Indexed OCR Text

١٦١
وناب بمصر أيضاً ولم يكن بالمخدوم مات سنة إحدى وأربعين وهو بفتح المهملة
وتشديد الميم ذكره شيخنا فى انبائه ، والغزولى الفراش مات فى سنة اثنتين
وأربعين بمكة أرخه ابن فهد. والمسيرى محمد بن محمد بن محمد بن أحمد المصرى
نزيل مكة . والمصرى قيم الأحباس مات فى سنة إحدى أرخه شيخنا فى انبائه .
والمعيدامام الحنفية بمكة محمد بن محمود بن محمود الخوارزمى، والمغيربى محمد
ابن على بن أحمد بن عبد الواحد .
٥٠٩ (شهاب الدين) بن الضعيف أحمد بن يونس. والأذرعى أحمد بن الحسن
ابن على بن محمد بن عبد الرحمن. والحسينى كاتب السر أحمد بن على بن ابرهيم
ابن عدنان . والدوادارى كاشف الجيزة مات فى حادى عشرى شعبان سنة ثلاث
عشرة وخلف موجوداً كثيراً جداً قاله شيخنا فى انباته . والزملكانى مات فى
سنة ثلاث عشرة أرخه شيخنا أيضا. والقوصى اثنان كل منهما اسمه أحمد بن محمد
ابن محمد. والنابلسى الناسخ أحمد بن مسعود بن محمد بن محمد.
(وشهاب الدين ) الشولى الضرير مات بمكة فى ربيع الثانى سنة أربع وأربعين.
حرف الصاد المهملة ﴾
٥١٠ (الصدر) بن الادمى على بن محمد بن محمد بن أحمد ومنهم من جعل
بدل أحمد أبا بكر ، وابن الرومى عدل باشر فى أوقاف جامع المغربى وغيره مات
فى صفر سنة ست وخمسين عن نحو الخمسين . وابن الرومى آخر نزيل السيوفية
هو محمد بن محمد بن محمد. والبهوتى فى أحمد بن عبد الله بن محمد بن محمد، والمكرانى
فى أحمد بن اسماعيل بن ابرهيم . والمناوى محمد بن ابرهيم بن اسحق بن ابرهيم.
(صفی الدین) الكازرونی المدنی محمد بن محمد بن مسدد.
(والصفى) الايجى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله.
وحفيد ولد أخيه عبد الرحمن بن عبيدالله بن العلاء محمد بن العفيف محمد بن محمد.
٥١١ (صلاح الدين) بن الجيعان محمد بن يحيى بن شاكر. وابن أبى الخير
المخبزى محمد بن محمد بن محمد أبى بكربن على بن ابرهيم ، وابن الديمى محمد
ابن عثمان بن محمد بن عثمان. وابن على بن نجم الدين الحانى ممن سمع منى
بمكة ، وابن الكويز محمد بن عبد الرحمن بن داود، وابن نصر الله محمدبن
حسن . والرفاعى شيخ طائفته مات فى ذى القعدة سنة احدى وأربعين. وصلاح
الدين السعدى محمد بن قاضى الحنابلة البدر محمدبن محمد بن أبى بكر مات
فى طاعون سنة سبع وتسعين وكان مجيباً حاذقا عوضه الله واباه الجنة. والطرابلسى
(١١ - حادى عشر الضوء)
-

١٦٢
الحنفى محمدبن محمدبن يوسف بن سعيد . والقيسى الشاهد عند باب الأزهر
رفيقاً للسروى كان شافعيا يحفظ أشعاراً واسمه يوسف مات فى المحرم سنة ست
وثمانين . ووكيل الحزمى محمد بن ابرهيم .
٥١٢ ( وصلاح) البزاز مات بمكة ليلة عيد الفطر سنة سبع وعشرين أرخه ابن فهد.
( صير الدين ) ملك الحبشة فى على بن محمد بن أحمد بن على .
﴿ حرف الضاد المعجمة ﴾
(الضياء) بن سالم المكى محمد بن محمد بن سالم .
٥١٣ (ضيا الدين) الاختائى مات فى سنة احدى ذكرهشيخنا فى انبائه . والبلقيني
عبد الخالق بن عمر بن رسلان .
حرف الظاء المعجمة :
( ظهير الدين ) محمدبن عبد الوهاب بن محمد الطرابلسى .
حرف العين المهملة
(عز الدين ) بن جماعة محمد بن أبى بكر بن العز عبد العزيز بن محمد بن
ابرهيم . وابن النجم عمر بن أحمد بن عمر بن يوسف بن على فى المحمدين .
والانبابى عبد العزيز بن يوسف، والبلقينى عبد العزيز بن البهاء محمد بن
عبد العزيز بن محمد بن مظفر. والتقوى عبد العزيز بن عبد الله بن ابرهيم،
والحنبلى اثنان وليا قضاء مصر عبد العزيز بن على بن العز بن عبد العزيز ،
وأحمد بن ابرهيم بن نصر الله. وقاضى الشام ناظم مفردات الحنابلة محمد بن على بر
عبد الرحمن بن محمد بن القاضى سليمان. والسخاوى هو محمد بن أبى بكر أخى
ابن عبد الرحمن بن محمد بن ابى بكر، والمالكى مواخى ابن الهمام محمد بن عبد
الله بن محمد. والمحلى أحد النواب محمد بن عبد الله بن سليمان.
(عزيز الدين) وقد يقال فيه عزيزيأتى فى الفصل بعده .
(عضد الدين) عبدالرحمن بن النظام يحيى بن سيف الصيرامى، والنظامى فى أبى الخير.
(عفيف الدين) محمد بن نورالدين محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الحسينى
الايجى ، وابن حفيده محمد بن عبيد الله بن العلاء محمد بن عفيف الدين.
(عفيف) قاضى سكندرية هو محمد بن محمد بن محمد بن حسن القسنطيني سبط ابن التنسى.
٥١٤ (علاء الدين) بن اللفت فى ابن اللفت، والأمير الشريف ولى
الوزارة بالديار المصرية وشد الدواوين مراراً ثم الحجوبية الصغرى . ومات وهو
متوليها سنة أربع عشرة ذكره العينى ، والبانياسى ناظر الجامع الأموى كان

١٦٣
مشكوراً مات سنة ثلاث عشرة ذكره شيخنافى إنباله، والباقينى على بن محمد
ابن عبد الرحمن بن عمر؛ والتزمنتى على بن على بن احمد بن سعيد، وأبوه،
والجزرى مات بمكة فى ذى القعدة سنة ثلاث وخمسين أرخه ابن فهد، والدمنهورى
محمد بن محمد بن خضر. والشيرازى على بن أحمد بن محمد ؛ والصرخدى على
ابن محمد بن يحيى، والقابونى النحوى على بن محمد ، والقائد مات فى سنة ثمان
وعشرين بعيون القصب ولما بلغ الأشرف موته جهز أحمد الدوادار للاحتياط على
موجوده الذى كان صحبته بالركب فحمل اليه بل وبعث الى مكة فى طلب زوجته
للفحص عن سائر أمواله فتجهزت صحبة الركب قاله ابن فهد. والقلقشندى على
ابن أحمد بن إسماعيل. والقدسى التاجر. مات فى سنة خمس وثمانين. والكرمانى
شيخ سعيد السعداء فى على ويحرر فأظنه محمدا .
٥١٥ (علم الدين) أبو الفضل بن جلود القبطى والد عبد الكريم الماضى تقدم فى
المباشرة وخدم فى الجهات وعرف بالحذق والمعرفة والدربة واستقر فى كتابة
المماليك فأثرى وضخم وكثر خدمه وحواشيه وارتقى لما لم ينله غيره من كتاب
المماليك مع حشمة وأدب وتكرم وتجمل . مات فى سلخ ذى الحجة ودفن فى
مستهل سنة اثنتين وسبعين وهو فى الكهولة . وابن الجيعان شاكربن عبدالغنى
ابن شاكر . والبلقيتى صالح بن عمر بن رسلان. والحوفى نزيل سعيد السعداء
سليمان بن عمر بن محمد، والنويرى محمد بن عبد الرحمن بن عبدالعزيزبن محمد.
٥١٦ (عماد الدين) الداديخى أبو بكربن سليمان بن صالح، والسرمينى موقع
الدست بدمشقان فاضلا ذكياً مات فى شوالسنة ثمان وثلاثينوقد بلغ الأربعين
أوقاربها ذكره شيخنا فى إنبائه. والعباسى يأتى فى الأنساب. والكركى أحمد
إبن عيسى بن موسى بن عيسى .
حرف الغين المعجمة ﴾
٥١٧(غیاثالدین)بن على بن نجم الـ کیلانی فی محمد. و ابن مدبن محمودالاستروسنی
ممن سمع منى بمكة . والشيرازى النحوى الشافعى ويلقب هناك بسيبويه الثانى.
وقريب شيخ الباسطية المكية بل هو ابن الشريف صاحبالشروانی فی محمد بن محمد .
حرف الفاء ﴾﴾
(فتح الدين) البلقينى إثنان : محمد بن صالح بن عمر بن رسلان . ومحمد
ابن محمد بن محمد بن عمر بن رسلان .
٥١٨ (فخر الدين) بن إسماعيل بن فخر الدين الرومى أحد المكبرين بالمقام
٠

١٦٤
الحنفى من المسجد الحرام مات فى شعبان أو بعده سنة سبع وثلاثين بمكة .
٥١٩ (فخر الدين) بن عثمان بن على الابشاقى أخو عبد الله الماضى ممن
سمع على قريب التسعين .
٥٢٠ (فخر الدين) بن السكر والليمون القبطى ولى نظر الديوان المفرد ثم نظر
الدولة وتزوج خديجة ابنة التقى البلقينى بعد ناصر الدين النبراوى ومات عنها
فى سنة خمس وسبعين بعد أن أولدها ابرهيم الماضى وكان حين موته مميزا.
٥٢١ (فخر الدين) بن شمس الدين بن رقيط أحد الكتبة كان مستوفى اسكندرية
كأبيه ثم باشر نظر جدة نيابة عن أبى الفتح المنوفى فى سنتى سبع وثمانين والتى
بعدها وهو الذى اشترى بيت شيخنا بباب البحر عند جامع المقسى بعد موته
وعمره ثم صار بعده لشهاب الدين بن الخطيب ومات ، وابن العينى المدنى أبو
بكر بن أحمد بن على بن عمر برن قنان؛ وابن الغنام القبطى مات فى جمادى
الآخرة سنة خمس وتسعين وكان فى جهات دينية كالتصوف بسعيد السعداء والبيبرسية
مع قراءة الشباك بهاعفا الله عنه، وابن نصر الله الناسخ أخو ، والتوريزى أبو
بكر بن محمد بن يوسف ، والرفاعى شيخ معتقد كان بقنطرة الفخر مات فى صفر
سنة ثمان وستين ودفن من يومه أرخه المنير ، والشريف شيخ خانقاه سرياقوس
مات فى سنة إحدى واستقر عوضه فى رابع عشر ذى القعدة منها الجلال أحمد
ويقال له إسلام بن النظام اسحق الأصبهانى عوداً على بدء ، والشيخ مات فى جمادى
الآخرة سنة ثلاث وثلاثين ؛ والعجمى عرض عليه الصلاح الطرابلسى بالقاهرة
فى ذى القعدة سنة ست وأربعين وأجاز له ، والغمرى حسن بن عبد الرحمن بن عثمان.
حرف القاف
٥٢٢ (قطب الدين) الايجى نعمة الله بن أحمد بن الصفى عبدالرحمن بن محمد ؛
والخنجى الرجل الصالح الذاكر كان كثير العبادة والذكر مديم الجماعات له أوراد
ملازم لها مات بمكة شهيداً فى شوال سنة سبع وثلاثين سقط عن غلبة فى بر
وباط الدمشقية وليس لها حاجز وكانت جنازته مشهودة قاله ابن فهد عن خط
الجمال المرشدى ، ومحمد بن عمر بن محمد بن وجيه بن الشيشينى ، والخيضرى محمد بن
محمد بن عبد الله بن خيضر؛ والصفوى نسبة للسيد صفى الدين الايجى محمد بن
محمد بن محمد بن أبى نصر. (قوام الدين) الحنفى محمد بن محمد بن محمدبن قوام.
٥٢٣ (قياس الدين) العجمى التاجر مات بجدة فى ليلة استهلال رجب سنةثمان
وثمانين وحمل الى المعلاة فدفن بها .

٠٠٠.
١٦٥
حرف الكاف
(كريم الدين) بن ظهيرة المكى الحنبلى عبد الكريم بن عبد الرحمن، وابن
فخيرة عبد الكريم بن عبد الغنى بن يعقوب بن كاتب حكم عبد الكريم بن بركة.
والحنبلى ابن كاتب العليق محمد بن على بن أبى بكر، وصير فى جدة عبد الكريم بن ابراهيم.
٥٢٤ (الكمال) بن البارزى محمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن محمد ، وابن
أبى شريف محمد بن محمد بن أبى بكر؛ وابن العديم عمربن ابرهيم بن محمد
ابن عمر بن عبد العزيز. وابن محمد بن كمال الدين الحرزوانى المدعو كمال ممن سمع
منى بمكة . وابن المراغى محمد بن محمد بن محمد بن أبى بكربن الحسين ، وابن.
الهمام محمد بن عبد الواحد. وإمام الكاملية محمد بن محمد بن عبد الرحمن.
والبلقينى محمد بن على بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر. والدميرى محمد بن
موسى بن عيسى، والطويل محمد بن على بن محمد . والغزى محمد بن ابرهيم بن.
عبد الواحد. والنابلسى محمد بن محمد بن عبد القادربن محمد بن عبد القادر الحنبلى،
والمجذوب محمد بن صدقة بن عمر .
﴿ حرف اللام ﴾
( لسان الدين) أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن الشحنة .
﴿حرف الميم﴾
٥٢٥ (مجد الدين) البقرى أخو الشرف عبد الباسط الماضى وهو أبو الفضل
اسماعيل بن علم الدين يحيى تدرب فى المباشرة بأقربائه وخدم بها وتحدث فى
مباشرة المنزلة بأسرها ثم ترقى لاستادارية الذخيرة بالبلاد الشامية ثم ولى
الوزر والاستادارية غير مرة وكانت أول ولاياته للثانية فى مستهل جمادى الأولى
سنة خمس وستين فى أيام المؤيد أحمد عوضاً عن منصور بن صفى مع محاسبته
وأول ولاياته للاولى فى شوال سنة سبع وستين عوضاً عن العلاء بن الاهناسى
وباشر ببشاشة وتواضع وحسن سيرة ورفق نسبى مع صغر سنه وقصر أيامه
وأهين غير مرة بالضرب والمصادرة وغير ذلك ودام فى حبس أولى الجرائم سنين
ثم آل أمره إلى أن وسط فى ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وهو صاحب
الحمام الذى بزقاق الكحل والعمائر التى هناك فى غيط البيمارستان سامحه الله وإيانا.
وابن عبد الله بن أبى الفتح الزرندى المدنى ممن سمع منى بها، والكاتب بحواصل
وكان سميناً
الخاص ويعرف بابن كاتب المخابز مات فى جمادى الثانية سنة
بطىء الحركة يركب حماره وهو اخو سعد الدين الذى كان يباشر الاسطبل ومات

١٦٦
قبل واستقر عوض المجدعبد الباسط بن البلفيائى المعين لعبد الباسط كاتب الدخيرة.
(مجير الدين) عبد الكافى بن أحمد بن الجوبان .
٥٢٦ (محب الدين) بن الامين الحلبى الكاتب هو محمد المدعو عبد الرحمن بن
الحسن بن حمزة بن یوسف مضى، وابن أبى حامد بن ظهيرة فی محمد ان محمد بن
محمد بن محمد بن حسين ، وابن ظهيرة اثنان كل منهما اسمه أحمد فأولهما ابن الجمال
محمد بن عبد الله بن ظهيرة، والمتأخر ابن أبى السعادات محمد بن محمد بن محمد بن
حسين ؛ ولهما ثالث أحمد بن عبدالحى بن أبى بكر قاضى جدة ، وابن القاضى عز
الدين النويرى المكى أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن احمد، وابن العفيف قريب
لقوالح بن العفيف كان أحد الأطباء بل يباشر رياسة الكحل فى وقت مات فى
ذى الحجة سنة ثمان وسبعين وزعم كل من نقيب الجيش وقوالح انه عصبته ، وابن
نصر الله البغدادى فى الأحمدين ، والتروحى عبد الغنى بن اسمعيل ، والدموهى
القاضى هو محمد بن أحمد بن محمد؛ وسبط الزاهد أحد النواب محمد بن على بن
أحمد ، والطبرى الامام محمد بن محمد بن محمدبن أحمد بن الرضى ابرهيم ، والطوخى
محمد بن أبى بكر بن محمد، والنويرى اثنان كل منهما أحمد أحدهما ابن أبى الفضل
محمد بن محمد بن أحمد العقيلى والثانى ابن عمه ابن أبى القسم محمد بن محمد
ابن احمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز .
٥٢٧ (محيى الدين) بن نور الدين على الجوهرى ويعرف بابن الفاوى أخو أبى
بكر الماضى لأبيه مات فى ليلة الجمعة خامس عشرى ربيع الأول سنة احدى وتسعين،
وابن النحاس صاحب مصنف الجهاد هو أحمد بن ابراهيم بن محمد و وجمه شيخنا
فى حوادث سنة أربع عشرة من أنبائه ، والتبريزى شيخ العلاء بن العفيف فقرأ
عليه أو سمع صحيح البخارى وذكر لى أنه ممن أخذ عنه الزين الخافى وانه كان
معمراً يروى عن شيوخ بغداد. (مخلص الدين). (مظفر الدين) محمد بن
عبد الله بن محمد الشيرازى زيل مكة، ومحمود بن أحمد بن اسمعيل الامشاطى.
٥٢٨ (معين الدين) بن عبدالرحمن بن القاضى أبى عبد الله بن عبدالرحمن بن محمد
ابن صالح المدنى ممن سمع منى بها، وابن العجمى عبداللطيف بن أبى بكر بن سليمان.
والايجى محمدبن الصفى عبدالرحمن بن محمد. والدمياطى الأ برص محمدبن محمد بن مد.
٥٢٩ (موفق الدين) بن المحب أحمد بن نصر الله الحنبلى هو محمد. وآخر
حنبلى كان قاضى طرابلس ممن قتل فى خروج نائبها عليهم سنة اثنتين . وعبد الله
ابن إبراهيم المنسوب اليه ببركة الرطلى درب موفق الدين. والحموى عبد

١٦٧
الرحمن بن أحمد بن حسن بن داود ، والرومى الحنفى ولى قضاء غزة ثم حلب ثم بالقاهرة
قضاء العسكر ثم بالقدس قال العينى وكان من طلبة أكمل الدين وتولى قضاء
غزة باشارته مدة كبيرة وهو أول حنفى وليها ثم تولى قضاء كل من حلب والقدس
ثم قضاء العسكر بالديار المصرية ثم عاد إلى القدس ثم إلى القاهرة فأقام أياءآ ضعيفاً
ـومات فى رجب سنة تسع وذكره شيخنا فى إنبائه باختصار. (مؤيدالدين).
﴿حرف النون ﴾
٥٣٠ , ناضر الدين) بن تيمية محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عبدالحليم بن عبد
السلام وأبوه وابن دقماق الأميرابن الأمير كان شابا جميلا مات فى جمادى الأولى سنة
ثلاث وثلاثين . وابن شيخ حرم القدس محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد
ابن غانم . وابن عبد العزيز بن أحمد المدني الخواص (ممن سمع منى بالمدينة. وابن
العديم محمد بن عمر بن ابراهيم بن محمد ، وابن مهنا الحنفى مات فى رجب سنة ثلاث
وثلاثين أرخه ابن حسان ، وابن الميلق محمد بن عبد الدائم بن سلامة ، وسبط ابن
الميلق ويلقب بالوزة ، والجندى رفيقنا فى مجاورتين هو محمد بن محمد بن سليمان
ابن خالد ، والخطيرى محمد بن على بن أحمد؛ والرماح أحد الأمراء مات فى سنة
ثمان أرخه العينى وقال إنه خلف شيئاً كثيرا، والزردكاش محتسب دمشق مات فى
سادس عشر رمضان سنة ستين ومستراح منه أرخه ابن اللبودى ، والسخاوى
محمد بن أحمد بن على، ومحمد بن أحمد آخر لم يسم جده ، والعقبى محمد بن عبد
الله الدمشقى الصوفى ، والغمرى محمد بن حسن بن محمد ، والفزارى المغربى
المؤرخ ناصر بن أحمد بن يوسف، ونقيب الجيش وأمير طبر مات فى يوم الأربعاء
سابع عشرى رمضان سنة ثلاث وأربعين،
٥٣١ (نجم الدين) بن عبد الله بن أبى الفتح الأنصارى الزرندى المدنی ابن
أخى قاضيها الحنفى ممن سمع منى بها .
٥٣٢( نجم الدين ) بن محمد بن محمد بن عبادة أخو أحمد الماضى ولد سنة سبع
وتسعين وسبعمائة، وابن يوسف بن نجم الدين الحانكى ابن عم صلاح الدين بن
على الآتى ممن سمع منى بمكة، وابن الرفاعى أحمد بن على بن الحسن ، وابن السكاكينى
فى السكاكينى ، وابن ظهيرة محمد بن محمد بن محمد بن حسين وابنه محمد الصغير
يلقب نجم الدين أيضاً ، وابن فهد محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن
محمد بن عبد الله ، وحفيده عمر بن التقى محمد يلقب نجم الدين أيضاً ، وابن
النبيه محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد، والبدیوی

١٦٨
محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد ؛ والسودانى هو ابن
الشهاب أحمد العلامة ابن أحمد المقدسى الماضى أبوه وقع فى الأسر وجاء الخبر
أنه أحب امرأة منهم وتنصر نسأل الله السلامة، والسودانى آخر اسم أبيه الشمس
محمد بن التقى أبى بكر بن الشهاب أحمد ابن عم الذى قبله مات فى ربيع الأول
سنة ست وخمسين، والقرمى فى اسحاق ابن ابرهيم بن اسماعيل، والمرجانى
محمد بن أبى بكر بن على. (نجيب الدين). (نسيم الدين) عبد الغنى بن
عبد الواحد بن ابرهيم المرشدى المكى ، ومحمدبن محمد المدعو سعيد بن مسعود بن
محمد الكازرونى . (نفيس الدين) سليمان بن ابرهيم بن عمر العلوى اليمانى.
٥٣٣ ( نورالدين) بن الجلال هو على بن يوسف بن مكى ، وابن عثمان الجبرتى
هو على بن سليمان بن عثمان مضى . وابن قطب الدين بن روح الدين الايجى
مضى فى محمد بن محمدبن روح الدين ،وابن قوام البالسى ثم الصالحى مات فى سنة
تسع عشرة أرخه شيخنا فى إنبائه ؛ والدجوى اثنان كل منهما على أحدهما ابن أحمد
ابن محمد بن أحمد بن حيدرة والآخر ابن المحب محمد بن العز أحمد وهو ابن عمه،
والزمزمى المكى فى على بن أحمد بن محمد بن داود ، وصهر تيمور الطاغية قتل
بدمشق فى سنة ثلاث على يد العسكر المصرى .
حرف الهاء ﴾
(همام الدين )عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسى والد الكمال.
ابن الهمام ؛ وشيخ الجمالية واسمه محمد بن أحمد الخوارزمى .
حرف الواو .
(وجيه الدين) عبدالرحمن بن أبى بكر بن فهد ، وعبد الرحمن بن حسن بن سويد.
(ولى الدين) أبو الفرج . وميخائيل بن اسرائيل مقبوحان .
٥٣٤ (ولى الدين) جماعة يسمون أحمد منهم ابن الزين عبد الرحيم بن الحسين أبو
زرعة العراقى . وابن تقى الدين محمدبن محمد بن عمربن رسلان البلقيني. وابن
الشهاب أحمد بن عبد الخالق السيوطى. وابن الجمال عبد الله بن محمد بن عيسى
الزيتونى. وابن الجمال محمد بن عمر البارنبارى. وابن بهاء الدين محمد بن محمد بن
محمود البالسى . وجماعة يسمون محمداً منهم بن أحمد بن محمد بن أحمد الذروى .وابن
أحمد بن يوسف بن حجاج السفطى. وابن محمد بن عبد اللطيف السنباطى. وابن
محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن الزفتاوى وابن فتح الدين محمد بن محمد النحريرى
المالكى . وابن أبى القسم بن عبد الرحمن .

١٦٩
(وولى الدين) الفر شوطى مات بمكة فى ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين ذكره ابن فهدولم يسمه ..
فصل فى ثانى قسمى الألقاب ﴾
﴿ الهمزة﴾
٥٣٥ (استادار الأغوار) واسمه اقبردى قتل فى صفر سنة إحدى وتسعين .
(الأشتر) محمد بن على بن جار الله بن زايد. (الأشرف) عدة ملوك لمصر
وثم برسباى الدقاقى، وقايتباى سلطان الوقت الآن، ومن غيرهم سلطان اليمين
إسماعيل بن العباس بن على بن داود. (الأشرم اليمانى) هو محمدبن على بن أبى
{الاشقر) أبو بكر بن سليمان، واينال أمير سلاح.
بكر ممن أخذ عنى .
(الاعرج) حسن بن على بن محمد. (إمام جامع الحاكم) يوسف بن عبد الله
ابن أحمد بن أحمد هكذا سمى لى عمه عبد الرحمن نزيل طيبة اسم أبيه أحمد بن
أحمد وقال يوسف إن اسم جده يوسف فالله أعلم. (إمام الشيخونية) محمدبن
موسى بن محمود. (إمام مسجد قراقجا) محمد بن أحمد بن يوسف بن عبد
المجيد. (إمام المقام الأعظم بمكة) المحب الطبرى وهو محمد بن محمد بن محمد بن
أحمد بن ابرهيم. (إمام المقام الحنفى بها) فى محمد بن محمد بن محمد بن السيد.
٥٣٦ (أمير ركب التكاررة) مات بمكة فى ضحى يوم الثلاثاء ثالث ذى الحجة سنة
سبع وأربعين رحمه الله. (الامين) اسماعيل بن محمد بن الامين بن على بن
الامين . (الاهدل) البدر أبو محمد حسين بن عبد الرحمن بن محمد بن على بن
أبى بكر الحسينى نسباً وبلداً اليمانى الشافعى وله أولاد منهم صديق وأحمدوالهادى
وأحمد السيد والعفيف عبد الله ومحمد وهما حيان فى سنة ثلاث وتسعين فلصديق
من النجباء حسين أحد الآخذين عنى وهو حى وعبد الرحمن وعبد الله ماتا فى
آخرين ولعبد الله الجمال محمد أحد الآخذين عنى فى الاحياء ولأحمد السيد وقيل
له ذلك ليتميز عن أخيه الآخر أحمد جمال الدين محمد عبد المحسن أحد الآخذين
عنى حى ويقال لكل منهم ابن الاهدل .
﴿ الباء الموحدة ﴾
(با كير) أبو بكر بن اسحق بن خالد الملطى الحنفى. (باهو) نور الدين على
(بدنة) محمد بن محمد بن عبد الوهاب .
ابن محمد بن عبد الله الحنبلى.
(البدوى) على بن محمد بن محمد بن على المكى كتب فى آخر العلميين .
( بدير) هو بدر الدين محمد بن محمد بن يوسف العباسى ممن سمع على شيخنا
(بمیزق) محمد بن محمد بن حسن بن البرجی ..
واشتغل قليلا ثم ترك .

١٧٠
٥٣٧ (بولاد) العجمى الخواجا مات بمكة فى رجب سنة اثنتين وأربعين أرخه
ابن فهد. (بيان) محمد بن محمد بن محمدبن إمام. (بيخا) محمد وزير صاحب
كلبرجة وابنه على مصطفى خان ، وابناه حسن وغنائم أشير إليهم فى محمد بيخا .
(بير أحمد) هو ابن حسين بن محمد القزوينى. (بير محمد) هو محمد بن على بن
(بيرم) ناصر الدين محمد بن محمد بن لاجين .
عمر الكيلانى .
(بيرو) حسين بن حامد بن حسين. (البيسق) محمد بن أحمد بن عبد العزيز.
(بيضة) محمد بن أحمد بن على بن ابرهيم بن سليمان.
المثناة
(التاجر) أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن مقبل .
المثلثة ﴾
(النور) الشاهد بحانوت الزفتاوى عندحبس الرحبة وهو قريبهم اسمه محمد بن
الجيم ﴾
(جحا) الخافكى محمد بن ابرهيم. (الجزار) يونس بن حسين الواحى.
(الجعجاع) محمد وأحمد ابنا عمر بن بدر، وابن ثانيهما محمد وربما يقال لكل
منهم ابن الجمجاع. ( جنيبات) محمد بن عوض بن عبد الرحمن بن محمد
وابنه شعبان يقال له ابن جنيبات. (الجويعين) الشاعر مضى فى شمس الدين.
والحاء المهملة ﴾
(الحافظ) لقبلمن مهر فى معرفة الحديث وفيهم كثرة ومنهم .(الحافظ الأعرج)
أحمد بن محمد بن حاجى بن دانيال .
(حب الله)
(الحبار) حسين .
عبد الوهاب بن أحمد بن محمد. (حبقة) معتقد مضى فى المحمدين ممن لم يسم أبوه.
٥٣٨ (الحداد) أبو القسم المغربى الشريف شيخ الصوفية بتربة الظاهر خشقدم
مات فى يوم الجمعة سابع عشر ذي الحجة سنة خمس وثمانين وخلفه فى المشيخة
المحب بن المسدى الامام. (حذيفة) محمد بن أحمد بن على بن خلف الحنفى.
(الحرفوش) عبد الله بن سعد الله بن عبد الكافى. (حصيرم) محمد بن عبد الله.
٥٣٩ (الخطى) ملك الحبشة الكافر هلك فى سنة ثمان وثلاثين. (الحكمة) رجل ادكاوى .
(حمام) المنشد فى المحمدين ممن لم يسم آباؤهم.
(حلولو) المغربى اسمه أحمدبن .
(الحنش) أبو القاسم وحسن ابنا أحمد بن حسن.
(الحلال) بالتشديدفى الحلالى.
الحاء المعجمة
(خادم جعفر) محمد بن على بن محمد .

١٧١
٥٤٠ (خادم الربعة) بسعيد السعداءمات فى آخر ربيع الأول سنة خمس وثمانين رحمه الله.
(الخادم بالشيخونية) سعد الدين .
(خال القرافى) محمد بن ابراهيم بن عبد الله المعروف بابن أبى جمرة .
٥٤١ (خال ابن الزمن) مات فى خامس عشرى المحرم سنة ست وثمانين بمكة
ودفن بالمعلاة رحمه الله. (خرز) ابرهيم بن عبد الله الوالى .
(خروف) أحمد بن خضر السطوحى المعتقد، وآخر فى الطيورى .
(الخطيب الحنبلى) محمد بن أحمد بن على بن أحمد بن محمد بن سليمان بن حمزة.
٥٤٢ (الخطيب الزائر) مات فى سنة ستيز ووجد له زيادة على ألف دينارمع انه كان
يظهر الفقر ويستجدى الأكابر ونحوهم فيعطى لائقابه. (خطيب الثابتية) محمد بن
محمد بن على بن أبى بكر بن يوسف وابنه محمد. (خطيب داريا) محمد بن أحمد بن سليمان.
٥٤٣ (خطيب قرتيا) مات سنة ستين بعد قطع يده واقامة زيادة على شهر
بحبس أولى الجرائم متعللا ثم أطلق فمات بعد ثلاثة أيام.
٥٤٤ (خطيب المشهد الحسينى) من القاهرة مات فى مستهل ربيع الأول سنة
خمس وخمسين. (الخطيب الوزيرى) محمد بن ابراهيم بن عثمان بن سعيد.
٥٤٥ (الخلوف المغربى) أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبدالرحمن
ونشأ له ابن نجيب ذكى تخلف عند أمه وجدته بالقاهرة وعرض على كتباً وكان
قوى الحافظة مات فى طاعون سنه سبع وتسعين عوضه الله الجنة .
(خواجا سلطان) هو محمود بن بهاء الدين الكيلانى تقدم .
(الخواص) أحمد بن عباد بن شعيب، وآخر اسمه أيضاً أحمد كان بسويقة
عصفور وهو أصم يتلو فى الأجواق وينظم الشعر .
والدال المهملة ﴾
(الدبيب) أحمد بن محمد بن أحمد بن راهب. (دبيس) شخص دهان اسمه،
وسعد الدين فرح كاتب فى بعض تعلقات الدولة وخياط بسوق الحاجب.
(الدخان) عبد الرحمن بن على بن محمد بن زمام. (درويش) المجذوب عبد الله.
(الدقاق) الدمشقى على بن محمد بن على ثقيل السمع معتقد لكثيرين لقيته بمكة ثم قدم
القاهرة وأكرم. (دقماق) أحمد بن محمد بن طولاداى الباسطى. (دليم) فى ابن دليم.
(الدويك) يلقب به بعض الفضلاء وآخر مشهور بالموسيقا ونحوها رفيق لحمام وقنيبر.
الذال المعجمة
(الذاكر) محمد بن أبى بكر بن عبد الرحمن، وآخر قطن المدينة النبوية حتى مات واسمه محمد

١٧٢
ابن يوسف. (ذو النون) محمد بن عبد الله بن صالح الغزى، ويونس بن حسين الواحى.
(الذويد) كسعيد جماعة من مكة ؟يحيى بن أحمد بن قاسم ، ويحيى بن أحمد آخر .
﴿ الراء المهملة ﴾
(راحات) على بن أحمد بن على. (الرصاع) محمدبن قاسم المغربى.
(رطب) هو محمد المغربى. (الركاب) بأسطبلات السلطان وهى فى اصطلاحهم
(الريس) محمد بن أحمد بن محمد.
لقب لمن يروض الخيل ويؤدبها واشتهربها .
(رئیس المؤ ذنين) محمد بن أبى الخير هد بن على بن عبد الله بن على بن محمد بن
عبد السلام ثم خلفه ابناه عبد السلام وأبو الخير محمد ثم استقل ثانيهما شريكالولده
أبى عبد الله محمد ثم اشترك معه ابنه أبو بكر.
الزاى المنقوطة ﴾
(الزاهد) أحمد بن أبى بكربن أحمد ، وأحمد بن أبى أحمد محمد بن سليمان صاحب
الجامع الشهير ؛ وتاج الدين محمد بن الشهاب أحمد بن عمر ، وابنه على بن خديجة سبطة
الفقيه السعودى ، وعم أبيه النجم محمد بن عمر بن أحمد بن الزاهد وأظنه حفيدالشهاب
أحمد الأول، وابنه البدر محمد؛ وابن أخته المحب محمد بن على بن أحمد فهو سبط النجم.
(زريق) محمد بن يوسف بن سلمان.
(زائد) هو محمود بن محمد بن اسماعيل .
(زغلش) أحمد بن محمد بن أحمد بن
(زعبوب) ابرهيم بن عبد الرحمن .
محمد بن عمر. (زقى) محمد بن محمود بن اسحق. (الزهر) محمدبن سعد بن عبد الله القلعى
نزيل مكة . (زيت حار) محمد بن محمد بن على بن محمد وربما يقال له ابنزيت حار.
(زين الصالحين) محمد بن يوسف بن موسى بن يوسف .
٥٤٦ (زين العابدين) بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن أبى بكر بن عثمان
السخاوى الاصل ابن اخى وأسمه محمد ولد فى ضحى يوم الثلاثاء ثالث عشر صفر
سنة تسع وسبعين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ فى كنف بيه فقرأ القرآن وحفظ الجرومية
والحدود الأبدية والمنهاج الفرعى وقرأه على بتمامه وألفية النحو والحديث وجمع
الجوامع وأربعى النووى وعرض فى رمضان سنة اثنتين وتسعين على القضاة الاربعة
زكريا الشافعى والاخميمى الحنفى واللقانى المالكى المنفصل والمحيوى بن تقى المتولى
والسعدى الحنبلى وكاتب السر والخيضرى والبامى وابن قاسم وجعفر
المقرى والدينى وابن الأمانة وعبد الحق السنباطى والشهاب الا بشيهى الشافعيين
ومظفر الامشاطى والصلاح الطراباسى والبدر بن الديرى الحنفيين والشهاب
الشيشينى الحنبلى وكلهم كتبوا لفظ الاجازة ، وتدرب بأبيه قليلا وكذا بأبى

١٧٣
الفضل السنباطى الاعرج فى الكتابة وبعده استقر فى جهاته شريكا لأخيه ثم
لما قدمت باشر خطابة الباسطية فأجاد التأدية وقرأ على كثيراً من البخارى
وغيره بل وجملة من شرحى لالفية الحديث وكتب بخطه أشياء ؛ وحافظته
قوية مع فهم وربما اشتغل عند الحنبلى فى شرح القواعدلأ بيه وعند يس فى الفقه
ويحضر دروس غيرهما وتزوج فلم يحصل التئام وفارق عن قرب مع اشتمالها
على حمل انفصل عن ذكر وروجعت له حين سفرنا فى شوال سنة ست وتسعين
ثم فارقها ومات الولد أسمعنا الله عنه كل محبوب.
(زين العابدين) محمد بن موسى بن محمد بن على القادرى شيخ طائفته .
٥٤٧ (زين العابدين) هو محمد بن الشرف يحيى بن محمد بن محمد بن محمد المناوى
الأصل القاهرى الشافعى الماضى أبوه وإبناه محمد وعلى ولد فى ذى الحجة سنة
تسع وعشرين وثمانمائة ونشأ فى كنف أبيه فحفظ القرآن وبلوغ المرام وألفية
النحو والبهجة وبعض الفية العراقى وكان يصحح فى محافيظه على الشهاب الخواص
وعرض على شيخنا والقاياتى وابن الهمام وابن الديرى فى آخرين واشتغل ومعظم
إنتفاعه فى الفقه على أبيه وأخذ فى إبتدائه عن ابنحسان فى المختصر وغيره وسمعته
إذ ذاك يثنى على حسن تصوره ويقول أنه لا يقبل الخطأ وكذا سمع على شيخنا
دروساً فى شرح ألفية العراقى ونحوها وسمع قبل ذلك على الزين الزركشى فى
صحيح مسلم وعلى الشهاب البوصيرى وغيرهما ومن شيوخه الذين أخذعنهم العلوم
التقى الشمنى سمع عليه فى كل من الكشاف والعضد والتوضيح وشرح الشمسية
ومحمد الكريمى أخذ عنه قطعة من المطول والشهاب الا بشيطى أخذعنه العروض
والمنطق والصرف وحج فى سنة خمسين وظهرت حينئذ براعته حيث كان يسأل
عن مسائل من الحج فيحسن جوابها ولم يخالط النواب فى ولاية أبيه الاولى بل
كان مجانباً لهم البتة واستقر فى مشيخة الطويلية بعد موت السفطى مع كونها
لم تكن الا باسم ولده فلم يلبث أن انتزعها التقى القلقشندى منه بعدانقضاء
الايام الظاهرية محتجاً بولاية سابقة من شيخنا له فيها هذا بعد وثوبه عليه فى أيام
قضاء أبيه بعناية نظام المملكة الجمالى له سراً ومع ذلك فما وصل وبعد موت
التقى إرتجعها صاحب الترجمة وكذا استقر فى تدريس الحروبية بمصر عوضاً عن
البهاء بن القطان ثم انتزعها منه ولده البدر أيضاً وفى تدريس الفقه بالفاضلية
ونظرها عقب ناصر الدين بن السفاح وفى تدريس القطبية المجاورةلمنزله عن البدر
محمد بن الجمال عبد الله السمنودى وفى نصف تدريس الفقه بجامع الخطيرى عقب

١٧٤
البدر النسابة شريكالفتح الدين بن البلقيني وفى تدريس المدرسة المجاورة للشافعى
ونظرها وخطابة جامع عمر و وإمامته عقب والده وتصدى حينئذ للتدريس والافتاء
وبنى على كتابة والده فى شرح مختصر المزنى وحمدت كتابته ودروسه وفتاواه
حتى سمعت بعض الفضلاء من طلبة والده يرجح حسن تصوره على تصور أبيه
وقال لى صهره البرهان بن أبى شريف مارأيت أحسن إدراكا للفقه منه كل ذلك مع
حسن الشكالة ووفور العقل والتواضع مع الشهامة وقلة الكلام والحشمة والتجمل
والفتوة والكرم وقد أعرض عن راتبه فى اللحم بديوان الوزر قبل موته تعففاً
وكان كأبيه كثير الاجلال لى وراسلنى وأنا بمكة يعلمنى بوفاة أبيه ويستميلنى اليه
وكنت معه على ما يحب وهو القائم بالكف عن دفن الخطيب أبى الفضل النويرى
بقبة الامام الشافعى بعد أن حفر له حيث حرك كاتب السر وغيره لذلك ولم يلبث
بعد أبيه أن مات على أحسن حال من تعبد وقيام وصيام فى يوم الثلاثاء سادس
شوال سنة ثلاث وسبعين ودفن عند والده بالقرب من ضريح الامام الشافعى
وتأسف کثیرون على فقدهرحمه الله وإيانا .
٥٤٨ (زين العابدين) حفيد القاضى مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزابادى
المكى مات بها فى المحرم سنة خمس وثمانين. (زين العابدين) بن جلال الدين
هو على بن عبد الكريم بن محمد بن محمد بن على بن عبد الكريم .
حرف السين المهملة ﴾
(سبظ الزبير)
(سبط ابن أبى جمرة) هو الشمس محمد بن أحمدبن عمر القرافى .
(سبط شيخنا)
هو على بن محمد بن موسى بن منصور المحلى المدنى . وابنه أحمد .
هو يوسف بن شاهين الكركى. (سبط العاملى) محمد بن محمد بن أحمد بن عبد
النور. (سبط ابن اللبان) اثنان قديم وهو محمد بن أحمد بن على بن محمد ، ومتأخر
وهو محمد بن عبد الرحيم بن أحمد. (سبط الموصلى) ناصر الدين محمد بن
موسى. (سبط ابن الميلق) هو ناصر الدين محمد بن محمد بن سليمان بن خالد
الملقب بالوزة. (سبط ابن النقاش) عبد الرحيم بن على بن أحمد بن عثمان.
(سبط ابن هشام) محمد بن عبد المجيد بن على العجيمى .
٥٤٩ (سلطان كلبرجة) مات فى ذى الحجة سنة خمس وستين.
(سنان) شيخ تربة الدوادار هو يوسف بن أحمد. (سويدان) المقرى هو محمد بن سعيد.
(السيد الجرجاني) على بن على بن حسين الحسينى الحنفى وقيل على بن محمد بن على.
(سيدى الصغير وسيدى الكبير) أخوان أولهما اسمه تغرى بردى ولی لهمؤيد

١٧٥
بحماة ، وثانيهما اسمه قرقماس ولى للمويد بالشام.
الشين المعجمة
(الشاب التائب) اثنان اسعهما أحمد فأولهما ابن عمر بن أحمد بن عيسى والآخر
(شردمة) ابرهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الحميد .
ابن على بن محمد .
٥٥٠ (شرف الخطباء) مات بمكة فى جمادى الأولى سنة تسع وخمسين أرخه ابن فهد.
٥٥١ (الشريف) ابن أخى المحيريق الكمال عبد اللطيف بن على بن أحمد
وأخوه بهاء الدين ، وابن أولهما أحمد، والبخارى إمام الحنفية بمكة محمد بن
محمد بن محمد بن السيد ، والجروانى صاحب الوراقة محمد بن عبد الله بن عبد
المنعم الحسنى ، وحفيده محمد بن أحمد النقيب وترجم شيخنا فى سنة ثلاث
عشرة محمد بن أحمد، والحلى الحنبلى رضى الدين محمد بن محمد بن على
ابن هاشم، والحنفى شيخ الجوهرية هو المحب محمد بن عبد الرحمن. والحنفى شيخ القجماسية
هو الشمس محمد بن على بن محمد، والحنفى الدمشقى ابرهيم بن على بن ابرهيم بن
محمد ممن أخذ عنى بمكة فى سنة أربع وتسعين شرحى للتقريب وغيره ، ورفيق
لابن الهمام أعجمى مات فى ربيع الأول سنة إحدى وستين بمكة أرخه ابن فهد ،
والسمهودى صهر المناوى يأتى ذكره فى الصاد قريباً وكذا صهر قاوان، والطباطى
ابرهيم بن أحمد بن عبد الكافى ، والعجمى المقيم برياط السدرة من مكة مات
فى شوال سنة سبع وخمسين أرخه ابن فهد ؛ والفرضى على من عبد القادر. و القبيبائى
ابرهيم بن محمد بن أحمد بن محمد ، وكاتب السر أحمد بن على بن ابرهيم الحسينى
الدمشقى، والكردى على بن محمود بن محمد بن أبى بكر ، وأخوه محمد، والمغربى
شيخ تربة خشقدم سبق فى الحداد من هذا الفصل، والنسابة الحسن بن محمد
ابن أيوب، وعمه الحسن بن محمد، ونقيب الاشراف هو العلاء على بن محمد بن أبى بكر
الحسينى الدمشقى الحنفى ممن جاور بمكة مدة .. (شريف) بالتصغير محمد بن أحمد
(الشعشاع) الخارجى اسمه على بن محمد بن فلاح، وابوه ، وأبنه
ابن محمد .
محسن. (شفتر) محمد بن ابرهيم بن بركة، وبهاءالدين محمد بن العز عبد العزيز
أبن محمد بن مظفر البلقينى؛ ومحمد بن عبد الغنى ويعرف بابن أخى شقير .
(شقير) عبد الرحمن بن محمد بن مظفر الخليلى. (شار) بفتحتين هو أحمد.
الروحى مضى. (الشماع) التونسى قاضى المحلة اسمه أحمد بن
(شوربة) محمد بن تغرى برمش. (الشويهد) محمد بن على بن ابرهيم.
(شيخ الاسلام) عمر بن رسلان بن نصير البلقيني، وخلق منهم أحمد بن على

١٧٦
ابن محمد بن محمد بن على بن أحمد بن حجر .
٥٥٢ (شيخ الحديدة) من بلاد اليمن قتل فى المعركة فى خامس عشر رمضان
سنة خمس وخمسين. (شيخ الفراشين) بمكة أحمد الدورى خال محد البيسق،
ثم محمد اليمانى الكتبى ، ثم على بن أحمد بن فرج الطبرى مولاهم ، ثم محمد بن
أحمد بن عبد العزيز ليسق ابن أخت الدورى الماضى ثم ابنه عمر .
حرف الصاد المهملة
( الصاحب) غير واحد من الوزراء .
(صاحب الزمامية) بالقرب من سويقة الصاحب الزينى مقبل اليلبغاوى زمام الآدر الشريفة.
٥٥٣ (صاحب قبرس (١)) واسمه جوان جاء الخبر فى منتصف شوال سنة اثنتين
وستين بهلا كه غير مأسوف عليه وملكوا ابنته مع وجود ابن له لکن منزنا
فيما زعموا. ( صاحب كنباية) محمود بن أحمد بن محمد .
(الصالح) حاجى بن شعبان بن حسين بن محمد بن قلاوون ،ومحمد بن ططر .
(الصامت) الجمال محمد بن احمد بن أبى بكر بن على بن محمد الناشرى فى المحمدين .
٥٥٤ (الصامت) مات فى سنة سبع وعشرين بالمعلاة ودفن هناك أرخهابن فهد.
. (الصبوة) على بن أحمد بن دحية .
. (الصباغ)
(الصائغ)
(الصعيدى) مؤدب الابناء بمكة هو محمد بن عبد الله بن على.
(الصغير) بالتصغير ابرهيم بن علم الدين أحد الكتبة ، والمعلم محمد بن على بن
· قطلبك، وابنه عبد العزيز، والكاشف محمد ، ثم الدوادار الكبير يشبك من
مهدى المنفصل ذاك به . (صنان) أحمد بن عبد العزيز .
(وصهر قاوان) اسحق بن عبدالجبار.
(صهراین الجندى) فى ابن الجندى .
(وصهر المناوى) على بن عبد الله بن أحمد السمهودى نزيل طيبة .
( الضاد المعجمة )
(الضانى) محمد بن أبى بكربن محمد بن محمد ويقال له ابن السميط، وأحد الفضلاء من
السنهورى . (٢)
نواب الشافعية محمد بن
(ضفدع) محمد بن حسين بن على بر محمد بن عبد الرحمن الاذرعى.
(الطاء المهملة )
(الطاهر) كبير التجار بمكة الحسن بن محمد بن قاسم بن على، وبنوه أبو بكر وعمر و على
وعبدالرحمن ومحمد ولعلى عمار وعبدالمحسن ولمحمد عبد الرحمن وعبد القادر ويقال
(٢) فى هامش الاصل : بلغ مقابلة.
(١) فى الاصل ((قبرص)) بالصاد .

١٧٧
لكل منهم ابن الطاهر. (طبيخ الغزولى) هو أحمد بن أحمد بن عثمان .
(الطيب) الجمال محمد بن أحمد بن أبى بكر بن على بن محمد .
الظاء المعجمة ﴾
(الظاهر) جماعة من ملوك مصر برقوق ثم ططر ثم جقمق ثم خشقدم ثم يلباى
(الظريف) بالتصغير جانبك الأشرفى برسباى.
ثم تمربها.
﴿ العين المهملة ﴾
(العذول) محمد بن عبد الله بن شاه خان.
٥٥٥ (العريان) الآدهمى لقيه الشهاب بن عربشاه بسمر قند فى سنة تسع وثمانمائة.
وله إذ ذاك ثلثمائة وخمسون سنة على ما استفيض عندهم مع كونه تزوج بعدذلك
بكراً ومات فى سنة ثمان وثلاثين ببلاد تركستان. (عزوز) من أمراء هوارة
.(عزيز) . (عزيز )
وعم داود بن سليمان
وهو ابنالأمیرعیسی بن
قاضى سمنود عبد العزيز بن محمد بن على بن محمد بن على وأنه مختصر من عزيز
الدين. (العزيز) يوسف بن الأشرف برسباى. (عصفور الكاتب) على
ابن محمد بن عبد النصير. (العقعق) هو محمد بن محمد بن يوسف البصرى ثم
المكى الخواجا شمس. (العوام) .(عويس) هو عيسى بن حجاج السعدى
الشاعر. (عيان) على بن محمد بن محمد بن محمد بن إمام .
الغين المعجمة ﴾
. (غفير) هو عبد الغفار بن عبد المؤمن .
(الغطاس)
(الغلة) بالفتح أبو القسم بن محمد بن مقبل بن عبد الله، وأبوه وجده
(الغندور) عيسى.
الفاء ﴾
وكان يعرف بسلطان غلة .
٥٥٦ (الفار) عبد العزيز بن أحمد بن يوسف ، وآخر من الجباة فى خدمة.
شيخنا وهو المشار اليه فى قول الشهاب الحجازى :
ترفعت عن قرضى من الفار برهة وملت الى الجبن الذى وصفه عار
ولاشك أن القرض أولى به الفار
وطال اقتراضى من سواه بكلفة
والجبن أشاربه الى أبى بكر بن جبينة الجابى أيضاً. (فائز) عبد العزيز بن أبى بكر بن على.
(الفتى) اثنان يمنيان عمر بن محمد بن معيبد فقيه اليمين، وعلى بن محمد بن صديق.
(فتفت) هو محمد بن عبد الله بن أحمد الزفتاوى .
(الفرغل) المجذوب محمد بن أحمد السميعى نسبة لبنى سميع قرية غربى أبو تيج،
(١٢ - حادى عشر الضوء)

١٧٨
ومحمد بن الشمس محمد بن محمد بن شفيع البكرى الدلجى .
(فطيس) على بن محمد بن محمد المهنار .
حرف القاف ﴾
(قاصد الحبشة) هو يحيى بن أحمد بن شاذى .
٥٥٧ (قاضى الجزيرة) الدمشقى مات بمكة فى ذى الحجة سنة سبع وخمسين أرخه
ابن فهد. (قاضى الجماعة) جماعة منهم محمد بن عمر بن محمد القلجانى القادم
علينا سنة سبع وسبعين وفعل تلك الطامة. (قاضى) الجن محمد بن داود بن
فتوح الحلبى. (فاوان) وقافه معقودة الشهاب أحمد بن محمد بن أحمد الكيلانى
نزيل مكة، وأخوه خواجا جهان محمود وللأول من الأولاد الشيخ محمد وحسين
وعبد الغفار وابرهيم وسلطان وصفى الملك على ويقال لكل منهم ابن قاوان
وللنانى نورالدين على ولقب ملك التجار وله ولد يلقب أيضاً ملك التجار بل النور
الدين على اخوان عبد الله مقيم بكيلان وألوخان استقر بعد قتل أبيه فدام يسيرا
ثم كحله نظام الملك ولد مولى لأبيه وهو حى الآن ؛ وللشيخ محمد من
الاولاد أبو العباس من حبشية لأ بيه وشقيقة له تزوجها وصيهما الشريف إسحق
بعد موت أبيها وكان أيضاً زوجالا بنة أخرى له من ابنة عمه خواجا جهان ماتت
ثمته بمصر فى حياة أبويها وله ابنتان من تركيتين لأبيهما تزوج باحداهما الشريف
نظام الدين ابن خال للشريف اسحق ، ولحسين من الاولاد أحمد وحسن ومحمد
وابنة تزوج بها ابن عمها أبو العباس وماتت تحته نفساء بعد أن ولدت له ولدا)
واحد الذكور من ابنة القاضى الشريف السراج عبد اللطيف الحنبلى الفاسى .
(قدار) (قرا غلام) لفظة مركبة أى الغلام الاسود ابرهيم بن خليل بن ابرهيم.
(قرا يلوك) عثمان بن قطلوبك بن طر على. (قرقماس) أحمدٍ بن على بن
محمد بن مكى القاضى . (قل درويش) هو على نزيل حلب ورأس فضلائها .
(القلفاط) فى ابن القلفاط. (قلقسز) ومعناه بغير اذن فقلق هو الاذن.
وسزنفى. (القماح) نزيل تونس ومحدثها هو محمد بن
(القواس) أحد المعتقدين بدمشق هو محمدبن عبد الله. (قوالح) عبد اللطيف.
ابن عبد الوهاب. (قوزى) هو محمد بن أمير حاج بن أحمد بن الملك .
والكاف
( كاتب السر) خلق منهم ناصر الدين محمد بن محمد بن عثمان بن البارزی ،وابنه
الكمال محمد ، والبدر محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن مزهر ، وابناه البدر محمد

١٧٩
والزين أبو بكر ، وابنه البدر محمد. (كبيش العجم) اشتهر به وليس بلقب
قديم له هو محيى الدين محمد بن ابرهيم بن خضر أخو العماد إسمعيل قاضى الحنفية
بدمشق. (كتكوت) محمدبن يوسف بن على. (كريمة) تصغير كريم الدين
قبطى يعرف بابن كاتب النقدة باشر نظر الزردخاناه وغيرها. (كزبر) قيل
للتاج محمد بن ابرهيم بن عبد الوهاب الاخميمى. ( كليب السوق)
( كليب العجم) محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن حمزة وليس بلقب قديم.
﴿ حرف اللام ﴾
٥٥٨ (لاطونة) البزاز مات بمكة سنة أربع وعشرين أرخاء ابن فهد .
( اللالا) جماعة منهم الآتى فى القريصائى .
﴿ حرف الميم ◌َ﴾
(الماعز) على بن أبى بكر بن محمد بن محمد بن على التكرورى.
(مامش) محمد بن حسن بن أحمد بن حسن بن على بن محمد بن عبد الرحمن الأذرعى .
(المبرد) البدر حسن بن أحمد بن عبد البادى. (المتوكل على الله) محمد
ابن أبى بكر بن سليمان بن أحمد ، وحفيده عبد العزيز بن يعقوب ، وصاحب
( المجاور) محمد بن على بن عبدالله.
المغرب عثمان بن محمد بن أبي فارس عبد العزيز .
(المحتسب) بجدة أبو بكر.ن
(المجنون) السكيال بمكة محمد بن على بن محمود .
أحمد بن محمد ابن أخى مباشرها عبد الباسط بن محمد. (المحتسب) بالديار المصرية
على بن نصر الله العجمى، وبعده علاء الدين بن الفيسى ثم الصلاح المكينى وفوات
يده ببرسباى البجاسى ، ثم عبد العزيز بن محمد الصغير، ثم قانباى اليوسفى والد
محمد ؛ ثم تنم رصاص ثم سودون الفقيه المؤيدى شيخ ثم خشكلدى البيسقى مقيم الآن
بدمشق ثم مغلباى طاز الأبو بكرى ثم طرباى الساقى الظاهرى خشقدم، ثم قانصوه
الخسيف ثم يشبك الجمالى فلما سافر مع الملك للحج تكلم عوضه يشبك من حيدر
الوالى ولمارجع يشبك استعفى فتكلم فيها الزين قاسم شغيتة بدون ولاية ثم أستقر
البدرى بن مزهر إلى أن استعفى فاستقر كشباى الأشرفى وهو الآن سنة تسع
وتسعين متوليها. ( النحوجب) البدر حسن بن على بن حسن بن على بن قاسم،
وابناه محمد وعبد الرحيم وابن ثانيهما الشهاب أحمد ويقال له ابن المحوجب .
(مخدوعة) أحمد بن أبى بكر بن أحمد بن موسى. (المذكور ) أحمد بن
أبى بكر بن اسماعيل. (مرزا) حسين بن محمد بن حسن بك بن على بك بن
قرايلوك، والتركمانى كان كاشفا بالوجه القبلى ثم انتقل لنيابة الكرك وهما فى الاحياء.

١٨٠
(المزجج) أبو الفرج محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن مسعود وابوه
وجده وجد أبيه. (المساوى) بضم الميم ثم مهملة وواو مفتوحتين أحمد بن
( المستحل ) فى الرئيس .
يحيى ، ومريده عبد الله بن عامر .
( المستعين بالله) العباس بن محمد بن أبى بكر بن سليمان.
( المستكفى بالله) سليمان بن محمد بن أبى بكر بن سليمان بن أحمد .
(المستنجد بالله) يوسف بن أبى بكر بن سليمان بن أحمد. (المستعلى) رضوان
ابن محمد بن يوسف. (المسكين) المدنى. (المشرع) شيخ باليمين اسمه
أحمد بن موسى بن أحمد بن على، وابنه إسماعيل ، وعمه عبد اللطيف .
(مشيش) بالتصغير أحد الكتاب اسمه على بن محمد. (المطيميز) عطية،
ومسعود ابنه وكان صيرفيا. (المطيب) هو صديق بن على بن محمد بن على .
(المظفر) أحمد بن المؤيد شيخ. (مظفر الدين) جماعة منهم محمد بن عبد
( المعتضد بالله) داود بن محمدبن
الله بن محمد ومحمود بن أحمد الأمشاطى.
أبى بكر بن سليمان. (المعيد) الشمس محمد بن محمود بن محمود.
(مقيت) بالتصغير الشمس محمد بن أحمد بن محمد شقيق النور الصوفى الحنفى
القاضى. (المكشكش) هو موسى بن أحمد بن موسى (١).
( المنتصر) صاحب تونس محمد بن محمد بن عبد العزيز بن احمد .
(المنصور) جماعة منهم عبد الله بن أحمد بن اسمعيل؛ وعثمان بن الظاهر جقمق.
(المهتار) جماعة منهم محمد بن محمد الدلجى مهتار الطشتخاناه، وابناه على ومحمد
ويقال لنافيهما أيضاً مهتار خوند. (المهمندار) وهو أمين السلطان على من يطرقه
من رسل الملوك والعربان والتركمان وغيرهم ومنهم يعقوب شاه بن اسطا على.
٥٥٩ (موقت) الخليل مات فى شعبان سنة خمس وستين. (المؤيد) جماعة
شيخ بن عبد الله المحمودى وأحمد بن الأشرف اينال. (الموله) فى ابن الموله.
حرف النون ﴾
(الناصر) فرج بن برقوق، وابن الكامل خليل بن أحمد بن سليمان الماضى
أبوه قتل أباه وبايع لنفسه فى التملك بحصن كيفا ولم يلبث أن قتل أيضاً صبراً كل
ذلك فى سنة ست وخمسين حسبما شرحته فى التبر المسبوك ، وابن يشبك الدوادار
مضى فى منصور بن يشبك. (النجار) فى ابن النجار. (النحاس) فى ابن
النحاس. (نزيل الكرام) أحمد بن المدنی صهر بيت ابن فهد.
(١) وابنه أحمد، على ما تقدم .
١