Indexed OCR Text

(٧)
فهرس الآيات القرآنية
رقم الآية
رقم الصفحة
سورة البقرة
((ولُكَثِّوا اللهَ على ما هداكم))
١٨٥
٢٥
(( ولا تَنكِحوا المشركاتِ حتى يؤمِنَّ»
(( يسئلونك عن المَحِيض قل هو أَذْى ... )
(( ولا تقرَ بوهُنَّ حتى يَظْهُرْنَ))
٢٣٩
٤٨٦
((أو رُكْبانا))
٢٨٥
٤١١
(( آمن الرسول بما أُنزل إليه من ربه)
سورة آل عمران
(ومكروا ومكر اللهُ واللهُ خير الماكرين)»
٥٤
١٥٧
((ولله على الناسِ حِجُّ البيتِ من استطاع إليه سبيلا))
١٦٩
٤٠٦
((ولا تحسَبَنَّ الَّذين قُتِلِوا فى سبيل الله أمواتا))
سورة النساء
٢٥
٤٥٨
((فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيِّن والصِّدِّيقين
والشهداء والصالحين))
٦٩
٤٠٦
١٦٤
٤١٦
(( وكلَّمَ اللهُ موسى تكليما ))
سورة المائدة
١٨
٧٥
(( وقالت اليهودُ والنَّصارى نحن أبناء الله وأحبّاؤه )
« فسوف یأتی اللهُ بقوم حبّهم ومحبُّونه )»
٢٢١
٤٢٠
٢٢٢
٤٥٣_٤٥٥
٤٢٠
٠
٩٧
٢٦٧
(محصَفَاتٍ غيرَ مسافِحات))
٥٤ ٣٦٢-٣٦٤، ٣٧٥
((يا أيها الذين آمنوا شهادةُ بينكم ... )) فَيُقْسمان بالله لشهادتنا أحقُّ من شهادِهما))
٣٢_٣٤ ٠
١٠٧،١٠٦

- ٥٨٢ -
رقم الآية
رقم الصفحة
سورة الأنعام
٢٧٠
١٢٥
٢٩
٤١٤
((واعلموا أنما غنمتم من شى ( فأن لله خمسه))
(( والركب أسفل منكم
٤١
١١٧
٤٨٦
سورة التوبة
(قل إن كان آباؤكم ... حتى يأتى اللهُ بأمره))
١٥٨
٢٤
( يريدون أن يُطفئوا نور الله بأفواههم ويأبىاللهُ إلّا أن يتمّ نوره ) ٣٢
٠٦ ٤٣٣،٤
سورة يونس
« ولو شاء ربُّك لَآمَن مَنْ فى الأرضِ كأَهم جميعاً أفأنت تكره
الناسَ حتى يكونوا مؤمنين )
١٤غ
٩٩
((يا شُعَيْبُ أصلوانُك تأمرك)»
سورة النحل
سورة هود
٤٦٦
٨٥
((وجادلهم بالتي هي أحسن))
٤٢١
١٢٥
سورة الإسراء
((قل لو أنم تملكون خزائن رحمةٍ ربِّى إذًا لأمسكتم خشية الإنفاق)) ١٠٠
٢٩
((ولو تَرَى إذْ وُقِفُوا على النّارِ))
((فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أن يهديَهِ يشَرَحْ صدرَه للإِسلام»
سورة الأعراف
((إنه يراكم هو وقبيلُهُ من حيثُ لا ترَوْهم))
((النبيّ الأميّ الذى يجدونه مكتوباً عندهم فى التوراة والإنجيل))
(ألستُ برِبِّكم قالوا "بَلَى))
سورة الأنفال
٢٧
١:٤٨
٤١٨
١٥٧٠
١٧٢
١٢

- ٥٨٣ _ -
رقم الآية
رقم الصفحة
سورة الكهف
« لا يُغَادِرُ صغيرة ولا كبيرةً إلّا أحصاها))
سورة الأنباء
٤٩
٢٦٩
((اقْتَرَبَ الناسِ حِسَابُهُم»
(( لا يُسئلُ عَمَا يَفْعَل وهم يُسْئَلُون))
سورة المؤمنون
(( إنّ الذين هم من خشية ربِّهُم مُشفقون)
سورة النور
٤٥٨
((الزانى لا يَنكح إلّا زانية)»
١٣ ٠ ٢٤٧،٢٤١
(فإذالم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون))
(( لولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك
١٦
٤١٧
(ولولا فضلُ الله عليكم ورحمتهُ ما زكى منكم من أحدٍ أبدا »
(وأنكِحوا الأيامَى)).
٣٢
٤٥٨
((ومَن لم يجعلِ اللهُ له نورافما له من نور»
سورة القصص
(( وما عند اللهِ خير وأبقى ))
٦٠
١٩
((ماذا أجبتم المرسلين)»
٧٦
٢٥
(( ما إنَّ مفاتيحه لتنوء بالمُعبة))
سورة السجدة
(( ولو شئنا لاتبنا كلَّ نفسِ هُداها ولكنْ حَقِّ القولُ مى لأملأنّ
جهنم من الجنّةِ والناسِ أجمعين))
١
٢٣
٣٥٧
٢٣
٥٧
٤٨٦
هذا بهتانٌ عظيم )»
٢١ :
٤١٤
٦٥
٢٣
٤٠
٣٦٣
٣
٤١٤
١٢

- ٥٨٤ -
رقم الصفحة
الآية
((ذلك جزيناه بما كفروا)
٤١٣
((الذى أحلَّنَا دارَ القمامة من فضلِهِ؟»
٤١٤
٣٥
سورة الصافات
٢٨
٦١
٤٤٠
(إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين)
((لِمِثْل هذا فلْيَعْمَلِ العاملون))
سورة ص
((فَطَفِقِ مَسْحاً بالشوق والأعناق))
٥٨
٣٣
سورة الزمر
« هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ).
٤٢٢
سورة الشورى
(( ليس كمثله شيء وهو السَّميع البصير))
سورة الأحقاف
٣٥٣
(جزاء بما كانوا يعملون))
٤١٣
١٤
سورة النجم
٢:
٣٢
٦٤
سورة القمر
٣٥
٤١٣
سورة المجادلة
٢٣٩
(.ثم يعودون لما قالوا))
(( ما ضَلَّ صاحِبُكم وما غَوَى))
((فلا تُزَ كُوا أَنفُسَكم
:((كذلك نجزى مَن شَكّر))
سورة سبأ
سورة فاطر

-٥٨٥ -
رقمالآية
رقم الصفحة
سورة الحشر
(( ما أفاء اللهُ على رسوله من أهل القرى فلِلَّهِ والرسول ولذى القُرْبَى)) ٧
سورة القلم
٠
١١٧
« ن والقلم»
سورة النبأ
٤٦٦
((جزاء من ربك عطاء حسابا))
سورة البروج
٣٦
٤١٣٠
((فَمَّالٌ لما يريد)»
سورة الإخلاص
١٦
٤١٤
٢٢٨،٢٩
(قل هو اللهُ أَحَدَ))

(٨)
فهرس الأحاديث النبوية
الأحاديث القولية
٢٨٩
(( أنّقُوا اللَّانين )»
((أتيت على موسى ليلة أسْربى بى عند
الكتيب الأحمر وهو قائم يصلى فى قبره٤٠٨٨
« أتِيتُ وأنا فى أهلى فانطلقوا بى إلى
زمزم وُرِح صدری .. ».
٤٠٨
((إذا أتاكم كريم قوم فأ كرموه)) ٤٦٥
((إذا أُرفت الحدودُ فلا شفعة )
٣٣٢
((إذا صفعتَ قدْرا فأكثر مَرقها ... ٩ ١٥٨
(إذا كانت الوَرِق مائتى درهم فخذ منها
خمسة دراهم ... )
٢٣٣
(اذهب نحتجَ بامرأتك).
١٣٥
١٦٠
(الأرواح جنود مجنّدة .. ))
هاصنعوا كلَّ شيء إلا النكاح
٥٤ ٤
(أعيدا وُضوءكما))
١٢
١٥٧
((أفضل الذكر لا إله إلا الله)»
(( خذى من ماله ما يكفيك وولدك
بالعروف ))
((أقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها
٣٦٤
بنو تميم ))
٧٨
٣٦٤
(أقبلوا البشرى يا بني تميم))
(( ألا إن فى قتيل عَمْد الخطأ بالسوط
والمصامائة من الإبل مُفاظة ... »:١١٣
١٣٤
((الهم أحينى مسكينا)»
١٠٤
«اللهم باعد بینی و بین خطینتی .. ))
«إن الشيطان يجري من ابن آدم
تَجْرَى الدم))
٣٣٧
(( إن فى الجنة لَغُرَفاً ليس لها مَعَاليق
٢٨٠
من فوقها ولا عماد من تحتها )»
((إن الله خلق آدم على صورته )» ١١٩
(( إن الله لا يقبل دعاء حبيب على حبيبه)) ١٤٦
((إن الله تعالى ملائكة سيا حين فى الأرض
تبلّغنى عن أمتى السلام )»
٤٠٧
(( الأنبياء أحياء فى قبورهم يصلون)) ٤١١
((إنى لخاتم النبيِين وإن آدم مُنجدل
فی طینته ))
٤١٢
((إني لست كأحدكم، إلى أطعم وأسفى" ١٣٣
((الإيمان يمان والحكمة يمانية ... ٣٦٢٥
((توبة القاذفِ إ كذابه نَفْسَه)) ٢٤٦،٢٤٥
١٢
(( اغتبما فلانا )»
٢٤٩
(( الجنة تحت ظلال السيوف ))
١٣٥
(( خلق الله يحى فى بطن أمه مؤمناً،
وخلق الله فرعون فى بطن أمه كافرا) ٤١٦
٣٣٧
(خمس دعواتٍ يستجاب لهنّ)

- ٥٨٧ -
« سألت الله أن لا يستجيب دعاء حبيب
١٤٦
علی حبيبه »
٣٥٤
(( السبع المثانى فاتحة الكتاب )»
((السلطان ظل الله ورمحه فى الأرض)» ٣٩٦
«صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم٥ ١٥١
١٣٥
((عائد المريض فى مخرفة الجنة)).
(عالم فريش يملأ طباق الأرض علما )) ٣٦٢
((فاتحة الكتاب السبع المثانى التى أعطيتها » ٣٥٥
((قدِّمُوا قربنا ولا تَقَدَّموها، وتعلَّموا
٣٠٠
من قريش ولا تعالوها ))
((قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن» ٢٢٨،٢٩
١٣٤
((قوائم المنبر رواتب فى الجنة))
« كان الله ولم یکن شىء غيره )»
٣٦٤
((كأنما أنظر إلى موسى واضعا أصبعيه
فى أذنيه له جُؤار إلى الله بالتلبية) ١٣٥
« لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا
ذى غمر على أخيه ، ولا شهادة القانع
لأهل البيت )»
٢٨٦
« لا تضرب على وجهه ، فإن الله تعالى
١١٩
خلق آدم على صورته ))
« لا تُنكَح المرأة على عمنها ولا على خالتها)) ٣١١
( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)» ٣٥٥
(( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه
١٥٨
من نفسه ))
(لبّيك بحجّة وُعُمرة معاً))
٢٠٣
(( ليس أحدٌ منكم ينجيه عمله ))
٤١٥
١١٠
((ماء زمزم ما تُرِب له))
« مابين بيتي ومنبري روضة من رياض
١٣٤
٠
الجنة )»
« ما من أحدٍ يسلّ علىَّ إلّا رد الله عز
وجل علىّ روحى حتى أردَّ عليه السلام ))٤٠٧
(( ما من فى يموت فيقيم فى قبره إلا
أربعين صباحا حتى ترد إليه روحه )) ٤٠٧
٤١٥
((ما منكم أحدٌ يُنجيه عمله))
(المرء على دين خليله فلينظر أحدكم
٢٢٥
من بخال )»
((من أطاع الله فقد ذكر الله وإن قلت
١٥٦
صلاته وصيامه وتلاوته )»
« من ذكرنی فی نفسهذكرتهفى تنسى»
( حديث قدسي ).
١٥٧
١٢
((من راح إلى الجمعة فليغتسل)
«من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله
فليتوضأ )».
١٢
«من صلَّى علىّ عند قبرى سمعته، ومن
صلَّى علىَّ نائيا أُبْلِفته )»
٤٠٨
((من مات محباً فى الله فله أجر الشهادة)» ١٧٣
« من وجد ماله عند رجل فهو أحق به٣١٢٥
١٣٥
(منبرى على حوضى))
( نَعَمْ إذا توضأْ ))
٢٢٩
((نِعْم الشىء الهدية أمام الحاجة)) ٤٦٥
٣٧٥،٣٦٣،٣٦٢
((هم قوم هذا))
((وآدم بين الروح والجسد))
٤١٢
٤١١
(( وآدم منجدل فى طينته ))

- ٥٨٨ -
((والذي نفسي بيده ما أخرجنى إلا الجوع ،١٣٣
((وإن مما أدرك الناس من كلام النبوة:
٠ ٤٠٤
إذا لم تستحی فاصنع ما شئت » ..
(وشبه العمد مغلظة، ولا يُقتل صاحبه)» ١١٦
((يا أباهريرة على الناس القرآن وتعلمه .. ٤٤٨٩
((يبعث الله لهذه الأمة على رأس كل
مائة سنة من يجدد لها دينها)» ٣٩٨،٢٦
(( يقدم قوم ثم أرق أفئدة منكم؟ ٣٦٢
٢٨
« یکفیك منه الوضوء )»
( يكون قوم يقولون: لا قَدَر أولئك
٤١٦
مجوس هذه الأمة ...
((يوشك أن يضرب الناس آباط الإبل
فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة )) ٣٦٢
(يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين
سنة )
٣٩٦
الأحاديث غير القولية
( اكتتبت فى غزاة كذا وخرجت
امرأتى حاجة ... »
١٣٥
(« أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا
أن ينادى بالمدينة أنه لاصلاة إلا بفاتحة
الکتاب)).
٣٥٥
((أمر الفى سلى الله عليه وسلم معاذا
حين وجهه إلى اليمن ألا يأخذ من التكسر
. شيئا ).
٢٣٣
حديث عائشة «أن رسول الله صلى الله عليه
وسلے کانینام وهو جنب ولا يمس ماء)، ٢٢٨
١٣٣
(خرج أبو بكر بالهاجرة.
((دها النبى صلى الله عليه وسلم لقومٍ
٣٢٨
فى الصلاة، ودعا على آخرين)»
« ردرسول اللهصلى الله عليه وسلم شهادة
٢٨٥
القانع لأهل البيت وأجازها لغيرهم )).
حديث عبد الله بن أبى قيس ((سأل:
عائشة : أ كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يغتسل قبل أن ينام ، أو ينام قبل
أن يغتسل
٢٢٩
« قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فی دیة المكاتب يُقتل فیودی ما أدى من
کتابته دية الحر، وما بتردية الملوك )» ٢٨٩
(( قضى النبى صلى الله عليه وسلم إذا
وجدت السرقة عند الرجل غير التهم
فإن شاء سيدها أخذها بالثمن وإن شاء
٣١٢
اتبع صاحبها ))
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى
العصر والشمس فى حجرة عائشة قبل
٤٨٦
أن تغظهر»
عن على «كنت رجلا مَذّاء وكنت أكتر
٢٨
الاغتسال
((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن يمشى الرجل فى فسل واحدة »
٣١٢
حديث ابن عمر (( يا رسول الله ، أينام
أحدنا وهو جنب ؟ ؟
٢٢٩

(٩)
فهرس الأمثال
٤٣٩ رمتني بدائها وانسَلَتْ
٤١٧
الإيناس قبل الإباس
(١٠)
فهرس القوافى وأنصاف الأبيات
القافية
الشاعر
(٠)
الصفحة القافية
الشاعر
٢٥
٤٨٣
الدَّما:
(٣٢ بيتا)
٤٣٧،٤٣٦
صـ
حیاتی
سناتِه
ابن سريج
(ب)
وجناتِهِ
A
٥١
سحائباً
منصوباً ابن دريد
١٢٦
مقطوباً
D D
لاهٹ
ابن دريد
١٤٢
محاريباً
أغضبا جرز
٣٥٨
(ت)
ووَقْتُ منصور بن إسماعيل (٤أبيات) ٤٨١
٤٨٢
.
ختهاً D«
A
تمويجاً
أشر كتها
حسان بن ثابت
٣٥٨
کرَّتِ
المات
منصور بن إسماعيل
٢٧
معقبُ الغطَمَّش الضبى
٢٨
٤٣٨
وتُنصَّبُ ابن دقيق العيد (٨أبيات)
رائه
الروذبارى
أقلمتْ
١١٠
تقطعت
فتمتعتْ
(ث)
حارث
( ج)
والرِّيجا أبو محمد الباقى
٣٢٠
الصفحة
وراء
ابن دقيق العيد (٤١ بيتا) ٤٤١-٤٤٣
خفاء
A

القافية
الشاعر.
( ح)
١٣
١٤٤٠
يطلحُوا
أصبحوا
قبيحٌ آدم عليه السلام
D.
١٤٠
١٤٠
المتعاسرُ
فنارُ
الفكر
والحصرُ
وتشمير
مفخرة
٠٠
مهجره
١٤١
١
A
١٦٢
١٦٢
٤٨١
منصور بن إسماعيل
٢٠٠
حَدُّ .
الداجنة الذبيانى
الأسود
زَهُدَا أحمد بن محمد الكجال
٢٤،.٢٥
مفخرُدْ
٨
تجهر
١٧٢
قتادَهْ.
أبو نواس
رَدَ
٤٣٠
عبادَهْ
A
D
الشهادة (
الحدّ الروذبارى (٤ أبيات)
هارهُ
الهجرَا
٥٣
الدهرا
١٤٠
فى غدٍ النابغة الذبياني
الجدارًا
ولاتهدى ضياء الدين القرطى ٤٢٣-٤٢٩
(١٠٠ بيت )
(ر)
مجزُ الأخطل
A
قدرَهْ
٢٤
D
٧٧
٢٦
الروذبارى
أو رُ.
وأخرُ
٥٢
جرير
٠٠
العذرَهُ
وللأجر محمد بن أحمد الملطى
الصبورِ أبو سعيد بن الأعرابى
D
D
مذْرَهْ
أبو محمد الباقى
٣١٨
قيس العامرى
الديارا
شذورها الصاحب بن عباد
:
٤٥٩
٣١٨، ٣١٩
كثيرُ
بصيرُ
ابن سريج
٢٨
- ٥٩٠ -
الصفحة
الصفحة
القافية
الشاعر
صقر
مپر
ذخائرُ محمد بن الحسن البحاث
١٤٢
الاجح.
(د)
٥٠
بنـ
D
A
))
١٩٥

- ٥٩١ -
القافية
الظّهرِ
المجر
القدر
الهجْرِ
الشاعر
أبو سهل الصعلوكى
الصفحة
١٧٢
القافية
الشاعر
.
(ص)
خصوصُ محمد بن الحسن الزوز فى البحاث ١٤٣
D
A
١٧٢
.
فصوصُ (( ((
لصوصُ ابن المنجم
شصوص ( <<
٣٢٠،٣١٩
المشير أبو محمد الباقى
١٤٣
(١
المشتري
المنكر
D
٤٣٠
٠
النصر
العصير
النشر
الحثير
ستر
زهير بن أبي سلمی
٤٣١
روائعُ ابن دريد (٨ أبيات) ١٣٩
المتقنَّعِ ابن دقيق العيد (١٥ بيتا) ٤٦٢،٤٦١
(ف)
منصور بن إسماعيل ٤٧٨، ٤٨٣
قُعرفُ
D
D
ينصِفُ
( ق )
٤٢٩
مجره (٤ أبيات)
١٤١
(س )
١٤١
الناس
٤٨٣
مشرقٍ
(٨ أبيات)
الخلق
( ٥ )
٤٣٥،٤٣٤
ابن عباسِ
١٤١
(ض )
العرضِ ( ٤ أبيات)
(ط )
٤٣٤
الغلط أبوسهل الصعلوكى (٧ أبيات) ١٣٧
أبو عبد الله الحتن (٨ أبيات) ١٣٧
فَرَطْ
٤٣١
(ع )
٤٧٨
منصور بن إسماعيل
ضرر
ذا بصر
D
٤٨٢
المشترى منصور بن إسماعيل
.
بِی
أُوْفقُ
بَقِى الروذبارى
٥٢
الرّمّقِ
١٤١
الحساسة منصور بن إسماعيل
A
الرباسه
الصفحة
٤٩

القافية
رآكا
اراكاً أبو على الروذبارى
الشاعر
٤٩
٥٠
أهلِی
ظلَّهِ (٨ أبيات)
أكَلْ القفال الكبير
وخلّ
٤٣٥
٢٠٤
جناكاً
ذاكاً امرأة طبرانية
هلا كها
١٥٧
٤٣٣
أبل
1
٤٣٣
A
D
(م)
تعزمُ الروذبارى
تقدمُوا (
D
وتلوُّمُ
أمامُ
الأزهرى
واعظ
النائمُ
١٧١
يعادلُه
أوائلُهْ
الحمائمُ
٢١٨.
فعله أبو محمد الباقى
كريمُ الخطابى
٢٨٥
D
ذھے
السَّمُ
تومُ أبو عبيد بن حربويه
٤٨٠
D . D
لومُ «
ونوم منصور بن إسماعيل
A
.
یوم
٣٤٧
بقليل «
٢١٨
قُبْلَهُ.
قتلَهْ
٤٨٣،٤٨٢
حيلَهُ منصور بن
قائلة « « «
خذولِ عبد الله بن مسلم الهذلى
١٤١
- ٥٩٢ -
الصفحة
القافية
الشاعر
الشكل الخطابى
D
الصفحة
٢٨٤
فك كما
٢٨٤
لنفسك الخطابی ( ٤ أبيات)
(ل)
١٤١
طويلُ عبد الله بن مسلم الهذلى
D :
حويل « « «
ويقبلُ (٤ أبيات).
٤٣٨، ٤٣٩
٤٨٢
سبيلُ منصور بن إسماعيل
دليل ها.
مطاولة أبو العباس أحمد البشكرى
١٩١
الحمائمُ
الجرائم أبو سهل الفملوكى
١٧١
٤٨٠

- ٠٥٩٣-
الشاعر
القافية
حرامٌ منصور بن إسماعيل(٥ أبيات) ٤٨٣
الصفحة.
القافية .
الشاعر
(ن)
١١٢
٢٧
محرَّمَا محمد بن داود الظاهرى
D
اشكلما «
مكرهيناً أبو محمد الزنى
A
١٩
هوینًا
D
D
تيقناً
٧٩
هنا
٣١٧
مكرهيناً العباس بن الأحنف
المتنزهيناً أبو محمد الباقى (٤ أبيات) ٣١٨
٣٩٦
لأقواناً عبد الله بن المبارك
١٤٤
ألوانَهْ محمد بن الحسن البحاث
(٩ أبيات)
٤٨٢
منصور بن إسماعيل
سفینه
٣١
المسكينه
نظم.
٥١
الروذباري
حسن۔
والمنن.
نقفور ( ٥٢ بيتا ) ٢٠٥ - ٢٠٩
هاشم
١٥٣
الومن_
الشبلى (٥ أبيات)
التاج السبكى
النعمان
١٧٧
٢٠٩ - ٢١٣
التخاصم القفال الكبير
( ٧٤ بيتا )
٢١٤-٢٢٢
أبو محمد بن حزم
مائمـ
(١٣٧ بيتا)
٤٣٤
A
»
بإخوانه
(هـ)
منه
الروذبارى (٤ أبيات ) ٥٢
(٣٨ / ٣ طبقات)
فن۔
٣٧٩ -٣٨٩.
( ١٤٤ بيتا )
على بن محمد بن مهدى
شأنه
٤٦٧
بالتعظيمِ
العظيم
وبالتحريم
٤٣٢
أعمى
مسلماً
٤٣٣، ٤٣٤
جهنَّماً
أحجماً أبو الحسن الجرجانى ٤٦٠، ٤٦١
(١٠ أبيات )
٢٨
العوَّامِ
ء
ھمی
ابن سريج
D
A
مسلما
٢٩
ميسماً
المتونُ
المدفونُ
المفعة

- ٥٩٤ -
القافية
بعُلاَءُ
بهُداء
الوجيهِ
فيهِ
البديهِ
الشاعر
الصفحة
٤٣٢
القافية
ولوْ
وَوْ
الشاعر
الصفحة
على بن محمد بن مهدى
٤٦٨
DDDD
D
٨٢
(ى)
· أحمد بن محمد بن قطن ١٦٥، ١٦٦
ثاوياً
(٥ أبيات)
والعافية أبوزكريا المنبرى
٤٦٢
أبو الحسن الجرجانى
D
٤٨٧
پجنیه
منصور بن إسماعيل (٤أبيات) ٤٨١
يفتديه
أنصاف الأيات
(و)
وغُودِرَ فى الثَّرَى الوجهُ المليحُ *١٤٢
#
٤٦٨
علی بن محمد بن مهدی
بو

(١١)
فهرس مسائل العلوم والفنون
(كتاب الطهارة)
حُكْم توصيل الماء إلى الأذنَيْنِ تسع مرّات
٣٠
٣٠
هل يُجْزِئ أن يتوضأ فيغسل وجهه مرة ويديه مرة ... إلخ ؟
حکم تجدد الوضوء قبل أن يؤدى به صلاة
٣٠
٣٠
هل يُسْتَحَبّ أن يتوضأ إذا صار وضوؤه خلقا فى القصد والحجامة؟
حكم النَّثْر
٣٤٠
٣٤٠
حكم تفض اليد فى الوضوء
٣٤٠
من توضأ ثم قطع بعض أعضائه من محل الفرض، هل يجب عليه طهارة ذلك العضو؟ ١٢٩،١٢٨
حكم من مسَّ ذكره ناسيا
. ٢٥٩
٣٤٦
الحكم إذا نوى المتوضئ إبطال عضو مضى أو الحال أو بأبى
٢٣٤
حكم تراب الولوغ ، هل هو نجس ؟
١٢
حكم ما أصابه طين من وحل كلب ، هل يغسل أو يعفر ؟
حكم ما إذا تنجس الخف بخرزه بشعر الخنزير ... إلخ
٧٤
لو سقى سيفه شيئا نجا ، كيف يطهر ؟
٧٥
٣٤٠
حكم المُمتكِفِ يغسل يده فى الطست
٣٤١
الحجر المستنجى به إذا غل بشىء من المائعات طهر
٤٦٩
الحكم إذا كانت النجاسة الواقعة فى الماء ميتة لا نفس لها سائلة
الأمر بالغسل قبل الجمعة
١٢
٢٢٩،٢٢٨
هل ينام الرجل الجنب قبل أن يمس ماء أو يتوضأ ؟
حكم الزيادة على الثلاث فى الوضوء
هل ينتقض الوضوء بِمَسَّ الأَمْرد
١١

- ٥٩٦ -
كل كلام لا يوجد نظمه فى غير كتاب الله فإن الجنب لا يقرأ.
:٢٦٦
لا يجوز لمن بعض بدنه نجس مَسُّ الصحف
٣٤٠
مسألة اجتناب الحائض
٤٥٣
(كتاب الصلاة)
حكم ما إذا بلغ الصبى أثناء الصلاة
٣٨
فاقد السترة إذا صلى عريانا، ما الحكم ؟
٧٧
إذا أفاق المجنون أو طهرت الحائض وبقى من الوقت ما يتّسع لها أو للطهر فقط .. إلخ ٨
هل يجوز تقليد المراهِقِ فى القِبْلة؟
١٠
( للإمام أن يخصَّ نَفْسَه بالدعاء دون القوم؟
١٠٤
((يؤتى بصيغة الدعاء كما وردت أم تغير من الإفراد إلى الجمع مثلا؟
١.٠٤
١١٩
(( رفع اليدين ركن من أركان الصلاة ؟
٢٢٩
الدليل على رفع اليدين فى الصلاة
٢٥٩
حكم تقديم العشاء وتأخيرها.
الحكم فى عُراةٍ ليس لهم إلا توبٌ واحد وإن صلُّوا فيه واحدا بعد واحد خرج الوقت ٢٧٤
٣٢١
إذا فات رجلا مع الإمام ركبتان من رباعية قضاهما بأم القرآن وسورة ... الخ
إذا كان رجل فى صلاة وعطس آخر لا بأس أن يقول له المصلِّى: يرحمك الله
٣٢٨
حكم فورة الصبى
٣٤١
٤٦٦
(( من أتى فى الصلاة بشىء من نظم القرآن
٧٥،٧٤٠
( الصلاة بالخف المخروز بشعر الخنزير للنوافل والفرائض
الصلاة فى جار الميتة المدبوغ
٧٥
إذا حمل قارورة فيها نجاسةٌ بعد تصميم رأسها، هل تصح صلاته؟
٧٥
إذا أ کره المصلی علی الحدث
٢٫٥٩
ما الحكم لو نوى فى بيته أنه يخرج يصلى فى المسجد، وإن عزبت نيته بعده؟
١٩٦
لم جَوَّز الشافى صلاة النقل فى السفر راكباً وماشيا غير مستقبل ؟
٧٤
١٢,٩
هل تجوز صلاة الفرضٍ أو النقل فى جوف الكعبة ؟
--

- ٥٩٧ -
هل يجوز للحاضر الراكب ترك الاستقبال فى النافلة، وهل يجوز للماشى أيضا؟ ٢٣٤، ٢٣٥
٢٣٥
الأوجُه فى تنفل الحاضر إن استقبل القبلة أو لم يستقبل
١١
حكم الأموم إذا لم يقرأ الفاتحة أو أدرك الإمام وهوراكع، هل يكون مدر كاللركعة؟
هل الجماعة شرط فى صحة الصلاة ؟
١١٩
١١٩
هل يعيد من صلى خلف الصف وحده ؟
حكم موضع الإمام بالنسبة لموضع المأمومين
٣٤١
حكم إمامة الألتغ
٠٤٧١
من سافر لمسافة القَصْر ثم رجع إلى داره لحاجة قبل أن ينتهى إلى مسافة القصر، هل
١٠٣
يستحب له أن يتم ؟
١٠٣٠
هل يقصر المسافر الصلاة فى مسيرة يوم تام ؟
٣٣٣
ما الحكم إذا نوى المسافر إقامة أربعة أيام
٢٨٨
حكم الجماعة فى الجمعة
٢٨٨
أكل الثوم والبصل ليس عذرا فى ترك الجمعة
٣٣٤
الحكم فيمن نَذَر اعتكافَ يوم
١١
٣٣٣
( كتاب الزكاة )
فيم تجب زكاة التجارة ؟ هل تجب فى الموروث والَوْهوب
٦١
:
كم توزيع الصدقات على أهل النسب أو العدى فى القرب والبعد
٦٥-٦٨
إذا اتخذ الحلى للإجارة وجبت فيه الزكاة قولا واحدا
٢٩٥ ..
٤٥٥
حكم تعجيل الزكاة
(كتاب الصيام)
إذا بلغ الصبىّ فی نهار رمضان هل عليه صوم اليوم ؟
٢٠
هل يجوع الرسول صلى الله عليه وسلم، وكيف يجمع بين ذلك وبين قضية الوصال؟ ١٣٣.
هل يستحسن دفن ما يتبرك به المرء معه
حكم الدفن بالليل

- ٥٩٨ -
حكم ما إذا تلبس بصوم تطوع أو سلانه
حكم صوم يوم عرفة للحاج
(كتاب الحج)
٣٤٠
٣٤٠
المتعة فى الحج ، والجمع بين الحج والعمرة
٦٨
الطواف ، هل يلزم بالشروع فيه ؟
٧٦
هل يجوز إطعام أهل الذمة من الأضحية ؟
١٠٥
هل يعطى النصر انى جلد الأضحية أو شيئاً من لحمها ؟
١٠٥
هل حج المرء بامرأته لتقضى فريضة حجها إذا لم يكن لها محرم غيره أفضل من جهاد التطوع ؟١٣٥
هل يستحب للملى عند التلبية إدخال الأصبعين فى الأذنين ؟
١٣٥
٢٦٧
من وجد الزاد والراحلة بخراسان يوم عرفة ومات يقضى عنه الحج .
الحكم إذا مات الأجير على الحج بعد الأخذ فى السير وقبل الإحرام
٢٦٨
(كتاب البيوع وغيرها من المعاملات)
١٣٠
حكم بيع التراب على الأرض المسبّلة
هل يجوز بيع التراب من الأرض قدر ذراع من الأرض عمقا فى عرض وطول معلوم
لضرب الليِن ؟
حكم بيع عقار اليتيم الغِبْطة
١٦٦
٢٥٨
حكم بيع المدلّبس
٢٥٨.
الحكم إذا باع سمكة وفى بطنها سمكة
٣٤١
الشرط فى تحريم سَوْم الشخص على سوم أخيه
٤.٥٥
حكم العقد إذا مات أحد المتعاقدين أو جُنّ قبل رؤية المبيع
٤٧٢
حکم ما إذا أسلم فی درام أو دنانير ولم يصفها
٢٥٩
رجل حمل فورا لإنسان من مكان إلى مكان خوفه بعض اللصوص بالقتل إن لم يسلمه ،
٦٠
فأعطاء الثور خوفا منه على روحه ، هل يغرم قيمة الثور ؟
رجل استأجر رجلا ليحمل له كتابا إلى آخر ويأتى بجوابه ... إلخ
٣٨

- ٥٩٩ -
كتاب مراسلة بحمله أمين متبرع فلا يجد المكتوب إليه هل له أن يوصله إلى وارثه
أو وصيه أو الحاكم أو أهله؟
٢٣٩،٢٣٨
إذا أذن المرتهن الراهن فى البيع أو العتق، ثم رجع قبل أن يبيع أو يمتق، ما الحكم؟٢٨٠
لا يجوز أن يرتهن الرجل أباه أو يستأجره
٢٩٩
١٩٨
هل يجوز أن يكون السفيه وكيلا أو ولى امرأة أو أمينا أو شاهدا أو خليفة؟
٢٣٥
هل الوكيل أن يبيع من نفسه ؟
٢٣٥
لو وكل أباء بالبيع، هل له أن يبيع من نفسه ؟
٢٣٦،٢٣٥
لو وكله فى البيع فباع من ابنه الصغير، ما الحكم؟
لو وكله وأذن له فى البيع من ابنه الصغير، ما الحكم ؟
٢٣٦
المقر إذا أقر إقرارا وناطه بصفته ، هل يكون إقراره موكولا إلى صفته ؟
٢٧
١٠٥-١٠٨
قول المريض لفلان قبلى حق فصدقوه
إذا شهد على فلان بكذا أو شاهدان بكذا فإنهما صادقان ، هل هو إقرار ؟
١٠٧
١٠٨
الإقرار بالدين فى الصحة ، هل يقدم على الإقرار به فى المرض ؟
٤٧٧
الحكم إذا أقر بمجمل ولم يفسره
الحكم فى عقد الشركة على العروض
إذا صححنا الوقف المنقطع الآخر وانقرض الموقوف عليه ، فهل يبقى وقفا ؟
٦٨
(كتاب الفرائض والوصايا)
هل يسقط الإخوة للأبوين فى مسألة المُشَرِّكة ؟
٢٠
إذا خلف ابنين فأوصى الرجل بمثل نصيب أحد ابنيه إلا ثلث جميع المال، ما الحكم؟ ٣٢
رجل مات وترك بنتا وعما ، هل تعطى البنت المال كله ؟
٢٣٣
إذا أوصى له بجمل أو بعير ، هل يعطى ناقة ؟
٧١،٧٠
إذا أوصى بالثلث للغازى فى سبيل الله أو المساكين ، فهل م من البلد الذى فيه ماله ،
٧١
أم يجوز النقل ؟
هل للأم التصرف فى مال الصبى بعد الجد ، مقدمة على الوصى ؟
٢٣٤
٤٥٨

- ٦:٠٠ -
(كتاب النكاح وما يتعلق به من الأحكام والقضايا)
هل يقيد (إذن البكر ضماتها)» بما إذا علمت ذلك قبل أن تستؤذن؟
١٠٣
إذا قالت المرأة : لا وليّ لها ، وليست فى العدّة . هل تصدق ؟
٢٣٦
إذا ادعت غيبة وليها وطلبت من السلطان أن يزوجها ورأى التأخير، ما الحكم ؟٣٥٩،٢٣٦
إذا وجد أحد الزوجين الآخر عذيوطا ثبت له الخيار
٢٩٤
٢٩٨
يجوز للقاضى أن يزوج من نفسه
إذا تزوج جارية مورَّثة فمات السيد وزوجها وارث، هل ينفسخ النكاح، وما حكم المهر؟
٩٤٤٨٩،٨٨_٩٦
إذا تزوج ذهى دمية صغيرة من أبيها ثم أسلم أحد أبويها قبل الدخول وتبعته
فى الإسلام، هل ينفسخ النكاح، وما حكم المهر ؟
ذمية صغيرة تحت ذى أسلم أحد أبويها فانفسخ النكاح، هل لها متعة؟.
إذا أسلم على أم وبنتها ولم يدخل بواحدة منهما، من تتعين ومن تدفع، وما حكم المهر؟ ٩١، ٩٧
٩٣،٩٢
لو ارتد الزوج والزوجة، ما حكم النكاح، وما حكم المهر، وما حكم المتعة ؟
رجل له امر أتان كبيرة وصغيرة فأرضعت الكبيرة الصغيرة، ما حكم النكاح وماحكم المهر؟٩٣-٩٦
رجل تزوج امرأة وتزوج أبوه أمها، فغلط الإبن فوطئ امرأة الأب، وهى أم امرأة
٩٤
الابن، ما حكم النكاح، وما حكم المهر؟
رجل وطئٌ أمة بالشبهة يتوهم أنها امرأته، ما حكم ولده؟.
إذا تزوج امرأة على ظن أنها حرة فإذا هى أمة ، ما حكم النكاح وما حكم الولد منها ؟ ١٠١
٢٣٢:
هل يثبت الاستيلاد فى سقط لم تظهر فيه الصورة والتخطيط لكل أحد ، وقالت
القوابل : إن فيه صورة خفية ؟
هل يلحق الولد بالخصى ؟
٤٤٩
هل المرأة الفسخ بكبر آلة الزوج؟
٤٥٢
٤٥٥
هل يجوز للمسلم نكاح المجوسية؟
حكم نكاح الزانى والزانية
٤٥٧
حكم وقوع الطلاق فيمن علقه بما يتحقق وجوده .
٣٨