Indexed OCR Text

وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى المنجنيق ، وهو
معروف. وعرف بهذه النسبة جماعة ، منهم أبو محمد عبد الله بن علي بن
عبد اللّه القاضي الطبري المنجنيقي ، ولي قضاء جرجان قديماً ، وكان فقيهاً
شافعياً يعرف الأصول على مذهب الأشعري ، سمع عمران بن موسى وأبا
محمد بن صاعد وغيرهما ، وتوفي بعد سنة تسع وخمسين وثلاثمائة .
المَنْجُوراني: بفتح الميم وسكون النون وضم الجيم وسكون الواو وفتح
الراء وبعد الألف نون ثانية - هذه النسبة إلى مَنْجُوران، وهي من قرى
بلخ ، وبمدينة بلخ سكة يقال لها سكة منجوران ، فمن القرية علي بن محمد
المنجوراني ، يروي عن شعبة وأبي جعفر الرازي ، روى عنه عبد الصمد بن
الفضل البلخي وأهل بلده .
المَنْجُوبي : بفتح الميم وسكون النون وضم الجيم وسكون الواو وفي
آخرها ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى مَنْجُويه ، وهو اسم لجد أبي
بكر أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الحافظ الأصبهاني المعروف بابن منجویه،
وكان مكثراً حافظاً سمع أبا بكر الإسماعيلي والحاكم أبا أحمد وأبا محمد
عبد الله بن جعفر الأصبهاني وغيرهم ، روى عنه أبو بكر البيهقي وأبو صالح
المؤذن وغيرهما ، وله تصانيف حسنة .
المُتَخّلي : بضم الميم وفتح النون والخاء المعجمة المشددة وفي آخرها لام -
هذه النسبة إلى المنخل ، وهو بطن من سامة بن لؤي ، وهو منخل بن عياذ
ابن جرير بن عوف بن المجرم السامي ، ينسب إليه عطاء بن يعفر بن عمر بن
منخل المنخلي . وفي الأسماء محمد بن منخل النيسابوري يروي عن ابن أبي
فدیك ومکي بن إبراهيم وغيرهما ، روى عنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن
زياد النيسابوري .
المُنْذِري : بضم الميم وسكون النون وكسر الذال المعجمة وفي آخرها
٢٦١

راء - هذه النسبة إلى المنذر ، وهو اسم لحد القاضي أبي القاسم الحسن بن
الحسن بن علي بن المنذر بن عفان بن علي الفارسي المنذري البغدادي ، سمع
إسماعيل بن محمد الصفار وأبا عمرو بن السماك وأبا بكر أحمد بن سلمان
النجاد وغيرهم ، روى عنه أبو بكر الخطيب وقال : كان صدوقاً كثير
الكتابة حسن الفهم عالماً بالفرائض ، كان قاضياً ببغداد فاستخلف على القضاء
بها القاضي أبا عبد الله الحسين بن هارون الضبي، وأصعد إلى ميافارقين فتولى
القضاء هناك سنين كثيرة ثم عاد إلى بغداد وتوفي بها سنة إحدى عشرة
وأربعمائة ، وكانت ولادته سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة .
قلت فاته: النسبة إلى المنذر بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية
ابن ثور بن مرتع بطن من كندة ، منهم أبو العمرطة عمير بن يزيد بن
عمرو بن شراحيل بن النعمان بن المنذر بن الحارث الكندي المنذري ، كان
شيعياً وقاتل مع حجر بن عدي بالكوفة .
وفاته : أبو الفضل المنذري اللغوي ، يروي عن أبي العباس ثعلب ،
روى عنه أبو منصور الأزهري اللغوي .
وفاته : نسبة أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر الفقيه صاحب كتاب
الأشراف في اختلاف الفقهاء ، يقوله الفقهاء المنذري .
المُنْشىء : بضم الميم وسكون النون وكسر الشين المعجمة وفي آخرها
ياء مهموزة - يقال هذا لمن ينشىء الكتب . واشتهر بها جماعة ، منهم الأستاذ
أبو إسماعيل الحسين بن علي بن عبد الصمد المنشىء الأصبهاني ، كان غزير
الفضل لطيف الطبع فاق أهل عصره بصنعة النظم والنثر وتقدم عند السلاطين
ثم قتل سنة خمس عشرة وخمسمائة ، روى عنه من شعره القاضي أبو بكر
الشهر زوري الموصلي وغيره ، فمن شعره في الشمعة :
ومساعدٍ لي بالبكاء مساهرٍ بالليل يؤنسني بطيب لقائه
٢٦٢

هامي المدامع أو يصاب بعينه
یحیی بما یفی به من جسمه
ساويته في لونه ونحوله
هب أنه مثلي بحرقة قلبه
أفوادع طول النهار مُرَفّهٌ
حامي الأضالع أو يموت بدائه
فحياته مرهونةٌ بفنائه
وفضلته في بؤسه وشقائه
وسهاده جنح الدجی وبکائه
كمعذّبٍ بصباحه ومسئائه
المَنْصوري : بفتح الميم وسكون النون وضم الصاد المهملة وفي آخرها
الراء - هذه النسبة إلى المنصورة والمنصور ، فأما المنصورة فهي مدينة بنواحي
ملتان فيما يظن السمعاني ، منها أبو العباس أحمد بن محمد بن صالح القاضي
المنصوري سكن العراق وفارس ، كان فقيهاً على مذهب داود الظاهري ،
سمع الأثرم وغيره ، سمع منه الحاكم أبو عبد اللّه . وأما المنصور فهو أبو
جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس أمير المؤمنين ، ينسب
إليه جماعة من الهاشميين، منهم أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم
ابن عيسى بن أبي جعفر المنصور الهاشمي المنصوري ، يعرف بابن برية ،
يروي عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي وإسماعيل بن إسحاق القاضي وابن
أبي الدنيا وغيرهم ، روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وأبو علي بن شاذان
وغيرهما ، ولد سنة ستين ومائتين ، وتوفي في صفر سنة خمسين وثلاثمائة .
وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم المنصورية نسبوا إلى أبي منصور العجلي الذي
زعم أنه الكسف الساقط من السماء .
المُنفّري : بضم الميم وفتح النون وكسر الفاء المشددة وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى مُنَفِّر ، وهو بطن من تميم ، وهو منفر بن اط بن عمرو بن
كعب بن عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، منهم عبد الرحمن بن عبيد
ابن طارق بن جعونة بن منفر بن أط المنفري كان على شرطة الحجاج بالبصرة
والكوفة . م
٢٦٣

٦
المنْقَري : بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى مِنْقَر بن عبيد بن مقاعس - واسمه الحارث - بن عمرو بن
كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، ينسب إليه خلق كثير ، منهم أبو عمرو
شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم المنقري ، روى عن الحسن
البصري ومعاوية بن قرة وعطاء بن أبي رباح وغيرهم ، روى عنه عيسى بن
يونس ومسلم بن إبراهيم . وكان فصيحاً خطيباً واتصل بالمنصور والمهدي ،
وكان كريماً عليهما . ويحيى بن يحيى أبو زكريا التميمي المنقري مولاهم ،
نيسابوري روى عن مالك وسليمان بن بلال ، روى عنه البخاري ومسلم
وغيرهما ، وكان إماماً فاضلاً ثقة ، مات آخر صفر سنة ست وعشرين
ومائتين .
المُنَقِّي : بضم الميم وفتح النون وكسر القاف المشددة - هذا يقال لمن
ينقي الطعام ، وعرف بها أبر العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي سعيد
الطحان المنقي ، بغدادي سمع الشريف أبا الحسين بن المهتدي بالله ، روى
عنه أبو المعمر الأنصاري والحافظ أبو القاسم الدمشقي وغيرهما ، وتوفي حدود
سنة ثلاثين وخمسمائة .
المُنْكدري : بضم الميم وسكون النون وفتح الكاف وكسر الدال المهملة
وبعدها راء - هذه النسبة إلى المُنْكَدرِ ، وهو اسم لجد أبي بكر أحمد بن
محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن المنكدر التيمي المنكدري
الحافظ ، ولد بمكة ورحل إلى البلاد البعيدة في طلب الحديث فسمع العباس
ابن محمد الدوري وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي وغيرهما ، روى عنه جماعة
كثيرة ؛ في حديثه مناكير وعجائب ، توفي بغرشستان من طخارستان سنة
عشرين وثلاثمائة ، وقيل سنة تسع عشرة وثلاثمائة .
المَنْوائي : بفتح الميم وسكون النون - أو فتحها - وفتح الواو وبعد
٢٦٤

الاه
الألف ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى مَنْواث ، وهي قرية من أعمال عكا ،
نسب إليها أبو عبد الله أحمد بن عطاء بن أحمد بن محمد بن عطاء الروذباري
المنوائي شيخ الصوفية في وقته ، نشأ ببغداد وانتقل إلى الشام ، ومات بقرية
منواث ونقل إلى صور فدفن بها ، روى الحديث عن أبي بكر بن أبي داود
السجستاني والقاضي أبي عبد الله المحاملي وغيرهما ، وفي حديثه غلط كثير
لم يتعمده ، وتوفي في ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاثمائة .
المنوبي : بفتح الميم وضم النون وسکون الواو وفي آخرها ياء تحتها
نقطتان - هذه النسبة إلى مَنُويه ، وهو جد أبي سعد عبد الرحمن بن محمد
ابن محمد بن عبد الله بن إدريس بن الحسن بن منويه الاستراباذي المنويي
الإدريسي من الحفاظ المتقنين ، سكن بسمرقند ، وتوفي بها سلخ ذي الحجة
سنة خمس وأربعمائة .
المنیچي : بفتح الميم وکسر النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
حاء مهملة - هذه النسبة إلى المنيحة ، وهي من قرى دمشق ، ينسب إليها
أبو العباس الوليد بن عبد الملك بن خالد بن یزید المنیحي ، حدث عن أبي
خليد عتبة بن حماد ، روى عنه أبو الحسن أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي .
المنيعي : بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
عين مهملة - هذه النسبة إلى مَنيع ، وهو جد المنتسب إليه ، منهم أبو القاسم
عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي المعروف بالمنيعي ، وإنما قيل له ذلك
لأنه ابن بنت أحمد بن منيع ، كان محدث بغداد في عصره ، عمر طويلاً
وروی عن أحمد بن حنبل وابن المديني وزهير بن حرب وأبي بكر بن أبي
شيبة وجماعة من مشايخ البخاري ومسلم ، روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو
الشيخ الحافظ وأبو حاتم بن حبان وأبو أحمد بن عدي وغيرهم من الأئمة
ورحل إليه الناس . والرئيس أبو علي حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن
٢٦٥

أحمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
المخزومي المنيعي نسب إلى جده ، كان كثير المال والرياسة والنسك وبنى
الجوامع والمساجد والرباطات والمدارس ، وإليه ينسب الجامع المنيعي بنيسابور
فإنه هو بناه ، وسمع الحديث من أبي طاهر الزيادي وأبي بكر بن ريذة الضبي
وغيرهما ، روى عنه أبو المظفر عبد المنعم القشيري وغيره ، وتوفي لثلاث
بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وستين وأربعمائة بمروالروذ؛ وجماعة من أهله
ينسبون كذلك . قلت : لم يعقب عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، وقد ذكر
الزبير بن بكار أن ولد خالد بن الوليد انقرضوا وورثهم أيوب بن سلمة بن
عبد الله بن الوليد بن المغيرة المخزومي ، يجتمع أيوب وخالد بن الوليد بن
المغيرة في الوليد بن المغيرة .
المنيني : بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
نون ثانية - هذه النسبة إلى مَنِين ، وهي قرية من أعمال دمشق ، منها أبو
بکر محمد بن رزق الله المنيي المقرىء ، حدث عن أبي عمر محمد بن موسى
ابن فضالة ، روى عنه أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي وقال : كان من
ثقات المسلمين ، توفي بعد سنة عشر وأربعمائة . م
المُنِيني : مثل ما قبله إلا أنه بضم الميم - هذه النسبة إلى مُنِينة ، وهو
اسم لبعض جدات أبي الفضل عبد الرحمن بن علي بن محمد بن يحيى بن عبد
الرحمن التميمي المنيني ، وهو ابن أبي الحسن بن أبي عبد الرحمن بن منينة
النيسابوري ، سمع أبا بكر بن خزيمة وغيره ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله
وتوفي سنة ستين وثلاثمائة في شعبان . م
المُنْبي : بضم الميم وسكون النون وفي آخرها ياء تحتها نقطتان - هذه
النسبة إلى مُنْية ، وهي قرية بالأندلس ويقال لها منية عجيب ، منها خلف
ابن سعيد المنيي محدث ، توفي بالأندلس سنة خمس وثلاثمائة .
٢٦٦

باب الميم والواو
المُواني : بضم الميم وفتح الواو وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى مُوان،
وهي قرية من قرى نسف ، منها الفقيه الزاهد أبو محمد عثمان بن محمد النسفي
المواني ، يروي عن القاضي أبي الفوارس عبد الملك بن الحسين بن علي النسفي ،
روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي ، توفي في ذي القعدة سنة
اثنتين وعشرين وأربعمائة .
قلت فاته :
المواقيقي : بفتح الميم والواو وبعد الألف قاف مكسورة ثم ياء تحتها نقطتان
ثم تاء فوقها نقطتان - يقال هذالم يعرف المواقيت، واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله
محمد بن محمد بن الخصيب البصري المواقيتي ، له في المواقيت تصنيف وسمع
الحديث الكثير ، روى عنه غيث بن علي الأرمنازي ، وتوفي في المحرم سنة
ثلاث وستين وأربعمائة وله ثمان وثمانون سنة .
المُؤدِّب : بضم الميم وفتح الواو وكسر الدال المهملة المشددة وفي آخرها.
الباء الموحدة - يقال هذا لمن يعلم الناس الأدب واللغة ، واشتهر به جماعة ،
منهم صالح بن كيسان المؤدب مولى بني غفار من أهل المدينة ، كان يؤدب
عمر بن عبد العزيز ، يروي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
والزهري ونافع ، روى عنه عمرو بن دينار ومالك وغيرهما .
المُودوي : بضم الميم وبالدال المهملة المفتوحة - هذه النسبة إلى مُودا ،
وهي من قرى نسف ، خرج منها جماعة ، منهم محمد بن عصام بن یزید بن
حسان بن الحارث النسفي الأنصاري المودوي ، يروي كتاب المبتدأ عن أبي
حذيفة إسحاق بن بشر ، روى عنه ابنه جعفر المودوي وغيره .
٢٦٧

المُؤذّن : بضم الميم وفتح الواو وبالذال المعجمة المشددة وفي آخرها
النون - يقال هذا لمن يؤذن للصلوات ، وممّن عرف بذلك جماعة ، أولهم
بلال المؤذن مؤذن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ومن السابقين إلى الإسلام
ومات سنة عشرين بحلب ، وقيل بدمشق ، وقيل بالمدينة
.
قلت فاته :
المُورِياني : بضم الميم وسكون الواو وكسر الراء وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى موريان قرية من قرى خوزستان ، ينسب إليها أبو أيوب المورياني
وزير المنصور ، قبض عليه المنصور سنة ثلاث وخمسين ومائة ومات سنة
أربع وخمسمائة .
المُؤْسابي : بضم الميم وسكون الواو وفتح السين المهملة وبعد الألف ياء
معجمة باثنتين من تحتها - هذه النسبة إلى موسى ، وهو جد المنتسب إليه ،
منهم أبو أحمد محمد بن أحمد بن موسى بن حماد الموسايي النيسابوري ،
كان ورعاً زاهداً سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس الثقفي وأقرانهما ، روى
عنه الحاكم أبو عبد الله، ومات في رجب سنة أربع وأربعين وثلاثمائة . والسيد
أبو جعفر محمد بن جعفر بن محمد بن أحمد بن هارون بن موسى بن جعفر بن
محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم العلوي الحسيني
الموسايي ، نسب إلى موسى الكاظم ، كان عالماً بالأنساب وأيام الناس كثير
العبادة وكان مالكي المذهب ، سمع أبا القاسم البغوي وأبا محمد بن صاعد وعبد
الرحمن بن أبي حاتم وغيرهم ، وكان كثير الرواية عن أهل بيته الطاهرين .
المُوسَوي : بضم الميم وسكون الواو وبالسين المهملة وبعدها واو ثانية -
هذه النسبة أيضاً لجماعة من السادة العلوية ينسبون إلى موسى الكاظم بن جعفر
ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين ،
وفيهم كثرة ، منهم الشريف الرضي الموسوي صاحب الديوان المشهور وغيره .
٢٦٨

وفرقة من الشيعة يقال لهم الموسوية لأنهم ينتظرون موسى بن جعفر لا يعتقدون
و فاته
المُوْسياباذي : بضم الميم وسكون الواو وكسر السين المهملة وفتح الياء
تحتها نقطتان وسكون الألفين بينهما باء موحدة وبعدهما ذال معجمة - هذه
النسبة إلى مُوْسياباذ ، وهي إحدى قرى همذان ، ينسب إليها أبو العباس
أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين الموسياباني الهمذاني ، روى
الحديث فسمع منه جماعة ، وتوفي حدود سنة ثمانين وأربعمائة .
المُؤْشِيلي : بضم الميم وسكون الواو وكسر الشين المعجمة وسكون الياء
تحتها نقطتان وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى مُوشِيلا، وهو كتاب النصارى ،
عرف بهذه النسبة الفقيه أبو الغنائم غانم بن الحسين الموشيلي الأرموي الشافعي ،
تفقه على أبي إسحاق الشيرازي ، وكان فاضلاً مناظراً ، سمع أبا محمد بن
هزارمرد الصريفيني ، روى عنه أبو بكر الطيب بن أحمد بن محمد الغضايري
الأبيوردي ، ومات حدود سنة عشرين وخمسمائة ، وكان جده نصرانياً .
قلت : قوله إن موشيلا كتاب للنصارى ، فليس هو كذلك ، إنما هو
من أسماء رجال النصارى ومعناه بالعربية موسى ، ولعل بعض أجداده كان
اسمه كذلك فنسب إليه .
المَوْصِلي : بفتح الميم وسكون الواو وكسر الصاد المهملة وفي آخرها
لام - هذه النسبة إلى الموصل ، وهي من بلاد الجزيرة ، وإنما قيل لبلادها
الجزيرة لأنها بين دجلة والفرات ، خرج منها جماعة من العلماء والأئمة في
كل علم . ومدينة الموصل تسمى الحديثة وبينها وبين القديمة فراسخ ، فممن
ينسب إليها أبو بكر ثواب بن يزيد بن ثواب الموصلي ، يروي عن إبراهيم
ابن الهيثم البلدي، روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني . وأبو مسعود المعافى
ابن عمران الأزدي الموصلي كان إماماً زاهداً عابداً ، روى عن الأوزاعي
.٢٦٩

٠٠:
ومسعر بن کدام والثوري وغیر هم ، روی عنه أحمد بن عبد الله بن يونس
والحسن بن بشر وابنه عبد الكبير بن المعافى وغيرهم ، وكان الثوري يسميه
ياقوتة العلماء . قلت : قد ذكر أن الموصل تسمى الحديثة وبينها وبين القديمة
فراسخ وليس كذلك ، فإن الموصل اليوم هي الموصل القديمة ، والحديثة
مدينة تحت الموصل من الشرق وقد خربت .
المُؤْصَلائي : بضم الميم وسكون الواو وفتح الصاد وبعدها لام ألف ثم
ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى مُوصَلايا ، وهو من أسماء النصارى ،
وهو جد الرئيس أبي سعد العلاء بن الحسن بن وهب بن الموصلايا البغدادي
الكاتب ، كان يكتب في ديوان الخلافة وأسلم وحسن إسلامه وأضر في آخر
عمره ، ورسائله وأشعاره مدونة . م
المُوفّقي : بضم الميم وفتح الواو والفاء المشددة وفي آخرها قاف - هذه
النسبة إلى الموفق أبي أحمد بن المتوكل ، وكان ولي عهد المعتمد على اللّه فمات
قبله فولي العهد بعده ابنه أبو العباس أحمد المعتضد بالله ، وإلى هذا الموفق
تنسب الموفقيات ، وهو الكتاب الذي جمعه الزبير بن بكار . وأما أبو الفرج
محمد بن محمد الموفقي الكاتب نزيل مصر فنسب إلى جده ، وكان كثير الصدقة
والبر وحدث عن أبيه أبي الحسين عبد الكريم بن أحمد بن أبي جدار الصواف،
روى عنه أبو محمد عبد العزيز النخشي . م
المُؤْقاني : بضم الميم وسكون الواو وفتح القاف وسكون الألف وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى موقان ، وهي مدينة بدربند فيما يظن السمعاني،
ينسب إليها جماعة . م
المُوقّري : بضم الميم وفتح الواو والقاف المشددة وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى موقر حصن بالبلقاء ، واشتهر بها أبو بشر الوليد بن محمد
الموقري القرشي مولى يزيد بن عبد الملك من أهل الشام ، يروي عن الزهري
٢٧٠
٠٠.

وعطاء الخراساني ، روى عنه علي بن حجر والوليد بن مسلم وغيرهما ، وكان
ضعيفاً .
المَوْقِفي : بفتح الميم وسكون الواو وكسر القاف وفي آخرها فاء - هذه
النسبة إلى الموقف ، وهي محلة بفسطاط مصر ، منها أبو حريز الموقفي المصدري ،
يروي عن محمد بن كعب القرظي ، روى عنه عبد اللّه بن وهب وسعيد بن
كثير بن عفير وهو منكر الحديث
المُوْلْقَاباذي : بضم الميم وسكون الواو واللام وفتح القاف وسكون
الألفين بينهما باء موحدة وبعدها ذال معجمة - هذه النسبة إلى مولقاباذ، وهي
محلة كبيرة من نيسابور خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين ، منهم أبو
الوليد حسان بن أحمد بن حسان المولقاباذي ، كان من بيت العلم والعدالة ،
سمع أباه وعمه ، روى عنه أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي ،
وكانت وفاته حدود سنة سبعين وأربعمائة .
المَوْني : بفتح الميم وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
مَوْنَة ، وهي من قرى همذان ، منها أبو مسلم عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
ابن عمر الصوفي الموني، حدث عن أبيه وأبي الفضل محمد بن عثمان القومساني
بالاجازة وغيرهم ، روى عنه أبو سعد السمعاني ، وكانت ولادته سنة أربع
وستين وأربعمائة بمونة ، وتوفي في حدود سنة أربعين وخمسمائة . م
المَوْهِبي : بفتح الميم وسكون الواو وكسر الهاء والباء الموحدة - هذه
النسبة إلى موهب ، وهو بطن من المعافر ، منهم أبو بكر عمارة بن الحكم
ابن عباد المعافري الموهبي الاسكندراني ، وكان فاضلاً صالحاً ، توفي سنة
سبع وخمسين ومائتين وقيل سنة ست وخمسين .
٢٧١

باب الميم والهاء
المُهاجري : بضم الميم وفتح الهاء وسكون الألف وكسر الجيم وفي
آخرها راء - هذه النسبة إلى المهاجر ، وهو جد أبي محمد الحسين بن الحسن
ابن مهاجر السلمي المهاجري ، نيسابوري كان من كبار المحدثين ، سمع
بخراسان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وقتيبة بن سعيد وبالحجاز أبا مصعب
الزهري وغيرهم ، روى عنه أبو بكر بن خزيمة وأبو حامد بن الشرقي ،
وتوفي سنة ثمان وسبعين ومائتين . م
المُهَذّبي : بضم الميم وفتح الهاء والذال المعجمة المشددة وفي آخرها باء
موحدة - هذه النسبة إلى المهذب ، وهو لقب معتق أبي الحسن مخلص بن عبد الله
المهذبي الهندي عتيق مهذب الدولة أبي جعفر بن الدامغاني ، سمع أبا الغنائم
ابن النرسي وأبا القاسم بن بيان الرزاز ، سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره .
المِهْراني : بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء وسكون الألف وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى مِهْران، وهو جد المنتسب إليه ، وهو أبو بكر
أحمد بن الحسين بن مهران الزاهد المقرىء النيسابوري المهراني ، كان عالماً
بالقراءات مجاب الدعوة ، سمع أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس الثقفي وغيرهما .
روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره ، وتوفي يوم الأربعاء لثلاث بقين من
شوال سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وله تصانيف في القراءات . وأبو العباس
محمد بن العباس بن حمدون بن يزداد بن مهران الكرابيسي المعروف بالمهراني
من أهل نيسابور ، روى عن محمد بن إسحاق بن خزيمة وغيره ، روى عنه
محمد بن أحمد بن رزق البزار وغيره . وأبو بكر محمد بن حمدان بن مهران
المهراني النيسابوري سمع محمد بن رافع وإسحاق بن منصور ، روى عنه
٢٧٢

أبو عبد الله بن دينار وأبو جعفر الرازي وغيرهما ، وكان يروي المناكير عن
محمد بن القاسم الطايكاني ، ولم يكن له فيها ذنب ، كان صدوقاً ، توفي بعد
سنة عشر وثلاثمائة في شعبان . م
المِهْراباناني : بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء وسكون الألفين
بينهما باء موحدة بعدهما نون ثم ألف ساكنة ثم نون ثانية - هذه النسبة إلى
مِهْرابانان ، وهي من قرى أصبهان ، منها أبو محمد عبد الرحيم بن العباس
ابن المهراباناني من موالي المنصور ، روى عن محمد بن أبي عمر العدني وغيره ،
روى عنه أبو عمرو بن حكيم المديني .
المِهْرَبَنْدِقْشَايي : بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والباء الموحدة
وسكون النون وفتح الدال وسكون القاف وفتح الشين المعجمة وبعد الألف
ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها مِهْرَبَنْدَ قْشاه،
منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن الحسين المهربندقشايي الفقيه الشافعي ،
تفقه على أبي بكر القفال الشاشي ، وكان إماماً ورعاً مفتياً كثير السماع ،
روى عن أستاذه أبي بكر القفال وأبي أحمد مسلم بن الحسن الكاتب الحافظ
وغيرهما ، روى عنه أبو الفضل محمد بن مضر المسعودي وأبو طاهر محمد بن
أبي النجم البزاز وأبو بكر عبد الواحد بن أبي علي الفارمذي وغيرهم ، ومات
سنة أربع وسبعين وقيل سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة .
المِهْرَجاني: بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والجيم وبعد الألف نون -
هذه النسبة إل شيئين ، أحدهما مدينة اسفرايين ويقال لها المهرجان ، لقبها
کسری قباذ بن فيروز والد كسرى أنوشروان بذلك لحسنها وخضرتها وصحة
هوائها ، خرج منها كثير من العلماء ، منهم رجاء بن السندي كان هو وأهل
بيته وأعقابه كلهم علماء فضلاء ، روى أحمد بن حنبل عن رجاء بن السندي
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن مهدي المهرجاني النيسابوري سمع محمد بن
٢٧٣
١٨ ل ٣

یحیی الذهلي ومحمد بن رجاء وعمر بن شبة وأبا سعید الأشج وغيرهم، روی
عنه أبو علي الحافظ وغيره . والثاني الجد وعرف بالنسبة إلى هذا الاسم أبو
هاشم إسماعيل بن عبد الله بن مهرجان البغدادي المهرجاني ، حدث عن محمد
ابن حماد المقري ، روى عنه أبو كريمة عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز
الصيداوي المؤذن .
المِهْرِقاني : بكسر الميم وسكون الهاء وكسر الراء وفتح القاف وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى قرية من قرى الري اسمها مِهْرِقان ، منها أبو
عمرو حفص بن عمر المهرقاني الرازي ، يروي عن عبد الرحمن بن مهدي
ويحيى القطان وأبي داود الطيالسي، روى عنه أبو حاتم الرازي ، وكان صدوقاً.م
المِهْرَواني : بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والواو وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى مِهِْرَوان ، وهي ناحية مشتملة على قرى بهمذان ، منها
أبو القاسم يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد المهرواني الهمذاني ، سمع أبا
عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي وأبا الحسن أحمد بن محمد بن
الصلت القرشي وغيرهما، روى عنه أبو يعقوب يوسف بن أيوب الهمذاني
بمرو وأبو المظفر عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري وغيرهما ، وانتخب له
الحافظ أبو بكر الخطيب فوائد . م
المهريجاني : بكسر الميم وسكون الهاء وکسر الراء وسكون الياء تحتها
نقطتان وفتح الجيم وفي آخرها ألف ونون - هذه النسبة إلى موضعين ،
أحدهما قرية من قرى مرو ويقال لها مهرجان ، منها مطر بن العباس بن عبد
اللّه بن الجهم بن مرة بن عياض المهريجاني ، تابعي لقي عثمان بن عفان رضي
الله عنه، ودعا له عثمان بطول العمر فعاش مائة وخمساً وثلاثين سنة، ومات
أيام نصر بن سيار بمرو ، ودفن بمقبرة تنسب إليه . والثاني قرية من قرى
كازرون فارس ، ينسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن محمد
٢٧٤

المهريجاني ، روى عن أبي سعد عبد الرحمن بن عمر بن عبد الله بن محمد
الوراق ، سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي.
المِهْرِيحِمِيني : بكسر الميم وسكون الهاء وكسر الراء وسكون الياء آخر
الحروف وكسر الجيم والميم وسكون الياء الثانية تحتها نقطتان وبعدها نون -
هذه النسبة إلى مِهْرِيحِمِين، وهي من قرى جرجان ، منها أبو القاسم عبد
الصمد بن سعيد بن عبدل بن محمد بن سعيد الحقافي المهريجيني الفقيه الشافعي ،
تفقه على أبي بكر السمعاني ، وكان فاضلاً وسمع منه الحديث ، سمع منه
أبو سعد السمعاني وقال: تركته بقريته مريضاً مدنفاً سنة سبع وثلاثين وخمسمائة .
المَهْري : بفتح الميم وسكون الهاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى
إلى مَهْرَة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قبيلة كبيرة ، ينسب إليها
أبو الحجاج رشدين بن سعد المهري من أهل مصر ، يروي عن عقيل ويونس ،
روى عنه ابن المبارك وابن وهب ، مات سنة ثمان وثمانين ومائة .
المِهْزَمي : بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الزاي وفي آخرها ميم -
هذه النسبة إلى مِهْزَم ، واشتهر بهذه النسبة أبو هفان عبد اللّه بن أحمد بن
حرب المهزمي الشاعر ، حدث عن الأصمعي ، روى عنه أحمد بن أبي طاهر
والجنيد بن حكيم الدقاق وغيرهما ، وكان أديباً . م
المَهْفِيرُوزي : بفتح الميم وسكون الهاء وكسر الفاء وسكون الياء تحتها
نقطتان وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها زاي ـ هذه النسبة إلى ماه فيروز ،
وهي قرية على باب شيراز ، منها أبو القاسم علي بن الحسن بن أحمد بن علي
ابن يوسف الشيرازي المهفيروزي ، سمع عبد الله الخرجوشي وعلي بن عمر
الحربي ويوسف بن عمر القواس وغيرهم ، سمع منه أبو محمد النخشبي ،
وكان صحيح الأصول لا بأس به ، ولد سنة خمس وستين وثلاثمائة . م
المُهَدَّبي: بضم الميم وفتح الهاء وتشديد اللام المفتوحة وفي آخرها باء
٢٧٥

موحدة - هذه النسبة إلى أبي سعيد المهلب بن أبي صفرة الأزدي أمير خراسان ،
وينسب إليه كثير من العلماء نسبة وولاء ، منهم أبو نصر منصور بن جعفر
ابن علي بن الحسن بن منصور بن خالد بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي
المهلبي ، كان فقيهاً حنفياً يفتي بسمر قند لا يتقدم أحد عليه في الفتيا ، يروي
عن أحمد بن يحيى وفارس بن محمد وغيرهما ، روى عنه تلميذه الفقیه عبد
الكريم بن محمد وغيره من أصحابه ، ومات سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة .
ومحمد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي البصري ،
تولى الصلاة والإمارة بالبصرة ، وحدث عن أبيه وصالح المري وهشيم ،
روى عنه ابنه القاسم وإبراهيم الحربي وأبو العباس الكديمي وغيرهم ، وكان
كريماً جواداً ، مات بالبصرة سنة ست عشرة ومائتين وعليه خمسون ألف
دينار ديناً . وأبو عمران إبراهيم بن هاني بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن
المهلب بن عيينة بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي الفقيه الشافعي من أهل
جرجان ، كان عالماً زاهداً تخرج على يده جماعة من العلماء أحدهم أبو بكر
الإسماعيلي وكفى به فخراً، روى عن عبد الله بن عبد الرحمن السمر قندي
ويعقوب بن إسحاق القلوسي وأحمد بن منصور الرمادي وغيرهم ، روى
عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو بكر أحمد بن عدي وغيرهما ، ومات سنة
إحدى وثلاثمائة .
المُهِلّي : بضم الميم وكسر الهاء وتشديد اللام - هذه النسبة إلى مُهِلّ ،
وهو جد محمد بن عبد اللّه بن مهل الصنعاني المهلي ، روى عن عبد الرزاق ،
روى عنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه النيسابوري.
المَهْمَّي : بفتح الميمين بينهما هاء ساكنة وبعدها تاء فوقها نقطتان -
هذه النسبة إلى مَهْمَت ، وهو جد أبي نصر محمد بن سعد بن الفرج بن أحمد
ابن علي بن مهمت الشيباني الحلواني المهمتي المعلم من أهل بغداد ، سمع أبا
٢٧٦

الحسين بن العريف وأبا الغنائم بن المأمون وأبا جعفر بن المسلم وغيرهم ،
روى عنه أبو المعمر الأنصاري ، ولد سنة خمس وأربعين وأربعمائة ، ومات
في شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة .
باب الميم واللام ألف
الملاحمي : بفتح الميم وبعدها لام ألف وحاء وميم مكسورتان - هذه
النسبة إلى الملاحم ، واشتهر بها أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى
ابن جعفر البخاري الملاحمي ، روى عن عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري
والهيثم بن كليب الشاشي وغيرهما ، روى عنه الدارقطني وعبد الكريم وعبد
الصمد ابنا علي بن محمد بن المأمون وغيرهم ، ولد سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة
ومات سنة خمس وتسعين وثلاثمائة .
المُلامِسي : بضم الميم وبعدها لام ألف ثم ميم وسين مهملة مكسورتان -
هذه النسبة إلى الملامس بن خزيمة الحضرمي ، ينسب إليه ولاء أبو الأصبغ
عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أبي ميسرة الملامسي مولاهم ، كان عالماً
بأخبارهم ، روى عنه بن عفير، توفي سنة اثنتين وعشرين ومائتين ، وكانت
ولادته سنة إحدى وخمسين ومائة .
الثُلاثي : بضم الميم وبعد اللام ألف ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى
الملاءة التي تستتر بها النساء ، قال : وظني أن هذه النسبة إلى بيعها . واشتهر
بهذه النسبة أبو بكر عبد السلام بن حرب الملائي الكوفي ، يروي عن يحيى
ابن سعيد والبصريين ، روى عنه أبو غسان وأبو نعيم الكوفیان وغيرهما ،
ومات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة . وأبو نعيم الفضل بن دکین - ودکین
لقب - واسمه عمرو بن حماد بن زهير بن درهم الأحول الملائي مولى آل
٢٧٧

طلحة بن عبيد اللّه رضي الله عنه، كان شريك عبد السلام بن حَرَب الملائي
في دكان يبيعان الملاء ، وكان من أئمة الكوفة يروي عن الأعمش ومسعر
والثوري ومالك وشعبة وغیر هم، روى عنه أحمد بن حنبل والبخاري و غير هما،
وكان مولده سنة ثلاثين ومائة ، ومات سنة ثمان أو تسع عشرة ومائتين .
باب الميم والياء
المَيّاحي : بفتح الميم والياء المشددة آخر الحروف وبعد الألف حاء.
مهملة - هذه النسبة إلى مَیّاح، وهو جد أبي حامد محمد بن هارون بن عبد الله
ابن حميد بن سليمان بن مياح المياحي الحضرمي المعروف بالبعراني وقد ذكر
في الباء ، سمع نصر بن علي وعمرو بن علي وغيرهما من البصریین ، روی
عنه الدار قطني ، وتوفي أول المحرم سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة . وفي
الأسماء میاح بن سریع روی عن مجاهد ، روى عنه محمد بن بكر البرساني
وغيره . م
المَيّافارقي : بفتح الميم والياء المشددة وسكون الألفين بينهما فاء مفتوحة
وبعدهما راء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى مَيّافارقين ، وهي مدينة من
بلاد الجزيرة بديار بكر، ولكثرة حروفها أسقطوا بعضها في النسب فقالوا
فارقي ، وقد ذكرت هناك . م
المَيَانَجي : بفتح الميم والياء وسكون الألف وفتح النون وفي آخرها
الجيم - هذه النسبة إلى موضعين ، أحدهما ميانج ، وهو موضع بالشام ،
قال السمعاني : ذكره أبو الفضل المقدسي ولست أعرف أي موضع هو .
ينسب إليه أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي ، سمع محمد بن عبد الله السمر قندي
بالميانج ، روى عنه أبو الحسن محمد بن عوف الدمشقي . والثاني منسوب إلى
٢٧٨

ميانة بلد بأذربيجان ، منها جماعة ، أحدهم القاضي أبو الحسن علي بن الحسن
ابن علي الميانجي أحد الفضلاء المشهورين والفقهاء الشافعية ، تفقه على القاضي
أبي الطيب الطبري ، وكان رفيق الشيخ أبي إسحاق الشيرازي ، سمع أبا الحسن
القزويني وأبا محمد الخلال وغيرهما ، روى عنه أبو نصر محمد بن محمد بن
الحسين الصائغ وابنه أبو بكر محمد بن علي وغيرهما ، وله شعر حسن ، فمنه
ما يمدح به ماوشان ، وهو موضع كثير الشجر والماء عند همذان :
فحيّ هلا بوادي ماوشان
إذا ذكر الحسان من الجنان
وملهى ملهياً عن كل شان
تجد شعباً يشعّب كل هم.
وغانية تدل على الغواني
ومغنى مغنياً عن كل ظبي
ألذّ من المثالث والمثاني
بروض مونق وخرير ماء
تراها كالعقيق وكالجمان
وتغريد الهزار على ثمار
أصيحابي بدرب الزعفراني
فيا لك منزلاً لولا اشتياقي
فلما سمعها الشيخ أبو إسحاق كان متكئاً فجلس وقال : أنا المراد بأصحابه
بدرب الزعفراني . ما أحسن عهده ! أيشتاق إلينا من الجنة ؟
المَيْبُدي : بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وضم الباء الموحدة وفي
آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى مَيْبُد ، وهي بلدة بنواحي أصبهان من
كور اصطخر قريبة من يزد ، ينسب إليها جماعة من العلماء ، منهم أبو طاهر
المطهر بن علي بن عبد الله المیبذي کثیر السماع.، رحل في طلب الحديث و کتب
الكثير ، سمع بمكة أبا الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي، وببغداد أبا الحسين
ابن النقور وغيرهما ، روى عنه أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي وغيره .
المَيْتمي : بفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها تاء فوقها نقطتان
وبعدها ميم - هذه النسبة إلى مليّتم ، وهو بطن من قبائل شتى ، منها ميتم
· ابن سعيد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل من حمير . وفي رعین
٢٧٩

میتم بن مثوة بن ذي رعین ، واسمه یریم بن زید بن سهل بن عمرو بن قیس
ابن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث ، وقد تکرر باقي النسب
في مواضع . وفي ذي الكلاع ميتم ، وهم قبيل بحمص يقال لهم الميتميون ،
ويقال للأول ميتم رعين . وفي حمير ميتم بن سعد بطن من ذي الكلاع رهط
كعب الأحبار ، ومنهم عمرو بن الخلي قاتل النعمان بن بشير . وميتم هو
ابن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زید بن سهل بن عمرو بن قيس بن
معاوية بن جشم بن عبد شمس ، وهم الذين بحمص ، وسفيان بن نجيح بن
يزيد الكلاعي ثم الميتمي . وميتم بطن من ذي الكلاع من حمير ، وبكر بن
محمد الميتمي الحمصي رحل وطوَّف ، روى عنه محمد بن علي النقاش . وبقية
ابن الوليد بن صاعد الميتمي أبو محمد الكلاعي. قلت: هكذا ذكر أبو سعد ميتم
ابن سعد بن عوف ، وفي رعين ميتم بن مثوة ، وفي ذي الكلاع ميتم ، وهم
بحمص . وفي حمير ميتم بن سعد ، فجعلهم أربعة وهما اثنان ، فإن ميتم بن
سعد بن عوف الذي ذكره أول الترجمة هو ميتم الذي في حمير ، وهو ميتم
الذي في ذي الکلاع ، وهم الذين سكنوا حمص وقد ساق نسبهم في ميتم حمیر ،
ومن قابل نسبه الذي ذكره في ميتم بن سعد بن عوف أول الترجمة والذي ذكره
في ميتم حمير علم أنهما واحد وأنهما ميتم ذي الكلاع ، فجعل الواحد ثلاثة ،
ولا أعلم كيف خفي عليه وقد ساق النسب في الموضعين ، فلو لم يذكر النسب
لقد كان يُظَن فيه أنه قد رأى ميتم من ذي الكلاع وميتم من حمير وميتم بن
سعد بن عوف فظنهم ثلاثة ، وأما مع الوقوف على أنسابهم والعلم بأنها نسب
احد فلا أعلم کیف اشتبه علیه، وأحسن الأحوال له أن ينسب إلى سوء الترتيب
في التصنيف والله أعلم ، وقد تبع في هذا الأمير أبا نصر بن ماكولا ، إنما أبو
سعد زاد علمه زيادة عليه فلم يبق كلامه يحتمل التأويل وكلام الأمير يحتمل
التأويل .
٢٨٠