Indexed OCR Text

- ٢٠١ --
وخُزَيْمة بن خازم الأمير العباسىّ.
وأحمد بن خازم شيخ ابن لهيعة .
وأبو محمدٍ خَزِم بن مَرْوان، عن عطاء بن السائب؛ وفيه خلف ؛ فإنَّ ابْنَ الفلكىّ
قيّدَّه بحاء.
وأبو حازم سليمان بن عبد الحميد شيخ لقِّبِيصة .
وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير .
ومَسْعَدة بن خازم شيخ الطحاوى.
وخازم بن مُرّة الأراشى، كرفىّ تابى مختلف فى خَائِه.
وأبو خازِمِ جُنَيْد بن العلاء .
وخالد بن خَزِم ، عن الزهرى .
وعبد الله بن خالد بن خازم ، عن مالك .
وخازم بن خُزَيمةُ(١)، عن خُلَيد بن حَّان .
وأبو خَزِمٍ عبد الغفار بن حَسَن .
وأبو خَزِم عبد الحميد القاضى.
وأبو خَزِم شيخ لمعلّى بن أسَد .
والحسَنُ بن مخلد بن خَزِم ، عن أحمد بن يُونس.
وأبو خَزِمِ مَيْسَرة بن حَبيب .
والُلّى بن سعيد أبو خازم ، سمع منه الحافظ عبد الغنى الأزدى .
وهُشيم بن أبي خازم بشير.
(١) نسب المصنف خازماً هذا إلى جَدّه، كما نسبه الدارقطنى وعبد الغني بن
سعيد، فهو أبو خُزيمة خازم بن عبد الله بن خزيمة السدوسى، بصرى ، سكن بخارى،
ومات بها (هـ-٧٠).

- ٢٠٢ -
وخازم بن محمد بن خازم القُرْطِى ، عن يونس بن مُغيث .
وخازم الجُهْبِذ شيخ لابن مخلد العَطّر .
وأبو خَازم بن الفرّاء أخو القاضى أبى يَعْلى.
وولدُ أبى يَعْلَى أبوِ خَزِمٍ .
وخازم بن محمد الجِمَنى، سمع منه أُبيّ النّسى.
وخازم بن محمد بن أبى بكر الرحبى، عن جَدّه أبى بكر بن هبة الله، وعنه أبو البقاء
ابن طبرزد.
وأبو خَزِم أحمد بن معد بن صُلْب الدّال شيخ لأُبَّ النّسى.
وأبو خازِمٍ عُبَيْد الله بن محد القرى، عن ثابت بن بنْدار .
وبجيم وراء: جَارِمٍ بن هُذيل شاعر من الأعراب قديم(١).
الْحَازِمى أبو بكر محمد بن أبى عُثمان موسى بن عثمان الحافظ النسّابة صاحب
التصانيف، عاش خمساً وثلاثين سنة، ومات سنة ٥٨٤ هـ.
وأبو نَصْر أحمد بن هد بن إبراهيم بن حازم البُخَارى الحَازِمى ، سمع منه
أبو القاسم التنوخى.
وبخاء [الخازى) أبو أحمد إسماعيل بن عبد الله بن ◌ُمر الحازمى القُصُنْدُزى الهَرَوى،
عن سعيد بن العباس القُرشى، وعنه ير بن عطاء الصائغ .
وأبو جعفر محمد بن جعفر بن محمد بن خازم الخازمى اُلجرَّجَانى الفقيه، أخذَ عن
ابن سُريح وغيره، وَبَرَع فى الذهب ، حتى إن حمزة بن يوسف الحافظ قال : حدثنا
[١٢] أبو أحمد الغِطْرِيفى، قال: قال أبو العباس بن سُرَيْج: لم يَعْبُرُ جسر / ◌َهْرَوان أَفْقَهُ
منه ، مات سنة ٣٢٤ هـ .
وأحمد بن هر ، وجعفر بن محمد: الحازميّان - كتب عنهما ابن عُقدة.
(١) وبنو جارٍم لهم خطة بالبصرة منسوبون إلى جارم بن مالك (هـ - ٧١).
۔

- ٢٠٣ ٠
والإمام الكبير شيخ هَرَاة أبو بكر محمد بن مُمر بن أبى بكر الخازمى من كبار
مشيخة الرهاوى - قيده ابن نقطة بخاء معجمة.
ومهملتين [الحارمى] الأمير شهاب الدين محمود بن تكش الخَارِمى صاحبُ
حماة خال السلطان صلاح الدين ، مات سنة ٥٧٤هـ .
وبفاء [الخارفى] عبد الله بن نمير الخارفى، وابنه محمد، وغيره)(١).
الحامدى أحمد بن الحسن الداغانى ، سمع من ابن اللبان الفرضى .
ويجيم [الجامِدِى} سعيد بن أبى سعد الجامدى الزاهد، سمع الكروخى، ومات
سنة ٦٠٣هـ .
الحانىّ نسبة إلى مدينة حانى ، وهى مُمَلة الحاء، مِنْ دِيار بكر، منها :
أبو صالح عبد الصمد بن عَبْد الرحمن الشيبانى الحَانِى، ويقال: الحَنَوِىّ
على غير قياس ، سمع رزق الله التميمى وعاصِمَ بن الحسن ، وعنه ابنُسُكَيْنة.
وبخاء [ الخافى] نسبة إلى قريةٍ خَان لَنْجَان من عمل إصبهان:
أبو أحمد محمد بن عبد كويه الخانى ، مات سنة ٤٠٦ هـ .
وأبو بكر محمد بن الفضل الإصبهافى الخالى، عن أحمد بن الفضل الْبَاطِرْقَانِى،
.وعنه أبو سَعْد السمعانى .
وأبو الفَرَج عُبَيد الله بن محمد بن عُبيد الله الإصبهافى الخَانِ، مُعمَّ، له إجازة
من جعفر بن محمد العَبَّدَانى، سمع عليه الحافظ عبد الغنى، ولأبى رَشَيد الغزّال
منه إجازة .
والحُسَيْن بن أحمد الخافى الصُّوفى، سمع المحامل وجماعة، وعنه محمد بن محمد
ابن إسحاق الحَرْبى، وغير هؤلاء.
وبجيم وموحدة [الجابى] الفخر محمد بن إبراهيم الإريلى الجابي، حدّتونا عنه.
(١) حام معروف، ومعجمة من فوق أحمد بن إسحاق البلدى لقبه خام، رَوى
عن عفان بن مسلم، وعنه على بن صدقة (هـ - ٧٢).

- ٢٠٤ -
وخطيب الشاغور علاء الدين على بن الجانبى، مات بعد السبعمائة، وكان مُقْرًا
مُجَوِّداً.
حُبَاب كثير .
وبخاء وتشديد خَّاب بن الأرتّ .
وعبد الله بن خَبّاب ، عن أبى سَعِيد .
وأبو خبّاب الوليد بن بُكَير.
وصالح بنُ خبّاب شيخ للأعمش.
وهلال بن خَبَّاب .
ويونس بن خَبّاب، رافضى.
وصالح بن عطاء بن خَبّاب .
وأبو زَيْد بن خَبّاب الصَّنْعَانِى.
وعبد الرحمن بن خبّاب، له صُحْبة .
ومحمدُ بن خَبّاب شيخ لحاجب بن أَرّ كين(١).
وبجيم ونون: أبو جَنَب التيمى شيخ ليحيى القطّان.
وأبو جَنَب القصَّب عَوْن بن ذَ كوان .
وأبُو جَنَاب يحيى بن أبى حيّة .
وأحمد بن جَنَاب المصيصى شيخ لمُسلم(٢).
وجَنَب بن الَّشْخَاش روى عنه عبد الله بن معاوية الْمَحَىّ .
وجَناب بن نسطاس، عن الأعمش(٣).
(١) روى عنه عن محمد بن أسعد التغلبى، عن زهير بن ساوية حدثنا (هـ - ٧٢) ..
(٢) فأما أحمد بن حُبَاب الحميرى النسّابة فبالإهمال والضم مع الموحدة (هـ - ٧٢).
(٣) وقال عبد الغنى بن سعيد: روى عنه الأعمش، وهو وم غريب، أراد أن.
يقول يروى عن الأعمش فقال: روى عنه الأعمش، قاله ان ماكولا (هـ - ٧٢).

- ٢٠٥ -
وَجَنَبٍ بِن مَرْ فَدَ الرَّعَيْنى، تابعى.
وَجَنَاب بن إبراهيم، عن ابن لهيعة.
وَجَنَاب بن مسعود الْمُكْلى، شاعر فارس.
وَجَنَاب بن عَمْرو السَّكونى شاعر.
وَعَمْرو بن جَنَب، عن طاوُس.
وعبد الله بن جَنَب الجُمَنى، عن مسعر .
وإبراهيم بن حمد بن يوسف بن جناب الفزارى الإصبهانى ، عن ابن ديزيل ،
وآخرون(١).
وبالتشديد [الجنّاب] نجم الدين الكُبْرَى أبو الجِنّاب أحمد بن عُمر الْخَيَوْفِىّ
شيخ خُوَارِزم .
وبموحدة [الجَبَّب] أبو البَرَ كات عبد القوىّ بن الجبّاب / المصرى وأقار به، [٧٣]
كان جدُّهم عبدُ اللهُ يُعرف بالجَّاب؛ لجلوسه فى سوق الحِبَاب.
وحافظ الأندلس فى زَمَانه: أحمد بن خالد بن الجَبَّاب القرطبى، سمع نقىّ
ابن مَخْلد وطبقته.
وبياء آخر الحروف [ الجَيّاب] حمزة بن حُسَين المصرى الجَيَّاب - أخذ عن
أبى الحسَين المهلبي - قاله السلفى.
وبدون ثم مثناة [جنّات] عمر بن خلف بن جَنّات الغَزَّال القرى، عن أبى سَعِيد
ابن عبد الوهاب الرازى .
(١) وأما جُنَاب بن قيظى الأنصارى الصحابى فمختلف فيه؛ فقيل بالجيم والنون.
وفّده بعضهم مع ذلك بضم أوله. وقيل فيه خبّاب - بالخاء المعجمة وبموحدتين
الأولى مشددة مفتوحة . وقيل فيه بالمهملة والموحدتين مخففا ، وهو الصواب فيما قاله
ابن الأمير فى كتاب الصحابة (هـ - ٧٢).

- ٢٠٦ -
ومهملةٍ مفتوحة وموحّدة خفيفة :
حَبَاب بن صالح الواسطى شيخ للطبرانى(١).
وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن حَبَب الحَبَابى الخوارزمى شيخ للبَرْقَنى.
ويمثّاتين حُقَات بن يحيى اللّخْمى، عن رِشْدين بن سَعْد.
وأُختَات المجاشعي.
وأُلحتَات بن يزيد التميمى الدارمى، له وفادةٌ فى قومه على النبى صلى الله عليه وسلم.
والحقّات بن عَمْرو - وقيل: الحباب كالأول - أخو أبى اليسر السّلمى.
حَبَابَة الوالبيّة، عن علىّ .
وحَبَابة شيخة لأبى سَلَمَة التَُّوذَ كِى .
وأُم حَبابة بنت حَيّان ، عن عائشة، ومنها أخوها مُقاتل بن حَيّان .
وأبو القاسم عُبيد الله بن حَبَآبة صاحب البغوى.
وحَبَّابة فى نساء العرب: مثقّلة.
وبنون(٢) حَبّانة أُم وَلَدِ زَيْد بن أرقم، عنه، وعنها زكريا بن يحيى الكندى.
وبالكسر حِبَّانَة أُمّ عام لها صُحبة.
(١) قد ذكره هكذا بالمهملة المفتوحة مخففا الدارقطنى وعبد الغنى بن سعيد وأبو
بكر الخطيب وان ماكولا، لكن الدارقطنى ذكره فى ترجمة حَباب - بالفتح
فقال: وحَباب بن صالح الواسطى يحدث عن أبى الأشعث أحمد بن المقدام . وقال فى
ترجمة، حُباب - بالضم: حُبَاب بن صالح التسترى يروى عن أبى الأشعث أحمد بن
المقدام . قال الأمير: ولعله اعتقد أنه آخر ، وهو يشبه لأنه تسترى وليس بواسطى،
فإن كان أورده تحقيقا فهو أعلم بما يذكره؛ ولكن الظاهر أنهما واحد والله أعلم، قاله
فى تهذيب مستمر الأوهام (هـ - ٧٣).
(٢) وبنون بعد الألف وتثقيل (ص - ٦٠)

- ٢٠٧ -
وبموحدتين وبالضم(١): حُبابة السعدى - شاعر من لصوص العرب.
وبخاء مكسورة ونون مثقّلة وموحدة :
خِذَّبَة بن كَعْب المَبْشَعِى - شاعر معمّر فى أيام معاوية.
وفى الصِّفة: امرأة خَتّانة - تَخْتنُ البنات .
حَبّان - مرّ مع الجَّان .
حُبَش الصُّوْرى - روى الحَسَنُ بن رَشِيق، عن حُسَين بن آدم ، عنه .
والحسَن بن حُبَاش الكوفى - شيخ لابن قائع (٢).
وبياء ثقيلة: حَيّاش بن وهب، من بنى سامة بن لؤىّ - جاهلى.
وأبو الرُّفَادِ شُرَيْس بن حيّاش، عن عُثْبة بن غزوان خُطبتَه تلك .
وبخاء مضمومة ونون ومهملة: خُناس [السكونى عن عامر بن مطر](٣) حدث.
عنه كُليب بن وائل .
وخُنَاس بن سُحَيم ، عن زياد بن حُدَير .
وأُم خُناس لها صحبة .
وهمّام بن خُنَاس، عن ابن مُمر .
ويجيم وموحّدة ثقيلة [ جَبّاش]:
محمد بن على بن طَرْخان بن جَبّاش البيكندى ثم البلخى. روى عنه ابنه الحافظ.
عبد الله بن مےد .
وبياء - جَيّاش - من ملوك اليمن قبل الخمسمائة، وأولاده ملكوا أيضً.
وبخاء معجمة مفتوحة ومثناة ثقيلة ومعجمة [خَتّاش]:
أبو نَصْر أحمد بن على بن خَتّاش البخارى.
(١) وبضم الجيم وموحدتين الأولى خفيفة (ص - ٦٠). (٢) مات سنة
ثلاث وثلاثمائة، وقاله أبو القاسم بن مندة: خيَّاش بالمعجمة المفتوحة والمثناة تحت.
المشددة، وحكاه عن الخطيب أبى بكر كماذكره المصنف والجمهور (هـ٧٣). (٣) من (هـ ٧٣).

- ٢٠٨ -
وينون وبالضم والتخفيف :
أبو خُنَاش خالد بن عبد العزّى - له صحبة.
وبياء مشددة [ الخيّاش] أبو العباس أحمد بن محمد بن سَلَمة الحيّاش، عن
الّنْجَنيقى وغيره [ مصرى توفى فى صفر سنة ٣٧١هـ إحدى وسبعين وثلاثمائة](١)،
له جُزْء سمعناه.
حِبَال بن رُفيدة، عن عائشة، وآخرون .
وبالتثقيل [ الْحَبَّال]: الحافظ أبو إسحاق الحبَّال وطائفة، ولا يُلبس.
وبالتخفيف وكاف ونون :
حِنَّاك بن سَنَة العَبْسى - شاعر جاهلى، وغيره من جاهلية العرب.
حَبَشان أبو على محمد بن على بن جعفر بن حَبَشَان الواسطى الفقيه الداودى المُحدّث،
عن أبى حد بن السقاء .
وَجَيْشان (٢) قبيلة.
حُباشة بالضم ومعجمة حارثة بن كلثوم / بن حُباشة التّحَيْبى - شهد
[٧٤]
413
فَتْحَ مِصْرِ .
وبخاء معجمة مضمومة: زِرّ بن حُييش بن خُبَاشَة الأسدى.
وشريك بن خُبَاشَة - حدّث عنه إبراهيم بن أبى عَبْلة؛ - ويقال فيه بسين(٣) .
وكذا حباسة(٤) - من كبار قوّاد المُبَيْديين(٥) - سار فى جَيْشٍ عظيم ليأخذَ
مصر ؛ فهزمه ابْنُ طولون .
(١) من هـ - ٧٣. (٢) فى ص: وبجيم وسكون الياء (٦٨).
(٣) فى ص (٦١): ويقال فيه بالسين المهملة. (٤) فى ص (٦١): وشريك
ابن خُبَاشة حدث عنه إبراهيم بن أبى عَبْلة ويقال بالسين المهملة ، وكذا خُبَاشة من
كبار قواد ... وفى القاموس: خُبَاسة من قواد العبيديين (خبس). وفى ص : قلت :
هذا الأخير بفتح الحاء المهملة. (٥) فى خ: العبديين. والمثبت فى ص (٦١)، والقاموس.

- ٢٠٩ -
الخُبْتَرِىّ - عائد بن أبى ضَبّ الكَمْبِى.
.وأُلْجَبَيْرى - سَعِيد بن عبد الله بن زياد بن جُبير بن حيَّة.
وابنُهُ إسماعيل ؛ وغيرُهما .
وعُبَيْد الله بن يوسف اُلْجِيرى(١).
وابنُه أحمد شيخ الطبرانى .
والحیبری - کانّه وُلد بخيبر ؛ فلقّب بذلك - هو:
أبو منصُور محمد بن عبد العزيز - إصبهافى سمع من أبى مهد بن فارس(٢).
وأحمدُ بن عبد القاهر الخيبرى شيخ للطبرانى.
حَبَش : مع حنش .
حُبْشِىّ بن جنادة وجماعة.
وبفتحتين - حَكَشى بن عمرو بن الربيع بن طارق المصرى، وقيّدَه الدارقطنى
(٣)
بالضم (٣).
وحَبَشىّ بن إسماعيل، عن سَعِيد بن أبى مريم(٤).
وبفتح وسكون [ حَبْشى] أبو الفضل محمد بن محمد بن محمد بن عطاف بن حَبْشى
الموصلى ، عن مالك البانياسى ، وعنه محمد بن هبة الله بن كامل(٥).
(١) روى عنه أبو حاتم، وقال: هو ابن جُبَير بن حية (هـ - ٧٤)
(٢) وخَّيْبَرَىّ بن أفلت: بطن من طى (هـ ـ ٧٤).
(٣) فوهمه الأمير فى التهذيب وذكره بفتح أوله وثانيه كما ذكره عبد الغنى. وقال:
قاله لى حمزة بن محمد. وقال غيره: اسمه طاهر بن عَمْرو (هـ - ٧٤).
(٤) وعنه سلامة بن عمر المرادى، توفى سنة ٢٦٥ هـ (هـ - ٧٤).
(٥) جدّه عَطاف هو ابن أحمد بن حبشى بن إبراهيم بن على الهمدانى (هـ - ٧٤)
. (١٤ - المشتبه ) .

- ٢١٠ -
وابنه سَعِيد سمع من قاضى المرستان(١).
وعلى بن محمد بن حَبْشى الأزَجى من شيوخ ابن خليل - سمع أبا سَعْدٍ
البغدادى .
وحَبْشى بن محمد بن شُعَيب أبو الغنائم الشيبانى النحوى الضرير تلميذُ
ابن الجوّاليقى .
حَدْشُون(٢) بالفتح - ابن يوسف النّصيبى، عن خالدبن يزيد العُمرى، وعنه محمد
ابن يوسف الهروى .
وَحَبْشون البَصَلَانى، عن يوسف بن موسى القَطّن .
وَحَبْشون بن موسى الخلال، عن ابن عرفة ، وعنهما الدار قطنى .
وعلى بن حَبْشون(٣) الصِّلْحِىّ، عن أحمد بن عُبيد بن ناصح.
وحَسْنون - وقد يضم - وبالفتح أكثر :
حَسْنون بن الهَيْثُمَ التّار المقرى صاحب هُبَيرة .
وَحَسْنون تن الصَيْقَل المصرى ، عن ابن رمح ، وهو أخو علان .
وَحَسْنون البناء شيخ للأصم(٤).
وأبو نَصْر أبن حَسْنون النّرسى صاحبُ المشيخة وأقاربُهُ وذريته(٥).
(١) وحدّث قديما، سمع منه القاضى أبو المحاسن عمر بن على القرشى، وخرّج عنه.
فى معجمه، وتوفى قبله بثمان وعشرين سنة . توفى أبو القاسم سعيد هذا سنة ثلاث
وسبعمائة ببغداد (هـ - ٧٤).
(٢) حَبْشون هذا نسبه المصنف تبعا للأمير إلى جده ، وحَبْشون لقب ؛ فهو عبد الله
ابن محمد بن يوسف من أهل دارا بنصيبين، كنيتُهُ أبو عثمان البزّاز، هكذا نسبه.
الشيرازى فى الألقاب، وكذا ذكره أبو القاسم بن مندة (هـ - ٧٤). (٣) اسمه
أحمد بن نصر بن سندويه البغدادى أبو بكر (هـ - ٧٤). (٤) اسمه الحسن بن على.
ابن بزيع، روى عن إبراهيم بن محمد بن ميمون وغيره (هـ ٧٤). (٥) اسم أبى نصر
الترسى أحمد بن محمد بن أحمد (هـ - ٧٤) .

- ٢١١ -
◌ُبَيْش مع خُنَيْس - سيأتى.
حَبُّوش بن رزق الله المصرى شيخ للطبرانى.
وبنون ثقيلة ومهملة : حَنُّوس بن طارق - مَغْرِبِى .
وبياء [حَيُّوس ] أبو الفتيان ابن حَيُّوس الشاعر - وأخوه.
وبموحّدة خفيفة [الحَبُوس] فُنُون(١) بنت أبى غالب بن مسعود بن الحُبُوس
الحربية ، روت عن عبد الله بن أحمد بن يوسف .
حَّة - بموحّدة: جماعة - منهم:
حَبّة ، وسواء: ابنا خالد الْخُزَاعى؛ لهم صحبة .
وَحَّة بن جُوَيْنِ العُرَّنى .
وَحَّة بن سلمة - صاحب ابن مَسعُود.
وحبه بن أبى حبة ، عن عاصم بن ضَمّرة .
وَحَبّة بن بَعْكك أبو السنابل - وقيل بالنون؛ ولا يصح ؛ ولكن فى أبىَحَّة
البَدْرِى نزاع؛ فروى علىّ بن جُدْعان عن عمّار بن أبى عمّار قال:
سمعت أبا حَيَّةً البَدْرِى قال:
لما نزلت: ((لم يكن الذين كفروا)» ...... الحديث.
أخرجه أحمد فى المسند عن عقّان عن حماد بن سلمة عنه ، فهذا كما ترى -
وابن جُدعان ليس بالمثقِن .
وأبو حبّة قديم، واختلف فى اسمه.
فذكره ابن إسحاق ، وأبو مَعْشر: فى أهل بَدْر ولم يسمّياه.
وقال ابن إسحاق :
هو من الأوس - وهو أخو سَعْد بن خَيْثَمَة لأُمّه .
وقال الدُّولابى، وابن يُونس : اسمه - ثابت بن النعمان .
(١) فى م: فتون . وفى هامشه إشارة إلى رواية الأصل.

- ٢١٢ -
ثم ساق ابنُ يونس نسَبه إلى مالك بن الأوس .
وفى البدريّن من كلام الزهرى : أبو حّة بن عَمْرو بن ثابت.
وأما الواقدى فقال :
ما فى البَدْربين أحَدٌ يقال له: أبو حَبّة؛ إنما هو: أبو حَنّة مالك بن عَمْرو
ابن ثابت .
وأبو حَبّة المازنى ذكره الواقدى فقال:
أبو حَّة بن غَزِيّة ، من بنى مازن بن النجار - لم يشهد بَدْرًا.
وكذلك أبو حَّة بن عَبْد بن عَمرو .
وقال الطبرى :
أبو حَبّة - اسمه: زيد بن غَزِية بن عمرو، ثم نسبه إلى مازن بن النجار ، وقال:
أُحُدِىّ - قُتِل يَوْمَ اليمامة، وأخواه: تميم، وضَمْرة .
قال: وضمرة بن سعيد بن أبى حَّة المازنى.
وقال خ [ البخاري ]:
أبو حَّة بن غَزِية بن عَمرو ، قُتِل زمن أبى بكر .
قال الذهبي:
وحديث أبي حَّةَ البَدْرى: فى الإسراء، فى الصحيحين ، فأما المازنى،
فلا روايةٌ له فى الكتب .
وأبو حَيّة - بياء: جماعة.
قال ابن ماكولا :
أبو حَنّة بالنون ◌َعَمْرو بن غَزِية بن عَمْو، ثم ساق نسبه إلى مازِن بن النجار .
وقال [ البخارى]:
أبو حَنّة بن غَزِية ، ثم أعاد ابن ماكولا هُنا رواية ابن عُقْبة عن الزهرى
التى ذكرتها.
قلت: بل بموحدة أصحّ .
د.

- ٢١٣ -
ثم قال :
أبو جنة - بجيم ونون: خال ذِى الرمة - شاعر من بنى أسد (١).
قال :
وخَنة - بخاء معجمة ونون: أُخت يَحْسَى بن أكثم - زوجة محمد بن نَصْر
المَرْوزى الفقيه .
وَحَّة بن حابس - كذا قال ابنُ أبى عاصم - وصوابُه ◌َحَيّة بالياء.
وَحَبَّة بن مُسلم - فى لعب الشطرنج - تابعى.
وعبد السلام بن أحمد بن حَبَّة التغلى - روى أُبَّ النّسى عَنْ رجل عنه.
وعبد الوهّاب بن هِبَة الله بن عبد الوهاب بن أبى حَبَّةً، أبو يَاسِر العطار.
روى بحران عن / ابن أُحصَيْن وغيره.
[٧٥]
وحبّة أخو شقيق بن سلَمة .
وبالكسر [ حِبَّ] يعقوب بن حِبَةً، قال:
رأيت أحمد بن حنبل توضّاً؛ فلم يَبَلّ الثَّى - فيَّدَه الصُّورِى.
وَحَيَّةً - بياء - كثير .
وبنون [ حنّة] ◌َمْرو بن حنة - صحابى.
وَمْد بن عبد الله بن حَنَّةُ الإصبهانى المُعَبِّ، عن أبى طاهر بن عبد الرحيم.
ومحمد بن أبى القاسم بن على بن حَنّة، عن أحمد بن محمود الثقافى ، وعنه أبو موسى
الحافظ .
وصاعد بن عبد الله بن ◌َمد بن حنّة ، عن أبى مُطيع ، وعنه ابن عساكر.
وهبة الله بن محمد بن هبة الله بن حَنّة، عن الدُّونى، وعنه رَبِيعَة الْيَمَنِى.
(١) وكذلك ذكره الموزبانى فى معجمه، فقال: أبوجنة الأسدى، ثم قال بعده:
أبوجنة الأغنوى الأسدى (٨ - ٧٥).

- ٢١٤ -
حَبتة - هو سَعْد بن حَبْتة الأنصارى - ممن بايع تحت الشجرة(١).
ومن ذريته القاضى أبو يوسف(٢).
ويجيم ثم نون ساكنة - جَنْبَة بن طارق الحنظلى: مُؤذّن سجَاح المتَنَبِّئَة.
وعبد الوهاب بن / جَنْبة، عن المبرّد.
[٧٦]
وبالتثقيل(٣) وياء [ جنّةٌ ] أحمد بن عيسى المُقُرى المعروف بابن جِنَّة، عن
أبى شعيب الحرانى .
وبخاء وموحدة وهمزة - خَبِيئة بن كنّاز القَّيْسى- ولى الأبلة زمن عمر، فقال عمر:
لاحاجةَ لنافيه - هو يخبأ وأبوه يَكْنِز .
وخَبِيئة بن راشد شيخ لسَعِيد بن عفير .
وأبو خَبيئة محمد بن خالد ، عن أنس ، وعنه الثورى وجرير ، ويقال :
هو ابن خُبَيئة - بالضم.
وشُعَيب بن أبى خِّبِيئة(٤) - مصرى، عن ربيعة بن علقمة المعافرى.
وبحاء وياءين حُيَيّة والده عَمْرو بن شعيب، ومعمّر بن أبى حُيَيّة - شيخ ليزيد
ابن أبى حبيب .
وبالفتح حَمِيّة - فى النساء.
حَبِيب - خَلْق .
(١) حَبْتَة أمه - وهى بنت مالك من بنى عمروبن عون، وأبوه بحير بن معاوية بن
فُحافة بن مُلَيْك بن سدوس (هـ٧٥).
(٢) فهو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب (هـ - ٧٥): (٣) فى ص: وبكسر
الجيم وتتقيل النون المكسورة والياء الأخيرة أيضا (٦٣)، وفى هامشم: جنية كفنية.
(٤) فى ص: وبفتح الخاء المعجمة وكسر الوحدة بعدها ياء وهمزة (٦٣). وفى
القاموس : وخبأة بن كَتّاز. وفى هامشه أثبت ما فى الأصل.

- ٢١٥ -
وبالتصغير - حُبَيٌِّ بن حَبِيب - أخو حَمْزَة الزيات.
وحُبَيِّب بن حُجْر - بَصرى، عن ثابت(١).
وحُيَيِّب بن علىّ ، عن الزهرى .
وبالتخفيف حُبَيْب بن النعمان، عن أَنَس، له مَنَا كير .
وهذا هو غيرُ حَبِيب بن النعمان الأسَدى، عن خُرَيم بن فاتك .
وبمعجمة خُبَيْب بن يساف أحد الصحابة(٢).
وحَفِيده خُبَيب بن عبد الرحمن شيخ مالك .
وخُبَيْب بن سُليمان بن سمرة بن جندب.
وخُبَيْب بن عبد الله بن الزبير - وكان به يكنى والدُّه.
وابن أخيه خُبَيْب بن ثابت بن عبد الله أحدُ الفصحاء الأجواد .
وابن عمه خُيَيب بن الزُّبير بن عبد الله.
ومُماذ بن خُبَيب الجهنى.
وخُبَيْب بن عدىّ الشهيد .
ومعاذ بن عبد الله بن خُبَيْب الجَنى.
وأبو خُبَيْب العباس بن البِرْتِى .
وبجيم جُبَيْب بن الحارث - صحابى فَرْد.
وبهاء ونون - جُنَيْب (٣) أبو جمعة الأنصارى؛ فيما قيل . وقال ابن ماكولا:
ذاك خطأ ؛ بل كالأول .
حَبِيبة : عدة .
وبالتصغير إبراهيم بن حُبَيِّبَة الأنطاكى، سمع عبدُ الغنى من واحدٍ عنه -
وهو إبراهيم بن محمد بن يوسف بن حُبَيِّة، سمع عثمان بن خُرّزاد، وعنه
(١) وعنه روح بن عبادة (هـ - ٧٦).
(٢) وابنته أنّية صحابية، لهارواية (هـ - ٧٦). (٣) الضبط من ص (٦٣).

- ٢١٦ -
إبراهيم بن جَميع(١).
الخَشى - بلال رضى الله عنه اشتهر بذلك - ويُرْوَى فى خَبَرٍ له: أنه
سابق الحبشة .
وأَسْحَمَة النجاشى الحَبَشى.
ومرجان الخبشى سمع ابن البطر ، وعنه ابن عساكر.
وبلال الْمُغينى الحبَشى - حدّثنا عن ابن رَوَاج .
ونسبة إلى بَطْن من حمير :
أبو سلام ممطور الحبَشى الأسود وآله .
وبمعجمة [الحَبَشى] خالد بن نُعَيم الحبشى معافرى.
وعبدُ الله بن شَهْرِ اَلَخَشِى، روى عنهما أبو قَبِيل.
وبمهملة مضمومة ◌ُحُبْشى بن جُنَادة الصحابى وغيره فى الأعلام.
وكذا حَبَشى - مرّ.
وبنون [ الْحَنَشِى] أو الحسَنَ مَعْشر بن منصور الربَى الْخَشَى شاعر، أخذ
عنه الرياشي .
وعطاء بن عَبَس الخَنَشَى شاعر أيضاً.
وبمثناة مكسورة [الختشى] نسبة إلى ختش - موضع بسمر قند، منه:
أحمد بن محمد بن عبد الجليل الختشى ، عن على بنعثمان الخرّاط، وعنه السمعانى.
وبياء ساكنة وبالظاء [الْخَيْشى] أحمد بن محمد بن دِلّان الْخَيْشى، شيخ لحمزة
الكنافي(٢).
(١) وحُبَيْنَةَ - بنون قبل الهاء - مصغرة مخففة هى الدوبية التي يقال لها أم حُبَيْن،
القَّب بها عَمْرو بن الأسلع العبسى أحد الشعراء الفرسان ، وكان شريفا جاهليا،
وهو حُبَيْنَة هـ (٧٦). (٢) مات فى رجب سنة ست وثلاثمائة (هـ - ٧٦).

- ٢١٧ -
وأبو الحسن محمد بن محمد بن عيسى الخَيْشى النحوى، أحَدُ الأدباء ، مات سنة
٤٣٨هـ، أخذ عن أبى عبد الله المرى وغيره .
ومثله بسين مهملة [الْخَيْسِى] محمد بن أيوب بن الخيسى(١) الذهبى، / حدثنا [٧٧]
عن ابن عبد الدائم .
وخُ ثَ ن(٢) :
أبو ثعلبة الخشَنِى الصحابى.
ومَسْلَمَة بن عُلَىّ الْخَشَيِىِ.
والحسن بن يحيى اُلْخَشَنى - شامِيّان واهِيَآن .
وبِشر بن حيّان الخشَنى - تابعى.
والحافظ الرحال محمد بن عبد السلام الخُشَنى القرطبى.
وأبو ذَرّ مُصعب بن محمد بن مسعود الخشَنى الأندلسى التحوى المعروف
بابن أبى رُكَب.
وأبوه أبو بكر النحوى صاحب شَرْح سيبويه على رأس المائة السادسة.
وبالإهمال [الحسَنى] كثير - وهم آل الحسن رضى الله عنه(٣).
فأما جعفر بن ربيعة الحسَنى شيخ الليث بن سَعْد، فنسوبٌ إلى جدّه شر حبيل
ابن حَسَنَة .
والْخَشَى - هو الرافِضى فى عُرْف السَّف - فالْحَشَبِيَّة:
صِنْفٌ من الرافضة، قاتَلُوا مَرّة بالخشَبِ؛ فَعُرِفوا بذلك.
(١) هو محمد بن أيوب بن ناهض بن معالى الخَيْسِى الأنصارى ، مولده فيما وجدته
خطه - سنة ثمان وخمسين وستمائة بدمشق (٧٧٨). (٢) هكذا فى خ ، م.
(٣) ونسبة إلى الحَسَنَ البصرى جعفر بن عيسى بن عبد الله بن الحسن بن أبى
الحَسَنَ البصرى المعروف بالحَسِّنى قاضى بغداد بالجانب الشرقى أيام المأمون والمتصم
(هـ - ٧٧) .

- ٢١٨ -
وأُخشى مثقلة - ويقال: أُخوْشِىّ - محمد بن أسد، عن الوليد بن مسلم - أخذ
عنه الدارى (١) .
اُلْحَبَيْشى - الإمامُ يحيى بن أبى منصور ابن الصَّيرفى، عن ابن طبرزد
والرُّهاوى - أجازَلنا .
ونسبة إلى الحسَيْن رضى اللهعنه - خلق منهم:
أحمد بن عبد الرحمن أُحسَيْنِى المنقدى، حدثنا عن ابن اللّ.
وبخاء ثم نون [الْخَنَيْسِى] محمد بن يحيى بن الخُنَيْسى، عن وكيع، وعنه
ابن أبى داود .
[والْخَنْبَشى] نسبةً إلى خَنْبَش: أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن خَنْش بن القاسم
الحمصى الخَنْبَشَى، عن خَيْثَمَة بن سليمان، وطائفة(٢).
حُجْر ◌ِ بَيِّنْ .
وبفتحتين [ حَجَر] أيوب بن أُحَجَر الأَّيِلِى.
ومحمد بن يحيى بن أبى حَجَر .
وأوس بنحجر مختلف فيه.
وبالسكون حَجْر رُعين - أبو القبيلة.
وبالكسر عَبْدُ الحِجْرِ بن عبد المدان: سمّاه النبيُّ صلى الله عليه وسلم - عبدَ الله -
وقيل فيه: عبد الحجر بفتحتين.
(١) فى م : الدارمى .
(٢) الحجاج بن يوسف وخلق .
وبضم أوله محمد بن أبى بكر بن أبى صادق عُرِف بالحُجّاج كان فقيها مدرسا ،
روى بالإجازة عن جده لأمه .
وعبد اللهبن عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد بن غلاق، ويعرف بابن الحُجاج
مات بمصر سنة ٦٧٢ هـ .
وحُجّاج لقب أبى داود سليمان بن داود الحُتَنَى تقدم ذكره (هـ ـ ٧٧).

- ٢١٩ -
واختلف فى أَوْس بن حجر الأسامى الصحابى - مضموم؛ وقيل : بفتحتين -
روى عنه ابنه مالك .
وفي الشعراء - أَوْس بن حَجَر - جاهليّ مشهور.
اُلْحُجْرِى - بضمٍ - يحيى بن المُنْذِر الحجْرِى، عن شريك، وعنه ابنه أحمد،
.وعن أحمد أبو سَعِيد بنُ الأعرابى.
ومحمد بن أحمد بن جابرٍ أُلحجْرى شيخ لعبد الغنى الأَزْدِى.
وبحرَ كّ الجيم [ اُلْحَجَرى] مُظفر بن عبد الله بن أبى بكر الحجَرِى - روى عنه
أبو العلاء الواسطى.
وبفتحتين محمد بن يحيى الحجَرى الكندى الكوفى، عن عبد الله بن الأجلح،
. وعنه عَقِيق بن أحمد الجرْجانى - وإبراهيم بن درستويه الشيرازى.
وبالسكون [الْحَجْرى] عباس بن جُلَّيْد الحَجْرى - حَجْر بن ذى رُعَين، عن
ابن عمر وطائفة.
وعَقِيل بن باقل الحَجْرى، عن تُبَيِّع .
وقيس بن أبى يزيد الحجْرى.
ومن حَجْر الأزد - الحافظ عبد الغنى.
وأبوه سَعِيد يروى عن الدّولَا بى.
وعمه محمد يَرْوى عن النسائى .
وجدّه سعيد بن بشير(١) من شيوخ الطحاوى، سمع مهدى بن جعفر.
وابن هذا على روَى عن المنجنيقى .
والإمام أبو جعفر الطحاوى الحجْرى الأُزْدِى؛ وآخرون.
ومن حَجْر(٢) رُعَيْن أيضاً:
(١) هكذا بخط المصنف بشير، وهو سهو، وإنماهو بشر من غير مثناة تحت
(٢) فى ص: من حَجْرى ذى رُعين (٦٧).
وبكسر أوله (٥ - ٧٧).

- ٢٢٠ -
هشام بن حميد بن خليفة بن زُرعة بن قُرّة الرُّعينى الحَجْرى، روى عنه ابنهُ حميد،
ومات قبل الليث بن سَعْد بمصر .
وحفيدُه أبو قُرَّة محمد بن حميد بن هشام الرُّعينى، عن عبد الله بن يوسف ،
[٧٨] وكانب الليث، وعنه ابنه/ قُرة، مات سنة ٢٦٦هـ.
وابنه أبو الحارث قُرّة روى عنه ولدُه محمد، ومات سنة تسعين ومائتين.
وابنُهُ أبو خليفة محمد بن قُرّة بن محمد الرُّعينى، سمع مِقْدَام بن داود وأباه، ومات
سنة ٣٢٢هـ .
وابنه أبو القاسم هشام بن محمد بن قرة بن محمد الرُّعَيْنى، سمع الطحاوى والعَسّال.
ومات سنة ٧٦ ست وسبعين ، روى عنه يحيى بن الطحان وطائفة .
والحِجْرى وهب بن راشد الحِجْرى ، مصرىّ .
الحجازى مع الإجَارى.
أُلْهَذَافى: محمد بن يوسف [الخذَافى] الصنعانى، عن عبد الرزاق.
وأخوه إسحاق اُلْذَافِى - روى عنهما عُبيد الكِشِوَرِى(١). وحُذَافة - بَطْنُ.
من قُضَاعة .
وبقاف حُذاقىّ بن حميد بن المُستنير بن حُذاقيّ العَمِّىّ، عن آبائه - وعنه الطبرانى ..
والجِذَامِىّ - لا يُلبس.
وبخاء معجمة مضمومة ودال مهملة [ الْخُدَامى] :
أبو إسحاق إبراهيم بن محمد النيسابورى الخدَامى الفقيه، وأخوه قيده
ابن الجوزى .
◌ُحدّان(٢) - الحسن بن حُدّان، عن جَسْر بن فَرَقد - وعنه ابن الضريس.
وسَعِيد بن ذى حُدّان، عن عَلِى.
(١) فى ل: بفتح أولها وقيل بكسرها (٢ - ٤٣).
(٢) بضم أوله وتثقيل الدال (٦٥) .