Indexed OCR Text

بسر من رأى ، ودفن بجنب أبيه . والرابع عسكر المهدي ينسب إليه أبو بكر
محمد بن عبد الله العسكري أحد الفقهاء الحنفية ، كان قاضي عسكر المهدي
وكان معتزلياً.
العُسَيْلي : بضم العين وفتح السين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
لام - هذه النسبة إلى عُسَيْل ، وهو بطن من سامة بن لؤي ، وهو عسيل
ابن عقبة بن صمعة بن عاصم بن مالك بن قيس بن مالك السامي .
باب العين والشين
العُشاري : بضم العين وفتح الشين المعجمة وبعد الألف راء - هذه النسبة
لأبي طالب محمد بن علي بن الفتح بن محمد بن علي الحربي المعروف بابن العشاري،
بغدادي وهذا لقب جده لأنه كان طويلاً فقيل له العشاري ، وكان صالحاً ،
سمع أبا الحسن علي بن عمر الحربي السكري وأبا الحسن علي بن عمر الدار قطني
والمخلص وغيرهم ، روى عنه القاضي أبو بكر الأنصاري وغيره ، ولد في
المحرم سنة ست وستين وثلاثمائة ، ومات آخر جمادى الأولى من سنة إحدى
وخمسين وأربعمائة .
العُشّي : بضم العين المهملة وفي آخرها شين معجمة مشددة - هذه النسبة
إلى عُشّ ، وهو بطن من قضاعة، وهو عش بن لبيد بن عدي بن أمية بن
عبد الله بن رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضبة بن سعد بن هذيم بن أسلم بن
الحاف بن قضاعة ، من ولده حريث وعاطف ابنا سليم بن عش .
٣٤١

باب العين والصاد المهملة
العَصَّاب : بفتح العين والصاد المهملة المشددة وفي آخرها الباء الموحدة -
والمشهور بالنسبة إليه الحسن بن عبد الله بن ميسرة العَصّاب ، يروي عن نافع
مولى ابن عمر ، روى عنه الفضل بن موسى السيناني .
العَصَّار: مثل ما قبله إلاّ أن آخره راء - هذه النسبة إلى عصر الدهن ،
واشتهر بها جماعة من العلماء ، منهم القاسم بن عيسى العصار الدمشقي ،
يروي عن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الله بن يزيد بن تميم ونظرائه . وأبو
عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن العصار الجرجاني کان مع أحمد بن حنبل
في رحلته إلى اليمن ، وهو أول من أظهر مذهب الحديث بجرجان ، روى
عن عبد الرزاق وغيره ، روى عنه أبو إسحاق عمران بن موسى السختياني
وغيره .
العَصَّاري: هذه النسبة إلى العصار، وقد جرت عادة عدة من البلاد أن
ينسبوا إلى الحرف مثل خوارزم وجرجان وغيرهما . والمشهور بهذه النسبة
أبو الحسن أحمد بن محمد بن العباس العصاري الأقطع الجرجاني ، يروي عن
أبي عبد اللّه العصاري الجرجاني والمفضل بن فضالة وغيرهما .
العَصَايدي : بفتح العين والصاد المهملتين وبعد الألف ياء مثناة من تحتها
وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى عمل العصيدة ، واشتهر بهذه النسبة
أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن ، لعل بعض أجداده كان يعملها . سمع
أبا بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي وأبا سعيد عبد الرحمن بن متصور
ابن رامش وغیر هما ، روی عنه أبو سعد السمعاني ، و کانت ولا دته سنة خمس
وستين وأربعمائة . م
٣٤٢

العَصَبي : بفتح العين والصاد وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى
عَصَبَة ، وهو بطن من قضاعة ، وهو عصبة بن هصيص بن حي بن وائل
ابن جشم بن مالك بن كعب بن القين بن جشم ، إليه ينسب تميم بن زيد أمير
الهند الذي يقول له الفرزدق :
تميم بن زيد لا تكون حاجتي بظهرٍ فلا يخفى عليّ جوابها
وأيوب بن العصبة بن امرىء القيس شاعر له شعر كثير في وقعة الهرمزان
بنهر تيري . وأما أبو الحسن علي بن الفتح بن العصب الملحي الشاعر العصبي
فنسب إلى جده ، یروي عن ابن أبي عوف وأبي بكر بن الباغندي . م
قلت فاته : النسبة إلى العصبة بن امرىء القيس بن زيد مناة بن تميم ينسب
إليه خلق كثير ، منهم لاهز بن قريط بن سرى بن الكاهن بن زيد بن العصبة
أحد نقباء بني العباس ، قتله أبو مسلم الخراساني لقوله لنصر بن سيار (إن
الملأ يأتمرون بك ليقتلوك) . وأظن أن أبا سعد أراد هذا العصبة بن امرىء
القيس فغلط في قوله شعر في وقعة الهرمزان بنهر تيري لأن هذا العصبة هو
جد أيوب بن مجروف بن عامر بن العصبة . وأيوب شاعر إلاّ أنه أقدم من
عهد الهرمزان لأنه جد عدي بن زيد العبادي ، لأن عدي بن زید بن حماد.
ابن زيد بن أيوب ، فإن كان أراده فقد أخطأ وإن لم يرده . فقد فاته :
العَصَري : بفتح العين والصاد وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عَصَر،
وهو بطن من عبد القيس ، وهو عصر بن عوف بن عمرو بن عوف بن جذيمة
ابن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى
ابن عبد القيس . ينسب إليه كثير ، منهم المنذر بن عايذ بن الحارث المعروف
بالأشج العصري ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلّم ، روى عنه عبد الرحمن
ابن أبي بكرة . وأبو حسان خليد بن حسان العصري الهجري ، يروي عن الحسن
البصري ، روى عنه خازم بن خزيمة وكان كثير الخطأ والوهم . وفي طيء
٣٤٣

عصر بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود ، ينسب إليه عمرو بن المسبح
ابن كعب بن طريف بن عصر الطائي ، كان أرمى العرب ، وعاش مائة
وخمسين سنة ؛ أدرك النبي صلى الله عليه وسلّم وأسلم . ثُوَب بضم الثاء وفتح
الواو ، والمُسَبِح بضم الميم وفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة وآخره
حاء مهملة .
العَصْري : بفتح العين وسكون الصاد وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
عصر ابن عبيد بن وائلة بن جارية بن ضبيعة بطن من بلى . وقيل عصر بكسر
العين وقيل بفتحهما ، والمنتسب إليه نعمان بن عصر بن الربيع بن الحارث
البلوي العصري شهد بدراً وأحداً والخندق والمشاهد كلها وقتل يوم اليمامة .م
العُصْفُري : بضم العين وسكون الصاد وضم الفاء وفي آخرها راء - هذه
النسبة إلى العُصْفُر وبيعه وشرائه ، وهو ما تصبغ به الثياب حمراً . ينسب إليه
جماعة ، منهم خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفري البصري المعروف
بشباب، يروي عن ابن عيينة ويزيد بن زريع وغيرهما ، روى عنه الحسن بن
سفيان وغيره ، وكان فاضلاً عارفاً بأيام الناس وقد اختلف في ثقته .
العُصْفوري : بضم العين وسكون الصاد وضم الفاء وسكون الواو وفي
آخرها راء - هذه النسبة إلى عصفور ، وهو عصفور بن سندان مولى شداد
ابن هميان السدوسي ، ينسب إليه أبو الحسن بن شيبة بن الصلت بن عصفور
السدوسي العصفوري مولاهم ، وهو أخو يعقوب بن شيبة ، بصري سكن
بغداد مدة ثم انتقل إلى مصر فحدث بها عن يزيد بن هارون والحسن بن موسى
الأشيب وغيرهما ، وتوفي بها في ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين ومائتين .
وأخوه أبو يوسف يعقوب بن شيبة بن الصلت العصفوري البصري سمع يزيد
ابن هارون وعفان بن مسلم وأبا نعیم وغیر هما ، روى عنه ابن ابنه محمد بن
أحمد بن يعقوب ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول ، وصنف المسند
٣٤٤
:
٠

معللاً إلاّ أنه لم يتم ، وكان مالكياً ثقة ، توفي في ربيع الأول سنة اثنتين وستين
ومائتين .
العُصْمي : بضم العين وسكون الصاد وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى
عُصْم ، وهو جد أبي عبد الله محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن عصم بن
بلال العصمي الهروي ، كان رئيساً عالماً فاضلاً مكثراً ، سمع أبا الحسن محمد
ابن عبد الله المخلدي وأبا عمرو الخيري وعبد الرحمن بن أبي حاتم وأبا محمد
ابن صاعد وغيرهم ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله والدارقطني وغيرهما
من الأئمة ، وكان ثقة . ولد سنة أربع وتسعين ومائتين ، ومات تاسع صفر
سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة ، وكان كثير الإحسان إلى العلماء والفقراء .
باب العين والطاء المهملة
العَطَّار : بفتح العين وتشديد الطاء وفتحها وبعد الألف راء - هذه
النسبة إلى بيع العطر والطيب ، ينسب إليه جماعة كثيرة من العلماء ، منهم
أبو حمزة العطار ، روى عن أنس بن مالك ، روى عنه الأصمعي . وأبو
بكر عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار ، مكي أصله من البصرة ، روى
عن ابن عيينة ، روى عنه مسلم والترمذي والنسائي وغيرهم من الأئمة ،
ومات بمكة سنة ثمان وأربعين ومائتين ، وكان ثقة .
العُطاردي : بضم العين وفتح الطاء المهملتين وبعد الألف راء ودال
مهملتان مكسورتان - هذه النسبة إلى عُطارد ، وهو اسم لحد المنتسب إليه ،
وهو أبو عمر أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن
زرارة التميمي العطار دي ، کوفي حدث ببغداد عن عبد الله بن إدريس وحفص
ابن غیاٹ ووکیع ویونس ین یکیر وغیر هم ، روى عنه ابن أبي الدنيا والبغوي
٣٤٥

والمحاملي وغيرهم ، ومات في شعبان سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة ، وكانت
ولادته سنة سبع وسبعين ومائتين . وأبو سفيان طريف بن سفيان السعدي
العطاردي ، وهو الذي يقال له طريف بن سعد وطريف بن شهاب وطريف
الأشل يحتالون فيه ليخفى ، يروي عن أبي نضرة والحسن ، روى عنه شريك
والكوفيون، وكان مغفلاً كثير الوهم، ضعفه يحيى القطان وابن مهدي. وأبو
السعادات أحمد بن محمد بن غالب العطاردي شيخ فاضل عالم له شعر فائق ،
وهو من كرخ بغداد يميل إلى التشيع ، سمع القاضي أبا يوسف القزويني وغيره،
روى عنه أبو سعد السمعاني. قلت : لم يذكر السمعاني النسبة إلى عطارد بن
عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة ، بطن من
تميم ، منهم أبو رجاء العطاردي واسمه عمران بن تيم ، وجماعة سواه ،
وهم أشهر من كل من ذكره .
العَطَشي : بفتح العين والطاء المهملتين وفي آخرها الشين المعجمة - هذه
النسبة إلى سوق العطش ، وهو موضع ببغداد بالجانب الشرقي ، ينسب إليه
جماعة ، منهم أبو بكر أحمد بن عبيد الله بن محمد بن حمزة العطشي البغدادي
روی عن أبي سعيد بن الأعرابي وغيره ، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد
الجواليقي الكوفي ، سمع منه سنة تسع وخمسين وثلاثمائة .
العَطُوفي : بفتح العين وضم الطاء المهملتين وسكون الواو وفي آخرها
فاء - هذه النسبة إلى عَطُوف، واشتهر بها أبو بكر محمد بن علي بن وهيب
ابن وهب بن واقد بن هرئمة العطوفي البغدادي ، روى عن محمد بن عثمان
ابن أبي شيبة وجعفر الغرياني وغيرهما ، روى عنه أبو عبد الله بن مندة وتمام
ابن محمد بن عبد اللّه الرازي وغيرهما ، وكان صدوقاً .
العطوي : بفتح العين والطاء وكسر الواو - هذه النسبة إلى عطية ، وهو
اسم لحد أبي عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن عطية العطوي الشاعر ،
٣٤٦

وقيل هو محمد بن عطية، بصري مولى بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ،
كان معتزلياً وشعره مستحسن ، روى عنه بعضه أحمد بن القاسم أخو أبي
الليث الفرائضي وغيره . ومن شعره :
وهو رهنٌ بأقرب الآجال
يأملُ المرءُ أبعد الآمال
كيف فعل الآجال بالآمال
لو رأى المرء رأيّ عينيه يوماً
وي ولم يغترر بدار الزوال
لتناهی وأقصر الخطو في الله
حركات الإدبار والإقبال
نحن نلھو ونحن تحصی علینا
لم يكن غير عائر بمقال
فإذا ساعة المنية حمَّت
وهي أكثر من هذا . وأما العطوية فطائفة من الخوارج انتسبوا إلى عطية
ابن الأسود اليمامي الحنفي ، يقولون بمقالته .
باب العين والفاء
العَفْصي : بفتح العين وسكون الفاء وفي آخرها صاد مهملة - هذه النسبة
إلى العَقْص ، وهو معروف ، واشتهر بهذه النسبة أبو حامد أحمد بن محمد
ابن بالويه العفصي ، سمع أبا عبد الله البوشنجي بنيسابور ومحمد بن أيوب
بالري وبشر بن موسی وعبد الله بن أحمد بن حنبل ببغداد وغيرهم ، وتوفي
في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ، وكان صدوقاً .
باب العين والقاف
العُقَابي: بضم العين المهملة وفتح القاف وفي آخرها الباء الموحدة - هذه
النسبة إلى العُقَابة ، وهو بطن من حضرموت ، والمشهور بها أواب بن عبد الله
٣٤٧

ابن محمد الحضرمي العقابي ، روى عن ابن بكير وابن عفير ، مات قديماً . م
العَقَبي : بفتح العين والقاف وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى
موضعين أحدهما العقبة التي بايع رسول الله صلى الله عليه وسلّم الانصار بها
قبل الهجرة ، ويقال لكل واحد ممّن شهدها عقبي . والثاني عقبة وراء نهر
عيسى قريبة من دجلة بغداد ، خرج منها أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس
ابن الفضل بن الحارث الدهقان العقبي ، سمع العباس بن محمد الدوري وأحمد
ابن عبد الجبار العطاردي ، روى عنه الدارقطني وابن رزقويه وغيرهما ،
وكان ثقة ، توفي في ذي القعدة سنة سبع وأربعين وثلاثمائة . م
العقبي : بفتح العين وكسر القاف إن شاء اللّه تعالى وفي آخرها الباء
الموحدة - هذه النسبة إلى العقب . قال : وظني انه بطن من كنانة ، وينسب
إليه أبو العافية فضل بن عمير بن راشد بن عبد الله الكناني ثم العقبي ، مصري ،
روى عن عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم وغيرهما، ولي القضاء
بنواحي تدمير من أعمال مصر ، وتوفي سنة سبع وتسعين ومائة . م
قلت : قد ذكر أبو سعد في حرف التاء أن تدمير من الأندلس وهو
الصحيح لأننا سمعناه من كثير من أهلها كذلك .
العقدي : بفتح العين والقاف وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى
بطن من بجيلة وقيل من قيس ، والمشهور بالنسبة إليهم أبو عامر عبد الملك بن
عمرو العقدي ، يروي عن شعبة . م
العُقُدي : بضم العين والقاف والباقي مثل ما تقدم - هذه النسبة إلى عقدة ،
وهو لقب والد أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن المعروف
بابن عقدة الحافظ الكوفي ، روى عن عبد اللّه بن أسامة الكلبي والحسن بن
علي بن عفان العامري وغيرهما ، روى عنه ابن الجعابي وابن المقرىء وأبو
القاسم الطبراني وغيرهم ، ولد سنة تسع وأربعين ومائتين في محرم ، ومات
٣٤٨

في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة . قلت : هكذا رأيت في الأصل
الذي نقلت منه ، وكان صحيحاً بضم العين وفتح القاف ، فإن لم يكن غلطاً
من الناسخ فهو من المصنف ، والمعروف بسكون القاف .
العُقْدي : بضم العين وسكون القاف وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة
إلى عُقْدة ، وهو اسم امرأة ، نسب إليها الطرماح بن الجهم الطائي ثم العقدي
شاعر راجز . وبنو عمرو بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو
ابن الغوث بن طيء ، أمهم عقدة بنت مغتر بن بولان بها يعرفوون .
قلت فاته :
العقدي : نسبة إلى مويلك بن كعب بن الحارث بن كعب نسبوا إلى أم
ولده واسمها عقدة بن باهلة ، منهم حويص بن أبي بن مويلك العقدي الحارثي
من ولد الحارث بن كعب .
العَقَرْفُوفي : بفتح العين والقاف وسكون الراء وضم القاف الثانية
وسكون الواو وفي آخرها فاء ــ هذه النسبة إلى عَقَرْقُوف ، وهي قرية قديمة
بالقرب من بغداد ، ينسب إليها جماعة ، منهم سعد بن زيد بن وديعة بن
عمرو بن قيس الأنصاري الخزرجي العقرقوفي ، قدم العراق زمن عمر بن
الخطاب رضي اللّه عنه ونزل عقرقوف وولده بها .
العقري : بفتح العين المهملة والقاف وفي آخرها الراء - هذه النسبة
إلى العقر . قال : وظني أنها قرية من قرى الرملة ، ينسب إليها أبو جعفر محمد
ابن أحمد بن إبراهيم العقري الرملي ، يروي عن عيسى بن يونس الفاخوري ،
يروي عنه أبو بكر بن المقرىء ، سمع منه بعد سنة عشر وثلاثمائة .
العَقْري : بفتح العين وسكون القاف وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى العَقْر ، وهي قرية على طريق بغداد إلى الدسكرة ، منها أبو الدر لؤلؤ
ابن أبي الكرم بن لؤلؤ بن فارس العقري من هذه القرية .
٣٤٩

العُقْفاني : بضم العين وسكون القاف وفتح الفاء وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى عُقْفان ، وهي موضع فيما يظن بالحجاز ، ينسب إليه حزيمة
ابن سحوة العقفاني من بني سامة بن لؤي ، روی عن عثمان بن سوید ، روی
عنه سيف بن عمر . قلت : لا أعرف موضعاً اسمه عقفان ، فإن كان .
موضعاً فقد فاته النسبة إلى عقفان بن سويد بن خالد بن أسامة بن العنبر بن يربوع
ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، بطن من يربوع نزلوا الكوفة ،
منهم الفاخر بن محمد بن غلوان بن أوس بن شقيق بن زياد بن عقفان العقفاني
اليربوعي .
العقيلي : بفتح العين و کسر القاف وسكون الياء وفي آخرها لام - هذه
النسبة إلى عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه ينسب إليه جماعة ، منهم القاسم
ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب العقيلي ، سمع عبد الله
أبن عمر وجابر بن عبد الله وغيرهما، روى عنه الثوري وابن عيينة وشريك
وغيرهم ، وأما أبو محمد الحكم بن هشام الثقفي العقيلي فهو من آل أبي عقيل ،
کوفي ، روى عن السبيعي وقتادة الثوري وغيرهم ، روى عنه يعقوب القمي
ويحيى بن يمان وغيرهما وكان ثقة .
العُقَيْلي : بضم العين وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وبعدها
لام - هذه النسبة إلى عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية
ابنْ بكرّ ، والمشهور بها أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن شقيق العقيلي البصري ،
تابعي روی عن أبي هريرة وابن عباس وغيرهما .
باب العین والكاف
العُكّاشي : بضم العين وتشديد الكاف المفتوحة وبعد الألف شين معجمة ..
٣٥٠

هذه النسبة إلى عكاشة بن محصن . قال : وكان الحافظ إسماعيل بن محمد بن
الفضل الأصبهاني يخففها وغيره يشددها . والمشهور بهذه النسبة محمد بن الحسن
العكاشي ، سكن الشام ، يروي عن الأوزاعي ومكحول ، روى عنه أهل
الشام ، وكان يضع الحديث على الثقات .
العَكّاوي : بفتح العين وتشديد الكاف وبعد الألف وار سـ هذه النسبة
إلى عكا ، وهي مدينة كبيرة من ساحل الشام ينسب إليها جماعة كبيرة ،
منهم مأمون بن هارون بن محمد بن عبد الله القومسي العكاوي، كان من الزهاد
المنقطعين الأبدال ، سمع حسين بن عيسى البسطامي ، روى عنه أبو بكر بن
المقرىء
العُكْبَري : بضم العين وسكون الكاف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى عُكْبَرا ، وهي بليدة على دجلة فوق بغداد بعشرة
فراسخ ، خرج منها جماعة من العلماء ، منهم أبو الأحوص محمد بن الهيثم بن
حماد بن واقد الثقفي العكبري، يروي عن أبي نعيم ، ورحل في طلب العلم،
ومات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ومائتين ، وأبو عبد اللّه عبيد الله
ابن محمد بن محمد بن حمدان العكبري المعروف بابن بطة - بفتح الباء - الإمام
المصنف الحنبلي. وقد ذكر في «البطي)).
قلت فاته :
العِكَبِّي : بكسر العين وفتح الكاف وبعدها باء مشددة موحدة - نسبة
إلى عكّب بن أسد بن الحارث بن العتيك، منهم عمرو بن الأشرف بن المجتري
ابن ذهل بن زيد بن عكب ، قتل مع عائشة يوم الجمل، ومنهم زياد بن عمرو
ابن الأشرف ، جعلته الأزد عليها يقاتل تميماً لما قتل مسعود بن عمرو .
العُكْلي : بضم العين وسكون الكاف وكسر اللام - هذه النسبة إلى عُكْل،
وهو بطن من تميم ، وفي الحديث الصحيح أن نفراً من عكل وعرينة قدموا
٣٥١

المدينة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو حديث العرنيين، وينسب إلى
عكل جماعة كبيرة ، منهم زيد بن الحباب بن الريان التميمي العكلي الكوفي ،
سمع مالك بن مغول والثوري وشعبة وغيرهم ، روى عنه يزيد بن هارون
وأحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة والحسن بن عرفة وغيرهم ، وكان
صاحب حديث ، مات سنة ثلاث ومائتين . قلت : هكذا قال السمعاني إن
عكلاً بطن من تميم وليس بصحيح. وإنما عكل اسم أمة لامرأة من حمير يقال
لها بنت ذي اللحية فتزوجها عوف بن قيس بن وائل بن عوف بن عبد مناة
ابن أد بن طابخة فولدت له جشماً وسعداً وعلياً، ثم هلكت الحميرية فحضنت
عكل ولدها فغلبت عليهم ونسبوا إليها . وعكل من جملة الرباب الذين تحالفوا
على بني تميم .
العَكّي : بفتح العين وتشديد الكاف - هذه النسبة إلى عَكّ بن عدنان
أخي معد بن عدنان ، حالفوا اليمن ونزلوا في الأشعريين وهم على نسبهم
فیھم . ینسب إليهم کثیر ، منهم مطهر بن حي العکي تابعي ، روى عنه أهل
الشام ، قتل بالطوانة سنة ثمان وثمانين ، وهي أيضاً نسبة إلى عكا ، وقيل عكة
المدينة الشامية ، فممّن ينسب هذه النسبة الحسن بن إبراهيم العكي ، يروي
عن الحسن بن جرير الصوري ، روى عنه عبد الصمد بن الحكم .
باب العين واللام
العُلَّفي : بضم العين وتشديد اللام المفتوحة وفي آخرها الفاء - هذه النسبة
إلى علفة ، وهو بطن من قيس ، وهو علفة بن الحارث بن معاوية بن جابر
ابن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان . وفي الأسماء علفة ،
وهو والد المستورد بن علفة الخارجي الذي قتل معقل بن قيس الرياحي وقتله
٣٥٢

معقل ، قتل كل واحد منهما صاحبه . م
العَلَقي : بفتح العين المهملة واللام وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى
عَلَقة وهو بطن من بجيلة ، وهو علقة بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو
ابن الغوث ، وهو بجيلة ، ينسب إليه جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي
العلقي ، له صحبة ، روى عنه جماعة من التابعين ، منهم عبد الملك بن عمير
والحسن البصري وغيرهما . وإلى قرية على باب نيسابور ، ينسب إليها أبو
الطيب طاهر بن يحيى بن قبيصة العلقي ، روى عن أحمد بن حفص وغيره ،
روى عنه أبو علي الحافظ ، ومات في رجب سنة خمس عشرة وثلاثمائة .
العَلَّكي : بفتح العين واللام المشددة وقد يخففونها وفي آخرها كاف -
هذه النسبة إلى علك ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، وهو أبو حفص
عمر بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن الجوهري العلكي المروزي المعروف
بابن علك الفقيه المروزي ، سمع أبا الحسن أحمد بن سيار وعباساً الدوري
وأبا قلابة الرقاشي وغيرهم ، روى عنه الدارقطني وغيره ، وتوفي بمرو سنة
خمس وعشرين وثلاثمائة .
العلمي: بفتح العين واللام وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى عَلَم ،
وهو جد أبي بكر محمد بن عبد الله بن عمرويه بن علم الصفار العلمي البغدادي ،
روى عن محمد بن إسحاق الصاغاني وعبد الله وصالح ابي أحمد بن حنبل
وغيرهم ، روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وهلال الحفار وأبو علي بن شاذان
وغيرهم ، وكانت ولادته سنة ثمان وأربعين ومائتين ، ومات في شعبان سنة
تسع وأربعين وثلاثمائة
العلوي : بفتح العين واللام وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى أربعة
رجال أحدهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وفي أولاده كثرة .
والثاني إلى بطن من الأزد يقال لهم بنو علي ، ينسب إليهم سلم العلوي ، يروي
٢٣ ل ٢
٣٥٣

عن أنس ، روى عنه جرير بن حازم ، ضعفه شعبة ووثقة ابن معين . والثالث
ولد علي بن سود ، منهم خالد بن يزيد العلوي ، روى حكاية عن الحسن
البصري ، روى عنه الأصمعي . والرابع من مذحج بنو علي ، ينسب إليهم
جندب بن سرحان المذحجي العلوي ، روى عنه ابن لهيعة .
العَلُّبي : بفتح العين وضم اللام المشددة وسكون الواو وفي آخرها ياء
تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى عَلَّوية ، وهو جد المنتسب إليه . وعرف بها
أبو عبد الله محمد بن علي بن علوية الرزاز العلويي الجرجاني الفقيه من أئمة
الشافعيين ، سمع محمد بن حميد الرازي ونصر بن علي الجهضمي وهشام بن
عمار وغيرهم ، وتفقه على المزني ويونس بن عبد الأعلى ، روى عنه أبو
حامد بن الشرقي وغيره ، ومات يجرجان سنة تسعين ومائتين . وأبو القاسم
علي بن الحسن العلّوبي كان إماماً فاضلاً ورعاً تفقه على أبي عثمان الصابوني ،
سمع أبا سعد عبد الرحمن بن حمدان البصروي ، وكانت ولادته سنة ثمان
عشرة وأربعمائة ، وتوفي بأبيورد سنة سبع وتسعين وأربعمائة . وأبو النضر
محمد بن بكر بن محمد بن مسعود بن عَلّوية القرشي السمر قندي العلويي ،
روى عن عمر بن محمد بن بجير السمر قندي .
العلياني : بفتح العين وسكون اللام وفتح الياء آخر الحروف وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى عَلْيان ، وهو بطن من أشجع ، وهو علیان بن أرحب
ابن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان . قلت : كذا قال بطن من
أشجع وليس كذلك ، وإنما هو بطن من همدان .
العليجي : بفتح العين وكسر اللام وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
جيم - هذه النسبة إلى عليجة ، وهو تصغير علي ، وهو أبو بكر محمد بن
أحمد بن محمد الفقيه العليجي النسوي أبو بكر بن أبي سعيد بن عليجة ، سمع
بنيسابور فأكثر ، ورحل إلى العراق فتفقه عند أبي الحسين بن القطان ، وسمع
٣٥٤

أبا بكر الشافعي وغيره ، سمع منه الحاكم أبو عبد الله . م
العُلَيْصِي : بضم العين المهملة وفتح اللام وسكون الياء تحتها نقطتان
وفي آخرها صاد مهملة - هذه النسبة إلى عُلَيْص وهو عُلَيْص بن ضمضم بن
عدي ، ينسب إليه الرعيل بن عصام بن حصن بن حارثة بن عليص الشاعر . م
العُلَيْمي : بضم العين وفتح اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
ميم - هذه النسبة إلى عُلَيْم ، وهو بطن من كلب ، وهو عليم بن جناب
ابن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة ، ينسب إليه كثير .
وأما يحيى بن محمد بن عُلَيْم العليمي القرشي فنسب إلى جده ، روى عن
حماد بن زيد عن عاصم القراءة ، روى عنه يوسف بن يعقوب الواسطي .
وأبو حفص عمر بن محمد بن العليمي الدمشقي طلب الحديث بالعراق وخراسان،
سمع مع أبي سعد السمعاني من شيوخه بخراسان ، وسمع كل واحد منهما من
صاحبه . قلت : هكذا قال إن عليماً بطن من عذرة ، ومتى قيل عذرة بغير
نسب فإنما يعني عذرة بن سعد هذيم، وقد أشبعنا القول فيه في ((العذري.)).
وهذا عذرة الذي في نسب علیم ، فهو عذرة بن زيد اللات بن رفیدة بن ثور
ابن كلب بن وبرة ، وعليم بطن من كلب . وكلام السمعاني في جميع كتابه
يدل على أنه كان يظن أن عذرة القبيلة المشهورة التي ينسب إليها عذري هو
ابن زيد اللات وليس كذلك .
وفاته :
العليمي : نسبة إلى عليم بن عدي بن عمرو بن معن بطن من باهلة ، منهم
معاوية بن بكر بن معاوية بن مظهر بن معاوية بن نبیشة بن جندب بن کلیب
ابن عليم الباهلي العليمي
العُلي: بضم العين وتخفيف اللام - هذه النسبة إلى عُلَّة بن جلد بن مالك
ابن أدد، بطن من مذحج، من ولده عبد الحجر بن عبد المدان بن الديان العلي
٣٥٥

الحارثي وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلّم في وفد بني الحارث بن كعب فسماه
عبد الله، وزرارة بن قيس بن الحارث بن عدي بن عوف بن جشم العلي النخعي
وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد النخع فأسلم . م
العِلِّي : بكسر العين واللام المشددة - هذه النسبة إلى علّة ، وهو بطن
من قضاعة ، وهو علة بن غنم بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم . وعلة
ابن غنم بن ضنة بن سعد هذيم .
باب العين والميم
العَمّاري : بفتح العين والميم المشددة وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى
عَمّار ، وهو جد المنتسب إليه ، وهو أبو محمد عبد الرحمن بن أبي عمر
وأحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عمّار بن يحيى بن العباس الأنصاري
الخزرجي العماري ، وهو من ولد قيس بن سعد بن عبادة ، وهو نيسابوري ،
سمع أبا العباس محمد بن إسحاق الضبعي وأبا علي حامد بن محمد الرفا الهروي
وغيرهما بالعراق والحجاز ، وكان حافظاً عالماً ثقة، وتوفي سنة أربع وتسعين
وثلاثمائة وهو ابن سبع وخمسين سنة .
قلت فاته : النسبة إلى عمارة بن مالك بن عمرو بن بثيرة بن مشنوء بن
القشر بن تميم بن عوذ مناة بن ناج بن تيم بن اراشة بن عامر بن عبيلة بن قسيل
ابن فران بن بلى ، بطن من بلى ، منهم المجدر بن زياد بن عمرو بن زمزمة
ابن عمرو بن عمارة البلوي حليف الأنصار ، شهد بدراً وأبلى فيها .
العُماني: بضم العين وفتح الميم المخففة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
عُمان ، وهي على البحر تحت البصرة ، ينسب إليها كثير ، منهم أبو هارون
غطريف العماني ، يروي عن أبي الشعثاء عن ابن عباس ، روى عنه الحكم
٣٥٦

ابن ابان العبدي . وأبو بكر قريش بن حيان العجلي العماني أصله من عمان ،
سكن البصرة ، يروي عن ثابت البناني ، روى عنه شعبة والبصريون . وأبو
العباس محمد بن ذؤيب التميمي النهشلي المعروف بالعماني الراجز ، وهو من
أهل الجزيرة فسار إلى عمان ثم رجع إلى بلده فقيل له العماني ، مدح الرشيد
والفضل بن الربيع وعمر طويلاً ، وقيل عاش مائة وثلاثين سنة .
العَمَّاني: بفتح العين والميم المشددة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى
عَمّان ، وهو موضع بالشام ، وهي مدينة البلقاء ، ينسب إليها محمد بن كامل
العماني ، روى عن أبان بن يزيد العطار ، روى عنه محمد بن زكريا الأضاحي .
العَمَايمي : بفتح العين المهملة والميم وبعد الألف باء تحتها نقطتان وبعدها
ميم أخرى - هذه النسبة إلى العمامة ، والمشهور بهذه النسبة أبو الفضل محمد
ابن حامد بن حرب البلخي المعروف بالعمايمي ، حدث عن علي بن سلمة اللبقي،
روى عنه محمد بن علي بن سهل المحاملي المقري . م
العِمْراني : بكسر العين وسكون الميم وفتح الراء وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى بيت كبير من أهل سرخس قديم الرياسة . منهم الرئيس أبو
الحسن علي بن محمد العمراني السرخسي ، كان له منزلة كبيرة عند السلطان
سنجر بن ملكشاه ثم حبسه سنة خمس وأربعين وخمسمائة . وأبو بكر محمد
ابن القاسم بن منصور بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن محمد بن معمر بن عمران
العمراني الكسبوي من كسبة ، قرية من قرى نسف ، نسب إلى جده ، كان
يلي أعمال السلطان بسمر قند ثم تركها، وحدث عن الدهقان أبي إسماعيل إبراهيم
ابن محمد الحاجي ، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد النسفي ، ومات سنة
ثلاث عشرة وخمسمائة . وإلى العمرانية ، وهي ناحية من أعمال الموصل ،
ينسب إليها القاضي أبو منصور العمراني ، قرأ القرآن على أبي علي الأهوازي
وتفقه ببغداد على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي ، وانتقل إلى ميافارقين فأقام
٣٥٧

بها ، قرأ عليه القرآن أبو العباس الخضر بن ثروان التغلبي بميافارقين . م
العَمْروسي : بفتح العين وسكون الميم وضم الراء وسكون الواو وفي
آخرها سين مهملة - هذه النسبة إلى عَمْروس، وهو جد أبي الفضل محمد
ابن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن عمروس البزار العمروسي البغدادي ، كان
فقيهاً على مذهب مالك ، سمع أبا القاسم بن حبابة وأبا حفص بن شاهين
المخلص ، سمع منه الخطيب وكان ثقة ، ولد سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة في
رجب ، وتوفي أول المحرم سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة . م
العَمْوي : بفتح العين المهملة وسكون الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة
إلى عمرو بن عامر بن ربيعة . والمشهور بالنسبة إليه مولة بن حنيف العمري ،
يروي عن ابن هوذة العمري ، وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلّم ، روى عنه
ابنه عبد العزيز بن مولة . وإلى عمرو بن عوف بطن من الأنصار ، منهم عبد
الرحمن بن يزيد بن جارية ، يروي عنه القاسم بن محمد . ومرارة بن الربيع
العمري أحد الثلاثة الذين خلفوا . وإلى قراءة أبي عمرو بن العلاء ، منهم
عبد الله بن إبراهيم العمري ، حدث عن يعقوب بن المبارك ، روى عنه عبد
الغني بن سعيد المصري . وإلى عمرو بن عبيد المعتزلي البصري ، وكان قدرياً
ينفي صفات اللّه تعالى القديمة ويقول بالمنزلة بين المنزلتين ، ويقول انه لو شهد
علي وطلحة والزبير رضي الله عنهم على شيء لم يقبل شهادتهم .
قلت فاته : النسبة إلى عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج
الأنصاري الساعدي . ينسب إليه أبو أسد مالك بن ربيعة بن البدن بن عمرو
ابن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة .
وفاته : النسبة إلى عمرو بن أسد بن الحارث بن العتيك بطن من الأزد .
وإلى عمرو بن الحارث بن العتيك ، منهم أبو مسكين كزمان بن سيف بن
سعد بن قطن بن مالك بن تيم بن عمرو وكان شريفاً .
٣٥٨

العُمري : بضم العين وفتح الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى عمر
ابن الخطاب رضي الله عنه. وينسب إليه خلق كثير، منهم أبو عثمان عبيد الله
ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري ، يروي عن القاسم
وسالم ونافع وغيرهم ، روى عنه شعبة والثوري ومالك ، مات سنة أربع أو
خمس وأربعين ومائة ، وكان ثقة حافظً . وأخوه عبد الله يروي عن نافع أيضاً
وغيره ، روى عنه الناس ، وهو ضعيف غلب عليه الصلاح فلم يحفظ وكثر
الخطأ في روايته . وهي أيضاً نسبة إلى عمر بن علي بن أبي طالب رضي الله
عنه . وينسب إليه أيضاً كثير ، منهم عبد الله وعبيد الله ابنا محمد بن عمر بن
علي بن أبي طالب ، حَدًَّا ، ورُوِي عنهما الحديث . وأبو طاهر محمد بن
يحيى بن ظفر بن الداعي بن مهدي بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن
محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي العمري من استراباذ شيخ الإمامية
ومقدم طائفته من بيت الحديث هو وأبوه وجده ، روى عنه أبو سعد السمعاني .
العميري : بفتح العين و کسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى عَميرة ، وهو بطن من ربيعة ، وهو عميرة بن أسد
ابن ربيعة بن نزار ، قاله أحمد بن الحباب النسابة . م
قلت : ومثله قال هشام الكلبي ، منهم عامر بن مسلم بن قيس بن سلمة بن
طريف بن أبان بن سلمة بن جارية بن فهم بن بكر بن عبلة بن أنمار بن مبشر
ابن عميرة ، قتل مع الحسين بن علي عليهما السلام ؛ ولطريف صحبة .
العَمَّي : بفتح العين وتشديد الميم - هذه النسبة إلى العم ، وهو بطن في
تميم ، وهم ولد مرة بن وائل بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس ،
يقال لهم بنو العم . وقد ذكر جرير في شعره :
سيروا بني العم فالأهواز منزلكم ونهر تيري فما تعرفكم العرب
ينسب إليه كثير ، منهم عكاشة العَمّي الضرير البصري شاعر حسن
٣٥٩

الشعر . وعقبة بن مكرم العمّي ، يروي عنه مسلم بن الحجاج ، ومعلى بن
أسد العمي وأبوه أسد حديثهما في الصحيحين. ومعلى من شيوخ البخاري . وأما
زيد العمي البصري فإنما قيل له ذلك لأنه كان كلما سئل عن شيء قال : حتى
أسأل عمي . روى عن أنس ، روى عنه الناس . وابنه أبو زيد عبد الرحيم ،
يروي عن أبيه وغيره وكان ضعيفاً . وأما أبو محمد عبد الرحمن بن محمود
ابن أحمد بن هبة الله بن أبي بكر بن أبي ريحان العمي فإنما قيل له هذا لأنه كان
يعرف بابن العم ، روى عن أبي الفضل محمد بن عبد الرزاق الماخواني ، سمع
منه أبو سعد السمعاني وغيره ، وتوفي بمرو في ذي القعدة أو ذي الحجة سنة
تسع وثلاثين وخمسمائة ، وكان أحد المعدلین بمرو .
باب العین والنون
العُنّابي : بضم العين وفتح النون المشددة وبعد الألف باء موحدة - هذه
النسبة إلى العُنّاب ، وهو معروف ، نسب إليه علي بن عبيد الله بن محمد العنابي
المصري ، روى عنه أبو عبد الله الصوري . وأبو زرعة محمد بن سهل بن عبد
الرحمن بن أحمد الاستراباذي العنابي ، سكن سمرقند، وحدث بها إلى أن مات
قبل الستين والثلاثمائة . م
العَنْبَري : بفتح العين وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى العنبر بن عمرو بن تميم ، ويقال لهم بلعنبر أيضاً. وينسب
إلیھا کثیر من الناس ، منهم أبو عبد الله عامر بن عبد الله بن عبد قیس التميمي
العنبري أحد الزهاد الثمانية ، أدرك کثیراً من الصحابة وروی عنهم ، روى
عنه الحسن وابن سيرين ، وكان يسكن البصرة ونقل إلى الشام . وأبو عبد الله
سوار بن عبد الله بن سوار العنبري القاضي ، بصري نزل بغداد وولي قضاء
٣٦٠