Indexed OCR Text

٢٠١
موحدة نسبة لبلدة بالبحيرة أحمد بن محمد بن على بن أحمد بن ناصر وابنه على ..
• (الدسوقى) بضم أوله وثانيه نسبة لبلد بالغربية على بن محمد بن أيوب شيخ
المقام الابراهيمى بها. (الدشطوخى) بكسر أوله ثم شين معجمة وطاءمهملة
مفتوحة بعدها واو ثم خاءمعجمة من أعمال الجيزية والعامة يقولون الطشطوطى
بثلاث طاآت مهملات عبد القادر .
(الدفرى) بفتح أوله والفاء بعدها راء نسبة لبلد بالقرب من طنتدا محمد بن
احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن وابنه ابرهيم وأما جده أحمد فمن اواخر ذاك
القرن ، وفى الدفريين أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن رأيت إجازته بخط
الولى العراقى كما تقدم. (الدقاق) للصنعة على بن محمد بن على المعتقد بدمشق.
(الدقوقى) بضم أوله وقافين محمود والجمال محمد ابناعلى بن عبدالعزيز بن عبد
الكافى وابن ثانيهما أبوبكر. (الدكالى) أبو هريرة عبد الرحمن بن محمد بن على
ابن عبد الواحد بن النقاش وابناه الآتى ذكرهم فى ابن النقاش .
(الدلجى) بفتح اوله نسبة لبلد بالصعيد اثنان كل منهما اسمه شهاب الدين احمد
فأولهما ابن على بن عبد الله والمتأخر ابن محمد بن صدقة .
(الدلوالى) بكسر ثم تشديد نسبة لدلى من الهند احمد بن محمد بن كمال وابنه أبو البركات.
(الدماصى) بفتح أوله وصاد مهملة عبد الله وعلى ابنا محمد بن عبد الله بن محمد
الخطيبان وابن أولهما عبد الله والفقيه محمد بن عبد القادر بن أبى بكر بن
خضر الشاعربواب المؤيدية كان. (الدماطى) مثله لكن بطاء مهملة حسن
ابن على بن أحمد الضرير ويحيى بن محمد بن أحمد؛ وأحمد بن حسن بن ابراهيم المنتمى
لبيت ابن الجيعان. (الدمامينى) فى ابن الدمامينى. (الدمسيسى) بفتح أوله
ومهملتين نسبة لقرية تجاه سنباط يحيى بن محمد بن على بن محمد وأبوه وعمه أحمد بن محمد.
(الدمشقى) نسبة للمدينة الشهيرة خلق لا يحصون. (الدمنهورى) بفتح أوله
العلاء محمد بن محمد بن خضر ، وأبو الخير بن محمد بن عمر وابنه .
(الدمهوجى) محمد بن موسى بن أحمد. (الدموشى) عمر بن عمر بن عبدالرحمن.
(الدموهي) بضم أوله محمد بن أحمد بن محمد المحب أبو الخير قاضى الحوض.
وكان أبوه يقرئ الأبناء. (الدمياطى) بكسر أوله بلد شهير عبد الله بن
محمد بن سليمان وابنه عمر ، وإمام جامع كمال عمر بن حسن بن على ، وبعض
نواب الحنفية رغب له ابن العلاء القلقشندي بعدالثمانين عن مشيخة مدرسة نغرى
بردى المؤذى ثم قاضى مذهبه بعدصرفه عن تدريس الحنفية بسودون من زادهو اسمه.

٢٠٢
(الدميرى) بفتح أوله قرية من الكمال محمد بن موسى بن عيسى، والزين.
محمد بن الشمس محمد بن التاج أحمد بن عبد الملك وابنه البدر محمد وابنه الزين.
محمد، ورأيت بخطى فى موضع آخر الزين محمد بن الشمس محمد بن محمد بناحمد
ابن عبد الملك والبدر محمد بن الشمس محمد بن محمد وأظنه أخوه وهو أخو زوجة
البدر محمد بن محمد بن بدير العباسى العجمى صاحب البديرية أو حفيد صاحبها وللبدر
الأول ابن هو الزين محمد ويحرر مع المذكورين قبله وقريبهم المحيوى عبد القادر بن
الشمس محمد بن العز عبد الملك بن التاج أحمد يلتقى مع الذين قبله فى التاج وأبوه وم
مالكيون ولعبد القادر ابن اسمه البدر محمد شاب حنفى، والبدر محمد بن الحب أحمد
ابن الصفى محمد العمرى المعتقد، وفى الدمامرة من المالكية أيضاً الجمال عبد الله بن
عبد الملك بن إبرهيم شاهد بباب الصالحية وليس هو بقريب لابن عبد الملك
الماضى، وابرهيم بن عمر بن شعيب أحد النواب والموقعين وابنه يحيى ممن حفظ
كتباً وزوجه لابنة ابن الشيخ الجوهرى وأمه ابنة ابن تمرية ، وكذا فى الدمامرة
البدر محمد بن يوسف الملقب كتكوت وأخوه على وابنه .
(الدميسنى) بضم أوله ثم ميم ومهملة وآخره نون مصغر يعقوب بن عبد
الرحيم بن عبد الكريم ويقال له الجوشى لسكناه فى تربة جوشن.
(الدنجاوى) بكسر أوله محمد بن عمر بن عبد الله بن محمد بن غازى والبدر محمد بن
(الدنجيهى) عبد القادر بن على بن عمر الحريرى بباب الأزهر ؛ وتلميذه
(الدهان)
عبد اللطيف بن عثمان بن سليمان الوكيل بباب سالم .
( الدهتورى) نسبة لدهتورة من الغربية عمر بن محمد الأزهرى .
(الدهمراوى) بفتح أوله نسبة لدعمرو قرية من أعمال البهنساوية موقوفة على
سعيد السعداء موسى بن أحمد بن موسى بن عمر .
(الدواخلى) نسبة لمحلة الدواخل من الغربية محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله
الغمرى وأخوه حسن نزيل المدينة النبوية ، ومحمد بن عيسى بن أحمد بن عبد الله
ابن عبدالرحمن بن محمد المدينى. (الدوانى) بفتح أوله وآخره نون قرية بكازرون
منها جماعة منهم مولانا جلال الدين محمد بن أسعد قاضى شيراز ومفتيها فى وقتنا.
على بن عبد الله بن عبد القادر ، ومحمد بن
(الديروطى) نسبة لديروط
محمد بن محمد بن محمد بن اسماعيل نزيل جامع ال ملك وابن عمه ومشاركه فى النسب
محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن اسماعيل .
(الديرى) بفتح أوله نسبة محمد بن عبد الله بن سعد وبنوه سعد وعبد

٢٠٣
الرحمن وابرهيم ومحمد وابن أول الاربعة عبدالوهاب وابن الثانى البدر محمد وابن
(الثالث محمودوابن الرابع عبد الله ولعبد الله ابن هو قاضى الحنفية بالقدس الآن،
.والديرى محمد بن أبى بكر بن الخضر وابنه محمد .
(الديسطى) بكسر أوله ثم مثناة مفتوحة بعدها سين أوصاد ثم طاء مهملات
الشمس محمد بن أحمد بن على المالكى، وموسى بن محمد ، والشهاب أحمد بن
أحمد بن محمد المالكى المقرىء فى الجوق أحد الغمرية وابنه عبد القادر .
(الديمى) بكسرأوله ثم مثناة مفتوحة نسبة لديمة من الغربية عثمان بن محمد بن
عثمان بن ناصر وابنه الصلاح محمد.
حرف الذال المعحمة
( الذروى) بكسر أوله وسكون ثانيه ثم واو نسبة لذروة سريام من صعيد مصر
الجمال محمد بن أبى بكر بن على بن يوسف ، وابن أخته أحمد بن محمد بن أحمدبن
على؛ وعبد القادر بن أحمد بن محمد بن ابرهيم نزيل رواق الجبرت من الأزهر،
(الذيى) نسبة لمنية الذيبة
وأبو الفتح محمد بن محمد بن أبي الفتح محمد .
من الغربية بينسخا وسنهور على بن عمر بن عمران بن موسى ، قال ولهم ذيبى
بالمزاحميتين بلد سيدى على ، وذيبة جزائر بالهند تنسب اليها الشدود الذيبية .
حرف الراء المهداة ﴾
(الرازى) نسبة للرى محمد بن يوسف بن محمود
.(الراشدى)
(الراعى) نسبة محمد بن محمد بن محمد بن اسماعيل الأندلسى النحوى.
(الرافعى) نسبة لصاحب العزيز عبد الكريم بن أبى السعادات محمد بن محمد
ابن محمد بن حسين بن ظهيرة المكى .
(الربعى)
صلاح الدين أحد أعيان التجار ممن تضعضع حاله
(الرحبى) بفتحتين
قبل موته وهو والدعبد القادر ومولى ياقوت. (الرحمانى) نسبة لمحلة عبد الرحمن
بالبحيرة محمد بن على بن اسماعيل بن أحمد. (الردادى) بالتشديدعلى بن محمد بن عمر
بن عبد الله بن وابناه المحمدان أبو اليسر وأبو الفضل وابن ثانيهما جلال الدين محمد.
(الرشيدى) نسبة لبلد بساحل البحر الجمال عبد الله وعبد الرحمن ابنا محمد بن
ابرهيم بن لاجين وابنا أولهما محمد وأحمد وابنا أولهما يحيى وآمنة .
( الرعلى) محمد بن محمد شيخ تونس مات سنة ثمان وخمسين .
(الرفاعى) النجم أحمد بن على بن حسين بن محمد وابنه على وحسن بن حسن بن على.
(الرقى) بفتح أوله نسبة إبرهيم بن أحمد بن عثمان الموقع وعمه.

٢٠٤
(الركراكى). (الرمناوى) موسى بن أحمد بن موسى.
(الرملى) نسبة الرملة لد أحمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن زهير .
(الرهونى) بالضم فى ابن الرهونى. (الرويانى) نصر الله بن عبد الرحمن.
(الريشى) بكسر أوله نسبة لكوم الريش أحمد بن غلام الله بن أحمد بن محمد وأحمد
ابن عثمان بن محمد وابنه المحب محمد ، والنقيب محمد بن حسن بن على بن أبى بكر وأبوه.
(الريمى) عبد الرحمن بن على بن أبى بكر وابنه أحمد وله أولاد.
﴿حرف الزاى المنقوطة ﴾
(الزبيدى) بالفتح لزييد اليمين أحمد بن محمد بن أبى بكر بن يحيى المقرى نزيل مكة .
(الزبيرى) كأنه نسبة للزبير أبو الثقا أحمد بن حسين بن على.
(الزبيرى) نسبة للزبيرية من المحلة التقى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر،
(الزراتيتى) نسبة لقرية زراتيت محمد
وابنه، وقاسم بن محمد بن يوسف .
ابن على بن محمد بن أحمد المقرى .
(الزرعى) نسبة الزرع قرية من حوران
عبد الوهاب من عمر بن محمد ، وأحمد بن ابرهيم وأبوه .
(الزركشى) للصنعة عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد الحنبلى، وفى
طلبة الحنابلة الشهاب أحمد بن محمد بن أحمد المشهدى يقال له الزركشى .
(الزرندى) بيت كبير مدنى منهم القاضى أبو الفتح محمد بن عبد الوهاب بن على
ابن يوسف الأنصارى ، وبنوه مسعد ثم سعيد ثم عبد الله ثم محمد ثم
أحمد؛ ولثانيهم نور الدين على وقتح الدين أبو الفتح محمد ، ولثالثهم مجد الدين
محمد ونجم الدين محمد وشمس الدين محمد ، ولعبد الوهاب ثلاثة اخوة المحب
محمد وأبو الفتح محمد وعبد الرحمن فللمحب عمر ونبهاء الدين محمد وعبد الوهاب
فلعمر عبد الله ومحمد وأحمد وللبهاء أبو الفضل وعبد الرحمن وابو الفتوح وعبد
الباسط ومحب محمد، ولعبد الوهاب خمسة أكبرهم المحب محمد والمجد معاذ والزين
عبد السلام وعبد الواحد ومحمد مات بالطاعون فى سنة ثلاث وسبعين بالقاهرة .
(الزعبلى) بفتح أوله وثالثه ابرهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله وابناه عبدالله.
(الزعبى) قاضى الجماعة بتونس يعقوب. (الزعيفرينى) أحمد بن يوسف بن
محمد بن معالى بن محمد الشاعر، وأخوه الشمس محمد فلاولهما الشمس محمد والمحب
محمد فأولها والد أحمد وللشمس الأول ولد بمكة حنفى اسمه محمد. (١)
(الزفتاوى) بكسر أوله نسبة لبليدة من بحرى الفسطاط الشهاب أحمد بن محمدبن
(١) فى حاشية الأصل: بلغ مقابلة.

٢٠٥
احمد بن عبد المحسن المصرى وأخوه، ومحمد بن عبد الله بن أحمد وابنه ناصر
الدين محمد وأخوه وبنو أولهما الولوى محمد والصدر أحمد ووابن أولهم
وعمر بن حسين بن على وبنوه احمد وعبد القادر وعلى.
(الزلديوى) محمد بن محمد بن عيسى. (الزمزمى) بفتح المعجمتين نسبة
لبئر زمزم ابراهيم واحمد واسمعيل وحسين ومحمد وعائشة بنو على إن
محمد بن داود وامهم ابنة احمد بن سالم بن ياقوت ويقال اسمها مريم نابرهيم
لم يعقب بل لم يتزوج، وأحمد له سلامة وحسين له وأما اسماعيل فله محمد وأبو
الفتح ونابت وداود فلمحمد على ولعلى ابنة ولأبى الفتح محمد ثم أحمد
ولنابت اسماعيل ثم حسن. ثم أبو القسم، وممن انتسب كذلك لانتمائه لهم
من جهة النساء عبد السلام بن موسى بن أبى بكر بن أكبر الشيرازى الاصل قدم
أبوه فتزوج عائشة ابنة على فاستولدها عبد السلام؛ ولعبد السلام من سلامة
ابنة خاله أحمد المذكور أم الامان وأم هانىء وأم الحسين وعائشة ومحمد وعبد
العزيز وموسى ثم لعبد العزيز الجمال محمد احد الآخذين عنى والمتوفى بالقاهرة بالطاعون
وكذا ابو بكر مات بعده بالقاهرة أيضاً وكلاهما فى حياة أبويهما وتأخر بعدوالدهما
عمر المتوفى بمكة سنة ست وتسعين وعلى وعثمان وكان ثانيهما بالقاهرة ثم رجع
فى اثناء سنة سبع وتسعين ومعه مرسوم الخليفة وغيره بالاشتراك مع أقرباتهم
من جهة أمهم فى القبة والبئر ثم بطل ثم رجع .
(الزنكلونى) بفتح أوله ثم نون ويقال بالسين أوله أيضاً جماعة منهم الشهاب أحمد بن
أحمد بن عمر بن غنام البر نكيمى أخو الشرف موسى وغيره ممن مضى فى الموحدة .
(الزهرانى) موسى بن عيسى بن يوسف .
(الزهرى) احمد بن التاج عبدالوهاب بن أحمد وأخوه جلال الدين له ذكر فيه
وينظر اسمه، وأحمد بن ابراهيم بن أحمد بن رجب بن محمد بن عثمان وأبوه وجده .
(الزهورى) محمد بن عبدالله، وآخر اسمه أحمد بن أحمد بن عبد الله .
(الزواوى) نسبة الى زواوة قبيلة كبيرة بظاهر بجاية من أعمال افريقية ذات
بطون وأفخاذصالح بن محمد بن موسى وأحمد بن صالح بن خلاسة ومحمد بن مسعود
ابن صالح بن أحمد وأبوه وابن لمحمد شبه الأهبل اسمه أحمد من زينب ابنة
على بن الزين والزواوى لكونه كان يجلس فى المكتب بزاوية أحمد بن سليمان
ابن نصر الله وابناه محمد وسليمان. (الزيات) . (الزيادى) بالفتح والتشديد
نسبة لمحلة زياد من الغربية على بن أحمد وبنود أحمد ومحمد وعزيزة .

٢٠٦
(الزيتونى) بفتح ثم مثناة تحتانية بعدها فوقانية مضمومة وآخره نون الجمال
عبد الله بن محمد بن عيسى وابناه الولوى أحمد والشمس محمد وابن أولهما التقى
محمد وابن ثانيهما البدر أبو النجا محمد ولكل منهما ولد.
(الزيدى) جماعة من رءوسهم الفقيه يوسف بن حسن بن محمد بن سالم وابن أخته عبيد.
(الزينونى) كالزیتونى المذكور قريباً لكن بنونين نسبة لقرية من البقاع
العزيزى سمى دير زينون رجل من دمشق يقرى الابناء اسمه أحمد من قرأ عنده
محمد بن محمد بن عمر بن ابى بكر الصرخدى. (الزيلمى)
﴿حرف السين المهملة ﴾
(السبكى) نسبة موسى بن احمد بن موسى بن عبد الله بن سليمان؛ والعلاء
محمد والواوى عبد الله والبدر محمد بنو ابى البقاء محمد بن عبد البربن يحيى بن على
ابن تمام والعلاء هو والد زينب وباى خاتون والبدر هو والد الجلال محمد وابنه
عبد البر وابنه أبو البقاء محمد وابو البركات محمد بن مالك بن انس بن عبد الكافى
والد التقى السبكى واخى عبد البر وابنه نور الدين على وابنه تقى الدين محمدوله
ابن اسمه على ، والشمس محمد بن موسى الحمصى السبكى من شيوخ أبى الفضل
ابن الامام، والشمس محمد بن محمد بن احمد بن عبد المحسن السبكى الحمصى خطيبها.
(السجينى(١)) الشهاب احمد وعبدالوهاب أبنا عبيد الله بن محمد وابر اولهما عبيد
الله واخوه وابن ثانيهما على الذى رافع فى جماعة الزينى زكريا ثم سنة ست وتسعين فى
جماعة اوقاف الزمام وآلامرهالى انالتزم فيهابقدريحمله الد خيرة وقریبهم حسنبن.
(السحماوى) نسبة الشهاب احمد بن محمد بن محمد الموقع ممن سمع ختم البخارى فى الظاهرية.
(السخاوى) نسبة اسخابلد غربى الفسطاط نسب اليها المتقدمون السخوى احمد
ابن محمد بن زين ممن حضر أمالى الولى العراقى واظنه احمد المعروف بابن موين
ممن حضر املاء شيخنا وأخذ عنه السراج بن حريز؛ ومحمد بن محمد بن محمد
تلميذازين العراقى ذو مناظيم فى الحديث وغيرها، ومساعدبن سارى، ومحمد بن ابى
بكربن عثمان وبنوه ابو بكر وعبدالرحمن وفاطمة وبنو الثانى كاتبه محمد وعبدالقادر
وابو بكر وأثكل الأول بضع عشرة انجبهم احمد والثانى جماعة منهم البدر محمد والثالث
زين العابدين محمد وعز الدين محمد وقرة العين وناصر الدين محمد وخليل ابنا
أحمد بن على وثانيهما نديم الظاهر جقمق ووالد أحمد وعمه ناصر الدين محمد وعلى
ابن محمد بن عبد النصير الكاتب عصفور، ومحمد بن عز الدين محمد بن على بن وجيه
(١) بكسر السين المهملة ثم جيم مخففة مجاورةالمحلة ابي الهيثم من الغربية، كماتقدم.

٢٠٧
المعبر ، ومحمد بن أحمد بن موسى بن أبى بكر المالكى قاضى المدينة ابن القصبى
وبنوه خير الدين أبو الخير محمد وأحمد وبنو أولهم المحب محمد .
(المدرشى) بكسر أو له وثالثه وسكون ثانيه وإعجام رائعه محمد بن محمد بن أبى بكر الحنبلى السعدى
(السرائى) ابرهيم بن سليمان بن عبد الرحمن. (السرسنائى) موسى بن
أحمد بن موسى. (السرسى) بكسر أوله وثالثه وسكون ثانية نسبة لسرس
من المنوفية أحمد بن محمد بن عبد الغنى أبو العباس. (السروى) بكسر أوله
عبد الرحمن بن ٠السعدى) نسبة السعد الدين مضى قريبا فى السدرسى.
نسبة
(السعودى) نسبة لأبى السعودذى الاتباع والزوايا جماعة.
(السفطر شينى) نسبة السفط رشين من البهنساوية محمد بن أحمد بن على بن أحمد ممن سمع منى.
(المغطى) نسبة لسفط الحنا من الشرقية وقد يقال بالصاد المهملة بدل السين
الولوى محمد بن أحمد بن يوسف بن حجاج وبنوه أحمد وخديجة وألف، وما
أحسن قول شيخنا فى المشتبه ونسب هذه النسبة جماعة من متأخريهم قل فيهم
من له نباهة فى العلم أو الديانة قال وسفط ستة عشر موضعا كلها بمصر فى قبليها
وبحريها انتهى. وفقيه شيخنا الصدر محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق ماعلمت
لأيها نسب وابنه محمد ، وأحمد بن رسلان كان من كبار الطلبة بالشيخونية نعم
الشيخ نور الدين على بن حجاج المالسكى المعروف بالوراق منسوب لسفط قليشان بالبحيرة
(السقطى) بفتح أوله والقاف نسبة للحرفة الداعية على بن محمد بن أحمد ، وآخر
كان فى خدمة المتبولى ثم خدم ناظر الخاص واسمه شمس الدين محمد بن .
(السكاكينى) نسبة لعملها أو بيعها محمد بن عبد القادر بن عمر الواسطى .
(السكرى) نسبة للسكر عملا أو بيعاً عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن محمد السكندرى.
(السكندرى) نسبة للنغر الشهير خلق. (السلامى) بالتشديد نسبة محد
ابن ابرهيم بن محمد بن عبد الله الحلبى. (السلاوى) بفتح ثم تخفيف نسبة
لسلا من أعلى فاس . (السلمونى) بفتحتين نسبة السلمون من الشرقية ابرهيم بن
خليل بن ابرهيم وابنه عبد القادر. (السما سمى) نسبة لقرية من خاتفاه سرياقوس
أبو بكر بن على بن شتات. (السمديسى) بفتحتين ثم مهملة مكسورة بعدها
تحتانية ثم مهملة محمد بن ابرهيم بن أحمد بن مخلوف الحنفى شيخ الجانبكية والايتمشية.
(السعربائى) بكسر أوله وثانيه ثم راء ساكنة بعدها موحدة مفتوحة نسبة
لسعر باى قرية بالغربية . سيأتى فى ابن السمر بائى. (السمر قندى) بفتح ثم
سكون نسبة خلق منهم نائب للحنفية مات سنة ست وثمانين وأسمعيل بن

٢٠٨
يوسف الحنفى. (السمهودي) بفتح ثم سكون نسبة لسمهود من الصعيد أحمد
ابن أبى الحسن بن عيسى وابنه عبد الله وحفيده السيد نور الدين على نزيل طيبة
الولى محمد بن محمد
.(السنباطى)
وعمر بن اسحق بن عمر. (السميط)
ابن عبد اللطيف وابناه، ويوسف بن عبد الغفار وابنه العز عبد العزيز وابنه
الشهاب أحمد والمحدث الشمس محمد وعبد اللطيف ابن العلم محمد بن محمد بن مسعود
وأبوهما وجدهما وابنا عبداللطيف وهما محب الدين والشرف عبد الحق وأحمد
ابنا الشمس محمد بن عبد الحق وأبوهما وابن أولهما ومحمد بن محمد بن عبدالرحمن
ابن عبد الكافى. (السنتاوى) عبدالرحمن بن محمد بن حجى بن فضل وابنه محمد
سبط يحيى الدماطى وابناه و ويوسف بن على بن عبيد.
(السندبيسى) عبد الرحمن بن التاج محمد بن محمد بن يحيى وابنه محمد و المقرى عثمان بن أبى بكر.
(السندوى) أحمد بن عبد العال بن عبد المحسن ويقال بالصاد أوله أيضاً .
(السنهورى) بفتح أوله نسبة لمدينة مشهورة من المحلة على بن عبد الله بن على
الأزهرى المالكى الضرير ، وجعفر بن ابرهيم بن جعفر المقرى الشافعى .
(السنيتى) بدر الدين محمد. (السنيكى) زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا .
(السهروردى) بضم أوله حسن بن محمد بن عبد المنعم .
( السهيلى) نور الدين على بن زكريا وابنه محمد أحد الكتاب معن خمل
وأودع النه بسبب اختفاء أبيه فى المقشرة مدة .
( السوبينى ) بضم أوله ثم واو ساكنة وموحدة مكسورة ثم محتانية ونون
نسبة لسوبين من قرى حماة ابرهيم بن عمر بن ابرهيم.
(السوهانى) نسبة لسوها بضم أوله ثم واو ساكنة وهاء مفتوحة بلدة من أعمال
أخميم من الصعيد الاعلى ضبطها المنذرى فى معجمه أبو الفتح محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل.
( السويفى ) بضم ثم فتح ثم تحتانية وفاء نسبة لقرية اشتهرت ببنى سويف
الصدر عبدالكافى بن عبد الله بن أحمد وابنه المحب محمدو على وابر هيم ابنا أحمد بن على .
( السيرامى) بكسر أوله سيناً أوصاداً ثم مثناة يوسف بن محمد بن عيسى وابنه
النظام يحيى وابنه العضدى عبد الرحمن وابنته زوجة الاخميمى .
( السيرجى ) الشهاب أحمد بن يوسف بن محمد وابنه أوحد الدين محمد وابنه
جلال الدين عبد الرحمن .
(السيلى) بكسر ثم تحتانية نسبة لقرية بالقرب من القدس يقال لهاسيلة محمد بن موسى الحنبلى
الفرضى، وقريبه يوسف بن عمر بن يوسف ممن سمع على بمكة فى سنة سبع وتسعين.

٢٠٩
(السيوطى) فى الأسيوطى. (السيوفى) نسبة للسيوف عملا أوبيعاً.
حرف الشين المعجمة
( الشاذلى) نسبة لشيخ الطائفة أبى الحسن جماعة كثيرون منهم أحمد بن
على بن أحمد بن ابى كر وأخوه محمد؛ وأبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الغنى ،
(الشارعى) نسبة الى الشارع بالموازنيين
وحسين بن على بن سالم بن اسمعيل الكتبي
وأحد نواب المالكية الشهاب أحمد بن محمدكان أبوه وكيلاو نشأه وخالط الناس
وتميزفى الشروط وحج وجاور وقتل الأمير تمراز بسيف الشرع ودام مدة يتولى
الاستبدالات حين امتناع الحنفى منها بطريق وهو شديد التساهل وأظنه الآن بدمشق.
(الشارمساحى) براءمكسورة ثم سين مهملتين نسبة لقرية من ريف مصر بحرى.
الفسطاط بالقرب من دمياط من الدهقلية المقرىء الفرضى الشهاب أحمد بن
وفتح الدين صدقة بن على بن محمد بن مخلص الدين محمد ويعرف بابن نور الدين.
وابنه الفخر عثمان وابنه محمد، والقاضى الزين عبداللطيف بن على ، والكتب الزين يوسف
ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن وابن أخيه أحد النواب شمس الدين
محمد بن الأمين محمد بن الشمس محمد. (الشارنقاشى) براء مكسورة ثم نون وقاف
ومعجمة نسبة لقرية بالغربية محمد بن على بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمدود.
(الشامى) نسبة للشام خلق منهم وأحمد بن عمر بن سالم .
(الشاوى) عبد الرحمن بن أبى بكر بن على وآخرون . فى ابن طريف.
(الشباسى) بفتح أوله وثانيه وآخره مهملة أحمد بن محمد بن الأجدم.
(الشبراوى) بفتح ثم سكون نسبة اشبرى أما كن.
(الشراريبي) نسبة لعمل الشراريب أو بيعها الشمس محمد بن أحمد بن محمد .
(الشربينى) بكسر ثم سكون وموحدة مكسورة وآخرهنون محمد بن محمد بن أحمد .
(الشرجى) بفتح وجيم نسبة الى شرجة قرية مشهورة فيما بين بحيص وجازان.
ولكنها الى الأولى أقرب وقد تضاف اليها فيقال شرجة بحيص لتتميز أحمد بن
عبد اللطيف بن أبى بكر بن أحمد بن عمر وابوه وابنه عبد اللطيف .
(الشر نبلالى) نسبة لشبرى بلولة من قرى منوف منها الشمس محمد بن محمد بن
موسى المنوفى قاضى المقس. (الشروانى) نسبة لمدينة بناها انوشروان محمودباد
خذفوا انو تخفيفاً الشمس محمد بن مرهم الدين .
(الشروطى) نسبة لكتابة الشروط. (الشريفى) نسبة للشريف.
(الششتري) بمعجمتين الأولى مضمومة ثم مثناة مفتوحة جماعة منهم
(١٤ - حادى عشر الضوء)

٢١٠
(الشطر نجى) نسبة للشطرنج إسمعيل بن يحيى. (الشطفوفى) بفتحتين ثم
نون وآخره خاء محمد بن ابراهيم بن عبد الله وابنه أحمد وابناه البدر محمد ، وزوجة
زين العابدين بن المناوى أم بنيه، والشمس محمد بن أحمد بن صالح المباشر؛
وموسى بن عبد الرحمن بن محمد. (الشعبانى) بفتح أوله وثالثهوآخره نون.
(الشعيرى) بفتح ثم كسر وتحتانية. (الشغرى) بضم ثم معجمةساكنة يوسف
ابن أحمد بن داود وأحمد بن محمد بن محمد بن عمر (١) . وكلاهما ممن نزل حلب.
(الشقطى) فى ابن الشقطى. (الشكلى). (الشلقامى) بضمتين على بن عبد
الرحمن بن محمد بن اسمعيل. (الشمنى) الكمال محمد بن محمد بن حسن وابنه
.(الشنبارى) أحمد. (الشقاسى) بفتحتين ثم فاء وآخره
التق أحمد وابنه
(الشنشى) بفتحتين ثم معجمة ناصر
مهملة قرية على بن عمر بن عبد العزيز .
الدين عمر بن الشيخ شمس الدين محمد بن موسى بن عبد الله الحنفى وابنه خير
الدين أبو الخير محمد وابنه أكمل الدين محمد ؛ والشرف محمد بن خلد، والبدر محمد
ابن على بن محمد، وخاتمة القدماء من الشافعية الشمس محمد بن أحمد بن عمر.
(الشنويهى) بفتحات ثم تختانية بعدهاساكنة ثم هاء ابرهيم بن محمد بن أحمد
ابن عبد الله وابنتاه زينب وزليخا. (الشوايطى) أحمد بن على بن عمر وابناه
محمد وعلى. (الشورى) بضم وآخره راء نسبة لقرية شورى بالبرلس البدر
حسن بن على بن سالم وأخوه أحمد. (الشيبانى) جماعة منهم على بن جار
الله بن صالح وأخوه أحمد وأبوهما وغيرهم ممن يأتى فى ابن زبرق .
(الشيبى) جماعة كثيرون منسوبون لبنى شيبة سدنة البيت منهم الجمال محمد بن
على بن محمد بن أبى بكر بن محمد، وعمر بن أبى راجح محمد بن على بن أبى راجح
وبنوه الجمال محمد والطيب العارض لمحافيظه على بالقاهرة وهم من يمانية وعبد الله
أمة لأبيه وعبد الرحمن سبط القاضى أبى اليمين . (الشيخى) نسبة الشيخ المؤيد
محمد وأحمد ابنا عمر بن محمد. (الشيرازى) للبلد الشهير جماعة.
(الشيشينى) بمعجمتين مكسورتين تلى كل واحدة تحتانية وآخره نون نسبة
لقرية من المحلة بالغربية القطب محمد بن عمر بن محمد بن وجيه وابنه أحمد وابنه
على وابنه أحمد وجماعة منهم حسن بن أحمد بن على .
﴿حرف الصاد المهملة ﴾
(الصابونى) والعلاء على بن أحمد بن محمد بن سليمان وأبوه وعمه الشمس
(١) ((محمد بن محمد بن عمر)) ساقطة من الأصل فاستدر كتها مما تقدم حيث ترجمه.

٢١١
محمد وابنه عمر ولى نظر جوالى الشام وناب عن ابن عمه العلاء فى نظر جيشها
وابنه عرض حين قدومى من مكة أول سنة خمس وتسعين .
(الصالحى) نسبة لمنية أم صالح قرية بناحية مليج بالغربية وكذا الحارة الصالحية
بالبرقية داخل القاهرة أو لصالحية الشام أو التى دون قطيا أو للمدرسة الصالحية
وممن نسب هذه النسبة الشمس محمد والشهاب أحمد ابنا يحيى بن على وابن ثانيهما
الجلال أبو النجاح محمد ويعرف بابن رسلان، ومحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن
فريج قاضى الشافعية ، وجلال الدين محمد بن أبى الفضل بن على مباشر أوقاف
الزمام وأبوه ، وأبو البركات محمد بن محمد بن أبى بكر .
(الصافى) بنون عبد القادر المدعو عبيد بن حسن أحد الفضلاء.
(الصائغ) للصنائع.(١) (الصرخدى) محمد بن محمد بن يوسف، ومحمد بن
محمد بن محمد بن يوسف بن على وكأنه أبو الاول محمد بن محمد بن عمر بن
أبى بكر المقرى أحد من لقينى بمكة فى سنة أربع وتسعين وقبلها.
(الصعيدى) مؤدب الأبناء بمكة هو محمد بن عبد الله بن على.
(الصفدى) نسبة للبلد الشهير محمد ومحمود ابنا على بن عمر بن على بن مهنا،
وناصر الدين محمد بن يوسف المتكلم عن الملك فى المرافعات ونحوها قيل له الصفدى
لكونه ولى قضاء صفد وكتابة مرها والا فأبوه صالحى مرداوى عالم شهير.
( الصلتى) آخره مثناة نسبة عبد الوهاب بن أبى بكر بن أحمد بن محمد صاحب
البقاعى ، وقريبه بل أخوه لأمه محمد بن حسين بن عمربن أحمد بن محمد .
( الصندفائى) فى السندفائى .
(الصندلى) بنون ثم مهملة ولام أحمد بن محمد بن حسن بن الشيخ أبى الحسن اللامى.
(الصنهاحى) نسبة لصنهاجة بالمغرب أحمد بن محمد بن .
(الصهر جتى) بفتح ثم هاء ساكنة ثم راءمفتوحة ثم جيم ساكنة بعدها فوقانية
على بن محمد بن عبد الرحمن ، والفخر عثمان بن أحمد بن عثمان.
(الصوفى) نسبة لصوفية الخانقاه وكذا لمذهب الصوفية نور الدين على بن
أحمد بن محمد الحنفى وولده المحب أبو البركات محمد وشقيقه الشمس محمد الملقب مقيت وهو
أسن من النور، والصوفى الشافعى أحمد بن على بن محمد.
(الصيرامى) فى السيرامى .
(الصير فى) فى ابن الصير فى ، والصير فى أحمد بن ابرهيم بن عبد الله.
(١) (الصبيبى) محمد بن عبد الرحمن وابنه أحمد، على ما سبق فى ترجمتيهم"

٢١٢
حرف الضاد المعجمة
( الضائی) على بن محمد بن ناصر ، ومحمد بن أبى بكر بنمحمد بن محمد.
(الضبعى) بفتحتين ثم مهملة محمد بن أبى بكر الغزى.
(الضبي) محمد بن اسماعيل بن أحمد. (الضجاعى) موسى بن محمدبن موسى بن على.
﴿حرف الطاء المهملة﴾
(الطاوسى) عبد الرحمن ومحمد وعبد الله بنو عبد القادر بن عبد الحق بن
عبد القادر وابن الاخير النور أبو الفتوح أحمد صاحب المشيخة التى أنقل منها
وابنه القطب أبو الخير محمد .
(الطائفى) جماعة منسوبون الى الطائفة بلد بالغربية منهم أحمد بن حسين بن محمد
ابن على وابناه محمد وعبد الرحمن؛ والى الطائف من الحجاز غانم بن مقبول وآخرون.
(الطباطى) السيد ابرهيم بن احمد بن عبد الكافى بن على .
(الطبرى) ومحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن ابرهيم أبو السعادات
ووالده المحب وابناه أيضا أبو البركات محمد و محمد المدع ومكرم وابناه عبد المعطى ويحيى.
( الطبلاوى) نسبة لطبلاوة قرية بالوجه البحرى العلاء على بن سعد الدين
عبد الله بن محمد وأخوه ناصر الدين محمد وابن عمهما ناصر الدين محمد بن محمد بن محمد
ويعرف بابن ستيت ، والعلاء على بن محمد بن محمد، وناصر الدين أحمد بن محمد
قتل فى سنة ثلاث عشرة. (الطبناوى) نسبة لطبناو بفتح المهملة والموحدة
وتخفيف النون ثم واو من عمل سخا بالغربية على بن محمد بن أحمد بن يوسف
ابن محمد وشيخه محمد بن عمربن محمد. (الطلخاوى) نسبة لطلخا .
(الطرابلسى) بلد شهير منهم المحمدان ابنا عبد الوهاب بن محمد وأبوهما، وعبد
الرزاق بن محمد ، وصلاح الدين محمدبن محمد بن يوسف بن سعيد، وأبوه،
وإلى طرابلس المغرب محمد بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد نزيل مكة وشقيقاه
محمد وهو أكبر وعلى ؛ وآخر عمل وكيلا للملك فى المرافعات مات فى طاعون
سنة سبع وتسعين وأخذ مخلفه فوجد فيه مسطور على الن محاسن فرسم عليه.
(الطرينى) أحمد بن بوسف من على والسراج عمر بن محمد وابناه أبو بكرومحمد
فأولهما لم يعقب وثانيهما له عمر ومحمد ولمحمد هذا ابن اسمه عبد الله ، وكاتب
الشعير محب الدين محمد بن عثمان بن محمد بن نجم الدين المناوى الطرينى الشافعى
وأخوه تقى الدين محمد وهما سبطا الشهاب أحمد البامى ويزعمان انتسابه،اللاولين.
(الطشطوشى) بطاءات مهملات بعد الأولى شين معجمة صوابه الدشطوخى.

٢١٣
(الطلخاوى) نسبة لطلخا من الغربية البدر حسن بن على بن محمدبن عبدالله
وابنا خاله محمد وحسن ابنا على بن على بن رضوان . (الطلياوى) أحمد
(ابن عبدالله بن محمد. (الطناحى) بنون ثم مهملة شرف الدين وابنه.
(الطنبذى) بدر الدين أحمد بن عمر بن محمد ونور الدين على بن التاجر الشهير
وابنه الجلال محمد توفى قبل شيخنا وله ذكر فى وصيته .
(الطنتدائى) أحمد ومحمد ابنا عبدالرحمن بن عوض وابذا أولهما عبد الرحمن
وابرهيم والفرضى نزيل سعيد السعداء نورالدين على والشمس محمد التاجر بالشرب
.وأحد قراء القرآن ابنا أحمد بن عبد الله، وحسن بن أحمد بن محمد الضرير وبنو
بهاء الدين محمد وأحمد ويحيى. (الطنساوى) ابرهيم بن محمد بن عبد الرزاق
وأبوه وعمه. (الطنوبى) عيسى بن سليمان بن خلف.
(الطهطاوى) نسبة الطهطا جماعة كثيرون من التجار وغيرهم كعبد العزيز بن
أبى القسم بن النتاج عد ، ومحمد بن يعقوب وابنه على وابنه يحيى وأخوه كل منهما .
(الطوخى) أبو الطاهر محمد والحب محمد والولى أبو الفتح محمد وأبو بكر محمد
وهو أصغرهم بنو أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن موسى وابن ثانيهم أبو
السعود وابن رابعهم المحب محمد ولهم محمد بن عمر بن أبى بكر ، وخادم الجمالية
أحمد بن محمد بن قاسم ؛ وعمر بن خلف ، وعبد القادر بن محمد بن محمد وابناه
الكمال محمد وعلى والشمس محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن رجب وابنه الشهاب احمد.
(الطورى) ناصر الدين محمد بن محمد بن الصلاح محمد بن عمر .
(الطولونى) جماعة منسوبون لجامع ابن طولون منهم. (الطيارى) محمد بن اسنبغا.
(الطيبى) بالتشديد نسبة لطيبة نشا والدماير من الغربية محمد بن احمد بن محمد
الرجل الصالح وقيل محمدبن على وليس بشىء ، والمكتب محمد بن حسن وشقيقه
عبد الواحد، وابو الفتح محمد بن ؛ وبواب سعيد السعداء ابو الكر بن على
ابن على بن حسين وابن أخيه محمد بن حسن احد الطلبة قرأ مسنداحمد على البدر
السعدى واشتغل عند الأبناسى وغيره .
(الطيمانى) بفتح ثم سكون عبد الله بن محمد بن طيمان.
(الطيورى) نسبة للحرفة تقى الدين ابو بكربن على بن محمد بن على الملقب خروف.
حرف الظاء المعجمة ﴾
(الظاهرى) نسبة لظاهرية العباسة من الشرقية موسى بن عبد الله بن اسمعيل
نزیل مکة ، و ابن عمه ابو بكر بن قریش بن اسمعیل ، و بلدیهماعبد الله بن محمد بن

٢١٤
أبى بكر بن عبدالرحمن وحفيد عمه حسن بن على بن احمد بن ابى بكر بن عبدالرحمن.
(الظهيرى) بالضم مصغر فى ابن ظهيرة .
حرف العين المهملة ﴾
(العاصفى) محمد بن عثمان بن يوسف. (العامرى) يحيى بن ابي بكر بن محمد
ورفيقه ابرهيم بن ابى بكر بن محمد وابنه محمد الطيب احد الآخذين عنى ؛وتاجر اسمه.
(العاملى) احمد بن شاور، وحسن بن احمد بن حسن؛ ومحمد بن حسين؛ ومحمد بن عباس.
(العبادى) (١) المحب محمد والسراج عمر ابنا حسين بن حسن، وبنو ثانيهما
الجلال عبد الرحمن والكمال محمد و وابن اخيهما احمد بن على بن حسين
وابنه، وخازن المحمودية محمد عبد الله بن محمد بن موسى، وسالم بن ابرهيم
الأتابكى وبنوه احمد وابرهيم ومحمد .
( العباسى) نسبة للعباسة من الشرقية شمس الدين محمد وهو يقضى
بالعباسة ، ثم تاج الدين عبد الوهاب وهو يقضى ببلبيس ، ثم امين الدين
محمد ، ثم عماد الدين عبد الرزاق ، والأمين اعلمهم وهو المتوفى منهم، وكلهم
بنو محمد بن احمد بن عبد الوهاب، وخلق كثيرون منسوبون للعباس عم
النبى عَّ فيهم خلق ولوا الخلافة منهم والمستنجد بالله يوسف بن المتوكل
على الله محمد بن ابى بكر بن سليمان ثم ابن اخيه المتوكل على الله العز عبد العزيز
ابن يعقوب بن المتوكل، وله اخوان لاب لم يليا محمد واستمعيل وأخ لأم احمد
ابن خير بك وبنون اكبرهم يعقوب سبط المتوكل وجماعة منسوبون اليهم .
(والعباسى) نسبة لأبى العباس الحرار شرف الدين . والعباسى جلال الدين
محمد بن محمد بن الحافكى. (العبسى) على بن محمد بن احمد، والعز عبد
العزيز بن محمد بن محمد بن محمد ويقال له ابن العبسى وابنه الجلال محمد ..
(العثمانى) نسبة لعثمان بن عفان ابرهيم بن خضر.
(العجلونى) نسبة لعجلون من عمل الشام اثنان كل منهما ابرهيم بن أحمد بن
حسن فأعلمهما ابن أحمد بن محمد وأخيرهما ابن خليل وابرهيم بن محمد بن عيسى بن
عمر، وجماعة فى ابن قاضى عجلون. (العجمى) على بن نصر الله المحتسب الحراسانى
وابناه يوسف ومحمد. (العجيسى) يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح.
(العجيمى) محمد بن عبد الماجد بن على سبط ابن هشام؛ وأحمد بن محمد وأحمد
ابن أبى بكر بن رسلان بن نصير وابنه أوحد الدين محمد وابنه البدر أبو السعادات
(١) نسبة لمنية عباد من الغربية على ماسبق فى ترجمة السراج وغيره .

٢١٥
محمد ويقال لكل منهم ابن العجيعى. (العداس) للحرفة أبو بكر بن عبد
اللّه بن وأحمد. (العدنانى) فى البرشكى. (العدوى) نسبة لأبى البركات
ابن مسافر أخى عدى الشمس محمد بن أحمد بن محمود بن عبد السلام بن محمود
وأبوه، وصلاح الدين محمد بن الجمال عبد الله بن عبد السلام بن محمود بن عبد
السلام، ونسبة إما لعمر بن الخطاب أو غيره جدى لأمى محمد بن على بن عبدالرحمن.
(العرابى) بتخفيف أوله وثانيه عمر بن محمد بن مسعود وابناه محمد وعبد الله
وبنوهما ومنهم عمر بن محمد. (العرابى) مثله لكن بالتشديد عيسى بن عيسى
ابن محمد تقدم. (والعرابى) كذلك نسبة لقرية من ضواحى صفد ابرهيم بن
الحسن بن ابرهيم بن عبد الكريم. (العراقى) نسبة للعراق عبد الرحيم بن
الحسين بن عبد الرحمن وابنه الولى أبو زرعة أحمد وابنه التاج عبد الوهاب
وابنه على وابرهيم بن محمد بن مصلح المكى وابناه أبو بكر ومحمد وابن أولهما
عبد الرحمن وابن ثانيهما إسمعيل ويقال لمن عدا عبدالرحيم وإبرهيم ابن العراقى.
(العربى) محمد بن على بن عبيد التونسى المؤدب. (العرشانى) بفتحات .
(العرضى) بضم أوله وسكون ثانيه ثم معجمة إحدى قرى بالس محمد بن خليل
ابن محمد. (العريانى) عبد الله بن أحمد بن على (١). وبنوه ابرهيم ومحمد
وزينب وابن الثانى وهو أصغر الثلاثة عبد القادر وعبد الوهاب بن محمد بن على بن محمد.
(العربى) محمد بن. (العزيزى) بفتح ومعجمتين مكسورتين بينهما ياء
نسبة للعزيزية من الشرقية الشرف موسى بن محمد أحد النواب .
(العزى) نسبة لمنية العز بناحية فاقوس من الشرقية على بن محمد بن على.
(العساسى) بمهملات نسبة لمنية عساس يحيى بن موسى بن محمد وابنه عبدالرحمن
وابناه الشمس محمد وبركات العسقلاني الشمس محمدبن المقرى وأستاذنا أحمد بن على
ابن محمد بن محمد بن على بن أحمد. (العسيلى) محمد بن ابرهيم بن يوسف بن
سليمان أحد الفضلاء الآخذين عنى. (العشماوى) موسى بن ابراهيم بن أبى بكر.
.( العطرى ) محمد بن أحمد بن محمد، وجبريل
.(العطابى)
(العطار)
۵
ابن ابرهيم بن محمد. (العطوى) . (العفصى) محمد بن ابرهيم بن عبيد الله
ابن مخلوف المقرى. (العقبانى) قاسم بنسعيد. (العقبى) نسبة لمنية عقبة
من الجيزية رضوان وأحمد ابنا محمد بن يوسف العقبى وابن أولهما عبد الرحمن
. (العقيبى) بالتصغير أحمد بن
وابن ثانيهما محمد ؛ وخلق منهم عبد الكريم بن
(١) ((على)) غير موجودة فى الأصل؛ والتصويب من (مجمع الزوائد) فى سماعات أحد أجزائه

٢١٦
ابرهيم بن أحمد اليمانى صاحب ابن الجريس . (العقيلى) بفتح ثم كسر لعقيل.
ابن أبى طالب خلق. (العلائى) على بن اسلام. (العلقمى) نسبة للعلاقة
من الشرقية حسن بن أحمد بن جرمى وابنه البهاء محمد وابنه. (العلمى) بضم
العين وفتح اللام وربما سكنت نسبة فيما قاله لى الى العلم يحيى بن أحمد بن عبدالسلام.
(العلوى) نسبة لعلى بن راشد بن بولان النفيس سليمان بن ابرهيم بن عمر
التعزى العلوى ، واسماعيل وابرهيم ابنا عمر بن ابرهيم.
(العمرانى) أبو بكر بن أحمد بن محمد. (العمريطى) محمد وخليل ابنا اسمعيل
ابن عمر وابن عمهما عمر بن وابناه بدر الدين محمد .
(العمرى) نسبة لعمر بن الخطاب خلق منهم بدر الدين محمد بن ، ومن
يعمل العمر بمكة والقواد بها من ذوى عمر .
(العميرى) بالتصغير أحمد بن الواعظ الموقع بباب الدواداريشبك من مهدى.
( العنبرى) نسبة لصنعة العنبر حسين بن وابنه والفاضل عبد القادربن.
محمد بن موسى بن ابرهيم وعمه محمد بن موسى. (العنتابى) فى العينى قريبا.
(العياشى) بتشديد التحتانية وآخره معجمة نسبة للزين بن عياش شيخ القراء.
تلميذه الفقيه مكى بن سليمان. (العيذابى) بفتح ثم تحتانية ساكنة ثم معجمة.
(العيزرى) نسبة الى العيزرية قرية أو ضيعة من ضواحى شرقى بيت المقدس.
محمد بن محمد بن محمد بن الحضر إن شهرى، ويحيى بن على بن محمد قاضى غزة وأظنه.
حفيد هذا. (العينوسى) نسبة لقرية من نابلس ابرهيم بن اسحق بن ابرهيم.
(العينى) نسبة لعين تاب البدر محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد وابنه عبد
الرحيم وابنه الشهابى أحمد ،ومحمد ومحمود ابنا أحمد بن حسن .
(والعينى) نسبة رأس العين الفخر أبو بكر بن أحمد بن على بن عمر بن قنان الدمشقى الأصل
المدنى الحنفي، وقريبه الزين عبد الرحمن بن أبى بكر بن محمد أحد فضلاء الحنفية بدمشق.
﴿حرف الغين المعجمة ﴾
(الغانى) نسبة لغانة مدينة بالتكرور العز محمد بن أحمد بن عثمان التكرورى
وابنا عمه أبو الخير محمد بن محمد بن محمد بن عمر ،وصدر الدين مات بمكة فىسنة
تسعين أو التى قبلها. ( الغبرينى) موسى بن محمد بن محمد .
(الغراقى) نسبة لغراقة بمعجمة مفتوحة ثم راء مهملة مشدة بعدها قاف قرية
من القرى البحرية من الشرقية محمد بن أحمد بن خليل العالم الشهير والمحمدون
أبو البركات وأبو السعودوأبو مدين بنو محمد بن محمد وابن الأول أبو الجود بمكة

٢١٧
(الغزاوى) بالتخفيف قبيلة خطاب إن عمر بن مهنا .
(الغر ناطي) لغرناطة من المغرب جمع كثيرون منهم سهل بن ابرهيم (الغزنوى).
(الغزى) بلد شهير الشهاب أحمد بن عبد الله بن بدروابنه الرضى محمد، وعلى
ابن أحمد بن محمد الحنفى امام اينال .
(الغزولى) نسبة للصناعة على بن يوسف بن أحمد، والفراش بمكة ويلقب شمس
الدين مات بها فى مستهل ربيع الثانى سنة اثنتين وأربعين . أرخه ابن فهد .
(الغمارى ) بالضم وتخفيف الميم نسبة الى غمارة من قبائل البربر محمد بن
محمد بن على بن عبدالرزاق. (الغمرى) بفتح المعجمة نسبة لمنية غمر منها محمد
ابن عمر بن وابنه أبو العباس أحمد وبنود أبو الفتح محمد وأبو الفضل محمد وأبوالحسن.
حرف الفاء ﴾
( اتفاجورى) نسبة للصنعة عبد القادر بن محمد بن سعيد.
(الفارسكورى) نسبة لبلد قريب من دمياط عبد الرحمن بن على بن خلف ومحمد بن حسين.
(الفاسى) نسبة لفاس مدينة مشهورة ببلاد المغرب بمكة جماعة منهم كالتقى محمد
ابن أحمد بن على بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحافظ مؤرخها وابيه ، وعبد
الرحمن بن أبى الخير محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن وبنيه المحمدين أبى الخير
وأبى حامد وأبى عبدالله وأبى السرور وبنى آخرم عبدالرحمن وأبى الخير وعبداللطيف
وبنيه المحمدين القطب أبى الخير وأبى حامد وأبى عبد الله وأبى السرور، وفيهم
قاضى الحنابلة بالحرمين عبد اللطيف وشقيقه عبدالقادر ابنا محمد بن أحمد بن محمد
ابن محمد بن عبد الرحمن وابن أولهما عبد القادر وكلهم أشراف .
(الفاضلى) إما الفاضلية أو لسوق الفاضل .
(الفاقوسى) نسبة الفاقوس من الشرقية ناصر الدين محمد بن الحسن وابناه محمد
وعبد الرحمن والناثانيهما وابرهيم بن يوسف وابنه على.
(الفاكهى) نسبة للفاكهة على بن محمد بن على بن محمد بن عمر بن عبد الله واخوته
المحمدون أبو القاسم وأبو الخير وأبو البركات وهم أشقاء شافعية الا الاخير وفى
الترتيب هكذا وأولهم موتاً أبو القسم ثم نور الدين على ثم أبو البركات بطريق
الشام وبنو أولهم ابو السعادات وأحمد وست الأهل وأبو القاسم مات هو والأول
وبنو ثالثهم جماعة سمع منى بعضهم وانقطع نسل أبى القسم وكذا أبو البركات وعم
على واخوته أبو الخير محمد بن على وأخواه أحمد ومحمد ولآخرم ثلاثة عبدالرحمن
وإبرهيم وعبد الله ولم يتأخر غيره وليسوا بأشقاء ولأحمد محمد .

٢١٨
(الفالاتى) نسبة محمد بن على بن محمد بن نصير ككبير، وابن أخيه محمد بن على بن على
(الفالى) وقال بين الفا والبالين شيراز وهرمز كثيرة.
ابن محمد بن نصير وأبوه .
الفواكه لهاقلعة محمد بن ابراهيم بن مكرم بن إبراهيم وابن أخته أحمد بن نعمة بن عبد الكريم.
(الفتحى) حسين بن حسن وبنوه محمد وأحمد وأبو البركات إسمعيل .
الفتوحى) بضم أوله وثانيه نسبة لباب الفتوح. (الفرسيسى) بفتح اوله
(الفرضى) نسبة الى الفرائض
ومهملات نسبة لفرسیس محمد بن حسن بن على .
(الفر نوی) بفتح أوله وسكون.
جماعة منهم الشمس البلبيسى الماضى فى الموحدة .
ثانيه إبرهيم بن يوسف (١) الكاتب وابن أخيه محمد بن على وآخرون .
(الفريانى) بضم أوله وتشديد ثانيه مع كسره ثم تحتانية ونون نسبة الفريانة احدى
مدائن افريقية عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، وابن عمه محمد
ابن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله. (الفصيحى).
(الفنرى) بفتحتين ثم راء مكسورة نسبة لصنعة الفنيار فيما قاله الكافياجى محمد.
ابن حمزة بن محمد. (الفهدى) فى ابن فهد. (٢)
(الفومنى) محمد بن على بن عثمان بن محمد وابنه الجمال محمد وصهره محمود بن
ابن محمد بن محمود الخواجا الجمال الكيلانى غرق فى أحد الربيعين ظنا سنة اثنتين
وسبعين بالبحر وهو راجع من اليمين وذهب معه ماله وأكثره؛ وجمال الدين القومنى
(القوى) بضم الفاء نسبة لفوة جماعة على بن محمد بن عبد
يأتى فى الألقاب .
السلريم وابنه محمد ، ومحمد بن أحمد بن أبى بكر أبو الفتح .
(الفيسى) فى ابن الفيسى. (الفيشى)(٣) جماعة. (الفيروزابادى) بك سر أوله ثم
تحتانية ساكنة بعدها راء مضمومة ثم واو ساكنة ثم زاى بعدها ألف وآخره
معجمة بلدة بفارس محمد بن يعقوب الشيرازى لكونه قال انه نسب الى الشيخ أبى اسحق.
(الفيومى) فتح ثم تشديد نسبة الى الفيوم المعروف الذى احتفر نهره يوسف
عليه السلام بالوحى وعمل له سكراً بالآجر والكلس منه جماعة محمد بن أحمد بن
سنجر بن عطاء الله وحسن بن على بن سلمى إمام الزاهد والبدر محمد بن محمد بن أحمد
ابن عبد النور بن خطيب الفخرية وأبوه والعز عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن
عبد الوهاب فقيه بنى الكويز ولخوه الشرف محمد المدعو شريفا وبنو أولهما
(١) ((يوسف)) ساقطة من الأصل فاستدركتها من ترجمته فى الجزء الاول.
(٢) فى حاشية الاصل: بلغ مقابلة.
(٣) نسبة الى فيشا المنارة بالقرب من طنتدا ، منهم أحمد بن ابرهيم الفيشى .

٢١٩
عمر ومحمدوزين العابدين ولعمر ابن يقال له أبو عبدالله، والتاج عبد الوهاب بن الواعظ.
حرف القاف
( القادرى) جماعة كثيرون ممن ينسب للشيخ عبد القادر الجيلى منهم ابرهيم
ابن على بن أحمد بن بريد ومواخيه قاسم بن محمد بن محمد ، وحسن وعلى
النا محمد بن عبد القادر بن على بن محمد بن شرشيق فلحسن الشمس محمد ثم
للشمس المحمدان الصفى وهو أكبرهما وشقيقه العفيف فلا ولهما تاج العار فين محمد
ولعلى عبد القادر وابنة تزوجها ابن عمها الشمس محمد واستولدها المشاراليهما، ومن
هذا البيت الشرف موسى بن محمد بن على بن حسين بن محمد الأكحل بن شرشيق
وابناه زين العابدين محمد وشمس الدين محمد فلا ولهما موسى مات وهو صغير
وعيسى من حبشية ولثانيهما أحمد وشقيقه محمد من ابنة النجم الرفاعى ولهما
شقيقة تغرى بردى الأستادار اسمها خديجة وثانية تحت بردبك اليشبكى الدوادار
وثالثة تحت ابن جانبك اليهودى وأخرى اسمها حفصة ماتت بكراً.
(القارى) وقارة من أعمال دمشق الحاج عيسى بن ابرهيم وأخوه يوسف وبنو
أولهما محمد - قرأ على - ثم على شقيقان أمهما خديجة ابنة التقى أبى بكر الدقاق ولهما
شقيقة وعمر وأحمد شقيقان من سرية بيضاء وعبد الرحمن من حبشية ولثانيهما
وابنه حسين ماتا ، وفى
الشمس محمد التاجر فاضل شهير وابراهيم بن
القاريين عبد الكريم وعثمان ومحمود بنو عبد الله بن يعقوب ماتوا .
(القاسمى) نسبة لأبى القاسم أبو بكر بن على الخانكى.
(القافلى) أحمد وأبو بكر ابنا محمد بن أحمد وابن أولهما الكمال محمد .
(القاياتى) نسبة للقايات من أعمال البهنساوية الفخر محمد بن محمد بن محمد بن أسعد
وابنته فاطمة أم فتح الدين بن سويد وسبطته أم هانى ابنة الهورينى أم سيف الدين
الحنفي، ومحمد بن على بن محمد بن يعقوب وابناه أبو الفتح محمد وأحمد ابنا أولهما
المحمدان أبو الوفا وأبو السعود وأمين الحكم المحب محمد بن محمد بن محمد بن مها .
(القبابى) نسبة لقباب حماة عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن حسين بن
يحيى بن عبد المحسن. ونسبة الى القباب الكبرى من قرى أشمون الرمان من الشرقية
عمل مصر يحيى بن يحيى بن أحمد الشافعى ، والمالكية تقى الدين عبد الرحمن
القبابى، وموقع بنواحى الالجيهية والشاهد بجانبها مات فى جمادى الأولى سنة
خمس وتسعين . (القباني) بفتح ثم تشديد للصنعة يحيى بن محمد بن سعيد و .
(القبطى) بكسر ثم موحدة ساكنة بعدها مهملة نسبة للقبط.
۔۔

٢٢٠.
(القبيباتى) بضم ثم موحدتين بينهما تحتانية وآخره فوقانية لقبيبات الشام
ابرهيم بن محمد بن أحمد الشريف وأبوه، ولقبيبات مصر محمد بن بكتمر وابنه على
احد الحنفية من جماعة الشيخونية والصرغتمشية وغيرهما. (القبيسى) بضم
ثم موحدة وآخره مهملة مصغر. (القجطوخى) بضم أوله وثالثه بينهما جيم
وآخره معجمة نسبة لقوج طوخ من الغربية غربى طنتدا على بن أحمد بن المقرى
الشاهد بالقرب من وكالة قوصون ، وبلديه أحمد بن عثمان بن أحمد القارىء عند
تغرى بردى الاستاداروابنه عثمان، والثلاثة مالكيون. (القرافى) نسبة للقراقة
الشمس محمد بن أحمد بن عمر بن شرف وابوه وابنه البدر محمد وابنه سبط
ابرهيم بن الكماخى. (القرقاوى) وقرتيا من أعمال غزة عبد الله بن على بن ابرهيم.
(القرشى) نسبة لقريش خلق كثيرون منهم التاج محمد بن صالح الفافا أحد
الفضلاء النواب وابنه الجلال أحمد التاجر ممن سمع منى بمكة ، عبد القادر بن
عبد الوهاب بن عبد المؤمن ، وعيسى بن موسى بن على بن قريش المكى وابنه
أحمد وابنه عبد الواحد ، ولعبد الواحد اخوة أيضا فيهم من هو أكبر منه .
(القرطبى) نسبة لفرطبة. (القرمانى) نسبة لا بن قرمان ومصطفى بن
(القرمى) اسحق بن أسعد بن ابرهيم.
زكريا وابنه الجمال محمود .
. (القريصانى) بضم ومهملتين بينهما تحتانية وآخره فوقانية
(القرنى)
نسبة للقريصات الكباب أحمد بن على بن ابرهيم .
(القزاز) للصنعة .
( القزازى) فى تقى الدين. (القزويني) نسبة لقزوين الشهاب أحمد بن
عبد الله بن أحمد بن محمد بن محمدبن محمد النقيب وابناه جلال الدين محمد و
.
(القسطلانى) والشهاب أحمد بن محمد بن أبى بكر بن عبد الملك وعمه أحمد بن أبى بكر.
( القسنطيني ) بضمتين ثم نون ساكنة بعدها مهملة مكسورة وآخره نون
سرور بن عبدالله بن سرور ، وقاضى الجماعة بتونس أبو القسم بن محمد بن محمد
. (القصاب)
.( القشيرى )
ابن أحمد وابنه محمد قاضى الجماعة أيضا
(القصبى) بفتحتين ثم موحدة فى السخاوى. (القضائى) على بن ابرهيم بن العلاء.
(القطان) الصنعة القطن الشمس محمدبن السكرى وأخوه الشهاب أحمد أحد الفضلاء.
( القطبى) بضم ثم سكون نسبة لقطب الدين على بن محمد بن عيسى وابناه
ابرهيم ومحمد وهما فى بطن دفعة ضريران وله ثالث اسمه عبد اللطيف، وعبدالقادر
ابن محمد بن شمس الدين القطبى نسبة لجد أبيه لأمه علم الدين لكونه منسوبا
للقطبية طبيب ، وابنه زين العابدين محمد عرض على كتبا وهو حنبلى .