Indexed OCR Text

باب الكاف والعين المهملة
الكَعْبي : بفتح أولها وسكون العين المهملة وفي آخرها باء موحدة - هذه
النسبة إلى خمسة رجال ، أحدهم كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، منهم
أبو أمية أنس بن مالك الكعبي له صحبة ، وقيل له القشيري . الثاني كعب بن
عوف بن أنعم بن مراد ، منهم جديع بن نذير المرادي الكعبي كان خادماً
للنبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر ، وهو جد أبي ظبيان عبد الرحمن
ابن مالك بن جديع مشهور من أهل مصر . والثالث كعب بن عمرو بن ربيعة
من خزاعة ، منهم القاسم بن مكرم بن محمد بن المهري بن عبد الرحمن بن
عمرو بن خويلد بن خليل بن منقذ الخزاعي الكعبي ، سمع أباه محمداً . والرابع
أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي البلخي رأس طائفة من المعتزلة
يقال لهم الكعبية ، ومن مقالته أن اللّه تعالى ليس له إرادة وأن جميع أفعاله
واقعة منه بغير إرادة ولا مشيئة منه لها . والخامس أبو محمد عبد الله بن محمد
ابن موسى بن كعب الكعبي نسب إلى جده ، سمع محمد بن أيوب الرازي
وعلي بن عبد العزيز وغيرهما . وأخوه أبو سعيد أحمد بن محمد الكعبي ،
سمع يعقوب بن يوسف الأخرم وغيره ، وسمع منه الحاكم أبو عبد الله ،
وتوفي في صفر سنة أربع وأربعين وثلاثمائة .
قلت فاته : النسبة إلى كعب بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن
هذیل بن مدر كة بن إلياس بطن من هذيل ، منهم أبو کثیر ثابت بن عبد شمس
ابن خالد بن عمرو بن عبد بن كعب بن كاهل الهذلي الكعبي .
وفاته : النسبة إلى كعب بن جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، منهم
خالد بن غنم بن رجل بن ذبيان بن كعب سيد بني كعب في زمانه .
١٠١

وفاته النسبة : إلى كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل، بطن من خفاجة
القبيلة المشهورة ، منهم توبة بن الحمير بن ربيعة بن كعب بن خفاجة الشاعر
المشهور وغيره ، وخفاجة كلها كعب وحزن .
وفاته :
الکهبي : نسبة إلی کعب الأزت بن ربيعة بن کعب بن الحارث بن كعب،
بطن من مذحج ثم من الحارث بن كعب ، منهم جعفر بن علية بن ربيعة بن
الحارث بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاة بن كعب بن المعقل
ابن كعب الأزت .
وفاته :
الكعبي : نسبة إلى كعب بن عليم بن جناب بن هبل بطن من كلب ،
منهم حارثة وحصن ابنا قطن بن زابد بن حصن بن كعب الكلبيان الكعبيان
لهما صحبة .
باب الكاف مع الفاء
الكَفْرْ بَطْنائي : بفتح أولها وسكون الفاء وفتح الياء الموحدة وسكون
الطاء المهملة وفتح النون وبعد الألف ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى
كَفْرْبَطْنا ، وهي من قرى غوطة دمشق ، منها أبو علي حسن بن علي بن
روح الدمشقي الكفربطنائي ، يروي عن هشام بن خالد الأزرق ، روى عنه
أبو بكر بن المقري . م
الكَفَرْتَكيسي : بفتح أولها والفاء وسكون الراء وفتح التاء فوقها نقطتان
وكسر الكاف وسكون الياء آخر الحروف وبعدها سين مهملة - هذه النسبة
إلى كَفَرْتكيس ، وهي من قرى حمص بالشام ، منها أبو علي حسين بن
١٠٢

تقي بن أبي التقي هشام بن عبد الملك الحمصي الكفر تکیسي ، سمع جده أبا
التقي ، روى عنه أبو بكر بن المقري .
الكَفْرتُوني : بفتح أولها وسكون الفاء وضم التاء فوقها نقطتان وسكون
الواو وفي آخرها ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى كَفْرتُونا، وهي قرية بأعلى الشام
من فلسطين ، منها عبد الرحمن بن الحارث الرحبي الكفرتوثي ، يروي عن
بقية بن الوليد ، روى عنه الحسين القطان الرقي . قلت : قد ذكر السمعاني
أن كفرتوثا من فلسطين وليس كذلك ، وإنما هي من الجزيرة بالقرب من
ماردين ، وإن كان في القديم بفلسطين هذه القرية فقد أخلّ بذكر هذه
بالجزيرة المشهورة
الكَفَرْ جَدّي : بفتح أولها والجيم وتشديد الدال المهملة - هذه النسبة
إلى كفرجديا ، وهي من قرى حران ، منها أبو المعالي محمد بن وهب بن عمر
ابن أبي كريمة الكفرجدي من مشاهير المحدثين ، وتوفي سنة ثلاث وأربعين
ومائتين . م
قلت فاته :
الكفرسوسي : بفتح أولها وسكون الفاء وبعد الراء سين مهملة وبعدها
واو ثم شين ثانية - هذه النسبة إلى كفرسوسة قرية بغوطة دمشق، منها أبو
القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله الکفر سوسي إمام جامع دمشق ، روى عن
محمد بن أحمد بن أبي شيخ وغيره ، روى عنه عبد الرحمن بن عمر بن نصر .
وقيل اسمه عبد الرحمن ، توفي سنة سبع وستين وثلاثمائة .
الكَفْر طابي : بفتح أولها والطاء المهملة وبعد الألف باء موحدة - هذه
النسبة إلى كفرطاب ، وهي مدينة من مدن الشام بقرب معرة النعمان ، منها
أبو الفضل عبد المحسن بن عبد المنعم بن علي الكفرطابي ، كان فقيهاً فاضلاً
سكن دمشق ، وله شعر حسن فمنه :
١٠٣

كم أصرفُ القلبَ كرهاً عن مطامعه وأغضب النفس خوف الكاشح الأشر
وأكثمُ الجفنَ ما بالقلب من حُرَقٍ كيلا ينمّ لسان الدمع بالخبر
الكَفْرَيَبي : بفتح أولها وسكون الفاء وبعد الراء ياء بعد ياء معجمتان
بائنتين اثنتين من تحتهما - هذه النسبة إلى كَفْرييه ، وهي من قرى الشام ،
منها محمد بن أحمد بن عنبسة البزاز الكفرييي ، يروي عن محمد بن كثير
الصنعاني ، روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني . م
الكَفْسِيسَواني : بفتح أولها وسكون الفاء وكسر السين المهملة وسكون
الياء تحتها نقطتان وفتح السين الثانية والواو وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
قرية عند بخارى يقال لها كَفْسيسَوان ، منها أبو الفضل حمدان بن يحيى
ابن عبد الله الكفسيسواني البخاري . يروي عن يحيى بن النضر وغيره ، روی
عنه محمد بن دينار . م
الكُفِي : بضم أولها وكسر الفاء وسكون الياء آخر الجروف وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى کُفین ، وهي من قری بخاری أو موضع ببخاری ،
منها الحا کم أبو محمد عبد الله بن محمد الكفيني ، روى عنه أبو محمد عبد الرحمن
ابن أحمد الكرميني وغيره .
باب الكاف واللام
الكذب : بفتح الكاف وسكون اللام وفي آخرها باء موحدة - هذه
النسبة إلى قبائل ، منها كلب من اليمن ، منها زيد وجبلة ابنا شراحيل بن
كعب بن عبد العزى بن يزيد من كلب اليمن ، وأسامة بن زيد بن شراحيل
صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودحية بن خليفة الكلبي من كلب
الیمن ، له صحبة، وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي صاحب الشافعي، روی
١٠٤

عن ابن عيينة ووكيع وغيرهما ، سمع منه أبو حاتم الرازي وغيره . ومنها
إلى كلب بن وبرة بن قضاعة ، منهم أبو النضر محمد بن السائب بن مبشر بن
عمرو الكلبي صاحب التفسير ، كوفي روى عنه الثوري ومحمد بن إسحاق
ويقولان : حدثنا أبو النضر حتى لا يعرف، وكان من أصحاب عبد الله بن سبأ
الذي يقول إن عليّاً رضي الله عنه لم يمت وإنه راجع إلى الدنيا . ومات سنة
ست وأربعين ومائة ، وابنه أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي صاحب
النسب ، يروي عن أبيه وغيره ، روى عنه شباب العصفري ومحمد بن سعد
وعلي بن حرب الموصلي وغيرهم ، وکان یتشيع ومات سنة أربع أو ست
ومائتين . قلت : هكذا ذكر السمعاني أن الكلبي نسبة إلى قبائل منها كلب
من اليمن ، ومنها إلى كلب من قضاعة . ولا شك أنه قد رأى في موضع كلب
من اليمن وفي غيره كلب من قضاعة من معد ، وظنهما اثنين وهما واحد ،
وهو كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة .
وقد اختلف النسابون في قضاعة هل هو من معد أو من اليمن فقيل هو
قضاعة ابن معد بن عدنان وبه كان معد يكنى ، وقيل هو من اليمن ، وهو
قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ، وقيل قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن
زيد بن مالك بن حمير ، ولهذا الاختلاف قال محمد بن سلام البصري النسابة
لما سئل : أنزار أكثر أم اليمن ؟ فقال: ما شاءت قضاعة، إن تمعددت فنزار
أكثر وإن تيمنت فاليمن أكثر ، والله أعلم .
وفاته : النسبة إلى كلب بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن
عبد مناة بن لبانة بن خزيمة بطن من بني ليث ، منهم غالب بن عبد اللّه الليثي
ثم الكلبي له صحبة ، كان أمير سرية سيرها النبي صلى الله عليه وسلّم إلى
بي الملوح سنة ثمان من الهجرة .
وفاته النسبة : إلى كلب بن عمرو بن لؤي بن دهم بن معاوية بن أسلم بن
١٠٥

أحمس بن الغوث بن أنمار بطن من بجيلة ، منهم قيس وحازم ابنا أبي حازم ،
واسمه عوف بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال بن الحارث بن
رزاح بن كلب ، قتل حازم مع علي بصفين ، وكان قيس من فقهاء التابعين
صحب ابن مسعود وعليّاً .
الكُلْخَباقاني : بضم أولها وسكون اللام وفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة
وبين الألفين الساكنين قاف مفتوحة وبعدهما نون - هذه النسبة إلى كُلْخباقان
وهي قرية من قرى مرو ، وقد تبدل الجيم من الكاف فيقال جلخباقان . قال :
منها أبو عبد اللّه وهب بن زمعة التميمي الكلخباقاني ، روى عن ابن المبارك ،
روى عنه أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري وغيره ، وصنف كتاباً في
المتروكين .
الكُلَخْتُجاني : بضم أولها وفتح اللام وسكون الخاء المعجمة وضم التاء
فوقها نقطتان وفتح الجيم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى كُلَخْتُجان،
وهي من قرى مرو كبيرة ، ويقال بالباء الموحدة بدل الكاف بلختجان ،
ويقال أيضاً کلختکان ، منها أبو عطاء محمد بن أبي زيد بن أبي الأزهر زهير
ابن أبي جعفر الكلختجاني ، كان إماماً فاضلاً ، سمع ببغداد القاضي أبا
الطيب الطبري وغيره ، روى عنه وجيه بن طاهر الشحامي ، ومات سنة ثمان
وسبعين وأربعمائة . م
الكلّدي : بفتح أولها واللام وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى
جد الحارث بن حسان بن كلدة البكري صاحب قيلة ، له صحبة ، يروي
عنه أبو وائل .
الكُلَفي : بضم أولها وفتح اللام وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى كُلَفة ،
وهو بطن من تميم ، منهم الحكم بن حزن الكلفي له صحبة ، روى عنه
شعيب بن زريق . وإلى كلفة من الأنصار ، منهم فضالة بن عبيد بن نافد
١٠٦
4

ابن قيس بن صهيب بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة الكلفي الأنصاري ،
بطن من الأوس نزل الشام له صحبة . قلت : هكذا ضبطه السمعاني بفتح
اللام ، والذي أعرفه بسكون اللام ، وأما الحكم بن حزن الكلفي فقيل في
نسبه إنه من كلفة بن عوف بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ، وهو
أصح ، فإن تميماً ليس فيها كلفة إلاّ في البراجم ، وهو كلفة بن حنظلة بن
مالك بن زيد مناة بن تميم ، ولا ينسب إليه إلاّ برجمي على أن كثيراً من أهل
الحديث يقولون كما ذكره السمعاني ، والله أعلم .
الكلماتي : بفتح أولها واللام والميم وبعد الألف تاء فوقها نقطتان -
هذه النسبة إلى معرفة الكلام والأصول ، واشتهر بها أبو الحسن محمد بن
سفيان بن محمد بن محمود الأديب الكلماتي النيسابوري ، هكذا ذكره الحاكم
أبو عبد الله، كان مناظراً في الفقه والكلام ، روى عن أبي بكر بن خزيمة
وغيره ، روى عنه الحاكم أبو عبد اللّه وغيره ، ومات بالجوزجان قبل
الخمسين والثلاثمائة .
الكُلَنْكي : بضم أولها وفتح اللام وسكون النون وفي آخرها كاف
أيضاً - هذه النسبة إلى كُلَنْك ، واشتهر بها أبو جعفر أحمد بن الحسين
الأنصاري المعروف بالكلنكي الأصبهاني ، سمع روح بن عصام بن يزيد ،
روى عنه القاضي أبو أحمد العسال .
الكَلْواذاني : بفتح أولها وسكون اللام وفتح الواو وسكون الألفين
بينهما ذال معجمة مفتوحة وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى كَلْواذى ،
وهي من قری بغداد ، وينسب إليها كلوذاني وكلواذاني وكلواذي . خرج
منها جماعة من العلماء ، منهم أبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن الحسن بن
أحمد الكلواذاني الفقيه الحنبلي ، كان غزير الفضل وله شعر رقيق ، سمع
أبا محمد الجوهري وأبا طالب العشاري وغيرهما ، سمع منه جماعة من
١٠٧

الأئمة ، وكانت ولادته في شوال سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة ، وتوفي في
جمادى الآخرة سنة عشر وخمسمائة .
الكُلَّهي : بضم أولها وفتح اللام وفي آخرها هاء- هذه النسبة إلى ....
وعرف بها أبو عبد الله محمد بن أيوب بن سليمان بن يوسف العودي الكلهي ،
قدم بغداد وحدث بها عن أبي المهلب سليمان بن محمد بن الحسن الصيني حديثاً
منکراً ، روى عنه أبو بكر بن شاذان البزار . م
الكُلِيني : بضم أولها وكسر اللام وبعدها الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى كُلِين، وهي ((قرية بالري)» نسب إليها أبو رجاء
الكليني ، وكان ثقة .
الكُلَيْبي : بضم أولها وفتح اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
باء موحدة - هذه النسبة إلى كُلّيب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد
مناة بن تميم بطن من تميم، ينسب إليه خلق كثير من الشعراء والفرسان والعلماء،
منهم أبو بكر عبد الله بن القاسم الكليبي ، يروي عن شیخ له عن أبي سعيد
المروزي ، روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي .
قلت وفاته :
الكليبي : نسبة إلى كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن خزاعة ،
ينسب إليهم السفاح بن عبد مناة بن عبد عوف بن عامر بن الفضل بن عفيف
ابن كليب الكليبي الخزاعي ، ومنهم خراش بن أمية بن ربيعة بن الفضل بن
منقذ بن عوف بن عفيف ، كان حليفاً لبني مخزوم ، وهو الذي حلق شعر
النبي صلى الله عليه وسلّم ،
وفاته النسبة : إلى كليب بن ربيعة بن جذيمة بن سعد بن مالك بن النخع ،
منهم ثابت بن قيس وهو المقنع بن الحارث بن كليب بن ربيعة ، كان شريفاً
بالشام وله منزلة من معاوية .
١٠٨

باب الكاف والميم
كماري : بفتح أولها والميم وبعد الألف راء - هذه اللفظة تشبه النسبة
وهو اسم الجد بعض العلماء وهو الطيب بن جعفر بن كماري الواسطي
الطحان ، يروي عن أبي محمد عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب
وغيره ، روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن نصر بن علان ، وجماعة من
أولاده يعرفون بابن كماري . وببخارى قرية يقال لها كماري ، منها أبو نصر
الليث بن عبد الله بن عمرو بن حفص الكماري ، يروي عن إلياس بن کرام
البخاري ، روى عنه أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقري ، ومات في
المحرم سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة .
الكَمَرْجي : بفتح أولها والميم وسكون الراء وفي آخرها جيم - هذه
النسبة إلى كَمَرْجة ، وهي قرية من صغد سمرقند ، منها محمد بن أحمد
ابن محمد الاسکاف المؤ ذن الصغدي الکمرچي ، يروي عن محمد بن موسى
الزكاني روى عنه أبو سعد الإدريسي .
الكَمَرْدي: بفتح أولها والميم وسكون الراء وفي آخرها دال مهملة -
وهي من قری سمرقند ، منها أبو جعفر الكمردي غير مسمى ولا منسوب ،
يروي عن حبان بن موسى ، روى عنه أبو نصر الفتح بن عبد الله الواعظي
السمر قندي . م
الكمتري: بفتح أولها والميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى كَمَرة
وهي من قرى بخارى ، منها أبو يعقوب يوسف بن الفضل الكمري ، يروي
عن عيسى بن موسى وغيره ، روى عنه سهل بن شاذويه . م
الكُمْساني : بضم أولها وسكون الميم وفتح السين المهملة وبعد الألف

نون - هذه النسبة إلی کُمْسان ، وهي من قری مرو کبیرة بها جامع . خربها
الغز سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ، خرج منها جماعة من العلماء ، منهم أبو
جعفر عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن مجاهد بن يوسف الكمساني كان حافظاً ،
سمع أبا محمد الحسن بن محمد بن حليم العامري ، روى عنه أبو بكر عبد
الرحمن بن محمد بن أبي شحمة المأموني ، وكان يحدث سنة ثلاث وتسعين
وثلاثمائة .
الكَمُوني: بفتح أولها وضم الميم وبعد الواو نون - هذه النسبة إلى بني
كَمُونة ، ينسب إليهم أبو الحسن علي بن الحسن الكموني المصري المعافري ،
حدث وسمع منه الناس ، ومات في ذي الحجة سنة ثمان وتسعين ومائتين ،
وأبو المعالي المبارك بن بركة بن علي بن فتوح بن كمونة البغدادي الكموني ،
سمع أبا عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الرحمن العكبري والحسين بن طلحة
التعالي وغيرهما ، روى عنه أبو سعد السمعاني ، ولد سنة ثلاث وسبعين
وأربعمائة ، ومات بعد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ببغداد . وأما أبو القاسم
سهل بن محمد بن عبد الله الكموني السرخسي فإنما نسب إليه لأن بعض أجداده
كان يبيع الكمون ، وكان إماماً فاضلاً فقيهاً شافعياً وسمع الحديث الكثير ،
روى عنه أبو سعد ناصر بن سهل البغدادي ، وتوفي سنة ثمان وستين وأربعمائة .
باب الكاف والنون
الكَنّاركي : بفتح أولها والنون وسكون الألف وفتح الراء وفي آخرها
كاف ثانية - هذه النسبة إلى كنّارَك ، وهي محلة بسجستان ، منها محمد بن
يعقوب الكنارکي السجزي ، يروي عن إبراهيم بن إسحاق الغسیل ، روى
عنه أبو عمر محمد بن إسماعيل بن أحمد بن العنبر الفقيه العنبري . م
١١٠

الكُناسي : بضم أولها وفتح النون وبعد الألف سين مهملة - هذه النسبة
إلى الكُناسة ، وهي موضع بالكوفة يباع به الدواب ، وإلى الجد . فأما
الكناسة فينسب إليها نصير بن أبي الأشعث الفزاري الكوفي الكناسي ، يروي
عن يزيد الرقاشي وأبي الزبير وغيرهما ، روى عنه أبو بكر بن عياش وأبو
نعيم وكان ثقة . وأما المنتسب إلى الجد فهو أبو يحيى محمد بن عبد الله بن عبد
الأعلى بن خليفة بن زهير بن نضلة الأسدي المعروف بابن كناسة الأزدي
الكناسي ، قيل إن كناسة لقب جده عبد الأعلى ، وقيل لقب ابنه عبد اللّهِ ،
وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم الزاهد ، وكان عالماً بالعربية وأيام الناس
والشعر ، سمع هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وغيرهم ،
روى عنه أحمد بن حنبل وأحمد بن منصور الرمادي وغيرهما ، وله شعر
حسن فمنه :
على غير زهد في الإخاء ولا الود
خَفَقْتُ عن الإخوانِ حتى جفوتهم
فما أبلغُ الحاجات إلاّ على جهد
ولكنَّ أيّامي تَخَرَّمْنَ قُوَّتِي
ومات سنة سبع ومائتين .
الكناني : بكسر أولها وفتح النون وبعد الألف نون ثانية - هذه النسبة
إلى عدة قبائل وأجداد ، منها أبو قرصانة حيدرة بن خشينة الكناني من بني
عمرو بن الحارث بن مالك بن كنانة له صحبة ، مات بالشام وقبره بالقرب
من عسقلان ، وأبو النضر هاشم بن القاسم الكناني من بني ليث بن كنانة ،
سمع شعبة والليث بن سعد وغيرهما ، روى عنه أحمد بن حنبل وابن معين
وغيرهما ، ومات سنة سبع ومائتين. وأما أبو سلمة سليمان بن سليم الكناني
فمن كنانة كلب ، حمصي يروي عن يحيى بن جابر وأهل الشام ، روى عنه
محمد بن حرب الأبرش . وأما كنانة قريش فينسب إليها جماعة فيهم كثرة .
وأما من ینسب إلى أب وجد ولیس بقبيلة فأبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن
١١١

عبد الله بن كنانة المؤدب الكناني ، يروي عن أبي مسلم الکجي وأبي العباس"
الكديمي ، روى عنه علي بن أحمد الرزاز وخلف بن حامد بن الفرج بن
كنانة الكناني القاضي من أهل الفضل ، ولي القضاء ببعض نواحي الأندلس .
وأبو القاسم حمزة بن محمد بن علي بن العباس الكناني حافظ ديار مصر في
زمانه ، روى عنه أبو عبد الله بن مندة ، وتوفي سنة سبع وخمسين وثلاثمائة .
قلت : هكذا قال السمعاني كنانة نسبة إلى عدة قبائل وذكر أبا قرصافة من
بني مالك بن كنانة ، وذكر أبا النضر من بني ليث بن كنانة ثم قال : وأما
كنانة قريش فينسب إليها جماعة . فهذا قول يدل على أنه ظن أن كنانة
قریش غیر کنانة الذي نسب إليه أبا قرصافة وأبا النضر ، وليس كذلك ،
فإنهما واحد ، فإن كنانة قریش هو كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن
مضر وهو والد النضر جد قريش . ففي قول إن ولد النضر يقال لهم قريش ،
وفي قول يقال ذلك لولد فهر بن مالك بن النضر . وإذا قيل في النسب كناني
فهم ولد كنانة بن خزيمة غير النضر ، مثل ليث والديل وضمرة بني عبد مناة
ابن كنانة ، فيقال كناني ليني ، وكذلك مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة
فيقال لولده مدلجي وكناني . وهذا كنانة هو والد النضر ، وعبد مناة أخو
النضر . فظهر بهذا أن كنانة قريش هو كنانة الذي ينسب إليه بنو ليث الذين
منهم أبو النضر ، وبنو مالك الذين منهم أبو قر صافة .
وفاته النسب : إلى كنانة بن حرب بن يشكر بن بكر بن وائل ، ممن
ينسب لذلك عبد الله بن الكوا واسمه عمرو بن النعمان بن ظالم بن مالك بن
أبي بن عصم بن سعد بن عمرو بن جشم بن كنانة ، ومنهم الحارث بن حلزة
ابن مكروه بن بديد بن عبد الله بن مالك بن عبد سعد بن عمرو بن جشم بن
كنانة ..
وفاته : النسبة إلى كنانة بن تيم بن سامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن
١١٢

عمرو بن غنم بن تغلب ، ينسب إليه خلق كثير ، منهم حنظلة بن
قيس بن هوبر قائد تغلب أيام عمير بن حباب السلمي . وأما كنانة كلب
فهو كنانة ابن بکر بن عوف بن عذرة بن زید اللات بن رفیدہ ہن ثور بن
كلب .
الكَنْجَرُوذي : بفتح أولها وسكون النون وفتح الجيم وضم الراء وسكون
الواو وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى كَنْجَرُوذ ، وهي قرية على
باب نيسابور ، وتعرب فيقال لها جنزروذ ، وقد ذكرت في الجيم . اشتهر
منها الأديب أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي النيسابوري ، كان
أديباً فاضلاً صدوقاً ، سمع أبا عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري
وأبا سعد الإدريسي وغيرهما ، روى عنه الإمام أبو بكر البيهقي وأبو عبد الله
محمد بن الفضل الفراوي وأبو المظفر بن أبي القاسم القشيري وزاهر بن طاهر
الشحامي وغيرهم ، وتوفي سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وعمر طويلاً . م
الكَنْجُكاني : بفتح أولها وسكون النون وضم الجيم وفتح الكاف الثانية
وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى كَنْجُكان ، وهي من قرى مرو ، منها
أبو سهل أحمد بن عبد الله بن خذاع الكنجكاني المروزي ، روى عن أحمد
ابن تميم المديني وغيره ، روى عنه أحمد بن محمد بن الحسين الزاهد . م
الكُتْدايجي : بضم أولها وسكون النون وفتح الدال المهملة وسكون
الألف ثم الياء آخر الحروف وفي آخرها جيم . هذه النسبة إلى كُنْدايج،
وهي من قری أصبهان ، منها أبو العباس أحمد بن عبد الله بن موسى الكندايجي
المديني الفقيه . م
الكُتْدُراني : بضم أولها وسكون النون وضم الدال المهملة وفتح الراء
وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى كُنْدُران . قال : وظني أنها من قرى
قاين وقاين بلدة قريبة من طبس، منها أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن إسحاق
٨ ل ٣
١١٣

ابن إبراهيم الكندراني القايني ، قايني الأصل هروي المولد سمرقندي الدار ،
سمع أبا علي حامد بن محمد الرفا ومحمد بن أحمد بن يوسف المرواني وغيرهما .
روى عنه أبو سعد الإدريسي ، ومات بعد الخمسين والثلاثمائة .
الكُتْدُري : بضم أولها وسكون النون وضم الدال وفي آخرها راء -
هذه النسبة إلى بيع الكُنْدُر الذي يمضغه الإنسان ، وعرف بها أبو عبد الرحمن
عبد الملك بن سليمان الكندري ، سمع حسان بن إبراهيم الكرماني ، روى
عنه أبو علي زكريا بن يحيى بن أبان ، ذكره أبو سعيد بن يونس وقال :
الكندري من أهل أنطاكية أظنه كان يبيع اللبان . وإلى قرية قريبة من قزوين
اسمها كندر ، منها أبو غانم الحسين وأبو الحسن علي ابنا عيسى بن الحسين
الكندري ، سمعا أبا عبد الرحمن السلمي وغيره ، ولهما كتب موقوفة في
جامع قزوين تعرف بهما . وإلى كندر ، وهي من قرى طريثيث يقال لها
ترشيز أيضاً ، وهي من نواحي نيسابور ، منها عميد الملك الوزير أبو نصر
الكندري كان من رجال الدهر جوداً وسخاءً وكتابة وشهامة ، قتل سنة ست
وخمسين وأربعمائة .
الكَنْد ◌َسَرْواني : بفتح أولها وسكون النون وفتح الدال والسين المهملتين
وسكون الراء وفتح الواو وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى كَنْدَسَروان،
وهي من قری بخاری ، منها أبو محمد نصر بن صابر بن داود الکندسرواني
البخاري يروي عن أبي عبد الله بن أبي حفص وأسباط بن اليسع .
الكتَنْدُكيني : بفتح أولها وسكون النون وضم الدال المهملة وكسر الكاف
الثانية وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى كَنْدُكين ،
وهي من قرى الدبوسية من صغد سمرقند ، منها أبو الحسن علي بن أحمد
ابن الحسين بن أبي نصر بن الأشعث الکندکيني ، کان والده قاضي کند کین ،
سمع من القاضي أبي علي الحسن بن عبد الملك بن الحسين النسفي ، سمع منه
١١٤

أبو سعد السمعاني وغيره ، وكانت ولادته سنة ثمان وأربعين وأربعمائة أو
قبلها بسنة . م
الكُنْدُلاني : بضم أولها وسكون النون وضم الدال المهملة وبعدها لام
ألف ثم نون - هذه النسبة إلى كُنْدُلان، وهي من قرى أصبهان ، منها أبو
طالب أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن دينار القرشي الكندلاني
الأصبهاني ، سمع أبا بكر بن أبي علي وأبا عبد اللّه الجمال ، وروى عن أبي
بكر بن مردويه ولم يسمع منه ، وخلط ما سمع بما لم يسمع وسقطت روايته ،
ومات في المحرم سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة . م
الكُنْدِيكي : بضم أولها وسكون النون وكسر الدال المهملة وسكون
الياء تحتها نقطتان وفتح الكاف وفي آخرها التاء فوقها نقطتان - هذه النسبة
إلى كُنْدِيكّت ، وهي قرية بنواحي سمرقند ، منها عمر بن سعيد بن عبد
الرحيم بن أحمد الأصم الكنديكتي السمرقندي ، يروي عن عبد الرحمن
ابن عبد الرحيم القصاري البخاري ، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن
أحمد النسفي ، ومات في صفر أو ربيع الأول سنة خمس وعشرين وخمسمائة. م
الكُنْدي : بضم أولها وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه
النسبة إلى كُنْدي ، وهي من قرى سمرقند ، منها أبو المحامد محمد بن عبد
الخالق بن عبد الوهاب بن سلمة الكندي كان فقيهاً فاضلاً ، سمع أبا بكر
محمد بن أحمد النسفي ، سمع منه أبو سعد السمعاني ، وتوفي ثالث ربيع الآخر
سنة إحدى وخمسين وخمسمائة . م
الكندي : بكسر أولها وسكون النون وكسر الدال المهملة - هذه النسبة
إلى كنْدة ، وهي قبيلة كبيرة مشهورة من اليمن ، واسم كندة الذي تنسب
إليه القبيلة ثور بن مرتع بن مالك بن زيد بن کھلان بن سبأ ، وقيل هو ثور
ابن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب
١١٥

ابن زيد بن كهلان بن سبأ ، وقيل غير ذلك . ينسب إليها كثير لا يحصون ،
منهم إياس بن عفيف الكندي يروي عن أبيه ، ولأبيه صحبة ، روى عنه
ابنه إسماعيل بن إياس ورجاء بن حيوة الكندي الشامي ، وكان من عباد أهل
الشام وفقهائهم ، روى عن أبي أمامة الباهلي ، روى عنه ابن عوف وأهل
الشام ، ومات سنة اثنتي عشرة ومائة .
الكنوني : بفتح أولها والواو بين النونين - هذه النسبة إلى كّنون ،
وهي محلة بسمرقند ، منها الفقيه أبو محمد عبد الله بن يوسف بن موسى بن
علي بن أيد الكنوني ، سمع السيد أبا الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني ،
وتوفي بكنون سنة نيف وثمانين وأربعمائة . م
باب الکاف والواو
الكُواري : بضم أولها وفتح الواو وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى
كُوار . قال : وظني أنها ناحية من فارس . منها الحاكم أبو طالب زيد بن
علي بن أحمد الكواري ، حدث عن عبد الرحمن بن أبي العباس الجوال ،
روى عنه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي . م
الكَوَّاز : بفتح أولها والواو المشددة وبعد الألف زاي - هذه النسبة
إلى عمل الكيزان من الخزف ، وعرف بها جماعة ، منهم أبو نصر عامر بن
محمد بن المنقمي الكواز البصري ، حدث عن كامل بن طلحة وغيره ، روى
عنه محمد بن جعفر المطيري وغيره . م
الكُوجي : بضم أولها وسكون الواو وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى
كُوج ، وهو لقب بعض أجداد المنتسب إليه ، وهو أبو العباس أحمد بن
أسد بن أحمد بن مادل الكوجي الصوفي شيخ الجرم ، سمع أبا الحسين محمد
١١٦

ابن الحسين الترجمان الصوفي بالرملة وأبا محمد عبد الله بن منيع وغيرهما ،
سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وغيره ، ومات بعد
سنة ستين وأربعمائة . م
الكُوراني : بضم أولها وسكون الواو وفتح الراء وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى كُوران من قرى اسفرايين ، منها أبو الفضل العباس بن إبراهيم
ابن العباس الكوراني ، يروي عن محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن حيوة
الاسفراييني وغيرهما، روى عنه أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي
وغيره ، وتوفي في حدود الثلاثمائة .
الكُوزي : بضم أولها وسكون الواو وفي آخرها الزاي ـ هذه النسبة إلى
الكوز ، وعرف بها أبو محمد - ويقال أبو شعيب - عاصم بن سليمان التميمي
الكوزي العبدي البصري ، يروي عن هشام بن حسان وعاصم الأحول وغيرهما
روى عنه الحرشي والحسن بن عرفة وغيرهما ، وهو صاحب ((شرب الماء
على الريق يعقد الشحم )) . وكان كذاباً يضع الحديث . وأما أبو بكر محمد بن
أحمد بن محمد بن إبراهيم بن السكن بن سلمة بن الحكم بن السكن بن أخنس
ابن كوز السكني البخاري الكوزي فنسب إلى جده ، سمع ببخاری أبا سهل
هارون بن أحمد الاستراباذي وأبا عمرو محمد بن محمد بن صابر وغيرهما ،
روى عنه أبو محمد النخشبي ، وكان شيخاً صالحاً .
الكَوْسَج : بفتح أولها وسكون الواو وفتح السين المهملة وفي آخرها
جيم - عرف بهذا أبو يعقوب إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج المروزي ،
یروي عن ابن عيينة ویحیی القطان وابن مهدي وو کیع وغيرهم ،روى عنه
أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان وغيرهما ، ومات بنيسابور عاشر جمادى الأولى
سنة إحدى وخمسين ومائتين . وأبو سعيد الحسين بن حبيب الكوسج ، بصري
یروي عن روح بن القاسم ، روى عنه البصریون ، وأبو عبد الله عبد ربه بن
١١٧

بارق الحنفي الكوسج من أهل اليمامة روى عن جده أبي زميل سماك بن الوليد
الحنفي ، روى عنه بشر بن الحكم . م
الكُوشيذي : بضم أولها وسكون الواو وكسر الشين المعجمة بعدها ياء
تحتها نقطتان وفي آخرها ذال معجمة - هذه النسبة إلى كُوْشِيذ ، وهو جد
أبي بكر عبد العزيز بن عمران بن كوشيذ الكوشيذي الأصبهاني ، رحل إلى
العراق والشام ومصر ، وکتب الحدیث الكثير وصنف وجمع ، روى عن
عمر بن یحیی الآملي ، روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن زيد وغيره . م
الكُوفتني ؛ بضم أولها وسكون الواو وفتح الفاء وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى كُوفَن ، وهي بلدة صغيرة على ستة فراسخ من أبيورد بخراسان
بناها عبد الله بن طاهر ، خرج منها جماعة من المحدثين والفضلاء ، منهم
الأدیب أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق الأموي
الكوفي المعروف بالأديب الأبيوردي، والقاضي أبو محمد عبد الله بن ميمون
ابن المالكان الكوفي الفقيه الشافعي ، كان فقيهاً فاضلاً تفقه على الإمام أبي
بكر السمعاني وسمع الحديث معه ومنه ومن أبي بكر عبد الغفار بن محمد
١
الشيرويي وغيره ، سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ، وكانت ولادته
حدود سنة تسعين وأربعمائة . م
الکوفیاذقاني : بضم أولها وسكون الواو وكسر الفاء وفتح الياء تحتها
نقطتان وسكون الألف والذال المعجمة وفتح القاف وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى كُوفِياذقان ، وهي من قرى طوس ، منها أبو المعالي عبد الملك
ابن الحسن بن عبد الملك بن محمد بن يوسف الكوفياذقاني فقيه فاضل مناظر ،
سمع أبا الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي الحافظ ، ورد مرو غير مرة
وسمع منه أبو سعد السمعاني ، وتوفي سنة ثمان أو تسع وأربعين وخمسمائة . م
الكُوفي : بضم أولها وسكون الواو وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى
١١٨

الكوفة وهي من أمهات بلاد الإسلام بالعراق ، خرج منها من لا يحصى
من العلماء في كل فن قديماً وحديثاً وهم أشهر من أن يذكروا . وقد سُمّي
جماعة من أهل أصبهان بهذه النسبة وليسوا من الكوفة ، منهم محمد بن القاسم
ابن كوفي الأصبهاني يروي عن محمد بن عاصم بن عبد اللّه المديني الأصبهاني ،
روى عنه أبو عبد الله بن مندة و غيره . وعبد الله بن محمود بن محمد بن کوفي
الأصبهاني ، يروي عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ . وأحمد بن كوفي
روى عن عثمان بن أبي شيبة ، روى عنه عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني ،
وأبو بكر أحمد بن محمد بن كوفي بن نمراذ الأصبهاني ، يحدث عن إبراهيم
ابن نائلة وغيره ، وإبراهيم بن بويه ، واسم بويه عبد العزيز ، بن كوفي بن
عبد الله، وسعيد بن اسكاب بن كوفي سمع أبا عبد الرحمن المقري وأبا
داود الطيالسي وغيرهما . وأبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن القاسم بن كوفي
الفقيه ، وأبو سهل كوفي بن زاذان بن فروخ الأصبهاني سمع سليمان بن
حرب وغيره ، ومحمد بن هارون بن كوفي ، وأبو بكر محمد بن الحسن بن
كوفي الوزان الأصبهاني ، وأبو بكر أحمد بن كوفي بن أيوب بن إبراهيم
الأصبهاني العدل التاجر سكن نيسابور ، كان شجاعاً صالحاً ، سمع أزهر
ابن رستة وإسماعيل بن قتيبة وغيرهما ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله ،
وتوفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة في جمادى الآخرة . م.
الكَوْكَبي : بفتح الكافين بينهما واو ساكنة وفي آخرها باء موحدة -
اشتهر بهذه النسبة جماعة ، منهم أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر بن محمد
ابن خالد بن بشر الکاتب الکو کبي صاحب أخبار وحکایات ، حدث عن
ابن أبي الدنیا وأحمد بن أبي خيثمة ومحمد بن موسى الدولابي وأبي العيناء محمد
ابن القاسم وغيرهم ، روى عنه الدارقطني والمعافي بن زكريا وغيرهما ،
وتوفي في ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاثمائة . وأخوه أبو الطيب محمد
١١٩

ابن القاسم سمع الحديث وسمع منه .
الكُوكَلي : بضم أولها وسكون الواو وفتح الكاف الثانية وفي آخرها
اللام - هذه النسبة إلى كُوكَلا ، وهو لقب جد أبي القاسم الحسين بن المعمر
ابن الحسين بن أحمد بن جعفر بن كوكلا الأسدي ، روى عنه أبو القاسم بن
السمرقندي ، وكانت ولادته سنة ست وأربعمائة ، وتوفي بعد سنة سبعين
وأربعمائة . م
الكُولَخْشي : بضم أولها وسكون الواو وفتح اللام وسكون الخاء
المعجمة وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة إلى كُولَخْش ، وهو اسم
لجد أبي محمد خالد بن محمد بن خالد بن كولخش الصفار الكولخشي، يعرف
باختلي ، بغدادي حدث عن أبي إبراهيم الترجماني ويحيى بن معين وغيرهما ،
روى عنه حمزة بن أحمد بن مخلد العطار وعلي بن عمر بن محمد السكري
وغيرهما ، وتوفي سنة عشر وثلاثمائة . م
الگولي : بضم أولها وفتح الواو وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى باب
كول ، وهي محلة من شيراز إحدى بلاد فارس ، منها أبو أحمد عبد الله بن
الحسن بن علي الکولي الأصم الشيرازي کان ینزل باب کول ، روى عن
محمد بن علان وغيره ، ومات قبل التسعين والثلاثمائة .
الكُومُلاباذي : بضم أولها وسكون الواو وضم الميم بعدها لام ألف
ثم باء موحدة مفتوحة وبعد الألف ذال معجمة - هذه النسبة إلى كومُلاباذ ،
وهي قرية من قرى همذان ، منها أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد
الكوملاباذي الهمذاني مصنف كتاب طبقات العلماء لأهل همذان ، كان
عالماً بالحديث وطرقه ، سمع أبا العباس الفضل بن سهل بن السري القزويني .
الكونجاني : بفتح أولها وکسر الواو وسكون النون وفتح الجيم وبعد
الألف نون ثانية - هذه النسبة إلى كونجان ، وهي من قرى شيراز إن شاء
١٢٠