Indexed OCR Text

-- ٥٨١ -
ونسبة إلى عمل المَدّار للطَّحْن :
أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد البغدادى المدارى ، عن الخطيب ؛ وعنه
[١٧٨]
أبو سَعْد / السمعانى .
وبالضم : على بن تُرْ كَى الْمُدَارى ، علّق عنه ابْنُ نقطة .
المدائنى : جماعة .
وبراء - نسبة إلى باب المراتب: تقيّ الدين محمد بن محمود المراتبى الحَنْبَلى شيخ
المذهب بدِ مَشْق، سمِعْناً من أولاده، وهم مِنْ كِبَار أصحابِ الشيخ الموفّق .
المُدَبَّ - يفتح الموحدة: أبو إسحاق إبراهيم بن المُدَبَّر الأخبارى، يُحكى عنه جَحْظَةَ.
وبياء ساكنة : علىّ بن محمد بن على بن الطرّاح المُدِير ، سمع أبا القاسم
ابن بشران .
وابنه يَحْسَى سَمِع عَبْدَ الصمد بن المأمون.
وابنه علىّ بن يحيى ، سمع ابْنَ الحُصَيْن .
وبنتاه : ست الكتبة، وعزيزة، رَوَتا عن جَدّهما.
وهِبَّة الله بن عبد الله بن أحمد بن السمرقندى المدير، عن ثابت بن بنْدَار،
مات قبل ابن البطّى.
وخلَفَ بن عَبد الله بن مُدِير القُرْطَبِ ، روَى عن ابْنِ عبد البر .
المِرْبَدِى : جماعة ، منهم :
عَبْدُ الواحد بن غياث المِرْيَدَى.
وبمثلثة: أحمد بن بشر المَرْتَدى ، حدّث عنه أبو بَكْر الشافعى.
وبنونٍ: إبراهيم بن الأزهر المَرَنْدِىّ الحافظ، عن إسحاق بن سيّار
النصيبى وطبقته .
ومحمد بن موسى المَرْندِى، عن إبراهيم بن دَيْزيل ؛ وعنه أهل فَزْوين .
وابنه إسماعيل، حافِظٌ، كتب عن ابن أبى حاتم أكثر من سنة ٥٠٠ جزء.

- ٥٨٢ -
وهِبَة الله بن نَصْر المرَنْدِى، عن أبى عُمر بن مَهْدى.
وأبو الوفاء خَليل بن أحمد المَرَنْدِى، عن أبى نَصْر الزَّيْنِّى.
والخليل بن مُحَسِّن الرَنْدِى، عن أبى الحُسَين بن النقود .
ومَرَّنْد : من مدائن آذربيجان .
وبالضم وياء: عَرَفة المُرَيْدِى ، عن أبى العلاء ، وعنه عَوْنُ بن ◌ُمارة .
والمَزْيَدَى ما عِلِمْتُهُ.
على، بكسر الزاى: أبو عاصم محمد بن محمد بن يوسف بن مَزِيْدِ المَزِيْدِى البَاشَانى
الهَرَوِىّ، عن محمد بن حامد المالينى؛ وعنه شيخُ الإسلام عبدُ الله.
المَرْجِىّ: جماعة، نسبة إلى المَرْج.
والمرُجَّى - بضَمِّ أوله وجيمٍ ثقيلة: كَثِير فى الأعلام .
وبالضم وخاء معجمة: أبو جعفر أحمدُ بن عبد العزيز الأشبيلى ابن المُرْخِى،
بَرَع فى العلوم سِيَّما النحو، وأخذ عن أبى مَرْوان بن سِرَاج، مات سنة ٥٣٣ .
مَرَابَةٌ: أحمد بن سَعِيد بن مَرَابة الخزّاز، عن عباس الدُّورى، كتب عنه ابْنُ شاهين.
ويضمّ وياء: أبو مُرَايَةَ المِجْلى التابعى عبد الله بن عَمْو، روى عنه قَتَادَة.
مَرْحب: جماعة.
وبالتثقيل: على بن عَسَاكربن المُرَّب البطائحى شيخ القراء، مات سنة ٥٧٢.
مَرْدَك : ظاهر .
وبزاىٍ: أحمد بن أَحْيَد بن فَرِينَم بن مَزْدَك الورّاق ، عن أبى عيسى الترمذى،
مات سنة ٠٣٣٠
مَرْدُويَه : كثير .
ومِهْيَار بن مَرْزُويه الدَّيْلمى الشاعر المشهور.
مَرْ حومٍ: عِدّة.
وبجيم: ◌َمْو بن مَرْجُوم العَصَرى أحَدُ الأشراف، ساق يومَ الجَمَلِ فى أربعة
آلاف، فصار مع علىّ .

- ٥٨٣ -
مُرّ : جماعة فى العرب.
وبالفتح : مَرّ المؤذن، عن عَمْرو بن فَيْروز الدَّيْلَمَى.
مُرَاجِمٍ بن المَوَّامِ بن مُرَاجِمٍ ، عن أبيه، عن شُعْبَة، وعنه إبراهيم بن الحجاج.
ومُزاحِمٍ: عدّة.
مَرَّار بن حمّويه، شيخ للبُخارى، وآخرون شعراء.
وبالكسر والتخفيف: إسحاق بن مِرَار، أبو عَمْرو الشيبانى الأديب، كتب
عنه أَحْمَدُ بن حَنْيَلَ .
مِرْبَع: زَيْدِ بنِ مِرْبَع الأنصارى، له صُحْبَة .
وبالتثقيل(١): مد بن إبراهيم الحافظ مُرَبَّع، صاحب يحيى بن معين.
وبالضم وُمُثَنّاة: نَوْر بن مُرْتِع، مِنْ أجداد المقدام بن معدى كرب.
مَرْتَد: جماعة.
وبزاىٍ : الوليد بن مَزْيَدَ البيروتى صاحبُ الأُوْزَاعى، وابنه العباس.
ومَزْيَد بن هلال .
ويزيد بن مَزْيَدَ الشَّيْمَانِى الأمير .
ومَزْيَدَ بن عَبْد اللّه الْبَهِىّ.
وأَمير العرب دُبَيْس (٢) بن علىّ بن مَزْيَدِ الأُسَدى صاحب الحلّة المَزْيَدِيّة.
ومَزْ يد بن على الْيَشْكُرى(٣) شاعر.
وبراء مفتوحة: جَائم بن مُرَيْد، عن أبيه، عن أيوب السختيانى.
(٢) وحافده صدقة بن منصور بن دُبَيْس سيف الدولة
(١) بوزن محمد .
ملك العرب أيضا (هـ - ١٧٨).
(٣) والسرىّ بن مزيد الخراسانى، عن النّضْر بن شُمَيل، وشبابة بن سوار
وغيرهما ؛ وعنه يحيى بن صاعد وغيره .
وأبو جَعْفُر محمد بن مَزْيد بن أبى رجاء البغدادى ، عن أبى داود الطيالسى ،
وعن أبى العتاهية ومحمود الورّاق مقطعات من شعر، روى عنه ابن أبى الدنيا=

- ٥٨٤ -
وعبد الأول بن مُرَيْد شيخ لابن دُرَيْد .
ورُبَيِّة بنت مُرَيْد، روَى عنها منتَجَع بن الصَّلْت(١).
وبزاىٍ وبموحّدة مكسورة: مُزْ بِد صاحب النَّوَادر.
ومِرْ بِد البَصْرَةُ يُنْسَبُ إليه عَبْد الواحد بن غِيَات المِرْبَدِى(٢).
ولم أجِد المَرْتدى سوى أحمد بن بشر(٣) -بثاء مثلثة، بغدادى، سَمِع علىّ بن
الجَعْد ، توفى سنة ٢٨٦.
المَرْوَزِىّ: بَيِّ .
والمَرُّوذِى: أبو بَكْر صاحب الإمام أحمد .
وأحمد بن بشْر القاضى .
ومحمد بن إبراهيم بن جَنّاد. وآخرون(٤).
وإسحاق الختلى .
ومحمد بن مَزيد بن محمود بن منصور الخزاعى بن أبى الأزهر البغدادى ، عن أبى
كريب، وطائفة (هـ - ١٧٨).
(١) ومثله، لكن بكسر الراء: [مُرِيد]: بطن من بَلِىّ، منهم امرأةٌ مسلمة
لها شِعْرٌ فى السيرة. وفيها أيضا أمانة المريديّة، وقيل فيها أمامة (زيادة فى م).
(٢) وسِمَاك بن عطية المِرْ بَدَى البَصْرى، عن الْحَسَنِ وغيره (هـــ١٧٨).
(٣) أحمد بن بشر بن سعد هذا كنيتُه أبو على.
ومَرَنْد - بفتحتين على الميم والراء وسكون النون ثم دال مهملة : مدينة من بلاد
آذر بيجان منها: أبو إسحاق إبراهيم بن الأزهر الْمَرَنْدِى الحافظ، روى عن إسحاق
ابن سيار وغيره .
والخليل بن المُحَسَّن بن محمد أبو الوفاء الْمَرَنْدِى الفقيه الشافعى، أخذ عن الإمام
أبى إسحاق الشيرازى، وسمع من أبى الحُسَيْن بن النقور وغيره، مات سنة ٥١٢.
وأَفْسيان بن محفوظ المَرَنْدِى أبو عَبْد الله الأربلى نزيل مصر، شيخ محدّث،
سمع إسماعيل بن ظفر وغيره، مولده بإربل سنة اثنتى عشرة وستمائة (هـ - ١٧٨).
(٤) والْمَرُودِى - بفتح الميم وضم الراء وسكون الواو وكَسْر الدال المهملة: هو=

- ٥٨٥ -
المَرِينى : ملوك المغرب :
أبو يعقوب عبد الحقّ وأولاده، وطائفة من آل مَرِين.
وبياءيْن ثقيلتين - نسبة إلى المَرِيَّة مدينة بالأندلس، منها: أبو العباس أحمد
ابن عُمر بن أَنَس الْعُذرى المَرِيِّ، وطائفة .
[١٧٩]
وبالضم / وزيادة فون: أحمد بن تميم المُرَّيِنى ، عن على بن حُجْر .
ومُرَيْن: من قُرَى مَرْوِ(١).
ونسبة إلى مُزَيْنَةَ: عَبْد الله بن مَغْفَّلَ المُزَنِى .
وأبو إبراهيم المُزَنىّ صاحب الشافى، وخَلْق.
وإلى بنى مُرّةٌ: أبو غَطفان المُرّى.
وصالح المُرّى الزاهد .
وأبو ثِفِال المُرِّى .
وجُنَادَة بن محمد المُرّى.
وأبو نَصْرِ عَبْد الوهاب بن عَبْد الله المُرّى الدمشقى؛ وآخرون.
وإلى قرية المِزَّةَ (٣) طائفة؛ آخِرُهم شيخنا الحافظ جمال الدين أبو الحجاج المِزّى،
حدّثنا عن أبى الخَيْ ، والعزّ الحرانى، وصنَّفَ كتباً مفيدة .
أبو الفضل محمد بن أبى سَعِيد عثمان بن إسحاق بن شُعَيب بن الفضل بن عاصم ابن
مَرُودَة المَرُودى النّسَفِى ، سَمِع منه أبو العبّاس المستغفرى وأثنى عليه ، مولده
سنة ٢٩٧، ومات سنة ٣٨٦.
(١) وبالزاى بدل الراء: يحيى بن إبراهيم بن مُزَين المُزَيْنى مولى عثمان بن عفّان
عن مطرف ؛ توفى سنة ستين ومائتين ( هـ - ١٧٩).
(٢) قال المنذرى فى التكملة: بكر الميم وبعدها زاى مشددة مفتوحة وتاء تأنيث:
قرية من دمشق. وقّدها أبو العباس أحمد بن مظفر النابلسى بضم الميم (هـــ ١٧٩)

- ٥٨٦ -
ومن قرية مُزْن بسمرقند(١): أحمد بن إبراهيم بن العَيْزار المُزْنى، عن على
ابن الحُسَين البِمْكندى، وجَعْفْر بن مَسْعَدَة ؛ وعنه محمد بن جعفر بن أشعث.
ومحمد بن الفَضْلِ النَّيْسابورى .
واْمَدَنى: نسبة إلى المدينة النبوية ، لا يلبس .
ونسبة إلى امرئ القيس وهم بَطْنٌ مِنْ مُضَر؛ والمشهور بذلك موسى بن مَيْمون
المَرَّبِى، عن الْحَسَنِ البَصْرى ؛ وعنه ابنه ميمون .
ويزيد بن هارون؛ وقد يكتب بألف.
وابنه ميمون بن موسى المرَائى ، عن أبيه، وعنه عبد الله بن أحمد الدَّوْرَقى.
ونسبه إلى مَرّ بن عَمْرو بن الغَوْث بن طَّىء.
ونسبة إلى مَرّ الظهران.
المُزَنِى والمُرِّى، تراهما.
مُزَيْز مُحَدِّث حماة؛ تقى الدين إدريس بن محمد بن مُزَيْز، عن ابْنِ رَوَاحة،
وطبقته .
وأولاده: التاج أحمد، وعَبْد الرحيم ، وسِتّ الدار؛ سَمِعْتُ منهم.
ومِثْلُه بمهملتَيْن: بَيْت ابن مُرَيْرِ الحَمَوِى، منهم العَدْل علاء الدين عَلِىِّ، خال
القاضى عِزّ الدين بن جماعة الكنانى.
وبمعجمتين وبفتح ثم كسر: أحمد بن إسحاق بن مَزِيز السَّرْخَسِى، حَدّث عنه
أبو حامد النُعَيْعى(٢).
(١) على ثلاثة فراسخ منها. وتحرّك النسبة إليها وتسكّن، قاله ابن طاهر (هــ١٧٩)
(٢) وأبوه إسحاق بن إبراهيم بن مَزِيز السرخَسِى، حدّث عن مُغيث بن بُديل
عن خارجة بكتاب القراءات تصنيف خارجة، قاله الدارقطنى. وذكر أنَّ ابْنَه محمد
ابن إسحاق روى عنه. وسمّاه الأميرُ أحمد بن إسحاق كما ذكره المصنف ؛ وقال
الأمير: وابنه محمد بن أحمد بن إسحاق ـ أبو على ، روى عن أبيه؛ روى عنه ابن
رزقويه (هـ - ١٧٩) .

- ٥٨٧ -
ومُزَيْن ، لا يُلْبِسِ .
وبنو مَرِيْن أُمراء المغرب فى عَصْرنا هذا.
المِزْرَفىّ: أبوبكر حد بن الحُسَيْن المقرىُ، مشهور، حدّث عنه أبو الفَتْح المنْدَائى.
وخالد بن يزيد العِزْرَ فى، عَنْ أبى شهاب الحفّاط . وآخرون .
والمُزَرْفِن: لَقَبُ محمد بن الحُسَيْنِ الجمفى شيخ لأَّبِى الغنائم اللَّسى.
مَسْتُور بن عَبّاد المُتَانى، عن الْحَسَن.
ومَسْتُور بن المُعَلَّى، عن صالح المُرِّى .
وبياءٍ: مَيْسور بن عَبْد الرحمن، بَصْرى، عن محمد بن زياد صاحب أبى هُرَيرة.
ومَيْسُور بن بَكْر الْمُزَنى، عن شَبَب العُصْفرى(١)، وآخرون.
وبنونْ : مَيْسُون بنت بَحْدَل الكَلْبِّية، والدة يزيد بن معاوية، روت عن معاوية.
والزّبّاء: الملكة اسْمُهَا مَيْسُون بنت عَمْو(٢).
الُسْتَوْفِى: جماعة، منهم: أبو الْحَسَن علىّ بن أبى بكر بن أبى زَيْد النيسابورى
المُسْتَوْفِى، عن إسماعيل بن عَبْد الرحمن العَصَائدى؛ وعنه نَجْم الدين الرازى الملقب
بالدَّايَة.
وبشين ومُثَنّاتين: أبو عَبْد الرحمن عد بن حَمْدان المَشْتُوتِى، عن جده، وعنه
حمزة السهمى الحافظ .
مِسْحَل بن سُليمان بن مِسْحَل، عن ابن ◌ُمر. وآخرون .
وبِشينٍ : ثابت بن مِشْحَل ، عن أبى هريرة؛ وعنه فُلَيح بن سليمان.
(١) هكذا وجدته بخط المصنف: ((عن شباب العصفرى))، وهو خطأ؛ وإنما
صوابه : عنه شباب ، لأنه روى عنه شباب وغيره . وميسور هذا روى عن عامى
ابن يساف، عداده فى البصريين (هـ - ١٧٩).
(٢) والرُّفَيْل بن مَيْسون، عن أبيه .
والسرى بن ميسون، عن أبيه، لهما ذكر فى الفتوح (هـ - ١٧٩).

٥٨٨ -
المُسَدِّى(١): الشمس صاحبناً، له مجموع فى أربع مُجلّدات.
وحفيده أبو الفَرَجِ عَبْد الرحمن بن المِزّى ؛ وآخرون.
وبالتخفيف والسكون: أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن حَمْدان المُسْدِى
الأستراباذى، عن مُسَبّح بن حاتم ، وغيره .
وفى الأسماء: الحافظ أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مُسْدِى الأَنْدَلُسى، المجاور
مكة ، له تواليفُ مفيدة، مات بعد سنة ٦٦٠.
وبفتحتين: أبو عبد الله محمد بن الفضل الْمَسَدِى الأستراباذى، عن أبى كُريب
وغيره(٢) .
مُسْلِمٍ: خَلْق .
وبالتضعيف(٣): حَرِيز بن المُسَلَّم، عن عَبْد المجيد بن أبى روّاد.
ويحيى بن مُسَلَّم، عن وَهْب بن جرير .
ومَُلَّم بن عَبْد الله بن غُرْوَة بِنِ الزُّبَيْرِ.
ويوسف بن سَعِيد بن مُسَلَّم الحافظ .
ومَُلَّم بن محمد الصَّفْعَنِى، عن عَبْد الملك الذِّمَارى.
ومُسَلَّم بن بِشْر بن عُرْوةَ الأبْنَاوى، عن سَعِيد بن إبراهيم بن مَعْقِلِ الصَّنْعَنِى.
وأبو البركات مُسَلَّم بن عَبْد الواحد الدمشقى، عن ابن أبى نَصْرِ .
(١) بالضم وفتح المهملة.
(٢) المَسْرُوقى - بفتح الميم وسكون السين المهملة وضم الراء وسكون الواو
وكسر القاف: أبوعيسى موسى بن عَبْد الرحمن بن سَعِيد بن مسروق المَسْرُ وقى الكندى،
عن المؤمّل بن إسماعيل؛ وعنه أبو حاتم الدارى وابنه وغيرهما .
وبالشين المعجمة بدل المهملة والباقى سواء، نسبة إلى مشروق: مكان باليمن ،
منها معد يكرب المشروق الهَمْدَانى، يروى عن على وابن مسعود، وعنه أبو إسحاق
الهَمْدَانى (هــ ١٧٩). (٣) فى ص - ٢٢٥: وبالتشديد والفتح.

- ٥٨٩ -
وأبو القاسم مُسلّم بن أحمد الدِّمَشْقى الكَمْكى، عن ابن أبى نَصْر أيضًا.
وعبد اللهبن مُسلَّم بن رُشَيْد ، عن مالك بن أَنَس .
واْحَسَن بن مُسلَّم بن الطبيب، شيخ للطَّرَانى .
والْحَسَن بن أحمد بن مُسلَّم، روى عنه أبو الأُّرَيْك الأَطْرَ ابُلسى.
وعَبْد الله بن مُسَلَّم، شيخ لمعاذ بن المُغَّتِى.
ومُسلَّم بن مُبَيْد الله الْعَلَوى شيخ لعَبْدُ الْغَسِى.
والفَخْر محمد بن إبراهيم بن مُسلَّم الأربلى ، حدّثونا عنه .
ومُسلَّمَ من أجداد ابْنِ الجُمّزى .
ومُسلَّم بن سَعِيد التاجر، عن سِبْط الخَّاط ، مات سنة عشر وستمائة.
والُسَلَّمَ بِن عَبْد المُحسن الكَفَرْ طَابِى، عن ابن عَبْد السلام/الكاتب أبى الحَسَن. [١٨٠]
والمُسَلَّم بن على العِجْلِى الورّاق، شيخ لأُبَيِّ النَّرْسى.
وجمال الإِسلام أبواْحَسَن علىّ بن المُسَلَّم مُفْتِ دِمَشْق، حَدَّثَ عنه ابن الحرستانى.
وأبو علىّ الْحَسَن بن مُسَلَّم الغارسى الزاهد ، سمع أبا الْبَدْر الكَرْخِى.
وقاضى القضاة العادل القانت أبو عَبْدُ الله محمد بن مُسَلَّمَ الحَنْبَلى، ولد سنة ٦٦٢.
وشَمْسُ الدِّين محمد بن مسلَّمَ الصَّنَادِيقِى، كتب عنه عَلَم الدين أبوهد. وخَلَقُ سواهم.
ومِشْكَم: لا يُلْبِسِ .
مَسْلَمَةٍ: كثيرًّ .
وبالضم: أبو الفَرَجَ أَحْمد بن محمد بن المُسَلِمَةِ.
وابْنَه: الْحَسَن، وأبو جعفر محمد بن أحمد.
وابْنُ أْبِه الوزير رئيس الرؤساء أبو القاسم عليّ بن الْحَسَن وذرّيتهم.
مِسْوَرَ: طائفة .
وبالتشديد: مُسَوَّر بن يَزِيد ، له صحبة .
ومُسَوَّر بن عَبْد الملك الَرْبُوعى، حَدَّث عنه مَعْن القَزّاز.

- ٥٩٠ --
مُسَيْحِ كَفَلَيْح: تِمِيم بن مُسَيْحِ، رَوَى عنه زُهَيْر بن أبى ثابت(١).
وبموحدة ثقيلة: مُسَبِّح بن حاتم.
والْوَليد بن مُسَبِّح، سمع الحَمَّدَيْنِ.
والمُسبِّح بن دَاود حدَّث عن المُخَرى.
ومُسَبِّح بن عِصْمَة، عن البخارى أيضًا.
ومُسَبِّح بن حَوَارى، عن أبى عيسى الترمذى وقيل: بل ثلاثتهم بالفتح وياء.
وسمعان بن مُشَنِّحِ، فَرْد؛ عن سَمُرةٍ(٢) .
المَسِيحى : محمد بن زكريّا بن يحيى بن مَسِيح المَسِيحىِّ النَّسَفِى، عن أبى شُعيب
الحرانى وطبقته ، حافظ .
وبموحدة ثقيلة(٣): الأمير المختار محمدبن عُبيدالله المُسَبِّحِى المؤرخ، مات سنة ٤٢٠، وله
تصانيف كثيرة (٤) .
(١) إنما روى ذهل بن أوس عن تميم. قال البخارى: وقال بعضهم مسلم بن
مُسَيْح، ولا يصح مسْكم .
أما عبد العزيز بن مُسَيِّح الأسدى ، سمع غُيَيْنة بن عاصم ، روى عنه يعقوب
ابن محمد حديثه فى الحجاز قاله البخارى ، فرأيته بخط أبىّ النرسى باثنتين من تحت.
وكذلك ذكره الدار قطنى فى كتابه، فقال: عبد العزيز بن مُسَيْح ويقال: مُسِيح
بكسر السين. وقيل صوابه بالموحدة (هــ ١٨٠).
(٢) وعنه الشعبى تابى ثقة، له حديث واحد فى قضاء دَيْن الميت. ومن ولده
القاضى يحيى بن أ كثم بن محمد بن قطن بن سمعان بن مُتَنَّج بن عبد عَمْرو بن عبد العُزّى
ابن أكثم بن صيفى التميمى.
وأما سمعان بن مُسَبِّح، عن ابن شهاب معمر بن هد العوفى، عن مكىّ بن إبراهيم
فى التسبيح دبر كل صلاة - فإن أباه بالسين والحاء المهملتين بينهما موحدة مكسورة
(٤) وكان رافضيا .
(هـ - ١٨٠). (٣) بموحدة ثقيلة مكسورة قبلها فتحة.
وأبو على محمد بن زكريا بن يحيى بن داود بن سليمان بن مُسَبِّح البغدادى المُسَبِّحى،
توفى سنة ٣٥٠، وقيل فيه المَسِيحى - بفتح الميم وكسر السين تليها مثناة تحت
ساكنة. والأول الصواب (ه- ١٠٨).

- ٥٩١ -
المُسْلى: مُمر بن شَبيب وطائفة.
وبكاف - نسبة إلى بَيْع المِسْك: جماعة.
ومن قرية مِسْكَةَ: عَبْد الله بن خَلَف المِسْكِى الحافظ المعروف بابن بُصَيْلَة ،
سمع السلفى وسؤَّد تاريخاً .
وعبد الخالق بن صالح المِسْكى، سمع السلفى، ومات سنة ٦١٤.
ومِسْكَةُ: من قُرَى عَسْقَلان .
مَسِيس: أبو الْحَسَنَ بُشْرَى بن مَسيس الفاتِنِى مشهور.
وبمعجمتَيْنِ: محمد بن موسى بن مُشَيْش، عن أحمد بن حَقْبَل؛ وعنه الْحَسَن
ابن الهَيْثَم .
المُشَا: بالضم(١): يحيى بن أبى نَصْر الصحراوى المُشَا، حَدَّث عن ابن البَطِى.
وأبو البركات بن مَهْدى المُشّا، عن أبى الوَفْت.
وبالفتح والتثقيل: أبو المَشّا، عن أبى أمامة، وعنه الجُريرى.
وقَرَّةً بن خالد، ويتصحّف(٢) بَعْبد العزيز بن مَعَالى بن مَنِينَا صاحب قاضى
المرستان .
وأخوه عَبْد الواحد ، عن أبى البَدْر الكَرْخِى.
مِشْرَح(٣): جماعة.
وبإهمال وثقل(٤): الوليدُن عَبْدِ الملك بن مُسَرَّح(٥) الحَرّانى، حَدّث عنه جَعْفُر
الفِرْيَابى .
وصالح بن مُسَرَّح الزاهد ، حدث عنه أسلم المنقرى .
(١) بالضم وتخفيف المعجمة.
(٢) هكذا فى خ، م. وفى ص - ٢٢٧: وبنونين الأولى مكسورة بينهما ياء
ساكنة : عبد العزيز بن معالى بن منينا ....
(٣) بالكسر وسكون العجمة. (٤) بإهمال وتثقيل وضم أوله. (٥) بوزن محمد.

- ٥٩٢ -
وعمران بن أحمد بن خالد بن مُسَرَّح الحَرّانى، شيخ لابن المقرئ.
ومُسَرَّح الأُشْعَرى، له رُؤْية. وقيل هو بمعجمة .
وبالكسر والسكون: سَوْدَة بنت مِسْرَح، لها صحبة.
مُشَرَّف: عَدّة .
ويقاف: مُشْرِقٍ (١) بن عَبْد الله الحنفى الحلبى، عن الْحُسَيْن بن على بن أبى أسامة؟
وعنه أُبّ النرسى.
ومحمد بن عثمان بن مُشْرِقٍ ، حدّثنا عن التقى أحمد بن العز.
وكذلك بقاء: أبو الفتْح مسعود بن عَبْد الواحد بن منصور بن مَاشَاذَة ، يعرف
بابن المُشْرِفِ، روى عن ابْنِ الحُصَيْن.
وعلى بن بلبان الناصرى المُشْرِفِ المحدّث، رحّال أَجَازَ لى.
وبمهملة: مُسْرِفٍ بن مُقْبَة أمير جيش يزيد يوم الحَرَّة، واسْمُه مسلم.
المَشْرِقِى: خَلْقِ يُنُسبون إلى بلاد المشرق ، ومنهم: ◌ُمر بن منصور المَشْرقى،
عن الشعبی ، وعنه و کیع .
وبكسر أوله وفتح ثالثه: الضحّاك المِشْرَقى، عن أبى سَعِيد ، وعنه الزهرى .
ومِشْرَق: بطن من همْدان. وقيل: موضع بالَيَمَنِ.
وأما الدار قطنى فقال: هو المشرقى بفتح الميم وكسر الراء .
والمُشْرِقِ بالضم - نسبة إلى مُشِرِق مولى السامانية - فأبو المكارم عَبْد الكريم
ابن بَدْر بن عَبْد الله بن محمد الُشِرِقى الكُوفَنِىّ.
(١) وبفتح الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الراء وكسر الفاء : اسم يشبه
النسبة، وهو أبو المَشْرَفى ليث ، عن أبى معشر زياد بن كليب وغيره ، وعنه الثورى
وهشيم .
وأبو الَشْر فى عَمْرو بن جابر بن الأزهر الخميرى الواسطى ؛ وهو أول مولود
بواسط فيما قاله محمد بن الوليد بن نافع، عن أبى سفيان الخميرى (هـ - ١٨٠).

- ٥٩٣ -
وكُوفَن: من قُرَى أبيورد، كتب عنه السمعانىُّ ، وقال: لا أُحبُّ الروايةَ عنه لأنه
يخل بالصلوات .
مَشِّق(١): أبو بكر محمد بن المبارك بن محمد البيّع ابن مَشِّق، عن أحمد بن
الأشقر(٢).
ومُنَيْسِقِ(٣) بن حاطِب استشْهِدِ يَوْمَ أُحُد.
الُشْتَرى: جماعة؛ منهم عَبْد الرحمن بن أبى البركات بن المُشْتَرَى، عن الأرْمَوى
وابن ناصر ، مات سنة ٦١٩.
ومن قرية الَسِير (٤): الصاحب فلك الدين الْمَسِيرى وزير الأشرف(٥).
وعَبْد الرزاق بن يعقوب السّبِْتِى، عُرِفٍ بالمَسِيْرى، رَحَل وأدرك السِّلفى.
الْمَشْتَلِى: عامر بن حَمْدُوَيه الزاهد، عن شُعْبَة والثورى؛ وعنه إبراهيم بن أيوب،
وعقيل بن يحيى ، خُراسانى .
ومن بلد المَسِيلَةَ:
أبو العباس أحمد بن محمد بن حَرْب المَسِيلى المقرئ، قرأ عليه عبد العزيز
السُّمَآَتِىّ.
مُشْكَان: معروف بن مُشْكَان القرى صاحب ابن كَثِير.
ومحمد بن مُشْكَان السرخسى وغيرهما .
وبمهملة: عُطْوان بن مُسْكَان، روى حديثَه بحى الحِمّانى .
(١) بالفتح وتشديد المعجمة المكسورة وقاف.
(٢) وعن أبى الفضل محمد بن عمير الأرموى وخَلْق من أصحاب طراد وابن البطر
وغيرهما (هـ - ١٨٠). (٣) بالضم وفتح النون ثم ياءساكنة ثم موحدةمكسورة.
(٤) بالفتح وكسر المهملة ثم ياء ساكنة. (٥) مات سنة ٦٤٣ (هـ- ١٨٠)
(٣٨ - المشتبه ).

- ٥٩٤ -
[١٨١] وعَبْد الله بن مُسكان من شيوخ الشيعة، / روى عن جعفر بن محمد، ذكره
الأمير(١).
مُشْهَر - بالسكون اسم مفعول:
وَبَرَ بِن مُشْهَر، له صحبة، وثَقَّلَهُ بعضُهم (٢)
وبمهملة : مُسّهِر بن عَبْد الملك؛ وطائفة .
المِصْرِى: أُمَمَ ؛ ومنهم: على بن محمد المِصْرِى الواعظ، من شيوخ أبى الْحُسَين
ابنِ بِشران، وهو بَغْدَادى، أُقِبَ بالمِصرى.
وأبو مُطيع المصْرى مسند أصبهان ، له عدة مجالس .
وبضادٍ مفتوحة: أَحْمد بن الْحَسَنِ الْمُضَرِى شيخ للطبرانى؛ واهٍ.
وسُليمان بن أحمد العَلَطِى الْمُضَرى، مُتّهم؛ حدث عنه أبو القاسم بن الثَلَّاج.
ومحمد بن عَبْد الله بن بُخَيْت الدقّاقِ الْمُضَرِى، مشهور، حَدّث عنه حفيده أحمد
ابن الْحُسَيْن .
وأبو العباس أحمد بن عثمان بن أحمد بن نقيس المُضَرِى الواسطى؛ لا أبو العَبَّاس
أحمد بن سَعيد بن أحمد بن نفيس المِصْرى المقرئ؛ وهما مشهوران .
وعُزَيْر بن أحمد أبو القاسم المُضَرى الأصبهانى ، عن أبى سَعِيد النقاش(٣)؛
وحفيدُه وابْنُ عمه .
وأبو الفتّح محمد بن على (٤) الْمُضَرَى الْهَرَوِى، عن أبى عاصم الفُضَيْلِى(٥).
(١) وقبله الدار قطنى فى كتابه، لكنه ما جعلا مسكا لقبا لعبد الله (هـ-١٨١)
(٢) وبالتثقيل: كلثوم بن وائل المُشَهَر الكلى شاعر (هـ - ١٨١).
(٣) مات سنة ثمانٍ وخمسين وأربعمائة (هـ - ١٨١).
(٤) ابن عبد الله بن أبى سَعِيد، نُسِبٍ إِلى جَدّ له اسمُهُ مُضَر (هـ-١٨١).
(٥) وشيخ الإسلام الأنصارى، وطائفة، وعنه أبو العلاء العطار وابن ناصر
هـ - ١٨١).

- ٥٩٥ -
وأبو عَلَّان سَعْد بن على المُضَرى، عن أحمد بن الحُسَيْنِ التَّرَّاسِىّ.
وأحمد بن صالح الْمُضَرَى الْبَغْدَادى، عن الأُرْمَوى.
ومحمودبن أحمد الْمُضرى، عن ابن أبى ذرّ الصالحانى، مات سنة ٦٠٦.
ومحفوظ بن حامد بن عَبْد المنعم بن عُزير بن أَحْمَد الْمُضَرِى الأصبهانى ، عن
أبى سَعْد البَغْدَادِى.
ومحمد بن حامد الْمُضَرِى(١)، عن فاطمة الجُوزْ دَانِيّة، وعنه أبورَشِيد الغَزَّال.
ونَهَشَل بن دَارِمِ المُضرى شيخ لأبى حَقْص الكتانى؛ وآخرون .
مُضَر: الجادّة.
وَيَزِيد ذو مِصْرٍ، عن عُتْبَةَ بن عَبْد فى الأضحية؛ فَرْدٌ"(٢).
مُطَرِّف: الجادة.
(١) ه هذا هو أخو محفوظ الذى ذكره المصنف، توفى الإمام مجد الدين محمد
ابن حامد بن عبد المنعم المصرى يوم الثلاثاء الحادى والعشرين من رجب عام إحدى
وستمائة (هـ - ١٨١).
(٢) مُضَرِّب - بضم أوله وفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء مكسورة تليها موحدة:
زهدم بن مُضَرِّب المشهور وغيره .
وبفتح الراء والباقى سواء : عُقبة بن كعب بن زهير بن أبى سُلمى شاعر ابن شاعر
ان شاعر، لَقَبُهُ الْمُضَرَّب؛ لأنه كان يَنْسبُ بامرأةٍ فضربه أخوها ضرباتِ ولم يُرِدْ
فَتْلَه ؛ فأثرت فيه آثارا فسمِّى الْمُضَرَّب.
وابنه العَوَّام بن المُضَرَّب شاعر أيضا .
وقال المرزبانى فى معجمه بعد أن ذكر المَوّام بن ثُقْبة بن كعب بن زهير: العَوّام
ابن الْمُضَرَّب ، وأخوه سَوّار بن المُضَرّب: بصريان إسلاميان.
والْمُضَرَّب بن هَوْذَة الْعُقَيْلى الخفاجى، أحد الفرسان والشعراء (هـــ١٨١) ،
ومعجم المرزبانى ( ١٦٤).

- ٥٩٦ -
وبالسكون(١): عَبد الله بن عمرو بن عُثمان بن عَفَّان، لَقَبُهُ المُطْرَف لحُسْنِهِ .
مُطَّبِ: عدّة
وبسكونٍ : علىّ بن مُطْلِبِ، حَدّث عنه أبو الربيع الرِّشْدِيِنِى.
مُطَيَّنَ: محمد بن عَبْد الله الحَضْرمى الحافظ .
واسم فاعل: عَبْد الله بن محمد المُطَيِّن شيخ لابن مَنده.
ومُكَيْرِ: لا يْلِبِس.
مُظاهِر بن أسلم ، عن المقبرى .
وسِنان بن مُظَاهر شيخ لأبى كُرَيْب .
وعَبْد الله بن مُظَاهِر الحافظ الذى حَفِظَ المُسْنَد أجمع وشرع فى المراسيل
والمقاطيع ، مات شاباً سنة ٣٠٤.
ومهملة: أحمد بن عَبْد الرحمن بن مُطَاهِر صاحب تاريخ طُلَيْطِلة، رَوَى عنه
علىّ بْنُ عَبْد الرحمن بن يَقِىّ.
المَعَافرىّ: مِنْ مَعَافر بن يَعْفُرُ: بَطْنٌ من قَحْطَان، وهم خَلْقٌ .
والمقابرى: لا يُلْبِس .
الْمُعَبِّ : أبو سَعْنَة، عن همام بن يحيى .
وعثمان بن عَبْد الله المُعبّ شيخ لزكريّا الساجى.
وَمَعْقِل بن يَسَار بن عَبْدَ الله بن مُعَبّ المُزَكَى الصحابى. ويقال فيه مِعْبَر.
بالكسر والسكون.
وَحَمْد بن عَبْد الله بن حَنّة المُعَبِّ شيخ السلفى.
(١) فى ص: وبالسكون وضم أوله وفتح ثالثه.
وفى هـ: مع ضم الميم وكسرها معا وفتح الراء.

-٥٩٧ -
والخَضر بن كامل المُعَبِّ، شيخ لفَخْرِ علىّ(١).
وبالتخفيف وفَتْح ثالثِهِ: مُعْبَرَ بن عَبْد الله أبو مالك، جاهلى.
وبياء مكسورة: أبو غالب أَحْمَد بن عُبَيْد الله بن أبى الفَتْحِ المُعَيِّ، مات
سنة ٥٠٨ .
وعَبْد الفتاح بن أَمِيرجَه الصَّيَْ فى المُغيّرِّ ، عن شيخ الإسلام الهَروى.
وبالتخفيف: سَمُرَة بن مِعْيَرَ. ويقال: أَوْس بن مِعَيَرَ (٢).
(١) ورُحَيْم الْمُعَبِّ حدّث عنه عبد الغنى بن سَعِيد، وتقدّم فى حرف الراء
(هـ - ١٨١). (٢) قَصَّر المصنف فى اختصار هذه الترجمة؛ فَسَمُرَة هذا هو
أبو محذورة القرشى الجمحى مؤذن النبى صلى الله عليه وسلم، مشهور بكنيته
لا باسْمه، فكان ذِكْر كُنيته هنا مع ذِكر أبيه أَوْلى من ذكر الخلاف فى اسمه،
والله أعلم.
واختلف فى اسمه على أقوال منها ما ذكره المصنف، وهما قولان: فالأول وهو
سَمرة قول أحمد بن حنبل وأبى خيثمة زهير بن حرب ويحيى بن معين والبخارى،
وذكر الدار قطنى أنه المحفوظ .
والثانى، وهو أوس، قول مصعب الزبيرى وابن أخيه الزبير بن بكّار ومحمد بن
إسحاق المسيى وغيرهم . وإليه جفح ابْنُ عبد البر .
والأول أرجح قاله الدارقطنى .
وذكر المصنف فى التجريد أبا محذورة فى ترجمة أوس، ثم فى ترجمة سمرة ، ثم فى
الكنى ، وذكر الخلاف فى اسمه فى الكنى فقط ، لكن قدم القول بأنه أوس على
القول بأنه سمرة ، ولم يتعرض الخلاف فى اسم أبيه . فقد قيل اسم أبى محذورة معير
ابن محيريز. وقيل سلمة بن مِعْيَرَ. وخطّاً ابن عبد البر قائله . وقيل سلمان بن سمرة
قاله أبو اليقطان . وقيل سمرة بن عمير. توفى أبو محذورة بمكةسنة ٥٩، وقيل ٩٩،=

- ٥٩٨ -
وبوزنه لكن بمثنّة: مِعْتَر بن بولان فى طيء.
وبنته عُقْدَة بنتٍ مِعْتَر .
وتصغير مَعَزَ: عَبْد الله بن مُعَيْزُ السَّعْدِى، عن ابْنِ مسعود؛ وعنه أبو وائِل.
وبمثناة: المعَزّ بالله الخليفة بن المتوكل .
وابنه عَبْدُ الله بن المَزّ شاعرُ الوَقْت، بُويع بالخلافة يوماً، ومن الغد انْتَفَضَ
ذلك وقُتِل.
ومحمد بن المُعَزّ المُستَغْفِرِى، رَوَى عنه وَلَدُهُ جَعْفَرَ الحافظ.
والمُعْتَزّ بْن أَبِى مُسلم البَيْهَى، رَوَى عنه عَبْدُ الله بن الفُراوى.
ومُعْتَزّ بن عَبْد الله بن حمزة الدهقان، عن البوشَنْجِى؛ وعنه الحاكم.
وأبو مسلم عَبْد الله بن الْمُعَزّ، عن أبى الحُسين الخَفّف.
وعُبَيْد الله بن المُعْتَزّ بن منصور أخوه، عن أبى طاهر حَفيد ابن خُزَيْمة؟
وعنه الحدّاد .
وسَعْد بن الْمُعْتَزّ المهرجانى، رَوَى عنه زنْكى بن أبى الوفاء الْبَيْهَقى.
ومن التغيير: على بن الحُسَيْن بن المُغَبِّر، حَدّث عن ابن أبى عمر العَدَلى ؛ وعنه
ابْنُ عَدِى .
والْمُغْتَرَ والْمُعَثَّ (١) معدوم
معدوم .
معبد : عدة .
ولم يهاجر ولم يزل مقيما بمكة حتى مات ، قاله الطبرى، والله أعلم.
وفى أَسَد مِعْيَرَ بن جُنْدب بن أسامة بن مالك بن نَصْر بن ◌ُعَين، قاله ابن
حبيب (هـ - ١٨١).
وارجع فى هذا إلى مطبوعتنا من الاستيعاب صفحة ١٢١ جزء أول ، وصفحة
٦٥٦ جزء ثان ، وصفحة ١٧٥١ جزء رابع .
(١) فى م: والمُعْتَرّ، والْمُفْتَرّ معدومان.

وبالضم وياء : أبو مُعَيْد حَقْص بن غيلان.
وعَبْد الله بن مُعَيْد حَرّانى، عن النَّغْر بن عربى فى مُسند أبى عوانة شيخ.
مُعَاد: واضح.
وبالنون : مُعَآن بن رفاعة .
ومُعَن بن الأسود بن قيس ، عن أبيه .
ومُعَان أبو صالح ، عن الثَّوْرَى .
ومُعان أبو حَمْضة(١) شيخ لعلى بن المدينى.
وأبو مُعَان، عن ابن سيرين ؛ وعنه عمّار بن سيف .
وعيد الحميد بن مُعَان أبو الشهم، حكى عنه سَعِيد بن عُفير.
وبزاىٍ : زُفَر بن الحارث بن مُعَاز الكِلَابى سيِدٌ قيس، شهد مَرْجَ رَاهِط .
المُعتَقَ - بفتح المثناة / ، عن ابن مسعود.
[١٨٢]
وبنونٍ مكسورة: يزيد بن المُعنِق ، عن الحسن البصرى ؛ وعنه أيوب
السختياني(٢).
مُعْتَمّ: عَبْد الله بن مُعْتَمّ، أَمير من أمراءٍ يَوْمِ القَدِسيّة، قاله سيف.
(١) أبو حمضة ذكر المصنف فى الحاء مُعَان بن حَمْضة (هـ - ١٨١).
(٢) الْمُعْتَلِى - بضم الميم وسكون العين المهملة تليها مثناة من فوق مفتوحة ثم
لام مكسورة ثم بثناة تحت ساكنة: يحيى بن على بن حمّود بن ميمون العَلَوى، تسمى
بالخلافة بالأندلس، وأقُّبِ بِالْمُعْتَلِى فى سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وقُتُل فى بعض
حروبه سنة سبع وعشرين وأربعمائة .
وبفتح الميم وكسر الغين المعجمة تليها مثناة من تحت ساكنة ثم لام مكسورة
تليها ياءالنسب - نسبة إلى مَغِيلَة: قبيلة من البربر، اشتهر بها أبو بكر المَغِيلى الأندلسى
الشاعر، كان أيام الحكم المستنصرى، ولا يُعرف اسمُه (هـ - ١٨٢).

- ٦٠٠ -
وبمعجمة ونونٍ : عَبْد الله بن مَغْتَم ، له صحبة .
وقال أبو نُعيم: هو عَبْدُ الله بن ◌ُعَتُّم، وقيل ابن مَغْنَم. حديثُه عند سليمان
ابن شهاب . وقال ابن عبد البرفيه: عَبْد الله بن المُعْتَمِر بزيادة راء.
قال ابن نقطة: صوابه مُعَتَّم بتشديد المثناة .
وُمُعَتِمِر: لا يلبس.
وأبو ◌ُقِيم ظاعِنِ الزُّ بَيْرى؛ فَرْد، سمع ابن مَلَّةً.
مَعْتُوق : كثير .
وبياء وفاء: مَعْيُوف بن مُحميد، عن الهيثم بن جميل.
وعبد السميع بن أحمد بن محمد بن مَعْوف، حَدَّثَ بدمياط ، رَوَى عنه
أبو مَعْشر الطَّبَرَى .
المُعَدَّل : كثير.
وبذالٍ (١): مُعَذَّل بن غَيْلان، أبو أحمد، عن فُضَيْل بن مرزوق، وعنه عمر
ابن شَبَةٌ .
والمُعَذّل بن حاتم ، عن نَصر بن على الْجَهْضَعِى.
والمُعُذَّل بن البَخْترى ، عن وهب بن زَمْعة .
وأبو المُعَذَّل الجرجانى ، عن زكريا بن أبى زائدة .
وأبو المُعَذَّل عطيّة الطُّفَاوى، شيخ لمَوْف الأعرابى.
وأحمد بن المُعَذَّل بن غيلان البصرى. وقد مَرّ أبوه، من أئمةِ المالكية، تفقَّه
عليه إسماعيل القاضى .
وأخوه عَبْد الصمد بن المُعَذَّل، شاعر بديع القول(٢).
(١) وبذال معجمة مفتوحة (ص - ٢٢٩).
(٢) كان أبوهما المُعَذّل بن غيلان أديبا شاعرا، وكان له فيما ذكر المرزبانى أحد
عشر ابنا ، وكلهم أديب شاعر (هـ - ١٨٢)، والمرزبانى ٣٠٤