Indexed OCR Text

الدرر الكامنة
١٤١
ج - ٤
شرحا كبيرا للجرجانية قال الذهبى كان اماما دينا متواضعا متصونا
متعبدا ريض الاخلاق تاركا للتكلف مدمنا للاشتغال كثير المحاسن
كان ابو الحسن حموه (١) يقول هو جبل علم مشى وتوجه من دمشق
إلى القدس فدخل الديار المصرية بسبب معلوم له فد خلها مريضا
فرض بها اياما يسيرة ومات بالمر ستان فى المحرم سنة ٧٠٩*
٣٧٠ - محمد بن قاسم بن احمد بن إبراهيم الجيانى الاصل المالقى الانصارى
ابو عبد الله لقبه السديد (٢) بتثقيل الياء قاله ابن الخطيب قرأ على ايه
وحفظ الرسالة والشهاب وغيرهما وعني بالقرآآت واخذ عن جماعة
بغر ناطة وتو نس وكان طيب النغمة حسن الصوت وعظ الناس وكان
ظريف المجالسة وتقلد شهادة الديوان بما لقه ونظر فى الحسبة ثم طرأ
عليه طرش عافاه الله منه *
٣٧١- محمد بن قاسم بن احمد القهرى المؤدب ابو عبد الله المالقى قال ان
الخطيب قرأ على أبى عبد الله بن سمعون وانى جعفر بن الطباع وغيرهما
وكان مولده سنة بضع وثلاثين وستمائة وكان حسن التعليم كثير
النوادر حسن الشعر له مشار که فى فنون وعمر الى ان مات فى صفر
سنة ٧٣٣ عن نحو سبع وتسعين سنة*
٣٧٣ - محمد بن قاسم بن الأحمر الخليلى (٣) المقرئ سمع من إن عبدالدائم
والنجيب وابى البركات ابن النحاس وغيرهم وكان حسن الصوت
طيب الانشادمات فى ربيع الآخر سنة ٧٠٣ ٪
٣٧٣ - محمد بن قاسم بن محمد بن على الغسانى المالق كان عارفا بالقرآآت
(١) فى - ابو الحسين حمزة (٢) مخ - الشديد (٣) ف - الجبلى - ر- الحلي *

١٤٢
الدرر الكامنة
ج - ٤
مع مشاركة فى فنون قال الحافظ وهو من مشابخ الشيخ قاسم بن محمد
الما لقى احد مشايخي بالاجازة مات سنة ٧٧٥ %
٣٧٤ - محمد بن قاسم بن ربيع الهاشمى ابو عبدالله الغرناطي روى عن
البجلى الرندى (١) وابى الخطاب ابن واجب وابى القاسم الملاحى قال
ابن الخطيب كان موصوفا بالعقل والفضل واقراً فى اوقات كثيرة ثم
اتفق انه دخل فى شئء من عمل السلطان فصرفه الناس عن الصلاة مات
فى المحرم سنة ٧٣٢٪
٣٧٥ - محمد بن قاسم بن محمد النويرى الما لقى الاسكندرانى وصنف تصنيفا
فى ثلاث مجلدات عمل فيه صفة الكائنة العظمى التى وقعت للفرنج
فى اول سنة ٦٧ حيث ملكوا الاسكندرية ونهبوا اموالها واسروا
نساءها ورجالها وانا اطاله باستطراده من شيء الى شئء فانه بدأ بفتح
الاسكندرية فاطال فى ذلك وساق اخبارها فكان خبر الوقعة
فى جانب ماذكر كالشامة *
٣٧٦ - محمد بن القاسم بن محمد البرز إلى ولد سنة ٦٩٥ واسمعه ابوه الكثير
وحصل له الاجازات من شيوخ عصره ومهر وهو شاب فى الفقه
والنحو والخط ومات قبل أن يبلغ العشرين فى شهر الله المحرم
سنة ٠٧١٣
٣٧٧ - محمد بن قاسم بن محمد الوادى آشى كان حسن الخط فائقا فى التذهيب
ولى القضاء ببعض الاماكن فشكرت سيرته قاله ابن الخطيب وانشدله
شعرا ولم یقید وفاته ولكنه عده فیین ادرك وقته من ادباء وقته وكأنه
تأخرت وفاته بعده »
(١) ر - عن أبي على الرندى #
محمد

الدرر الكامنة
١٤٣
ج -٤
٣٧٨ - محمد بن القاسم بن ابى البدر المليحى الواسطى الواعظ اشتغل بالفقه
والاصول وقرأ القرآآت على احمد بن غزال ومهر فى الفن حتى نظم
قصيدا فى القرآآت المشر وكان حسن الصوت بعيد الصيت فى الوعظ
وانشأ خطبا وتصاديق (١) ومدائح وخطب ببغداد بالجامع الذى
انشأه الوزير محمد بن الرشيد ومات بواسط سنة ٧٤٤ *
٣٧٩ -- محمد بن قاسم بن ابى بكر القرشى المالقى نزبل غر ناطة قال أن
الخطيب كان كاتبا بارع الكتابة والنظم حسن النادرة عارفا بالطب ولى
النظر على المرستان بفاس ومات فى وسط سنة ٧٥٧ وله أربع وخمسون
سنة ٠
٣٨٠ - محمد بن قاضى ن .. ند (٢) الهندى ولد سنة ٧١٢ مدينة دهلى وقدم
بمكة نجاور بها وكتب بخطه فى استدعاء لابن سكر منه سنة ثمانين وآخر
لعبد الرحيم الطرابلسى صاحبنا *
٣٨١ - محمد بن قاماز بن عبد الله الدمشقى شمس الدين ابن الصارم عتيق
بشر الطحان ولد فى اوائل سنة عشرين وسمع من الزيدى والسخاوى
وابن اللتى وان الصباح والفخر الاربلى وابن باسويه (٣) وغيرهم وتفرد
بالسماع من ابن باسويه ومحمدبن نصر وابن تامرن قوام (٤) ومات فى
١٧ صفر سنة ٧٠٢ وكان تلا با لسبع على السخاوى ولكنه لم تقرئ قال
الذهبى كان خيرا متواضعا حسن السمت *
٣٨٢ - محمد بن قطلبك بن قر اسنقر بدر الدين ان الجماشنكير ولى
ولاية البرفى ايام تنكز وولى الحجوبية فى سنة ٧٤١ فلما وصل الى دمشق
(١) ف - قصائد (٢) ر - صف - مسند (٣) ر - مخ = ماسويه - صف
- ماسومه (٤) صف - نصر بن ناصر بن قوام #

ج - ٤
٢٤٤
الدزر الكامنة
مات قبل ان يباشرها فى يوم الاضحى من السنة *
٣٨٣ - محمد بن قليج بن كيكلدي الملائى ان اخي الشيخ صلاح الدين
يلقب بدر الدين ولد سنة ١٥ وسمع بعناية عمه من ابى نصر ابن الشيرازى
والقاسم بن مظفر وغيرهما واحضره عند حسن بن عمر الكردى واجاز
له هو ويونس الدبوسى وجماعة وحدث بالكثير وكان فاضلا خيرا
مات فى شعبان سنة ٧٧٢ مطعونا ببيت المقدس »
٣٨٤ - محمد بن قلاون بن عبد الله الصالحى الملك الناصر ابن المنصور ولد
فى صفر وقيل فى نصف المحرم سنة ٦٨٤ وشوهد منه انه ولد وكفاه
مقبوضتان ففتحتهما الدابة فسال منها دم كثير ثم صار بقبضها فاذا
فتحتها سال منهما دم كثيرفا نذرذلك بانه يسفك على يديه دماء كثيرة.
فكان كذلك واول ما ولي السلطنة عقب قتل اخيه الاشرف في
نصف المحرم سنة ٩٣ وعمره تسع سنين سواء واستقر كتبغا نائبا والشجاعي
وزيراتم وقع بينهما واتفق الشجاعى فى يوم واحد ثمانين الف دينارو كادان.
يغلب ثم انتصر يسرى وبكتاش لكتبنا وحاصروا الشجاعى فى القلعة
فاغلقت ام الناصر باب القلعة وبقي الشجاعى محصورا فى دار الوزارة
فأنفل جمعه فطلب الامان فال امره الى القتل وطلع كتبغا الى القلعة
وجددت العهود للناصر وخطب له بعد ذلك بد مشق ولولي عهده
كتبغا واستقل كتبفا بتدبير المملكة الى ان تسلطن فى المحرم سنة ٦٩٤
فكانت مدة سلطنة الناصر الاولى سنة الا ثلاثة ايام خلع كتبنا فى
صفر سنة ٦٩ فكانت مدة سلطنته سنتين وشهرا (١) واستقر لاجين
فكانت سلطنته ايضا سنتين وشهرين وكان كتبها قد جهز الناصر الى
(١) صف شهرين*
الكرك

الدرر الكامنة
١٤٥
ج -٤
الكرك بعد ان حلف له انه اذا ترعرع وترجل يفرغ له عن المملكة
بشرط ان يعطيه مملكة الشام استقلالا كصاحب حماة فلما قتل لا جين
فى شهر ربيع الآخرسنة ٢٩٨ احضروا الناصر من الكرك وتسلطن
الثانية وله يومئذ اربع عشرة سنة واربعة اشهر واستقر في نيابة السلطنة
سلار واستقر بيبرس الجاشتكبر دويدار ولم يكن الناصر معها حكم
البتة واستقر آقش الافرم نائب دمشق وحضر الناصر وقعة غازان
سنة ٦٩٩ بوادى الخز ندار وثبت الثبات القوى وجرى لغازان
بدمشق ما اشتهر وقطعت خطبة الناصر من دمشق الى رجب فاعيدت
ثم تحرك غازان فى العود فى سنة سبعمائة فوصل الى حلب ثم رجع وفى
ولاية الناصر البست اليهود العمائم الصفر والنصارى العمائم الزرق
وذلك فى سنة سبعمائة وفى سنة ٧٠٢ فتحت جزيرة ارواد من بلاد
الفرنج واحضرت الأسرى الى دمشق وفى شعبان منها كانت وقعة
شقحب وكان الناصر فيها اليد البيضاء من الثبات ووقع النصر للمسلمين
وفى ذى الحجة منها وقعت الزلزلة العظيمة بمصر والشام والاسكندرية
وذهب تحت الردم ما لا يحصى وغرق من المراكب العدد الكثير
وهدمت الجوامع والمزارات وانتدب سلاروالجاشتكير واكابر
الامراء فى اصلاح ماوهى من ذلك ولما كان في رمضان سنة ٧٠٨ ١ظهر
الناصرانه يطلب الحج فتوجه الى الكرك واقام به وطردنائب الكرك
الى مصر واعرض عن المملكة لاستبداد لارويبرس دونه بالامور
وكتب الناصر الى الامراء بمصر يترفق لهم ويستفيهم من السلطنة
ويسألهم ان يتركواله الكرك وبلاد ها برسم من ينقطع عنده من الحدم

الدرر الكامنة
١٤٦
ج - ٤
والماليك فوافقوه على ذلك واتفق انه يوم دخوله الكرك انكسر
الجسروسلم هوومن سبق معه وسقط فى الوادى نحو الخمسين من
خواصه فمات منهم اربعة وخرج من بقى مصابا وبحث الناصر عن القضية
فوجدها وقعت اتفاقا نخلع على النائب واعلمه بعزمه على الا قامة
بالكرك واسره بالتوجه الى القاهرة واقام بالكرك يد برامورها
ويحكم بين من يتحاكم إليه ووصل كتاب الناصر بما عزم عليه عصر يوم
الجمة ثانى عشرى شوال (١) وتسلطن بيبرس الجاشكير فى ثالث
عشرى شوال فلما كان فى شهر رجب سنة ٧٠٩ ساق جماعة من مصر
الى الكرك وحملوا الناصر الى دمشق فتلاحق به اكثر الامراء فنزل
بالقصر ثم توارد عليه نواب البلاد فقصد مصر فى رمضان فقر الجاشتكير
مغرباولم يفر سلاريل اقام وخرج للقاء الناصر واظهر الطاعة ووصل
الناصر الى القلعة واستقر فى دمت مملكته وهى السلطنة الثالثة وذلك
فى يوم عيد الفطر ولما استقرت قدمه قبض على أكثر الامراء ثم عزل
بدر الدين ابن جماعة وولى القضاء نائيه جمال الدين الزرعى فلما انقضت
السنة اعاده وعزل السروجي عن قضاء الخفية وقرر شمس الدين
ان الحريري مكانه وكان نقم عليهما مبايعتهما للجاشتكير ولما تقدم
الخليفة إلى السلام عليه قال له كيف تسلم على الخارجى وكيف تبايع
بيبرس هل ثبت عندك انه من بنى العباس فسكت مصفرا ثم التفت
الى علاء الدين ابن عبد الظاهر كاتب السر فقاليا اسود الوجه فقال
على الفور يا خو ند ابلق خير من اسود فقال حتى لا تترك رنكه يعنى
ونك -لاروكان علاء الدين من الزامه ثم التفت الى ان جماعة فقال
(١) ر - ثانى شوال #
کیف

ج -٤
الدرر الكامنة
١٤٧
كيف تفتى المسلمين بجواز قتالى فتبراً من ذلك ثم قال المصدر ابن الوكيل
كيف تقول ما الصبى وللملك شان الصبى يحتاج من يكفله فتتصل
وقال تلد ويدار قل لابن عد لان لا يصل الي ويكفيه قول الشاعر *
ومن يقوم ابن عدلان بنصرة * وابن المرحل قل لى كيف ينتصر
واعطى المؤيد اسمعيل سلطنة حماة واستقر تنكز نائب الشام فى
ربيع الأول سنة ٧١٢ فاستمر بها بضا وعشرين سنة وفى سنة ٧١٢ حج
الناصر عيد بالقلعة بمصر ثم وصل الى دمشق فى ثالث عشرى شوال ثم
توجه منها الى الحجاز ورجع بعدالحج الى مصر وفى سنة ٧١٥ فتح تنكز
ملطية وفى سنة ٧٢٥ كمل بناء الخانقاه السريا قويسة وبى فى سلطنته
من الجوامع والمدارس والحوانق الشيء الكثير جداً وفتحت فى اياءه
قلعة جعبرو ملطية ودارندة وآياس وطرسوس واشترى الماليك فبالغ
فىذلك حتى اشترى واحدابنحواربعة الآف دينار بل ازيد (١) ولم يراحد
مثل سعادة ملكه وعدم حركة الاعادى عليه براوبحرا مع طول المدة
فمنذ وقعة شقحب الى ان مات لم يخرج عليه احد ووجدت له اجازة
يخط البرز إلى من ان مشرف وعيسى المغارى وجماعة وسمع من
ست الوزاء وان الشحنة وخرج له بعض المحدثين جزءا وكان مطاعا
مهيبا عارفا بالامور يعظم اهل العلم والمناصب الشرعية لا يقرر فيها
الامن يكون اهلالها ويتحرى لذلك ويبحث عنه ويبالغ واسقط من
مملكته مكس الاقوات وحج بعد استقراره فى ذلك ثلاث حجج اولها
سنة ١٢ وثانيها سنة ٢٠ وثاتها سنة ٣٢ وفى سنة ٢٧ (٢) ارسل الناصر
(١) حامش ب - هوصر غتمش (٢) ف - ٣٧ #

ج-٤
١٤٨
الدرر الكامنة
الوزير الجمالى الى الاسكندرية فصادر الكارم واهان القاضى اهانة
مفرطة وصيرقاضيها شافعيا وفى سنة ٣٢ حج الناصر ايضا من مصر
واحتفل بذلك احتفالا زائدا وكان ملكا مطاعا مهيبا محظوظا ذاد هاء
وحزم ومكر طويل الصبر على ما يكره لذا حاول امرا لا يسرع فيه بل
يحتاط غاية الاحتياط ويقال ان بين غضبه من تنكز وهمه بامساكه
الی ان امسك مانى سنين وكان راتب اللحم فى زمانه فى كل يوم ستة
وثلاثين الف رطل وتسلطن من اولاده ثمانية انفس على الولاء وكان
له عدة اولادوهو الذى احدث وظيفة نظر الخاص وكانت وفاته
فى تاسع عشر ذي الحجة سنة ٧٤١ بالقامة فى آخر النهار وحمل ليلا الى
المنصورية فغسل بها وصلى عليه عز الدين إن جماعة القاضى أماما بمحضر
ناس قليل من الامراء* (١)
٣٨٥ - محمد بن قيصر بن عبد الله البغدادى الاصل المارديني نجم الدين
النحوى كان ابوه مملو كالبعض التجار واشتغل هو ففاق فى النحو
والتصريف والمعانى والقرا آت والعروض وغير ذلك وصنف فى جميع
ذلك وله قصيدة على وزن الشاطبية بغيررمز ولحق ياقوت المستعصمى
فكتب عليه وجود طريقته وعليه كتب اهل ماردين وكان كثير
الهجاء سيئء السيرة مات فى ذى القعدة سنة ٧٢١ نقلته من خط الشيخ
بدر الدين بن سلامة .
٣٨٦ - محمد بن ابى القاسم بن اسمعيل بن مظفر الفارقى ولدسنة ٦٧٦ وسمع
(١) هامش ب - محمد بن قيصر بن احمد بن ابراهيم الصفدى أجاز لشيخنا العز
عبد الرحيم ابن محمد بن الفرات الحنفى فى استدعاء مؤرخ بالعشر الأخير من ذى الحجة
من
سنة ٥٧٧٣

ج - ٤
١٤٩
الدررالكامنة
من ابن خطيب المزة والنجم بن حمدان وعبدالله بن الشمعة وسمع
بالاسكندرية من تاج الدين الغرافى وغيره وقرأ بنفسه كثيراوكان
لا يترك قراءة صحيح البخارى فى الجامع الأزهر سمع منه شيوخناقال
شيخنا العراقى ولم يخلف بعده اقدم طلبا منه مات فى نصف المحرم
سنة ٧٦١ %
٣٨٧ - محمد بن أبى القاسم بن انجب بن يزيد بن مبارك العرضى أبو عبد الله
الدمشقي امين الدين ولد سنة ٦٥٩ وسمع من ابن ابى اليسر والمقداد
القيسى وابن القواس وحدث سمع منه البرز الي وذكره فى معجمه ومات
فى تاسع عشر ذي الحجة سنة ٧١٩٪
٣٨٨ - محمد بن ابى القاسم بن زياد الموفى قال ابن الخطيب قراً على ابى محمدابن
هارون وغيره وكان عارفا بالفرائض ومات عن سن عالية سنة ٧٤٧ »
٣٨٩ - محمد بن ابى القاسم بن عبد الحق التينعلى ابو عبد الله بن الكاتب قال
إن الخطيب كان من طرف الوقت ذكيا حسن المرأى مقبلا على شأنه
لا من يده ولا من لسانه إلا انه كان كثير الخلاعة وولي الشهادة المخزنية
ومات سنة ٧٤٠ ٪
٣٩٠ - محمد بن ابى القاسم بن عبد السلام بن عبدالله بن عبدالرحمن بن
عبد الله بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن جميل الربحى التونسى المالكى
شمس الدين والد ناصر الدين ولد سنة ٣٩ وسمع فى سنة ٧٣ من
الكمال ابن عبد والقطب القسطلانى وابن الز بير واليغمورى وغيرهم
واشتغل فى الفنون وافتى ودرس بالمنكوتمرية وام بالصالحية وكانت
دروسه فصيحة فى غاية الجودة وناب فى الحكم بالحسينية ثم ولي قضاء

الدرر الكامنة
١٥٠
ج-٤
الاسكندرية فليحمد ويقال انه كان يقول انا اعرف كيف آخذ الدراهم
فى قضاء الحوائج وله اختصار تفسير ابن الخطيب وقواعد القرا فى
وغير ذلك ومات فى صفر سنة ٧١٥*
٣٩١ - محمد بن أبى القاسم بن عبد الله (١) بن محمد بن الشيخ عبد الله اليونينى
البعلى معين الدين سبط ابى الحسين اليونينى ولد فى ذى القعدة سنة ٦٧٨
وسمع من الفخر وغيره وكان من بيت الشيخة والصلاح كريما متوددا
من اعيان بلده مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٤١ *
٣٩٢ - محمد بن ابى القاسم عبد الله (٢) بن عمر بن ابى القاسم البغدادى
رشيد الدين ابو عبد الله المقرئ الناسخ الحنبلى ولد فى سنة ٢٣ واسمع
الكثير من عمر بن كرم والحسين بن السيد وزكرياء العلبلى (٣) وابن روزيه
وان بهر وزوالسهر وردى وآخرین وتفرد بعدة اجزاءورحل اليه وكان
بديع الخط كامل العقل متين الديانة له فضل وصيانة اخذ عنه ان
الفوطي وابن الفرضى وان سامة والسراج القزويني ومحمود بن خليفة
وآخرون وباشر مشيخة المستنصرية بعد الكمال ابن الفويرة ومات فى
رجب سنة ٧٠٧ #
٣٩٣ - محمد بن ابى القاسم بن محمد بن ابراهيم الازدى الشريشى قرأ
بالروايات وسمع من ابن الغماز واني جعفراللبلي وجماعة وحج وسمع
بالاسكندرية ومصر ومكة ومات فى ربيع الاول سنة ٧٠٨ *
٣٩٤ - محمد بن كامل بن محمد بن تمام بن شعبان بن معالى بن سالم التدمرى
كان خطيب تدمر ثم سكن الشام ودرس بالبادرائية بعدابن الوحيد (٤)
(١) ر - عبيد الله (٢) كذا (٣) ف - المغلى (٤) ر - ابن الوجيه #
وولی

ج-،
الدرر الكامنة
١٥١
وولي قضاء القدس تقال انه كان ساذجا وان القاضى قال له يا شيخ
شمس الدين عين لنا رجلا صالحا ورعا عفيفا نبثه الى قضاء القدس
ففكر طويلا ثم قال ما وجدت غيرى فعرف القاضى صدقه وولاه
وذلك سنة ٣٤ ثم عزل وولى تدريس البادرائية عوضا عن علاء الدين
الوحيد واعطى العلاء قضاء القدس وذلك فى ذى الحجة سنة ٧٤٠ ثم
ولى قضاء الخليل ومات به فى سنة ٧٤١قال السمانى قاضى صفداجتمعت
به فرأيت من ورعه وتواضعه عجبا وكان سليم الصدر كبير القدر وقرأت
بخط ابراهيم بن يونس البعلي فى فوائد رحلته قال ذكر لى انه ولد
سنة ٦٦١ وانه صحب الشيخ ابراهيم بن احمدالرقی و کان اجتماعه به فى
سنة ٧٣٠ وهو يومئذ على الخطابة بلد الخليل.
٣٩٥ - محمد بن كجكى ناصر الدين كان امير شكار بدمشق وامير طباخانة
و کان وقورا متوددا وولي فى آخرعمرهنيابة حمص ومات بهافىرجب
سنة ٧٥٥ *
٣٩٦ .- محمد بن كشتغدى بن عبد الله الصير فى المعزى اخو احمد ومحمد وهو
الاكبر ولد سنة ٦٦١ وكتب بخطه سنة ٦٢ (١) وسمع من ... (٢)
والنجيب الحرانى وغير واحد وحدث ومات فى العشر الا خير من
ربيع الآخر سنة ٧٢٩ %
٣٩٧ - محمد ن الكندوف الاسكندرانى اخذ عن الشيخ شمس الدين
الاصبهانى وغيره واستوطن الاسكندرية وناب فى الحكم وكان
فقيرامات سنة ٧٧١%
٣٩٨ - محمد بن كندى بن عمر ولد سنة ٧٠٢ ومن مسموعه على عمر الكرمانى
(١) , = ٦٤ (٢) بياض #

ج - ٤
١٥٢
الدرر الكامنة
الثامن من ابى عوانة ومن ابن ابي اليسر الدلائل للبيهقي وحدث مات
فى المحرم سنة ٧٧١٪
٣٩٩ - محمد بن كوندك ناصر الدين دوادار تنكز نائب الشام كان مشهورا
بالعفة والنزاهة وكان تمكن من استاذه تمكنا زائدا وكان حسن السياسة
جدا عارفا فى تنفيذ المهمات وما يتعلق بالدولة والمباشرات وكان قليل
الاختلاط بالناس والخطاب لهم ولم يضبط عنه انه ارتشى من احد على
شئء من الوظائف شيئا عظمت اوها نت ثم تغيظ عليه تنكز بعد اثنين
وعشرين سنة فاهانه وضربه بالمقارع واغرمه ثمانية عشر الف دينار
وذلك فى سنة ٧٣٣ ثم حيسه بالقلعة ثم نفاه إلى القدس وتغيرت احواله
جدا واملق الى ان مات بعد ذلك بمدة فى ربيع الأول سنة ٧٦١ ٪
٤٠٠ - محمد بن لؤلؤ الدمشقى عتيق ابن خلكان سمع من التقى الواسطى
الاجزاء العشرة من الافراد للدار قطنى انا ابن ملاعب وحدث وكان
جابي المدرسة الظاهرية مات فى شهر رمضان سنة ٧٥١ %
٤٠١ - محمد بن الليث البغدادى احد اعيان التجار كان يسكن الخليل واوصى
عند موته لكل من اهل حرم مكة والمدينة والقدس والخليل بثمان
مائة دينار الجملة ثلاثة آلاف وما ئتاذ ينارومات فى الطاعون العام
سنة ٧٤٩ #
٤٠٢ - محمد بن مالك بن عبدالرحمن بن على بن عبدالرحمن بن فرج أبو عبد الله
ابن المرحل قال ابن الخطيب اخذ عن ابيه الشاعر المشهور وعن
ابى الحسين بن السراج وابى جعفر بن فرتون (١) وغيرهم وكان اماما
فى الشروطمات عالقة فى حدود سنة ٧١٠»
(١) صف - قربون #

الدرر الكامنة
١٥٣
ج - ٤
٤٠٣ - محمد بن مبارك بن عبدالله الهندى العطار حدث عن أبى الحسن ابن
الصواف مسموعه من النسائى بسماعه منه (*
٤٠٤ - محمد بن مبارك بن عثمان السافى (١) الحلبي الرومى الأصل الحنفي
شمس الدين قرأً الهداية على التاج ابن البرهان واخذ عن شمس الدين
محمد بن عثمان بن الاقرب وحج معه ولازمه ودخل القاهرة واخذ
ع علما ثها ثم رجع إلى حلب فاقلم بها يفتى ويدرس ويشغل مع الخير
والسكون والوقارمات فى ١٣ شهر رمضان سنة ثمانى مائة*
٤٠٥ - محمد بن مجاهد بن ابى الفوارس بدر الدين النا بلسي كان ولى نظر
المد واوين بد مشق ومات فى شوال سنة ٧١٩%
٤٠٦ - محمد بن محماسن بن حسين بن مسعود البعلى شمس الدين ابن
الشميطارى (٢) سمع من التقي ابى بكر بن شرف الصالحى اربعين
الآجرى وحدث بها عنه سمع منه الشيخ جمال الدين ابن ظهيرة »
٤٠٧ - محمد بن محسن شرف الدين ابو عبدالله المكى كاتب الشريف
رميئة ذكره الشهاب ابن فضل الله وأثنى عليه فى النظم والنتر وانشد
له قصيدة خاطب بها السلطان الناصر محمدا عن سلطانه لما استعطف
خاطر السلطان وارسل اليه النجاب المعروف بشكر فأجابه الى ما سأله
من قصيدة *
يقول فيها
ولما التى النجاب شكر مخبرا
شكرت اله الخلق اذ جاء فى شكر
(١) ر - الثقافى (٢) صف - المطارى - مخ - المنطارى - فى =
المطارى *

ج - ٤
١٥٤
الدرر الكامنة
وناديت بابشراى فأل مبارك
اسين بربى بعدما ضاق فى الفكر
ولما فضضت الطرس اذعنت طائها
وما شأن عرفانى لطاعته نكر
٤٠٨ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن بنين ذكره ابن رافع وانشد عنه »
تسائلنى عن حالتى وصبابتى » فاعرض منها موهما ان بى وقرا
ومانى ما اوهمتها من تصامم * ولكن قصدى نطقها مرة اخرى
٤٠١ - محمد بن محمد بن إبراهيم بن جملة الخطيب جمال الدين ولد سنة ٧٠٦
وسمع مرن القاضى والمطعم وغيرهما قال الذهبي شارك فى الفضا ئل
واشتغل وتقدم وولي خطا بة جامع دمشق قال غيره الى ان مات وكان
شيخا مهيبا رشيق القلم فى الفتاوى مات سنة ٧٦٤ ه
٤١٠ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الخياط الدمشقى المولد نزيل
حلب كان له حانوت تجاه الشرفية (١) ومولده تقريباسنة ٦٧٥ وسمع
جزء البانياى من سنقر وعلى ابراهيم ابن الشيرازى جزء سفيان ومن
ان المجمى سادس المحامليات*
٤٠١ - محمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله الخولاتى المعروف بالشريشى
قال ابن الخطيب كان مشاركا فى فنون من عربية وادب وفرائض
وتصرف فى الشهادة المخزنية ثم ترك ذلك تمفقا ثم ادب ولد السلطان
حصلت له حظوة وله شعر وسط كان موجودا سنة ٧٦٤%
٤١٢ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن عيسى بن داود الحميرى المالقى يعرفه
بان عيسى قال ابن الخطيب كان اديبا حسن الخط جيد النظم مطبوعا
(١) ف - الشرقية #
جا محا

الدرر الكامنة
١٥٥
ج-1
جامها فى بيان (٢) البطالة مع اتقان المروعة والنفع يجاهه وماله كتب
للسلطان عالقة ثم بالعدوة *
ومن شره
يا نازحين ولم افارق بعدهم * سمحالمخ فى الضلوع دوامه(٢)
حيث استقر من الضلوع مقامه
غيتم عن ناظري وشخصكم *
مات ببجاية فى صفر عام ٧٠٢ ٪
٤١٣ - محمد بن محمد بن إبراهيم بن عيسى الحميرى كان ترجمان السلطان
الروم بالاند لس وكان بارع الشكل - خي النفس مات فى شبان
سنة ٧٣٩%
٤١٤ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن خلف بن
محمد بن سليمان بن سوار بن احمدين حرز الله بن عامر بن سعد الخير
لبن ابى عتيق بن عباس بن محمد بن عنبسة (٣) بن حارثة بن عباس
بن مرداس السلمى أبو البركات البلفيقى ابن الحاج ولد سنة ٦٦٤ ونشأ
بالمرية واخذ عن إن الحسن بن ابى العيش وقرأ عليه القراءات افراده
ثم جما وقرأ عليه الجمل للزجاجى وعروض التبريزى وتفقه فى رسالة
ابن أبى زيد وأخذ عن أبى عبد الله بن خميس الشاعر المعروف المقامات
وغير ذلك ورحل واخذ عن أبى جعفر بن الزبير وابى عبد الله بن
رشيد وابى عبد الله المعمارى (٤) وابى عبد الله الحضرمى وابى عبد الله بن
ابى الشرف وعن أبى العباس بن ابى الشناء وابى عبد الله بن الفخار
وابى الحسن بن منظور وابى عبد الله بن رافع وغيرم وولي القضاء
(١) ر - يشان (٢) كذا (٣) د- صف - محمود الداخل ابن عنبسة (٤) صف -
العمارى - ف ـ المغازى مخ - الغماري #

الدرر الكامنة
١٥٦
ج - ٤
بعض الاماكن سنة ١٥ وجلس بالجامع للكلام على صحيح مسلم فبلغ
الغاية فى ذلك ثم ولى قضاء مالقة سنة ٣٥ عقب وفاة ابى معمرو بن
منظورتم ولي القضاء والخطابة بالمرية بعدابى محمد بن الصائغ سنة ٤٩(١)
ثم نقل إلى قضاء غر ناطة ثم ولى قضاء المرية وله من التصانيف ... (٢)
منها كيفية الجواد (٣) وسلوة الخاطر والايضاح فى من ذكر بالانداس
بالصلاح وتاريخ المرية والعلن فى انباء ابناء الزمن والدوك فى اللفظ
المشترك وغير ذلك ومن نظمه وهو فى غاية الاجادة خاطب شخصا
معتذرا عن جلوسه مستديره ؟
ان كنت أبصرت فلا ابصرت * بصيرتى فى الحق برهانها
لاغرو أنى لم اشاهدك * فالين لا تبصر انسانها
و منه
اذا ما كنمت السر ممن اوده * قوم ان الود غير حقيق
ولم اخض عنه السر من ظنة به * ولكنى اخشى صديق صديقي
و منه
: كففت عن قوى الاذى اذ * يؤذونى طرا اشد الاذى
فيها على حكم زمانى قدى
ا صبحت عينا فيهم واعتدوا *
و منه
كفونا مؤنات البقاء على العهد
وعا الله اخوان الحياة انهم *
تراوح ما بين النسيئة والنقد
ولو قدوفواكنا اسارى حقوقهم *
(١) ف - ٣٩ (٢) بياض (٣) اسم هذا التأليف ( كتاب قد يكبو الجواد فى
خلطة أربعين من النقاد) وهو شبيه بكتاب التصحيف لابى الحسن الدارقطنى - ك #
وقد

ج - ٤
١٥٧
الدرر الكامنة
وقد سمع منه ابو عبدالله بن مر زوق وآخرون وكان ابن خلدون
عظيم الا جلال له لا يقدم عليه احدا ومات فى أواخر رمضان
سنة ٧٧٤ (١) *
٤١٥ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن المظفر بن على بن محمد بن محمد بن ابى
البركات البعلى ناصر الدين سمع من ابن الشحنة الصحيح بفوت وسمع
من ابي بكر بن مشرف اربمي الآجرى واجاز له التقى سليمان
والدشتى وجماعة وحدث بيعلبك سمع منه بها الشيخ جمال الدين
ابن ظهيرة *
٤١٦ - محمد بن محمد بن ابراهيم بن ابى بكر بن إبراهيم بن عبد العزيز القرشى
الجزرى ابو المعالى الدمشقى نصير الدين ان المؤرخ شمس الدين ولد فى
شعبان سنة ٧١٠ (٢) وسمع من المطعم الاول والثانى من فوائد الديباجي
إنا جعفر ومن القاسم بن عساكر التاسع عشر من فوائد الحسن بن رشيق
واسمع ايضا من ابن الشيرازى وابن الشحنة وطائفة ثم طلب بنفسه
وكتب الطباق والاجزاء ودرس وافاد وكان عفيفا زها تعتمده القضاة
مات فى ربيع الآخر سنة ٧٧٨ (٣) *
٤١٧ - محمد بن محمد بن إبراهيم بن ابى القاسم بن عنان الميدومي صدرالدين
ابو الفتح ولد فى شعبان سنة ٦٤ وبكر به ابوه فاسمعه من النجيب
وابن علاق وان عزون ومن والده وجماعة وهو خاتمة من سمع من
النجيب وابن علاق وان عزون وفاة وحدث بالكثير بالقاهرة ومصر
(١) أرخوا وقاته فى تواريخ المغرب سنة ٧٧١ - ك (٢) ولد سنة ٧١٣ -
شذرات - وفى صف سنة - ٦٧١ (٣) زادفى - صف - وقد جاوز المائة #

ج -٤
الدرر الكامنة
١٥٨
ورحل الى القدس زائرا بعد الخمسين فاكثروا عنه وتآخر بعض
من سمع منه بعد ذلك زيادة على ثمانين سنة وهوا على شيخ عند
شيخنا العراقي من المصريين ولقد اكثر عنه ومات فى شهر رمضان
سنة ٧٥٤ (١) *
٤١٨ - محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبى القاسم السفاقسى ولد سنة يف
وسبعمائة (٢) وقدم دمشق وكان فاضلا له تصنيف على مختصر ان
الحاجب فى العروض وشرع فى شرح على مختصره فى الا صول وكان
تقى الدين السبكى يثنى عليه وسكن باخرة مدينة حلب وحظى بهاومات
فى رمضان سنة ٧٤٤ ولم يكمل الاربعين وهو اخو الشيخ برهان الدين
السفاقسى صاحب الاعراب »
٤١٩ - محمد بن محمد بن ابراهيم الاسكندرى الاصل البليسى ولد سنة ٩٨٨
وسمع من أبى الحسن على بن القيم ومحمد بن عمربن ظافروست الوزراء
وابى محمد بن تمام وغيرهم وحدث حمل معمنه شيخنا العراقى وولده وولى
مشيخة تربة الجييناخارج باب النصرمات فى ١١ شعبان سنة ٧٦٣ وله
بضع وسبعون سنة وكان صحيح السماع وهو والد مجد الدين (٣) محمد
البلبيسى موقع الحكم المالكية قلت ومسند ابى يعلى من طريقه بنزول
وان كان متصلا بالسماع *
٤٢٠ - محمد بن محمد بن اراهيم الخياط الشهير بابن الطباخ (٤) سمع
من إبراهيم ابن عبد الرحمن الشيرازى وابى بكر احمد بن محمد ابن العجمى
(١) هامش - ب - اجاز المبدومى لشيختنا فاطمة بنت خليل الحنبلية (٢) مولده
سنة - ٧٠٦ المعجم الصغير للذهبي (٣) ف - محب الدين (٤) ف - بان الطباع #
وغيرهما

ج - ٤
الدرر الكامنة
١٥٩
وغيرهما وحدث أخذعنه ابن عشائر وغيره ومات بعد الستين (١)*
٤٢١- محمد بن محمد بن إبراهيم الكردى ثم الدمشقى ولد سنة نيف واربعين
وسبعمائة وسمع من ان الخباز وابن تبع وغيرهما وقرأ العربية والقراءة
وكان ذكيا محببا إلى الناس وله نظم وكان يؤم بمشهد علي كأبيه وجده
ومات فى ذى القعدة سنه ٧٧٣ ولم يكمل الثلاثين *
٤٢٢ - محمد بن محمد بن احمد بن إبراهيم بن عبد الله بن ابى معمر سعد الدين بن
المسند صلاح الدين سمع الكثير وحدث ومات فى المحرم سنة ٧٧٢ (٢)
وعاش ابوه بعده مدة #
٤٢٣ -- محمد بن محمد بن احمد بن إبراهيم بن يحيى بن ابى المجد عبد الله اللخمي
الشافعى شرف الدين ابو الفتح بزعز الدين بن كمال الدين الاميوطى
ولد بالقاهرة فى ذى القعدة سنة ٦٧٤ (٣) وبرع فى الفقه وسمع الحديث
من غازى الحلاوى الغيلا نيات ومن أبى الحسن ابن الصواف مسموعه
من النسائى ومن القطب القسطلانى وغيرهم وولى قضاءنا بلس (٤) وولى
الا عادة بالناصرية وغيرها ودرس بالجامع الظافرى ثم ولى القضاء
والخطابة والامامة بالمدينة الشريفة فباشرها الى از مات بها في صفرسنة
٧٤٥ واشتد على الشيعة وكان مهابا فسطا على فقها ئهم الا مامية وسبهم
على المنبروويخهم فى المحافل وكان يحمل على نفسه فى اتباع السنة والجد
فى العبادة ويحمج على حمار ولم يكن يدخل المحراب بل يصلى على يساره
وابطل صلاة نصف شعبان بعدان اعتادوها دهرا وابطل زينة المسجد
وكثرة الوقيد فارتفع فساد ومنع من الهياج فى المسجد وله خطب مدونة
(١) صف - بعد السبعين وسبعمائة وفى روهامش ب - الخمسين (٢) صف - ٧٧٦
(٣) صف - ٦٦٤ (٤) ر - بلبيس*

الدرر الكامنة
١٦٠
ج - ٤
تسمى الجواهر السنية نزل مرة من المنبر وضرب رجلا من الا مامية
تنفل اربعة كهيئة الظهر ومع ذلك لم يقدرعلى رفع حكام الامامية والمزل
على ولا يته وشها مته حتى مات ذكره ابن رافع فى معجمه وقال الذى
يعرف بالاميوطى هو جدايبه ابراهيم *
٤٢٤ - محمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم المرادى ابن الشاب القرطبى الاصل
ثم التونسى قال ابن الخطيب كان فاضلا حيياسخيا ورد الاندلس بعد
سنة اربعين وسبعمائة لما نكب (١) ابوه على طريقة من الوقار والديانة
وكان يقوم على القرآن تجويداويشارك فى الطب ورجع الى تونس فاقام
بها على بعض الاعمال النبيهة وقدحج ورجع وله شعر وسط فنه يخاطب
سلطانه بقصيدة اولهاء
لعل عفوك بعدالسخط يغشانى * يومافينش ظى الواله المانى
ومنه ٠٠٠٠ (٢) *
٤٢٠ - محمد بن محمد بن احمد بن خليل ابو بكر بن ابى معمر والاشبيلى نزيل
سبتة روى عن جده الا على ابى الخطاب عن السافى وابن ز رقون
وغيرهما وكان كثير المشايخ وقورا عفيفامات فى سنة ٧٠٢ عن ٦٢ سنة *
٤٢٦ - محمد بن محمد بن احمد بن سفري العزازى نزيل حلب شمس الدين
الحنفي نشأ ببلده وقدم حلب فاشتغل على ابن الاقرب وصاهره وسكن
بانفوسا وكان يدرس ويفتى مع الدين المتين والوقار وكان معظما عند
الأتراك ثم تحول من بانقوسا فى فتنة كمشبفا وسكن الجاولية داخل
حلب وتوفى بها فى ربيع الأول سنة سبع اوتمان وتسعين وهو والد
صاحبنا شهاب الدين احمد الذى ولى قضاء العسكر بالقاهرة ثم مات
(١) صف - مات (٢) بياض*
بيت