Indexed OCR Text

دربند خَزْران. فأمّا المنسوب إلى الجد ، فهو أبو بكر محمد بن عمر
ابن خزر الصوفي الخزري ، روى عن إبراهيم بن محمد بن فيرة الطيّان ،
روى عنه أبو سعد المالِينيّ وغيره . وأحمد بن موسى البغدادي ، يعرف
بابن خزّري ، حدَّث عن علي بن حرب ، روى عنه أبو بكر الشافعي .
وعيّاش بن الحسن بن عباس البغدادي ، ويعرف بالخزري ، حدّث عن
النيسابوري أبي بكر بن زياد ، حدَّث عنه الدار قطني . وأبو أحمد عبد الوهاب
ابن الحسن بن علي المؤدّب الحربي ، يعرف بابن الخزري ، سمع أبا بكر
ابن مالك القَطيعي . وأما المنتسب إلى الموضع فجماعة ، منهم عبد الله بن
عيسى الخزري ، روى عن عفان بن مسلم ، روى عنه الطّسْتي ، وكان
ضعيفاً . م
الخُزّزِي : بضم الخاء وفتح الزاي الأولى وكسر الثانية - يعرف به محمد
ابن خزز الطبراني الخززي . م
« الخزّفي: بفتح الخاء المعجمة والزاي وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى
بيع الخزف . اشتهر بهذه النسبة الإمام أبو بكر محمد بن علي الراشدي الخز في
السَّرخسي ، ولعل بعض أجداده كان يعمل الخزف أو يبيعه ، كان فاضلاً
ديِّناً خيِّراً مرجوعاً إليه في الفتيا ، وكان عالماً بالنحو والأدب ، تفقه أولا
على محمد بن أحمد السانواجُرْدي ، أدرك آخر أيامه ، ثم تفقه على أبي محمد
الزِّيادي ، وسمع أبا الفتيان عمر بن عبد الكريم بن سعدويه الرواسي الحافظ .
قال أبو سعد السمعاني : وأظن أنني سمعت منه بطريق مكة شيئاً يسيراً ،
وتوفي في شهر رمضان سنة سبع وأربعين وخمسمائة . وأمّا أبو الحسن محمد
ابن الفضل بن علي بن العباس بن الوليد الناقد فكان ينزل ساباط الخزف
ببغداد ، حدّث عن البغوي وابن صاعد ، روى عنه أبو القاسم الأزهري ،
وكان ثقة ، توفي في شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة . م
٤٤١

الخَزّواني : بفتح الخاء والزاي غير الصافية المعجمة بثلاث ، وهي
فارسية وبعدها واو وألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى خزوان ، قرية
من قرى بخارى ، منها أبو العلاء محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين الخزواني
البخاري ، سمع أبا طاهر إبراهيم بن أحمد بن سعيد المستَمْلي وغيره .
روى عنه أبو عمرو عثمان بن علي البيكندي، توفي نحو سنة ثمانين وأربعمائة . م
الخُزّيمي : بضم الخاء وفتح الزاي وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها ميم - هذه النسبة إلى الإمام أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري
المشهور، روى عن إسحاق بن راهويه وعلي بن حجر وغيرهما . ورحل
إلى العراق والشام ، وجماعة يُنسبون إليه ، أدرك أصحاب الشافعي وتفقه
عليهم ، ومات في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة . وممن ينسب إليه
حفيده أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ، سمع
جدّه ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله ، ومرض وزال عقله سنة أربع
وثمانين ، فمن سمع منه بعد ذلك فليس بصحيح، ومات سنة سبع وثمانين
وثلاثمائة . وأبو بكر محمد بن علي بن محمد بن علي بن خزيمة الخزيمي النسائي ،
كان فقيهاً صالحاً مشهوراً إليه التزكية ، سمع جده محمد بن علي الخزيمي
وغيره ، روى عنه أبو منصور عبد الخالق بن زاهر الشحّامي وغيره ، وتوفي
بنساً في رجب سنة عشر وخمسمائة . وعلي بن محمد الخزيمي ، سمع سريّاً
السّقطي ، روى عنه العباس بن يوسف الشكلي ، وهذا لا ينسب إلى أبي بكر
ابن خزيمة ، ولم يذكر السمعاني إلى من يُنسب .
باب الخاء والسين المهملة
الْخُسْرَوْجردي : بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة وفتح الراء
٤٤٢

وسكون الواو وكسر الجيم وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى خسروجرد،
وهي قرية من ناحية بَيْهق ، وكانت قصبتها ثم صارت القصبة سبزوار ،
يُنسب إليها جماعة كثيرة من الأئمة والعلماء ، منهم أبو سليمان داود بن
الحسين بن عقيل بن سعيد الخسروجردي البيهقي ، كان مُكْثراً ، سمع
بخراسان والعراق والحجاز ومصر والشام من إسحاق بن راهويه ونصر بن
علي الجَهْضَعي وغيرهما . روى عنه أبو حامد بن الشَّرْقي ، وتوفي
سنة ست وتسعين ومائتين ، وقيل سنة ثلاث . وأبو يوسف يعقوب
ابن أحمد بن محمد الخسروجردي ، سمع أبا سليمان داود بن الحسين
الخسروجردي وجعفر بن محمد الحافظ وغيرهما ، توفي سنة ست وخمسين
وثلاثمائة .
الْخُسْرَوشاهي : بضم الخاء وسكون السين المهملة وفتح الراء وسكون
الواو وفتح الشين المعجمة وبعدها ألف وفي آخرها هاء - هذه النسبة إلى
خسروشاه ، وهي قرية من قرى مرو ، منها أبو سعد محمد بن أحمد بن علي
ابن مجاهد الخسر وشاهي ، كان شيخاً صالحاً ، سمع أبا المظفَّر السمعاني ،
روى عنه أبو سعد السمعاني ، وكانت ولادته في المحرم سنة اثنتين وسبعين
وأربعمائة .
باب الخاء والشين المعجمة
الخشّاب : بفتح الخاء والشين المعجمة المشددة وفي آخرها باء موحدة -
هذه النسبة إلى بيع الخشب ، ينسب إليه جماعة ، منهم إبراهيم بن عثمان بن
سعيد بن المثنى أبو إسحاق الأزرق الخشاب المصري ، يروي عن يونس بن
عبد الأعلى ، توفي سنة ثلاث وثلاثمائة في شهر رمضان .
٤٤٣

وأمّا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز الخشاب ، فإنما
قيل له ذلك لأنه كان يسكن الخشابين بنيسابور ، وكان يكره هذه النسبة ،
وكان ثقة ، سمع أبا الحسن أحمد بن يوسف السلمي ، روى عنه أبو عبد الله
ابن منده .
الخُشَابي : بضم الخاء وتشديد الشين المعجمة وفي آخرها باء موحدة -
هذه النسبة إلى خشاب ، قرية من قرى الري ، وعرف بها حجّاج بن حمزة
الخشابي الرازي ، حدّث عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، روى عنه
صالح بن محمد جزّرة . م
الخَشَّاني : بفتح الخاء والشين المعجمتين بعدها ألف وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى خشان ، وهو بطن من قيس عَيْلان ، وهو خشان بن لأي
ابن عُصْم بن شَمْخ بن فَزارة .
الخيشّاني : بكسر الخاء وتشديد الشين المعجمة وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى خشان ، وهو بطن من مذحج ، وهو الخشان بن عمرو بن صداء ،
منهم عبد العزيز بن بدر بن زيد بن معاوية بن خشان الخشاني ، وفد على النبي
صلى الله عليه وسلم فسماه عبد العزيز. م
الخشاوري : بفتح الخاء والشين المعجمتين وبعد الألف واو مفتوحة
وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى خشاورة ، وهي سكة بنيسابور ، يُنسب
إليها إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم القارىء الخشاوري، كان ينزل برأس
سكة خشاورة ، من أهل نيسابور ويعرف بإبراهيمك ، سمع أبا زكريا
يحيى بن محمد بن يحيى ، ومات في ربيع الآخر من سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة ،
وهو ابن ثلاث وتسعين سنة ، وقد احدودب كثيراً . م
الخشّبي : بفتح الخاء والشين المعجمتين وفي آخرها الباء الموحدة - هذه
النسبة إلى الخشبيّة ، وهم طائفة من الشيعة يقال لكل واحد منهم خشبي .
٤٤٤

قال منصور بن المعتمر : إن كان من يحب علي بن أبي طالب يقال له خشبي ،
فاشهدوا أني ساجة .
الخَشْتِياري : بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وكسر التاء المثناة من
فوقها وفتح الياء المثناة من تحتها وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى خشتيار ،
وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، منهم أبو الحسين طاهر بن محمود بن
النضر بن خشتيار النسفي الخشتياري ، إمام فاضل ، رحل إلى العراق والشام ،
روی عن هشام بن عمار ومحمد بن مصفی ، روی عنه محمد بن طالب وعبد
المؤمن بن خلف ، وتوفي سنة تسع وثمانين ومائتين بنسف .
الخَشْخاشي : بفتح الخاءين بينهما شين معجمة ساكنة وبعد الألف شين
أُخرى معجمة - هذه النسبة إلى الجد ، وهو الخشخاش بن جناب بن الخشخاش
الخشخاشي العنبري ، بصري ، روى عنه الأصمعي .
الخَشْرمي : بفتح الخاء وسكون الشين المعجمة وفتح الراء وفي آخرها
الميم - هذه النسبة إلى الجد ، وهو خَشْرم الخشرمي من أهل المدينة ، روى
عن أبيه ومَخْرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشجّ ، روى عنه عبد الله بن
هارون بن موسى الفروي، لا يُحتج بحديثه. ویحیی بن عبد الرحيم أبو زكريا
الخشرمي البغدادي ، نزل مصر ، روى عن الفضل بن عبد الحميد الموصلي ،
روى عنه أبو حاتم الرازي . م
الخُشْكي : بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين وفي آخرها الكاف -
هذه النسبة إلى خشك ، وهو لقب إسحاق بن عبد الله بن محمد السلمي
النيسابوري الخشكي ، هكذا ذكره أبو الفضل الفلكي ولقبه خشك ، سمع
حفصَ بن عبد الله السُّلمي، روى عنه الحسن بن إسماعيل الرَّبعي وغيره . م
الحُشْمِنْجَكْي : بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين وكسر الميم وسكون
النون وفتح الجيم والكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى قرية من
٤٤٥

قری کس، إحدى مدن ما وراء النهر ، يقال لها خشمنجکث ، ینسب إليها
يحيى بن هارون بن أحمد بن أحمد بن ميكال بن جعفر المیکالي الخشمنجکي
الصرَّام ، سمع من أبي عبد الله محمد وأبي الحسن أحمد ابي عبد الله بن
إدريس الأستراباذي وغيرهما . روى عنه أبو العباس المستغفري وهو من
شيوخه ، وتوفي سنة عشرين وأربعمائة في جمادى الأولى .
الخُشوفَغني : بضم الخاء والشين المعجمة وفتح الفاء وسكون الغين
المعجمة وفي آخرها النون - هذه النسبة إلى خشوفغن ، وهي قرية من قرى
الصُّغْد كبيرة كثيرة الخير ، وهي الآن يقال لها رأس القنطرة ، منها الإمام
أبو حفص عمر بن محمد بن بُجير بن خازم البجيري الخشوفغني الحافظ .
وحفيده أبو العباس أحمد بن أبي الحسن محمد بن أبي حفص عمر الصغدي
الخشؤْفغني ، سمع من جده كتابَ الصحيح تصنيفه ، وسمع منه الخلق
الكثير ، وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة .
الخُهُونَنْكي : بضم الخاء والشين وسكون الواو وفتح النون الأولى
وسكون الثانية وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة - هذه النسبة إلى خشوننكث
قرية من قرى كسّ متصلة بقرى سمرقند ، منها أبو أحمد الخشوننكي ،
لا يعرف اسمه ، روى عن ابن الحكم المحلي ، روى عنه أبو أحمد حاضر بن.
الحسن بن زياد السمرقندي .
الخُشَني : بضم الخاء وفتح الشين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
قبيلة وقرية ، أمّا القبيلة ، فهي من قضاعة ، نسبة إلى خُشَين بن النمر
ابن وَبَرَة بن تغلب بن عمران بن حلوان بن الحاف بن قضاعة ، منها أبو ثعلبة
الخشني ، له صحبة . وأما القرية ، فمنها محمد بن عبد السلام الخشني ، ينسب
إلى موضع بأفريقية ، يروي عنه محمد بن قاسم البياني .
قلت قوله : إن محمد بن عبد السلام الخشني من قرية بأفریقیة فليس كذلك
٤٤٦

إنّما هو أندلسي ، وقد ذكره السمعاني أيضاً في الترجمة المذكورة ثانياً فجعله
أندلسياً ، وكذلك ذكره الحميدي في تاريخ الأندلس وهو الصحيح ، وهو
من خُشين بن النمر ، لا من القرية . وكل ما قلنا ذكره أبو بكر الحازمي ،
والله أعلم .
الخشني : بفتح الخاء وكسر الشين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
الخشن ، وهو محمد بن أحمد البغدادي ، يعرف بابن الخشن ، حدّث عن
القاسم بن عبد الله الهمداني ، روى عنه أبو بكر بن دُرید .
الخُشْنامي : بضم الخاء وسكون الشين وفتح النون وفي آخرها ميم -
هذه النسبة إلى الجد ، وهو خشنام ، ينسب إليه أبو مسعود أحمد بن عثمان
ابن أحمد بن محمد بن خشنام بن باذان الخشنامي النيسابوري ، كان أديباً
شاعراً مشهوراً ، وسمع من أبي بكر الحیري وأبي سعيد محمد بن موسى
الصيرفي وغيرهما ، روى عنه ابنه أبو علي ، وتوفي يوم عيد الأضحى
سنة تسع وعشرين وأربعمائة . وابنه أبو علي نصر الله بن أحمد بن عثمان
الخشنامي ، روى عن مشايخ أبيه ، وكان إماماً فاضلاً ، توفي في شعبان
سنة ثمان وتسعين وأربعمائة ، وكانت ولادته في شهر رمضان سنة تسع
وأربعمائة . وأبو علي محمد بن محمد بن خشنام بن الحسين بن معروف الخشنامي
من أهل نسف ، سمع أبا سهل هارون بن أحمد الأستراباذي ، سمع منه
أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري ، وكانت ولادته سنة أربع وثلاثين
وثلاثمائة ، وتوفي في جمادى الأولى سنة ست وأربعمائة . وابنه أبو الحسن.
طاهر بن محمد الخشنامي النسفي ، رحل إلى خراسان وسجستان ، وسمع أبا
علي إسماعيل بن أحمد الحاجبي ، وتوفي شابّاً سَلْخ جمادى الأولى سنة
سبع وتسعين وثلاثمائة . والإمام عمر بن محمد بن عمر بن أحمد بن خشنام
الخشنامي البخاري ، يعرف بخوش نام بفتح الخاء ، كان فقيهاً فاضلاً
٤٤٧

مناظراً ديّناً ورعاً ، سمع أبا بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري البخاري ،
سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي ، وتوفي
ببخارى في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة . وابنه الفقيه الزاهد ،
ركب البوادي على التجريد ، وجاور بمكة ، وكان يأكل كل ثلاثة أيام شيئاً
يسيراً ، وكان من أصحاب الإمام يوسف بن أيوب الهمذاني شيخ أبي سعد
السمعاني . م
الخُشَيْشي : بضم الخاء وفتح الشين وسكون الياء آخر الحروف وفي
آخرها شين ثانية معجمة - هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه ، منهم
أبو العباس عبد الله بن جعفر بن أحمد بن خشيش الصَّيْر في الخشيشي ، بغدادي،
روى عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام ، ويعقوب الدَّورقي ، روى عنه
الدار قطني . م
الخَشيناني : بفتح الخاء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف
وبعدها نون ثم ألف وفي آخرها نون ثانية - هذه النسبة إلى خشينان ، وهي
محلة بأصبهان ، ويزيدون فيها الواو فيقولون خوشينان ، منها أبو يحيى .
غالب بن فَرْقد الخشيناني الأصبهاني ، يروي عن مبارك بن فضالة ، روی
عنه عقيل بن يحيى وإسماعيل بن يزيد . م
الْخَشْيَنْدِيْزي: بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وفتح الياء المثناة
من تحتها وسكون النون وكسر الدال وسكون الياء الثانية وفي آخرها زاي -
هذه النسبة إلى خشیندیزة ، وهي من قری نسف ، منها إسماعيل بن مهران
الخشينديزي ختن أبي الحسن العامري ، سمع أحمد بن حامد بن طاهر
المقرىء .
الخُشي : بضم الخاء المنقوطة وفي آخرها الشين المعجمة المشددة - هذه
النسبة إلى خش ، وهي قرية من قرى إسفرايين ، والمشهور بهذه النسبة
٤٤٨

أبو عبد الله محمد بن أسد بن أحمد الخشي ، سمع ابن المبارك وابن عيينة
وغيرهما . روى عنه محمد بن إسحاق الصَّغاني ، وكان ثقة . م
باب الخاء والصاد
الخصَّص : بفتح الخاء وتشديد الصاد الأولى المهملة وبعدها ألف وصاد
ثانية - هذه النسبة إلى عمل الخُصّ، وهو بيت يعمل من القصّب، يعرف
به هارون الخصاص ، يروي عن مصعب بن سعد، روى عنه القاسم بن الفضل
الحدّاني . م
قلت فاته :
الخصّاصي : بفتح الخاء والصاد وسكون الألف وبعده صاد ثانية -
نسبة إلى خَصاصة ، واسمه إلاءة بن عمرو بن كعب بن الغطريف الأصغر ،
واسمه الحارث بن عبد الله بن الغطريف الأكبر ، واسمه عامر بن بكر بن
يَشْكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نَصْر بن زهران ، بطن من
الأزد ، منهم الخصاصية أم بشير بن الخصاصية ، بها يُعرف ، وهو سدوسي
من ربيعة ، له صُحبة ورواية عن النبي صلى اللّه عليه وسلم .
الخصَّاف: بفتح الخاء والصاد المشددة وآخره فاء ــ عُرف به أبو الخليل
بزيع بن حسان الخصاف ، بصري، روى عن هشام بن عروة ، روی عنه عبد
الرحمن بن المبارك ، وكان غير ثقة .
قلت فاته : خصاف بن عبد الرحمن ، أخو خصيف الحضرمي الجزري ،
وهو اسمه .
الخصيبي : بفتح الحاء المعجمة وكسر الصاد المهملة وسكون الياء آخر
الحروف وفي آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى الخَصِيب، وهو اسم رجل ،
٤٤٩
٢٩ ٧ ١

والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن محمد الخصيب الخصيبي ، قاضي مصر ،
حدَّث عنه عبد الغني بن سعيد الحافظ . وأبو الحسين عبد الواحد بن محمد
الخصيبي ، يروي عن ميمون بن هارون الكاتب ، روى عنه المرْزباني . وأبو
العباس الخَصِيبي هو أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن الخصيب . م
الخَصِيّ : بفتح الخاء المعجمة بعدها صاد مهملة مخففة وفي آخرها ياء -
هذا الاسم لجماعة من الخدم الخصيان ، روى جماعة كثيرة منهم الحديث ،
منهم أبو العذارى صَواب بن عبد الله الجمالي بمرو ، وأبو الحسن كمشتكين
ابن عبد الله الرومي ، وأبو الدرّ جوهر وغيرهم .
قلت فاته : ذِكْر سعد الخصيّ أحد عمال مروان بن محمد الحمار ،
ولاَّه الكوفة بعد الضحّاك بن قيس الشيباني ، وإنّما قيل له الخصي لأنّه لم
يكن له لحية ، وهو رجل من الأزد ؛ قاله خليفة بن خيّاط .
الخُصَيْفِي : بضم الخاء وفتح الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف
وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى خُصيف ، ينسب إليه أبو عمرو مروان
ابن شجاع الخصيفي الجزري مولى بني أمية ، نُسب إلى خصيف بن عبد
الرحمن لكثرة روايته عنه ، روى عنه أحمد بن حنبل وابن معين ، مات
بجرَّان سنة تسعين ومائة ، وكان ثقة . م
باب الخاء والضاد
الخِضْرِمي : بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمتين وكسر الراء وفي
آخرها ميم - هذه النسبة إلى خِضْرمة، والمشهور بهذه النسبة خُصّيف بن
عبد الرحمن الخضرمي وأخوه خصَّاف وغيرهما .
الخضْري : بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمتين وفي آخرها الراء -
٤٥٠
١

والصحيح بهذه النسبة : الخضري بفتح الخاء وكسر الضاد ولما ثقل عليهم
قالوا الخضري - وهذه النسبة إلى الجد ، والمشهور بها أبو عبد الله محمد بن
أحمد الخضري المروزي ، إمام مرو ومقدَّم الفقهاء الشافعية ، تفقه عليه
جماعة من الأئمة ، وروى عن جماعة ، منهم القاضي أبو عبد الله المحاملي.
وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن خلف بن الخضر بن موسى العَدْل الكرابيسي
الخضري البخاري ، روى عن الهيثم بن كليب الشاشي ، روى عنه أبو
كامل البصيري ، مات حدود سنة أربعمائة ، وكان ثقة .
الخُضْري: بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين وفي آخرها الراء -
هذه النسبة إلى الخضر ، وهي قبيلة من قيس عَيْلان ، وعدادهم في محارب
ابن خَصفة وهم بنو مالك بن طَريف بن خلف بن محارب بن خصفة بن
قيس عَيْلان ، يقال لهم الخُضْر ، منهم عامر الرام أخو الخضر ، يروي
حديثه محمد بن إسحاق بن يسار .
الختَضِيب : بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمة وسكون الياء آخر الحروف
وفي آخرها الباء الموحدة - هذا الاسم لمن يَخْضب لحيته بالحمْرة ، وهم
جماعة ، منهم أبو الحسن بن أبي سليمان الزجّاج الخضيب ، بغدادي ،
روى عن عبد الأعلى التّرْسي ، روى عنه أبو بكر الإسماعيلي .
باب الخاء والطاء
الخَطّابي: بفتح الخاء المعجمة وتشديد الطاء المهملة وبعد الألف باء
موحدة - منهم من ينسب إلى عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه ، وإلى أخيه زید
ابن الخطاب ، وإلى الجد وإلى مَذْهب ، وفيهم كثرة ، منهم أبو حفص
الفاروق بن عبد الكبير بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن عبد
٤٥١
أ

الرحمن بن زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن زيد بن
الخطاب الخطابي البصري ، راوية سنن أبي مسلم الكَجّي وغيرها . روى
عنه الإمام أبو نُعيم الحافظ وغيره . وأمّا أبو سليمان حمد بن محمد بن
إبراهيم بن الخطاب الخطابي البُستي الإمام المشهور الفقيه الأديب ، مصنِّف
غريب الحديث ومعالم السنن وغيرهما ، فنُسب إلى جده ، سمع أبا سعيد
ابن الأعرابي بمكّة ، وأبا بكر بن داسه التمّار بالبصرة وغيرهما ، روى
عنه خَلْق كثير ، منهم الحاكم أبو عبد اللّه ، وتوفي سنة ثمان وثمانين
وثلاثمائة ، ومولده سنة سبع عشرة وثلاثمائة ببُسْت . وأبو الحارث علي بن
القاسم بن أحمد بن محمد بن الخطاب بن محمد بن حسان ابن بشير بن إبراهيم
ابن عبد الله بن دينار من عتبة بن غَزْوان الخطابي ، نُسب إلى جده وهو
مرزوي ، روى عن أبي العباس عبد الله بن الحسين بن الحسن النّضْري ومحمد
ابن الفضل البَلْخي ، روى عنه أبو عبد الله غُنْجار ، وأبو الحسن محمد
ابن أحمد بن رزق البزاز ، وكان ثقة ، مات في جمادى الأولى سنة خمسين
وثلاثمائة . وجماعة من غُلاة الشيعة يقال لهم الخطّابية ، وهم أصحاب أبي
الخطاب الأسدي ، كان يقول بإلاهية جعفر الصادق ثم ادعى الإلاهية لنفسه ،
وكان يزعم أن الأئمة أنبياء وفي كل وقت رسول ناطق وصامت ، فالناطق
عليّ، والصامت محمد صلى الله عليه وسلم ، يقال لكل واحد منهم خطّا بي.
قلت فاته :
الخطامي : بكسر الخاء وفتح الطاء وبعد الألف ميم - نسبة إلى خطامة
ابن سعد بن ثعلبة بن نصر بن سعد بن نبهان بن عمرو بن الغوث ابن طيء ،
بطن مشهور ، ينسب إليه مازن بن الغَضُوبة الطائي الخطامي ، له صحبة ،
وحديثه من أعلام النبوة ، وهو جد علي وأحمد ابني حرب الموصليين ، كانا
إمامين فاضلين .
٤٥٢

الخُطَبي : بضم الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة ..
هذه النسبة لأبي محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى الخُطَبي ،
بغدادي ، وهذه النسبة إلى الخُطَب وإنشائها إن شاء الله تعالى، وإنّما قيل
له ذلك لفصاحته ، وكان ثقة ، سمع الحارث بن أبي أسامة ، روى عنه
الدار قطني ، وكانت ولادته سنة تسع وستين ومائتين ، ووفاته في جمادى
الآخرة سنة خمسين وثلاثمائة .
الخَطَفي: بفتح الخاء والطاء والفاء وفي آخرها ياء آخر الحروف - هذا
لقب جد جرير بن عطية بن الخطّفى ، واسمه حذيفة ، الشاعر المشهور ،
أدرك الصحابة ومدح الخلفاء ، من أولاده عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير
ابن عطية الشاعر ، من أهل البصرة .
الخَطْمي: بفتح الخاء وسكون الطاء المهملة وفي آخرها ميم - هذه النسبة
إلى بطن من الأنصار ، وهم بنو خَطْمة بن جُشَّم بن مالك بن الأوس بن
حارثة ، ينسب إليهم جماعة من الصحابة وغيرهم . منهم عبد الله بن یزید
الخطمي ، له صُحبة . وأبو بكر موسى بن إسحاق بن موسى بن عبد الله بن
موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري ، الفقيه الشافعي ، سمع أباه
وعليّ بن الجَعْد وابن المديني وغيرهم . روى عنه يحيى بن صاعد وابن
الأنباري وغيرهما. وكان فصيحاً ثبتاً في الحديث كثير السماع ، وكان إليه القضاء
بالأهواز وكان لا يُرى متبسّماً . وكانت ولادته سنة عشر ومائتين ، ومات
بالأهواز في المحرم سنة سبع وتسعين ومائتين . وفي طيء خَطْمة وخُطَيْمة
ابنا سعد بن ثعلبة بن نصر بن سعد بن نبهان .
الخطيب : بفتح الخاء وكسر الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى الخطابة على الناس ، وفيهم كثرة من
العلماء والمحدّثين ، والمشهور منهم الإمام أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
٤٥٣

ابن أحمد بن مهدي الخطيب الحافظ البغدادي ، صنّف قريباً من مائة مصنف ،
وهو أشهر من أن يوصف ، ولد سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة ، وتوفي سنة
ثلاث وستين وأربعمائة ببغداد . وأما شَبيب بن شيبة الخطيب البصري ،
يروي عن الحسن البصري، ضعَّفه يحيى بن معين، فإنّما قيل له الخطيب لأنّه
كان فصيحاً ولم يخطب قط .
الخَطِيبي : بفتح الخاء وكسر الطاء المهملة وبعدها باء موحدة - هذه
النسبة إلى الخطيب ، ولعل بعض أجداد المنتسب إليه كان خطيباً ، والمشهور
بهذه النسبة أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نصرويه بن سختام السمر قندي
الخطيبي ، روى عنه أبو المظفر السمعاني ، توفي بطريق مكة قريب كربلاء
سنة أربعين وأربعمائة أو بعدها . م
الخطيمي : بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء المهملة وبعدها الياء آخر
الحروف وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى الخطيم ، وهو اسم جماعة أو
لقب ، منهم عبّاد بن عبد العزى بن مِحْصّن بن عقيدة بن وهب بن الحارث ،
وهو جشم بن لؤي بن غالب يقال له الخطيم ، ويقال لكل واحد من أولاده
الخطيمي ، وإنّما قيل له الخطيم لأنه ضُرب على أنفه يوم الجمل فقيل له
الخطيم . وقيس بن الخطيم الأنصاري الشاعر الخطيمي .
باب الخاء والفاء
الخفاجي : بفتح الخاء والفاء وبعد الألف جيم - هذه النسبة إلى خفاجة ،
وهو اسم امرأة ولد لها أولاد كثروا وهم يسكنون بنواحي الكوفة ، وهم
القبيل المشهور ، يُنسب إليهم الشاعر المفْلِقِ أبو سعيد بن سنان الخفاجي ،
کان یسکن حلب . م
٤٥٤

قلت : هذا قال السمعاني : خفاجة اسم امرأة وليس كذلك ، وإنّما
هو خفاجة بن عمرو بن عقيل وهو ابن أخي عبادة . وقيل إن اسم خفاجة
معاوية ، واشتهر باللقب . قال ابن حبيب طعن رجلاً من اليمن فأخْفَجه .
الخفّاف: بفتح الحاء وتشديد الفاء وبعد الألف فاء أُخرى - هذه النسبة
إلى عمل الخفاف التي تُلبس، والمشهور بالانتساب إليها أبو مَخْلَد عطاء
ابن مسلم الخفاف من أهل حلب ، روى عن الأعمش والثّوري ، روى عنه
أهلُ العراق والشام ، كان شيخاً صالحاً ، دفن كتبه ثم حدَّث على التوهم
فكثُرت المناكير في حديثه . وأبو عمرو أحمد بن محمد بن عمرو الخفاف
النيسابوري الحافظ ، روى عن أبي زُرْعة ، روى عنه عبد الله بن عدي
الحافظ ، وجماعة كثيرة يُنسبون هذه النسبة
الخفّافي : بفتح الخاء وتشديد الفاء وبعدها ألف وفي آخرها فاء وبعدها
ياء النسب - هذه النسبة إلى عمل الخفاف، ولعل بعض أجداد المنتسب إليه
كان يعملها ، والمشهور بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن عمران الخفافي
الأستراباذي ، روى عن نصر بن الفتح السمر قندي .
الخُفيفي: بضم الخاء وفتح الفاء الأولى وتسكين الياء آخر الحروف وفي
آخرها فاء ثانية - هذه النسبة إلى خفيف ، وهو بطن من قضاعة ، وهو
خفيف بن مسعود بن حارثة
باب الخاء واللام
الخُلّبي: بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام وفي آخرها الباء الموحدة - هذه
النسبة إلى ... ، والمشهور بالانتساب إليه الحسن بن قَحْطبة الخدَّبي ،
حدّث عن أبي داود الورّاق ، روى عنه علي بن محمد بن الحارث الهمداني .
٤٥٥

الخُلْدي : بضم الخاء وسكون اللام وفي آخرها دال مهملة - هذه
النسبة إلى الخلد ، وهي محلّة ببغداد ، نزلها صبيح بن سعيد النجاشي الخلدي ،
يروي عن عثمان بن عفان وعائشة ، روى عنه العراقيون وكان ضعيفاً . وأمّا
جعفر بن محمد بن نصير الخلدي الخواص أبو محمد ، أحد مشايخ الصوفية ،
له کرامات ظاهرة ، فإنّما قيل له الخلدي لأنّه كان يوماً عند الجنيد فسئل
الجنيد عن مسألة. فقال الجنيد أجبهم ، فأجابهم ، فقال يا خُلْدي من أين
لك هذه الأجوبة ؟ فبقي عليه . روى عن الحارث بن أبي أسامة وغيره .
روى عنه أبو حفص بن شاهين والدارقطني وغيرهما ، ومات في شهر
رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة ، وكان ثقة .
الْخُلْقَاني : بضم الخاء وسكون اللام وفتح القاف وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى بيع الخلق من الثياب وغيرها . والمشهور بها من القدماء الربيع
ابن سليم الأزدي الخلقاني ، بصري ، يروي عن لمازة ، روى عنه ابن المبارك .
وجماعة يُنسبون هذه النسبة .
الخُلْمي : بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفي آخرها ميم - هذه النسبة
الى خلم ، وهو بلد على عشرة فراسخ من بلخ ، ينسب إليها سعيد بن سعيد
ابن سعيد أبو العَوْجاء الخلمي المعروف بسَعْدان، روى عن سليمان التَّيْمي،
روی عنه إبراهيم بن رجاء بن نوح . وأبو بكر محمد بن محمد بن محمد الخلمي ،
الملقب بشيخ الإسلام ، فقيه فاضل مُفْتٍ ، سمع بأصبهان وبغداد مثل أبي
غالب بن البنّاء وغيره . سمع منه أبو سعد السمعاني ، وتوفي سنة سبع
وأربعين وخمسمائة .
الخَلَنْجي : بفتح الخاء واللام وسكون النون وفي آخرها الجيم - هذه
النسبة إلى الخلنج ، والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن محمد بن أبي يزيد
الخلنجي أحد الفقهاء من أصحاب أبي حنيفة ، وممن يقول بخلق القرآن وهو
٤٥٦

من أصحاب أحمد بن أبي دؤاد ، ولي القضاء الشرقية ببغداد أيام الواثق ،
وكان عفيفاً ، وغيره ينسب هذه النسبة .
الخَلُوقي : بفتح الخاء وضم اللام وسكون الواو وفي آخرها قاف - هذه
النسبة إلى خَلُوق أو خلوقة ، وهو بطن من العرب ، ينسب إليهم أبو عبد الله
محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف الخلوقي . إمام فاضل عارف بالمذهب ،
وابناه عبد الرحمن وعبد الواحد . م
الخلُّوبي : بفتح الخاء المعجمة وباللام المشددة المضمومة وفي آخرها
الواو ثم الياء آخر الحروف - واشتهر بهذه النسبة أبو المظفر طاهر بن محمد بن
الخلويي ، نسب إلى جده خلوية إن شاء اللّه تعالى ، روى عن جماعة من
العلماء ، روى عنه أبو الفضل محمد بن عبد الرزاق الماخواني .
الخَطِيع : بفتح الحاء المعجمة وكسر اللام وبعدها ياء مثناة من تحتها وفي
آخرها عين مهملة - هذا لقب أبي علي الحسين بن الضحاك الخليع الشاعر
البصري ، سمي بذلك خلاعته ومجونه ، وهو مولی باهلة ، وله مع أبي نواس
أخبار مشهورة ، توفي سنة خمسين ومائتين .
الخُلَيْعي : بضم الخاء وفتح اللام وبالياء الساكنة المثناة من تحتها وفي
آخرها عين مهملة - هو أبو بكر أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن خُلَيع
البغدادي الخليعي ، بغدادي ، سكن مصر وحدّث عن بشر بن موسى ،
روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي ، وتوفي بمصر في صفر سنة إحدى
وخمسين وثلاثمائة ، وكان ثقة ، نسب إلى جده
قلت فاته :
الخُلَيْفي : بضم الخاء وفتح اللام المخففة وبعدها ياء تحتها نقطتان وآخره
فاء - هذه النسبة عُرف بها أبو عبادة صمل بن عوف المعافري ثم الخليفي ،
شهد فتح مصر ، وفد على معاوية ، وليس له رواية ، وهو والد عبادة بن
٤٥٧

صمل ، ذكره ابن يونس .
الخليلي : بفتح الخاء وكسر اللامين بينهما ياء معجمة باثنتين من تحتها
وهي ساكنة - هذه النسبة إلى جماعة ، منهم إبراهيم الخليل صلى الله عليه
وسلّم ، فإن جماعة ينسبون إلى سكناهم مسجده عليه السلام ، ومنهم أبو
القاسم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله الخليلي البلخي الزيادي الدهقان ،
شيخٌ ثقة ، كان يخدم القاضي الخليل بن أحمد السُّجْزي شيخ الإسلام يبلغ ،
وكان وكيلاً له ، فقيل له الخليلي لهذا ، سمع أبا القاسم عليّ بن أحمد بن
محمد الخزاعي ، وحدَّث عنه بشمائل النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عنه
أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البِسْطامي ، وتوفي ببلغ سنة اثنتين
وتسعين وأربعمائة في صفر . ومنهم أبو سعد محمد بن أبي العباس أحمد بن
محمد بن الخليل الخليلي النوقاني ، نُسب إلى جده ، كان إماماً فاضلاً ، سمع
أبا بكر أحمد بن خلف الشيرازي ، سمع منه أبو سعد السمعاني ، وكانت
ولادته في ذي الحجة سنة سبع وستين وأربعمائة ، وتوفي في المحرم سنة
ثمان وأربعين وخمسمائة ، وأخواه أسعد والموفق سمع منهما السمعاني
أيضاً .
قلت فاته : أبو الحسن محمد بن الحسن بن حلوان الخليلي البخاري ، سمع
صالح بن محمد جزرة وغيره. روى عنه سهل بن عثمان البخاري السلمي .
وأبو عبد الله أحمد بن محمد الخليلي ، قرأ على إسحاق بن أحمد الخزاعي ،
قرأ عليه زيد بن بلال . وأبو يعلى الخليل بن عبد الله بن الخليل الخليلي الحافظ
القزويني ، روى عن أبي حفص الكتّاني وأبي الحسين القَنْطري وغيرهما .
روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد اللّه المراغي البيّع وغيره ..
وابنه أبو زيد واقد بن الخليل ، روى عنه يحيى بن منده .
خَليّ : بفتح الخاء وباللام المخففة - هذه تشبه النسبة ، وهو اسم لحد
٠٠.
٤٥٨

محمد بن خالد بن خلي الحمصي ، يروي عن بشر بن شعيب ، روى عنه ابنه
أحمد بن محمد
باب الخاء والميم
الحُماشي : بضم الخاء وفي آخرها الشين المعجمة بينهما الميم والألف -
هذه النسبة إلى خُماشة ، اسم رجل ، ينسب إليه أبو جعفر عمير بن يزيد
ابن حبيب ابن خماشة الأنصاري الخطمي الخماشي - ومن قاله بالحاء المهملة
المفتوحة فقد وهم - روى عن عبد الرحمن بن الحارث ، روى عنه يحيى
ابن أبي عطاء الأزدي .
الخُمامي: بضم الخاء المعجمة وبالألف بين اليمين - هذه النسبة إلى
خُمامة - وهو بطن من دَوْس ، وهو خمام بن مالك بن فهم بن غنم بن دَوْس
وخمام بن لخوة بن جشم من قضاعة ، لهم خطّة بالبصرة . وفي نسب سامة
ابن لؤي : خمام بن عاداة بن عوف بن بكر بن عمرو بن عوف .
الخماني : بفتح الخاء وتخفيف الميم بعدها الألف وفي آخرها نون -
هذه النسبة إلى خمانة ، وهو اسم لحد أبي علي إسماعيل بن محمد بن أحمد
ابن حاجب بن أحمد بن خمانة الكشّاني الحاجبي الخماني ، آخر من روی
الجامع الصحيح للبخاري عن الفربري ، مات بعد سنة تسعين وثلاثمائة . م
الْحُمّاني: بضم الخاء وتشديد الميم وبعدها ألف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى قرية فيما يظن السمعاني ، منها أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله
الحمّاني الفقيه ، ذكره عبد الغني بن سعيد . م
الخُمايجاني : بضم الخاء المعجمة وفتح الميم وبعد الألف ياء مثناة من
تحتها ساكنة وفتح الجيم وبعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى
٤٥٩

خمايجان ، وهي قرية من قرى كارزين من نواحي فارس ، منها أبو عبد الله
محمد بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن علي بن سفيان الخمايجاني
الفقيه ، حدّث عن الحسن بن علي بن الحسن بن حماد المقرىء ، سمع منه
هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي . م
الْحُمْخِيسَري : بضم الخاء المعجمة وسكون الميم وكسر الخاء الثانية
وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وبعدها سين مهملة مفتوحة وفي آخرها
راء - هذه النسبة إلى خمخيسرة ، وهي قرية من قرى بخارى ، منها الفقيه
أبو سهل أحمد بن محمد بن الحسين بن بهى بن النضرة الخمخيسري، يروي
عن أبي عبد الله وأبي بكر الرازيّيْن ، سمع منه أبو كامل البصيري . م
الْحُمْركي : بضم الخاء وسكون الميم وفتح الراء المهملة وفي آخرها
كاف - هذه النسبة إلى خمرك ، وهي من بلاد الشاش ، ينسب إليها أبو رجاء
المؤمّل بن مسرور الشاشي الخمركي ، روى عن أبي المظفَّر السمعاني ، سمع
منه خلق كثير ، وتوفي بمرو سنة ست عشرة وخمسمائة . م
الخري: بفتح الخاء والميم وبعدها الراء - هذه النسبة إلى خَمَر ،
وهو بطن من همدان ، وهو خمر بن دَوْمان بن بكيل بن جشم بن خَيْوان
ابن نوف بن همدان ، وهم رهط أبي كريب محمد بن العلاء الهمداني
البكيلي الخمري .
قلت فاته :
الخَمَري : نسبة إلى خمر بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية
الأكرمين ، منهم الصباح بن سوادة بن حجر بن كابس بن قيس بن خمر
الكندي الخمري ، ومنهم أبو شمر بن قيس بن خمر وهو القائل :
الوارثون. المجدَ عَنْ خَمَرٍ وَرَهْطِ أبي زُرَاره
الْحُمْري : بضم الخاء وسكون الميم وفي آخرها راء - هذه النسبة إلى
٤٦٠