Indexed OCR Text
Pages 501-520
- ٥٠١ - التحفة ، لإمام الحرمين الجوينى ١٧٢ التذكرة ، لأبى سعد السمعانى ٢٤١ التذكرة ، لأبى محمد الجوینی ٧٥ ترشيح التوشيح، للمصنف ٣٦٧ التعجيز ، لا بن يونس ٢١٩ التعليقة ، لإبراهيم المَرُّوذى ٦٤ التعایقة، للشيخ أبىحامدالإسفراینی ٢٨٣،١٣ التعليقة ، لأبى الطيب الطبرى ١٣، ٤٦، ٤٧، ١٢٧، ٢٨٣ التعليقة ، لعبد الرحمن بن أحمد بن محمد ، أبى الفرج الراز ١٠١ تعليقة على عيونالممائل، لأبى محمد الجوينى٧٥ تعليقة، لأبي القاسم الكرخى ٣٣٤ التعليقة ، للقاضى الحسين ٥٩ تفسير الثَّعْلبى ١٥٢ تفسير ابن جرير الطبرى ١٢١ تفسير ، عبد السلام بن محمد بن يوسف المعتزلى ١٢١ تفسير أبى على الجبَّالى ١٢١ تفسیر ، املی بن سهل بن العباس ٢٥٩ تفسير أبي القاسم البلخى ١٢١ التفسير الكبير، لشَهْهُفُور بن طاهربن محمد١١ التفسير الكبير، لأبي القاسم القشيرى ١٥٦، ١٥٩ تفسير ، الماوَرْدِى ٢٦٧ تفسير، لأبى محمد الجوينى ٧٦ تفسير أبى مسلم بن بحر ١٢١ تفسير لأبى المظفر المعانى ٣٤٢ التفسير ، لأبي منصور البغدادى ١٤٠ تفسير الَّقَّاش ١٥٢ تفسير أبى هاشم الجُنَّالى ١٢١ تفضيل الفقير الصابر على الغنى الشاكر ، لأبي منصور البغدادى ١٤٠ التقريب ، القاسم بن محمد الشاشی ٨٦ التقريب والإرشاد ، القاضى أبى بكر الباقلانى ١٧١ التكملة فى الحساب، لأبي منصور البغدادى ١٣٨، ١٤٠ التلخيص فى شرح الجمل ، لعبد القاهر ابن عبد الرحمن الجرجانى ١٥٠ التلخيص فى القراءات، لأبى معشر الطبرى ١٥٢ التلخيص - مختصر التقريب والإرشاد - لإمام الحرمين الجوينى ١٧١ التنبيه، لأبي إسحاق الشيرازى ٢٧٦، ٢٧٩ التهذيب للبغوى ١٠٩، ١٣٢ التهذيب ، لأبي الفتح المقدسى ٣٥٢ تهذيب الأسماء واللغات، للنووى ٢٨٨. ( ج) جامع التر مذى ٣٢٧ جزء أبى أحمد الغطریقی ١٢ - ٥٠٢ - جزء ابن عرفة ١٢٣ جمع الجوامع، لأبى سهل بن العريس ٣٥١،٨٦ الجُمَل، لعبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانى ١٥٠ الجواهر ، لأبي القاسم القشيرى ١٥٩ (ح) الحاوى، للماوَرْدِى ٩، ٢٢١، ٢٦٧، ٢٦٩، ٢٧٣، ٢٧٥، ٢٧٦ - ٢٧٨، ٢٨٠، ٢٨١، ٢٨٤، ٢٨٥ (وانظر فهرس الأعلام) ! الحجَّة على تارك الحَجَّة، لأبى الفتح المَقْدِمِى: ٣٥١ حقائق التفسير، لأبى عبد الرحمن السُّلْمِى ٢٤١ (د) الدُّرَر فى التفسير، لأبى معشر الطبرى ١٥٢ الدعاوى، والبَيِّات، المصنف ٢٢٠ دلائل النبوَّة ، للماوردي ٢٦٧ ذُمْيةِ القَصْر، للباخَرْ زِى ١٥٦، ١٧٨، ١٨٣، ٢٫٥٦ ديوان خطب ، لإمام الحرمين الجوينى ١٧٢ (إذ ) ذيل تاريخ بغداد، لابن السمعاني ١٨٥ (وانظر فهرس الإعلام) ذيل تاريخ بغداد، لابن النجار ٨ ( وانظر : تاريخ ابن النجار ) ذيل على تاريخ أبى شجاع الوزير، محمد بن عبدالملك الهمذانى ٢٧١ (ر) الردُّ على القَدَرِيَّة، لأبى المظفر بن السمعانى ٣٤٢ الرسالة ، للإمام الشافعي ٧٨ الرسالة، لأبى القاسم القُشيرى ١٥٣، ١٥٩ الرسالة القوامية فى تقويم أدلة الإمامة، لأبي المظهر السمعاني ٣٤٦ الرسالة النظامية، لإمام الحرمين الجوينى ١٧٢، ١٩١،١٧٧ الروضة للنووى ١٢٨،٩٣ (وانظر فهرس الأعلام) الرياض الموثقة، فخر الدين الرازى ١٤٠،١٣٨ (ز) زاد الحاضر والبادى ، امل بن سهل بن العياس ٢٥٩ زيادة الروضة، النووى ١٤٤،٩١ (س) السلسلة، لأبى محمد الجوينى ٧٥ سنن الدار قطنى ١٨٢ سنن أبي داود ٣٠١،١٨٨،٩٠، ٣١١،٣١٠ سنن النسائى ٣٥٩ سوق العروس فى القراءات ، لأبى معشر الطبرى ١٥٢ السياق فى تاريخ نيابور، لعبد الغافز ين - ٥٠٣ - إسماعيل الفارسى ١٧٤، ٣٠١، ٣٠٧ شرح فروع ابن الحداد، لأبى الطيب الطبرى ٤٦،١٤ (وانظر فهرس الأعلام ) (ش) الشامل ، لابن الصباغ ١٣١،١٢٢ الشامل فى أصول الدين ، لإمام الحرمين الجوينى ١٧١، ١٩٣، ١٩٤، ٢٠٢ - ٢٠٧،٢٠٥ شرائط الأحكام ، لعبد الله بن عبدان بن محمد٦٦ شرح أدب القضاء = الإشراف على غوامض الحكومات شرح الإشارة ، لأبي الفتح المقدسى ٣٥٢ شرح البرهان ، لأبى عبد الله المازَرى ١٨٨ شرح الحماسة، لأبى حكيم الخبزى ٦٣ شرح ديوان البُخْترى، لأبى حكيم الخبرى ٦٣° شرح ديوان الرَّضِىّ، لأبى حكيم الخبْرِى ٦٣ شرح ديوان المتنبى، لأبى حكيم الخبزى ٦٣ شرح ديوان المتنى للواحدى ٢٤١ شرح الرسالة، لأنى محمد أُلجوَ بنى ٧٥ شرح العبادات، لعبد الله بن عبدان بن محمد ٦٧،٦٦ شرح عيون المسائل، الإسماعيل بن أحمد النوكانى الطريثينى ٧٥ شرح عيون المسائل للتقَّال ٧٦ شرح الفاتحة، لعبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانى ١٥٠٠٠ شرح مختصر ابن الحاجب، للمصنّف ١٩٢ شرح مشكل الوسيط ، لابن الصلاح ٢٧٩ شرح المفتاح ، لعلى بن أحمد الفسوى ٢٤٦ شرح مفتاح ابن القاص ، لأبى منصور البغدادى ١٤٠، ١٤٥،١٤٣ شرح المنهاج، البيضاوى، للمصنف ١٣٧ شرح المنهاج، لوالد المصنّف ١٦٤، ٢٧٨، ٣٦٦،٢٧٩ شرح المهذب ، للنووى ١٠٨،٩٢،٩١ شعب الإيمان = المنهاج لأبى عبد الله الحليمى شعر الكُمَيْت بن زيد ١٢٢ (ص) صحيح البخارى ١١٧،٨١، ١١٩، ٢٧١، ٣١٤، ٣٣٠ ( وانظر فهرس الأعلام ) صحيح مسلم ٣١٤،٨١،٨٠ (وانظر فهرس الأعلام) الصفات لأبي منصور البغدادى ١٤٠ (ط) طبقات الشافعية ، لعبد الله بن يوسف الجرجانى ٩٤ طبقات الشيرازى، لأبي إسحاق ، ٢٣٠، ٣٣٤ ( وانظر فهرس الأعلام ) : طبقات العبَّادى ٣٤٩ (وانظر فهرس الأعلام) طبقات القراء ، لأبى معشر الطبرى ١٥٢ ٠, - ٥٠٤ - (ع) العُدَّة ( شرح إيانة الفوزانى) للحسين بن على الطبرى ١١٢ عُدَّة العالم والطريق السالم، لابن الصباغ ١٢٢ العماد فى مواريث العباد، لأبى منصور البغدادى ١٤٧،١٤٠ العمد ، للفورانى ١٠٩، ١١٠ العمدة فى التصريف ، لعبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانى ١٥٠ عبد القاضي عبد الجبار ١٢٢ العوامل المائة ، لعبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانى ١٥٠ عيون الأجوبة فى فنون الأسئلة ، لأبى القاسم. القُشَيْرِى ١٥٩ عيون المسائل [. لعله لأحمد ين سهل الفارسى] ٨٦ عيون المسائل ، لأبى معشر الطبرى ١٥٢ عيون المسائل ، للنووى ١٠٨ (غ ) غريب الحديث ، لإبراهيم الحربى ١٢١ غريب الحديث، لأبي عبيد القاسم بن سلام ١٦٣ الغُنْية ، لأبي القاسم الكرخى ٣٣٤ الغنية ، لإمام الحرمين الجوينى ١٧٢ غياث الأمم، فى الإمامة، لإمام الحرمين الجوينى ١٧٢ ، ١٧٧، ٢٠٨ الغِيانى = غياث الأمم (ف) فتاوى الخنَّاطِى ١٥١ فتاوى ابن الصباغ ٨، ١٢٣، ١٢٧، ١٢٨ فتاوى ابن الصلاح ٢٧٦ فتاوى الغزالى ٤٧، ١٢٧،٥٨ فتاوى القاضى حسين ١١٣ - ١١٥، ١٤٤ فتاوى التفال ٣١٦، ٣٦٢ فتاوى القفال الصغير ٦١،٦٠ الفتاوى المهمات ، النووى ١٠٨ الفتح ، لإمام الحرمين الجوينى ٢٠٧ الفَرْق بين الفِرَق، لأبي منصور البغدادى ١٤٠ الفُروق، للقرافى ٣٦٧ الفروق ، لأبى محمد الجوينى ٧٥، ٩٢،٩١ الفريدة والحریدة ، لا ییفارس ٢٨٧ فضائح السكرَّامية، لأبي منصور البغدادى ١٤٠ فضائح المعتزلة، لأبي منصور البغدادى ١٤٠ فضائل أحمد بن حنبل ، لعبد الله بن يوسف الجرجانى ٩٤ فضائل الشافعى لعبد الله بن يوسف الجرجانى ٩٤ فوائد من كتاب الكافى فى شرح مختصر المزبى للما وَ رْدِى، الشبيب بن عثمان بن صالح ٩ فوائد من كلام ابن الصباغ، الشبيب بن عثمان ابن صالح ٨ ( ق ) قانون الوزارةوسياسة النك، للماوردی ٢٦٧ - ٥٠٥ - القبس ، لابن العربى ، أبى بكر ١٢٦ القواطع، فى أصول الفقه، لأبي المظفر بن السمعانى ٣٤٣،٣٤٢،١٩٢ ( ك ) الكافى ، لأبي الفتح المقدسى ٣٥٢ الكافى فى شرح مختصر المزنى ، للماوردى٩ الكامل ، لابن الصباغ ١٢٢، ١٢٨،١٢٧ كتاب الإعراب فى علم الإعراب، للواحدى ٢٤١ كتاب تفسير النبى صلى الله عليه وسلم، للواحدى ٢٤١ كتاب الدعوات ، للواحدى ٢٤١ كتاب السَّلْوة ، لأبى الحسن الجوينى ٢٩٨ كتاب العُمْرِى، للإمام الشافعى ٧٩ كتاب أبى الفضل كمَّاد بن ناصر ١٣٦ كتاب فى إثبات النبوة، للإمام الشافعى ١٤٦ كتاب فى أخبار ابن القزويني ، لهبة الله ابن على بن المجلى ٢٦٠ كتاب فى أدب القضاء، لأبى بكر الصير فى ١٤٦ كتاب فى الخلاف ، لأبى سعد المتوّى ١٠٧ كتاب فى الردعلى محمد بن نصر المروزى، لمسلم ابن الحجّاج ١٤٩ كتاب فى الرد على المعتزلة وبيان عجزهم ، لعلى ابن أحمد بن الشُّهیلِی ٢٤٦ كتاب فى الشروط، لأبى بكربن داود بن على الأصبهاني ١٤٦ كتاب فى الشروط ، لأبى بكر الصيرفى ١٤٦ كتاب فى الشروط ، لأبى ثور ١٤٦ كتاب فى الشروط، لداودبن على الأصبهافى ١٤٦ كتاب فى الشروط، لأبى عبد الرحمن الشافعى ١٤٦ كتاب فى الشروط، لأبى على الكرابيى ١٤٦ كتاب فى الشروط على أصول الشافعى، لمحمد ابن جرير الطبری ١٤٦ كتاب فى الشروط ، للمزنى ١٤٦ کتاب فى الفرائض ، لأبى ثور ١٤٧ كتاب فى الفرائض، رواه الربيع عن الشافعى ١٤٧ كتاب فى الفرائض، لأبي العباس بن سُرّبع ١٤٧ كتاب فى الفرائض ، للكرايسى ١٤٧ كتاب فى الفرائض، لمحمد بن نصر المروزى ١٤٧ کتاب فى الفرائض ، لأبى منصور البغدادى = العماد فى مواريث العباد كتاب فى معنى لفظتى : التصوف والصوفى، لأبي منصور البغدادى ١٤٠ كتاب فى المنامات ، لشیرویه بن شهردار٦٦ كتاب فى موقف الإمام والمأموم = مختصر فى موقف الإمام والمأموم - ٥٠٦ - كتاب فى نصرة قول الشافعى بعدم جواز | مختصر فى الفرائض، لأبى سعد المتولى مختصر فى موقف الإمام والمأموم، لآ ب محمد نسخ الكتاب بالسنة، أسهل الصعلوكى ١٣٧ كتاب مُخَرَّج على كتاب مسلم، لأحمد ابن حمدان ٨٥ كتاب أبى الظفَرّ الأَبيوَ رْدِى على أبيورد = مُهزة الحقَّاظ كتاب المغازى ، للواحدى ٢٤١ كتاب المناسك الكبير، للإمام الشافعى ٨٧ كتاب نفي التحريف عن القرآن الشريف ، للواحدی ٢٤١ الكفاية ١١١، ١١٥ كفاية السائل ، لابن الصباغ ١٢٣ (J) لطائف الإشارات، لأبي القاسم القشيرى ١٥٩ المؤتلف والمختلف = المشتبه ، الذهبى المجرَّد، لأبى الطيب الطبرى ١٤ مجمل اللغة ، لابن فارس ١٦٣. المجموع = شرح المهذب ، للنووى مجموع، لابن الصلاح ٢٠٩ ، ٢٤٦ محاسن الآداب، لأبى يوسف الإسفراينى ٣٥٩ المحيط لأبى محمد الجوينى ٧٦، ٨٢٠،٧٧، ٨٧ مختصر البويطى ٨٨ مختصر التقريب والإرشاد = التلخيص ، لإمام الحرمين الجوينى . الجوینی ٧٥، ٩٠ مختصر الكفاية، لأبى الحسن المَبْدَرِى ٢٥٧ مختصر المختص ، لأبى محمد الجوينى ٧٥ مختصر الزنى ١٤، ٥٤، ٨٦، ٢٩٣ ( وانظر فهرس الأعلام ) مختصر النهاية ، لإمام الحرمين الجوينى ١٧٢ مدارك العقول، لإمام الحرمين الجوينى ٢١٩،١٧٢ المدارك فى أصحاب مالك، القاضى عياض ١٣٩ المُذْهَب فى ذَكر شيوخ الَّذْهَب ، لأبى خفض المعطَوِّعى ٣٠٤ (وانظر فهرس الأعلام ) المرشد، للجُورِى ٣٦٠ المسائل فى الفقه، لأبى يعقوب الأبِيوَرْدِى ٣٦٢٠ المستظهرى فى الإمامة وشرائط الخلافة ، لأبى يوسف الاسفراينى ٣٥٩ مسند الإمام أحمد بن حنبل: ١٥٢ مسند الإمام الشافعى ٢٤٣ المشتبه للذهبى ١٠٣ مشيخة ابن بشری ٣٤٩ - ٥٠٧ - مشيخة الرازى ١٦٤ مصنّف فى أصول الدين، لأبى سعد المتولى١٠٧ مصنَّف ابن أبى شَئبة ٦٠ المطلب، البغوى ١١٥ المعتمد ، لأبى حفص الزّنجانى٣٠٢ المغنى فى شرح الإيضاح، لعبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانى ١٥٠ المغنى فى الفقه ، لأبى الحسن الخامى ٢٥٤ مغيث الخلق فى ترجيح مذهب الشافعى ، لإمام الحرمين الجوينى ١٧٢ المفتاح، لعبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانى ١٥٠ مقامات الحريرى ٢٧٤، ٣١٥ المقتصد فى شرح الإيضاح لعبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانى ١٥٠ المقصود ، لأبي الفتح المقدمى ٣٥٢ مكارم الأخلاق، لعلى بن سهل بن العباس ٢٥٩ الِلَل والنِّحَل، لأبى منصور البغدادى ١٤٠ المناجاة، لأبي القاسم القشيرى ١٥٩ المنشورات ، للنووى ١٠٨،٤٦ منهاج أهل السنة، لأبي المظفر ين السمعانى ٣٤٢ المنهاج، لأبى عبد الله الحليمى ٢٠٠ المنهاج فى الخلافيات ، لأبى الطيب الطبرى ١٤،١٣ الوطأ ، لمالك بن أنس ٨٠. (ن) نحو القلوب الصغير، والكبير، لأبى القاسم القُشَتْى ١٥٩ النّظامى = الرسالة النظامية نفى خلق القرآن،لأبي منصور البغدادى ١٤٠ نقض ما عمله أبو عبد الله الجرجانى فى ترجيح مذهب أبي حنيفة ، لأبى منصور البغدادى ١٤٠، ١٤٥ نكت أولى النُّعَى، لأ بى القاسم القشيرى ١٥٩ النهاية = نهاية المطلب فى دراية المذهب نهاية المطلب فى دراية المذهب، لإمام الحرمين الجوينى ٥٧، ٩٤، ١٧٩،١١٠، ١٧٢، ١٧٧، ١٩٣، ٢١٨ - ٢٢٠ نُهْزَة الْحَفَّاظ، لأبى المظفَّوالأُ بِيوَرْدِى٢٦٢ ( و ) الوجيز ، للغزالى ٣٦٨ الوجيز فى التفسير ، للواحدى ٢٤١ الورقات ، فى أصول الفقه ، لإمام الحرمين الجوينى ١٧٢ الوسيط ، للغزالى ١٣٤، ٢٢٢، ٣٦٨ الوسيط فى التفسير، للواحدى ٢٤١ الوطء التام = أحكام الوطء التام (ى) يتيمة الدهر ، الثعالى ٢٥٦، ٣٤٩ اليمينى فى سيرة السلطان محمود بن سبكتكين، للعتى ٣١٥، ٣١٩، ٣٢٧ (٧) فهرس الآيات القرآنية رقم الآية رقم الصفحة سورة ال عمران ٢٩٠ ١٨ ٤٥٠ ﴿قائماً بالقِسْط﴾ ﴿وَجبهاً فى الدُّنيا والآخِرَةِ ﴾ سورة النساء ﴿ فَصِيامُ شَهْرِين مُتَتَّا بِعَيْنِ بوبةً مِنِ اللهِ﴾ سورة المائدة ٩٢ ٣,٠ ﴿واحفَظُوا أَبْمانَكُمْ﴾ سورة الأنعام ﴿ وكذلك جعلنا لكُلِّ فِىٍّ عدوًّا شياطينَ الإنْسِ والجنَّ) سورة الأعراف ﴿أَلَا لَهُ الَخَلْقُ والأُمْرُ﴾ سورة الأنفال ٠۵٤ ١٣٩ ٣٨ ٢٤٩ ٦٣ ﴿إِنْ يَنْتَهُوا يُنْفَرْ لهم ما قِد سَلَمْتَ﴾ ﴿لو أَنْفَقْتَ ما فى الأرْضِِ جميعا ما أَلَّفْتَ بين قُلُوبِهِم) سورة التوبة ﴿فإن تابُوا وأقامُوا الصَلاةَ﴾ ﴿وَيَشْفِ صُدُورَ قومٍ مؤمنين) ﴿والذين يكنزون الذهب والفِضَّةَ ولا يُنْفِقونها فى سبيلِ اللهِ﴾ ٢٤٧ ٥ ١٥٩ ٫١٤ ١ ٣٤ ٨٨ ٢٧،٢٥ ٨٩ ٢٧٠ ١٢ - ٥٠٩ - رقم الآية رقم الصفحة سورة يونس ﴿شِفاءا لما فى العُّدورِ﴾ سورة النحل ٥٧ ١٥٩ ﴿ فيه شفاء الناس ) سورة الإسراء ﴿ وَلا تَقْفُ ما ليس لك به عِلْمْ﴾ ﴿ولقد كرَّمْنا بنى آدمَ﴾ ﴿ وُنَزِّلُ من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) سورة الكهف ٣٦ ٣٦٠ ٧٠ ٨٢ ١٥٩ ﴿ أُفْرِغْ عليه قِطْراً﴾ ١٨٣ ٩٦ ﴿ الرحمنُ على العَرْشِ اسْتَوَى﴾ سورة الأنبياء ٢٧٠ ٢ ﴿وإذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينٍ) سورة فاطر ٨٠ . ١٢ ٠ ٨٧ ﴿ هذا عَذْبٌ فُراتٌ سَائِغٌ شَرابُه وهذا مِلح أُجَاجٌ) سورة فصلت ﴿ قل أثْنكم لَتَكْفُرُون بالذى خلق الأرضَ فى يومين ... ﴾ ﴿ قل هو للذين آمنوا هُدِّى وشفاء﴾ سورة طه ١٩٠ ﴿ ما يأتيهم مِن ذِكْرٍ مِن رِّهم ◌ُحْدَثٍ﴾ سورة الشعراء ١٥٩ ٢٦٦ ٩ ١٥٩ ٤٤ ١٥٩ ٦٩ ٢٨٩ - ٥١٠ -.. رقم الآية رقم الصفحة سورة الزخرف ﴿إِلَّا مِن شَهِدَ بالحقِّ وهم يَعْلَمُون﴾ ﴿إن هو إلَّا عَبْدٌ أَنْمَمْنا عليه﴾ ٤ ٣٩٠ ٢٦٣ سورة محمد ٢٤٢ ١٥ ٣٦٧ ٢ ٤١ ٢٦-٢٨ ٢٦ ٢٨٩ ﴿إِذْ هُم عليها قُدُودٌ﴾ سورة الشرح ٢٤٣،٢٤٢ ﴿ الم ◌َشْرَحْ﴾. سورة العلق ﴿ لَا تُطِعْه واسْجُدْ واقْتَرِبْ﴾ ١٣٩ ١ ﴿لَا يَلْفِ قُرَيْصٍ﴾ سورة قريش ٢٦٦ ﴿وسُقُوا ماءَ حَمِيماً فقطَّع أمعاءَ م﴾ سورة المجادلة ﴿وإنهم ليقولون مُنْكَراً من القولِ وَزُورا) سورة الحشر ﴿فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِى الأَبْصَارِ﴾ سورة التحريم ﴿ يا أيها النبيُّ لِمَ نُحرِّمُ ما أحلَّ الله لك﴾ ﴿قَدْ فَرَضَ اللهُ لِكَمْ تَحِلَّةَ أَنَانِكَمٍ﴾ سورة البروج (٨) فهرس الأحاديث النبوية ( ١) (( أَخْتَعُ اسمٍ عند الله تعالى يوم القيامة رجلٌ يُسَمَّى مَلِكَ الأملاك)) ((إذا اجتهد الحاكمُ فأصاب فله أجران، فإن اجتهد فأخطأ فله أجرٌ)) ((إذا أقبل الليلُ من هاهنا وأدبر النهارُ من هاهنا فقد أفطر الصائمُ» (( اشتدَّ نغضبُ الله على مَن قتل نفسَه ... )) ((أُعْطِيْتُ خَمْسًا لم يُعْطَهُنَّ أحدٌ قبلى .. )) (( أَيِظَّوا بياذا الجلال والإكرام )) ((أمَّا معاويةُ فصُعلوكٌ، وأما أبو جَهْمَ فرجلٌ لا يذر سَوْطَه عن عاتقه» ((أن يَسْلَمَ المسلمون من لسانك ويدك)) (( أنا عند ظَنَّ عبدى بى ، فلْيظُنَّ بى ماشاء)) ( حديث قدسى) ((إن تحت العرش ريحاً هَفَّافة مهبُّ إلى قلوب العارفين)» ٢٦٤ ٢٢٣ (( إن اللهَ إذا أحبَّ عبدا نادى جبريلُ بذلك فى السماء ... )) ((إن الملائكة لَتَضَعُ أجنحتها لطالب العلم رِضاً بما يصنع» ٣٤٨ ((إنما الأعمال بالنِّيَّات ... )) ٢٠٨ ٢٧٣ ١٢٥ ٢١٥_٢١٧ ((تَهْجُر ما كَرِهِ رَبُّك)» ١٢٥ ( ح) « حُبُّ الدنيا رأسُ كلِّ خطيئة » ٣٠٨ ((حَدِّلوا عن بنى إسرائيل ولا حَرَجَ ... )) ٧٨ ٧٩ (( حَدِّلُوا عَنِّى ولا تكذبوا علىَّ)» ٢٧١ ٤١ ١٢٦ ٢٧٢ ١٤١ ٢٨٩ ١٤٨ ١٢٥ ٥٦ ((إنى أرى رؤياكم قد تواطأت فى السَّبْع الأواخر ... )) (( إِيَّاكم والظُّلْمَ فإن الظَّلْمَ ظُلُماتٌ يوم القيامة ... )) (( الأيُِّ أحقُّ بنفسها من وليِّها ... )» < (ت) - ٥١٢ - الصفحة ٢٥ ٣١٤ ((سُبْحَانَكَ اللهِمَّ ربَّنَا ويحمدك، اللهم اغفر لى)) ((سَلُوا الله يبُطُون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم)) ٨٤ (ع) ٣٣ ((عفا اللهُ الأمَّتِى عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» ((العَيْنان تزنيان واليدان تزنيان ويُصَدِّق ذلك الفَرْجُ» ٤٤ ( ق ) ((قد كان فيمن خلا قبلكم ناس مُحَدَّثُون ... )) ( ل) ٢٦٤ ٣١٣ ( لا تَبَاغَضُوا ولا تحاسَدُوا ولا تدابَرُوا وكونوا عبادَ الله إخوانا .. ((لا يتقدَّمَنَّ أحدُ كم رمضانَ بيومٍ ولا يومين ... )) ٢٣٦ (٢) (« ما ظَنَّك بائنين اللهُ ثالثُبما)) ٩٨ (( ما من قَلْب إلَّ وهو بين أُصْبُعين من أصابعَ رَبِّ العَالَمين ... )) ٥٧ ((مَنَ حَدَّث بحديث وهو يُراه كذبا فهو أحد الكاذبين)) :٧٩ (( مَنْ حلف على يمين فرأى غيرَ ها خيراً منها فلْيأْتِ الذى هو خيرٌ وليُكَفَرْ عن يمينه)» ٣٦،٢٦ ((مَنْ صَلَّى العِشاء فى جماعة فكأنما قام نصف الليل ... )) ( ن ) ((نَضَّرَ اللهُ اسْ سمع معَالتى فوعاها)) (٠) ((واللهِ لَأَغْزُوَنَّ قريشا إن شاء الله تعالى) (ى ) (( يا مُقَلِّبِ القُلُوب ثُبِّتْ قلبى على دِينك ... )) (( يُبَرَاقُ دَمُكَ ويُعْقَرُ جَوَادُك )) ٢٦٦ ١٥ ٢٥ ٥٧ ١٢٥ ((الحدودُ كَفَّارَاتٌ لأهلها» (س) (٩) فهرس القوافى وأنصاف لأيات . القافية المنحة .· الشاعر (٠) أبو نواس ٢٤٢ أمناء ٢٤٢٠ غطاءَها ( ب) ١٩٠ ١٦٥ أبو أحمد الازدى (ت): ٣١،٣٧ بَرَّتِ غُصَّتِى ( بيتان) عبد القاهر بن طاهر البغدادى ١٤٣ ٢٩٦ أبو الفتح النسق مَحَقُوتِ ( يبتان) ( ج). ١٣٩ مُرْتَجٍْ ( بيتان). عبد القاهر بن طاهر البغدادى ( ح) ٢٨٩ أبو أحمد الأزدى . ٣٤٦ ٢٤٢ ٢٤٢ يَطْلَحُوا ( بيتان) وإصباحٍ (بيتان) بَرَّحْ (أربعة أبيات ) أَرْوَحْ والكَدُّ ( سبعة أبيات) ناقدُ ابن المُقْسِى. (د) أبو الطيب الطبرى المتننى ١٦ ١٦٧ (٥/٣٣ طبقات ) ٣٤١ قيس بن الحطيم ذِیبا ( بيتان ) صَيِّبٍ ( بيتان) المُيُوبِ ( خمسة أبيات ) . ٣٤٧ القافية أفرادُ يعتقِدُه ( بيتان) الحديد) مَقْصِدا (خمسة أبيات). الوَجْدِ ( خمسة أبيات) · الحدُ ( ستة أبيات) أحدٍ. ◌ُبَدِ مُتَجَّدٍ ( بيتان) مقاديرُ (بيتان): قُبُورُ ( بيتان) افتقارا ( بيتان) صَغارا ( بيتان). خمارِى ( بيتان ) وزائرٍ ( بيتان) وبُوسى . شَمْسٍ ( بيتان ) للناسِ ( بيتان) تُرْتفى ( بيتان) التوديا ( بيتان) الشاعر أبو القاسم القشيرى عُقیبة الأسدى ٢٠٩ أبو الطيب الطبرى النابغة الذُّنْياتى النابغة الذُّبیانی. أبو أحمد الأزدى (ر ) ٢٧٣ أخو الماوردى بعض أهل البصرة الصَنِّف ٣٤٨ ١٦١ ١٦١ ١٦.١ ٣٤٦ ٧٦ ٢٥٧ ٢,٤٧ ١٣٩ أبو القاسم القشيرى ، أو ذو القرنين بن حمدان ١٦١ - ٥١٤ - الصفحة ٣٤٠ ١٦١ ١٦٧ ١٧ ١٦٦ ١٦٧ ٣٤٧ أبو القاسم القشيرى أبو القاسم القشيرى أبو أحمد الأزدی (س) أبو محمد الجوينى الباخَرْزی أبو أحمد الأزدى (ض) العباس بن محمد (ع ) - ٥١٥ - القافيه ذِراغا ( بيتان) مُنازِعٍ ( بيتان) الشاعر أبو الأسود الدُّؤلى ، أو البحترى عبد الرحمن بن محمد الداودى (فى ) أبو المظفِّر المعانى الصفحة ٣٤١ ١٢٠ عارِفُ ( بيتان) والضَّفا ( بيتان) أبو أحمد الأزدى ٣٤٧ اعترَفْ ( بيتان) عبد القاهر بن طاهر البغدادى ( ق ) صالح بن عبد القُدُّوس بالمنطق ٣١ . الباقي ( ثلاثة أبيات) ( ك) ٢٧٥ الفَلَكِ ( بيتان) ١٧٣ ( ل ) أقولُ ( تسعة وأربعون بيتا) ابن بابَك ١٨ ٢١ غَامِلَهُ ( بيتان) أبو الفتح البتى ١٧٣ الليالي ( بيتان) المتنبى ١٨٧ ٣٤٨ بالكمال ( خمسة أبيات) (م) ٤٩ ١١٩ السَّلامُ. عبد الرحمن بن محمد الداودى السَّلامُ ( أربعة أبيات ) عبد الرحمن بن محمد الداودى الظَلَامُ ( بيتان) ١٢٠ أبو الأسود الدؤلى دميمُ ١٤٦ يقولُ ( اثنان وأربعون بيتا) أبو الطيب الطبرى ٢٩٦ العالى ١٨٢ دلیل ٣٤٤ ١٣٩ - ٥١٦ -٠ الصفحة القافية ٢٩٨ الشاعر أبو القاسم الدَّبُوسِى عادم ( ثلاثة أبيات) سَُمة (أربعة أبيات، رجز) الحطيئة، أو رؤية بن العجَّاج ٣٤٥ ٢٢٧ : عبد الواحد القشيرى عِظامِی ( بيتان) هائمْ ( بيتان) الغَامُ ( ثلاثة أبيات ) عبد الواحد القشيري ( ن). أبو الطيب الطبرى والصحيح أنها لأبى الفتح المستى ١٧ : ٢٩٤ أبو الفتح البتى الباخوزِى ٢٥٧ ما اعتَدَبْنا ( سنة أبيات رجز) عامر بن الأكوع أبو الطيب الطبرى : مِنى ٢٠٨ إمام الحرمين الجوينى عبد الواحد القشيرى بَيَانِ ( بيتان) وعنا في (بيتان) ٢٢٧ الباخرزى بَيْنِ ( بيتان ) ٢٫٥٧ غَيْنَيْنِ ٣٧٤ ٢٩٦ الحريرى أبو الفتح البستى ٣.١٦ (هـ) أبو القاسم القشيرى (ی) ١٦٢،١٦١ أبو القاسم القشيرى أبو الحسن النّقَيمى ٢٣٨ ١٤٢٠ عبد القاهر بن طاهر البغدادى السبكى والد المصنف ١٥٠ عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانى ٢٢٨٠ أزمانُ ( أربعة أبيات) ظران (عشرون بيتا ) سَكَنا (ثلاثة أبيات): ٢٧٢، ٢٧٣ ٧١ عَنى ( بيتان) السُلطانِ مَعَالِيهِ (ستةَ أبيات) عَلَيًّا ( سبعة أبيات ) ورِيًّا ( أربعة أبيات ) البَهِىِّ ( ثلاثة أبيات ) الْوَلِىّ ( أربعة أبيات ) ٤٢ (١٠) فهرس مسائل العلوم والفنون ﴿ الفقه) (كتاب الطهارة) حكم أكل الجاد المدبوغ والتوضؤ فيه ٨٧ حكم العِرَّة ٩١ حكم ما لو توضأ فغسل الأعضاء مرة مرة، ثم عاد فغسلها مرة مرة ، ثم عاد فعلها كذلك ثالثة ٩٢ همل يح العاصى بسفره يوماً وليلة ؟ ٩٣ مهل يصح تجديد الوضوء قبل أن يؤدى بالأول عبادةً مَّا ؟ حكم ما إذا دُبغ الجاد بالنجاسة ١٠٨ ٩٣ حكم مانو استنجى برَوْث ١٠٨ حكم مالو ولغ الكلب فى إناء متنجِّس بالبول ٠١٠٨ هل تطهر الخمر إذا انقلبت بنفسها خَلَّا ؟ ١٠٨ يستحبُّ الوضوء لمن قَصَّ شاربه ١٢٨ التسمية المسنونة فى الوضوء ١٤٣ ١٤٣ حكم الطهارة فى الصلاة على الجنازة هل فى باطن الإنسان نجاسة؟ ٢٤٦ ٣٦٥ احتجم ومَىَّ ذكره وصلى ، هل تصح صلاته على المذهبين الشافعى والحنفى ؟ هل يصح الاستثناء فى الطهارة ؟ ٣٦٧ ( كتاب الصلاة) حكم من صلى فريضة ثم أدركها فى جماعة فصلاّها ثم تذكر أنه نى سجدة من الصلاة الأولى ٤٦ الحكم فيالوصلى فى بيته ثم أتى الجماعة فأعادها ثم بان أن الصلاة الأولى كانت فاسدة ٤٧ (٥/٣٤ طبقات). : - ٥١٨ - الطفل يؤمر بقضاء ما فاته من الصلوات فإذا بلغ كُفَّ الطلب عنه الحكم إذا وقف الإمام على الأرض فى الدار والمأموم على سطح الدار حكم الصلاة فى البقعة المغصوبة الصفحة ٥٨٠. ٥٨ ٥٨ حكم الوَرَ فى جميع السَّنَة حكم ركعتى الفجر صلاة التراويح ٧٥ هل تبطل الصلاة بتطويل اعتدال الركوع ؟ ٨٤ حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء حكم صلاة المكتوبة على الراحلة الواقفة ٩٠ ١١٠ حكم إطالة القراءة فى الوقت وإلى أن يخرج ١١١ لو اقتدى بحنفى فى الصبح فلم يقنت الإمام ، هل على المأموم سجود السهو؟ ١٤٣ حكم الإدراج فى إقامة الصلاة هل ينوى لصلاة الجنازة كونها فرضَ كفاية؟ ١٤٥ حكم التسليم والتسطيح للميت فى القبر ١٤٥ حكم الجمع فى الخضَر بالمطر حكم من اجتهد فى القِبلة وصلَّى ثم تيقن الخطأ ، ومسائل أخرى كثيرة ٢٠٩-٢١٤ ٢٤٧ الدليل على قتل تارك الصلاة : من صلى على جنازة فله قيراط ، ومن تبعها حتى تُدْفَن فله قيراطان ، مع القيراط: ٢٦.٥ ٢٧٤ أو غير القيراط؟ الحكم إذا غاب إمام المسجد ولم يستنب ٢٧٥ قلَّد السلطان إمامين فى مسجد ولم يخص أحدَهما بزمن ولا صلوات، ما الحك؟ القول فى إمامة العبد كلام فى الصیِّ الذى يصح أن يؤم البالغين مسألة الجهر فى قنوت الصبح ٢٧٦ ٢٧٦ ٢٨٥ ٣١٣ التخفيف فى الدعاء فى سجود الصلاة ١٤٥ :٠ ٦٦،٥٩ ٦٧ ٦٧٠ - ٥١٩ - الصفحة هل يتعين الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فى القشهد وذِكر إبراهيم عليه السلام؟ ٣١٤ هل يدعو المصلِّى فى ركوعه كما يدعو فى سجوده ؟ ٣١٤ ( كتاب الزكاة ) ١١١ حكم من مات وعليه زكاة، هل يجوز إخراجها بغير وضية ؟ (كتاب الصيام) حكم الوصال فى الصوم ١٢٧ هل صوم رمضان عبادة واحدة أو ثلاثون عبادة ؟ ١٣٠ حكم الفطر فى رمضان لإنقاذ الغريق ١٦٤ (كتاب الحج) حکم من مات وعليه حج و کان قد تمكن من فعله ١١١ هل يُشْرع الطواف لغير البيت الحرام ؟ ٢٦٤ مات وعليه حَجَّة الإسلام وحَجَّة منذورة واستأجر رجلين ليحجا عنه فى عام واحد فهل يُخْرِمِ أحدهما بحَجَّة الإِسلام والآخر بِحَجَّة النَّذْر؟ ٢٧٧ (كتاب البيوع وغيرها من المعاملات) يجوز السَّلَمُ فى السَّلْجَم والجزر بعد قطع ورقه ٩ : أَسْلَم فى ثوب طوله عشرة أذرع فجاء به أحد عشر، ما الحكم؟ ٢٤٥ أسلم فى رُطَبٍ خَالّ فى وقت لا يوجد فيه، ما الحكم؟. ٢٤٥ أسلم إليه فى جارية بصفة فأناء بها على تلك الصفة وهي زوجته ، هل يلزمه قبولها ؟ ٢٧٨ أسلم إليه فى عبد فأتاه بأخيه أو عمه، هل يلزمه قبوله؟ وما الحكم لو أناه بأبيه أبو جَدّ.؟ ٢٧٩ حكم المبيع لو كان مضبوط الأوصاف بخبر التواتر ١١١ ٠ ٠٠ الحكم فيما لو قال له: بمتُك إذا قبلتَ ١٢٨ حكم المتارضة على العبارات الغامضة مثل: لك سُدس بُشرٍ تُع الريح ٢٧٥ ھل یجری الربا فى الزعفران ؟ ٢٨٨ باع عبدا بألف ، فهل يجب الأداء قبل الطلب ؟" ٠.٣٤٣٠ - ٥٢٠ - الصفحة الصفقة متحدة وإن تعدد المشتري ٣٤٥ ٣٦٦ هل يجوز خيار المجلس فى الشُّقْعةِ ؟ إذا كانت الأجرة فى مدة الغصب متفاوتة، فيم يُعتَبرّ؟ ٣٧١ (كتاب الفرائض والوصايا) الحكم فيما إذا قال: إذا مث فاشتروا من ثلثى حانونا يبلغ غلته كل شهر خمسين درعا واجعلوه وقفا ... فان المريض: أوصيت لزيد بما يخص فلانا، أحد وِ زَّائى، من تنفى لولم أوص فهل تصح ؟ رجل ترك ابنا ويقتا وأوصى بثاث ماله بعد نصيب البنت بحيث لا ينقص عاها نى ... ١٤٥ أوصى له بسالم وله عبيد اسم كل واحد منهم سالم ومات ، فما الحكم؟ ٢٤٦ ٢٤٦ ٢٠٠٠٠٠ أوصى يعتق سالم ، والمسألة بحالمجا، ما الحكم قال: أعطوا ثلثى مالى لأصلح الناس ولاعامهم، فامن يصرف المال ؟ وما الحكم ٢٨٥ ٠٠ لو أوصى بثلته لسيد الناس ؟ أوصى لعمرو بنمائة ولزيد بمائة ، ثم قال لجالد: أشر كتك معهما ، فما الذى الحالد؟ ٣٦٨ حكم الوصية لأكثر من واحدٍ ٣٦٩ ٣٦٩ قال : ضَعْ ثنتى حيث شئت ، ففيمن يُوضع ٣٧١. حكم الإقرار للوارث (كتاب النكاح وما يتعلق به من الأحكام والقضايا) الحكم أو قال: يا هند أنت طالق مع زينب الحكم لو قال: يا هند قد بنت مع زينب الحسكم فى لحاق عَدّد الطلاق على المختلفة ، ومسائل أخرى ما هى نفتة المرأة ؟ حكم من وطىء زوجته واعتقد أنها أجنبية الحبكم فى رجل قال: امر أتى طائق إنه أفطرتُ عر حارّ أو بارد الحكم فيما إذا قال لها : أنتِ طالق على سائر المذاهب ٩٩ ١٢٦ ١٢٨