Indexed OCR Text

ج - ٢
الدرر الكامنة
٨١
خر بندا واختص بذلك الشاب فصار لا يكاد يصبر عنه ساعة وعادى
سالهم عند حميضة تخشوا منه ان يتقرب بهم الى الناصر فقتلوه فى وادي
بی شعبة (١) فظفر بهم عطيفة اخوه فقيد الذي تولى قتله وجهزه الی
الناصر فقتله به وذلك فى جمادى الآخرة سنة ٧٢٠ وكان شجاعا فا تكا
كريما وافر الحرمة اتفق ان شخصامد يده لا خذ شىء من حمل وجده
مطروحا بالتربة (٢) فقطع يده فصارت الاموال توجد بالبرية لا يتعرض
لها احدمن مهابته*
١٦٣٨ - حيار من مهنا امير العرب كان شديد الخوف من الناصر فطلبه
مرارا الى مصر فلم يفعل ثم قدم بعده فى سنة ٤٧ فاكرم فى سلطنة
الكامل شعبان فلما مات اخوه احمد استقر امير آل فضل ثم صرف
واستقر سيف بن فضل فى الامرة وكانت وفاة حيار هذا فى ... (٣)
وهو والدنمير (٤) امیر العرب فى عصر نا »
١٦٣٩ - حیان نابی حیان محمد بن يوسف بن على بن حيانفر یدالدین ان
اثير الدين ولدسنة .... (٥) - معه ابوه من ابن الصواف وابن مخلوف
وغير هماوتلا بالسبع على ابيه واجازله ثم تلاعلى التقي الصائغ بحضرة
ابيه واجازة وشهد عليه فى اجازته اياه ابوه والتقى السبكى وجماعة
من الكبار وحدث مات فى أواخر شهر رجب سنة ٧٦٤ *
١٦٤٠ - حيدرة بن محمد بن يحيى بن هبة الله بن المحيا العباسى محيى الدين
(١) ر - بنى سعيد وفى تاريخ الج الفداءج ٤ ص ٩٢ وكان مقتله فى يوم الخميس
سابع عشر جمادى الأولى من هذه السنة بالضرب من وادى تخلة (٢) ب - ر-
ص- بالبرية (٣) بياض (٤) إ تغير -- ثفر (٥) بياض في الاسل- وفى ر- ثمان
وسبعمائة *

الدرر الكامنة
ج-٢
٨٢
ابو الحسن بن ابى الفضائل الحنفى مدرس المستنصرية ببغداد روى عن
صالح بن عبد الله بن الصباغ عن ابي المؤيد محمد بن محمود بن محمد
الخوارزمى مسند أبي حنيفة من جمعه سمع منه (١) صاحبنا تاج الدين
النعمانى قاضى بغداد سنة ٧٦٥ وذكران شيخه هذاتوفى بندادفى
جمادى الآخرة سنة ٧٦٧ وذكره ابن الجزرى (٢) فى مشيخة الجنيد
البليانى نزيل شيرازوقال انه اجاز للجنيد من بغداد فى صفر سنة ٧٥٩ »
١٦٤١- حيدر بن محمد بن ابراهيم بن محمد الفقيه برهان الدين (٣) الحنفى كان
من بهاء الحنفية انتفع به الطلبة وكان فاضلا ملازما للتعليم إلى ان مات
فى سنة ٧٩٣ ٠
1
حرف الخاء المعجمة (٤)
١٦٤٢ - خالد بن الزراد المقدم كان رقاصاً بدار الولاية فقد مه سنجر
وجعله مقدم دار الوالى ثم نقله ابن هلال الدولة الى تقدمة الخاص ثمولى
تقدمة الدولةوخلاص المعاملات فکثر تامو اله وتزاید فاده الىان
قبض عليه مع ابن هلال الدولة وضرب بالمقارع فالتزم ان يحمل كل يوم
(١) ب - سمعة (٢) ص - ابن الجوزى (٣) ص - بهاء الدين. (٤) قد وقع
هاهنا خرم في النسخ كلها من هذا الكتاب ولما اشار المؤلف فى مواضع مختلفة من
كتابه الى تراجم لاوجود لها فى النسخ لا أشك بان هذا الخرم وقع فى حياة المؤلف
ومن العجب ان لااشارة الى هذا النقصان فى النسخة المقابلة بين يدى المؤلف الآازفيها
بياضا قدرخمس صحف ولكن كتب السخاوى فيها التراجم الثلاث الآتية اولاو
لاوجود لهذه التراجم فى النسخ الاخر -ك * وفى ر- وص- بياض صفحة واحدة
من أول البار الى خضر بن بيبرس وفى هامش ص - مالفظه - بالأصل هنا بياض
احد وثمانون سطرا- ح #خاص ترك «الدخليل بن خاص ترك ذكره فى ترجمة ولده
عشرة
وقال تقدم ذكر والده - ك #

ج - ٧
الدور الكامنة
٨٣
عشرة آلاف درهم حملها مدة شهروبعد ها خمسة وثلاثون الفاحوى
ما غرمه فافرج عنه واعيد مقدما بدار الوالى فباشر انحس مباشرة
فصودر واخذ منه نحو عشرين الف درهم فلما قبض على جمال الكفاة التزم
ان يخلص من حواشيه مالا كثيرا فاعيد مقدم الدولة فزادظلمه وعتوه
حتى قبض عليه اغرلو وعاقبه حتى هلك يوم الجمة ثالث عشرى جمادى
الآخرة سنة ٧٤٥ واخرج على لوح* (١)
١٦٤٣ - خضر بن إبراهيم الامير شمس الدين الحلى المعروف بشاحوه
كان ابوه خازن دار الناصر يوسف صاحب حلب قدم القاهرة على حبة
الدولة الأيوبية فترقى الى ان استقر والى القاهرة عوضاعن سنجرفي
أول ربيع الأول سنة ٦٩٣ فسماه عامة مصر شلحوه لانه كان يستعمل
هذه اللفظة مكان عروه باشربامانة وحسن نية فاضيفت له ولاية مصر
إلى ان صرفه المنصور لاجين بناصر الدين ذ بيان الشيخى واستقر به
عوضه فى شدالدواوين مات سنة ٧٠٧ *
١٦٤٤ - خضر بن إبراهيم بن معمر بن محمد بن يحيى ابو المعالى بن الرخاء
الخفاجى الاديب ... (٢) مات سنة ٧٣٩ (٣)
١٦٤٥ - خضر بن بيبرس بن عبد الله البند قدارى الملك المسعود ن الملك
الظاهر ولد سنة ... (٤) وكان لمامات اخوه الملك السعيد بالكرك فقرر
(١) بالأصل هنا بياض طويل - خالد بن عيسى بن أحمدن إبراهيم بن ابى خالد البلوى
الفتورى أبوالبقاء علم المدين ذكره ابن الخطيب فى الا حاطة وقال أنه كان حيا وقاضيا
ببعض الجهات الشرقية من الاندلس أنتهى ملخصامن قبل الابتهاج - ك - خديجة
بنت عثمان بن محمد بن عثمان التوزري الملقبة بضوء الصباح قال المؤلف فى مامضى من
هذا الكتاب أنه ستأتى لهابترجمة - ك (٢) بياض (٣) بياض طويل فى الأصل
(٤) بياض#

الدرر الكامنة
٨٤
ج-٢
أخوه سلامش فى السلطنة وتغلب هو على الكرك جهزله الملك المنصور
قلاون وهو مد بر المملكة عسكرا واستقر امره على ان يكون سلطانا
بالكرك مثل صاحب حماة فلما استقل المنصور بالسلطنة اقره الى سنة ٨٥
قتسلم المنصور الكرك ونقله الى القاهرة فكان هو واخوه سلامش
مسجونين ثم ارسلها الاشرف خليل الى بلاد إلا سارى (١) بالروم
ثم اذن المنصور لاجين بقدوم خضر فسادفى سنة ٦٩٥ وحج فى سنة ٦٩٨
ثم سجن برج فى القامة الى ان فرج عنه الناصر محمد فى ربيع الاول سنة ٧٠٨
فسكن دار الافرم بمصر غلم تطل ايامه بها حتى (٢) مات فى رجب منها »
١٦٤٦ - خضر بن سليمان بن احمد العباسى كان ولى عهد والده المستكني ان
الحاكم ذات وهو شاب فى جمادى الآخرة سنة ٥٧١٠
١٦٤٧ - خضر بن محمد بن عبد الرحمن بن سليمان بن على المعروف بان الزين
خضر ولد سنة ٧١٠ واسمع على وزيرة والحجار وتعلم النحو والعروض
وقرأ شيأ فى الفقه (٣) *
١٦٤٨ - خضر (٤) من نو كاى احد الامراء الناصرية امر سنة ٧٠٩ وكان
الأشرف متزوج اخته ارد كين (٥) ثم خلف عليها بعده اخوه الناصر
مات فى رمضان سنة ٧٥٨ نقلته من خط المؤلف .
١٦٤٩ - خطاب بن احمد بن خطاب الرومى السيواسى ركن الدين بن
كمال الدين (٦) كان شيخا كبيراله حرمة وله غلمان وحقدة ونى خانقاء
(١) ب- ر- ص - بلادالاشكرى (٢) و - الى ان (٣) فى هامش ١ - بخط
الخلوي قلت ولى كتابة سرحلب ومات سنة ٧٥٦ (٤) هذه الترجمة بهامش
١ - يخط السخاوى (٥) انظر ترجمة ارد كين في الجزء الاول ص ٣٤٧ (٦) ر.
بيواس
جمال الدين#
%

الدر رالكامنة
ج - ٢
٨٥
بسيواس ووقف عليها وقوفا كثيرة وقدم الى دمشق وحج فمات
بالكرك فى ذى القعدة سنة ٧٢٥ (١) *
١٦٥٠ - خطاب بن محمود بن رقمس (٢) عن الدين العراقى كان شيخا قد افناه
الدهر عمر الخان بالقرب من اللمسوة والحمام بحكر السماق وكان
كثير البر والمعروف مات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٥ %
١٦٥١ - خطلوشاه (٣) المغلى كان مقدم العسكر فى نوبة غازان وفعل بد مشق
الافاعيل ثم كان مقد مهم فى وقعة شقحب فاد مكسورا ثم جهزه غازان
الى كيلان ففتكوابه وقتلوه الى غيررحمة الله فى اول سنة ٧٠٧ *
١٦٥٢ - خلف بن عبدالعزيزبن محمد بن خلف بن خلف بن عبد العزيز بن
محمد الغافقي القبتورى بفتح القاف وسكون الموحدة وفتح المثناة
وسكون الواو بعدها راء الاشبيلى المولد والمنشأ ولد سنة ٦١٥ وقرأ
على انى الحسين الديباج القرآآت وكتاب سيبويه وقرأ الشفاء بسبتة
على عبد الله بن أبى القاسم الانصارى واجازله من دمشق الرضى
إن البرهان وغيره ومن مصر النجيب وغيره وكتب لامير -بتة
وحدث وحج مرتين ولقى الغرافى (٤) وحدث عنه وكان كاتبا مترسلا
وله نظم ونثر وجاور بمكة والمدينة وغيرهما قال الذهبي كان له باع مديد
:فى الترسل والنظم مع التقوى والخير.
ومن نظمه
ماذا جنيت على نفسى بما كتبت * کفى فياويح نفسى من اذى كفى
(١) ر - ٧٢٥ (٢) ب - ريمس - ر - أبن رمعن - ص - ى - ابن نفيس
(٣) وستأتي ترجمته فى الجزء الثالث وسماه هناك قطلوشه (٤) ر- العراقى #
:

ج - ٢
٨٦
الدرر الكامنة
ولو يشاء الذى اجرى على بذا * قضاءه لكف (١) : تخاكف
و له
وجوتك يارحمان انك خير من . رجاء لغفر ان الجرائم من تجى
فرحتك العظمى التى ليس بابها . وعاشاك فى وجه المسى بمريج
ومات بالمدينة الشريفة فىاوائل سنة ٧٠٤%
١٦٥٣ - خليل بن اسحاق بن موسى المالكى المعروف بالجندى وكان
يسمى محمدا ويلقب ضياء الدين سمع من ابن عبد الهادى (عبد الغنى (٢))
وقرأ على الرشيدى فى العربية والاصول وعلى الشيخ عبد الله المنوفى (٣)
فى فقه المالكية وشرع فى الاشغال بعد شيخه وتخرج به جماعة ثم درس
بالشيخونية وافتى وافاد ولم يغيرزى الجندية وكان صينا عفيفا نزها
شرح مختصر ابن الحاجب فى ست مجلدات انتقاء من شرح ابن
عبدالسلام (٤) وزاد فيه عن والأقوال وإيضاح مافيه من الاشكال وله
مختصر فى الفقه مفيد نسج فيه على منوال الحاوى ووقفت من جمعه
على ترجمة جمعها لشيخه عبد الله المنوفى تدل على معرفته بالا صول ايضا
وكان ابوه حثفيا لكنه كان يلازم الشيخ اباعبد الله ابن الحاج ويعتقده
فشغل ولده مالكيا بسببه وكانت وفاة الشيخ خليل فى شهر ربيع الاول
سنة ٧٦٧ (٥) .
(١) لعله الكف (٢) مابين العكفين ليس فى ر (٣) ر - المغربي (٤) ر - عبد البر
(٥) له قرحة طويلة فى ليل الايتها ج طبعة فاس ص ٩٥ وذكر الشيخ احمد بابا في
نيل الابتهاج عن ابن مرزوق حدثنى ناصر الدين الاسحاقى وكان من اصحابه ومن
حفاظ مختصره أنهتوفى ثالث عشر ربيع الأول سنة ست وسبعين وسبعمائة #
خلیل

ج - ٢
الدر رالكامنة
٨٧
١٦٥٤ - خليل بن أيبك بن عبد الله الاديب صلاح الدين الصفدى
ابو الصفاء ولد سنة ست اوسبع وتسمين وسمائة تقريبا وتعانى صناعة
الرسم فهر فيها ثم حيباليه الادب فولع به وكتب الخط الجيد
وذكر عن نفسه ان اباه لم يمكنه من الاشتغال حتى استوفى عشرين سنة
فطلب بنفسه وقال الشعر الحسن ثم اكثر جدا من النظم والنثر والترسل
والتواقيع واخذ عن الشهاب محمود وابن سيد الناس وابن نباتة
وابى حيان ونحوم وسمع بمصر من يونس الدبوسى ومن معه وبدمشق
من المزى وجماعة وطاف مع الطلبة وكتب الطباق ثم اخذ فى التأليف
تجمع تاريخه الكبير الذى سماه الوا في بالوفيات فى نحو ثلاثين مجلدة على
حروف المعجم وافرد منه أهل عصره فى كتاب سماء اعوان النصر فى
اعيان العصر فى ست مجلدات وله شرح لامية المجم كثير الفوائد والحان
السواجع بين المبادى والمراجع مجلدان ومن تصانيفه للطاف التنبيه
على التشبيه وجرّ الذيل فى وصف الخيل وتوشيح الترشيح وكشف
الحال فى وصف الخال وجنان الجناس وغير ذلك (١) واول ماولى كتابة
الدرج :صفد ثم بالقاهرة وباشر كتابة السريحاب وقتا وبالرحبة وقتا
والتوقيع بدمشق ووكالة بيت المال وكان محيا الى الناس حسن المعاشرة
جميل المودة وكان فى الآخرقد ثقل -مه وكان قد تصدى للافادة
بالجامع وقد سمع منه من اشياخه الذهبى وابن كثير و الحسينى وغيرهم
قال الذهبي فى حقه الاديب البارع الكاتب شارك فى الفنون وتقدم فى
الانشاء وجمع وصنف وقال ايضا سمع منى وسمعت منه وله تواليف
(١) بهامش ١ - وله ايضا من التاليف المحاراة والمجازاة فى ماجريات الشعراء

ج -٢
٨٨
الدر رالكامنة
البليغ الكامل
وكتب وبلاغة وقال فى المعجم المختص الامام العالم
طلب العلم وشارك فى الفضائل وساد فى الرسائل وقرأ الحديث وجمع
وصنف وله توالف وكتب وبلاغة وقد ترجم له السبكى فى الطبقات
ومات ... (١) وقال الحسنى كاناليه المنتهى فى مكارم الاخلاق وممامن
الشيم وقال ابن كثير كتب ما يقارب مشين من المجلدات وقال ابن سعد
کانمن بقایا الرؤساء الاخیار ووجد بخطه کتبت بيدي(٢) مايقارب
خمسمائة مجلدة قال ولعل الذي كتبته فى الانشاء ضمفا ذلك (٣) وقال
إن رافع قرأ بنفسه شيئا من الحديث وكتب بعض الطباق وقرأ الادب
على شيخنا الشهاب محمود ولازمه مدة ومن تصانيفه فض الختام عن
التورية والاستخدام وجلوة (٤) المذاكرة والروض الباسم وشرح
لامية المجم وغير ذلك وكتب عنه الذهبى من شعره وذكره فى معجمه
وانشد عنه ابن رافع عدة مقاطع من نظمه*
نها
وذبت من هجره وبينه
#
بهم اجفانه رمانى
لانه قاتلى بينه
ان مت مالیسواه خصم
ومات بد مشق فى ليلة عاشر شوال سنة ٥٧٦٤
١٦٥٥ - خليل بن انتمش المحمدى كان ابوه من كبار الامراء وكان هو
شكلا حسنا جميل الصورة الى الغاية وکان تنکز يحبه ويقربه ومات
وهو شاب فى رمضان سنة ٧٢٧ (٥) وأسف عليه ابوه *
(١) بياض (٢) وبخطى (٣) د-الذى كتبهفىديوان الانشاءضعفذلك (٤) س
حلوة وفى كشف الظنون - جلوة المذاكرة فى خلوة المحاضرة (٥) ر-اربع وسبعين
خلیل
وسبعمائة #

٨٩
الدرر الكامنة
ج - ٢
١٦٥٦ - خليل بن ابى بكر بن على الحلى ابن البغدادى سمع من الكمال
ابن الفويرة وأخذ عنه شهاب الدين أحمد بن رجب ومات بعدالخمسين؟
١٦٥٧ - خليل بن خاص (١) ترك ... (٢) تقدم ذكر والده وكان ... (٣)*
١٦٥٨ - خليل بن دلغادرالتر كما فى امره الناصر على البلستين جمع جما وصار
يحارب المغل والروم ويفتك فيهم وقدم (٤) فى ايام الناصر احمد فظمه
واوسع عليه فى الانعام *
١٦٥٩ - خليل بن سنقر بن عبد الله القضائى الزينى ولد المسند الشهير ناب (٥)
فى الحسبة بحلب وحضر على ابيه وله عن بيبرس العديمى جزء البانياسى
وعلى ابن السكري المسلسل بالاولية *
١٦٦٠ - خليل بن طر نطاى العادلى صلاح الدين ابن الحسام ولد سنة ٧٠٤
وسمع صحيح البخارى من ابن الشحنة ومن ست الوزراء وحدث به
بمصرمن اراسمع منه شيخنا فى الكتابة ابو على الزفتاوى وابو حامد
ابن ظهيرة وغيرهما ومات فى ٠٠٠ (٦) *
١٦٦١ - خليل بن عبدالله بن ابى الزهر بن عيسى بن نعمة بن نصر بن إبراهيم
الهلالى الصر فندى (٧) صفى الدين ولد فى حدود السبعين وسمع
من المزالحرا فى والصفى خليل المراغى واحمد بن حمدان وغير م ذكره
ان رافع فى معجمه وحدث عنه بالسماع ولم يقيد ذكروفاته.
١٦٦٢ - خليل (٨) بن عثمان الشيخ جمال الدين الرومى الحنفي خطيب جامع
شيخون وشيخ الحديث بهانتكانه (٩) ذكره المقريزى فيمن مات سنة ٧١٢
(١) و- حاجي (٢) بياض (٣) بياض (٤) و - تقدم (٥) و - نابه
(٦) بياض (٧) ر - الصر خدي (٨) هذه الترجمة فى هامش ا - بخط السخاوى
(٩) فى الأصل بلانقط وامل المراد بخا تكاهه*

ج - ٢
الدرر الكامنة
من الاعيان قال وكان شافعيا تم صار حنفيا وائى عليه »
١٦٦٣ - خليل بن على بن سلار كان امير طباخا ناة بالقاهرة وولى النظر على
أوقاف جده ومات بالقاهرة فى سنة ٧٧٠ »
١٦٦٤ - خليل بن عيسى القيمرى (١) اجاز لسبد الرحمن بن عمر القبابى (٢)
وهو خاتمة اصحابه .
١٦٦٥ - خليل بن الفرج بن سعيد (٣) المقدسى (٤) محب الدين ابو محمد
الاديب مؤذن بمسجد ابى الدرداء بقلعة دمشق سمع منه عبدالرحمن
ابن عمر القبابى (٥) شيئا من نظمه »
١٦٦٦ - خليل بن كيكلدى الملائى ولد (٦) فى ربيع الاول سنة ٦٩٤ واول
سماعه الحديث فى سنة ٧٠٣ سمع فيها صحيح مسلم على شرف الدين
الفزارى وسمع البخارى على ابن مشرف سنة اربع وذلك بإفادة جده
لامه برهان الدين إبراهيم بن عبد الكريم الذهبى واشتغل فى الفقه
والعربية وطلب الحديث بنفسه من سنة ٧١١ جد (٧) وقرأ وسمع
فاكثر من التق سليمان والد شتى وابى بكر بن احمد بن عبد الدائم وعيسى
المطعم واسمعيل ابن مكتوم والقاسم بن عساكر وقريبه اسمعيل بن
مساكر وابراهيم بن عبد الرحمن الشيرازى وقريبه ابى نصر بن
الشيرازى وعبد الاحد بن تيمية وست الوزراء والطبقة فمن بعدهم
وبا لقد س من زنيب بنت شكر وبمكة من الرضى الطبرى ومصر من
جماعة من اصحاب النجيب وبلغ عدد شيوخه بالسماع سبعمائة وجمع فهرست
(١) ر- العميرمى (٢) ر - القباني (٣) ص - سعد (٤) ر - القد سى
(٥) د- القبانى (٦) فى طبقات الشافعية ولد بدمشق (٧) ر - حدث "
مسموعا

الدرر الكامنة
٩١
ج-٣
مسموعاته (١) فى كتاب مياه الفوائد المجموعة فى الفرائد
المسموعة وصنف التصانيف فى الفقه والاصول والحديث كالقواعد
التى جودها وبحفة الرائض بعلوم آيات الفرائض والاربعين فى اعمال
المتقين وشرح حديث ذى اليدين فى مجلد والوشى المعلم فيمن روى
عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكتب (٢) كثيرة
جدا سائرة مشهورة نافعة متفتة محررة وكان يزى الجند ثم لبس زى
الفقهاء وحفظ التنبيه ومختصر ابن الحاجب ومقدمته فى النحو والتصريف
وكتاب الاربعين للارموى والالمام ورحل صحبة ابن الزملكانى الى
القدس ولازمه وتخرج به وعلق عنه كثيرا ولازم البر هان الفزارى
وخرج له مشيخة وولى تدريس الحديث بالنا صرية (٣) سنة ٧١٨ ثم
الاسدية سنة ٧٢٣ ثم حلقة صاحب حمص سنة ٧٢٨ نزل له عنها المزى
شيخهتم الصلاحية بالقدس سنة ٧٣١ وقطن به الى ازمات انتزعها من
علاء الدين على بن ايوب بن منصور المقدسى وقر رعلاء الدين فى
وظائف العلائى بدمشق واضيف الى الملائى درس الحديث بالتنكزية (٤)
بالقدس وحج مرارا وجاور وكان ممتعا (٥) فى كل باب فتح ويحفظ
تراجم اهل المصرومن قبلهم وكان له ذوق فى الادب ونظم حسن مع
الكرم وطلاقة الوجه وكان يكتب فى الآجازات (٦) اجازهم المسؤل قيه
بشرطه خليل بن كيكلدى العلائي يكاتبه ووصفه بالحفظ شيخه الذهبي
فى مشيخته وقال فى المختص يستحضر الرجال والملل وتقدم فى هذا
الشان مع صحة الذهن وسرعة الفهم وقال الحسينى كان اماما فى الفقه
(١) ص - شيوخ مسموعاته (٢)ر- وكتبه (٣). و-بالعامر ية (٤) ر- بالشكرية
(٥) ر- متقنا (٦) ها هنا بياض قدر نصف سطر فى ب *

ج - ٢
٩٢
الدرر الكامنة
والنحو والا صول منتنا فى علوم الحديث وفنونه علامة فيه حتى صار
بقية الحفاظ عارفا بالرجال علامة فى المتون والا سانيد همية الحفاظ
ومصفاته تنبى عن امامته فى كل فن ولم يخلف بعده مثله وقال شيخنا
فى الوفيات درس وافتى وجمع بين العلم والدين والكرم والمروءة ولم يخلف
بعده مثله وقال الانوي فى الطبقات كان حافظ زمانه اماما فى الفقه
والاصول وغيرهما ذكيا نظارا فصيحاكريما ذا سطوة (١) وحشمة انقطع
فى القدس للتدریس والا فتاء والتصنيف واطنب فىوصفه وذكر ان
السبكى - مثل من تخلف (٢) : عدك فقال الملائى ولكنه وم فى وفاته فقال
مات سنة ستين وتبعه شيخنا فزاد فى ذى الحجة منها والصحيح انه
مات ببيت المقدس فى ليلة خامس او ثالث المحرم وقال الصفدى خامس
المحرم سنة ٢٦١ وذكره ابن رافع فى معجمه وقال سمع الحديث من
سنة ٧١١ وهلم جرا واخذعن غالب الموجودين واتقن الفن وتفقه
وناظر وله ذوق (٣) فى معرفة الرجال وذكاء وفهم وانتقى على جماعةمن
شيوخه وقرأ بنفسه وكتب بخطه ونظم الشعر ودرس باما كن وكتب
عنه قصيدة من نظمه رئی بها شيخه ابن الزملكانى وقرأت بخط شيخنا
العراقى توفى حافظ المشرق والمغرب صلاح الدين فى ثالث المحرم*
١٦٦٨٨ - خليل بن محمد بن احمد الدمشقى الاصل بهاء الدين المصرى
الحنفى سمع بافادة خاله محي الدين عبد القادر الخنفى على ابن الشحنة
ويعقوب ان الصابونى ومحمد بن عبدالحميد الهمدانى وابى الحسن بن
قريش وغيرهم وحدث وتفقه بالشيخ عن الدين عبد الرحيم ابن الفرات
(١) ر- رياسة (٢) و يستخلف (٣) ر - درك*
وغيره

ج - ٢
الدرر الكامنة
٩٣
وغيره وناب فى الحكم عن القاضى جمال الدين التركمانى وصار (١) مشكور
السيرة طعن هو ومستنيبه فعاد كل منهما الآخر ثم صار كل منهما يسأل
عن الآخر فمات القاضى يوم الخميس ومات نائبه يوم الجمعة جميعا
فى شعبان سنة ٥٧٦٩
١٦٦٨ - خليل بن محمد بن سليمان بن على الشافعى الحلى بدر الدين الناخ
ولد سنة ٧١١ ورأى ابن تيمية ومسح على رأسه وبلغ (٢) بارعا فاضلا
حسن الخط كتب فى الحكم واخذ عن القاضى خر الدين ابن خطيب
جبرين وعنزين الدين ابن الوردى واجاز له صلاح الدين الصفدى
فى استدعاء كتب (٣) اليه نظما ونثرافا جازه واجابه وكتب اليه
ابو جعفر الغرناطي شيخه بتشوق اليه .
مددت النوى وقصرت اللقاء * أرضى بهذا وانت الخليل
وتترك احمد ذاو حشة * اليك وانت له ابن خليل
وكان حسن المحاضرة ومات فى ثانى عشر المحرم سنة ٥٧٩٨
١٦٦٩ - خليل بن محمد بن عبد الرحمن بن على البعلى صلاح الدين ابن تقى الدين
ابن الزعبوب كاز بزي الامراء راد يبعلبك وسمع بها من القطب
اليونينى فضل الرمي للقراب وحدث سمع منه ابو حامد ن ظهيرة
بعد السبعين *
١٦٧٠ - خليل (٤) بن محمدبن عبد الله الاقباعى عتيق ان العجمى ولد بحلب
سنة ٢٣ وسمع على العز ابراهيم بن العجمى وحدث بحلب سمع منه
الحسبانى (٥) وابن ظهيرة والبرهان المحدث وغيرهم ومات فى شوال
(١) ر- وكان (٢) ر - وكان (٣) ر - كتبه (٤) هذه الترجمة ليست فى د
(٥) ص - الحسانى #
٢ - د. ك - ٧

٩٤
ج-٢
الدرر الكامنة
سنة ٧٩٧ ٥
١٦٧١ ٠- خليل بن يحيى بن سليمان بن مروان البعلى مجير الدين (١) ولد
سنة ... (٢) وسمع على الابرقوهى صفة المنافق للفريابي.
١٦٧٢ - خليل بن البرجى (٣) حسام الدين كان يتكلم فى ديوان بشتاك ثم
اعطاء الكامل شعبان طباخا ناة واخذت منه بعد خلع الكامل وكان
يتعصب لابن تيمية ويحب اصحابه ومات بالطاعون فى رجب سنة ٧٤٩
وبصق دما فمات.
١٦٧٣ - خليفة بن عطية بن خليفة القريعطى المنبالى (٤) ابو سعيد الاسكندرانى
الرجل الصالح الفقيه سمع من العز الحرانى مشيخة الخفاف واجازله ابن
خطيب المزة والقطب القسطلانى واشتغل فى مذهب مالك فهر
وتصدى التدريس بالاسكندرية فنفع الناس وشغل الطلبة مع الدين
والمهابة والوقار الى ان مات بالاسكندرية فى رابع عشرذي الحجة
سنة ٧٣٤ ذكره ا بن رافع فى معجمه وقال سمعت منه حكايات(٥)
واجا زلی مویا ته»
١٦٧٤ - خليفة بن على شاه ناصر الدين كان ابوه وزير بلاد التار وقدم هو
الشام فاعطى طبخاناة وكان شكلا حسنا وكان وصوله صحبة نجم الدين
محمود وزیر بغداد فاعجب تنکز فسأل ان یکونعنده امیرا ورسم له
الناصر بذلك فاختص بتنکز ولازمه فلما امسك تنکز وتولى هوشد
عمارة جامع بلبغا بعد ذلك ونقله ارغون شاه لما تولى نيابة دمشق الى
صفد فاقام هناك الى ان ضعف فدخل دمشق ليتداوى فات بها وذلك
(١) ر - محب الدين (٢) بياض (٣) و- خليل بن عبد الرحمن (٤) ر- العربطى
فی
المبالى (٥) هامش ب - مروباته *

ج - ٢
٩٥
الدرر الكامنة
في جمادى الأولى سنة ٧٤٧ *
١٦٧٥ - خوبى العوادة بضم الخاء المعجمة وسكون الواو بعدها موحدة
مكسورة كانت مغنية فائقة فى ضرب العود فاشتراها بكتمر الساقى
بعشرة الآف دينار مصرية ويقال انه لم يدخل مصرلها نظيرولما مات
بكتمر فى طريق الحجاز فبلغها كسرت عودها ثم باعها الناصر لبشتاك
بستة آلاف دينار فدخلت عليه ومعها من الامتعة اضعاف ذلك
فلم تحظ عنده ويقال انه زوجها لبعض مما ليكه وماتت بعد الاربعين
وسعائة *
حرف الدال المهملة (١)
١٦٧٦ - دام السرور بنت .... (٢) واجازت للبرهان الحلى سبط
ابن العجمى *
١٦٧٧ - داود بن ابراهيم بن داود بن يوسف بن سليمان بن سالم بن مسلم
ابن سلامة جمال الدين (٣) ابن العطاراخو الشيخ علاء الدين الدمشقى ولد
فى شوال سنة ٦٥ فاجازله ابن عبد الدائم والنجيب والنووى وابن مالك
وغيرهم وسمع بافادة اخيه من ابن ابى معمر والمسلم بن علان والفخر
واحمد بن ابى الخير وابن شيبان وغيرهم وولى دار الحديث القليجية
والشقيشقية (٤) وحدث بالكثير وخطه حسن وكتب الكثير روى عنه
الذهبي والعلائى وابن رافع والحسينى وقال الذهبي سمع الكثيروكان
فيه تعبد وخير وقال ابن ايبك شيخ فاضل حسن وقال البرز الى انتقلت
اليه اجزاء اخيه بعده وذكره ابنرا فع فى معجمه فقال سمع الثانى من
(١) مهنا اول الجزء الثانى من نسخة ب - (٢) بياض (٣) و - كمال الدين
(٤) , - العلجية الشقيشقية #

ج-٢
٩٦
الدرر الكامنة
مشيخة ابن أبى معمر منه ومن المسلم مسند أحمد بكما له ومن ابن البن (١)
حديث أبى السكين ومن المؤمل (٢) البالسى مجلس التبانى ومات فى
جمادى الآخرة سنة ٧٥٢ (٣) *
١٦٧٨ - داود (٤) بن احمد بن صالح بن غازى بن قرار سلان بن ارتق بن
غازى بن رزين بن المغازى بن البى بن تمر ناش (٥) من أيلغازى بن ارتق
ابن اكسك (٦) واكسك من مماليك ملكشاه بن الب ارسلان
السلجوقى الملك المظفر نفر الدين ابن المنصور بن الصالح بن السعيد بن
المنصور صاحب ماردين وليها سنة ٦٩ بعد خلع ابن اخيه المنصور احمد
وكان احمد استقر بعدابيه الصالح صالح وهو صغير فبقى اربعة اشهر
ومات المنصور سنة ٩٨ واستقر ولده الملك الظاهر مجد الدين عيسى
الى ان قتل فى سنة ٨٠٩ واستولى التر كمان على مارد ين (٧) *
١٦٧٩ - داود بن أسد القيمرى (٨) بهاء الدين اتصل بالطنبقا لماكان
بغزة (٩) فلما انتقل الى نيابة الشام اعطاء امرة عشرة وكان يتقرب الى
اكار الامراء بالتجارات والزراعات كل ذلك وهو مقيم بغزة واعطى
مرة طيلخاتاه (١٠) بدمشق فاقام بها قليلاوولى مرة نظر القدس والخليل
(١) و- ابن البر-ص-ى- ابن البور ف - ابن الين (٢) و- المولى (٣) ب-
٧٥٤ (٤) ليست هذه الترحمة فى ر - (٥) ١- ص - انمى بن بر ماس وفى فى-
اعنى بن مرماس بن ابلغاروى ابن اريق (٦) قد ورد هذا الاسم فى تاريخ ابن الاثير
بالباء فى آخره اكسب واظنه خطأ - ك (٧) انظر ترجمة أحمد بن صالح بن غازى فيها
سبق حيث قال ان داود اخواحمد ولم يكن ابنه وقد كثر الخطأ فى نسب اجداد داود
والاشبه ما ضبطناه - ك ستأتى ترجمة داود بن صالح قريباً - ح (٨) - ر- القمرى
(٩) ص - اتصل بطنبغا السلطانى بغزة (١٠) ص-١- طستخانة - فى- طشتخاناة"
ومات

ج -٢
٩٧
الدر رالكامنة
ومات فى ربيع الآخر سنة ٥٧٦٣
١٦٨٣ - داود بن ابى بكر بن محمد نجم الدين ابن الزيبق (١) كان يبا شر الشد
بدمشق وحمص ثم ولاه الناصر شد الجهات بمصر واعطاه طبلخاناة
ثم اعاده الى دمشق بسعاية النشو وتنقلت به الاحوال فى الولايات وولى
فى آخر ذلك الكشف بالجيزةومات بدمشق فى شهر رجب سنة ٧٤٨*
١٦٨١ - داود بن الحسن بن منصور برن سواق على الدين قرأ على البهاء
القفطى وتأدب على والده المتقدم ذكره فى حرف الحاء وحسن نظمه
فكان لطيفا خفيفالروح جع به ابوه ورئاه باییات اولها »
مصابك ياداود ليس بهون * فقدانبعت فيك العيون عيون
ورؤاه محمد بن الحكم بقصيدة جاء منها*
قصدت ربع بی سواق مبتغيا « حجانفت لا نى لم ار العلما
ومن شعر داود من ايات »
ان هذا لهنبا
لاح برق من الحبا
طر قتنى مع الصبا
وتنشقت نسمة
و کانت وفاته فى سنة ٧٠٦ %
١٦٨٢ - داود بن حمزة بن عمر بن الشيخ ابى معمر المقدسي ناصر الدين ولد
سنة ٢٩ وهو اخو القاضى سليمان لقن الناس وام بالمسجد العتيق وحدث
عن ابن اللتى وجعفر والضياء وكريمة وكان ذادين وشهامة وصدع
بالحق مات فى صفر سنة ٧٠١ %
١٦٨٣ - داود بن سليمان بن داود بن عمر بن يوسف بن يحيى بن عمر بن كامل
الدمشقى ابن خطيب بيت الآبار عماد الدين ابو المعالى من بيت مشهور
(١) ر- ابن الرشى *

ج - ٢
الدرر الكامنة
٩٨
سمع من عم والده يوسف بن عمر اقتضاء العلم للخطيب ووصايا العلماء
لابن ز بر وطرق (اسمح يسمح لك) لابن الاكفانى وجزء الانصارى
سمع منه البرز الى وذكره فى معجمه وذكره ابن رافع (١) فقال سمع
من عم ابيه ثلاثة مجالس لابن شاهين وحدثنا عنه عبد الله بن خليل
الخرستانى وغيرهمات فى المحرم سنة ٧٥١ وقد قارب التسعين فان مولده
فیما يقال فى حدود الستین لکنذکر البرزالىانه كان أه اخ باسمهومات
قبله بمدة فلعله الذى ولد سنة ستين بخلاف هذا.
١٦٨٤ - داود بن صالح بن غازى الد مشقى الملك المظفر بن الصالح صاحب
ماردين استقر فى ملك ماردين فى سنة ٠٧٦٩
١٦٨٥ - داود (٢) بن عثمان بن يعقوب الرومى الحنفى ذكره المؤلف فيما الحقة
على تاريخ مصر للمقريزي وارخ وفاته سنة ٧٠٥ والله الموفق .
١٦٨٦ - داود بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمود المرداوى شرف الدين ولد
قبل الثمانين واجازله الفخر بن البخارى والشيخ شمس الدين ابن ابى
محمر واحمد بن شيبان وغازى الخلاوى والعز الحرانى وغيرهم من مشايخ
مصر والشام وسمع وهو کبیر من التقی سلمان وطبقته و کان احد
الشهود بالجبل مات فى رمضان سنة ٧٥٨ وهو اخو القاضى جمال الدين
المرداوى *
١٦٨٧ - داود بن محمد بن عربشاه بن ابى بكر بن أبى نصر بن أبى الفرج
الهمذانى الاصل الدمشقي (٣) ابو الفرج بن ابى نصر جمال الدين حضر على
جده لا مه ابى البر كات محمدبن اسعد بن عبد الرحمن حنفش فى السنة
(١) - ص - ابن رافع فى معجمه (٢) هذه الترجمة فى هامش ١- بخط السخاوى
الثانية
(٣) هامش ب - الدمشقى الحنفى المقرى#

الدرر الكامنة
٩٩
ج -٢
الثانية من عمره فى جمادى الأولى سنة ٥٩ مجلس التواضع للجوهرى
وسمع من احمد بن عبدالدائم مشيخته وصحيح مسلم وجزء ان عرفة
وحديث ابى الشيخ انتقاء الضياء وامالى ابن ملة وعدة اجزاء ومن
أيوب بن ابى بكر الفقاعى شيخ دار يا ومن خلق ک ثیر وذكره البرزالى
والذهبى في معجميهما قال البرزالى رجل حسن من قراء الصوت (١)
أسمعه ابوه الكثير فى صغره وكان رفيقنا فى الحج سنة ٦٨٨ ومات فى
ثانى عشر رجب سنة ٧٢٦ بدمشق »
١٦٨٨ - داود بن مروان بن داود الملطى الخنفى نجم الدين ناب فى الحكم
من الحسام الرازى ودرس بعدة اماكن وولى قضاء العسكر وكان
ذامروءة وعصبية ومعرفة بالمذهب مات فى ثالث ربيع الاول (٢)
سنة ٧١٧ ٥
١٦٨٩ - داود بن ابى نصر بن ابى الحسن المقرى البغدادى سمع من
محمدبن الحصری وانشاتیل وحدثماتفى سادس عشرى (٣) شعبان
سنة ٧٠٧ ببغداد »
١٦٩٠ - داود (٤) بن يوسف بن بدرالنا بلسى المقرى مات فى رجب سنة
٧١٩ وكان شيخا صالحا.
١٦٩١ - داود بن يوسف بن عمر بن على بن رسول الملك المؤيد هزبرالدين
ابن المظفر التر كمانى الاعمل صاحب اليمن كان محبا فى العلوم مفتنا (٥) فيها
بحث التنبيه وحفظ مقدمة ابن بابشاد فى النحو وكفاية المتحفظ فى اللغة
وسمع من المحب الطبري وغيره وكان أبوه قد آثر أخاه الاشرف
(١) كذا فى الاصول وفى ر - بصوف (٢) ر- شهر ربيع الاول (٣) ب- سادس عشر
(٤) هامش ! - بخط السخاوى (٥) ر - متقنا #.

الدرر الكامنة
ج - ٢
١٠٠
بالسلطنة فتاتر المؤيد وسافر الى جهة البحر فا) مات أبوه سنة ٩٩٤.
وتسلطن الاشرف (١) اقبل المؤيد فغلب على عدن فجهز الاشرف ولده
فالتقوا فهزمهم المؤيد ثم سارطائعا الى اخيه (٢) فتلقاه وامره فلما مات
فى اول سنة ٦٩٦ تسلطن المؤيد وبايعه الناصر ولد اخيه الاشرف
وخرج عليه اخوه المسعود فلم تقم له قائمة ودخل فى طاعة المؤبد ثم
نجع المؤيد فى ولديه الطاهر والمظفروهما شابان ثم مات اخوه الواثق
ابراهيم وكان يحبه ويقدمه خزن عليه فلما عرف الناس محبته فى الفضائل
قصد وهمن الآفاق بكل تحفة و ملحة و کان یبالغ فى انصافهم حتى
انه اهد يتله نسخة من الاغانى بخط ياقوت فبذل فيها مائتى(٣) دينار
مصرية ولشعراء عصره فيه جل المدائح واشتملت خزانة كتبه على
مائة الف مجلد وانشأ بتعز القصور العظيمة البديعة وكان استقراره فى
المملكة كما تقدم فى سنة ٦٩٦٠ ودام (٤) فى المملكة خمسا وعشرين سنة
ومات (٥) فى ذى الحجة سنة ٧٢١٪
١٦٩٢ - داود ن ... (٦) الشاذلى الاسكندرانى تلميذ الشيخ أبى العباس
(١) بياض فى ر - (٢) فانتصروا عليه ( الملك المؤيد داود) واخذ وه أسيرا
وأحضروه إلى الملك الاشرف فقيده واعتقله وكان عمر الملك الاشرف لما تملك نحو
سبعين سنة واقام فى الملك عشرين شهراوتوفى والملك المؤيد داود فى الاعتقال مقيدا -
تاريخ ابى الفداء ج ٤ ص ٣٤ (٣) ها مش ب- مايتى الف (٤) ر - اقام
(٥) فى تاريخ ابى الفداء ج ٤ ص ٩٣ فى ليلة الثلاثاء فى ذى الحجة توفى بمرض
ذات الجنب (٦) بياض بالاصول وفى نيل الابتهاج طبعةفاس ص ١٠٠ هوداودين
عمربن إبراهيم الشاذلى ومات بالاسكندرية سنة ٧٣٢ - ك #
المرسي
,٦