Indexed OCR Text
Pages 61-80
ج - ٤ ٦١ الدرر الكامنه التودد و حسن المحاضرة واللطف وولى مشيخة الكاملية ومات فى جمادى الأولى سنة ٧٤٩ بالقاهرة ** ١٧١ - محمد بن على بن الحسن بن حمزة بن ابى المحاسن محمد بن ناصر بن على بن على بن الحسين بن اسمعيل بن الحسين بن أحمد بن اسمعيل ابن الحسين ابن احمد بن اسمعيل بن محمد بن اسمعيل بن جعفر الصادق الحسينى الحافظ شمس الدين ابو المحاسن الدمشقى ولد سنة ٧١٥ وسمع من محمد بن ابى بكربن احمد بن عبدالدائم وابى محمد بن ابى التائب والمزى وخلائق وطلب بنفسه فاكثر وكتب بخطه فبالغ ورحل الى مصر فسمع من الميدومى وغيره وقرأ الكثير وانتقى علي بعض الشيوخ وصنف التصانيف وذيل على العبر وخرج لنفسه معجما قال الذهبى فى المعجم المختص العالم الفقيه المحدث طلب وكتب وهو فى زيادة من التحصيل والتخريج والافادة وقال ابن كثير جمع رجال المسند وجمع كتا باسماه التذكرة فى رجال العشرة اختصر التهذيب وحذف منه من ليس فى الستة واضاف اليهم من فى المسند والموطأ ومسند الشافعي ومسندابى حنيفة الحارثى وولى مشيخة دار الحديث البهائية داخل باب توما وكان يشهد بالمواريث واختصر الاطراف ورتبه على الالفاظ وله مجيليد لطيف فى آداب الحمام وله العرف الذكى في النسب الزكى وله ذيل على العبر الذهبى ومات كهلا فى آخر شعبان سنة ٧٦٥ وله خمسون سنة رحمه اللّه تعالى قلت والنسب الذى ذكرته ساقة الذهبى فى المعجم المختص ولكن سقط منه بين على وحمزة الحسين (١) وكذا يوجد بخط الحسينى نفسه ولااشك انه سقط من نسبه عدة آباء (١) صف - الحسن # الدرر الكامنة ج - ٤ من اثنائه فالله اعلم وله تعليق على الميزان بين فيه كثيرا من الا وهام واستدرك عليه عدة اسم)، وقفت على قدريسير منه قد احترقت اطرافه لمادخلت دمشق سنة ست وثلاثين وقرأت بخط شيخنا العراقى انه شرع فى شرح سنن النسائي وقرأت بخطه ذيلا على طبقات الحفاظ للذهبي وخطه معروف حلوو كان سريع الكتابة قرأت بخطه في آخر المبرانه نسخه خمسة ... (١)* ١٧٢ - محمد بن على بن الحسن بن راجح الحسينى التونسى ابو عبد الله ذكرانه اخذعن ناصر الدين المشدالى الفقيه وعن أبى اسحاق بن عبدالرفيع وابى العباس بن الغماز وغيرهم ومشيخته يزيدون على المائة سردابن الخطيب منهم جماعة واحال فى عهدة ذلك عليه وفى الاسماء التى اوردها تخليط كثير قال ورحل الى غر ناطة سنة ٧٥٠ وانشدله شرا انشده اياه سنة ست وخمسين وذكر انه مات فى شعبان سنة ٧٦٥ عن نحو سبعين سنة قال وكان عذب الفكاهة حسن الخلق قال وكتب اليمعتذراومماتبا * لقد اشعر تنی النفس انك معرض عن الوا مق الآتي لبابك يستهدی فان زلة منى بدت لك جهرة فصفحا وما والله اذ نبت عن قصد ١٧٣ - محمد بن على بن الحسن بن عبد الله بن حميد اثير الدين المالكى ابن الافي الدمشقى ولد سنة ٧١٣ (٢) وسمع بد مشق من الحجار والبند نيجي والمزى وبنت الكمال وغيرهم وسمع بالقاهرة من ابى الفتح الميدومى وغيره وعنى بالحديث ولازم البرزالى ثم الذهبى وقرأعليه كثيراوناب فى (١) بياض (٢) صف - ٧٠٣ ٪ 1كم الدرر الكامنة ٦٣ ج - ٤ الحكم عن زين الدين المازونى المالكى ثم ولى قضاء المالكية بجاب سنة ٧٦٩ بعد وفاة قاضيها قبله صدر الدين الدميرى وكان الانفى اد يبا فاضلا مشاركا فى عدة علوم وكان عادلا فى احكامه وجمع اشياء حسنة كتب عنه سعيد الذهالى من شعره ومات قبله وفيه يقول ابن عساكر * وشي صنعاء وروض انف * من صناعات كتاب الا نفي ايها الخبر وودى صادق * انت فى قلبى فقل لى انا فى (١) ١٧٤ - محمد بن على بن الحسن جمال الدين ابو عبد الله الهروى الحلبى الشهير بالشيخ زاده الحنفي اثنى عليه ابن حبيب بالفضل وقال مات سنة ٧٥٥ وقد جاوز الخمسين * ١٧٥ - محمد بن على بن الحسن المروانى كان ابوه والى القاهرة وهو والى مصرثم ولى طبلخا ناة بد مشق وكان محتشها متوددا مات بعدالخمسين* ١٧٦ - محمد بن على بن الحسين بن سالم بن الحسين شمس الدين ابو جعفر الموازينى (٢) ولد سنة بضع عشرة وارخه البرز الى سنة أربع عشرة فى منتصف ربيع الاول سمع فى سنة ٢٢ من أبى القاسم بن صصرى والبهاء عبد الرحمن وتفرد بالرواية عنهما وسمع من اسمعيل بن ظفر والضياء وغيرهما وورث من ابيه ما لا وعقارا فانقده فى البرو القربات وجاور مدة ثم تزهد وملك عقاره لبنته ولم يبق لنفسه -وی درهمين فى كل يوم قال البرزالى سكن فى آخر عمره قرية بالغوطة وكان حيج ثلاثين حجة وقسم ميراثه واقام فقيرا وكانت بنته تعطيه كل يوم درهمين ونقل (١) ذكره فى شذرات الذهب فيمن مات سنة ست وثمانين وسبعمائة وقال - توفى فى شوال (٢) ر - أبوجعفر ابن الموازبنى # ٦٤ ج - ٤ الدرر الكامنة سمعه وضعف بصره ومات فى منتصف ذى الحجة سنة ٥٧٠٨ ١٧٧ - محمد بن على بن حمزة بن على بن الحسن بن حمزة (١) الشريف بدر الدين الحسنى (٢) نقيب الأشراف بحلب ولد بالقاهرة وقدم حاب بعد موت أبيه فباشر الوظيفة الى ان مات سنة ٧٦٢ ٥ ١٧٨ - محمد بن على بن خليل بن إبراهيم الحموي ابو عبد الله ابن البحثور (٣) سمع من احمد بن ادريس بن من يزجزء البيتوتة والمسلسل بالاولية وجزء ابى عمر بن عبدالوهاب ومجلس نقى التشبيه لابن عساكر سمع منه شيخنا ابن الملقن وولده وابو حامد بن ظهيرة وغيرم * ١٧٩ - محمد على بن الزبيربن سليمان الحلبى مولده سنة ٦٣٨ وسمع من البلخى وابى اسحاق بن رشيق المقرئ والرشيد العراقي وعنه الذهبى وقال انه اصم مدة وانهرم وتغير قبل موته ومات فى شوال سنة ٧٢١* ١٨٠ - محمد بن على بن ساعد بن اسمعيل بن سليم بن ساعد ابو عبد الله المحروسى الخالدى الرقى الاصل المشهدى ولد يحلب سنه ٦٣٧ وسمع بها من الحافظ يوسف من خليل وسمع من الرشيد احمد بن الفرج ابن مسلمة مشيخته ومن أبى عبدالله محمد بن سعد المقدسى وعمر بن سعيد بن تخميس (٤) ويوسف بن على وحدث سمع منه ابن سيد الناس وغيره ومات فى سنة ٧١٤ بالقاهرة كما جزم به البرز الى وابده العراقي» ١٨١ - محمد بن علي بن سالم بن رضوان المرى المؤذن النجار سمع فى الخامسة من خطيب مدا وحدث سمع منه الذهبي ومات فى ذي القعدة سنة ٧٢٢ % (١) صف - زهرة (٢) صف - الحسينى (٣) صف - مخ - البخشور (٤) صف -. محمد معبد بن مخمس # ٦٥ الدرر الكامنة ج - ٤ ١٨٢ - محمد بن على بن ابى سالم بن اسمعيل بن ابى سالم بن اسمعيل بن عثمان. السعدى الحلى بدرالدين ابن المسند علاء الدين سمع بحلب من العز إبراهيم ابن المجحى مسلسلات التيمي والمنتقى من مسند الحارث وحدث ومات بحلب فى شهر رمضان سنة ٧٧٧ سمع منه الشيخ برهان الدين ابراهيم بن محمد بن خليل ابن العجمي (١)* ١٨٣- محمد بن على بن سعيد بن عمر الخلاطى تقى الدين سمع من إلى الحسن (٢) ابن الصواف مسموعه من النسائى ﴾ ١٨٤ - محمد بن على بن سعيد الانصارى بهاءالدين ابو المعالى أمام المشهد ولد فى ذى الحجة (٣) سنة ٦٩٦ وسمع مصر ودمشق والاسكندرية وحلب من اشياخ عصره كابن مشرف وست الوزراء وابن الشيرازى ومن بعدهم وكتب الطباق وتفقه بالشيخ برهان الدين الفزارى وابن الزملكانى وقرأ القرآآت على الكفرى والعربية على المجد التونسي ولازم نجم الدين القحفازى كثيرا وكان حسن الخط والنظم درس. بالقوصية والامينية بدمشق وام بدار الحديث الاشرفية وولي الحسبة بد مشق مراراوخطب بجامع العقيبة وهو القائل* ولولاما اخاف من الاعادى * وان حديثنا فيهم يسير جبنت بهم (٤) كما مجنون ليلى * وان طال المدى فكذى يصير قال الذهبى فى المعجم المختص ظهرت فضا ئله والف احكا ما وسمع منى وقال ابن رافع جمع مجلدات على كتاب التمييز فى الفقه للبارزى وقال ابن كثير كان مجموع الفضائل وله تصانيف وفوائد حسنة مات فى (١) ر - صف - ابن خليل سبط ابن العجمى (٢) صف - مخ - إن الحسين (٣) صف - ذى القعدة (٤) صف - بكم * ج - ٤ ٦٦ الدرر الكامنة شهر رمضان وقيل فى ذى الحجة سنة ٧٥٢ % ١٨٥ - محمد بن على بن سليمان الشيخ المعمر شمس الدين الرقى ثم الحلى ذكره الذهبى فى معجمه واورد عنه حكايات رواها ابن شاهين الشافعى قال الذهبي فيه من ابناء ثما نين جالسته وتوفى فى صفر سنة ٧٠٧% ١٨٦ - محمد بن على بن سليمان الزهرى المالقى قال ابن الخطيب كان معظم عند القضاة حافظ لنصوص المسائل الفقهية ذاكرا للنواد راب فى القضاء وولى الحسبة ومات سنة ٧٣١ % ١٨٧ - محمد بن على بن شمعون الامام ناصر الدين الموقت كان فاضلا فى علوم كثيرة ماهرا فى القراءات مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٣٧ ٥ ١٨٨ - محمد بن على بن صالح المصرى جمال الدين ولد بعد العشرين وقرأ على الداعى الرشيدى بطرق المنهج وقرأبالروايات على الكمال الضرير ورحل الى المراق ثم قدم دمشق فقطنها وام بمسجد الاشراف وكان خازن كتب البادرائية ويلقن جماعة القرآن ومات فى رجب سنة ٧٠١* ١٨٩- محمد بن على بن صلاح المصرى الحنفى ابو عبد الله شمس الدين المعروف بالحريرى ولد بالقاهرة وسمع بها من الوادى آشي وان غالى وجماعة واشتغل وحصل وناب فى الحكم وام بالمدرسة الصر غتمشية وحدث سمع منه ابن ظهيرة وغيره ومات فى رجب سنة ٧٩٧ # ١٩٠ - محمد بن على بن ابى طالب بن أبى عبد الله (١) الشريف شمس الدين المعروف بعطوف سمع صحيح مسلم من المشايخ الاثنى عشر ومن جده لامه محمد ن ابى بكر النيسابورى وسمع من ان مسلمة وله اجازة (١) صف - بن عبدالله* من ٦٧ ج - ٤ الدرر الكامنة من القطيعى ونصر بن عبدالرزاق وابن الشيرازى وابن ماسوريه والاربلي وابن صباح وغيرهم مات فى جمادى الأولى سنة ٧٢٠ ٪ ١٩١ - محمد بن على بن عبد الجبار الد مشقى الياسرى الشافعى ولد سنة ٦٢٥ وسمع من خطيب مرداوابى شامة والكرمانى وطائفة قال الذهبي كان خيرا وقورا مسمتا يحضر المدارس ويؤم بمسجد بالجبل مات ٥٧٠٨ ١٩٢ - محمد بن على بن عبدالحق (١) الانصارى قال ابن الخطيب كان دمث الاخلاق خطب بالجامع الاعظم مدة يسيرة ومات فى جمادى الا ولى سنة ٧٤٠ (٢) * ١٩٣ - محمد بن على بن عبدالرحمن بن عمر بن عبد الوهاب بن محمد بن طاهر (٣) الدمشقى عز الدين ابن السراج سمع من احمد بن شيبان وحدث وولى قضاء الشربكختا (٤) مات فى ذى الحجة سنة ٧٤٧(٥) * ١٩٤ -- محمد بن على بن عبدالرحمن المقدسى سمع من زينب بنت شكر وحدث عنها بثلاثيات مسند الدارمى وكان خادم الظانقاه الصلاحية بالقدس مات فى رمضان سنة ٧٥٧ # ١٩٥ - محمد بن على بن عبدالرحيم الدميرى علم الدين ابن بهاء الدين بن محي الدين ولدسنة ٦٧٥ وسمع من الابرقوهى ومات فى ... (٦)* ١٩٦ - محمد بن على بن عبد السلام المؤذن المكى ذكره ابن الجزرى فى مشيخة الجنید البلیانی (٧) وقال کان رئیس المؤذنين بمكة وسمع من (١) صف - عبد الخالق (٢) ف - ر- ٧٥٠ - صف - ٧٠٥ (٣) ر- ظافر (٤) كذا وفى ف ـ السريكخنا (٥) مخ - ٧٥٧ (٦) بياض (٧) بياض فى ب # ٦٨ ج - ٤ الدرر الكامنة الرضى الطبرى ... (١) * ١٩٧ - محمد بن على بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن عبدالعلى بن السكري المصرى تاج الدين ابن عماد الدين ابن القاضى خر الدين ابن قاضى القضاة عماد الدين أبى القاسم الشافعى سمع من أبيه وجده وولى وكالة بيت المال وخطابة جامع الحاكم وحسبة القلعة وكان يخطب بالسلطان يوم العيد وحدث ومات فى شعبان سنة ٧٤٠ ذكره ابن زافع وكان مولده سنة ٦٥٥٪ ١٩٨ - محمد بن على بن عبد العزيز بن مصطفى قطب الدين القطر وانى (٢) المصرى ولد بعد السبعين وسمع الصحيح على العز الحرانى وغيره وسمع السيرة على محمد بن ربيعة بن حاتم بقراءة المزى قرأها عليه شيخنا قال وهو آخر من حدث عنه مات فى سابع عشر ذي الحجة سنة ٧٦٠% ١٩٩ - محمد بن على بن عبد القادر الانصارى المالكى (٣) المعروف بالجلى قال ابن الخطيب اخذ عن ابى عبد الله الطنجالى وسعيد بن إبراهيم ابن عيسى وغيرهما وكان فاضلا محققا حسن الخط وقد عرف بكتب الشروط ... (٤) مات فى ذى القعدة سنة ٧٢٩ ٪ ٢٠٠ - محمد بن على بن عبد القادر التميمى الهمذانى المصرى كمال الدين ولد سنة ... (٥) واسمع على النجيب ومات سنة ... (٦) * ٢٠١ - محمد بن على بن عبدالقوى بن عبد الباقى التنوخى المعرى ثم الدمشقى الحنفي الشيخ محى الدين شيخ الحنفية ان المرستانى الحنفى وهو والد (١) بياض (٢) ضف - القطر والى (٣) ر - صف - المالقى (٤) بياض المحدث (٥) بياض (٦) بياض # الدرر الكامنة ٦٩ ج - ٤ المحدث نورالدين ولد سنة ٦٤٧ وسمع من عثمان بن على خطيب القرافة وإبراهيم بن خليل وعبد الله بن الخشوعى وفرج مولى القرطبي (١) وغيرهم وخرج له الحافظ أبو الحسين بن ايبك الدمياطي مشيخة كذا رأيت بخط ابن رافع وكان مد ما للاشتغال ورعاً زاهدا متواضعا ماهى! فى مذهب الحنفية انتفع به الطلبة وحدث ومات فى رمضان سنة ٧٢٤ (٢) * ٢٠٣ .. محمد بن على بن عبدالكريم بن الكبكج المصرى المخزومى الشيخ تاج الدين ابن الشيخ كان من اصحاب ابن الرفعة مات فى شوال :٧٣٧٩ ٠ ٢٠٣ - محمد بن على بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحاج الغر ناطي قال ان الخطيب كان عارفا بالهندسة وجر الاثقال بصيرا باتخاذالآلات الحربية والعمارية واتصل بابن الاحمر فقرره فى وزارة ولده نصر وكان بعيد الفور عميق الفكر مبذول البشرعار فابلسان الروم وسيرهم كثير الاستحسان لذلك فلما ثارالناس لمخد ومه خرج هوفى خفارة شيخ الجند عثمان بن أبى العلاء فلحق بالعدو (٣) فاتصل بعمر بن أبى سعيد فلما ثارعلى ابيه ودعا لنفسه قدرت وفاة ابن الحاج هذا فى تلك الوقائع فى شوال سنة ٧١٤ # ٢٠٤ -- محمد بن على بن عبدالله بن ابى الفتح ابو عبد الله بن الشيخ ابى الحسن الحرانى الاصل الحلى المولد القاهرى الدار الاستر الثمار (٤) الصابونى (١) . - مولى ابن القرطبى (٢) صف -- ٧٣٤ وذكره فى الشذرات في من مات سنة ٧٢٦ وقال، قرأعليه ولده الامام نورالدين صحيح البخارى وله عليه حواش يخطه المنسوب وكان اماماقاضيا وتوفى بمصر عن ٧١ سنة (٣) كذا ولعله بالعدوة - ح (٤) ف - الاشعر النمار * ٧٠ ج - ٤ الدرر الكامنة الضرير المعروف بالفخرى ولد بحلب فى رمضان سنة ٦٤٠ (١) وسمع بهامن يوسف بن خليل وعبد الله بن رواحة ومحمد بن سعد الكاتب وحضر فى الخامسة على صقر بن يحيى وسمع عليه وحدث سمع عليه الائمة كالذهبي والبرز الى وقال شيخ حسن كان يبيع الصابون ثم صار يبيع اصنافا من المآ كل وهو قدير (٢) وقال غيرهفيه عفة وصلاح وملازمة للخيرو محبة لسماع الحديث واسماعه -هل العريكة لين الجانب مات فى سنة ٧١٠ (٣) بالقاهرة* ٢٠٥ - محمد بن على بن عبد الله الفربطيانى ابو عبد الله الملقب السقرة (٤) قال ابن الخطيب كان ساذجا عارفا بالطب عارف بالاخشاب تصدر مدة للعلاج وكان رديئ الخط وله تصنيف فى النبات وسكن مراكش مدة ثم رجع الى غرناطة فيات بها أر وصوله اليها سنة ٧٦١% ٢٠٦ - محمد بن على بن عبد الله المسيحي (٥) المالقي ابو عبد الله قال ابن الخطيب كان مشاركا فى العربية والقرآات من اهل الادب وله شعر فمنه قصيدة » اولها حنا نیك یا من قد و کلت له امی ورحماك فىمستصرخبك یاذخری مات فى ذى القعدة سنة ٧٥٨ ٪ ٢٠٧ .. محمد بن على بن عبد اللّه اليمنى (٦) شمس الدين ابو القاسم اقام بمصر مدة ملازما للقاضى عن الدين ابن جماعة ثم ولى درس القراات بالشيخونية (١) ف - سنة ٦٦٠ (٢) صف - فقير (٣) ف - سنة - ٧٣٠ (٤) ر- الشقرة الى (٥) صف - المنحى (٦) ف - التميمى # ج - ٤ الدرر الكامنة ٧١ الى ان وقع بينه وبين الشيخ ا كمل الدين :فرج الى الشام فاستوطنها واحسن اليه التقى السبكى قال ابن حجى كان فاضلا يستحضراشياء من غريب الحديث واسماء الرجال وفقه الشافعية ينقل ذلك من کتاب البيان وكان يرويه باسنادله فى مصنفه وكان فاضلا ملازما خضب لحيته بالحناء مات فى المحرم سنة ٧٧٩ (١) عن ستين سنة قلت وكان مشهورا بكنيته وقفت على جزءله فى وجوب ترتيب كلمات التشهد دال على سعة اطلاع ومعرفة باصول الفقه » ٢٠٨ - محمد بن على بن عبد النوربن احمد الشاذلى كمال الدين ولد سنة ٧٢٥ واحضر على الدبوسى فى الرابعة ثلاثية الفرضي وجزء الحسن بن عرفة عليه وعلى محمد بن غالى وجماعة وسمع منه ابو حامد بن ظهيرة ومات سنة ٥٧٩٠ ٢٠٩ - محمد بن على بن عبدالواحد بن يحيى بن عبد الرحيم الدكالى ثم المصرى ابو امامة ابن النقاش ولد فى نصف شهر رجب سنة ٧٢٠ واخذالقرآ آت عن البرهان الرشيدى والعربية عن المحب ابن الصائغ وابى حيان وحفظ الحاوى الصغير وكان يقول انه اول من حفظه بالقاهرة وتقدم فى الفنون وصنف شرح العمدة فى ثمانى مجلدات وتخريج احاديث الراضى وشرحا على التسهيل وشرحا على الالفية وكتابافى الفروق و كتابا فى التفسير مطولا جدا ذكر فى اوله ان الحامل له عليه انه شرع فى القاء التفسير فى الجامع الازهر فى شهر رمضان فاكمله فبلغه ان بعض الناس استقصر عامه فشرع فى املاء تفسير على الفاتحة فا قام فيه مدة طويلة (١) ف - مخ = ٧٧٦ وكذا فى شذرات الذهب وقال توفى مطعونا # ج - ٤ الدرر الكامنة ٧٢ ثم شرع فى كتابة التفسير والتزم ان لا ينقل فيه حرفاعن كتاب من تفسير احد ممن تقدمه قال الصفدى قدم دمشق سنة ٥٥ فنزل عند السبكى وكانت بينه وبين النائب معرفة فاكرمه وعظمه ثم توجه الى حماة فعظمه فائبها ايضا ووعظ بد مشق فنفقت له سوق عظيمة حتى كتبت اليه * اينالمجلس حبر الورى * فسر القلوب بما قد قرا وحرك اعطافنا نشره * ولا تسأل الدمع عما جرى قال وكانت طريقته فى التفسير غريبة مارأيت له فى ذلك نظيراو كان يصحب الأمراء ثم صحب الناصر حسن بن الناصر وحظى عنده الي ان ابعد عنه قطب الدين الهرماس وكان السبب فى حطه على الهرماس أنه كان افتى بعض القبط بفتيا تخالف مذهب الشافعي فبلغ الهرماس ذلك فشنع عليه وبالغ فى ذلك حتى وصل الامر للقاضي عن الدين ابن جماعة فمنعه من الفتيا بعدان عقدله مجلس بالصالحية فكان بعدذلك محط عليه هو والسراج المندى كما ذكر ناه في ترجمة الهرماس ولمزل على حاله الى ان مات فى شهر ربيع الأول سنة ٧٦٣ عن تسع وثلاثين سنة بالقاهرة قال ابن كثير وهو من ابناء الاربعين وقال ابن حبيب وله ثلاث واربعون وقال شيخنا الحافظ ابو الفضل في وفياته مولده سنة٧٢٣ وقال ابن رافع مولده سنة ٧٢٥ قلت فعلى هذا الاخير يكون شيخنا اعتمد وقرأت بخط القاضى فى الدين الزبيرى ان السلطان لما قتل انحطت مرتبة ان النقاش وضعف واستمر ضعيفا خاملا الى ان مات قلت وعاش بعده دون السنة وقر أت بخط الشيخ بدر الدين الزركشي صنف كتابا فى التفسير سماه السابق اللاحق وكان يقول الناس ٧٣ الدرر الكامنة ج -٤ الناس اليوم رافعة لاشافية ونووية لانبوية قال ان كثير كان واعظا بارعا وفقيها نحويا شاعرا له يد طولى فى فنون متعددة وقدرة على سجع الكلام ومن شعر ابى امامة . طرقت وقدنامت عيون الحد * ونوائب الدنيا عند الفرقد (١) والليل قد نشرت غلائل بردها * لماطوي الامساء حلة عسجد وانت ولم تضرب لوصل موعدا * احلى التى ما لم يكن عن موعد وقال الصفدى فى السادس والعشرين من تذكرته انه كتب اليه ملغزا في شعبان سنة خمسين * يا امام الأنام فى كل علم = واليه الورى زى منتهاه وهو شمس التحقيق فى كل فن * وسواه يكون فيه سهاه وهو ذوا ربع تعالى الا له * اما اسم تركيبه من ثلاث حيوان والقلب منه نبات * لم يكن عند جوعه برعاء فيك تصحيفه ولكن اذا ما * رمت عكسا يكون لى ثلشاه فأ بنه لازات فى ظل سعد * ما تملى طرف بطيب كراه فاجاب وسموا على الورى وعداه يا اماما قد حاز علما وفضلا جل رب بكل حسن حباه * وهو للدين والعلوم صلاح يقصر الفهم عن بلوغ مداه ان لغزا ابدعت فيه العمرى وهو بالهندی كل عين تراه * قلبه بالعراق فى النخل باد منه خصم داع لحرب اخاه ما اخذت الشطرفي الابدالى * آخر عدت في جهرااراه هو عنى باد فان راح منه * (١) كذا# ج - ٤ ٧٤ الدرر الكامنة دمت لى مهد يا جواهر علم * لك كل الورى ترى منتهاه قلت وهو والد صاحبنا الشيخ زين الدين أبى هريرة ابن النقاش» ٢١٠ -. محمد بن على بن عبد الواحد بن عبد الكريم (١) الانصارى الدمشقى ابن الزملكانى كمال الدين ابو المعالى ولد فى شوال سنة ٩٦٧ وسمع من المسلم ابن علان والفخر على وابن الواسطى وابن القواس وغيرهم وطلب الحديث وقتاوقراً بنفسه وكان فصيح القراءة سر يعها له خبرة بالمتون وتفقه على الشيخ تاج الدين ابن الفركاح واخذ العربية عن بدرالدين ابن مالك واخذ عن الخرئی والایکی وابن الزكى وغير مقال الكمال الادفوى احد المتقدمين فى الفتوي والتدريس والمشاورين فى المجالس والمرجوع إليه في المناظرة وكان ذكى الفطرة نافذ الذهن فصيح العبارة قال الصلاح الصفدى قال لى نجم الدين إن الكمال الصفدى قلت للشيخ كمال الدين فرطت فى المنطق فقال كان فى طلب له شخص يقال له الا قشنجي وكنت قد تميزت ودرست والعلم المذكور صعب وعبارة الشيخ فيها مجمة فاذا اردت منه زيادة بيان ادار وجهه فانفت منه تركته وحفظ الشيخ كمال الدين اشياء من المختصرات وكتب الخط المنسوب واطلق عليه الذهبى عالم العصر وامير الشافعية قال وكان بصيرا بالمذهب واصوله قوى العربية ذكيا فطنا فقيه النفس له اليد البيضاء فى النظم والنثر وكان يضرب بذ كائه المثل افتی وله نيف وعشرون سنة وتخرج عليه غالب علماء العصر ولم يروا مثل كرم نفسه (٢) وعلو همته وتجعله فى ما كله وملبسه وكان يزهزه لطلبته ويعظمهم (١) ابن خلف بن نبهان - شذرات - (٢) ر - مثله فى كرم نفسه * وينوه ج -١ الدرر الكامنة ٧٥ وينوه بهم وكان لا يعيب على احد من التلامذة بل ان رآه قاصر الذهن ابعده إلى غيره واذا رآه ماهرا قربه ونوه به وعرف بقدره وسمى له ورفع درجته وصنف رسالة فى الرد على ابن تيمية فى الطلاق واخرى فى الردعليه فى الزيارة وعلق على المنهاج وكان يلقي دروسه فى النهاية لامام الحرمين ولما دخل ديوان الانشاء كان رابع اربعة فتكت عليه بعضهم بذلك فعمل رسالة فى ذلك نظما ونثرا ووقع فى الدست مدة وولى نظر المرستان سنة ٧٠٧ ودرس بالشامية والظاهرية والرواحية وولى نظر ديوان الافرم ونظر وكالة بيت المال ونظر الخزانة ثم صرف عن نظر الافرم زين الدين ابن عدلان وعن وكالة بيت المال قال ابن كثير انتهت اليه رياسة المذهب تدريسا وافتاء ومنا ظرة وساد اقرانه بذهنه الوقاد وتحصيله الذى منعه الرقاد وعبارته الرائقة والفاظه الفائقة قال ولم اسمع احدا من الناس يدرس احسن منه ولا سمعت احلى من عبارته وجودة تقريره واحترازاته وصيمة ذهنه وقوة قريحته انتهى وله نظم وسط وسيرة الورى من نظمه (١) ثم ولى قضاء حلب فى سنة ٢٤ ثم صرف عنها قد خل الى دمشق سنة ٢٧ وطلبه الناصر على البريد ليوليه قضاء دمشق فتوجه الى القاهرة فمات يبليس فيقال مات مسمو ما وكان كثير التخيل فكان يتاذى من اصحابه ويعاديهم ويعادونه وعمل عليه مرات بسبب ذلك وكانت وفاته فى سادس عشر شهر رمضان سنة ٧٧٧ وحمل من بليس الى القرافة فدفن بالقرب من الامام الشافعي رحمه الله تعالى قرأت فى كتاب العثمانى قاضى صفد كتب المنسوب حتى قيل ما كتب (١) كذا ولعله ونثره اجود من نظمه ـ ح * الدرر الكامنة ٧٦ ج - ٤ على النجم ابن البصيص احسن منه وكتب الكو فى طبقة وكان حسن الشكل : هى المنظر فصيحا من رآه احبه وذكر العثمانى عن ولده انه لما مرض قال اناميت لامحالة ولا اتولى بعد قضاء حلب شيئا لانه كان لى شيخ اد خلنى الخلوة وامر فى بصيام ثلاثة ايام افطر فيها على الماء واللبان الذكر فاتفق آخر الثلاث يوم النصف من شعبان نخيل إلي وانا قائم فى الصلاة قيمة عظيمة بين السماء والارض وظاهرها مراقى فصعدت فكنت ارى على مرقاة مكتوبا نظر الخزانة وعلى اخرى الوكالة وعلى اخرى مدرسة كذا وعلى آخر مرقاة قضاء حلب وافقت من غيبتى وعدت الى حسى فقال لى الشيخ القبة الدنيا والمراقي المراتب وهذا الذى رأيته تناله كله ف كان كذلك وقال اليوسفى لما عن ل الناصر الزرعي عن قضاء دمشق وولى الجلال القزوينى كتب معه تقليد ابن الزملكانى بقضاء حلب وكان بلغ الناصر ان قاضيها فى السياق فامتنع ابن الزملكافى من قبول الولاية فغضب منه النائب وامر بعزله من جميع وظائفه فمامضى الاالقليل حتى ورد الخبر بموت قاضيها فقبل ابن الزملكا فى الولاية حينئذوعظم قدره عند النائب لكونه امتنع من قبول الولاية عن رجل حتى مات ** ٢١١ - محمد بن على بن عبد الولى العوادى قرأ على عميه ابى جعفر وابى عبد الله وعتى بالقراآت فاتقن السبعة وحصل الشواذ تجمع بين حسن النغمة واستحضار الخلاف ولازم ابا القاسم بن جزى قال ابن الخطيب كان ذا معارف غريبة وفيه حسن التعليم وتدريب المتعلمين ومات فى ذى الحجة سنة خمسين وسبعمائة» د الدرر الكامنة ٧٧ ج - ٤ ٢١٢ - محمد بن على بن عتيق الترياقى (١) قال ابن الخطيب كان من اهل الخير والعفاف كاتب الشروط الحكمية وعرف بها مدة مع حسن الحال والنباهة مات فى رجب سنة ٧٥٢ % ٢١٣ - محمد بن على بن عثمان بن سعادة الفارقى احد كبار التجارمات سنة ٥٧٦٥ ٢١٤ - محمد بن على بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق المربى ابو الفضل بن ابى الحسن بن ابى سعيد ولد سنة ... (٢) واقام ابوه بتونس عند توجهه عن افريقية فلما مات أبوه واستقراخوه بعثه الى سلاواقامه بغرناطة فى حالة ضيقة ثم اتفق ان بعض الاتباع حسن له الثورة ففطن به ففر ليلحق بر العدوة فاتفق ان ظفر به اخوه فقتله خنقا فى اوائل سنة ٧٥٥* ٢١٥ - محمد بن على بن عصم (٣) بن عطاف البعلى التاجر ولد سنة ٦٦٥ فى رمضان وسمع من المسلم بن علان عدة مسانيد من مسند أحمد ومات فى سنة ٧٤٣ * ٢١٦ - محمد بن على بن على بن ابى القاسم بن ابي العز بن خروف الموصلى الحنبلى ويعرف بابن الوراق ولد سنة ٦٤٠ فاشتغل بالموصل وتلا على عبد الصمد بن ابى الجيش ببغداد وقرأ على عبد الله بن رفيعا (٤) وسمع من السراج عبد الله بن عبد الرحمن الشرساحى بسماعه من عبد العظيم ابن عبد الغفار بسماعه من ابن ظفر كتاب خير البشر عن خير البشر وسمع من جماعة وقرأ تفسير موفق الدين الكواشى على المصنف وسمع الترمذى على محمد بن مسعود بن العجمى وسمع كمال الدين بن وضاح (١) ف - القربانى صف - القرمانى (٢) بياض (٣) صف - عظم (٤) صف- رفيقا- مخ - رفيع * الدرر الكامنة ٧٨ ج - ٤ وكانت رحلته فى طلب العلم سنة ٦٢ وحفظ مختصر الحرقى ونظم العربية وتصدرز مانا ومات فى جمادى الأولى سنة ٧٢٧ وقد قارب التسعين (١) وقد م دمشق سنة ٧١٨ حدث بها وسار الى مصر وجلس للاقراء بالتربة الاشرفيه بد مشق ثم نزل عنها و حن الى وطنه فرجع وله نظم حسن ورواء ومنظر وشيبة بهية وكان شاخ ونسى بعض محفوظه قاله الذهبى وحفظ مختصر الخرقي ونظر العربية وتصد رزمانا ثم قدم دمشق سنة ٧١٧ وولى مشيخة الاقراء بالتر بة الاشر فيه و کان فى سمعه نقل نقلته من خط الذهبى » ٢١٧ - محمد بن على بن عمر بن خالد المخزومى المعروف بأن الخشاب ولد سنة ٧١٠ وسمع من ست الوزراء وابن الشحنة وابى الحسن الوانى وحدث ومات فى سنة ٧٨٩ ٪ ٢١٨ - محمد بن على بن عمر بن يحيى الغسانى يعرف بان الغزى (٢) اخذ عن ابى الحسن بن ابى العیش وابی جعفر بن الز بير وابى جعفربن الريان وأبى عبد الله بن الفخار وغيرهم قال ابن الخطيب كان من اهل العلم والدين كثير الحياء والتبسم حسن السمت له عناية بالقرآآت والعربية مبارك النية حسن التعليم تخرج به جماعة وكانت وفاته فى المحرم سنة ٧٤٨ وله ست وستون سنة » ٢١٩ - محمد بن على بن عمر المازنى الدهان شمس الدين الدمشقي كان فاضلا اديبا عارفا بالغناء ويجيد اللعب بالقانون وعمر مكانا بالربوة وزخرفه فكان يجتمع فيه عنده الظرفاء ويأخذعنه اهل الملاهى الالجان (١) فتوفى بها (ببلدة الموصل) فى ثامن جمادى الأولى ودفن بمقبرة معافى بن عمران وقال شذرات (٢) ر- بابن القرافى# ج -: ٧٩ الدرر الكامنة وقال فيه شهاب الدين ابن فضل الله مضمنا * من بدا فى التودد بالمساعى وأبتك ايها الدهان تبغي على مافيك من كرم الطباع ٠ ولو صورت نفسك لمتزدها و کان قد اشتری مملو کا فهذبه واد به ورباء واحبه فاتفق ان مات حزن عليه حزنا عظيما ونظم فيه اشعارا كثيرة وكان يلحن الابيات ويغنى بها على قانونه على طريق الحزن فلا يكون له فى ذلك نظير فقال فيه الجمال يوسف بن حماد الصدى (١) * لتزمات يادهان مملولك الذى * بلغت به فى العشق ما كنت تر تجی فتله بالا صباغ وجها وقامة * وخصرا وردغانم عائقه واصلح ومن نظمه فى مملو که قبل ان يموت » ما سبح الوردفى خديك ربحان * الاووجهك فى التحقيق بستان ولا تعطف منك العطف من صلف * الاوريقك خروهو نشوان ومن نظمه فيه بعدان مات قصيدة * او لها * باني لم يغمض لفقد كم جفني سلوا طول هذا الليل يخبر كم عنى ومضروب له جرم ومن شعر الدهان ملغزا » بلا جرم ولا ذنب * ية طيب القلب يعاقب وهو من كرم السجـ مات فى شهر رجب سنة ٧٢١ (٢)* ٢٢٠ - محمد بن على بن عمر العبددى (٣) الشاطبى الاصل التونسى قال ابن (١) صف - فى - الصوفى (٢) ذكره فى شذرات الذهب فيمن مات سنة ٧٢٣ وقال اوفی التی قبلها (٣) ف - العيذرى # ج - ٤ الدرر الكامنة ٨٠ الخطيب كان فاضلا من ابناء النعم ولى ابوه الحجابة فلما تكب لحق ولده بالمشرق حج ورجع فدخل الاندلس يكتب ويشعر ثم رجع الى تونس وقلد خطة العلامة بها ومن نظمه فى ابى الحسن السلطان من قصيدة* طلعت بافق الغرب شمسا منيرة* انار على كل البلاد محياها أظنه مات قبل السبعين* ٢٢١ - محمد بن على بن عيسى بن أبى القاسم بن منصور الحلبى الاصل الدمشقى الحنفى (١) بدر الدين ابو عبد الله بن البهاء ابى الحسن بن الموفق ابن قواليح (٢) ولدسنة ٦٩٥ بدمشق واحضر فى سنة ٣ على ابن القواس وفى الرابعة على الحافظ ابى الحسين اليونينى وانى الفضل بن عساكروان يعيش (٣) وست الاهل بنت علوان وكان يذكر انه درس بعدابيه بالمدرسة المعزية ومات سنة ٧٧٨ (٤) * ٢٢٢ - محمد بن على بن فرج بن محمد بن حذام (٥) ولد سنة ٧٠٣ واخذ عن خاله القاضى ابى جعفر بن قعنب وانتفع به وكتب بين يديه وكان حلو النادرة وقرأ على ابى الحسن القيجاطي وابى عبد الله بن بكر (٦) وغيرهما وناب فى القضاء ومات فى المحرم سنة ٧٥٠ % ٢٢٣ - محمد بن على بن محمد بن احمد بن سعد الانصارى الحفار الغرناطي قال ابن الخطيب خير مشهور حسن الخلق والعشرة كثير الصمت مقتصد وكتب على ابن المصنف فى الهامش يثلبه وينسبه الى قلة الوفاء والعلم (١) صف - الحنبلى (٢) ف - ابن قوالشيخ (٣) ف - صف - ابن نفيس (٤) ف - ٧٧٧ (٥) ف - خديم (٦) , - بكير # والی