Indexed OCR Text

بكر محمد بن الحسن بن منصور النّسفي، وغيرهما ، توفي سنة ثمان أو تسع.
وأربعين وأربعمائة بكسّ ، وحُمل إلى بخارى فدفن بها . وأبو المعالي عبد
اللّه بن أحمد بن محمد الحلواني المروزي ، كان يكتب لنفسه البزاز ، فقيه
شافعي عالم حافظ ، تفقَّه بنيسابور أولاً على الخوافي ، وبمرو على أبي
المظفَّر السمعاني ، وسمع الحديث على أبي بكر أحمد بن علي بن خلف
الشيرازي وغيره . سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ، وتوفي سنة تسع
وثلاثین وخمسمائة
الحُلُولي : بضم الحاء واللام وبعدها الواو وفي آخرها اللام - هذه النسبة
إلى الحُلول ، وهو مذهب طائفة يعتقدون أن روح الإله حلت في آدم ثم صارت
إلى الأنبياء والأئمة في أزمانهم إلى أن انتهت إلى علي رضي الله عنه وأولاده.
ثم افترقت هذه الطائفة فمنهم من زعم أنها انتهت إلى بيان بن سمعان ،
فاعتقدوا فيه الإلهية ، واستدلوا على ذلك بوصية أبي هاشم عبد الله بن محمد
ابن الحنفية . ومنهم من زعم أن تلك الروح انتهت إلى عبد الله بن معاوية
ابن عبد الله بن جعفر ذي الجناحين، وكفروا بالجنة والنار والقيامة، واستحلوا
الحرمات جميعها من الميتة والخمر وذوات المحارم ، وهكذا قول المنصورية
في أبي منصور العِجْلي . والصنف الثاني من الحلولية قوم من الخطّابية قالوا
بإلاهية الأئمة وإلاهية جعفر وإلاهية أبي الخطاب ، وقالوا في أنفسهم مثل
ذلك ، وزعموا أنّهم أبناء اللّه تعالى ، واحتجوا بقول الله تعالى للملائكة:
﴿ ونَفَخْتُ فيهِ مِن رُوحِي﴾ الحجر: ٢٩/١٥، قالوا فهو آدم ونحن
أبناؤه . والحلولية أصناف عدة ، اتفقوا على حلول الروح واختلفوا في
الأشخاص التي حلّت فيهم . م
الحُلَيْفي: بضم الحاء المهملة وفتح اللام وتسكين الياء آخر الحروف
وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى حليف ، وهو بطن من خثعم ، وهو حليف
٣٨١

ابن مازن بن جشم بن حارثة بن سعد بن عامر . م
الحُلَيْلي: بضم الحاء وسكون الياء آخر الحروف بين اللامين الأولى
مفتوحة - هذه النسبة إلى حُلَيْل ، وهو بطن من خزاعة ، وهو حُليل بن
حُبْشية بن سَلُول الخزاعي ، وهو جد كُرز بن علقمة بن هلال بن جريبة
ابن عبد نُهْم بن حليل ، ولِكرز صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلّم،
روی عنه عروة بن الزبير . م
الحليمي : بفتح الحاء المهملة وكسر اللام وسكون الياء المثناة من تحتها
وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى حليمة وحليم . أما الأول فهو أبو عمرو
محمد بن أحمد الحليمي من ولد حليمة ظِشْر النبي صلى الله عليه وسلّم ،
کان بالأنبار وحدث عن آدم بن أبي إياس أربعة أحاديث مناكير بإسناد
واحد ، والحمل عليه فيها لا على الراوي عنه ، روى عنه أبو عبد الله أحمد
ابن محمد بن إبراهيم بن موسى الأنباري المقرىء . وأبو الفتوح الحسن بن
محمد بن أحمد الحليمي النيسابوري ، كان يتولى استيفاء الديوان للسلطان
سنجر ، ثم تركه وجعل داره مجمعاً لأهل القرآن والخير ، سمع أبا علي
الحُشْنامي ، سمع منه أبو سعد السمعاني، وكان يُعرف بأبي الفتوح حليمة،
ولعلها اسم والدته أو جدته ، توفي سنة سبع وأربعين وخمسمائة بنيسابور .
وأمّا النسبة إلى حليم فأبو محمد الحسن بن محمد بن حليم بن إبراهيم بن
ميمون الصائغ الحليمي المروزي ، نُسب إلى جده حليم ، روى عنه الحاكم
أبو عبد الله والإمام أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم
الحليمي الفقيه الشافعي الجرجاني ، ولد بها سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة ،
وحُمل إلى بخارى ، وكتب الحديث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن محنْب،
وغيره . وتفقه على أبي بكر الأودني وأبي بكر القفّاك، ثم صار إماماً معظماً
مرجوعاً إليه بما وراء النهر ، وحدّث بنيسابور وروى عنه الحاكم ، وتوفي
٣٨٢

في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعمائة ، وقيل في شهر ربيع الأول من
السنة . م
قلت فاته : ذكر بني الحليمي ، من أهل نسف وهم بيت علم ،
منهم أبو علي زاهر بن أحمد بن الحسين النسفي الحليمي ، سمع أبا محمد
عبد الله بن نصر المعدّل وغيره .
وفاته : ذكر أبي المظفر محمد بن أسعد بن محمد بن نصر الحليمي العراقي ،
ويعرف بابن حليم أيضاً ، كان فقيهاً حنفياً واعظاً، تفقه على أبي طالب الزيني
وسمع منه الحديث ومن جماعة سواه .
الحُلِيّ: بضم الحاء المهملة وتخفيف اللام - هذه النسبة إلى الحلي وهو
جمع حلية ، عرف بها زائدة ابن أبي الرقاد صاحب الحلي ، يروي عن
زياد النميري ، روى عنه المقدّمي والقواريري ، تكلموا فيه .
باب الحاء والميم
الحَمّادي : بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم وبعد الألف دال مهملة -
هذه النسبة إلى حماد ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، منهم أبو علي
الحسن بن علي بن المكي بن عبد الله بن إسرافيل بن حماد الحمادي النّخْشي ،
كان فقيهاً فاضلاً ، كان حنفياً فصار شافعياً إماماً ، درس عليه الفقه على
مذهب الشافعي عامةُ فقهاء نَخْشَب سنة أربعمائة وهو شاب ، سمع الحديث
على أبي الفضل يعقوب بن إسحاق السلامي ، وأبي علي إسماعيل بن محمد بن
أحمد بن حاجب الكشاني ، وغيرهما . روى عنه عبد العزيز بن محمد الحافظ
النخشبي ، وغيره ، وتوفي بنسف في ذي القعدة سنة ستين وأربعمائة ، وكان
قد عمر طويلا .
٣٨٣

قلت فاته : النسبة إلى حماد بن زيد ، واشتهر بها القاضي أبو الحسن
الحمادي ، روى عن الفتح بن شُحْرف .
وفاته أيضاً : علي بن محمد بن عبد اللّه المروزي الحمادي ، سمع محمد
ابن موسى بن حماد وغيره ، وروى عنه الحاكم أبو عبد الله .
الحَمّار : بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم وبعد الألف راء - هذه النسبة
إلى بيع الحمير ، منهم أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار الأسدي الكوفي ،
حدّث عن وضّاح بن يحيى وأبي نعيم الملائي وغيرهما . قال الدار قطني
حدثنا عنه جماعة من شيوخنا .
الحمازي : بكسر الحاء وفتح الميم وبعد الألف زاي - هذه النسبة إلى
حِماز ، وهو اسم لوالد حبيب بن حماز الحمازي ، يروي عن علي بن أبي
طالب وأبي ذر الغفاري رضي الله عنهما ، روى عنه سماك بن حرب
وغيره .
قلت فاته :
الحماسي: بكسر الحاء وبالميم وبعد الألف سين مهملة - نسبة إلى
الحماس بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب ، بطن من مَذْحج ، منهم
النَّجاشي الشاعر ، واسمه قيس بن عمرو بن مالك بن معاوية بن حديج
ابن الحماس المذحجي الحارثي الحماسي . ومنهم داعر بن الحماس ، إليه
تنسب الإبل الداعريّة .
الحَمّال: بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم وفي آخرها لام ــ هذه النسبة
إلى حَمْل الأشياء ، منهم : مشكان الحمّال ، يروي عن أبي ذر ، روى
عنه زياد بن جبل . وأبو موسى هارون بن عبد الله بن مروان الحمّال ، يروي
عن ابن عيينة، وغيره . روى عنه ابنه موسى ومسلم بن الحجّاج وأبو عبد
الرحمن النسائي ، قيل سمي حمّالاً لأنّه كان بزّازاً فتزهَّد ، فصار يحمل
٣٨٤

الأشياء بالأجرة ويأكل من أجرته ، وقيل سمي به لكثرة ما حمل من العلم،
وتوفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين. وابنه موسى بن هارون الحمال الحافظ ،
کان إماماً في الحديث ، روى عن أبيه ، وعلي بن الجعد ، وغيرهما . روى
عنه جعفر بن محمد الخُلْدي، ودعلج بن أحمد ، كان أحد المشهورين بالحفظ
والثقة ، مات في شعبان سنة أربع وتسعين ومائتين .
الحَمّامي : بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم الأولى - هذه النسبة إلى
الحمّام الذي يغتسل فيه الناس ، وفيهم كثرة ، منهم أبو الحسن علي بن أحمد
ابن عمر الحمّامي المقرىء ، حدّث عن أبي عمرو بن السمّاك وأبي بكر
النجّاد ؛ وغيرهما . روى عنه أبو بكر الخطيب ، وأبو بكر البيهقي ، توفي
.
حدود سنة عشرين وأربعمائة
الحَمامي : بفتح الحاء وتخفيف الميم وفي آخرها ميم ثانية - هذه النسبة
إلى شيئين : أحدهما الحمام وهي الطيور ، ويقال لمن يطيِّرها ويرسلها من
البلاد حمامي منهم أبو النجم بدر الحمامي ، وهو بدر الكبير مولى المعتضد ،
كان أميراً على فارس ، روى عن عبيد الله بن رماحس العسقلاني ، روى
عنه ابنه أبو بكر ، توفي في شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثلاثمائة .
وابنه أبو بكر محمد روى عن أبيه وبكر بن سهل الدمياطي وأبي عبد
الرحمن النسائي ، روى عنه الدارقطني وأبو نعيم الحافظ ، وغيرهما . وولي
بلاد فارس بعد أبيه ، وكان ثقة صحيح السماع ، ومات في رجب سنة
أربع وستين وثلاثمائة . والثاني نسبة إلى بني حمامة ، بطن من أزد عُمان ،
منهم الأشْتر الحمامي ، شاعر . وأمّا أبو محمد إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم
الزهري الحمامي ، والد أبي طالب الفقيه ، يعرف بابن حمامة فنُسب إلى
جدة له ، وهو من ولد سعد ابن أبي وقاص، ولد سنة ثلاث وثلاثمائة،
ومات سنة خمس وسبعين وثلاثمائة
٢٥ ل ١
٣٨٥

الحُمامي : بضم الحاء المهملة وبالألف بين الميمين الخفيفتين - هذا اسم
يشبه النسبة ، وهو حمامي بن فحور بن وهب بن عمرو بن الفاتك بن حمام
الساميّ من بني سامة بن لؤي . م
الحِمّاني : بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى حِمّان ، وهي قبيلة من تميم ، وهو حمان بن عبد العزيز بن كعب
ابن سعد بن زيد مناة بن تميم ، نزلوا الكوفة . والمشهور بهذه النسبة أبو
يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون الحماني ، روى عن الأعمش
والثوري وغيرهما ، روى عنه ابنُه أبو زكريا يحيى . وابنه يحيى كان
إماماً مكثراً مشهوراً بالحديث . وأمّا عمرو بن سعيد بن حِمّان البارقي
الحماني الشاعر فنسب إلى جده .
الحمايي : بفتح الحاء المهملة وتخفيف الميم وفي آخرها بعد الألف ياء
معجمة باثنتين من تحتها - هذه النسبة إلى مدينة حماة ، وهي بالشام معروفة ،
والنسبة المشهورة حَموي ، غير أن أبا بكر بن المقرىء ذكر في معجمه فقال :
حدثنا أبو المغيث محمد بن عبد الله بن العباس الحمابي بحماة حمص ، يروي
عن المسيّب بن واضح ، روى عنه أبو بكر بن المقرىء الأصبهاني . م
قلت فاته :
الحَمْداني : بفتح الحاء وسكون الميم وفتح الدال المهملة وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى حَمْدان ، وهو جد المنتسب إليه . وممن اشتهر
بها الأمراء بنو حمدان وأولادهم ، يقال لكل واحد منهم حَمْداني ،
منهم سيف الدولة علي بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان بن حمدون التغلبي
صاحب حلب وأكثر الشام وديار بكر وغيرها ، وله شعر جيد ، وتوفي سنة
ست وخمسين وثلاثمائة . ومنهم علي بن جعفر بن الحسين ، يعرف بالحمداني،
روى عن ابن الرومي مقطّعات من شعره ، ومولده سنة ثلاث وستين
٣٨٦

ومائتين، ومات سنة ستين وثلاثمائة . ومنهم أبو عبد الله الحسين بن المظفر
ابن علي بن الحسين بن علي بن حمدان الحمداني القزويني ، سمع القاضي
أبا الطيب الطبري وأبا محمد الجوهري ، روى عنه أبو القاسم الحسن بن
علي بن محمد النيسابوري ، مات سنة ثمان وتسعين وأربعمائة .
الحَمْدُوني : بفتح الحاء وسكون الميم وضم الدال المهملة وفي آخره
نون - هذه النسبة إلى حمدونة بنت غضيض أمّ ولد الرشيد ، ينتسب إليها
محمد بن يوسف بن الصباح الحمدوني الغضيضي .
الحَمْدُوبي : بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وضم الدال المهملة وبعد
الواو ياء مثناة من تحتها - هذه النسبة إلى حَمْدوية ، وهو اسم لبعض أجداد
المنتسب إليه ، منهم أبو القاسم يحيى بن علي بن حمدوية الحمدوبي
الكشميهني ، كان إماماً فاضلاً فقيهاً شافعياً مفتياً مناظراً صالحاً ، تفقّه على
جماعة ، منهم أبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني الشافعي ، وسمع
الحدیث الكثير من أبيه أبي الحسن وأبي الهيثم الكشميهني وغيرهما ، روى
عنه أبو الفضل محمد بن أبي نصر المسعودي . وكانت ولادته سنة ثمان وتسعين
وثلاثمائة ، وتوفي في صفر سنة تسع وستين وأربعمائة . وأبو الفتح محمد بن
أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحمدويي من أهل بنج ديه ، كان
فقيهاً شافعياً ورعاً حسن السيرة، تفقه على أبي بكر السمعاني والد أبي سعد ،
سمع أبا سعيد محمد بن علي بن أبي صالح القاضي وغيره ، وكانت ولادته
بعد سنة سبعين وأربعمائة . والخطيب أبو الحسن علي بن أحمد بن نصر بن محمد
ابن إبراهيم بن حمدوية الحمدوبي السُّلَمي الأشتيخني ، نُسب إلى جده ،
توفي غرة ذي القعدة سنة أربع وعشرين وخمسمائة ، وكان عمره مائة سنة
وثلاث عشرة سنة ، روی عن أبي محمد عبد الملك بن عبد الرحمن الأشيري،
سمع منه عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ . م
٣٨٧

الحُمْراني : بضم الحاء المهملة وسكون الميم وبالراء والألف وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى حُمران بن أعْيَن، منهم إبراهيم بن مَعْدان
النيسابوري الحمراني صاحب عبد الله بن المبارك ، وغيره .
قلت فاته : النسبة إلى حُمران مولى عثمان بن عفان ، وعُرف بها أشعث
ابن عبد الملك البصري الحمراني أبو هانيء مولاهم ، سمع الحسن وابن
سبرين ، روى عنه يحيى القطّان وغيره .
وفاته : محمد بن جعفر بن بقية أبو بكر السامري المعروف بالحمراني ،
روى عن علي بن حرب الموصلي وغيره . روى عنه محمد بن المظفر الحافظ
وغيره .
الحَمْراوي : بفتح الحاء وسكون الميم وبالراء وفي آخره واو - هذه النسبة
إلى الحمراء ، وهو موضع بفسطاط مصر ، ينسب إليه الياس بن الفرج بن
ميمون الحمراوي ، روى عن يونس بن عبد الأعلى ، توفي سنة سبع وثلاثمائة ،
وجماعة غيره ينسبون إليه أيضاً .
الحُمْوي : بضم الحاء وسكون الميم وفي آخره الراء - هذه النسبة إلى
حمرة وهو اسم لبطون من العرب . ففي حَمْدان حمرة بن مالك بن منبه بن
سلمة . وفي تميم حمرة بن جعفر بن ثعلبة بن يربوع . وحُمْرة وأبو حمرة
في الأسماء كثير . وحجاج بن عبد الله بن حمرة بن شفى الرعيني الحمري،
نُسب إلى جده، روی عن بُکیر بن الأشج، روی عنه اللیث وابن وهب . م
الحَمْزي: بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وفي آخرها الزاي - هذه
النسبة إلى ثلاثة أشياء : أحدها إلى مدینة بالمغرب اسمها حمزة ، وقیل حمزی،
منها أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن داود الحمزي المغربي ، كان فقيهاً
صالحاً ، سمع ببغداد أبا نصر الزَّينبي ، وبالبصرة أبا علي التستري ، روى
عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي ، وقال توفي في ربيع الآخر سنة
٣٨٨

سبع وعشرين وخمسمائة . والثاني إلى قراءة حمزة الزيات ، وينسب إليها
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى الأنباري المقرىء الحَمْزي
الضرير ، روى عن بهلول بن إسحاق التنوخي ويَمُوت بن المزرِّع وغيرهما .
روى عنه أبو عمر بن حَيُّويه الخزاز وغيره . ولم يكن في الرواية بذاك ،
وتوفي سنة أربع وستين وثلاثمائة . والثالث فرقة من الخوارج نُسبوا إلى
حمزة ، وكانوا مع الميمونية في القول بالقدر ووجوب قتال السلطان . وخالفوا
الميمونية في الأطفال فقالوا إن أطفال المشركين في النار . وقالت الميمونية
هم في الجنة . وكل واحد من الفريقين يكفِّر الآخر . م
الحَمْشاذي : بفتح الحاء وسكون الميم وبالشين المعجمة وبعد الألف ذال
معجمة - هذه النسبة إلى حمشاذ ، وهو اسم لبعض أجداد أبي علي الحسن بن
أحمد بن عبد الله بن محمد بن حمشاذ الحمشاذي النيسابوري ، سمع أبا طاهر
محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة السُّمي ، روى عنه أبو محمد
عبد العزيز بن محمد بن محمد النَّخْشبي الحافظ . م
الحِمْصي : بكسر الحاء وسكون الميم وبالصاد المهملة - نسبة إلى حمص ،
وهو بلد بالشام مشهور ، ينسب إليها كثير من العلماء ، منهم أبو عبد الله
محمد بن المصفّ بن بهلول الحمصي ، روى عن ابن عيينة وغيره ، وتوفي
بمكة حاجاً سنة ست وأربعين ومائتين ، ومعاوية بن صالح الحمصي ، كان
من حمص الشام وانتقل إلى الأندلس فنزل حمص الأندلس ، وهي مدينة
إشبيلية ، سماها بنو أميّة لما انتقلوا إلى الأندلس حمص ، وتوفي بإشبيلية ،
إلا أن هذه النسبة لا تطلق إلا على حمص الشام .
الحِمِّصي : بكسر الحاء وتشديد الميم المكسوروة في آخرها الصاد - هذه
النسبة إلى بيع الحمص ، وهو الحب المعروف ، والمشهور بها إبراهيم بن
الحجاج بن منير الحمصي المصري، كان يقلي الحمص ويبيعه ويعرف بالقلاَّء،
٣٨٩

سمع من أبيه وكان ثقة . وأمّا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحرّاني الحِمُّصي
الصواف فكان يعرف بابن حمّصة فقيل له الحمصي ، وكان من ثقات
المصريين ، حدّث عن أبي القاسم حمزة بن محمد بن علي الكناني الحافظ ،
روى عنه أبو منصور عبد المحسن بن محمد بن علي التاجر ، وكانت وفاته حدود
سنة أربعين وأربعمائة .
الحَمكاني : بفتح الحاء المهملة والميم والكاف وفي آخرها نون - هذه
النسبة إلى حَمكان ، وهو اسم لحد أبي علي الحسن بن الحسين بن حمكان
الهمذاني الحمكاني أحد الفقهاء الشافعية ، حدّث عن جعفر الخدي وعبد
الرحمن بن حمدان الجلال وغيرهما . روى عنه أبو القاسم الأزهري
وغيره . وقال الأزهري ليس بشيء وكان يشتغل بالحديث في شبيبته ، ثم
اشتغل بالفقه على أبي حامد المروزي ، ومات في جمادى الأولى سنة خمس
وأربعمائة . م
الحَمكي : بفتح الحاء والميم وفي آخرها الكاف - هو اسم لبعض أجداد
المنتسب إليه ، منهم أبو الفتح مسعود بن سهل بن حمك النيسابوري الحمكي
سكن مرو ، وكانت له رياسة عظيمة وعمل كثيراً من أعمال البر ، سمع
أبا الحسن علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي والحسين بن فنجوبه الثقفي
الدّينوري وغيرهما ، روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي ، وكانت ولادته
سنة ثمان وأربعمائة ، وتوفي بعد سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة . وأبو القاسم
الحمكي المروزي ، سكن بيكند ، سمع أبا الحسن الكُراعي ، سمع منه أبو
كامل البصيري وأبو إسحاق إسماعيل بن محمد بن أحمد بن صالح بن عبد الله
البجلي الخطيب الأستراباذي ، يعرف بابن الحمكي ، روى عن حنبل بن
إسحاق وأحمد بن منصور الرمادي وغيرهما ، روى عنه أبو أحمد بن عدي
وكان يتهم بالكذب ، توفي سنة سبع وعشرين وثلاثمائة . وجده محمد بن
٣٩٠

أحمد بن صالح بن عبد الله البجلي المعروف بالحمكي ، يروي عن إسماعيل
ابن سعید الکسائي ، روى عنه ابنه إسماعيل .
الحملي : بفتح الحاء المهملة والميم وبعدها اللام - هذه النسبة إلى حمل ،
وهم بطون من العرب ، منها حَمل بن عقيدة بن وهب بن الحارث بن
لؤيّ ، بطن من بني الحارث بن لؤي ، ومنها حمل بن خالد بن عمرو
ابن معاوية ، وهو الضباب بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، منهم
مَوَلةُ بن كثيف بن حمل بن خالد الحملي ، أدرك النبيّ صلى الله عليه وسلم ،
وصحب أبا هريرة. وأمّا أبو عبد الله ضَمْرة بن ربيعة الفلسطيني الرملي الحملي
فإنّما نُسب كذلك لأنّه مولى عليّ بن أبي حملة ، كان ثقة ، روى عن
يحيى بن أبي عمرو الشيباني والأوزاعي ، روى عنه الحكم بن موسى
ونعيم بن حماد وغيرهما .
الحَمْنَي : بفتح الحاء وسكون الميم ونون مفتوحة وبعدها نون أُخرى -
هذه النسبة إلى حمنن بن عوف أخي عبد الرحمن بن عوف ، أسلم وأقام
بمكة ولم يهاجر وعاش في الإسلام ستين سنة وأوصى إلى عبد الله بن الزبير ،
وممن ينسب إليه القاسم بن محمد بن المعتمر بن عياض بن حَمْنَن الحمضني ،
كان من وجوه قريش ، حدّث عن حميد بن مَعْيوف ، روى عنه الزبير
ابن بكّار .
الحَمَوي : بفتح الحاء والميم وفي آخرها واو - هذه النسبة إلى مدينة
حماة من بلاد الشام ، ينسب إليها كثير من العلماء ، منهم قاضي القضاة
أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران بن عبد الصمد بن سلمان الحموي المعروف
بالشامي ، ولد بحماة سنة أربعمائة ، ومات ببغداد في شعبان سنة ثمان وثمانين
وأربعمائة ، تفقه على القاضي أبي الطيِّب الطبري، وكان لا يخاف في الله
لومة لائم ، روى عن أبي القاسم بن بشران وأبي طالب بن غَيْلان وغيرهما .
٣٩١

روى عنه عبد الوهاب بن المبارك وغيره .
الحمويي : بفتح الحاء وتشديد الميم وضمها وسکون الواو وفي آخرها
ياء - هذه النسبة إلى الجد ، واشتهر بها أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه
السرخسي الحمويي ، نزيل فوشنج وهراة ، سمع من محمد بن يوسف
الفرَبْري صحيح البخاري ، وسمع من غيره ، سمع منه أبو بكر بن أبي
الهيثم الترابي المروزي، وتوفي بعد سنة ثمانين وثلاثمائة . والإمام أبو عبد الله
محمدبن حمويه بن محمد بن حمويه الجويني يكتب أولاده لأنفسهم الحمّوبي،
توفي سنة ثلاثين وخمسمائة . وابنه أبو الحسن علي بن محمد الحموي ، روى
عن عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ ، سمع منه أبو سعد السمعاني، ومات
بعد سنة ثلاثين وخمسمائة بنيسابور ، وحمل إلى جُوَيْن فدفن بها . م
الحميدي : بفتح الحاء المهملة وكسر الميم وسكون الياء المثناة من تحتها
وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة لإسحاق بن تكينك الحميدي مولى الأمير
الحميدي الساماني ، سمع من أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سلم الشكاني
وغيره .
الحُمَيْدي : مثل ما قبله إلاّ أنّه بضم الحاء وفتح الميم - هذه النسبة إلى
حميد ، وهو بطن من أسد بن عبد العزى بن قُصيّ ، منهم : عبد الله بن
الزبير بن عيسى الحميدي القرشي صاحب الشافعي ، روى عن ابن عُيَيْنة
وفُضَّيْل بن عياض ، روى عنه البخاري وغيره . مات بمكّة سنة تسع
عشرة ومائتين . وأمّا أبو عبد الله محمد بن أبي نصر بن عبد الله بن حميد
الحميدي الأندلسي صاحب الجمع بين الصحيحين وغيره من التصانيف ،
فإنّه نُسب إلى جده حُميد ، سمع بالأندلس أبا محمد بن حزم وغيره ،
وسمع أبا بكر الخطيب وغيره . روى عنه أبو إسحاق بن نبهان الرقّي
وعلي بن علي الأمين وغيرهما . وكان عالماً خيراً ورعاً ثقة .
٣٩٢

قلت فاته : نسب جعفر بن عبيد الله بن عثمان بن حميد القرشي المخزومي
الحميدي ، روى عن عمر بن عبد الله بن عروة ، روى عنه أبو داود
الطيالسي وغيره .
وفاته أيضاً : عبد الله بن محمد بن أحمد الحميدي يعرف بالقلانسي
الصوفي ، شيرازي الأصل ، روى عن الطبراني .
وفاته : أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي ، روى عن الحاكم ،
روى عنه الحسين بن مسعود الفراء .
الحِمْري : بكسر الحاء وسكون الميم وفتح الياء المثناة من تحتها وفي.
آخرها راء - هذه النسبة إلى حمير، وهو من أصول القبائل التي باليمن . وممن
ينسب إليها أبو إسحاق كعب بن ماتع الحميري ، وهو المعروف بکعب
الأحبار ، روى عن عمر وابن عباس رضي الله عنهما ، وكان قد قرأ الكتب
الأوّلة، روى الناسُ عنه وسكن الشام ، ومات سنة أربع وثلاثين ، قبل قتل
عثمان بسنة ، وقيل سنة اثنتين وثلاثين وقد بلغ مائة سنة وأربع سنين ، وأسلم
في خلافة عمر .
الحُمَيْسي : بضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها
وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى حُميس، ينسب إليه أبو إسحاق
خازم بن الحسين الحميسي ، يروي عن مالك بن دينار ، منکر الحدیث، روی
عنه الحسن بن الربيع وجبارة . م
قلت : لم يذكر أبو سعد من أي القبائل هو حُمَيْس ، وهو ابن عامر
ابن ثعلبة بن مَوْدوعة بن جُهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسْلُم بن الحاف
ابن قضاعة. وحميس بن أدّ بن طابخة بن الياس بن مضر؛ أسْلُم بضم اللام،
وخازم بالخاء المعجمة والزاي
الحُمَيْلي : بضم الحاء وفتح الميم وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها
٣٩٣

اللام - هذه النسبة إلى حميل بن شَبّث بن إساف بن هُذَيم بن عديّ بن
جناب بن هبل الكلبي ، ينسب إليه ابنه سعد بن حُمَيْل ، وينسب إليه
الخيل الحميلية . م
الحُمَيني: مثل ما قبله إلا أن عوض اللام نون - هذه النسبة إلى حُمين،
وهو اسم لجد سماك بن مَخْرَمَة بن حُمَيْن الأسدي الحميني ، صاحب
مسجد سماك بالكوفة ، وسماك هذا هرب من علي رضي الله عنه وقصد
الجزيرة .
الحَمّي : بفتح الحاء وتشديد الميم - هذه النسبة إلى حَمَّة ، وهو اسم
لبعض أجداد المنتسب إليه ، وهو أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
ابن محمد المعدّل الخلاّل البغدادي المعروف بابن حمّة ، سمع الحسين بن
إسماعيل المحاملي وغيره . روى عنه أبو بكر البَرْقاني وأبو القاسم الأزهري
وكان ثقة ، توفي سنة سبع وتسعين وثلاثمائة في جمادى الأولى .
باب الحاء والنون
الحَنّاط : بفتح الحاء المهملة وتشديد النون وفي آخرها طاء مهملة - هذه
النسبة إلى بيع الحِنْطة ، واشتهر بها جماعة ، منهم أبو شهاب عبد ربه
ابن نافع الحناط، يروي عن ابن جبير وعطاء ، روى عنه أبو الربيع الزهراني
وأهلُ العراق .
الحنّاطي : مثل ما قبله إلا أن في آخره ياء النسبة - هذه النسبة الجماعة
من أهل طبرستان ، لعل بعض أجداده كان يبيع الحنطة ، منهم أبو عبد الله
الحسين بن محمد بن الحسن الطبري يعرف بالحناطي ، حدّث ببغداد عن عبد
اللّه بن عدي وأبي بكر الإسماعيلي، روى عنه أبو الطيب الطبري وغيره .
٣٩٤

الحَنّاني: بفتح الحاء المهملة والنون المخففة وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى حنان ، وهو اسم لحد أبي محمد بن عمرو بن حتان الحمصي الحناني ، روى
عن بقية ابن الوليد ، روى عنه أبو محمد بن صاعد وغيره . والحنّان ،
مشدد النون هو الحنان الجهني الشاعر .
الحِنّائي : بكسر الحاء وفتح النون المشددة وبعد الألف ياء تحتها
نقطتان - هذه النسبة إلى بيع الحناء ، واشتهر بها جماعة ، منهم أبو الحسن
هارون بن مسلم بن هرمز البصري الحنائي ، ويقال له صاحب الحناء ، روى
عن أبان بن يزيد العطار ، روى عنه قتيبة بن سعيد وغيره .
الحَنْبلي : بفتح الحاء وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها لام -
هذه النسبة إلى الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه ،
مروزي الأصل، قدمت به أُمُّ بغداد وهي حامل به فوضعته بها سنة أربع
وستين ومائة ، وتوفي سنة إحدى وأربعين ومائتين . ويُنسب إليه خلق كثير لا
يحصون ، منهم : أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العُكْبري الحنبلي
صاحب التصانيف ، وكان زاهداً ، روى الحديثَ عن أبي القاسم البغوي ، وأبي
بكر بن أبي داود وغيرهما . روى عنه أبو محمد الجوهري وأبو إسحاق
البرمكي وغيرهما .
الحُنْدُري : بضم الحاء وسكون النون وضم الدال المهملة وبعدها راء -
هذه النسبة إلى حندر ، قال والظن أنها قرية من قرى عسقلان الشام ، منها :
سلامة بن جعفر الرملي الحندري ، روى عن عبد الله بن هانىء النيسابوري ،
روى عنه أبو القاسم الطبراني .
الحَنّشي : بفتح الحاء والنون وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة
إلى حنش ، وهو بطن من بني ربيعة بن مالك ، ينسب إليهم أبو الحسن
مَعْشر ابن منصور بن عطية الحنشي الشاعر ، روى عنه الرياشي شعراً له .
٣٩٥

الخَنْطَبي : بفتح الحاء وسكون النون وفتح الطاء المهملة وفي آخرها باء
موحدة - هذه النسبة إلى حنطب ، وهو جد أبي الفرج عبد الواحد بن نصر
ابن محمد بن عبيد الله بن عمر بن الحارث بن المطلب بن عبد الله بن عبد
العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي الحنطبي الشاعر المعروف
بالبَبْغاء .
الحَنْظَلي : بفتح الحاء وسكون النون وفتح الظاء المعجمة وفي آخرها
لام ــ هذه النسبة إلى حنظلة، بطن من غطفان، منهم عبد الله بن المبارك
الحنظلي مولاهم المروزي الإمام المشهور ، روى عن إسماعيل بن أبي خالد
وحميد الطويل وسفيان الثَّوري وغيرهم ، روى عنه الناس . وأما أبو
حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ، فمنسوب إلى دَرْب بالري يقال له درب
حنظلة ، روى عن محمد بن عبد الله الأنصاري وأبي زيد النحوي وغيرهما ،
روى عنه يونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان ، المصريان صاحبا الشافعي ،
وهما أقْدَمَ منه سماعاً ، وخَلْق كثير ، وتوفي بالري في شعبان سنة سبع
وسبعين ومائتين ، قال ابنه عبد الرحمن : نحن من موالي تميم بن حنظلة
الغطفاني ، من غطفان .
قلت فاته : النسبة إلى حنظلة تميم ، وهو حنظلة بن مالك بن زيد مناة
ابن تميم بن مُرّ ، منهم الفرزدق الشاعر وإسحاق بن راهويه الحنظلي ،
روى عن ابن عُبينة وغيره ، روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما .
وكان فقيهاً إماماً ، وخَلْق لا يُحصون كثرةً من القراء والشعراء والعلماء ،
وهو أشهر حنظلة ينسب إليها .
وفاته : النسبة إلى حنظلة بن كعب بن سعد بن عوف بن حُريم بن
جُعفى بطن من جُعْفِى .
الحَتّفي : بفتح الحاء والنون وفي آخرها فاء - هذه النسبة إلى حنيفة،
٣٩٦

وهم قبيلة كثيرة من ربيعة بن نزار نزلوا اليمامة ، وهم حنيفة بن لجيم بن
صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هِنْب بن أفْصَّى بن دُعْمى بن
جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ، ينسب إليه خلق كثير ، منهم ثُمامة
ابن أثال الحنفي ، له صحبة . وخولة أم محمد بن الحنفية ، وهو ابن علي بن
أبي طالب ، وسراج بن عُقبة بن طَلْق بن علي الحنفي ، يروي عن عمته خلدة
بنت طَلْق ، وقيل جعدة ، روى عنه ملازم بن عمرو الحنفي .
قلت وقد فاته : النسبة إلى الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه ولا يدخل من
ينسب إلى مذهبه تحت الحصر ، واسمه النعمان بن ثابت من أهل الكوفة ،
توفي ببغداد سنة خمسين ومائة و قبره مشهور ، وولد سنة ثمانین ، وهو أشهر
من أن ينبَّه على فضله. وممّن ينسب إليه ابنه حمّاد بن أبي حنيفة ، والقاضي
أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصَّيْمَري الحنفي ، كان إماماً
في مذهبه ، وهو أستاذ قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني ، توفي في شوال
سنة ست وثلاثين وأربعمائة ، وأبو الحسن عبد الله بن الحسين الكرخي
صاحب التصانيف المشهورة .
الحنفي ،
الخَّتُوطي : بفتح الحاء وضم النون وبعد الواو طاء مهملة - هذه النسبة
إلى الحنوط ، وهو معروف . اشتهر بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن محمد بن
الحسين الحنوطي المصري ، روى عن الربيع بن سليمان الجِيزي ، روى عنه
أبو عبيد اللّه الحسين بن جعفر بن محمد بن حمدان . م
الحَنّوي : بفتح الحاء والنون وفي آخرها الواو المكسورة - هذه النسبة
إلى مدينة حّنا ، وهي مدينة معروفة من ديار بكر ، منها أبو صالح عبد
الصمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن العباس الحنوي ، سكن بغداد وتفقّه
على مذهب الشافعي ، وروى الحديث عن أبي الحسن علي بن محمد بن محمد
ابن الأخضر الأنباري وغيره ، روى عنه أبو سعد السمعاني ، وكانت ولادته
٣٩٧

بحنا في جمادى الآخرة من سنة تسع وخمسين وأربعمائة ، وتوفي ببغداد في
رجب سنة أربعين وخمسمائة . م
قلت : هكذا ذكر السمعاني اسم المدينة حنا ، وإنّما تعرف الآن بحاني ،
بوزن داعي .
الحُنّيْفي : بضم الحاء المهملة وفتح النون وسكون الياء المثناة من تحتها
وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى عثمان بن حُنَيْف الأنصاري ، ينسب إليه
أبو محمد عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف الحنيفي ،
كان عالماً كثير الحديث ، توفي سنة اثنتين وستين ومائة ، وهو ابن بضع
وسبعين سنة . م
الحُنَيْني : بضم الحاء وفتح النون وسكون الياء المثناة من تحتها وفي
آخرها نون - هذه النسبة إلى الجد وهو حنين ، أو أبو الجنين ، منهم يعقوب
ابن إبراهيم بن عبد الله بن حنين الحنيني، مولى عبد الله بن عباس رضي الله
عنهما ، روى عن نافع ، روى عنه رباح بن عبيد اللّه وأبو يحيى. وفَليح
ابن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين المديني الحنيني الخزاعي ، نُسب إلى جده ،
وكان اسم فليح عبد الملك فغلب عليه فليح وهو لقب ، روى عن الزهري
وسهيل ابن أبي صالح وغيرهما ، روى عنه ابن وهب ويحيى بن صالح
الوُحاظي ، ولم يكن بالقوي في الحديث . وأبو جعفر محمد بن الحسين بن
موسى ابن أبي الحنين الكوفي الحنيني الخزاز ، حدّث ببغداد عن عبيد الله
ابن موسى وغيره . روى عنه يحيى بن صاعد والمَحاملي وإسماعيل الصفّار
وغيرهم . وكان ثقة ، ومات بالكوفة في جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين
ومائتين . م
الحُنِّي : بضم الحاء وتشديد النون - هذه النسبة إلى جد المنتسب إليه ،
وهو جميل بن عبد الله بن معمر بن الحارث بن ظبْيان بن حُنّ بن ربيعة
٣٩٨

ابن ضِنّة العُذْري صاحب بثينة ، وحُنّ أخو قُصيّ بن كلاب لأمه .
الحينّ : بكسر الحاء وتشديد النون المكسورة - هو أبو الحسن علي بن
أبي بكر أحمد بن علي بن يحيى البيع البغدادي ، يعرف بابن حي ، روى
عن أبي الحسن بن رزقوبه ، ومولده سنة ست وثمانين وثلاثمائة .
باب الحاء والواو
الحواري : هذا ممّاً يشبه النسبة - وهو اسم، وهو عبد القدوس بن
الحواري الأزدي البصري ، يروي عن يونس بن عُبَيْد وغالب القطّان
وغيرهما . روى عنه محمد بن زیاد الزيادي ، وأحمد بن أبي الحواري ، صاحب
أبي سليمان الداراني ، وغير من ذكرنا . ومولد أحمد سنة أربع وستين
ومائة ، وتوفي سنة ست وأربعين ومائتين .
الحُواريني : بضم الحاء وبالألف والراء والياء المثناة من تحتها وفي آخرها
النون - هذه النسبة إلى حوارين ، وهي بلدة بالبحرین افتتحها زیادُ بن عمرو ،
فکان يقال له زياد حوارين . قال ابن ماكولا : خلال بن عمرو
ابن المنذر بن عصر ، كان فقيهاً ، من أصحاب علي بن أبي طالب رضي اللّه
عنه ، وهو أخو زياد بن عمرو .
الحَوّالي : بفتح الحاء والواو وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى حوالة ،
وهو نسب لولد عبد الله بن حوالة الأزدي ، وقد ورد حديث في فضل الشام
فقال الحوالي أو الحُولي ، والمشهور بالنسبة إليه أبو عبد الله أحمد بن الوليد
ابن إبراهيم بن العباس بن الوليد بن راشد بن صبيح بن عبد الله بن حوالة
الحوالي الواسطي ، حدّث عن محمد بن حرب النشائي ، روى عنه أبو بكر
الشافعي وأبو عمر بن حَيُّويه ، ومات سنة خمس عشرة وثلاثمائة .
٣٩٩

الحَوْأبي : بفتح الحاء وسكون الواو وفتح الهمزة - هذه النسبة إلى ماء
يقال له الجواب بين بكة والبصرة، مرَّت به عائشة رضي الله عنها لمّا سارت
إلى البصرة فكانت وقعة الجمل . م
قلت : ذكر السمعاني الحديث في كلاب الحوأب والقصة ، ولم يذكر
أحداً ينسب إليه فلا أدري لأيّ معنى ذكره ؟
الحَوْتكي : بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح التاء المثناة من فوقها
وفي آخرها كاف - يُنسب هذه النسبة أبو الوليد هاشم بن أحمد بن إسحاق
ابن يزيد بن أبي خلف الحوتكي المصري ، توفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة . م
الحُوْقي : بضم الحاء وسكون الواو وفي آخرها التاء ثالث الحروف -
هذه النسبة إلى حُوت ، وهو بطن من كندة ، وهو حوت بن الحارث الأصغر
ابن معاوية بن ثور ، وهو كِنْدة . وفي هَمْدان : حوت بن سبع بن صعب
ابن معاوية بن كثير بن مالك بن أسد بن يَخْلُد بن حوت الفقيه صاحب عليّ،
عليه السلام ، ذكره ابن الكلبي .
الحَوْرِي : بفتح الحاء وسكون الواو وكسر الراء - هذه النسبة إلى قرية
من قرى الرقّة اسمها حورة ، ينسب إليها صالح الحوري ، يروي عن
أبي المهاجر الكلابي ، روى عنه عمر بن عثمان الكلابي .
الحَوْراني : بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وبعدها راء وألف وفي آخرها
نون - هذه النسبة إلى حَوْران ، وهي ناحية كبيرة تشتمل على قرى كثيرة
من أعمال دمشق ، ينسب إليها إبراهيم بن أيوب الشامي الحوراني ،
كان صالحاً ، حدّث عن الوليد بن مسلم وأبي سليمان الداراني ، روى عنه
سعد بن محمد البيروني
الخَوْزِي : بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها زاي - هذه
النسبة إلى الحُوَيْزة ، بنواحي البصرة ، بينها وبين سوق الأهواز ، والنسبة
٤٠٠