Indexed OCR Text

- ٤٨١ -
يريد [ أن](١) أبا عبيد قاتلُه خطأً، فإن منصورا بلغت منه نكايةُ أبى عبيد حتى جاءت
٠٠
على نَفْسه .
ومن شعر منصور فى علّته ، وإنما يعنى أبا عبيد (٢):
لكلِّ حىٍ سَدِّى ووقتٌ (٣).
ياشامِتّاً فى لأِن هَلَكْتُ
بالموت باذا الثَّمَاتِ كَفْتُ
وللمَنَايا. وإن تناءتْ
تخاف منها الذى أمِنْتُ
وأنت فى غفلةِ الّنايا.
تَشْرَبُ منها كما شَرِبْتُ.
والكأسُ مَلأى وعن قليلٍ.
وقال :
تغاُبنُ الأيام تقديرُ وأخذها جِدٌّ وَتَشْميرُ(٤)
كتب إلىّ أحمد بن أبى طالب، عن محمد بن محمود الحافظ ، أخبرنا ضياء بن أحمد بن
أبى على ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقى، أخبرنا القاضى أبو المظفر هَنّاد بن إبراهيم،
أنشدنى الأستاذ أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البَغْدادِىّ ، بنَيْابور، قال: أنشدنا
أبو أحمد بن عَدِىّ الحافظ، قال: أنشدنى منصور بن إسماعيل الفقيه لنفسه(٥):
مَن كَفَاءُ مِنِ مَسَاعِي هِ رغيفٌ يغتذيه
هِ وثوبٌ يكتسيه
ولهِ بِيتْ يواريـ
ـة لِذی کِبْرٍ وتيه
فعلى مَ يَبِذِلُ الوَجْـ
وعلى مَ يبذُلِ العِرْ
ضَ لمخلوقٍ سفيه°(٦)
(١) ساقط من المطبوعة، وهومن ج، ز. (٢) الأبيات فى معجم الأدباء ١٩٠، والمغرب ٢٦٣.
(٣) فى معجم الأدباء: ((إذا هلكت)). (٤) فى المطبوعة. ((تغاير)) وهى غير واضحة فى ز
وأنبتنا ما فى ج، د. (٥) الأبيات فى معجم الأدباء ١٨٩.
(٦) فى الأصول :
، وعلى ما يصل عد ده مخلوق فيه
وأثبتا ما فى معجم الأدباء
(٣/٣٠١ - طبقات)

- ٤٨٢ -
قال الحافظ أبو بكر الخطيب فى كتاب ((القول فى النجوم)»: حدثنى أبو عبد الرحمن
محمد بن يوسف بن أحمد القَطّات النَّيْابُورِىّ، قال: أنشدنا أبو علىّ صالح بن إبراهيم فى
محمد بن رشد (١) بن المصْرىّ، قال: أنشدنى أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن مها جر
الكاتب ، قال : أنشدنى منصور الفقيه لنفسه (٢):
مَنْ كَان ◌َخْشَى زُحَلًا .. أو كان يرجو المُشْتَرِى
كان أبى الأدْنَى بَرِى(٢)
فإنی منه وإن
قال: وحدثنى محمد بن يوسف ، أنشدنا ابن رشد بن أسد بن أبى مُهاجر، أنشدنى
منصور الفقيه لنفسه (٤):
نضرُّ وتنفع مَنْ تحتماً
إذا كنتَ تزعم أن النجوم
بأنَّك بالله أشركتها
فلا تُنكِونَّ على من يقولُ .
قال الخطيب: ولمنصور أيضاً، فيما بلغنى بغير هذا الإسناد(٥):
ليسِ لِلنَّجم إلى ضُرّ م ولا نَفْعِ سَبِيلُ
إنما النَّجْرُ على الأو قاتِ وَالسَّمْتِ دَليلُ
أورد الحاكم فى ترجمة جعفر بن محمد بن الحارث أبى محمد المراغِىّ من شعر منصور!
والبعدُ عنهم سفينه(٧).
الناس : بحرٌ عميقٌ
لنفسك السكينة
وقد نصحتُك فانظرْ
قلت : ومن شعره أيضاً (٨):
لى حِيلةٌ فَيمن يَنُمُّ ، وليس فى الكَّذّاب حِيلَةُ
(٨) فى المطبوعة: ((رشيد)) وأنبتنا ما فى سائر الأصول
(٢) البيتان فى معجم الأدباء ١٨٦. (٣) فى معجم الأدباء: ((أبى منه برى)»
(٤) البيتان فى معجم الأدباء ١٨٦. (٥) البيتان فى معجم الأدباء ١٨٧.
(٦) البيتان فى معجم الأدباء ١٨٦. (٧) فى أصول الطبقات الكبرى: ((غنيه)) والتصحيح من
(٨) البيتان فى معجم الأدباء ١٨٦ ونكت الهميان ٢٩٨.
الطبقات الوسطى ، ومعجم الأدباء .

- ٤٨٣ -
من كان يخلُق ما يقولُ حياتى فيه قليلَهْ(١)
ومنه :
الكلبُ أعلى قيمةٌ وَهُو النهايةُ فى الحساسه(٢)
سةٍ قيل أوقات الرِّياسه.
مَن ينازِع فى الرِّيا
ومنه، وقد ذكره الخطًّابىّ فى كتاب ((العُزلة))(٣):
ثَ عَتيقٌ محرَّمٌ ياغلام(٤)
قِ عن شُبْهةٍ وكيف الكَلامُ؟(٥)
مُعلى من يقول أنتٍ حَرَامُ
ليس هذا زمانَ قولك ما الحك
والْحَقِى بائناً بأهلِكِ أو أن
ومتى تُنْكَحُ المصابَةُ فى العِدَّ.
فتولَّى ولِلِغَزَالِ بُغامُ
تٍ وَقُوتٍ مُبَلِّغِ والسَّلامُ
فى حَرَامٍ أصاب سِنَّ غزالٍ
إنما ذا زمانٌ كَدْحٍ إلى انو
وقال، وذكره الخطًّابىّ أيضا عنه(٦):
الذُبْتُ شوقاً إلى الَمَاتِ (٧)
بَغَّضَسِ قُرْبُمْ حَيَاتِى
لولا بناتى وسيِّآتی
لأننى فى حوارٍ قوم.
وقال ، وأورده الخطًّابيّ أيضا:
قد قلتُ إذ مدحوا الحياةَ فأكثروا
منها أمَانُ لقائِهِ بلقائِهِ.
للموتِ ألفُ فضيلةٍ لا تُعرَفُ
وَفِراقُ كلِّ معاشرٍ لا يُنْصِفْهُ
(١) فى ز، د: ((فيهم)) وفى ج .. حاشية: ((بخط المصنف: طويلة).
(٢) فى معجم الأدباء، ونكت الهميان: ((أحسن عشرة)). (٣) الأبيات فى معجم الأدياء ١٨٨.
(٥) فى معجم الأدباء: " أو متى)).
(٤٠) فى معجم الأدباء : (( مجرر)).
(٦) البيتان فى معجم الأدباء ١٨٧.
(٧) فى معجم الأدباء: (الطرت)) ..

- ٤٨٤ -
٢٤٠
هارون بن محمد [بن موسى اُلْجُوَينِىّ](١) الآزَاذْوَارِىّ
وآزَاذْوار، بعد الألف، وفتح الزاى، وسكون الذال المعجمة، وفى آخرها الراء ؛
من قرى جُوَين، من نواحى نَيْابور، الفقيه الأديب أبو موسى*
قال الحاكم: سمع بنَيْبابور: أبا عبد الله البُوشَنْجِىّ، وأقرانه، وكتب بالزّىِّ
وبغداد، قبل المشر والثلاثمائة، وكان إذا ورد البلد، يعنى نَيْابور، تهتز مشايخنا لوروده.
ثم روى الحاكم عنه حديثا واحدا، ولم يزد فى ترجمته على ذلك.
٢٤١
يحيى بن أحمد بن محمد بن حسن النَّيْسَابُورِىّ
أبو عمرو المَخْلَدِىّ*
كان فقيها إماما عابدا، كثير التلاوة .
حدّث عن مؤمَّل بن الحسن الماسَرْ جِىّ، وابنى(٢) الشَّرْقِيّ، ومَكِّىٌّ بن عَبْدانِ،
وأقرانهم .
قال الحاكم: وحدَّث بكتاب ((التاريخ)) لأبى بكر بن أبى خَيْئمة(٣)، من ذاك
الشيخ الواسطىّ، عنه، قال: وكان من مشايخ أهل البيوتات ، ومن العبّاد المجتهدين،
ومن قرّاء القرآن العظيم، وكان خَتَنَ يحيى بن منصور القاضى على ابنته .
روى عنه الحاكم، وقال: توفى فى شهر ربيع الآخر ، سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة،
وهو ابن ثمان وسبعين سنة .
(١) زيادة من الطبقات الوسطى .
* له ترجمة فى اللباب ١١١/٣ وهو بفتح الميم وسكون الخاء وفتح اللام وفى آخرها دال مهملة،
نسبة إلى الجد. وفى أصول الطبقات الكبرى: ((أبو عمر)» والمثبت من الطبقات الوسطى، واللباب.
وفى الطبقات الوسطى: (( أبو عمرو العدل».
(٢) فى المطبوعة: ((وإن)) والتصحيح من سائر الأصول. وفى الطبقات الوسطى: ((والشرقيين).
(٣) فى الطبقات الوسطى : « خثمة».

- ٤٨٥ -
٢٤٢
يحيى بن أحمد
أبو زكرياء [بن أبى طاهر](١) السكرىّ
أحد أمة أصحابنا.
ذكره الحاكم، وقال: كان من صالحى أهل العلم، والمناظرين على مذهب الشافعىّ.
" تفقه عند أبى الوليد، وبه تخرَّج، وكان يدرِّس نيِّفا وثلاثين سنة.
سمع الإمام أبا بكر محمد بن إسحاق الضّبْغِىّ، وأبا العباس محمد بن يعقوب، وأقرانهما.
وخُرِّج له الفوائد، وحدَّث .
توفى فى الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة(٢).
٢٤٣
يحيي بن محمد بن عبد الله بن العثبر بن عطاء بن صالح بن محمد
ابن عبد الله بن سفيان السلمى [ مولى بنى حرب]
أبوزكريا المنبرِىّ السلمى *
أحد الأئمة .
سمع أبا عبد الله البُوشَنْجِىّ، وإبراهيم بن أبى طالب، والحسين بن محمد القَبّانِيّ ،
وطائفة .
(١) زيادة من الطبقات الوسعلى.
(٢) بعد هذا فى الطبقات الوسطى: ((وقد أسندنا حديثه فى الطبقات الكبرى)).
: # ا، ترجمة فى: شذرات الذهب ٣٦٩/٢، طبقات المفسرين ٤٢، العبر ٢٦٥/٢، الباب ١٥٥/٢،
معجم الأدباء ٣٤/٢٠، النجوم الزاهرة ٢١٤/٣، والعنبرى: نسبة إلى الجد. كما فى الأنساب ٤٠٠ ب
فى ترجمة والد يحي. وفى الأصول: ((بن العنبرى عطاء)) وما أثبتنا س مصادر الترجمة.
وفى ج، ز، د، والأنساب: ((بن سان السلمى)) بدون نقط. وفى الطبقات الوسطى: ((فيان»
بنقط الغين المعجمة والياء التحتية فقط. وفى معجم الأدباء: ((شعبان)، ولم تهتد إلى الصواب فيه، فتركناه=

- ٤٨٦ -
روى عنه أبو علىّ النَّيْابُورِىّ الحافظ، أبو بكر بن عبدش(١)، وهما من أقرانه،
وأبو الحسن(٢) الحجّاجِىّ، والحاكم أبو عبد الله، وغيرهم.
قال الحاكم فيه : العَدْلِ الأديب المفسِّرِ الأوحدُ بين أقرانه، قال: وسمعت أبا علىّ
الحافظ غيرَ مرّة، يقول: الناس يتعجّبون من حفظنا لهذه الأسانيد )، وأبو زكرياء
العَنْبَرَىّ يحفظ من العلوم مالوكُلُّفِنا حِفْظَ شىء منها لِعجزنا عنه، وما أعلمُ أنى رأيت مثلَه.
قال الحاكم: اعتزل أبو زكريا الناس، وقعد عن حضور المحافِل بِضْعَ عشْرَةً سنة،
وأطال الحاكم فى ترجمة المقبريّ، وذكر أنه توفى فى الثانى والعشرين من شوال ، سنة
أربع وأربعين وثلاثمائة ، وهو ابن ست وسبعين سنة ، ثم إنه سمعه يقول:
● الشَّفَقُ: الجمرةُ؛ لأن اشتقاقه من الججل والجوف، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ
هُمْ مِنْ خَشْيَةٍ رَبِّمْ مُشْفِقُونَ﴾(٢) أى خائفون(٤).
((سفيان)) كما فى المطبوعة. وما بين المعقوفتين ساقط من المطبوعة. وهو من سائر الأصول، ومعجم
الأدباء. وكلمة ((بنى خرب)) منه، ومكانها فى ج، ز، د: ((حرما)) بغير فقط. وفى الطبقات الوسطى.
((خزقا)). (١) فى معجم الأدباء: ((عبدوس)). (٢) لعله أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب
ابن الحجاج الحجاجى، نسبة إلى رجل. وقد توفى سنة ثمان وستين وثلاثمائة. كما فى اللباب ٠٢٧٨/١
(٣) سورة المؤمنون ٥٧. (٤) بعد هذا فى الطبقات الوسطى :
فإذا خاف الإنسان وخجل احمرّت وجنتاه. وفيه تأييد لأهل الحديث؛ الشافىِّ وغيره.
• وأنه سمعه يقول: الرَّ كُب: أصحاب الجمال، والرّ كْبان: أصحاب الدواب". قال الله
عز وجل: ﴿أَوْرُ كْبَاناً﴾ [سورة البقرة ٢٣٩]. وقال عزَّ مِن قائل: ﴿والرَّكْبُ أَسْفَلَّ
مِنْكُمْ﴾ [سورة الأنفال ٤٢] يعنى به الجمال .
وأنه سمعه يقول فى حديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى العصر
والشمسُ فى حُجْرتها قبل أن تظهر: إن معنى أظهر تَغْلِب: الظهور: الظَّفَرَ بالشىء والاطلاع
عليه. تقول العرب : ظهرنا على العدو. والله أظهركم عليه. وتقول: قد أظهره الله عليه:
أی قد اطلع عليه .
:

- ٤٨٧ -.
٢٤٤
يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد النيسابورى*
الحافظ الكبير الجليل، صاحب ((المسند الصحيح)) المخرَّج على ((كتاب مُسلم))،
أبو عَوانة الإِسْفَرَانِىّ النَّابُورِىّ.
سمع بخراسان، والعِراق، والحجاز، واليمن، والشام، والثغور، والجزيرة، وفارس،
وأصبهان ، ومصر .
وهو أول من أدخل مَذهب الشافى إلى أسفراين، أخذه (١) عن المزكى، والربيع.
سمع محمد بن يحيى، ومسلم بن الحجّاج، ويونس بن عبد الأعلى، وعمر بن شَبَّة، وعلى
ابن حَرْب، وعلىّ بن إِشْكاب، وسَعْدان بن نصر، وخلقا سواءٍ(٢).
روى عنه أحمد بن على الرازىّ الحافظ، وأبو علىّ النَّيْابُورِىّ، وعبد الله بن عَدِىّ،
والطبرانيّ، وأبو بكر الإسماعيلىّ، وخلْقٌ آخرهم ابن أخته(٣) أبو نعيم عبد الملك .
الحسن الإسْفَرانِى(٤).
. (٤)
وأنه أنشده لنفسه :
ثلاثةٌ عن غيرها كافِيَهْ
وهِىَ الغِسَى والأمنُ والعاِفِيَهْ
وذكر العبّادى فى ((الطبقات)) أن محمد بن إسحاق بن خزيمة ذكر فى (( المأثور)) من
. أسماء الله: المقيت. قال: وحكى أبو زكريا العنبرىّ عن أبى عبد الله العبدىّ أنه: المُغِيث.
ومن روى: المقيت، فقد صحَّف)). وانظر طبقات العبادى ٤٨، ٩٦.
۔
* له ترجمة فى: تذكرة الحفاظ ٣ / ٢، شذرات الذهب ٢٧٤/٢، العبر ١٦٥/٢، الكامل
لابن الأثير ١٩٩/٦، اللباب ٤٣/١، المختصر فى أخبار البشر ٧٣/٢، مرآة الزمان ٢٦٩/٢، النجوم.
الزاهرة ٢٢٢/٣، وفيات الأعيان ٥ /٤٣٦. وفى أصول الطبقات الكبرى: ((زيد)) والمثبت من
الطبقات الوسطى، ومصادر الترجمة. (١) فى الطبقات الوسطى: ((أخذ).
(٢) زاد فى الطبقات الوسطى، عن الحاكم: ((وبالرى: أبا زرعة، وأبا حاتم. وذكر غيرها. وبفارس:
يعقوب بن سفيان، ويحي بن خلاد. وذكر غيرها)). (٣) فى المطبوعة: ((أخبه)) والمثبت من سائر
الأصول. وفى تذكرة الحفاظ ((ابن ابن أخته)). (٤) زاد فى الطبقات الوسطى من الذين روواعنه: ((الأهوازى
ويحمي بن منصور القاضى».

- ٤٨٨ -
قال الحاكم: أبو عوانة من علماء الحديث وأتباعهم، سمعت ابنه محمدا، يقول: إنه
توفى سنة(١) ستَّ عِشْرَةً.
قلت: وذكر عبد الغافر بن إسماعيل أنه توفى سنة ثلاثَ عشْرَةَ، والصحيح الأول.
وعلى قبر أبى عَوانة مَشْهد بأسفَراين، يُزار، قيل: وهو بداخل البلد.
٢٤٥
يعقوب بن موسى
أبو الحسن الأَرْدُ بِيلِىّ*
سكن بغداد، وحدَّث بها عن المشايخ .
توفى فى شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة .
٢٤٦
يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس [بن سَوّار](٢)
أبو بكر الَيَانِجِيْ **
قاضى دمشق ، ومُسنِد الشام فى وقته .
مولده قبل التسمين ومائتين، وسمع أبا خليفة، وأبا العباس السَّرّاج، وزكريا الباجيّ
(١) فى المطبوعة: ((فى سنة) والمثبت من سائر الأصول، والطبقات الوسطى.
* له ترجمة فى تاريخ بغداد ٢٩٥/١٤، الكباب ٣٢/١، وهو يفتح الألف وسكون الراء، وضم.
المال المهملة، وكر الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة من تحتها فى آخرها اللام. غبة إلى بلدة يقال
لها: أرديل ،من أذربيجان. وفى المطبوعة، والطبقات الوسطى ونارغ بغداد: ((أبو الحين)) والثبت
من ج ، ز ، د واللياب .
(٢) ساقط من المطبوعة. وهو من: ج، ز، والطبقات الوسطى.
** له ترجمة فى: شذرات الذهب ٨٦/٣، العبر ٣٧١/٢، قضاة الشام لابن طولون: ٣٧، الباب.
٠٠
١٩٧/٣ . وهو بفتح الميم والياء وسكون الألف وفتح النون، وفى آخرها الجيم، نسبة إلى ميالج ...
موضع بالشام .

- ٤٨٩ -
وعبدان الأهوازىّ، ومحمد بن جَرِير، والقاسم المطّرِّز، والباغَنْدِىّ(١)، وخلائق.
روى عنه ابن أخيه صالح بن أحمد، وأحمد بن الحسن الطَّيّان، وأحمد بن سَلّمة بن
كامل، وعبد الوهّاب الَيْدائِيّ، وأبو سليمان بن زَبْر، مع تقدُّمه، وخَلْقٌ".
وناب فى القضاء بدمشق، عن قاضى مصر والشام أبى الحسن علىّ بن الثُّمان(٢).
توفى فى شعبان سنة خمس وسبعين وثلاثمائة .
[آخر الطبقة الثانية]
(١) زاد فى الطبقات الوسطى: (الفضل بن الحباب، وأبا يعلى، وابن خزيمة، والبغوى)).
(٢) زاد فى الطبقات الوسطى: «قاضى الملقب بالعزيز زار)).

الفهـارس
- فهرس التراجم
١
٢ - « الأعلام
١ - ((القبائل والأمم والفرق
« الأماكن والبلدان والمياه
٤ -
-
٦
(( الأيام والوقائع والحروب
0
المكتب
جـ
٧ - ((الآيات القرآنية
الأحاديث النبوية
٨ - «
٩ - (الأمثال
القوافى وأنصاف الأبيات
١٠ - ١
مسائل العلوم والفنون
١١ - ٥
١٢ - ((مراجع التحقيق

(١)
فهرس التراجم
رقم الترجمة
الطبقة الثالثة ، فيمن توفى بينا الثلاثمائة والأربعمائة:
٧٣ - أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس، أبو بكر الإسماعيلى
قول الراوى : من السنة كذا
٧٤ - أحمد بن إبراهيم بن نومردا، أبو بكر
٧٥ - أحمد بن إسحاق بن أيوب النيابورى ، أبو بكر الصبغى
ومن الفوائد عنه
٧٦ - أحمد بن بشر بن عامر العاصى، أبو حامد المروروذى
فوائد ومسائل عن القاضى أبى حامد
٧٧ - أحمد بن الحسين بن أحمد ، أبو نصر الفقيه
٧٨ - أحمد بن حمزة بن على بن الحسن السلمى
٧٩٠ - أحمد بن الخضر بن أحمد الأمارى ، أبو الحسن
٨٠ - أحمد بن شعيب بن على، أبو عبد الرحمن الغائى
٨١ - أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو الحسين الطرائفى
٨٢ - أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو محمد الموتى العقلى الهروى، الباز الأبيض
٨٣ - أحمد بن على بن أحمد بن لال، أبو بكر الهمذانى.
٨٤ - أحمد بن على بن طاهر الجوبقى، أبو نصر
٨٥ - أحمد بن غمر بن سريع القاضى، أبو العباس البغدادى
ذكر نخب وفوائد عن أبى العباس
تسمية الحاكم الشهود
فرع مستغرب ضمن فرع عن أبى العياس
فرع اختلف فيه على أبى العباس .
٨٦ - أحمد بن محمد بن إسحاق ، أبو بكر بن النى
٨٧ - أحمد بن محمد بن إسماعيل بن نعيم الفقيه، أبو حامد الطوسى الإسماعيلى
٨٨ - أحمد بن محمد بن حاتم، الفقيه أبو حاتم الحاتمى
٨٩ - أحمد بن محمد بن الحسن ، أبو حامد بن الشرقى
رقم الصفحة
٥
،٨
٧
٩ -١٢
١٢،١١
١٣،١٢
١٣
١٤
١٤
١٤
٧٤_١٦
١٧
١٧-١٩
٢٠،١٩.
:
٢١ .
٢١-٣٩
٢٨_٣٥
٣٥-٠٣٧
٣٨
:
٢٩،٣٨
٣٩
٤.٠
٤١
٤٢،٤١
م

- ٤٩٣٠ -
رقم الترجمة
رقم الصفحة
٤٣،٤٢
٩٠ - أحمد بن محمد بن زكريا، أبو العباس النوى
٩١ - أحمد بن محمد بن سعيد، أبو سعيد بن أبى بكر
٤٣ ٠
٩٢ - أحمد بن محمد بن سليمان، أبو الطيب الصعلوكى ..
٩٣ - أحمد بن محمد بن سهل، أبو الحسين الطبسى
٤٤
.
٤٦،٤٥
٤٦
٤٧،٤٦
- أحمد بن محمد بن القاسم ، أبو على الروخبارى
٩٨
٤٩٠_٥٤
ومن كلامه وفوائده
٩٩ - أحمد بن محمد بن محمد التميمى، أبو الحسن السليطى المزكى
١٠٠ - أحمد بن محمد بن محمد ، أبو بشر الهروى
١٠ - أحمد بن محمد، أبو العباس الديطى.
٥٧٤٥٦
١٠٣ - أحمد بن منصور بن عيسى ، أبو حامد الطوسى
٥٧
٥٨،٥٧
ومن كلامه وفوائده
١٠٥ - أحمد بن أبى أحمد الطبرى، أبو العباس بن القاس
ومن الغرائب عنه
تخلف المقذوف
فرع : هل يكفى فى الشهادة على الشهادة مطلق الاسترعاء ، أو لابد من استرعاء
٦٣،٦٢
الشاهد بخصوصه؟
٦٣
١٠٦ - محمد بن أحمد بن إبراهيم، أبو الحسن الكاتب
٦٣_٦٨
١٠٧ - محمد بن أحمد بن الأزهر الهروى، أبو منصور الأزهرى
٦٦-٦٨
ومن الرواية والفوائد عن أبى منصور
١٠٨ - محمد بن أحمد بن حمدان، أبو عمرو بن الزاهد أبى جعفر الحيرى النيابوزى"
٧٠،٦٩
١٠٩ - محمد بن أحمد بن الربيع بن سليمان، أبو رجاء الأسوانى
٧١،٧٠
١١٠ - محمد بن أحمد بن عبد الله الفاشانى، أبو زيد المروزى
٧٦٠ ٠
٧١-٧٧
ذ کر نخب وفوائد ومنائل عن الشيخ أبی زید
فائدة أخرى
: ٤٤،٤٣
٩٤ - أحمد بن محمد بن شارك ، أبو حامد الهروى الشاركى
٩٥ - أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد ، أبو سهل القطان
٩٦ - أحمد بن محمد بن عبدوس بن حاتم ، أبو الحسن الحاتمى
- أحمد بن محمد بن على القصرى ، أبو بكر السيى
٩٧
٤٨-٥٤
٥٤
٥٤
٥٦،٥٥
١٠٢ - أحمد بن مسعود بن عمرو ، أبو بكر الزنبرى
١٠٤ - أحمد بن موسى بن العباس المقرى، أبو بكر
٥٨
٥٠-٦٣
٦١٫٦٠
٦٢،٦١٠
المحمدون من أهل هذه الطبقة :
٠٦٣
٧ ٧

٠ - ٤٩٤ -
رقم الترجمة
١١١ - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، أبو الحين الملطى
١١٢ - محمد بن أحمد بن على بن شاهويه، أبو بكر الفارسى
١١٣ - محمد بن أحمد بن محمد، أبو بكر بن الحداد المصرى
: ومن الفوائد والملح والمسائل عن أبى بكر
فرع ادعى فيه تناقض ابن الحداد
١١٤ -- محمد بن أُحد ین من، أبو بكر الإشتیخنى
١١٥ - محمد بن أحمد بن يحي الفقيه ، أبو نصر السرخسى
١١٦ - محمد بن أحد المروزى ، أبو عبدالله الخضرى
١١٢ - محمد بن إبراهيم بن النذر، أبو بكر النيابورى
ومن المسائل والغرائب عن ابن المنذر.
فول المريض : الفلان قبلى حق فصدقوه
١١٨ - محمد بن إسحاق بن إبراهيم، أبو العباس السراج لثقفى النهابورى
١١٩ - محمد بن إسحاق بن خزيمة، أبو بكر السلمى النيابورى
ومن الأخبار عن حاله
ومن ثناء الأمة عليه
عدنا إلى شأن إمام الأئمة
ومن المسائل والموائد عن إمام الأئمة
١٢٠ - محمد بن إسماعيل بن إسحاق، أبو عبد الله الفارسى البغدادى
١٢١ - محمد بن جرير بن يزيد ، أبو جعفر الطبرى
عجيبة تضمن مسألة
فصل : إذا ادعى المقضى عليه أن الناضى قضى عليه بشهادة فاسقين
١٢٢ - محمد بن جعفر بن أحمد، أبو عبد الله ابن بنت عبد الله بن أبى القاضى
ومن الفوائد عنه
١٢٣ - محمد بن جعفر بن محمد ، أبو جعفر الخازمى
١٢٤ - محمد بن جبان بن أحمد، أبو حاتم البنى التميمى
ذكر ما رمى به أبو حاتم ، وتبين الحال فيه
وهذه نخب وفوائد عن الإمام أبى حاتم
١٢٥٠ - محمد بن حسان بن محمد، أبو منصور الفقيه الفرشى، ابن الأستاذ أبى الوليد
البابورى
١٢٦٠ - محمد بن الحسن بن إبراهيم، أبو عبد الله الحن الفارسى، الاستراباذى
ومن الفوائد عنه
رقم الصفحة
٧٧٠ ،٧٨
٧٨٠
٧٩ :- ٩٨
٠٨٣٠ -٨٨
-٩٨
٨٨
٩٩
٩٩
١٠١،١٠٠
١٫٠٢-١٠٨
١٠٣-١٠٥
١٠٥-١٠٨
١٫٩،١٠٨
١٠٩-١١٩
١١٠-١١٢
١١٢-١١٧
١١٧-١١٩
١.١٩
١٢٠
١٢٠-١٢٨
١٢٧،١٢٦
١٢٨،١٢٧
١٣٫٠،١٢٩
١٢٠،١٢٩
١٣٠
١٣.١-١٣٫٥
١٢٢،١٣٢
١٣٣-١٣:٥
١٣:٦،١٣٥
١٣٦-١٣٨
١٣٨

-٤٩٥ -
رقم الترجمة
رقم الصفحة
١٣٫٨_١٤٢
١٤٠_١٤٢
١٤٣_١٤٥
١٤٦،١٤٥
١٣١ - محمد بن الحين بن إبراهيم الكبرى، أبو الحين الجنانى
١٤٨،١٤٧
١٣٢ - محمد بن الحسين بن داود، أبو الحسن بن أبى عبد الله الحسنى النقيب
١٤٩
١٤٩_١٦٣
١٥٥-١٥٨
١٥٩-١٦٢
وهذا فصل عن ابن خفيف ، يتضمن رحلته إلى الشيخ أبى الحسن الأشعرى
١٦٤
١٣٥ - محمد بن داود بن سليمان ، أبو بكر بن بيان
١٦٤-١٦٦
١٦٦
١٦٧،١٦٦
١٦٧-١٧٣
١٧١
١٧:٣٠١٧٣
١٧٣
١٣٩ - محمد بن شعيب بن إبراهيم النيابورى، أبو الحسن البيهقى
١٤٠ _ محمد بن صالح بن هانئء ، أبو جعفر الوراق البابورى
١٧٤٠
١٧٤
١٤١ - محمد بن طالب بن على ، أبو الحسين النفى
١٧٥
١٤٢ - حمد بن طاهر بن محمد ، أبو نصر الوزيرى
١٧٥-١٧٧
١٧٩،١٧٨
١٧٩
١٧٩-١٨١
١٨١
١٨٣،١٨٢
١٨٤،١٨٢
١٥٠ - محمد بن عبد الله بن محمد، أبو بكر الجوزقى النيابورى الحيانى
:١٨٥،١٨
١٨٦٠١٨٥
١٥١ - محمد بن عبد الله بن أبى الفاضى، أبو سعيد
١٢٧ - محمد بن الحسن بن دريد، أبو بكر الأزدى الصرى
الإقواء فى الشعر
١٢٨ - محمد بن الحسن بن سليمان، أبو جعفر الزوزى البحان
١٢٩ - محمد بن الحسن بن محمد ، أبو بكر النقاش الموصلى البغدادى
١٣٠ - محمد بن الحن الطبرى، أبو جعفر الفقيه
١٤٧ ٠
١٣٤ - محمد بن خفيف بن إسفكشاد، أبو عبد الله الشيرازى
ومن كلاته والفوائد والمحاسن عنه
١٤٩،١٤٨
١٣٣ - محمد بن الحسين بن عبد الله، أبو بكر الآجرى
١٣٦ - محمد بن سعيد بن محمد ، أبو أحمد بن أبى القاضى
ومن الفوائد عنه
١٢٧ - محمد بن سفيان الأسبانيكثى
١٢٨ - محمد بن سليمان بن محمد، أبو سهل الصعلوكى
ومن الرواية عنه
ومن الفوائد والمسائل عن الأستاذ أبى سهل
١٤٣ - محمد بن العباس بن أحمد، أبو عبد الله بن أبى ذهل الضى المروى العصمى.
١٤٤ - محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو عبد الله الصفار الأصبهاني
١٤٥ - محمد بن عبد الله بن حمدون ، أبو سعيد النجابورى
١٤٦ - محمد بن عبد الله بن حماد ، أبو منصور الحمادى
١٤٧ - محمد بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله المزى الهروى
١٤٨ - محمد بن عبد الله بن محمد البخارى، أبو بكر الأودنى
١٤٩ - محمد بن عبد الله بن محمد، أبو بكر الصبغى

- ٤٩٦ -
رقم الترجمة
١٥٢ - محمد بن عبد الله، أبو بكر الصير فى
وهذه مناظرة بينه وبين الشيخ أبى الحسن الأشعرى
ومن الرواية عن أبى بكر الصبرفى
١٥٣ - محمد بن عبد الله بن محمد ، أبو الفضل البلعمى
١٥٤ - محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم المزكى ، أبو المن النيابورى
١٥٥ - محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم ، أبو عمر اللغوى، المعروف بغلام تعلب
١٥٦ - محمد بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن ، أبو على الثقفى
ومن كمات أبى على
ومن المسائل عنه
١٥٧ - محمد بن عثمان بن إبراهيم بن زرعة الثقفي ، أبو زرعة
١٥٨ - محمد بن على بن أحمد، أبو العباس الأديب الكرجى
١٥٩ - معمد بن على بن إسماعيل الففال الكبير الشاشى
ومن الرواية عنه :
قصيدة تفور إلى الإمام المطيع الله
قصيدة القفال فى الرد عليها
قصيدة ابن حزم فى الرد على نقفور
ذكر خب وفوائد ومبائل وغرائب عن الفقال الكبير.
١٦٠ - إسماعيل بن عبد الواحد ، أبو هاشم الربحى المقدسى
١٦١ - إسماعيل بن تجيد بن أحمد ، أبو عمرو السلمى النوابورى
ومن الفوائد عنه
١٦٢ - بندار بن الحسين بن محمد بن المهلب الشيرازى، أبو الحين الصوفى
ومن كلامه
١٦٢ - أبو بكر المحمودى
١٦٤ - حسان بن محمد بن أحمد ، أبو الوليد النيابورى
ومن الفوائد والمسائل عن أبي الوليد
١٦٥ - الحسن بن أحمد بن يزيد ، أبو سعيد الإصطخرى
ومن الرواية عن أبى سعيد
ومن السائل والفوائد والغرائب عنه
مسألة صفة قوبة القاذف
١٦٦ - الحسن بن أحمد بن محمد الطبرى، أبو الحسين الجلابى
ومن الرواية عنه ، ومن الغرائب عنه
رقم الصفحة
١٨٧،١٨٦
١٨٧،١٨٦
١٨٧
...
٠١٨٨
١٨٩
١٨٩-١٩١
١٩٢-١٩٦
١٩٥،١٩٤
:
١٩٦٠١٩٥
١٩٦-١٩٨
١٩٩
٠٢٠٠-٢٫٢٢
٢٢٢٠٠٢٠٢
٢٠٥-٢:٠٩
٢٠٩-٢١٣٠
٢١٤-٢٢٢
٢٢٢
٢٢٢
:
٢٢٢-٢٢٤
٢٢٤،٢.٢٣
٢٢٥،٢٢٤
٢,٢٥
٢٢٥
٢٢٦ __ ٢٢٩
٢٠٢٩،٢٢٨
٢٣٠-٢:٥٣
٢٣٤،٢٣٣
٠٢٢٤-٢٫٣٩٠
٢٣٩-٢٥٢
٢٥٣ __ ٢٥٥
٢٥٥،٢٥٤
:

- ٤٩٧ -
رقم الترجمة
رقم الصفحة
٢٥٥ ٠
١٦٧ - الحسن بن أحمد المعروف بالحداد البصرى، القاضى أبومحمد
١٦٨ - الحسن بن حبيب بن عبد الملك الدمشقى، الفقيه أبو على الحصارى
٢٥٦،٢٥٥
٢٥٦-٢٦٣
٢٥٧-٢٦٠
ومن الضرائب والفوائد عنه
مسألة إيقاع القرعة على العبد المبهم حتى يعدق
قول على اعمر رضى الله عنهما فى قصة المغيرة فى أبى بكرة: أراك إن جلدته
رجمت صاحبك
٢٦٣،٢٦٢
٢٦٣_٢٦٥
٢٦٥ ٠ ٠
١٧١ - الحسن بن محمد ، أبو على الطبسى
٢٦٨،٢٦٧
١٧٢ - أبو الحسين المحاملى الكبير
٢٧٠،٢٦٩
١٧٣ - الحسين بن أحمد بن حمدان بن خالويه، أبو عبد الله الهمذانى
ومن الفوائد عنه
١٧٤ - الحين بن أحمد بن الحسن القاضى ، أبو على البيهقى
١٧٥ - الحين بن الحسن بن أيوب، أبو عبد الله الطوسى الأديب
٢٧١-٢٢٤
-(١٧٦) - الحسين بن صالح بن خيرانٍ، أبو على
٢٧٤، ٢٧٥
٢٧٦-٢٨٠
٢٧٨-٢٨٠
٢٨١،٢٨٠
٢٨١
١٧٩ - الحسين بن قاسم، (أبو على الطبرى
٢٨٢-٢٩٠
١٨١ - محمد بن محمد بن إبراهيم، أبو سليمان الخطابى البستى
ومن الفوائد والغرائب والأشعار عنه
٢٩١-٢٩٣
٢٩٤،٢٩٣
٢٩٥-٢٩٧
٢٩٧،٢٩٦
٢٩٩،٢٩٨
١٨٥ - زكريا بن أحمد بن يحيى ، أبو يحي البلخى
٢٩٩
١٪ ومن غرائب أبى يحي أيضا
١٨٦ - زكريا بن يحي بن عبد الرحمن البصرى، أبو يحي الساجى
٠(+٣/ ٣ - طبقات)
٢٩٩-٣٠١
/١٧٧ - الحسين بن على بن محمد، أبو أحمد التميمى النيابورى، حينك
١٧٨ - الحسين بن على بن يزيد ، أبو على النيابورى
ومن الفوائد عنه
٢٧٠
٢٧١،٢٧٠
٢٧١
١٨٠ - الحسين بن محمد بن أبى زرعة الدمشقى
٤
٢٨٣-٢٩٠
١٨٢ - دعلج بن أحمد بن دعلج ، أبو محمد الجزى
١٨٣ - زاهر بن أحمد بن محمد ، أبو على السرخى
١٨٤ - الزبير بن أحمد بن سليمان ، أبو عبد الله الزبيرى
ومن الفوائد عنه والغرائب
١٦٩ - الحسن بن الحسين، أبو على بن أبى هريرة
٢٦٠-٢٦٢
١٧٠ - الحسن بن سفيان بن عامى الشيبانى، أبو العباس النسوى
الحسن بن محمد بن العباس، أبو على الزجاجى
٢٦٥-٢٦٧

٠ = ٤٩٨ . -
رقم الترجمة
١٨٧ = سعيد بن محمد الفقيه ، أبو محمد المطوعى
١٨٨ - أبو سهل بن المفريس الزوزنى (( أحد بن محمد بن محمد))
١٨٩ - شعيب بن على بن شعيب ، أبو نصر
رقم الصفحة.
٣٫٠٢،٣٫٠١
٣٫٠٣،٣٠٢
٣٠٣
٣٠٤
١٩٠ - شعيب بن محمد بن شعيب العجلى، أبو صالح البيهقى
١٩١ - طاهر بن محمد بن عبد الله، أبو عبد الله البغدادى
١٩٢ - العباس بن عبد الله بن أحمد، أبو الفضل المزنى البغدادى
١٩٢ - عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو القاسم النسائى
٣٠٦،٣:٠٥
٣٠٦
١٩٤ - عبد الله بن أحمد بن يوسفب، أبو القاسم البردعنى
١٩٥ - عبد الله بن حامد بن محمد، أبو محمد الماهانى الأصبهافى الواعظ
٣٠٧،٣٠٦
١٩٦ - عبد الله بن الحسين بن إسماعيل، أبو بكر الضى المحاملى
٣٠٧
٣٫٠٧_٣٠٩
٣١٠،٣٠٩
١٩٩ - عبد الله بن على بن الحسن، أبو محمد القاضى القومى
٣١٠
٣١٠ -٢١٤
٣١٢٠
٣١٢-٣١٤
٣١٥،٣١٤
١٩٧ - عبد الله بن الإمام أبى داود سليمان بن الأشعث الجعانى، أبو بكر الأزدى
١٩٨ - عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الأموى
٢٠٠ - عبد الله بن محمد بن زياد، أبو بكر النيابورى
ومن الرواية عنه
ومن الفوائد عنه
٢٠١ - عبد الله بن محمد بن عبد الله، أبو أحد بن المفسر الدمشقى
٢٠٢ - عبد الله بن محمد بن عدى، أبو أحمد الجرجانى
٢٠٣ - عبد الله بن محمد البخارى، أبو محمد الباقى
ومن الرواية عنه والفوائد والغرائب والأشعار
٢٠٤ - عبد الله بن محمد القزويني
ومن الفوائد عنه
٢٠٥ - عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد، أبو الحسن المزكى
٢٠٦ - عبد الرحمن بن سلمويه، أبو بكر الرازى الفقيه.
٢٠٧ - عبد الرحمن بن أبى حاتم محمد بن إدريس، أبو محمد التميمى المنظلى
ومن الفوائد عن ابن أبى حاتم
٢٠٨ - عبد الرحيم بن محمد بن حمدون البخارى، أبو الفضل
٢٠٩ - عبد الصمد بن عمر بن محمد، أبو القاسم الدينورى ..
٢١٠ - عبد العزيز بن عبد الله بن محمد، أبو القاسم الداركى
ومن الرواية عنه
ومن المسائل والفوائد عنه
٣١٥، ٣١٦
.٣١٧_٣٢٠
٣١٧_٣٢٠
٣٢٠ -٣٢٣
٣٢١-٣٢٣
٣٢٣:
٣٢٤
٣٢٤-٣٢٨
٣٢٨،٣٢٧
٣٢٩،٣٢٨
٣٣٠،٣٢٩
٣٣.٠-٣٣٣
٣٣١
٣٣٣،٣٣٢

- ٤٩٩ -
رقم الترجمة
رقم الصفحة
٣٣٤
٢١٢ - بعبد العزيز بن محمد بن الحسن، أبو الفضل الضروى
٢١٣ - عبد الملك بن محمد بن عدى الجرجانى، أبو نعيم الإستراباذنى
٣٣٥-٣٣٧
٢١٤ - عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون ، أبو الطيب الحلى المقرى
٣٫٣٨٠
٢١٥ - عبد الواحد بن الحين بن محمد القاضى، أبو القاسم الصيمرى.
ومن المائل عنه
٣٣٩-٣٤٢
٣٤٠-٣٤٢
٢١٦ - عبيد الله بن محمد بن محمد الواعظ، أبو أحد المذكر
٣٤٢
٣٤٣
٣٤٤،٣٤٣
٣٤٥٫٣٤٤
٣٤٥
٣٤٦
٣٤٦
٣٤٧-٤٤٤
٣٥٤-٣٥٧
٣٥٨،٣٥٧
ومن المسائل الفقهية عن الشيخ
٣٥٩-٣٦١
ذكر دليل استنبطه علماؤنا من الحديث الصحيح دال على أن أبا الحسن وفئته
على السنة ، وأن سبيليم سبيل الجنة
٣٦١_٣٦٥
ذكر أتباعه الآخذين عنه، والآخذين عن من أخذ عنه ، وهلم جرا
٣٧٤،٣٧٣
ذكر بيان أن طريقة الشيخ هى التى عليها المعتبرون من علماء الإسلام
ذكر استفتاء وقع فى زمان الأستاذ أبى القاسم القشيرى بخراسان عند وقوع
الفتنة التى سنحكيها فيما بعد
ذكر استفتاء آخر ببغداد
٣٧٦،٣٧٥
٣٧٦
٣٧٧
استفتاء آخر فى واقعة أبى نصر القشيرى ببغداد
ذكر كلام أبى العباس قاضى المسكر الحنفى
ذكر البحث عن تحقيق ذلك
قصيدة المصنف فى مسائل الخلاف
٣٧٧-٣٧٩
٣٧٩-٣٨٩
٣٨٩-٣٩٣
شرح حال الفتنة التى وقعت بمدينة خراسان
ذكر أمور اتفقت فى هذه الفتنة
٣٩٣، ٣٩٤
ذكر استفتاء كتب فى ذلك وأرسل إلى العراق
٣٦٥،٣٩٤
٣٩٥-٣٩٩
ذكر كتاب البيهقى إلى عبد الملك
٣٥٩
ذكر تصانيف الشيخ
٢١٧ - عبيد بن عمر بن أحمد ، أبو القاسم القيى البغدادى
٢١٨ - عتبة بن عبيد الله بن موسى الهمذانى القاضى، أبو السائب
٣٢١٩- على بن أحمد بن إبراهيم، أبو الحسن البوشنجى
٢٢٠ - على بن أحمد بن الحسن الفقيه ، أبو الحسن العروضى
٢٢١ - على بن أحمد بن المرزبان
ومن الفوائد وغرائب الفروع عنه
٢٢٢ - على بن إسماعيل بن بشر، أبو الحسن الأشعرى
ذكر شىء من الرواية عن الشيخ والدلالة على محله من الحديث والفقه
مناظرة بينه وبين الجبائى فى أن أسماء الله هل هى توقيفية؟
٣٦٥٠-٣٧٣
٣٧٤، ٣٧٥
٢١١ - عبد العزيز بن ماك ، أبو القاسم القزويني
٣٣٤ ،٣٣٥

- ٥٠٫٠ .-
رقم الترجمة.
. ذكر رسالة القشيرى إلى البلاد ، المسماة شكاية أهل السنة
ذكر الرسالة المسماة، زجر المفترى على أبى الحسن الأشعرى
ذكر رسالة الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، المتضمنة تفريط هذه الرسالة
٢٢٣ - على بن الحسن بن محمد بن حمدويه السنجانى ، أبو الحسن المروزى
٢٢٤ - على بن الحسن بن حرب البغدادى، أبو عبيد بن حربويه
ومن الرواية والفوائد والغرائب والملح عنه
. ومن مليح توقيعاته
ومن قضايا أبى عبيد
ومن المسائل عن القاضى أبى عيد
٢٢٥ - على بن الحسين بن على المسعودى
٢٢٦ - على بن الحسين القاضى، أبو الحسن الجورى
٢٢٧ - على بن عبد العزيز بن الحسنبن ، أبو الحسن الجرمائى
٢٢٨ - على بن عمر بن أحمد، أبو الحسن الدارقطى البغدادى
٢٢٩ - على بن محمد بن مهدى، أبو الحسن الطبرى
٢٣٠ - على بن محمد بن إسماعيل، أبو الحسن الأنطاكى المقرى
٢٣١ - عمرو بن أحمد بن محمد، أبو أحمد الإستراباذى الفقيه
٢٣٢ - عمر بن أحمد بن عمر بن سريع ، أبو حفص
٢٣٣ - عمر بن أكثم بن أحمد ، أبو بشر الأسدى
٢٣٤ - عمر بن عبد الله بن موسى، أبو حفص بن الوكيل البابشامى.
٢٣٥ - عمر بن محمد بن مسعود، أبو غام
٢٣٦ - الفضل بن محمد بن الحسين، أبو بشر الجربانى.
٢٣٧ - القاسم بن محمد بن على الثانى
ومن المسائل والفوائد عن صاحب التقريب
٢٣٨ - محارب بن محمد بن محارب، أبو الغلاء القاضى
٢٣٩ - منصور بن إسماعيل، أبو الحسن التميمى
. ومن الحكايات والأشعار والفوائد والغرائب عنه
٢٤٠ - هارون بن محمد بن موسى الجوينى الآزاذواري، أبو موسى
٢٤١ - يحي بن أحمد بن محمد النيابورى، أبو عمرو المخلدى
٠ ٢٤٢ - يحي بن أحمد، أبو زكريا الكرى
٢٤٣ - يحي بن محمد بن عبد الله، أبو زكريا العنبرى
٢٤٤ - يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ، أبو عوانة الإسفرابنى النيابوري
٢٤٥٠ - يعقوب بن موسى، أبو الحسن الأردبيلي
٢٤٦ - يوسف بن القاسم بن يوسف، أبو بكر الميانجى
رقم الصفحة
٢٩٩-٤٢٣
٤٢٣-٤٣٧
٤٣٨-٤٤٤
٤٤٥،٤٤٤
٤٤٦-٤٥٥
٤٤٨-٤٥١
٤٥١
٤٥٣،٤٥٢
٤٥٣_٤٥٥
٤٥٧،٤٥٦
٤٥٨،٤٥٧
٤٥٩-٤٦٢
٤٦٢-٤٦٦
٤.٦٦-٤٦٨
٤٦٨
i.
٤٦٩،٤٦٨
٤٦٩
٤٧٠
٤٤٧٠ ٤٧١
٤٧١
٤٧٢
٤٧٢_٤٧٧
٤٧٥-٤٧٧
٤٧٧
٤٧٨٠_٤٨٣
٤٧٩_٤٨٣
٤٨٤
٤٨٤
٤٨٥
٤٨٦،٤٨٥
٤٨٨،٤٨٧
٤٨٨
٤٨٨٠، ٤٨٩