Indexed OCR Text
Pages 341-356
- ح - ٢١٨/٤٦ حدیث الطير ٢٠٠ /٢٨٩ حدیث فدك حديث إلياس يقرأ النبي تقدير السلام حديث فضائل القرآن الطويل ٢٦٥ حديث في فضل الورد .. ٩٣ حُسُن يوسف من نور الكرسي، وحسنك من نور العرش حديث في فضل عائشة ٧٣ حديث مقبرة عسقلان . الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار .. ٤٨ حديث الضب . ٢٤١ حدیث الهريسة ٣٨ - خ- 1 خطبنا رسول اللّه ◌َلل على ناقته الجدعاء. ٢٤٢ خلقت أنا وهارون وعلي من طينة واحدة . ٠ ٢٢٨ خُطبة الرسول ◌َل في تزويج فاطمة من علي . خضاب الصفرة للمؤمن . ٢٨٨ خطبة جبريل لنكاح فاطمة عليها السلام ١٠٦ الدُّعاء في إناء نظيف . دينه ◌َّل من جر بجرة اليهودي . دخل الحسين فضمّه النبي ◌ّ. وقال: يولد لابني هذا ابن يُقال له علي. ٣٤١ .......... ٢١٥ دخلت الجنَّة فوجدت أكثر أهلها اليمن . دخلت على النبي قل وفي يده سفرجلة فقال: دونكها فإنها تذكي الفؤاد .... ٩٢ ١٠٤ دخول أقوام الجنَّة سراً . دفن الميت في جوار الصالحين ١٨٢ ذ. ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله ٢٥٥ الذهاب في النار . ٧٤ ٠٫٠ رأيت ربي بمنى على جملٍ أورق عليه جبَّةً .. ٩٣ رأيت رسول الله ﴾ يفحج ما بين فخذى الحسين ٢٤٨ رأيت النبي ◌َّيّ عند الصفا وهو مقبل على شخص في صورة الفيل وهو يلعنه ٦٥ الرباط على رأس سنة سبعين ومائة أفضل ١٥٢ ردِّ الشمس لعلي رضي الله عنه رزق المؤمن من حيث لا يحتسب ٤٥ رفع قرطاس من الأرض فيه بسم الله الرحمن الرحيم رأى في شارب النبي ◌َله بياضاً بحيال شفتيه . ٨٧ - ز- زُر غبّاً تزدد حُبّاً ٢٧٩ زفاف فاطمة ٥٧ ٣٤٢ - س = ستفتح مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها أربعين ليلة . ١١٤ سألت الله أن يجعلها فيك يا علي. لما نزلت ﴿وتعيها أذن واعية﴾ ١١٦ سألت رسول الله عن المعانقة؟ فقال: تحية الأمم ١٩٥ السابع من ولد العباس يلبس الخضرة . ١٦٨ سوق أهل الجنة ١٦٣ - ش- شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي ١٣٦ - ص = الصلاة خلف الحاكة والأساكفة صلاة الرغائب . ١٨٨ صلى بنا رسول اللّه ◌َ﴾ الفجر ثم أقبل علينا بوجهه ١٦٥ صَلِّ مع كل صلاة، صلاة مثلها ١٢٦ صرير الأقلام عند الأحاديث يعدل عند الله التكبير الذي یکېر في رباط عسقلان وعبادان ٧٩ صلاة يوم عاشوراء ٩٧ صلاة يوم الاثنين . ٩٦ صليت خلف النبي وأبي بكر وعمر فجهروا بسم الله الرحمن الرحيم ١٣٩ ٤٠ - عليّ خير البشر . عليٌّ وذريته يختمون الأوصياء الى يوم الحديث ٩٤ علي سيد العرب . ١٩٤ الغرب أكفاء قبيلة بقبيلة وحي بحي إلاَّ حائكاً أو حجَّماً ٢٠٤ ٣٤ العلم خليل المؤمن والحلم وزيره ٢٤٥ عسقلان إحدى العروسين . ٢٧٢ - غ- غزوة في البحر كعشر في البر . ١٠٨ غسل الإِناء وطهارة الفناء يورثان الغنى ١٩٠ غمسني جبریل عند سدرة المنتهى ٣٧ الغنم برکة والاپل عِز ٦٢ الغلاء والرخص جندان من جند الله ٨٨ الغيبة أشد من الزنا . غزوت مع رسول الله ﴾ أربعاً وعشرين غزوة ٢٦١ ـ ف - فضل البنفسج على سائر الأدهان كفضلي على أدناكم ٨٩ فضل الورد ٨٢ في آخر الزمان رجل يقال له محمد بن كرام يحبي السنة فضل البطيخ ٢٧٣/٦١ في أعلى عليين قبة معلقة بالقدرة تخترقها رياح الرمم فضل الخبز . ١٤٠ في الجنَّة نهر زيت ٥٤ في الجنَّة شجرة، الورقة منها تغطي جزيرة العرب في كل جمعة مائة ألف عتيق من النار إلا مبغض أبي بكر وعمر . ٢٥٦ فضل من يعلّم القرآن ٥٢ في الوصيّة لعلي . ٣٦ في إثم شارب الخمر . ٣٦ فضل أهل العمائم يوم الجمعة ٧٤ ٣٤٤ - ق- قال موسى يا رب أرنى الذى كنت أريته فى السفينة ١٢٠ قالت الجنة يا رب أليس وعدتني أن تزيني بركنين؟ قال: ألم أُزينك بالحسن والحسين . ٥٩ قالت فاطمة: لم أرك قلت في علي شيئاً؟ قال: إن علياً نفسي القراء عرفاء أهل الجنَّة القرآن غير مخلوق . ٥١ قسمت الحكمة فجعل في علي تسعة أجزاء وفي الناس جزء واحد قصة هامة بن الھیم ٦٤ كان على الحسن والحسين تعويذتان فيهما من زغب جناح جبريل عليه السلام . ٣٥ كفي (يعني رسول اللّه ◌َله ) وكف علي في العدل سواء کان النبي څ﴾ بقسم غنائم حنین، وجبریل إلى جنبه ٩٨ كان النبيآل﴾ يقبل فاطمة ١١٣ کیف تفلح والدنیا أحب إليك من أحنی الناس عليك كان الناس من شجر شتى وأنا وعلي من شجرة واحدة ١٣٥ كلب العلوية خير من بني أمية . كان عنوة فتح مكة . ١٦٩ كلام الله ینسخ کلامي ٨٣ كلام أهل الجنة بالعربية ١٨١ كانت راية رسول الله صل﴾ يوم أحد مع علي ٢٠٥ كنا عند رسول الله ێ﴾ فأهدي له سفرجلة. ٢٨٣ ٣٤٥ كان لعلي أربعة خواتيم يتختم بها . ٢٣٨ كان نقش خاتم رسول الله ( صدق الله كانت جنيَّة تأتي النبي ◌ِ﴾ ٢٦٢ - ل - لا تخللوا بالقصب ٤٩ لا تسكنوهن الغرف . ١٧٦ لا تكرهوا مرضاكم على الطعام . ١٧٧ لا سبق إلا في خف أو نصل أو جناح ٢٠٧ لا سيف إلا ذي الفقار ولا فتى الا علي ٢٠٥ لا تقتل المرأة اذا ارتدت ١٥٥ لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذاباً منهم مسيلمة ٢٢٣ لا تسأل الإمارة ٥٨ لعن الله قاتلك ٥٠/ ١٥٣ لكل نبي زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة لما اشتبكت الحرب يوم حُنين قال ◌َ: أبو بكر وزيري يقوم في الناس مقامي من بعدي ١٢٩ لما خلق الله آدم وحواء تبخترا فى الجنّة ١٥٦ لما أُسري بي سقط في حجري تفاحة . ٠ لما عُرج بي رأيت على ساق العرش لا إله إلا الله محمد رسول الله ٩٦ . لكل شيء قلب وقلب القرآن ياسين ٢٧١ لكل شيء أساس، وأساس الدين حبنا أهل البيت ٢٤٩ لما قتل ابن آدم أخاه قال آدم تغيرت البلاد ومن عليها ٥٧ لما نزلت آية الكرسي قال عليه السلام لمعاوية اکتبها ١٠١/٥٦ لما نزلت ﴿والتين﴾ فرح بها النبي صل. ٢٢١ لما أن دخل النبي ◌َله مهاجراً أكثر اليهود المسائل ٢٢٤ ٣٤٦ لما بلغت السماء السابعة ٢٤٩ لما ولد أبو بكر في ظل الكعبة ٥٠٠ لو أن عبداً أدى جميع ما افترض عليه ١٢٦ لن تخلو الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم خليل الرحمن ١٦٦ لله في الخلق أربعون على قلب موسى. لو أن الغياض أقلام والبحر مداد ما أحصوا فضائل علي ٢٢٦ لو اغتسل اللوطي بماء البحر . ٢١٨ لولا الأنصار لاحترق أهل القرى ٥٧ اللوطيين لواغتسلا بماء البحر لم يطهرا إلاّ أن يتوبا: ليس للدين دواء إلاّ القضاء والحمد ٨٦ ليؤمكم أحسنكم وجهاً . ١٠٠ لو يربي أحدكم بعد ستين ومائة جرو كلب خير من أن يربي ولداً لصلبه . ١٠٣ ٠٠ ليس في أمتي رياء ولا كبر إذا سجدوا . ١٤١ ليقم سيد العابدين ويولد له محمد اذا رأيته يا جابر فاقرأه السلام لسعت حيّة الهوی کبدي . "م. ما اجتمع قوم على ذكر الله إلا حفتهم الملائكة ١٦٩ ماء زمزم .. ١٩٤ ما أوذي أحد ما أوذیت ما من أحد من أمتي رزقه الله ولداً فسمّاه محمداً وعلمه إلا تبارك ٢٤٧ ما من عبدٍ إلا له أربع أعين محاش النساء حرام . ٩٧ ٣٤٧ المداومة على صلاة الضحى . ١٢٠ مرَّ بي جبريل ببيت لحم فقال انزل فصل ها هنا ركعتين . ٧٨ مرَّبي رسول اللّهِ﴾ وأنا أسقي راحلة لي في ركوة. عن عمَّر ٨١ المسافر شهید ١٥٧ مرێ بعسفان فرأى مجذومين فأسرع ٢٨٨ المرجئة والقدرية والخوارج والرافضة يسلب منهم التوحيد مجيء فاطمة بثياب الدم .. ٢٢٠ المطعون شهید والغریق شهید ١٧٠ مقبرة عسقلان ٧٦ معاذ بن جبل أعلم الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ١٧٨ المعدة حوض البدن والعروق إليها واردة ٣٤ من أراد أن يدخل جنة ربي فليحب علياً . ٢١١ من آذى ذمياً فأنا خصمه . ١٤٧ من أعظم الذنوب بعد الكبائر أن يموت الرجل ويدع عليه ديناً ٢٨٩ من أكل الطين حشى الله بطنه ناراً ١٣٥ من أكل الطين فقد أكل لحم أبيه آدم ١٧٢ من أكل القُتاء بلحم وقي الجذام ١٩١ من أكل فولة بقشرتها أخر الله من الداء مثلها ١٦٨ من حفظ على أمتي أربعين حديثاً دخل الجنّة ١٦٥ من سبَّ الله أو أحد من الأنبياء فاقتلوه . ١٨٢ من سرَّ المؤمن فقد سرني، ومن سرني سرَّ الله ٨٤ من أصبح وهمه الدنيا فليس من اللّه في شيء ٦٣ من السرّة الى الركبة عورة . ٦٧ من حفظ القرآن شفع في عشرة من أهل بيته قد وجبت لهم النار . ٤٢ ٣٤٨ ٥٤ من سقى أخاه في موضع يوجد فيه الماء فكأنما أعتق من صام يوماً من البيض عدل له عشرة آلاف سنة . ١٧٣ من صلى يوم الاثنين أربع ركعات أعطاه الله قصراً فيه ألف ألف حوراء ٩٦ من كتب آية الكرسي بزعفران على راحته اليسرى بيده سبع مرات ١٢٣ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام الا بمئزر . ١٧٥ من قصَّ شاربه فله بكل شعرة ألف مدينة من الدر والياقوت ١٥٧ المسافر شهيد . المشي في طلب العلم حافياً ١٣٢ من لم يجد صدقة فلیلعن اليهود ١٥٩ المعدة حوض البدن والعروق إليها واردة ٣٤ ملعون من سَبٌ أباه ٤٧ من مثلً بعبده فهو حُرُ . ١٠٤ مكتوب على العرش لا إله إلا الله وحدي ١٤٨ من أحب علياً أعطاه الله بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة ٢١٨ من أصغى الى زمارة بأذنيه حشاهما الله يوم القيامة مسماراً ٢١٩ من شارك ذمیاً فتواضع له . ٢٧٨ من افترى على الله كذباً قتل ولا يستتاب . ٢٨٢ من أراد الله أن يؤتيه حفظ الله فليكتب هذا الدعاء في إناء نظيف من عيّر أخاه بذنب لم يمت حتی یفعله . ٢٢٥ من قال عليَّ ما لم أقل (عن الخضر وإلياس) من حجَّ ولم یزرني فقد جفاني . ٢٦٧ من قرأ كذا من القرآن (حديث فضائل القرآن) من أحب الناس إليك؟ قال: عائشة ١٤١ منع القطر ببغض علي رضي الله عنه ٩١ من كان له عند رسول الله عدة ٥٤ ٣٤٩ ـ ن ـ نادٍ في الناس أن الخليفة أبو بكر .. ١٢٥ الناس على ثلاث منازل فمن طلب ما عند الله عز وجل كانت السماء ظلاله . ٣٧ النظر إلى وجه على عبادة ٢٢٠/ ٢٧٠ نعم الطعام الزبيب يشد العصب ١٢٤ نعم مفتاح الهدية أمام الحاجة ٢٠١ النهي عن الحجامة يوم السبت ١٤٦ النهي عن الخضاب بالسواد ١٧٣ ولد أبو بكر رضي الله عنه في ظل الكعبة . ٢١٥ الوصية المكذوبة عن النبي * لعلي رضي الله عنه وقت أربعين يوماً للنفساء إلا أن ترى الطهر (وصيته عليه السلام لمعاذ) . والله لأقتلنَّ ثم لأبعثنَّ ٢٦٣ = ي = يا رسول الله رجل له حسنات بعدد النجوم؟ قال: نعم، عمر. ٧٥ يا علي أسبغ الوضوء وإن شقَّ عليك . ٩٤ يا علي أتحب هذين الرجلين (يعني أبو بكر وعمر) . ٩٦ يا فاطمة ألا ترضين إنَّ الله اطَلَّعَ الى أهل الأرض فاختار رجلين أحدهما أبوك والآخر بعلك ٢١٦ يختم هذا الأمر بغلام من ولدك يصلي بعيسى بن مريم ٤٢ يا محمد علي خير البشر، ومن أبى فقد كفر . يوزن حبر العلماء . ٢٤٣ يقول الله ابن آدم أنا بدك اللازم فأعمل لبدك ٤٩ يكره للمؤذن أن يكون إماماً ١٢٢ ٣٥٠ ..-- - يكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس أضرُّ على أمتي من إبليس، ويكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي .. يكون في أمتي رجل يقال له النعمان وكنيته أبو حنيفة هو سراج أمتي یؤتی یوم القيامة بشیخ ترعد فرائصه وتصطك ركبتاه. ١٨٧ ينادي مناد يوم القيامة أين بغضاء الله ٨٤ -هــ هبط جبريل فقال إن الله تعالى يقول حبيبي إني كسوتك ٣٥١ فهرس المواضيع ١ - مقدمة المحقق : ٥ التعريف بالكتاب وأهميته ٩ ترجمة المؤلف . ١١ وصف المخطوط ١٣ عملي في التحقيق ١٣ مقدمة المؤلف . ٢٣ موضوع الكتاب ومصادره واقتصار المؤلف على ذكر المتهمين بالوضع ٢٤ ترتيب المؤلف للكتاب وطريقته . ٢٥ الكذب على رسول الله له كبيرة من الكبائر العظام ٢٥ . ٢٦ رأي والد إمام الحرمين في تكفير من یستحل الكذب على رسول اللهټټ. من تعمد الكذب على الله ورسوله في حديث واحد فُسق وردت رواياته ٢٦ کلھا و إن تاب اختيار الإمام النووي القطع بصحة توبة الكاذب وقبول روايته ٢٦ تواتر حديث من كذب عليَّ متعمداً وعدد رواته ومن جمع طرقه ٢٧ من العلماء أصناف الوضاعين ٢٨ تقسيم الإِمام ابن الجوزي الوضاعين على سبعة أقسام حسب الأمر ٢٨ ٠ الحامل لهم على الوضع ١ - ضربٌ يفعلونه انتصاراً لمذهبهم كالخطابية والرافضة. ٢٨ ٠ ٢ - ضرب يتقربون به الى بعض الخلفاء والأمراء بوضع ما يوافق فعلهم .. ٢٨ ٣٥٣ ٣ - ضرب يتكسبون بذلك ويرتزقون وهم القصّاص. ٢٩ ٤ - ضرب امتحنوا بأولادهم أو وراقين لهم فوضعوا لهم أحاديث ٢٩ ودسوها عليهم فحدثوا بها من غير أن يشعروا. ٥ - بعض من يُفتي برأيه يلجأون إلى ذلك لإقامة دليل على ما أفتوا بآرائهم فيضعون . ٢٩ ٦ - ضرب يقلبون سند الحديث ليستغرب ليرغب في سماعه منهم . وضع السند كوضع المتن ٢٩ ٧ - ضرب يتدينون بذلك لترغيب الناس في أفعال الخير وهم الزهاد ومن نُسب الى الصلاح ٢٩ حمل بعض الوضاعين حديث من كذب عليَّ. وتشبث برواية من كذب عليَّ متعمداً ليضل بهذه الزيادة، لأنه كذب له لا علیه ٣٠ لا بأس إذا كان كلام حسن أن يضع له إسناد، واستجاز بعض فقهاء العراق ٣٠ نسبة الحكم الذي دل عليه القياس إمارات معرفة كون الحديث موضوعاً ٣٠ إقرار واضعه، أو ما يتنزل منزلة الإقرار ٣٠ قرينة في حال الراوي والمروي ٣١ رکاکة ألفاظها ومعانيها . أن للحديث ضوءاً كضوء النهار تعرفه ٣١ استشكال الحافظ ابن دقيق العيد الاعتماد على إقرار الواضع بالوضع وإن ذلك ٣١ ليس بقاطع لجواز أن يكذب في هذا القرار. ٣٣ تراجم للوضاعين والمتهمين بالوضع باب الهمزة ٣٣ باب الباء ٧٥ باب التاء ٨٠ باب الثاء ٨١ ٣٥٤ باب الجيم ٨٢ دباب الحاء المهملة ٨٨ باب الخاء ١٠٥ حرف الدال ١١٢ حرف الراء ١١٥ حرف الزاي ١١٩ حرف الشین ١٣٤ حرف الصاد باب الضاد المعجمة ١٣٨ حرف الطاء ١٣٩ باب الظاء المعجمة ١٤١ حرف العین ١٤٣ باب الغين المعجمة ٢٠٧ ٢٠٨ حرف الفاء . ٢١٠ حرف القاف حرف الكاف ٢١٢ ٢١٣ حرف النون ٢٧٠ حرف الواو . باب اللام ألف ٢٧٧ باب الياء ٢٧٨ الگنی ٢٨٦ المبهمات ٢٩٠ الأبناء ٢٩١ حرف الميم ٢٦٦ حرف الهاء ٢٧٥ ٣٥٥ حرف السين ١٢٣ ١٣٣