنا عما نهاك عنه النبي (وَّل) فقال علي: نهائي نبي اللَّه (وَلّ )
عن الرُباء ، والحنتم ، والمزفت ، وعن حلق الذهب ، وعن مياثر الحُمر ،
وعن القسي والحرير .
٨٥ - حدثنا محمد ، حدثنا عبدة بن عبد الرحيم المروزي ، حدثنا بن
عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه، عن ابن عباس قال : قال
عمر : لأن أقدم فيضرب عنقي ، ولا يقربني ذلك من إثم ، أحب إلى من
أن أتآمر على قوم فيهم أو بكر ( رضي الله عنه ) .
٨٦ - حدثنا أبو علي محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن
حمزة الدمشقي ، حدثنا جدي أحمد بن محمد بن یحیی بن حمزة ، حدثنا
أبي ، حدثنا سوید بن عبد العزيز قال : وحدثني سفيان الثوري وداود بن
عيسى ، عن سليمان الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الله بن
مسعود قال: حدثنا رسول اللَّه (وَلَه) وهو الصادق المصدوق ((إنّ أحدكم
يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة
مثل ذلك ، ثم یأتیه ملك بأربع كلمات ، فیکتب أجله ، ورزقه، وعمله ، وشقي ، أو
سعيد، فإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة ، حتى ما يكون بينه وبينهما إلا ذراع ، ثم
(٨٤) أخرجه أبو داود (٣٦٩٧) والنسائي (١٦٦/٨) وأحمد (١١٩/١)، (١٣٨٠) من طرق عن :
مالك - به .
(٨٦) أخرجه أبو داود (٤٧٠٨) من طريق سفيان - به، وأخرجه البخاري (١٣٥/٤)
(٤/ ١٦١) (١٥٢/٨) ومسلم (٤٤/٨) من طرق عن الأعمش - به ..
٥٦

يصير إلى كتابه فيختم له بعمل أهل النار ، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار ، حتى
ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، ثم يصير إلى كتابه فيختم له بعمل أهل الجنة )) .
٨٧ - حدثنا محمد، حدثنا جدي أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة،
حدثنا أبي قال : صلى بنا المهدي فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم .
٨٨ - حدثنا محمد بن بكار بن يزيد السكسكي أبو الحسن ببيت الهيا
بدمشق ، حدثنا / محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عُلَية ، حدثنا يحيى (١٢٪ بـ
ابن السكن ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ،
عن مسروق، عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول اللّه (وَظله): (( ليس
المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان ، واللقمة واللقمتان)).
زادني ابن جوصا ، عن هذا الشيخ: (( ومن سأل الناس ليثري ماله ،
فإنما هو وصف من النار، تتلهّبه فمن شاء فليقل، ومن شاء فليكثر)) (*).
٨٩ - حدثنا أبو عروبة، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن ، حدثنا يحيى،
حدثنا حماد بإسناده وقال : فمن سأل الناس ليكثر ماله ولم يذكر ليس
المسكينْ الحديث .
٩٠ - حدثنا محمد بن بكار ، حدثنا أخطل بن المضاء النحاس قال :
حدثني بقية ، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة أنه حدثه عن عبد الرحمن
ابن عمرو قال : لا تقتلوا الضفدع فإن صوته الذين تسمعون تسبيح .
٩١ - حدثنا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الدمشقي الأنصاري،
(٨٧) أخرجه أبو نعيم في «تاريخ أصبهان)) (٤٤/٢) من طريق المصنف - به.
(*) هذه الزيادة أخرجها الترمذي (٦٥٣) بنحوها من حديث حبيش بن جنادة.
(٩٠) أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (١٨٦/١) من طريق بقية - به.
(٩١) أخرجه البخاري (٨٩/٣) ومسلم (٧/٥) وغيرهم من طرق عن ابن دينار - به.
٥٧

حدثنا أبو أيوب سليمان بن حذلم الأسدي ، والحسين بن علي بن خلف ،
مولى عمر بن عبد العزيز قال : حدثنا أو أيوب سليمان بن عبد الرحمن بن
بنت شرحبيل ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن داود بن عيسى الكوفي
النخعي ، عن عمرو بن دينار ، عن طاووس بن عباس قال : قال
رسول اللَّه (َّلة): ((من ابتاع طعامًا، فلا يبيعه حتى يستوفيه)).
٩٢ - سمعت محمد بن سليمان الأديب يقول: سمعت محمد بن
عبد الرحمن يقول: سمعت سليمان بن حرب يقول : زين هذا الأمر حلم
أهله ".
٩٣ - حدثنا محمد بن حامد اليحياوي ، حدثنا هشام بن عمار ،
حدثنا صدقة بن خالد القرشي، حدثنا عمرو بن شراحيل عن بلال بن سعد
عن أبيه سعد قال: قلت: يا رسول اللَّه مَنْ خيار أمتك؟ قال: (( أنا ،
(١٣/أ) وأقراني)) قلنا: ثم ماذا يا رسول الله؟ قال: ((ثم القرن الثاني)) / قال:
قلنا: ثم ماذا؟ قال: ((القرن الثالث)) قلنا: ثم ماذا يا رسول اللّه ؟ قال :
« ثم یکون قوم یشهدون ، فلا يستشهدون ، ويحلفون ولا يستحلفون ويؤتمنون، ولا
يؤدون )) .
٩٤ - حدثنا محمد بن تمام بن صالح الحمصي بحمص ، حدثنا
عبد الوهاب بن الضحاك ، حدثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو،
عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن كثير بن مرة ، عن عبد اللَّه بن
عمرو بن العاص قال: قال رسول اللّه (وَلّ): يخرج المهدي من قرية
باليمين يقال لها كرعة ، وعلى رأسه عمامة فيها مناد ينادي : ألا إن هذا
(٩٣) أخرجه أبو نعيم في ((الحلية » (٢٣٣/٥) من طريق هشام - به
(٩٤) أخرجه ابن عدي (٢٩٥/٥) من طريق عبد الوهاب - به .
٥٨

المهدي فاتبعوه .
٩٥ - وحدثنا محمد بن تمام ، حدثنا المسيب بن واضح ، أراه عن ابن
مبارك ، أو غيره قال : أقام سليمان التيمي إمام مسجد الجامع بالبصرة أربعين
سنة يصلي العشاء الآخرة والصبح بوضوء واحد .
٩٦ - حدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الخواص المعلم
بحمص ، وأبو عروبة قالا : حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا أيوب بن سويد ،
حدثنا سفيان الثوري ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن بن أبي الحسن ،
ويحيى بن أبي إسحاق، عن أنس قال: خرجت مع رسول اللَّه (وَلَّ)
إلى مكة ، فكان يقصر الصلاة .
٩٧ - حدثنا محمد ، حدثنا يحيى ، حدثنا ابن حميد ، عن ابن
جريج عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عمر أنه قال : جواب الكتاب على كل
مسلم ، وخاتم الصحيفة مكرمة لصاحبها .
٩٨ - حدثني أبو بكر محمد بن جعفر بن يحيى بن رزيني العطار
والحمصي بحمص في ما قرأته عليه ، فأقر لي به، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم
ابن العداء الزبيدي زبريق ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا موسى بن عقبة
وعبيد اللَّه بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه (وَةٍ):
((لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئًا من القرآن)).
(٩٦) أخرجه البخاري (٥٣/٢) ومسلم (١٤٥/٢) وغيرهم من طرق عن يحيى - به.
(٩٨) أخرجه الترمذي (١٣١) وابن ماجه (٥٩٥) من طريق إسماعيل بن عياش - به وقال
الترمذي سمعت محمد بن إسماعيل يقول إن إسماعيل بن عياش يروي عن أهل الحجاز وأهل
العراق أحاديث مناكير كأنه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به .
٥٩

١٢/ب) ٩٩ - حدثنا أبو المغيث محمد بن عبد الله بن العباس / الحَمَابي
بحماة حمص مدينة من مدن حمص حدثنا المسيب بن واضح حدثنا الوليد بن
محمد الموقَرى عن الزهري ؛ حدثنا سالم أن عبد الله بن عمر قال : رأيت
رسول اللَّه (وَلي) إذا افتتح التكبير في الصلاة ، رفع يديه حین یکبر ، حتى
يحاذي بها حذو منكبيه ، ثم إذا كبر رفع مثل ذلك ، ثم إذا قال : سمع اللَّه
لمن حمده ، فعل مثل ذلك ، ثم قال : ربنا ولك الحمد ، ولا يفعل ذلك
حين يسجد ، ولا جين يرفع رأسه من السجود .
:
١٠٠ - حدثني محمد ، حدثنا المسيب ، حدثنا ابن المبارك ، عن
معمر ، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: رأيت رسول اللّه (وَل
) إذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه ، وساق الحديث ، وكان ابن المبارك
يفعله ، فقيل له : تفعل هذا يا أبا عبد الرحمن ، ولم يكن أصحابك
يفعلونه، قال: جاءني به الثقة عن رسول اللَّه (وَ لخير ).
١٠١ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عمرو بن الحسن بن هاشم ابن
أبي كرب الحمصي بها حدثنا السكوني سعيد بن عمرو الحمصي ، حدثنا
بقية، حدثنا الأوزاعي ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي
هريرة قال: قال رسول اللَّه (وَلّ): ((إذا كان النصف من شعبان، فكفوا
عن الصيام حتى يدخل رمضان)) ، قال بقية : وكان الأوزاعي إذا كان النصف
:
من شعبان ، لا يصوم حتى يدخل رمضان)) .
(٩٩) أخرجه البخاري (١٨٧/١) ومسلم (٦/٢، ٧) وغيرهما من طرق عن الزهري - به ..
(١٠٠) أخرجه النسائي في ((الكبرى)» (٥٨٨) من طريق ابن المبارك - به وأخرجه البخاري
(١٨٧/١) ومسلم (٦/٢، ٧) من طرق عن معمر - به ..
(١٠١) أخرجه أبو داود ٢٣٣٧) والترمذي (٧٣٨) وأحمد (٤٤٢/٢) كلهم من طرق عن العلاء
- به واستنكره الأئمة على العلاء وقال أبو داود وكان عبد الرحمن لا يحدث به قلت : لأحمد لم =
٦٠

١٠٢ - حدثنا بهذا الحديث أبو عروبة، حدثنا عبد اللَّه بن الجنيد
البصري ، حدثنا بقية ، حدثني الأوزاعي ، عن العلاء بإسناده مثله ، وذكر
كلام بقية عن الأوزاعي مثله ، والحديث معروف بمحمد بن عقبة ، عن أبيه ،
ثنا عامر بن خزيم الدمشقي ، عن محمد بن عقبة ، عن أبيه ، عن الأوزاعي
بمثله ، ولم يذكر كلام بقية عن الأوزاعي .
١٠٣ - حدثنا محمد بن عمرو بن أبي كرب ، حدثنا العباس الفريق ،
حدثنا رجل عن رجل يقال له : محمد / بن جعفر عن سليمان بن مهران (١٤ /أ)
قال : من قال لي : الأعمش فهو في حرج .
١٠٤ - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الطائي الحمصي
الشيخ الجليل حدثنا سعد بن محمد البيروتي قال : رأيت في نسخة ابن
الأوزاعي بخط ابن أبي العشرين عن أبيه حدثني العلاء بن عبد الرحمن ،
عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي (بَل) قال: ((من لم يدع قول الزور،
والعمل به ، والجهل ، فليس يفني للّه من حاجة)).
١٠۵ - حدثنا محمد ، حدثنا عمران بن بکار ، حدثنا ربيع بن روح،
حدثنا محمد بن حرب ، حدثنا الزبيدي ، عن عدي بن عبد الرحمن
الطائي ، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قول اللَّه
عز وجل : ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ﴾(١) قال: يتبعونه حق ابتاعه .
= قال: لأنه كان عنده أن النبي ◌َّلو كان يصل شعبان برمضان وقال عن النبي بَّل خلافه قال أبو
داود : وليس هذا عندي خلافه ولم يجيء به غير العلاء عن أبيه .
(١٠٤) أخرجه البخاري (٣٣/٣)، (٢١/٨) وأبو داود (٢٣٦٢) والترمذي (٧٠٧) من طريق
ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة - به .
(١) سورة البقرة: (١٢١).
٦١

١٠٦ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن حصن الطوسي بطرسوس،
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، حدثنا
يحيى بن أبي إسحاق ، عن سعيد بن أبي الحسن قال : جاء رجل إلى ابن
عباس فقال : إني رجل أصور هذه التصاوير فأفتني فيها ، قال : أدن مني ،
فدنا منه ، ثم قال : أدن مني ، فدنا حتى وضع يديه على رأسه ، فقال :
أنبتك بما سمعت من رسول اللَّه (وَّله) يقول: ((كل مصور في النار، يُجْعَل
له بكل صورة صورها نفس فيعذبه في جهنم )) ، فقال : إن كنت لابد فاعلاً ،
فاصنع ما لا نفس له .
:٠
١٠٧ - حدثنا محمد بن حصن ، حدثنا نصر بن على ، حدثنا
عبد الواحد بن راشد قال : سمعت محمد بن سيرين يقول : إن هذا العلم
دين فانظروا عن من تأخذونه .
١٠٨ - قرأت على أبي الفوارس محمد بن على بن سعيد المركب
السراج بطرسوس قلت : حدثكم محمد بن عبد اللَّه المخرمي ، حدثنا
محمد بن جعفر قال : حدثنا ورقاء عن عبد العزيز ، عن أنس قال : قال
رسول اللّه (وَّر): ((إذا شربت فتنفس ثلاثًا)).
(١٤/ ب) ١٠٩ - حدثنا محمد حدثنا المخرمي قال: قال عبد الرحمن: / وكيع
ويحيى يخالفاني وهما أحفظ مني في حديث ذكره .
١١٠ - حدثنا أبو الحسن محمد بن القاسم بن الخصيب بن ناصح
الواسطي بطرسوس ، حدثنا عمار بن خالد التمار الواسطي ، حدثنا عبد
الحكم بن منصور ، عن يونس بن عبيد ، عن ثابت البناني قال: سمعت
(١٠٦) أخرجه مسلم (١٦١/٦) من طريق عبد الأعلى ابن عبد الأعلى - به
(١١٠) أخرجه مسلم (٢٢٧/٨) وغيره من طرق عن ثابت - بنحوه مختصرا.
٦٢

عبد الرحمن بن أبي ليلى يحدث عن صهيب الخير قال : صلينا مع
رسول اللّه (وَ ل) إحدى صلاتي العشاء فلما انصرف ، أقبل علينا بوجهه
فقال (( لا تسألوني ممن ضحكت)) قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: (( عجبت
من قضاء الله للعبد المسلم ، إن كان ما قضی الله ( عز وجل ) له خير ، وليس كل
أحد قضى اللَّه له خير ، إلا العبد المسلم)).
١١١ - حدثنا محمد بن أحمد العصفري أبو بكر بطرسوس ، حدثنا
حفص بن عمرو الرباني أبو عمرو ، حدثنا عمر بن على ، عن الحجاج ،
عن نافع بن عمر قال : كان الرجال والنساء يتوضأون في المسجد الحرام ،
على عهد رسول اللَّه (وَثِّر).
١١٢ - حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن داود الكناني الأذني
بإذنه طرسوس ، حدثنا محمد بن سليمان لوين ، حدثنا أبو الأحوص ، عن
آدم بن علي قال : سمعت ابن عمر يقول : إن أناسًا يوم القيامة يصيرون
جثًا كل أمة تتبع نبيها ( عليه السلام ) فتقول يا فلان : اشفع حتى تنتهي
الشفاعة إلى النبي (وَ ﴿و) فذلك يوم يبعثه اللَّه المقام المحمود.
١١٣ - حدثنا محمد بن علي ، حدثنا لوين ، حدثنا محمد بن
سليمان الأصبهاني ، عن عمه ابن الأصبهاني ، عن الشعبي ، عن مالك بن
صحار قال : غزونا في خلافة عثمان ( رضي اللَّه عنه ) فركبنا ، وجرح أخي
فحملته بين يدي جريحًا على البقل أو قال : على الثقل ، فأدركنا رجل من
(١١١) أخرجه البخاري (٦٠/١) وأبو داود (٧٩) والنسائي (٥٧/١) وغيرهم من طرق عن
نافع ـ به .
(١١٢) أخرجه البخاري (١٠٨/٦) من طريق أبي الأحوص - به.
(١١٣) أخرجه أبو نعيم في « تاريخ أصبهان» (٣٥٩/٢) من طريق محمد بن سليمان - به.
٦٣