Indexed OCR Text

الدرر الكامنة
ج -٢
٤٤١ .
مع الشهود وحصل له فى اواخر عمره فالج وعجز وانقطع الى ان مات
فى ذى الحجة سنة ٧٢٦%
٢٥٨٣ - عثمان بن عبد الكريم بن عيسى بن در باس المصرى الكودى
الاصل سمع من ابيه و تعانى النظم حتىمهر وله ديوان شعرذ کزه ان
رافع فى من كان بمصر من شيوخ الرواية سنة ٧٢٠ ٪
٢٥٨٤ - عثمان بن عبدالكريم بن يحيى بن محمد القرشى الشافعى فخر الدين
ابن تقي الدين انالزكي ولد بعد سنة ٩٠ ١مافى سنة ٩٤ او ٩٥ وذكر
ابن كثير عن ان عمه العماد عنه انه كانله عند دخول قازان (١) الشام
نحو المشر وسمع من التقى سليمان ويحيى بن سعد وغيرهما واشتغل ودرس
بالعزيزية وكان جده شمس الدين قاضى الشام ودرس نفر الدين
ايضا بالمجاهدية والكلاسة والفلكية وكان لا يدرس الا فى اصول الفقه
يذكر عبارة الفخر الرازي ثم يتكلم عليها بعبارة طلقة الاان غالبها -هل
بحیث یتعجب منه الفضلاء قال ان کثیرکان اذا اخذ فى الدرس
يعبر عما يرومه انه فهمه من عبارة المحصول بمالا حاصل فيه وكان يكتب
على الفتاوى ايضا بجائب ولكنه كان دينا صينامات فى ربيع الاول
سنة ٥٧٧٢
٢٥٨٥ - عثمان بن عبدالله بن النعمان بن علي بن عبيد الحمصى الجزار ولد
سنة ٦٩٩ وسمع من ابن الشحنة من الصحيح لما قدم عليهم سمع منه
البرهان الحلي سبط ابن المحمى»
٢٥٨٦ - عثمان بن عبد الله الد وكالى الصوفى كان من الخافقاه الشميساطية
فدعا طائفة الى مقالات الباجر قي فشاع (٢) امره خامسك وقامت
(١) ر - غازان (٢) ر - فناع #
٠٠"

ج - ٢
الدرر الكامنة
٤٤٢
عليه البينة بالامور المنكرة خبس ثم حضر المزى والذهبى وشهدا عليه
بالاستفاضة عليه بما نسب اليه حكم القاضى شرف الدين الملكي باراقة
دمه فقتل ولم يكن ذلك رأى النائب الطنبغاولا التقى السبكي ولكن
نفذ امر الله فيه و کانت کاننته فی شوال سنة ٧٤١ (١) فاد عیان له
دوافع (٢) فى ماشهد عليه به فاخر ليبد يها فبدا منه اساءة مفرطة على
القاضى الحنبلى فصرف من ذلك المجلس ثم عقد له مجلس ثان فى ثانى
ذى القعدة في كم عليه المالكي فضربت عنقه»
٢٥٨٧ - عثمان بن عبد الله الصعيدى ثم الحليونى (٣) كان صالحا عابدا متعففا
تؤثر عنه احوال واقام مدة ببعلبك ومدة بيرزة (٤) وكان لا يأكل الخبز
ويزعم انه يتضررباً كله مات ببعلبك فى المحرم سنة ٧٠٨ (٥) قال الذهبي
رأيته شيخا مهيبا حسن. الهيئة قليل الشيب محفوظ الوقت فيه تأله
وصدق وتؤثر عنه احوال و توجه و تاثیر اقام بعلبك مدة و كانقائما
متعففا حسن الاعتقاد وكان قد ترك أكل الخبز من مدة سنين وكان
يقول انه يتضرر بأ كله *
٢٥٨٨ - عمان ن عبد الله القريرى بالقاف مصغر كان مقيما بعلبك ويظهر
منه كرامات كثيرة ومات فى سنة ٧٠٨ ٪
٢٥٨٩ - عثمان بن علم (٦) الفقيه فخر الدين كان من اهل مصر واشتغل بها
ثم ولى قضاء الخليل ثم مكن الرملة واقبل على الاشتغال بالعلم والتدريس
والوعظ ومات بالخليل فى المحرم سنة ٧٣٤ )»
(١) س - ٨٤ (٢) ر - دافعا (٣) ص - الحلى (٤) ر - ببدرة (٥) ليس فى
ب ولافی - ر - مایانی بعد ٧٠٨ ولكنه في اوف (٦) ص - على #
عمان

ج - ٢
الدرر الكامنة
٤٤٣
٢٥٩٠ - عثمان بن على بن بشارة بن عبد الله (١) الشبلى سابق الدين الصالحى
الحنفى ولد سنة ٧٢ وسمع على (٢) الفخر وغيره وولى نظر الشبلية وحدث
وكانت له محافيظ ونظم كتب عنه ابن رافع وغيره ومات فى جمادى الآخرة
سنة ٧٥٥ وقد اكمل ثلاثا وثمانين سنة*
٢٥٩١- عثمان بن على بن ابى بكر بن على الجبلجيوى بهاء الدين قاضى
شيراز سمع من عز الدين ان جماعة وهو من اقرانه وكان مولدهقبل
السبعمائة وتفة على لسان الدين نوح بن محمد بن محمد السمنانى والخطيب
شمس الدين المظفر بن محمد الحطيني (٣) الخلخالى وشرح الحاوى
والشامل الصغير وكان اماما محققا مات سنة ٧٨٢ ذكره ان الجزرى
فى مشيخة الجنيد*
٢٥٩٢- عثمان بن على بن عباس بن حميد البعلى فخر الدين سمع من القطب
اليونينى وكان زى الجند وحدث بيعلبك سمع منه ابو حامد بن ظهيرة
وحدث عنه #
٢٥٩٣ - عثمان بن على بن عثمان الهذ بانى الكردى نورالدين سمع من ان
عبد الدائم وغيره وكان فقيها خيرا مواظبا على حضور الجماعة ملازما
لاهل الخير مات فى ثالث المحرم سنة ٧٠١ *
٢٥٩٤ - عثمان بن على بن عمر بن اسمعيل بن اسمعيل بن ابراهيم بن يوسف بن
يعقوب بن على أن عبد الله بن ناجية الطائى الحلى نور الدين ان خطيب
جبرين الفقيه الشافي ولد كما وجد يخطه فى ربيع الأول سنة ٦٦٢ ومهر
فىالفنون حتی کان ید رسلکل من قصده فى اي كتاب اراده من اي علم
(١) ر - ابن على (٢) ب - ر - من (٣) ب - الحطيي - ر - الخطيى - وسقط
هذا الحرف عن نسخة - ف»

٤٤٤
ج - ٢
الدرر الكامنة
احضره ولم يرالناس له فى ذلك نظيرا الا ما حكي عن ابن يونس فكان بقرى
فى الحاوى وغيره من الفروع وفى الحصول وغيره من اصول الفقهوفى
الشاطبية وغيرها من القرآآت وفى الفرائض وانواع الحساب وفى العربية
والتصريف وفى الحكمة والطب وغير ذلك وناب فى الحكم و کان
فى خلال الدرس وفى اخلال الحكم بلازم السبحة ومن شيوخه
فى العلم نجم الدين ابن مكى وشمس الدين ان بهرام قرأ عليه التعجيز
بقراءته له على مصنفه ابن يونس وقرأ الحاوى على تاج الدين محمد
ابن احمد الاملى عن قراءته على جلال الدين ولد مؤلفه عنه - إعا
ومن تصانيفه شرح التعجيز وشرح الشامل الصغير وشرح مختصر
ان الحاجب وشرح البديع لابن الساعاتى وشرح على الحاوى كالحاشية
ونظم فى الفرائض وصنف فى اياسرك وفى اللغة وغير ذلك وشرح
مختصر مسلم للمنذرى وولى قضاء حلب بعد الشيخ شمس الدين ابن
النقيب فى جمادى الآخرة سنة ٣٦ ثم طلب الى القاهرة فعل بين بدي
السلطان هو وولده فبدر من السلطان فى حقه كلام اغلظ له فيه فرجع
مرعوبا فرض هو وولده وماتا جميعا بالمرستان المنصورى بعد
جمعة وذلك فى المحرم سنة ٧٣٨ (١) هكذا قال الصفدى وقال غيره كان
عزم السلطان ان يوليه القضاء بعد القزونى لمااراد نقله الى الشام فقدمه
وقد استقر عز الدين ابن جماعة وقد انشدله الصفدي من نظمه فى اسماء
الولا ئم*
بوليمة سم كل دعوة مآ كل * بتقيد لكنت ارس اطاقي
(١) توفي بالقاهرة فى المحرم سنة تسع بتقديم التاء وثلاثين وسبعمائة ود فن بمقبرة
فلذی
صوفيا - طبقات الشافعية #

الدرر الكامنة
ج -٢
٤٤٥
للطفل فهى عقيقة بتحقق
فلذی الختان فذا كاعذا روما
وسلامة الحلى من الطلق اجملا * خر خ الها ولاجل غائب انطق
بنقيمة و وكيرة إمارة * ووظيفة لمصيبة بتصدق
وسم اللتيا ما لهاسبب بما * حبة وخذ ياصاح قول محقق
قال وهو شعر نازل متكلف جداوله فى مقلمة ايضا وهو اليق
من الاول
تأمل ترى حالى بديما وقصتى
وإنم رعاك الله فكرك فى امرى
«و یت الذی رزق ا خلا ئق کلهم
و احکامهم طول الزمان به تجرى
ولو رمت مما فى يد الناس حبة
عجزت ولم ابلغ من امى مدى عمرى
أثنى عليه ابن حبيب فقال حاكم قدره كبير وعالم ليس له نظير قدوة فى
معرفة الأصول والفروع مشاراليه بالتقدم فى المحافل والجموع وذكرانه
باشر توقيع الحكم ونظر الاوقاف والحسبة ووكالة بيت المال ثم استقل
بالقضاء بحلب مدة وقال سبطه القاضى علاء الدين انه ولى خطابة الجامع
فى امارة قبجق (١) المنصورى وذكره الاسنوى فى الطبقات فقال كان
اما ماعالما بالفقه والأصول وغيرهما وقال زين الدين ابن الوردى سمعته
يقول الالتفات الى الاسباب شرك فى التوحيد والاعراض عنها قدح
فى الشرع ومحوها نقص فى العقل فن جعل السبب موجبا فقد اخطأومن
مماه ولم يجعل له أثرافقدا خطأ ومن جمل السبب سببا والمسبب هو
(١) ١- قفجق - ر - شيخو*
٢ - د. ك ـ ٢٩

ج - ٢
الدرر الكامنة
٤٤٦
الفاعل المختار (١) فقد اصاب وهو الجد الاعلى لقاضى حاب الآن
الامام علاء الدين ابن خطيب الناصرية من قبل امه وعم جده لا بيه»
٢٥٩٥ - عثمان بن على بن يحيى بن هبة الله بن ابراهيم بن المسلم بن بنت
ابی سعد المصری فر الدین الانصاری ولد بد ار يامن ارض دمشق
فى حدود الثلاثين وحدث عن الكمال الضريروالرضي ابن البرهان
وتعانى الخدم الديوانية ووقع عن ابن رزين وولى القضاء موص
ودرس وا فتى وكان غز يرالمال مشاركا فى الادب والموسيقى حسن
الخط ومات فى جمادى الآخرة (٢) سنة ٧١٧ وله تسعون سنة (٣) وقد
وزر ابوه للصالح اسمعيل بن العادل واخذ هو عن شرف الدين ابن
التلمسانى فى الاصول وعن ابن بنت الجميزى وابن عبد السلام
والضياء السقطى فى الفقه وغيره وتفنن فى العلوم ودرس بالجامع
الطولونى.
ومن نظمه
وجلا بياض النهر فى مخضرها. فكأنه اذلاح للابصار
سبك اللجين على بساط زمرد * والشمس فيه تلوح كالدينار
٢٥٩٦ - عثمان بن على بن يحيى بن يونس الزيامى نفر الدين الحنفى الفقيه
كان فاضلا فى مذهبه شغل الناس فيه مدة وولي مشيخة الخانقاه
الطقز دمرية بالقرافة ودرس وافتى وكان خيرا صالحامات بالخانقاه
(١) و - الفاعل لم يحصل المختار - لعله لما يحصل - ح (٢)١ - الاولى
(٣) وارخه السبكى ليلة الاحد الرابع والعشرين سنة تسع عشرة ولعل هذا تصحيفه
سبع عشرة وقال انه ولدبذار باسنة ٦٢٤ وسنه من هذا حين وفاته ٩٣ سنة
المذكورة
والله أعلم - ك.

الدرر الكامنة
٤٤٧
ج - ٢
المذكورة وكان قدومه القاهرة سنة ٧٠٥ ومات فى رمضان سنة ٧٤٣»
٢٥٩٧ - عثمان بن عمر بن ابي بكر بن محمد بن ابى بكر بن ايوب نفر الدين
ابن الملك المغيث ولد بالكرك سنة ٦٥٢ واقد مه الظاهر بيبرس بعد
قبضه على المغيث وامره مائة فسكن القطبية ثم قبض عليه فى سنة ٢٩ (١)
وكان قد بلغه ان الشهز ورية قد عن موا على القيام معه ثم اطلقه
الاشرف سنة ٩٠ بشفاعة بلال المغيثى فلزم داره فكان لا يخرج
الا للجمعة والحمام واقبل على الاشتغال بالعلم وكان قد سمع من عمة جده
مونسة بنت العادل وغيرها وحدث وجمع مجاميع حسنة بخطه
المليح (٢) وكان ناظر المرستان القديم ومات فى المحرم سنة ٧٣٥
حدثنا عنه ٠٠٠ (٣) *
٢٥٩٨ - عثمان بن عمر بن عثمان الخرستانى (٤) المؤذن سمع موافقات تاريخ
بغداد علی ٠٠٠(٥) وحدث بها »
٢٥٩٩ + عثمان بن أبى العلاء ادريس تقدم»
٢٦٠٠ - عثمان بن غانم بن محمد بن سليمان الد مشقى ولد سنة ٦٧٧ وسمع من
التقى الواسطى وحدث وولي نظر المرستان مات فى صفر سنة ٧٥٤
بدمشق قرأته بخط الشيخ تقي الدين السبكي*
٢٦٠١ - عثمان بن قارا (٦) بن حيار (٧) بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع (٨)
ابن حذيفة (٩) بن فضل امير عرب آل فضل بالشام والعراق كان شابا
(١) كذامع انه فى ـ ا بالحروف (٢) هامش ب منها كتاب البستان فى اسماء ملوك
الزمان يعرف بالاشعار من النوادروالا شعار (٣) بياض (٤) فى ١ - الحرستاني
(٠لأبياض (٦) و- فارس (٧) ب - حيار بعلامة اهمال الحاء (٨).ر - جامع
(٩) ب - س-حديثة وقد سقط هذا الاسم من ف »

ج - ٢
٤٤٨
الدرر الكامنة
شجاعا جواداً مقبلا على اللهو مات سنة ٧٨٧ وهو ابن أخي نعير وتاخر
بعده دهراذكره صاحب تاريخ حلب*
٢٦٠٢ - عثمان بن محمد بن ابىبكر بن حسن الحرانى ثم الدمشقى فخر الدين
إن المغربل ويقال له ايضا ابن سنبل (١) وإن القماح ولدسنة ٩٨ وسمع
من أبى نصر بن الشيرازي والقاسم بن عساكر وطلب بنفسه قال الذهبي فى
المعجم المختص شاب حسن متواضع نفقه قليلا وحج وذكر (٢) مع المحدثين
وقال إن رافع رافقته فى السماع وطلب كثيرا قال القاضى علاء الدين فى
تاريخه كان يجلس مع العدول بباب الجامع ويقرى فى العربية وكان
الناس فيه اعتقاد ومات فى اواخر ذى الحجة سنة ٧٧٣ قلت سمع عليه
البرهان الحلى سبط ابن العجمي فى سنة ٧٠ عدة أجزاء و حدث
عنه أبو حامد بن ظهيرة *
٢٦٠٣ - عثمان بن محمد بن خليل المزازى ابويوسف ولد سنة ٦٥٠ واول
سماعه سنة ٦٦٨ من ان عبد الدائم وعبد الوهاب بن النا صح وغير هما
وحدث ذكره البرز لي فى معجمه وقال رجل جيد من اهل الامانة
مات في شوال سنة ٧٢٥ %
٢٦٠٤- عثمان (٣) بن محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن السلم الجمهنى الحموى
البارزى نفر الدين ولد سنة ٦٨ (٤) وسمع من ابن النصيبى (٥) واخذ
(١) ب- شفعل بعلامة الشك-ف- مشتبل (٢) وحج ودار (٣) ينتهى الموجود
من نسخة أ - بترجمة عطية بن المكين والكن يوجد بعد ذلك بخط آخر مختصر للنصف
الثاني انتخبفيه بعض التراجم وإزله هذه الترجمة (٤) مولده بحماة وقو فى بحلب
طبقات الشافعية (٥) ر - من النصيى **
عن

الدرر الكامنة
٤٤٩
ج - ٢
عن جده نجم الدين وعن عمه شرف الدين وولى قضاء حمص فوقع بينه
وبين النائب تخرج عنها ورجع الى حماة فولى الخطابة ونيابة الحكم مدة
ثم ولى قضاء حلب سنة ٧٢٧ بعدان الزملكانى فباشرها الى ان مات
جاءة (١) فى صفر سنة ٧٣٠ وكان يعرف الحاوى ويقر ئه ويدرس
العربية فى الالفية وغيرها ومات قبل عمه شيخ الاسلام شرف الدين
عدة وهوجد القاضى ناصر الدين كاتب السر فى الدولة المؤيدية وقد ولى
قضاء حماة وقضاء حلب وغير ذلك من المناصب الجليلة *
٢٦٠٥ - عثمان بن محمد بن عبد الملك بن عيسى بن درباس المارانى (٢) ولد
سنة ٤٨ وأخذ عن ابيه وغيره وكان قد تمانى الآداب ونظم الشعر
الجيد وكان مقبول القول عند القضاة ومات فى يوم عاشوراء سنة ٧٢٥
ومن نظمه
كيف المقام بدار لا اراك بها = واى معنى لمعنى لم تكن فيه
يفديك بالروح صب لوحصات له = وفاته كل شئ كنت تكفيه
٢٦٠٦ - عثمان بن محمد بن عثمان بن ابى بكر التوزري المالكي نزيل مكة ولد
سنة ٦٣٠ واجازله ابن المقير وغيره وسمع من ابى الحسن ابن الجميزى (٣)
والسبط وطلب بنفسه فقرأ صحيح مسلم على ابن البرهان واكثر عن
النذرى وابن عزون والنجيب وغيرهم وتلا بالسبع على ابى اسحاق
ابن وثيق (٤) والكمال الضرير وكان يقول انه قرأ البخارى ثلاثين مرة
وبلغت مشيخته نحو الألف وحدث بالكثير وانقطع بمكة متعبدا وله
(١) بعدان توضأ وجلس بمجلس الحكم ينتظر اقامة العصر - تاريخ أبى الفداء
(٢) فى ف ور وفى المختصر - الماردانى (٣) ر - ابن بنت الجميزى (٤) ر- على
اسحق بن ر شد #

ج - ٢
الدرر الكامنة
٤٥٠
أصول وفهم حسن ومحا ضرة . لميحة ومات فى ربيع الا خر سنة ٧١٣ (١)*
٢٦٠٧ - عثمان بن محمد بن على بن احمد بن محمود الكنانى العسقلانى الشهير
بابن حجر وبابن البزاز سكن ثغر الاسكندرية فانتهت اليه رياسة
الافتاء فى مذهب الشافعى هناك ذكر ذلك العفيف المطرى فى ذيل
الطبقات وقال العلامة نفر الدين ابو عمرو مفتى الثغر وفقيه الشافعية
فى زمانه تفقه به جماعة منهم الد منهورى وابن الكويك وهو والد
ناصر الدين احمد الفقيه انتهى مات فى سنة ٧١٤ وهو عم والدى
رحمه الله(٢) *
٢٦٠٨ - عثمان بن محمد بن منصور بن خر الدين الدمشقى الحنفى كان يكتب
فى ديوان الانشاء وله نظم وسط مات سنة ٧٧٠ ذكره ابن حبيب *
٢٦٠٩ - عثمان (٣) بن محمد بن لؤلؤ الدمشقي احد الامراء بها ولى شد
الدواوين بصفد وولاية البر الى ان مات فى رمضان سنة ٧٣٦ وكان
خيرا دينا وقورا ويقال انه كان يقيم اياما لا يشرب الماء »
٢٦١٠ - عثمان بن محمد بن يوسف السنباطى الكاتب الحنفى سمع من
الحافظ شرف الدين الدمياطى وحدث عنه وحدث عن الشيخ
عبد العزيز الديرينى وكتب المنسوب حدثنا عنه شيخنا الحافظ أبو الفضل
ابن الحسين وغيره قرأت بخط البدر النا بلسى كان شريف النفس متقللا
من الدنيا قلت عاش بعد ذلك زمانا »
(١) سنة ٧٠٣ - المعجم الصغير (٢) هامش ب - ذكر ابن حبيب (٣) ها هنا
خرم كبير فى نسخة - ف - فان بعد عثمان كتب بغير اشارة الى خرم وقد ركب
عليه أخوه ثقبة وهو فى اثناء رجمة عجلان بن رميئة الآتية #
عثمان

ج - ٢
الدرر الكامنة
٤٥١
٢٦١١ - عثمان من ابى محمد بن ابى القاسم الحضر بن عبد المجيد بن الحسن
ابن المفرح بن العباس الحرانى المعروف بابن قاضى الباب ولد سنة ٦٣٧
وسمع من يوسف بن خليل روى عنه ابن رافع وذكره فى معجمه وانه
سمع منه بالقاهرة وانه مات فى رمضان سنة ٧١٢ *
٢٦١٢ - عثمان بن ابى المعالى بن خضر بن جياد بن ابى الجيش (١) التنوخى
المعرى (٢) خر الدين المؤذن ولد سنة ٦٤٤ وسمع من ان ابى اليسر
الاول من حديث الجصاص روى عنه البرز الى وابن رافع وقال كان
عد لا وافر المروءة كثير الامانة مواظبا على الصدقة والتلاوة اشتهر
بالامانة لرده وديمة عزالدين الخفاجي وكان خرج فى تجريدة فات
فيها فرد ما عنده لورثته وجملته نحو ستين الف دينار *
٢٦١٣ - عثمان بن نصر الدارانى ثم الد مشقى الفا كهى اسمع على يوسف
الفسولى وحدث مات فى رجب سنة ٧٦٥ *
٢٦١٤ - عثمان بن ابى النوق المعرى (٣) الشاعر كان ذا اقتدار على
الارتجال لا يتكلم الاموزونا وقدم دمشق تم حلب وجال فى تلك
البلاد » ذكر ابن فضل الله انه رأى فى يده كتاباله فواتح ذهب
فانشده كأنه يتكلم *
وفی ا وائله شئ من الذهب
اراك تنظر فی شئ من الكتب
لوشئت تصرف نقدا من فواتحه * صرفت منه د نانير لذى الادب
قال وكتب الي
دموع كميتى على خده * من الجوع تطلب مني العلف
(١) ر- خضر بن حماد بن ابى الحسن - ص - جياد بن أبي الحسن.(٢) ر -
المقرى (٣) ر - المصرى#

الدرر الكامنة
ج - ٢
٤٥٢
وليس معى ذهب حاضر * ولافضة وعلي بالكلف (١)
ولى منك وعد فعجل به * فمن محجل الوعد حاز الشرف
قال الصفدى كان ينص ما ينظمه نصا مليحا محكما بالنقط والضبط قال
وآخر عهدى به بحلب سنة ٧٢٣*
٢٦١٥ - عثمان بن يحيى بن محمد بن حراز التلمسانى كان من اعيان اهل
تلمسان فقبض عليه ابو تاشفين صاحبها وسجنه فهرب الى فاس فاكرمه
صاحبها فتنسك وخرج إلى الحج فصار قائد الركب عدة سنين فلم يزل الى
ان ولى ابو الحسن فاعاده الى ولاية تلمسان فاستبد اشهر افبعث اليه
السلطان عسکرا فثارت به العامة فاخذ وسجن فمات فى رمضان
سنة ٥٧٤٩
٢٦١٦ - عثمان (٢) بن يعقوب بن عبدالحق ابو سعيد المربنى صاحب مراكش
وفاس ولى المملكة بعد اخيه يوسف ٢٢ سنة فامتدت ايامه واتسعت
ممالكه وتوفى فى ذى القعدة سنة ٧٣١ وله بضع وستون سنة قال
الذهبي كان ذاحلم وسكون ونظر فى العلم .... (٣) له همة فى الجهاد
وحصل فى ايامه غلاء وفتن وخالف عليه ابنه عمر فملك سجلماسة
وجرت لهما امور طويلة واستقر فى المملكة بعده ولده على وسيأتى *
٢٦١٢ - عثمان بن يوسف بن ابراهيم بن احمد بن يحيى بن عبد الله بن
غدير (٤) الطائى الد مشقى خر الدين ولدسنة ٦٩٥ واحضر على قريبه
(١) لعله - علي الكلف - ح (٣) له قصة طويلة فى تواريخ المغرب ولد سنة
٦٧٨ وبويع لهفى جمادى الآخرة سنة ٧١٠ بقصة رباط تازا وتوفى فى ٢٥
ذى القعدة سنة ٧٣١ - ك (٣) بياض (٤) هامش او المختصر - عذير #
ممر

ج - ٢
الدرر الكامنة
٤٥٣
عمر بن القواس فى الثالثة جزءابى الفرج الدارمى وتفرد بالرواية عنه
حضورا وسمع من جده ابراهيم وغيره وكان من قد ماء المدول
بد مشق كتب فى الحكم وتقدم فى ذلك ومات فىجمادى الاولى
سنة ٧٨١ ٠
٢٦١٨ - عثمان بن يوسف بن ابى بكر النوبرى المالكى الفقيه الصالح
المحدث :فخر الدين ولد سنة ٦٦٣ (١) وصحب اباه القدوة علم الدين وتفقه
به وبغيره ومهر وافتى ودرس واكثر الحج والمجاورة مع الدين المتين
والورع والاخلاص بالغ الذهبى فى الثناء عليه وقال شيخنا كان احد
العلماء الصالحين الزاهدين فى الدنيا والتاركين للمناصب يقول الحق
ولو كان مرا وقال زين الدين بن رجب ... (٢) عنه انه قال
لم يكتب الملك على كذبا ولا كبيرة ومات فى اول سنة vor بلدة النويرة
وارخه ابو جعفر بن الكويك فى الثالث والعشرين منذي الحجة
سنة ٧٥٦ %
٢٦١٩ - عثمان الحليوني وعثمان الد كالى (٣) اسم والدكل منهما عبد الله
تقدما .
٢٦٢٠ - عثمان المجلس الاندلسى نزيل المدينة اشتغل قديماثم انقطع وتعبد واقام
برباط مراغة بالمدينة الشريفة وظهرت منه احوال وكرامات ومكاشفات
ذكره ابن فرحون واطنب فيه جدا وقال مات سنة ٧٥٤ ٪
٢٦٢١ - عجلان بن رميثة بن اناعى الحسيني امير مكة كان اول قدومه
(١) ولد سنة ثلاث وسبعين ظنا - المعجم الصغير (٢) بياض - وفى ص - ابن
حبیب عنه (٣) انظر رجمة ٢٥٨٦ و٢٥٨٧
۔

٤٥٤
الدرر الكامنة
ج-٢
مصر سنة ٤٦ نفلع عليه واستقرعوض ابيه وهو حي ثم قدم سنة ٥١ (١)
وقدر كب عليه اخوه ثقبة فاستخدم جندا (٢) واستمر هو واخوه نقية
شر یکین *
٢٦٢٢ - عد نان بن جعفر بن محمد بن عدنان (٣) الحسينى شرف الدين ابن
امين الدين ابن ابى الحسن (٤) الحلبي الاصل الدمشقى ولد فى حدود
التسعين وولى نقابة الاشراف بعدابيه سنة ١٤ وقدم على غيره لعقله
وفهمه ومات فى المحرم سنة ٧٣٣ *
٢٦٢٣ - عراق الامير الكبير المعمرولى تقدمة الف ثم اعطى طبلخا ناة
وعفى من الخدمة وعاش دهرا طويلا قال جاز المائة مات فى صفر
سنة ٧٧٣ %
٢٦٢٤ -- عريف بن عبدالله ابو زيدان شيخ عرب سجلماسة كان جليل القدر
نبيه الذكر وافر العقل مشاركا فى العلم والأدب والتاريخ وكانت له منزلة
من السلطان ابى الحسن المرينى وحج سنة ٧٣٨ *
٢٦٢٥ - العز الاقصر ائى (٥) فى ذيل طبقات الشيخ مجد الدين مدرس العزية
البرانية وخطيبها ونا ئب قاضى القضاة الحنفی کانذافضل کثیر وادب
غزير وكتابة حسنة بشوشا متوددا الى الناس مات سنة ٠٧٤٩
٢٦٢٢ - عضدين قاضى يزد (٦) التاجر الخواجا كان مشهورا بكثرة البيان (٧)
والمعرفة وارسله ابو سعيد الى السلطان محمد بن طغلق ملك الهند فيالغ
فى اكرامه ويقال انه ادخله خزانته، (٨) وامره بتمكينه من اخذ كل
(١) هاهنا آخر الخرم فى - ف (٢) ر - جيدا (٣) ر- عربان (٤) , - الحسين
(٥) هذه الترجمة فى هامش-١- بخط السخاوى (٦) ر - مرو (٧) ر - التيات
ما يعجبه
(٨) ر- ب- خزائنه #
٠٠٠

ج - ٢
الدرر الكامنة
٤٥٥
ما يعجبه منها فلم يا خذ الامصحفا فبلغ السلطان فعجب وسأ له عن ذلك
فقال ان السلطان اغنائى احسانه ولم يكن لى غنى عن كلام ربى فاستحسن
ذلك ووهبه جملة من المال »
٢٦٢٧ - عطاء الله بن على بن جعفر الحميرى الاسنائي (١) نورالدين ان الثقة
ذكره الكمال جعفر الادفوى وقال اخذ عن الشيخ بهاء الدين القفطى
وغيره وكان عالما فاضلا متقد ما فى عدة فنون لما قدم نجم الدين ابن مكى الى
اسنا اجتمع به وتكلم معه فى الفرائض والحساب فقال ما ظننت ان
احدافى كتاب الصعيد بهذه الشابة قال وكان سليم الصدرزا هدا ا بدا اقام
بالمدرسة الافرمية باسنا ستين سنة لا يخرج الا للصلاة فى مسجد له
اولضرورة وليس عنده الاعمامة وفروة وشملة وفوقا نية طاق قال
الكمال جمع دراهم ليحج فرقت فاراد الوالى ان يمسك انسانا بسببه
فا متنع وحكى عنه انه كان يقول الجن بالليل يمسكون اصبحى ويقولون
هذا اصبع عطاء الله ووقع يوم موته مطر عظيم فقال انا اموت فى
هذا اليوم فان والدتى أخبر تنى انى ولدت فى يوم مطرعظيم ومات
فى سنة ٧١٨ *
٢٦٢٨ - عطيفة بن محمد بن حسن (٢) بن على بن قتادة بن ادريس الحسنى امير
مكة قرره بيبرس الجاشكير لمنحج مع اخيه أبى العقب (٣) عوضا عن
حميضة ورميثة فى سنة ٧٠١ ثم حج بيبرس سنة ٤ فقبض عليهما واعاد
حميضة ورميثة وقدم بعطيفة واخيه مصر فرتب لهما راتبا ثم اعادهما لمكة
بغير امرة ثم قبض الناصر على رميثة لما حج سنة ١٨ واخذه صحبته الى
(١) ص - اللمسنانى (٢) ص - عطيفة بن حسن (٣) ر - اني الغيث*

ج -٢
الدزر الكامنة
٤٥٩
مصر فقدم عطيفة فولاه سنة ١٩ وجرد معه عسكرا فلما قتل حميضة
اطمأن عطيفة وكان قد احسن السيرة ولم يتعرض لاموال الناس وكف
العبيد حتى انه رهن سيفه مرة عند بعض التجاز على مبلغ بربح فاحبه الناس
فلما وقع القحط بالحجاز قدم إلى مصر سنة ٢٢ فاستمر على امرته منفردا
الى ان سأل فى الرضى عن اخيه رميثة وان يركب معه فى الامرة
فاجابه الناصر الى ذلك فى سنة ٣٣ ثم قبض على عطيفة فى سنة ٣٨ وسجن
بالاسكندرية وسجن معه ولده مبارك ومات عطيفة ... (١)*
٢٦٢٩ - عطيفة (٢) الغزى كان شيخا وقورا عارفا بالقرآن والعربية واقام
مصر مدة ثم تحول إلى حلب فى نيابة طاز ثم رجع الى دمشق *
٢٦٣٠ - عطية بن المكين اسمعيل بن عبد الوهاب بن محمد بن عطية بن المسلم
ابن رجاء اللخمى الاسكندراني المالكى جمال الدين ابو الماضى سمع
كرامات الأولياء للالكائى من مظفر بن القوى انا السلفى وتفرد بذلك
ومات فى ذى الحجة سنة ٧١٤ وقد اناف على الثمانين *
(١) بياض (٢) ر - ص - عطيفة بن حسن }
٠
--

ج - ٢
٤٥٧
الدرر الكامنة
وفى نسخة - (١) ههنا مالفظه
آخر النصف الأول من كتاب الدرر الكامنة نفع الله به يتلوه فى الذى
يليه من اسمه على* يسر الله اتمامه فى خير وصلى الله على سيدنا محمد وسلم
تسليما كثيرا حسبنا الله ونعم الوكيل.
وفى نسخة ـ (ب)(١)
آخر المجلدة الاولى من الدرر الكامنة فى اعيان المائة الثامنة والحمدلله
أولا وآخر او ظاهراوباطنا و يتلوه الثانى ان شاء الله تعالى ووافق الفراغ
من نسخه يوم الاحد المبارك التاسع والعشرين من شهر ربيع الاول
السعيد ثالث شهور سنة ٨٧٦* غفر الله لمؤلفه وكاتبه وقارئه والناظر فيه
ولجميع المسلمين آمين بمحمد ( صلى الله عليه وسلم) وآله والحمدلله رب
العالمين وحسبنا الله ونعم الوكيل *
و فى نسخة - (ر)
تم الجزء الاول من الدرر الكامنة فى اعيان المائة الثامنة للعلامة الحافظ
الشهاب احمد بن حجر العسقلانى نفعنا الله به فى الدنياو الآخرة
وحشرنافى زمرته تحت لواء المصطفى صلى الله عليه وسلم آمين ويتلوه
الجزء الثانى الذى اوله ذكر من اسمه علي بن ابراهيم بن اسد المصرى*
(١) وهي النسخة المحفوظة فى المتحف البريطاني تحت رقم ٣٠٤٣ #

ج-٢
الدرر الكامنة
٤٥٨
وفى نسخة - (ص)
عبارة على الصفحة الاولى من المجلد الاول
(وهى) الضعيف الراجى رحمة ربه المنان ... (١) ختم الله له
بالا من والامان فى شهر جمادى الأولى سنة أربع وستين ومائة
بعد الألف من هجرة سيد الانس والجمان صلوات الله
وسلامه عليه وعلى آله ... (٢) الجديد ان مطابقا
للسنة الرابعة من جلوس سلطان الزمان ... (٣)
ابن محمد شاه سلمه الله الرحمن.
(١) بياض (٢) بياض (٣) بياض - كان اسم ابن محمد شاه (أحمد شاء) وهو
ولد فى سنة ١١٣٨ فى عاصمة دهلى بالهند بلال قلعه - وبويع له بعد وفاة أبيه
فى ٢ جمادى الآخرة سنة ١١٦١ ببلدة يا فى يت باسم مجاهد الد بن محمد الي نصر
بهادر شاه ثم عزل فى ١٠ رمضان سنة ١١٦٧ بعدستة اعوام وثلاثة أشهر وثمانية
ايام - ح#
تمت
۔۔