Indexed OCR Text

وأخوه أبو عمرو يحيى بن أحمد بن محمد المخلدي ، سمع أبا حامد بن الشرقي
وغيره ، روى عنه الحاكم ، وتوفي في الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر
سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة ، وجدهم أبو محمد الحسن بن علي بن مخلد بن.
شيبان المطوعي المخلدي ، سمع إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وأحمد
ابن منيع وغيرهم ، روى عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وغيره ،
وتوفي سنة تسع وتسعين ومائتين . م
المُخَلِّص : بضم الميم وفتح الخاء وكسر اللام المشددة وفي آخرها صاد
هذا يقال لمن يخلص الذهب من الغش ويفصل بينهما ، واشتهر بذلك أبو
طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا المخلص ،
بغدادي مکثر ثقة صالح، سمع أبا بكر بن أبي داود وأبا القاسم البغوي وأبامحمد
ابن صاعد وغيرهم . روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وأبو
محمد الخلال وأبو الحسين بن النقور وخلق كثير آخرهم الشريف أبو نصر
الزينبي ، وكانت ولادته سنة خمس وثلاثمائة وأول سماعه في ذي القعدة
سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة ، ومات في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين
وثلاثمائة . م
المُخَلّطي : بضم الميم وفتح الخاء واللام المشددة وفي آخرها طاء مهملة -
هذه النسبة إلى بيع المُختَلّط ، وهو الفاكهة اليابسة من كل نوع ، واشتهر
بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن أحمد الدباس المخلطي البغدادي
الفقيه الحنبلي ، سمع من أبي يعلى بن الفراء وغيره ، روى عنه أبو المعمر
الأنصاري ، وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وخمسمائة . م
المُختَوّلي : بضم الميم وفتح الخاء وتشديد الواو وفي آخرها لام - اشتهر
بهذه النسبة إسحاق بن عبد الله المخولي الكوفي ، يروي عن أبي إسحاق السبيعي،
روى عنه إسماعيل بن محمد بن جحادة . م
١٨١

المخّي : بفتح الميم وتشديد الخاء - هذه النسبة إلى مَخّة أخت بشر
ابن الحارث ، ينسب إليها أبو حفص عمر بن منصور بن نصر الكاتب المخي ،
. وهو ابن بنت مخة ، روى عن بشر حكايات ، روى عنه أحمد بن عبد الله
ابن حنبل وجعفر بن محمد الصندلي .
المُخّي : بضم الميم وبالخاء المشددة - هو جد أبي الحسين عبد الله بن
علي بن عبد الله بن المخ المعدل الصيداوي ، ينسب إلى جده ، سمع أبا الحسين
ابن جميع الصيداوي ، روى عنه الأمير الحافظ أبو نصر علي بن هبة الله بن
ماكولا ، سمع منه بصيدا سنة ست وأربعمائة .
باب الميم والدال المهملة
المدايني : بفتح الميم والدال وكسر الياء المثناة من تحتها وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى المداين ، وهي مدينة قديمة على دجلة تحت بغداد بينهما سبعة
فراسخ . ينسب إليها كثير من العلماء والمحدثين ، منهم أبو عبد اللّه المدايني ،
يروي عن ربعي بن حراش ، روى عنه عمرو بن هرم . وأبو الحسن علي
ابن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المدائني مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي
صاحب التصانيف المشهورة ، يروي عنه الزبير بن بكار وأحمد بن أبي خيثمة
وغيرهما ، وكان عالماً بأيام الناس صدوقاً صام ثلاثين سنة متتابعة ، وهو
بصري انتقل إلى المدائن فنسب إليها ، ثم انتقل إلى بغداد ، وتوفي بمكة سنة
أربع وعشرين ومائتين ، وقيل سنة خمس وعشرين وله ثلاث وتسعون سنة .
المُدْركي : بضم الميم وسكون الدال وكسر الراء وفي آخرها كاف -
هذه النسبة إلى مدرك ، وهو جد أبي عاصم سعيد بن أحمد بن مدرك المدركي
الزاهد ، يروي عن أبي علي حامد بن محمد بن عبد الله الرفاء الهروي ، روى
١٨٢

عنه أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الأنصاري
في أماليه . م
المُدْلِجي : بضم الميم وسكون الدال وكسر اللام وفي آخرها جيم -
هذه النسبة إلى مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة بطن كبير من كنانة ،
منهم سراقة بن مالك بن جعشم المدلحي له صحبة، ومنهم القافة الذين يلحقون
الأولاد بالآباء ، منهم مجزز المدلحي له صحبة أيضاً ، وخلق كثير .
قلت فاته :
المدلخي : نسبة إلى مدلج بن ميزن بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن
سعد هذيم ، منهم حوى بن معاذ بن عبد الله بن قيس بن عبد هلال بن القلمس
ابن مدلج العذري المدلجي .
المُدَوَّري : بضم الميم وفتح الدال والواو المشددة وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى المدور ، وهو اسم لحد أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن سليمان بن
إبراهیم ین یزید بن أبي المدور الأزدي الدوري یعرف بابن أبي المدور، يروي
عن شعيب بن يحيى وغيره ، توفي في شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين
ومائتین .
المَدُوبي : بفتح الميم وضم الدال بعدها الواو وفي آخرها الياء آخر
الحروف - هذه النسبة إلى مدويه ، وهي إحدى القرى الخمس التي يقال لها
بنج ديه ، بلدة معروفة بخراسان ، خرج منها جماعة من المحدثين ، منهم
القاسم أبو عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف المدويتي العاملي ،
يروي عن أبي محمد عبد الله بن أحمد الشير تخشيري ، روى عنه أبو القاسم
هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي . م
قلت فاته :
المدّوبي : مثل ما قبله إلاّ أنه بتشديد الدال - نسبة إلى مدويه ، وهو
١٨٣

والد محمد بن مدويه ، روى عن الفضل بن دكين ، روى عنه أبو عيسى
الترمذي .
المُدْ يانكي : بضم الميم وسكون الدال وفتح الياء آخر الحروف وسكون
الألف والنون وفتح الكاف وفي آخرها ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى مُدْ يانْكَث
وهي من قرى بخارى ، منها أبو الخضر إلياس بن حفص البخاري المدیانكي ،
سمع بالعراق الحارث بن أبي أسامة وأبا إسماعيل الترمذي وغيرهما ، روی
عنه أحمد بن خالد بن الخليل البخاري وغيره . م.
المُدير : بضم الميم وكسر الدال وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
راء - هذا يقال ببغداد لمن يدير السجلات التي حكم بها القاضي على الشهود
حتى يكتبوا فيها شهاداتهم ، واشتهر بهذا الاسم أبو الحسن علي بن محمد بن
الطراح المدير ، بغدادي سمع أبا القاسم بن بشران وغيره ، روى عنه أبو
الفضل محمد بن ناصر البغدادي ، ومات في ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين
وأربعمائة .
المَدْيّي : بفتح الميم وسكون الدال وفتح الياء آخر الحروف وفي آخرها
النون - هذا نسب أبي مسلم عبد الرحمن بن محمد بن مَدْيَن الأصبهاني
. المديني ، نسب إلى جده ، یروي عن أبي بكر بن أبي عاصم وغيره ، روى
عنه أبو بكر بن مر دویه .
المدني : بفتح الميم وكسر الدال وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى عدة من المدن ، فالأولى مدينة رسول الله صلى الله عليه
وسلّم ، وأكثر ما ينسب إليها مدني، وقد ينسب إليها بإثبات الياء . فممن
نسب كذلك أبو الحسن علي بن عبد اللّه من جعفر بن نجيح السعدي المعروف
بابن المديني ، كان أصله من المدينة ، نزل البصرة ، روى عن ابن عيينة وحماد
ابن زيد وغيرهما ، روى عنه البخاري وغيره من الأئمة وكان من أعلم
١٨٤

أهل زمانه بعلل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلّم ، ومات ليومين بقيا
من ذي القعدة سنة أربع وثلاثين ومائتين ، ودفن بالعسكر ، وكان مولده
سنة اثنتين وستين ومائة . والثانية مدينة مرو الداخلة ، وينسب إليها كثير ،
منهم أبو روح حاتم بن يوسف المديني العابد المروزي ، روى عن ابن المبارك ،
روى عنه محمد بن أحمد بن حكيم . والثالثة إلى مدينة نيسابور وهي التي لم
تقدر الغز على نهبها ، منها أبو عبد الله محمد بن الحسين بن عمارة المدني ،
سمع إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وغيرهما . والرابعة إلى مدينة أصبهان
وهي جي، وينسب إليها جماعة منهم أبو جعفر أحمد بن مهدي بن رستم المديني
الأصبهاني ، کتب بالشام عن أبي اليمان ، وبالعراق عن أبي نعيم وغيره ،
وكان ثقة . والخامسة إلى مدينة المبارك بقزوين ، منها أبو يعقوب يوسف بن
حمدان المديني القزويني ، سمع محمد بن حميد الرازي وغيره ، روى عنه
علي بن محمد بن مهدويه القزويني ، ومات سنة ثلاث وثلاثمائة . والسادسة إلى
مدينة بخارى خرج منها جماعة من الأئمة والعلماء ، منهم أبو عبد الله محمد بن
أبي بكر بن عثمان المديني البزدوي ، شيخ صالح ورع صحب الزاهد الصفار
وسمع الحديث من أبي محمد الزهري وأبي بكر النسفي وغيرهما . والسابعة
مدينة سمرقند ، منها أبو بكر إسماعيل بن أحمد المديني السمرقندي ، يروي
عن أبي عمر الحوضي ، روى عنه محمد بن عيسى الغزال. والثامنة مدينة نسف ،
منها جماعة ، أحدهم أبو محمد حامد بن شاكر بن سورة بن ونوسان الوراق
المديني النسفي ثقة جليل ، روى عن محمد بن إسماعيل البخاري الجامع الصحيح
وروى عن أبي عيسى الترمذي وغيرهما ، سمع منه أبو يعلى عبد المؤمن بن
خلف النسفي كتاب الصحيح ، ومات في ذي القعدة سنة إحدى عشرة
وثلاثمائة
١٨٥

باب الميم والذال المعجمة
المذَّاري : بفتح الميم والذال وسكون الألف وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى المَذّار ، وهي قرية بأسفل أرض البصرة ، ينسب إليها جماعة ،
منهم جناب بن الخشخاش المذاري ، ولي القضاء بميسان والمذار . وأبو الحسن
علي بن محمد بن الحسين المذاري ، سكن والده ببغداد ، وولد أبو الحسن
بها وسمع الحديث من أبي طالب المكي وأبي يعلى بن الفراء وغيرهما ، روى .
عنه أبو المعمر الأنصاري وغيره، ومات في ذي الحجة سنة ست عشرة وخمسمائة.
وأخواه أبو المعالي أحمد وأبو السعود عبد الرحمن ابنا محمد ، سمعا الحديث ،
سمع منهما أبو سعد السمعاني وغيره .
المَدْحجي : بفتح الميم وسكون الذال وكسر الحاء المهملة وفي آخرها
جيم - هذه النسبة إلى مدْحُج ، وهو قبيل كبير من اليمن ، واسم مذحج
مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ، وإنما قيل له
مذحج لأنه ولد على أكمة حمراء باليمن يقال لها منحج فسمي بها ، وقيل
غير ذلك . ينسب إليه قبائل كثيرة وبطون عظيمة ، منها النخع ومراد وعنس
وغيرها ، فممّن ينسب إليه قيس بن الحارث الحمصي المذججي ، يروي
عن الصنابحي ، روى عنه أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك .
المَذْعُوري : بفتح الميم وسكون الذال وضم العين المهملة وسكون الواو
وفي آخرها راء مهملة - هذه النسبة إلى مَذْعُور، وهو جد أبي عبد الله محمد
ابن عمرو بن سليمان بن أبي مذعور البغدادي المذعوري ، سمع الدراوردي
ومعاذ بن معاذ العنبري والوليد بن مسلم الدمشقي وغیر هم ، روی عنه يحيى
ابن محمد بن صاعد . وآخر من حدث عنه الحسين بن إسماعيل المحاملي . م
١٨٦

المُذكِّر : بضم الميم وفتح الذال وكسر الكاف المشددة وفي آخرها راء -
يقال هذا لمن يذكر الناس ويعظهم . واشتهر به جماعة ، منهم أبو محمد
عبد الواحد بن أحمد بن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن الزهري المذكر من
ولد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ، وهو ابن أبي الفضل المتكلم
الأشعري ، سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن بلال وأبا بكر محمد بن الحسين
القطان وغيرهما ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله ، وكان يصوم الدهر ، وتوفي
في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة .
المُذْهِبي : بضم الميم وسكون الذال وكسر الهاء وفي آخرها باء موحدة -
هذه النسبة إلى المذهب ، وعرف به بعض أجداد أبي علي الحسن بن علي بن
أحمد بن وهب بن شبل المذهبي التميمي الواعظ المعروف بابن المذهب البغدادي
سمع أبا بكر بن مالك القطيعي وأبا الحسن الدارقطي وأبا الحسين محمد بن
المظفر الحافظ وغيرهم ، ومن طريقه يروي مسند أحمد بن حنبل . قال الخطيب
أبو بكر: كان سماعه صحيحاً إلاّ أجزاء منه فإنه ألحق اسمه صحيحاً فيها؛
ولد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة ، وتوفي سلخ ربيع الآخر سنة أربع وأربعين
وأربعمائة . م
المِذْبامَجْكي: بكسر الميم - إن شاء الله - وسكون الذال المعجمة
وفتح الياء المثناة من تحتها وسكون الألف وفتح الميم وسكون الجيم وفتح
الكاف وفي آخرها ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى قرية من قرى أرمينية يقال لها
مِذْ يامَجْكَث ، منها أبو محمد جعفر بن محمد بن حاجب المذيامجكي ،
يروي عن عبد الله بن منصور الخرعانكثي صاحب محمد بن إسماعيل البخاري ،
قال : أظنه مات قبل الستين والثلاثمائة . م
الُذْيانكي : بضم الميم وسكون الذال وفتح الياء تحتها نقطتان وسكون
الألف والنون وفتح الكاف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى مُذْيانْكَن ،
١٨٧

وهي من قرى بخارى ، منها أبو الخضر إلياس بن حفص المذيانكني البخاري ،
يروي عن الحارث بن أبي أسامة وأبي إسماعيل الترمذي وغيرهما ، روى
عنه أحمد بن خالد بن الخليل البخاري .
باب الميم والراء
المُرابِطي : بضم الميم وفتح الراء وكسر الباء الموحدة والطاء المهملة -
هذه النسبة إلى المرابطة ، وهي سكنى الثغور ، وعرف بها جماعة ، منهم
أبو إسحاق إبراهيم بن أبي بكر المرابطي البخاري، يروي عن مكي بن إبراهيم
روى عنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبيد اللّه البخاري . وإلى المرابطين ،
وهم الذين كانوا أصحاب بلاد المغرب ، وهم خلق کثیر .
المتراجلي : بفتح الميم والراء وسكون الألف وكسر الجيم وفي آخرها
لام - هذه النسبة إلى عمل المراجل جمع مرجل، وعرف بها أبو الحسن أحمد
ابن محمد بن إسحاق بن إبراهيم العجلي البزار المعروف بالمراجلي ، بغدادي
حدث عن أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ومحمد بن يونس الكديمي
وغيرهما، روى عنه أبو الفضل جعفر بن خنزابة الوزير والمعافى بن زكريا
الجريري .
قلت فاته :
المُرادي : بضم الميم وفتح الراء وبعد الألف دال مهملة - هذه النسبة
إلی مُراد واسمه محابر بن مالك بن أدد ین زید ین یشجب بن عریب بن زید
ابن كهلان بن سبأ . ومالك بن أدد هو مذحج ؛ وینسب إلی مراد خلق کثیر
من الجاهلية والصحابة ومن بعدهم ، منهم صفوان بن عسال المرادي له صحبة ،
وعبد الرحمن بن ملجم المرادي قائل علي رضي الله عن علي ولعن ابن ملجم .
١٨٨

المَرَّاري : بفتح الميم والراء المشددة وسكون الألف وفي آخرها راء
ثانية - هذه النسبة إلى مَرَّار اسم رجل نسب إليه بحر بن مرار المراري ، ثقة
روى عنه يحيى بن سعيد القطان وغيره . وأبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني
المراري النحوي ، روى عن أحمد بن حنبل ، روى عنه إبراهيم بن إسحاق
الحربي اللغة . يقول : حدثني عمرو بن أبي عمرو الشيباني أنه توفي سنة عشر
ومائتين . قلت : أبو عمرو هو ابن مرار بكسر الميم وتخفيف الراء . وقوله
روى عن أحمد ليس بصحيح وإنما أحمد روى عنه .
المراري : بفتح الميم وبالألف بين الراءين المهملتين - هذه النسبة إلى
المرار وهو الحبال المتخذة من القنب ، إلى عملها وبيعها ، واشتهر بها أبو
سعيد حاتم بن عقيل بن المهتدي بن إسحاق المراري اللؤلؤي ، يروي عن
عبد الله بن حماد الأملي والفتح بن أبي علوان وغيرهما ، روى عنه القاسم
ابن محمد بن القاسم بن الخليل، ومات في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
المُواري : بضم الميم وبالألف بين الراءين - هذه النسبة إلى أكل المرار
وهو نبت ، وعرف بهذا والد امرىء القيس بن حجر آكل المرار ، وإنما
قيل له ذلك لأن امرأته هند بنت ظالم أخذها ابن الهبولة السليحي لما أغار عليهم
فقال : كيف ترين الآن حجراً ؟ فقالت : أراه واللّه حثيث الطلب شديد
الكلب كأنه بعير آكل مرار . فسمي آكل مرار، وكل من يكون من ولده
يقال له المراري . قلت : كذا قال : والد امرىء القيس ، وليس بوالده
إلاّ أن عنى به الجد، فإنه امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر
آكل المرار؛ قاله الأصمعي وابن حبيب ومحمد بن سلام وابن الكلبي وغيرهم.
المراغي : بفتح الميم والراء وبعد الألف غين معجمة، وقيل بكسر الميم ،
والأول أصح - هذه النسبة إلى قبيلة ومدينة ، فأما القبيلة فهي المراغ قبيلة
من الأزد ، ينسب إليها أبو أيوب يحيى بن مالك الأزدي المراغي ، يروي
١٨٩

عن عبد الله بن عمرو بن العاص وسمرة بن جندب وغيرهما ، روى عنه
قتادة . وأما المدينة فهي مراغة مدينة مشهورة من بلاد أذربيجان ، ينسب
إليها كثير من العلماء في كل فن ، منهم الإمام أبو تراب عبد الباقي بن يوسف
ابن علي بن صالح بن عبد الملك المراغي الفقيه الشافعي ، تفقه على القاضي أبي
الطيب الطبري ، وتخرج به ، وسكن نيسابور وصار المفتي بها ، وسمع
الحدیث من أبي علي شاذان وأبي عبد الله المحاملي وغيرهما ، روى عنه أبو سعيد
عمر بن علي الدامغاني وأبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن منصور الرماني وأبو
القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ الأصبهاني وغيرهم . وأبو محمد جعفر بن
محمد بن الحارث المراغي نزيل نيسابور شيخ الرحالة في طلب الحديث وأكثرهم
له كتابة وكان من أصدق الناس وأثبتهم ، سمع ببغداد جعفر الفريابي ،
وبالموصل أبا يعلى الموصلي ، وسافر إلى الحجاز والشام ومصر وغيرها وسمع
فأكثر ، سمع منه الحاكم أبو عبد اللّه وأبو علي الحافظ وغيرهما ، توفي
بنيسابور في رجب سنة ست وخمسين وثلاثمائة وهو ابن نيف وثمانين سنة .
المُراقي : بضم الميم وفتح الراء وبعد الألف قاف - هذه النسبة إلى مدينة
بالمغرب يقال لها المُراقية. منها أبو محمد عبد الله بن أبي رومان عبد الملك بن
يحيى بن هلال الاسكندراني المراقي ، سکن الاسكندرية ، روی عن أبيه وعن
ابن وهب ، وهو ضعيف يروي المنا كير ، ومات في شوال سنة ست وخمسين
ومائتين .
المَرَّاني : بفتح الميم والراء المشددة وسكون الألف وفي آخرها النون -
هذه النسبة إلى مَرَّان ، وهو بطن من جعفى ، ينسب إليه أبو سبرة يزيد بن
مالك بن عبد الله بن سلمة بن عمرو بن ذهل بن مران المراني وفد إلى النبي
صلى الله عليه وسلّم ، وهو جد خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي
الذي يروي عنه منصور والأعمش .
١٩٠

المُرَّاني : بضم الميم وفتح الراء المشددة وسكون الألف وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى ذي مران ، ينسب إليه مجالد بن سعيد بن عمير ذي مران الهمداني
المراني الكوفي ، يروي عن قيس بن أبي حازم الشعبي وغيرهما ، روى عنه
عباد بن عباد المهلبي وشعبان بن عيينة وغيرهما . وإلى دير مران عند دمشق
له مياه وبساتين والنسبة إليه مراني أيضاً .
المراوِحي : بفتح الميم والراء وسكون الألف وكسر الواو والحاء -
هذه النسبة إلى المراوح جمع مروحة ، والمشهور بهذه النسبة أبو نصر عبد
الصمد بن الفضل بن خالد بن هلال الربعي المراوحي ، وهو أول من أخرج
عمل المراوح بمصر ، وكان رجلاً صالحاً روى عن ابن وهب وابن عيينة
ووكيع ، وتوفي بمصر في العشرين من جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين
ومائتين .
المَركي : بفتح الميم والراء وبالألف المهموزة المكسورة - هذه النسبة
إلى امرىء القيس بن مضر ، منهم ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان
ابن قدامة المرئي ، يروي عن أبيه عن جده أنه قدم على النبي صلى الله عليه
وسلّم ، وعن الحسن البصري وهو أيضاً بصري منكر الحديث . وتميم بن
عبيد بن عامر المرئي ، بصري يروي عن الحسن البصري ، روى عنه موسى
ابن إسماعيل . وأبو الأزهر الضحاك بن سلمان بن مسلم المرئي من امرىء
القيس بن مالك بن أوس ، شيخ فاضل عارف باللغة ، روى عنه أبو المعمر
الأنصاري وأبو سعد السمعاني ، وكان يسكن المحول عند بغداد . وأبو الفضل
ربيع بن يحيى المرئي صاحب الاشنان ، يروي عن شعبة والثوري وغيرهما ،
روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وهو ثقة. وأبو أيوب يحيى بن مالك
الأزدي العتکي المرئي يروي عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة وابن عباس ،
ومات في ولاية الحجاج ، روى عنه قتادة وأبو عمران الجوني وغيرهما . م
١٩١

قلت : هذا جميع ما ذكره السمعاني ولم يتعرض إلى النسبة إلى امرىء القيس
ابن زيد مناة بن تميم وإلى امرىء القيس بن الحارث الأصغر بن معاوية بن
الحارث بن معاوية بن ثور - وهو كندة - بطن من كندة . ومتى قيل مرئي
لا يعرف غيرهما لاشتهارهما ، على أن ميمون بن موسى الذي قال ينسب
إلى امرىء القيس بن مضر هو من امرىء القيس بن زيد مناة . ومن بني
امرىء القيس من كندة موسى بن أبي الورقاء وغيره . ولم يذكر أيضاً أحداً
ممّن ينسب إلى امرىء القيس بن زهير بن حباب بن هبل بطن من كلب بن
وبرة ، منهم عبد الله بن عمير بن قيس بن بحر بن الحارث بن امرىء القيس
الكلبي المرئي كان شريفاً ، من ولده خالد بن الأصفح بن عبد الله بن
عمير ولي واسطاً للمنصور . ولا أعلم معنى قوله امرىء القيس بن مضر من
أراد .
المِرْبَدي : بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها
دال مهملة - هذه النسبة إلى المِرْبَد ، وهو موضع بالبصرة ، ينسب إليه
جماعة ، منهم سماك بن عطية المربدي البصري ، يروي عن الحسن وأيوب ،
روی عنه حماد بن زید .
المُرَبّعي : بضم الميم وفتح الباء الموحدة المشددة وفي آخرها عين مهملة -
هذه النسبة إلى رباط المربعة بسمرقند ، ينسب إليه أبو منصور نصر بن الفتح
ابن يزيد بن سالم العتكي المعروف بالفامي المربعي السمرقندي ، يروي
عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ورجاء بن المرجي الحافظ.
المروزي ومحمد بن إسحاق الصغاني وغيرهم ، روى عنه أبو نصر محمد
ابن عبد الرحمن الشافعي وغيره ، ومات سنة ست عشرة وثلاثمائة . وأبو
الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي، وقيل المربعي، من مربعة الأزد ، بصري،
روى عن عائشة وابن عباس وهو ثقة . وأما أبو بكر محمد بن عبد الله بن
١٩٢

عتاب المربعي الأنماطي فإنما قيل له ذلك لأنه يعرف بابن المربع ، بغدادي
سمع عاصم بن علي ویحیی بن معین وغيرهما ، روی عنه أحمد بن كامل
وأبو بكر الشافعي وغيرهما ، ومات سنة ست وثمانين ومائتين في جمادى
الآخرة . م.
المُوَقِّب : بضم الميم وفتح الراء وكسر التاء فوقها نقطتان وهي مشددة -
يقال هذا لمن يرتب الصفوف في الصلاة وصفوف الفقهاء . فمن الأول أبو
الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي المرتب ، كان يرتب الصفوف بجامع
المنصور ، سمع أبا بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن حمدويه الرزاز، سمع
منه كثير من الناس . ومن الثاني أبو الطاهر إبراهيم بن شيبان النفيلي المرتب ،
دمشقي كان يرتب الفقهاء بالنظامية ببغداد أيام أبي إسحاق الشيرازي وما
بعده ، سمع بدمشق جده لأمه محمد بن أبي نصر الطالقاني ، وببغداد أبا نصر
الزينبي وغيرهما ، سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ، وكانت ولادته قبل
سنة خمسين وأربعمائة .
المُؤْتَعِش : بضم الميم وسكون الراء وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر
العين المهملة وفي آخرها الشين المعجمة - هذا لقب شيخ عصره أبي محمد
جعفر المرتعش من كبار مشايخ الصوفية ، وهو نيسابوري سكن بغداد وله
أحوال عظيمة ، ومات ببغداد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة .
المُؤْتِعي : بضم الميم وسكون الراء وكسر التاء ثالث الحروف والعين
المهملة - هذه النسبة إلى مُرْتع بن معاوية بن كندة ، وقیل مرتع بالتشديد ،
ينسب إليهم المقدام بن معديكرب بن عمرو بن يزيد المرتعي الكندي وغيره
من العلماء. م
المَرْنَدي : بفتح الميم وسكون الراء وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها دال
مهملة - هذه النسبة إلى مَرْتَد ، وهو جد أبي علي أحمد بن بشر بن سعد
١٣ ل ٣
١٩٣

المرثدي ، يروي عن أبي داود سليمان بن يزيد بن سليمان القزويني ، روی
عنه أبو بكر الشافعي .
المَرْجي : بفتح الميم وسكون الراء وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى
قرية كبيرة شبه بليدة صغيرة بين بغداد وهمذان بالقرب من حلوان ، ينسب
إليها أبو نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد المرجي ، سكن الموصل وحدث
بها ، يروي عن السليل بن أحمد وغيره . وأبو القاسم نصر بن أحمد بن محمد
ابن الخليل المرجي ، سكن بعض آبائه الموصل وولد هو بها ، يروي عن أبي
يعلى الموصلي وغيره ، روى عنه جماعة آخرهم أحمد بن عبد الباقي بن طوق . م
قلت : إنما نسب إلى المرج وهو عمل كبير من أعمال الموصل يشتمل على
قرى كثيرة .
المُؤْجىء : بضم الميم وسكون الراء وفي آخرها الجيم - هذه النسبة إلى.
المرجئة وهم طائفة من القدرية ، أخذ اللفظ من الأرجاء وهو التأخير ،
والمرجىء من يؤخر العمل عن الإيمان . وهم عدة فرق : منهم من وافق
القدرية كالشبيبية أتباع محمد بن شبيب والصالحي والخالدي وهم من جملة
القدرية ، والذي قال منهم بالإرجاء دون القدر خمس فرق كفر بعضهم
بعضاً، يذكرون في تراجمهم إن شاء الله تعالى . م
المَرْحَبي : بفتح الميم وسكون الراء وفتح الحاء المهملة وفي آخرها الباء
الموحدة - هذه النسبة إلى مَرْحَب . والمنتسب إليه أبو نصر المظفر بن نظيف
ابن عبد اللّه المرحبي مولى بني هاشم ، كان قاصاً روى عن القاضي أبي عبد
الله المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وغيرهما ، روى عنه عبد العزيز بن
علي الأزجي وغيره ، وتوفي في شعبان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة .
المُؤْداري : بضم الميم وسكون الراء وفتح الدال المهملة وبعد الألف
راء ثانية - هذه النسبة إلى مُرْدار، وهم طائفة من المعتزلة ينسبون إلى أبي
١٩٤

موسى عيسى بن صبح الملقب بالمردار وهو صاحب بشر بن المعتمر في فضائحه.
فمن قوله إن الناس قادرون على مثل القرآن وأحسن منه نظماً . وفي هذا إبطال
إعجاز القرآن ومن اعتقد هذا يكفر .
المُرْداسَنْجي : بضم الميم وسكون الراء وفتح الدال والسين المهملتين
بينهما ألف ساكنة وفي آخرها نون ساكنة وجيم - هذه النسبة إلى مُرْداسَنْجة،
وهو لقب جد أبي بكر محمد بن المبارك بن محمد بن مرداسنجة السلامي
المرداسنجي ، شيخ مستور بغدادي سمع أبا الخطاب بن البظر وغيره ، سمع
منه أبو سعد السمعاني .
المَرْزُباني : بفتح الميم وسكون الراء وضم الزاي وفتح الباء الموحدة وبعد
الألف نون - هذه النسبة إلى المرزبان وهو جد المنتسب إليه ، وفيهم كثرة ،
منهم أبو صالح أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن محمد بن المرزبان المرزباني
أحد الأمراء العالمين كان يخلف الأمير بكتاش على سمر قند سنة اثنتين وخمسين
وثلاثمائة ، يروي عن أبيه ، ومات ببخارى منصرفاً من الحج في جمادى
الأولى سنة ست و ثمانین وثلاثمائة . وأبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى
ابن عبيد الكاتب المرزباني ، بغدادي صاحب أخبار ورواية للآداب وله
تصانيف كثيرة حسنة ، روی عن أبي القاسم البغوي وابن دريد وابن الأنباري
وغيرهم ، روى عنه أبو عبد الله الصيمري وأبو القاسم التنوخي وأبو محمد
الجوهري وغيرهم ، ولد سنة ست وتسعين ومائتين ، ومات سنة أربع وثمانين
وثلاثمائة في شوال . م
المُؤْزِيني : بضم الميم وسكون الراء وكسر الزاي وسكون الياء تحتها
نقطتان وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى مُرْزِين ، وهي قرية من بخارى ،
منها أبو حفص أحمد بن الفضل المرزيني يلقب بحباب ، له رحلة إلى الحجاز ،
روى عن الفضيل بن عياض وسفيان بن عيينة وغيرهما ، روى عنه أبو سفيان
١٩٥

محبوب بن يعقوب بن محمد البخاري ، ومات سنة ثلاث وأربعين ومائتين .
المَرْسي : بفتح الميم وسكون الراء وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة
إلى المَرْس، وهي قرية نحو المدينة، منها أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن
القاسم بن إسماعيل العلوي المرسي المديني ، روى عن أبيه عن جده . وإلى
المرسية مدينة من بلاد الأندلس ، منها أبو غالب تمام بن غالب اللغوي المرسي
الأندلسي يعرف بابن التياني ، له كتاب مصنف في اللغة .
المُؤْسي : بضم الميم وسكون الراء وفي آخرها سين مهملة - هذه النسبة
إلى مُرْسِية ، وهي مدينة من بلاد المغرب. هكذا ضبطه ابن ماكولا بالضم .
قال السمعاني: وكنت أسمع المغاربة يذكرونه بالفتح والله أعلم ، ومنها جماعة
من المحدثين والعلماء ، منها أبو غالب تمام بن غالب التياني المرسي اللغوي
ألّف كتاباً في اللغة أحسن فيه . م
قلت : قول السمعاني في هذه الترجمة بالضم وفي التي قبلها بالفتح وهما
واحد لا وجه له ، فإن عادته في أمثال هذا يذكر ترجمة واحدة ويقول وقيل
بالفتح أو بالضم أو بالتشديد كما تقدم آنفاً في (المرتعي))، وأما ميله إلى أنها
بالفتح فغريب جداً ، وإنما هي بالضم ، وهما واحدة بالأندلس لا غير ،
ومن يراه قد ذكر في الترجمة الأولى مرسية بالأندلس فبقي الثانية مرسية
بالمغرب يظن أن هذه غير تلك لأن العادة جارية أن يقال لبلاد العدوة المغرب
ويقال لبلد الأندلس ، فهذا يوهم لبساً ، ودليل أنهما مدينة واحدة أن المنسوب
إليهما واحد والله أعلم .
المَرْعَشي : بفتح الميم وسكون الراء وفتح العين المهملة وفي آخرها شين
معجمة - هذه النسبة إلى مَرْعَش ، وهي بلدة من بلاد الشام ، خرج منها
جماعة من العلماء ، منهم أبو عمر عبد الله بن يزيد الذهلي المرعشي ، حدث
بمصر ، وروى عنه أبو عفير . وإلى مرعش العلوي ، وهو جد أبي جعفر
١٩٦

المهدي بن إسماعيل بن إبراهيم ويعرف بناصر بن أبي حرب إبراهيم بن الحسين
ويعرف بأميرك بن إبراهيم بن علي ، وهو المرعش بن عبد الله بن الحسين بن
الحسين بن علي بن الحسين بن أبي طالب العلوي المرعشي ، علوي فاضل متميز
ولد بدهستان ونشأ بجرجان وأقام بسارية مازندران وسمع أبا يوسف عبد
السلام بن يوسف القزويني ببغداد وأبا الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن
جعفر الثقفي بالكوفة وسمع بغيرها ، روى عنه أبو سعد السمعاني وغيره ،
وكانت ولادته في صفر سنة اثنتين وستين وأربعمائة ، ومات في شهر رمضان
سنة تسع وثلاثين وخمسمائة . م
المَرْغباني : بفتح الميم وسكون الراء والغين المعجمة وفتح الباء الموحدة
وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى مرغبان ، وهي قرية من قرى كس ،
ينسب إليها أبو عمرو أحمد بن أبي البحتري الحسن بن أحمد بن الحسن المروزي
المرغباني من أهل مرو ، سكن مرغبان فنسب إليها ، سمع أبا العباس المعداني
وأبا الفضل الحدادي وأبا علي زاهر بن أحمد السرخسي وغيرهم ، سمع منه
جماعة ، وكانت وفاته بعد سنة ثلاثين وأربعمائة . م
المَرْغَبُوني : بفتح الميم وسكون الراء وفتح الغين المعجمة وضم الباء
الموحدة وسكون الواو وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى مَرْغَبون ، وهي
من قرى بخارى ، منها أبو حفص عمر بن المغيرة المرغبوني ، يروي عن
المسيب بن إسحاق وبحير بن النضر ، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن نوح
ابن طريف البخاري وغيره . م
المَرْغِيناني : بفتح الميم وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وسكون
الياء تحتها نقطتان وبعدها نون وبعد الألف نون ثانية - هذه النسبة إلى مَرْغينان،
وهي مدينة من مشاهير بلاد فرغانة ، خرج منها جماعة من أهل العلم ، منهم
أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن حمزة بن مأمون بن يونس المرغيناني ، سمع
١٩٧

يمكة أبا علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي ، سمع منه أبو الفتيان عمر بن
أبي الحسن الرواسي الحافظ وغيره .
المُرَكِّب : بضم الميم وفتح الراء وكسر الكاف المشددة وفي آخرها باء
موحدة - يقال هذا لمن يعمل ركب السروج ، واشتهر بها جماعة ، منهم
أبو أحمد عبيد الله بن علي المركب البغدادي ، حدث عن العباس بن يوسف
الشكلي ، روى عنه أبو محمد الخلال الحافظ . م
المرنْدي : بفتح الميم والراء وسكون النون وفي آخرها دال مهملة -
هذه النسبة إلى مَرّنْد ، وهي مدينة من بلاد أذربيجان خرج منها جماعة
من العلماء في كل فن ، منهم أبو إسحاق إبراهيم بن الأزهر المرندي الحافظ ،
رحل في طلب الحديث وروى عن علي بن جابر الموصلي الأزدي وإسحاق
ابن سيار النصيبي ، روى عنه أبو الفضل الشيباني . وأبو الوفاء الخليل بن المحسن
ابن محمد المرندي فقیه شافعي فاضل سديد السيرة ، تفقه ببغداد على الإمام أبي
إسحاق الشيرازي وسمع أبا الحسين بن النقور وأبا نصر الزينبي وغيرهما ،
روى عنه جماعة ، وتوفي ببغداد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة .
المَرْوَالرُّوذي: بفتح الميم وسكون الراء وفتح الواو وبعدها الألف واللام
والراء المضمومة الثانية والواو الساكنة وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة
إلى مروالروذ ، ويقال المروزي أيضاً ، وهي مدينة حسنة مبنية على نهر ،
وهي من أشهر مدن خراسان بينها وبين مرو الشاهجان أربعون فرسخاً .
والنهر يقال له بالعجمية الروذ ، وينسب إليها خلق كثير ، منهم القاضي أبو
حامد أحمد بن بشر بن حامد الفقيه الشافعي المروالروذي ، كان إماماً فاضلاً
تفقه على الإمام الحسن النيهي وعلى أبي المظفر السمعاني ، وصارت إليه الرحلة
لتعلم الفقه ، ولد سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وقتل في وقعة الخوارزمشاهية
بمرو في ربيع الأول سنة ست وثلاثين وخمسمائة .
١٩٨

المَرْوتي : بفتح الميم وسكون الراء وفتح الواو وبعدها تاء فوقها نقطتان -
هذه النسبة إلى ذي المَرْوة . قال : وهي قرية فيما أظن بمكة أو المدينة . منها
حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني من أهل ذي المروة ، يروي
عن أبيه عن جده وعن عثمان وعمر ابني مضرس بن عثمان الجهنيين ، روى
عنه أحمد بن عمرو بن السرج والحميدي وغيرهما .
المؤُودي : بفتح الميم وضم الراء وسكون الواو وفي آخرها دال مهملة -
هذه النسبة إلى مَرُودة ، وهو جد أبي الفضل محمد بن أبي سعيد عثمان بن
إسحاق بن شعيب بن الفضل بن عاصم بن مرودة المرودي النسفي ، سمع منه
أبو العباس المستغفري وأثنى عليه ، وكانت ولادته سنة سبع وتسعين ومائتين ،
ومات في ذي القعدة سنة ست وثمانين وثلاثمائة .
المَرْوزي : بفتح الميم وسكون الراء وفتح الواو وفي آخرها زاي - هذه
النسبة إلى مرو الشاهجان ، خرج منها جماعة كثيرة من العلماء لا حاجة إلى
ذكرهم لشهرتهم . وببغداد درب يقال له درب المروزي أو محلة المراوزة ،
ينسب إليها أبو عبد الله بن محمد بن خلف بن عبد السلام الأعور المروزي ،
روى عن علي بن الجعد ويحيى بن هاشم السمسار ، روى عنه أبو عمرو السماك
وأبو بكر الشافعي وغيرهما ، وتوفي سنة إحدى وثمانين ومائتين .
المَرَوي : بفتح الميم والراء وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى مَرّوة ،
وهي مدينة بالحجاز نحو وادي القرى ، منها أبو غسان محمد بن عبد الله بن
محمد المروي ، سمع بالبصرة أبا خليفة الجمحي ، روى عنه أبو بكر أحمد
ابن محمد بن عبدوس النسوي ، سمع منه بالمروة .
المُوْهِي : بضم الميم وسكون الراء وكسر الهاء والباء الموحدة - هذه
النسبة إلى مُرْهِبة ، وهو بطن من همدان ، وهو مرهبة بن دعام بن مالك بن
صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان ، نزلوا
١٩٩

الكوفة . والمشهور بهذه النسبة أبو عمر ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني
المرهبي من عباد أهل الكوفة ، روى عن سعيد بن جبير وعبد الله بن شداد
ابن الهاد ، روى عنه منصور بن المعتمر وغيره .
المُرَيْدي : بضم الميم وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
دال مهملة - هذه النسبة اشتهر بها عرفة المريدي ، حدث عن أبي العلاء
النجراني ، روى عنه عوذ بن عمارة البصري .
المريْسي : بفتح الميم وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
سين مهملة - هذه النسبة إلى مَريس ، وهي قرية بمصر ، هكذا ذكره أبو
سعد الآبي الوزير في كتاب النتف والطرف . قال السمعاني : وإليها ينسب
بشر المريسي وهو أبو عبد الرحمن بشر بن غياث المريسي مولى زيد بن
الخطاب ، أخذ الفقه عن أبي يوسف القاضي إلاّ أنه اشتغل بالكلام وجرد
القول بخلق القرآن وحكي عنه أقوال شنيعة ، وكان مرجئاً وإليه تنسب الطائفة
المريسية من المرجئة ، وكان يقول إن السجود للشمس والقمر ليس بكفر ولكنه
علامة الكفر ، روى الحديث عن حماد بن سلمة وابن عيينة وأبي يوسف
القاضي وغيرهم ، ومات سنة ثمان عشرة ومائتين وقيل سنة تسع عشرة .
المريضي : بفتح الميم وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
ضاد معجمة - هذه النسبة إلى المريض وعرف به بعض أجداد المنتسب إليه ،
وهو أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن الصباح المريضي العطار يعرف بابن
المریض ، بغدادي سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود، روى عنه.
أبو محمد الخلال وأبو الحسن العتيقي وغيرهما ، ومات في رجب سنة خمس
وثمانين وثلاثمائة . م
المُرِيني : بضم الميم وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى مُرين ، وهي من قرى مرو يقال لها مرين دشت ،
٢٠٠