Indexed OCR Text

ج - ١
الدور الكامة
٢٤١
ابن الضياء بن عم القاضى صدر الدين كان شيخ الحانهاء والجاولية وناب
فى الحكم عن ابن عمه ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٩٥*
٦١٥ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن ابى بكر الطبرى صفى الدين اخو
الرضي والد سنة ٣٣ وسمع الصحيح من ان اني حرى وسمع من
شعيب الزعفرانى وابن الجميزى وغير هما وحدث وكان دينا خيرا
وكان قد اضر فسقط من مكان بال فاتفتحت (١) عيناه وابصرومات
فى شوال سنة ٥٧١٤
٦١١ - احمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد الواحدبن على بن سرور المقدمى
عماد الدين ابن قاضى القضاة شمس الدين الحنبلى ولد سنة ٦٣٧
وسمع من الكاشغرى وابن الخازن ومن ابن رواج (٢) وجماعة وحدث
وتفرد بأجزاء وكان يؤم بمسجد وله مدراس مات سنة ٧١٠ فى
جمادى الآخرة روى عنه القطب والبرز الى والسبكى والذهبى
وغير م .
٦١٢ - أحمد بن محمد بن ابراهيم بن غنائم الدمشقى ابن المهندس قرأ عليه شيخنا
الحافظ أبو الوفاء رويناجزء البطاقة عن شيخناعنه بسنده الى مؤلفه
ابى القاسم حمزة الكنانى *
٦١٨ - احمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن يوسف المرادى القرطبى العشاب
ولد فىربيع الاول سنة ٤٩ وروى عن ابى محمدبن بری وسمع منان
هارون الموطا واخذعن ابى اسحاق بن عباس واى القاسم بن الفراء ومن
عبد الله بن محمد اللخمى ابن الحجام ومن ابى على حسن بن حسين خطيب
تونس ومن ابى العباس بن الغماز وغيرهم ر*شنفل فى النحو وغيره ووزر
(١)١ - ى - ر- فانقدحت (٢) - ١ - رواح#

ج-١
٢٤٢
الدرر الكامنة
للجیانی(١) صاحب تونس ثم نزل الاسكندرية وحدثبها بکثیر من
مسموعاته وسمع منه تقى الدين ابن عرام ،وآخر ون وآخرم شيخنا
برهان الدين الشامى ومات بها فى سنة ٧٣٦ ٥
٦١٩ - أحمد بن محمد بن ابراهيم بن محمد الد مشقى تاج الدين بن القاضى
فتح الدين بن الشهيد تفقه قليلا وشارك فى الفضائل وقال الشعر وولى
بعض الانظار بدمشق مات سنة ثمانى مائة .
٦٢٠ - احمد بن محمد بن ابراهيم بن هلال المقدسى ابو محمود ولد سنة ٧١٤
وعنى بالحديث فسمع من أصحاب ابن عبدالدائم والنجيب وإن علاق
فاكثر وبرع وجمع وشرع فى شرح -من ابى داودودرس بالتنكزية
بعد العلائى وذكره الذهبى فى المعجم المختص فقال طالب مفيد سريع
القراءة سمع الكثير ومات بالقدس سنة ٥٧٦٥
٦٢١ - احمد بن محمد بن ابراهيم الصفدى شهاب الدين ابن شيخ الوضوء
كانت له عناية بالعلم ومات فى ربيع الأول سنة ٠٧٩٩
٦٢٢ - احمدبن محمدبن ابراهيم المراغى الرومى الحنفى قدم دمشق وصلر
شيخ زاوية بالشرف الاعلى وكان حسن النغمة الى الغاية ولى مشيخة
الخاتونية وامامة الحنفية بالجامع الاموى وكان الافرم يكرمه وينظمه
الى ان مات فى ربيع الآخر سنة ٧١٧ ٥
٦٢٣ - احمد بن محمد بن احمد بن الاخوة المصرى شهاب الدين بن زين الدين
ولدسنة ٦٤٥ وسمع من الرشيد العطار مجلس البطاقة وحدث به عنه
وتفرد بالسماع منه وكانت وفاته فى رجب سنة ٠٧٤٥
٦٢٤ - احمد بن محمد بن احمد بن تمام بن السراج الصالحى الحنبلى ولد سنة
(١) ر- للجامى*
٩٩١

الدر رالكامنة
٢٤٣
ج - ١
٦٩١ وحضر فى الثانية على عمر بن القواس معجم ان جميع وسمع من
يوسف الغسولى وغيره وحدث سمع منه سعيد الذهلى والحسنى
وغيرهما وقال ابن رافع كان رجلا جيدامات فى ذى الحجة سنة ٥٧٦٠
٦٢٥ - احمد بن محمد بن احمد بن الحسن الخراسانى الشيخ ركن الدين
ان وحيد الدين الصوفى الشافعى قدم دمشق ودرس بالركنية ها
واختص بتنكزو كان يكثر الا جتماع به مع الشيخ الظهير فلما ابعد تنكز
الشيخ الظهير ابعده معه ومنعه من الا جتماع به و کان درس بالركنية
من الحاوي الصغير وولى مشيخة الطواويسية وحصل به لوقف (١) الركنية
تقع واستمر بعد سخط تنكز عليه خاملا الى ان مات وهو والد البدر
شيخ الطواويسى والشيخ على احد الصوفية بالخانونية مات يوم السبت
تاسع عشر جمادى الأولى سنة ٥٧٤١
٦٢٦ - احمد بن محمد بن احمد بن سليمان الواسطى ثم الاشموى جمال الدين
الوجيزى كان قد حفظ كتاب الوجيزو اعتنى به فعرف به وكان
يقول أنه اسن من بدر الدين ابن جماعة بسنة وضعف بآخره عن الحركة
فلزم بيته حتى مات فى رجب سنة ٧٢٩*
٦٢٧ - احمد بن محمد بن احمد بن الشويش الحلى الجبرعى تمانى القرا آت فمهر
فيها واقرأ مدة ومات بقرية جبرين فى مستهل ذى الحجة سنة ٥٧٩٣
٦٢٨ - احمد بن محمد بن احمد بن ابى طاهر الحمصى المعروف بابن الصير فى
سمع من إن الشحنة من البخارى وحدث سمع منه ابن ظهيرة »
٦٢٩ - احمد بن محمد بن احمد بن عبد اللّه الطبرى ثم المكر زين الدين حفيد
الحافظ محب الدين ولد سنة ٦٩٣ وروى عن يعقوب بن ابى بكر
(١) ر - له بوقف#

ج -١
الدرر الكامنة
٢٤٤
الطبرى من جامع الترمذى وحدث وكان صالحا فاضلا جوادا عافلا
كثير الرياسة والسودد (١) من بيت كبير واقام مصر فى خاتها.
سعيد السعداء وله نظم ورجع الى مكة فانقطع وجاور بالمدينة سنين
من سنة ٣٧ الى سنة ٤١ فاقام بمكة الى ان حضر اجله ومات فی ذی
القعدة سنة ٧٤٢ ٥
٦٣٠ - احمد بن محمد بن احمد بن عبد العزيز النويرى محب الدين بن أبى الفضل
قاضى مكة وابن قاضيها أسمعه ابوه على العز ابن جماعة وغيره وتفقه بأبيه
وغيره وولى قضاء المدينة فىحياة ايه وقضاء مكة بعده ولم يزل الى ان
مات بها سنة ٧٩٩ وكان عارفاً بالحكم*
٦٣١ - احمد بن محمد بن احمد بن المحب عبد الله المقدسى الحنبلى احضر على
الحجار واسمع من غيره وتهر وتكلم على الناس فاجاد وكانت له عناية
بالحديث مات فى شهر ربيع الآخر سنة ٥٧٧٦
٦٣٢ - احمد بن محمد بن احمد بن على بن محمد بن على بن محمد الحسينى شهاب الدين
ابن أبى المجد نقيب الأشراف بحلب ولد بعدسنة سبعمائة تقريباً
وولى نقابة الاشراف وكان حسن الطريقة جميل الاخلاق مات
سنة ٧٧٨ وهو والد شيخنا بالا جازة احمد بن احمد (٢) بن محمد نقیب
الاشراف حلب .
٦٣٣ - احمد بن محمد بن احمد بن على القسطلانى شرف الدين ابن العلامة
أبى بكر قطب الدين ولد سنة ٤٨ او فى التى بعدها وسمع على ابى عبدالله
محمد بن ابى البركات بن ابى الخير الهمذانى صحيح البخارى باجازته
(١) ر - التودد. (٢) ر - احمد بن احمد بن محمد ؟
العامة

الدرر الكامنة
٢٤٥
ج-١
العامة من ابى الوقت بقراءة الفخر التوزری مه وذلك فىشهور سنة
٥٨ وسمع ابا اليمن ابن عساكرو يعقوب بن ابى بكر الطبرى وسمع من
ابيه كثيرا واجازله ابو الفرج الحرانى وشيخ الشيوخ بحماة والرشيد
العطار واحمد بن على بن يوسف الدمشقى وعبد الله بنعثمان بن دحية
وان غزون (١) وآخرون وحدث بقوص والقاهرة ومكة وغيرها
وکان کريم النفس حسن الخلق وجا ور بمكة وترسل عن امير مكة الى
سلطان مصر ومات سنة ٧١٤ فى صفر بالقاهرة وابوه ابن عم والد
احمد بن محمد بن على الآتى وتأخر بعد وفاة هذا زماناً ﴾
٦٣٤ - احمد بن محمد بن احمد بن عمر بن ابى عمر محمد بن احمد بن قدامة المقدسى
ثم الصالحى ابن عم التقى سليمان بن حمزة شهاب الدين ابن السيف الشاهد
بجانوت المصرونية (٢) واد فى رمضان سنة ٥٢ او بعدها وسمع من
ابن عبد الدائم الاربعين الآجرية وجزء ابن الفرات ونسخة نعيم بن
الهيصم وحديث ايوب والمبعث لهشام بن عمار وجزء بكر بن
بكار وغير ذلك وسمع ايضا من عبد الوهاب (٣) بن الناصح وابن
ابى معمر وآخرين (٤) وتفقه وحفظ المقنع وكان يكرر عليه الى ان مات
فى رجب سنة ٧٤٢ (٥) *
٦٣٥ - احمد بن محمد بن احمد بن عمر بن يوسف بن عبد المنعم الانصارى
القنائى من الطالع .. (٦)*
(١) ١ - عزون (٢) ر - القصرونية (٣) ب - عبد الواحد (٤) , ١ - وجماعة
آخرين (٥) ر- ثلاث وأربعين وسبعمائة (٦) ترجمته فى الطالع السعيد طبعة مصرص
٥٤ فقال أنه مات ١٤ ذى القعدة سنة ٧٠٩ #

٢٤٦
ج ١ -
الدر رالكامنة
٦٣٦ - احمد بن محمد بن احمد بن قعنب ابو جعفر الغر ناطیاخذ عن ابىجعفر
ابن الزبير وابى محمد بن سماك وغيرهما وكان عارفا بالمسائل والاحكام
جيد المعرفة بالوثائق وكان حلو النادرة ثم ولى القضاء باماكن منها بسطة
ومات فى شعبان سنة ٧٣٢%
٦٣٧ - احمد (١) بن ابى بكر محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله نسجمان البكرى
الشريشى مات بمنزلة الحسابين الكرك ومعان وهو متوجه الى الحجاز
فى منسلخ شوال سنة ٧١٨ ومولده بسنجار فى سنة ٥٣ حدث بجزء
ابن عرفة عن النجيب وجماعة وكان من كبار الائمة الفضلاء .
٦٣٨ ۔ احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن حسین
ابن على بن سليمان بن ابى عرفة اللخمى السبتى أبو حاتم بن ابى القاسم بن
أبي العباس العزفى ولد سنة ٦٣٤ ولى امرة سبتة بعد ابيه واخذ له
البيعة اخوه ابو طالب فباشر ها مدة ثم ترك واعتزل وتخلى عن الامرة
لابناخيه واقتصر هو على املاك له يغدواليها ويروح وكان قدقراً على
ابى الحسين بن ابى الربيع وتأدب به و سمع من ابنه و ابى الحسن
الرعينى (٢) وغيرهما واجازله !بو عمروبن الحاج وابو الحسن بن قطرال
وابو عبد الله بن الابار وابو بكربن سيد الناس وغيرهم ومن اهل الشام
قطب الدين بن ابىعصرون وتمام مائة نفس وفى ايامه كسر اسطول
المسلمين أساطيل الفرنج فعد ذلك من من نقيبته (٣) وكان ذلك فى سنة ٦٩٨
ومدحه الشعراء بذلك ثم لما استولى ابن الاحمر على سبتة دخل هو
غر ناطة سليب المال واقام بها على حالة اجلاله (٤) لدينه ثم رجع إلى
(١) زيادة فى هامش - ١- (٢) ر- أبي الحسين المرعشى (٣) ر- نفسه (٤) ادي -
اخلالر۔۔اجلال ہ
ناس

٢٤٧
ج-١
الدرر الكامنة
فاس ثم الى سبتة لما استعادها يحيى ابن اخيه فاستمر بها على حالته
الاولى فى غاية من التمسك بالديانة الى ازمات فى ربيع الأول سنة ٧١٠
وكانت جنازته حافلة جداً وكان نسيج وحده حياء وعفافا وانقباضا
وإيثارا للعافية واختيارا للسكون رحمه الله ذكره لسان الدين ان
الخطيب مطولا وهذا ماخص ما ترجمه به *
٦٣٩ - احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن الحاج الاشبيلى ابو عمرو المالكي
ولد سنة ٦٧٢ بغرناطة وقدم دمشق ... (١) وسمع من الفخر
والفارونى وغيرهما وحدث تجزء الانصارى وكان امام محراب المالكية
متصديا للفتوى وسمع منه البرزالى والذهبى قال البرز لى فى الشيوخ
المتوسطين كان احد المفتين فى مذهبه وهو فاضل كثير المطالعة ملازم
الفتوى قال ابن كثير مات فى شهر رمضان سنة ٧٤٥ وتأسف الناس
على صلاحه وفتاويه النافعة الكثيرة رحمه الله تعالى وجده سميه احمد
كان بارعا فى الادب مشاركا فى الفقه والأصول ثم برع فى النحو حتى
فاق اقرانه حتى كان يقول ... (٢) فى كتاب سيبويه ماشاء فانه لا يجد
من يرد عليه وله شرح سيبويه شرح فائق وعدة تصانيف ومات
بافريقية سنة ٦٤٧ ٥
٦٤٠ - احمد بن محمد بن احمد ن محمد بن عبد القاهر بن عبدالله (٣) بن عبد القاهر
إن عبدالواحد بن هبة الله بن ظاهر بن يوسف الحلبى المعروف بان
النصيبى كمال الدين بن تاج الدين بن كما الدين (٤) بن زين الدين ولد
سنة ٦٩٥ واسمع على سنقر الزنى ورشيد بن كامل وجماعة من اصحاب
(١) بياض (٢) بياض (٣) ب - ور - هبة الله (٤) ر - جمال الدين*

ج-١
الدر ر الكامنة
٢٤٨
ان خليل وولى كتابة الانشاء بحلب وكتب وجمع وعلق كثيرا روى
عنه ابن بردس وابن عشائر وابن ظهيرة واثنى عليه ابن حبيب وعنده
عن سنقر مسند الشافعى والبخارى وعلى ابراهيم بن عبدالرحمن
الشيرازى جزءسفيان (ن عينية انا السخاوى وحدث عن والده يعزالى
الاعمش) (١) مات بحلب فى سنة ٧٦٤٪
٦٤١ - احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن على بن محمد بن سليم الشيخ بدرالدين
ابن الصاحب شرف الدين بن الصاحب زين الدين بن الصاحب
محيى الدين (٢) بن الصاحب بهاء الدين ابن حنا الاديب المالية (٣) الفقيه
الشافعى حفيد الآتى ولد سنة ١٨ فيما ذكر هواو سنة ٠١٧ وقرأت
بخط الشيخ بدرالدين الزركشي مولده سنة ٢٧ فغلط فى ذلك وغلط
فى اسمه ايضا فسماه محمداً وذكر أنه ولى نظر المطابخ السكرية بمصر
وقال انه شرح قطعة من مقامات الحريرى واختصر تلخيص المفتاح
فسماه لطيف المعانى قلت ولى تدريس الشريفية بمصر ودرس فى الحاوى
دروسا حسنة متقنة وكان قيماً به وله عليه تعليق ومهر فى الشطر نج
وهو القائل»
اتقن الادمان حفظه
لى فى الشطرنج علم
فأراه طبقا (٤) يقظه
*
العب الغائب منها
ونظم القصائد النبوية واجاد فى المقاطيع وكان حاد (٥) النادرة -ربع
البادرة (٦) يهاب جانبه ويرعاه عدوه وصاحبه ولم يزل الى ان وقع له مع
(١) سقط من ا - ور - وي- ما بين العكفين (٢) و-فخر الدين (٣) و- العلامة
(٤) ١- طبعا- (- طيبا (٥) د- حلو (٦) ز - المبادرة#
الشيخ

ج -١
الدرر الكامنة
٢٤٩
الشيخ سراج الدين البلقيني ما وقع فما خلص الابعناية أكمل الدين
وغیره و ذلك فى سنة ٨٦ وعاش بعدذلك الا ان قدرت وفاه فى
جمادى الآخرة سنة ٧٨٨ وكان كثير الحج والمجاورة وله مقاطيع
كثيرة فى ذلك وافر د جزءاسمه مقطعات النيل فيه الحياء
لطيفة .
منها لما هج النيل على غفلة
او كاد ينزل ذروة المقياس
*
قدقلت لما ان تزايد فيلنا
مافى وقوفكساعةمن باس
٠
يانيل يا ملك المياه بأسرها
وله فىعكس ذلك
تقاصرا متابع
تقاصر النيل عنا
* منه مص الأصابع
حتى قنمنا اضطرارا
وله لما انكشف الماء عن الارض التى بين الفسطاط والروضة*
بنيلها وقد خلت
كانت لمصر ميزة
من بعده ترمات
٠
كأنه جعل لها
وله لما افرط فى الزيادة
طنى النيل عن حد عاداته * وعلمنا الجهل فى العالمين
فصرنا نكشف عوراتنا * وكنا نخوض مع الخائضين
ومن لطيف قوله
فصقب الديك ثم ماحا
*
طاف بكأس الصبوح نجلى
كأنه ظن من صفاها * بأنها عينه فصاحا
قرأت عليه شيئا يسيرا وسمعت من فوائده رحمه الله وله فى الشطرنج

:
٢٥٠
ج - ١
الدرر الكامنة
* واسلوه من ناقل الباطل
أميل لشطرنج اهل النهى (١)
وكم لى اهذب لمابها* ويأتي الطباع على النافل
٦٤٢ -- احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن أبى القاسم المسند المعمر الرئيس بدر الدين
ابن الجوخى وعرف أيضاً بابن الزقاق ولدسنة ٦٨٣ واسمع الكثير
على الفخر ابن البخارى وزينب بنت مكى وعبد الرحمن بن الزين
والتقى الواسطى وابى الحسين اليونينى فى آخرين وحدث بالكثير
وخرج له الجمال السرصرى مشيخة والحسينى اخرى وحدث (٢) عنه
الحفاظ وحدث عنه شيخنا العراقى* قال ابن رافع حدث كثيرا وطال
عمره وانتفع به وكان يباشر فى الجيش ثم ترك واقبل على اسماع الحديث
وكان مشكورامات فى رمضان سنة ٧٦٤ (٣) = بعد ان حدث بالمسند
بسماعه من زينب بنت مكى وذلك بعد سنة ٦٣ ومما كان يرويه الجزء
الاول من مسند الهيثم بن كليب سمعه من احمد بن شيبان انا ان
طبرزد بسنده ®
٦٤٣- احمد بن محمد بن احمد بن محمد المنافى البيانانكى (٤) يلقب علاء الدين (٥)
وركن الدين ولد فى ذى الحجة سنة ٥٩ وتفقه وطلب الحديث وسمع
من الرشيد بن أبى القاسم وغيره وشارك فى الفضا ئل وبرع فى العلم
واتصل بأرغون بن ابها ثم تاب واناب ... (٦) الحلوة وصحب ببغداد
الشيخ عبد الرحمن وخرج عن بعض ماله وحج مرارا وله مدارج
(١) ر - المنى (٢) ١ - ر - واخذ (٣) فى هامش ب - اجاز لشيخثنا
فاطمة الحنبلية والمعز عبد الرحيم بن الفرات الحنبلى (٤) ر - البيا بانكى
(٥) ر - علاء الدولة (٦) بياض وفى ر - ودخل #
المعارج

ج -١
الدرر الكامنة
٢٥١
المارج* قال الذهبي كان اما ماجا معاً كثير التلاوة وله وقع فى النفوس
وكان يحط على ابن العربى ويكفره وكان مليح الشكل حسن
الخلق غز ير الفتوة كثير البر يحصل له من املاكه فى العام نحوة- مين الفاً
فينفقها فى القرب (١) * أخذ عنه صدر الدين بن حمويه وسراج الدين
القزوى وامام الدين على بن مبارك البكرى وذكر ان مصنفاته تزيد
على ثلثمائة وكان مليح الشكل كثير التلاوة كثير البر والاثار وكان
اولا قد داخل النار ثم رجع وسكن تبريز وبغداد ومات فى رجب ليلة
الجمة سنة ٧٣٦*
٦٤٤ - أحمد بن محمد بن احمد بن هرهاز ويقال هزاهر شمس الدين
أبو العباس المرداوى الطيار سمع على الفخر على مشيخة إن السبط وحدث
فى او اخر سنة ٧٥٢ %
٦٤٥ - أحمد بن محمد بن احمد بن يوسف بن أحمد بن عمر الهاشمى الطنجالى
من اهل مالقة اخذ عن ابيه وعن جده أبى جمفر وابى عبد الله بن اليتيم
واحى الخطاب بن واجب وابى عبد الله بن صاحب الاحكام وابى الحسين
محمد بن محمد بن سعيد بن زرقون وابى الربيع بن سالم فى آخرين بالاجازة
وسمع من أبى عبد الله بن رشيد وابى عبد الله بن عياش الخزرجى
وابى عبدالله بن ربيع وابى عبد الله بن برطال ومالك بن المرحل وعلى
ابن يوسف بن قطرال وابى الخطاب بن واجب وابى الربيع سليمان
ابن موسى بن سالم وأبى جعفر بن الزبير وابى عبد الله بن اللباد وابى
العباس ابن الغماز وابى الفتح بن دقيق العيد وابى اسحاق بن الحاج
القرطی نز یل تونس و کان اصیلا وجیها دمت الا خلاق صافى
(١) ر - العرب*

ج -١
الدرر الكامنة
٢٥٢
الود وكان يكتب الشروط ثم ترك واقتصر على الخطابة والامامة عالقة
قال ابن الخطيب رافقته الى العدوة قيلوت منه فضلا وسذاجة مات
فى شوال سنة ٥٧٦٤
٦٤٦ - أحمد بن محمدبن احمد البكرى كمال الدين أن الشريشى ولد بستجار
سنة ٥٣ وسمع من النجيب والعزوغيرهما وبمصر من ابن أبى الخير (١)
وابن الصير فى وان علاق وغيرهم فاكثر وبد مشق عن اصحاب أن
طبرزد وغيرم وقرأ الكتب الكباروناب فى الحكم عن أن جماعة ودرس
بالشامية والناصرية وولى وكالة بيت المال ودار الحديث الأشرفية
وشارك فى الفضائل ودرس وافتى وكان حسن الشكل مهيباً صليبا (٢)
فى ديانته جيد العقل مشكورا فى نظر الوقف خبيراً بالأمور يدرى
العربية والاصول ذامروة وعصبية ونهضة وامانة وسكينة وانتقى له
المقاعلى ثلاثة اجزاء ومات فى طريق الحجاز فى سلخ ش وال سنة ٧١٨
وهو صاحب البيتين المشهورين كتبها الى بدر الدين*
مولاى بدرالدين صل مدتفا * صيره حبك مثل الخلال
لا تخش من عيب اذا زرته * فإ يعاب البدر عند الكمال
فبلغ ذلك صد رالدين ابن الوكيل فقال*
يا بدر لا تسمع كلام الكمال * فكل ما نمق زور محال
فالنقص يمرو (٣) البدر فى مه* وربما يخسف عند الكمال
وهو القائل في الحسام الخفى لماعزل.
يا حمد الرازى قم صاغراً * عزات عن احكامك المشرفه
(١) ب- من ابى الخير (٢) ر- صلبا (٣)١٠ - يعزو #
مافيك

الدرر الكامنة
٢٥٣
ج-١
ما فيك الا الوزن والوزن ما * عنك الصرف بلا معر فه
٦٤٧ - احمد بن محمد بن احمد الشطر نجي يلقب الفار والجرافة لكثرة اكله
كان يتعافى نظم المواليا ويحفظ منه كثيرا جدا وكان خالية فى الشطرنج»
و من نظمه
سلطان حسنوقد ارسل للمهج افكار
مجرد البيض من لحظو بلا انكار
تلين بعد وعصايب ساير الابكار
فطلب جيش عذارودار بالبيكار
وله
من امها فى القياده اصبحت آفه
واختها فى ربوع الحى وقافه
فكيف يمكن تجى فى القصف خوافه
وستها الاصل شاميه وطوافه
مات فى حدود الاربعين وسبع مائة اوبعد ذلك *
٦٤٨ - احمد بن محمد بن احمد الرعينى ابو جعفر ولد سنة ٧٠١ وقرأ على الاستاذ
ابى الحسن الفنجاط وغيره وكان حسن الخط يكتب عقود الاجازات
مع معرفة بالعربية ومشاركة فى الفقه ثم ولى القضاء ببعض البلاد وكانت
وفاته فى سنة ٧٤٤ =
٦٤٩ - احمد بن محمد بن احمد التجبى (١) من اهل اندرش وسكن الرقة (٢)
يكنى أباجعفر ويلقب العاشق وكان فيه ظرف فى اللوذعية عظيم المشاركة
قال أبو البر كات كان مقبول الشهادة ببلده وكان يشارك فى العدل (٣)
(١) ر - النجيبى (٢) ب - المرية (٣) ب - العدد*

الدرر الكامنة
ج - ١
٢٥٤
وتكسير الارض وقرض الشعر فى طريق التصوف وفى شيء من
الغريب (١) *
فن شعره
كأس الوصال على الاحباب قددارا * لم يبق من ظمأ الهجران آثارا
اكرم بخمريد الرضوان تمزجها * كست اباريقها حسناً وانوارا
على بساط من الاخلاص قد نزلوا * فشاهد وامن صفاء الوداسرارا
وهى طويلة وكانت وفاته فى المحرم سنة ٧٣٥ ٪
٦٥٠ - احمد بن محمد بن از دمر العزيزى الصر خدى الد واد ار سبط
عن الدين صاحب صرخد المعروف بابن صاحب صهيون ولد سنة ٧٥
وسمع من الفخر ابن البخارى وحدث وسمع منه الحسينى واغفل ذكره
فى ذيله مات فى صفر سنة ٧٤١ %
٦٥١ - احمد بن محمد بن اسمميل بن اسرائيل بن ابى بكر السامى المعروف
بابن القصاع يكنى أبا بكر ولد سنة ٦٦ واسمع على احمد بن عبد الدائم
من الترغيب والترهيب للاصبهانى حضوراً فى الثانية واحضر
فى الخامسة على الكمال ابن عبد الاول من المزكيات وسمع من الفخربن
البخارى منتقى من الشمائل انتقاء الشيخ علاء الدين ابن المطارانا الكندى
واجازله النجيب (٢) وحدث ومات فى شهر ... (٣) *
٦٥٢ - احمد بن محمد بن اسمعيل بن على بن محسن الاسعردى ثم الصالحى
المرستانى سمع من الفخر مشيخته وكان شيخ الحانقاه بحمص ومات
فى ذى الحجة سنة ٧٤٧ *
(١) ب - العربية (٢) و- النجيب وغيره (٣) بياض (٤) ١ - القسطلاني*
احمد

ج-١
الدرر الكامنة
٢٥٥
٦٥٣ - احمد بن محمد بن المعيل بن محمد بن اسمعيل بن ابى بكر الطبرى
ثم المكى ولد سنة ٦٧٣ وسمع من الرضى الطبرى ومن فاطمة بنت
العسقلاني (١) وتفرد بالرواية عنهما وكان خير امات فى رجب سنة ٧٨٠
ذكره ابن الجزرى (٢) فى مشيخة الجنيد (٣) بن احمد البليانى ولم يعرف
(٤) من حاله شيئا (٥)*
٦٥٤ - احمد بن محمد بن اسمعيل بن محمد الشيبانى الحرانى المقرى ابو العباس
ولد (٦) بحران فى: جب سنة ٦٤٨ ولا بالسبع على الزواوى والفاضلى
والوزيرى والاسكندرى وسمع الحديث الكثير من الفخر ن
البخاري وابن الزين عمرو القاسم الاربلى وابن عرب شاه وابن
الصابونى وإبراهيم بن أبى عبد الله بن السديد والرشيد العامرى
فى آخرين وحدث وتصدر بجامع دمشق لا قراء القرآن تلقينا وتجويدا
ورواية وام بالمدرسة الصدرية مدة وكان يتبلغ بشئ من التجارة مع
حسن الخالق والتودد وانتفع به جماعة وكان صالحا مباركامن اعيان
شيوخ القراء شهد له الفضلاء بالخير والفضل ومات فى منتصف
ذى الحجة سنة ٧٢٥ ذكره البرزالى وابن رافع فى معجميها .
٦٥٥ - احمد من محمد بن اسميل الاربلى (٧) المعروف بالتعجيزى لحفظه
كتاب التعجيز وكان ينظم الشعر بغير اعراب ولا تصور معنى
(١) ١ - القسطلانى (٢) ر - الجوزى (٣) ر - الجندى (٤) ر- ولم تعرف
(٥) ها مش ب - اجاز لشيخنا عز الدين عبد الرحيم ابن الفرات الحنفى (٦) من
ها هذا خرم كبير فى ى - إلى ترجمة أحمدين محمد بن عمربن سوار (٧) ر - الارملى*

ج-١
٢٥٦
الدرر الكامنة
ومن عنوانه
ايها المعرض لا عن سببا * أصلحك الله وصالى الا ربا
وهو القائل وسمعه منه الصلاح العلائى »
ما فيهن ياسقيع انى بينكم وسط * مذبذب لا إلى هزلا (١) ولاتمت
وفى القيامة فى الاعراف منقعد * وانتظر منكم من يدخل الجنة
فان دخلتم فانى داخل معكم * وان ضيعتم (٢) فأنى قاعد سكت
مات فى شعبان سنة ٧٢٨ ٪
٦٥٦ - احمد بن محمد بن ايبك الوزير الحلبى الاصل نزيل القاهرة يعرف
بابن ناصر الدين سمع من العزالحرانى والقطب القسطلانى وغازى
وغيرهم روى عنه القطب وابن رافع وقال ولد بعد السبعين ومات
فى رمضان سنة ٧٣١ ٪
٦٥٧ - احمد بن محمدبن ايبك الخياط شهاب الدين ابن التريكى سمع
من عيسى الغازى وابن مشرف ودا ود بن حمزة و اخيه التقی سلمان
وغيرهم وحدث سمع منه ابو حامد بن ظهيرة »
٦٥٨ - احمد بن محمد بن أبى بكر بن مكى بن مسلم بن ابى الجوف (٣) المصرى
المعروف بالمكوك تعانى الآداب فهر فيها وجمع مجاميع كثيرة تقتصر
فيها على المقطعات وكان يحفظ للمتأخرين ما لا يدخل تحت الوصف
وله وقف يحصل منه فى الصيف ما يتبلغ به فى الشتاء ويصيف غالبافى
الشام ويشتى بمصر الاانه غلبت عليه محبة الشيشة وهى محنة خسيسة
وقدر انهمات فى الطاعون فى رجب سنة ٧٤٩ بدمشق»
(١) لعله - هؤلاء - ح (٢) - منعتم (٣) و - أبي الحارث #
ومن

ج - ١
الدرر الكامنة
٢٥٧
ومن شعره
ناظر الجامع الكبير ظلوم اذا اقتدر
ابله رب بائمى * وارحه من النظر
وله
قات له اذبدا و طلقته * قد اشرقت فوق قامة تامه
هب لى مناما (١) فقال كيف وقد « رأيت شمس الضحى على قامه
٦٥٩ - احمد بن محمد بن ابى بكر بن يحيى بن ابراهيم بن يحيى بن عبد الواحد
ابن إلى حفص الهنتاتى (٢) المغربى ابو العباس ويلقب ابا السباع ولى
تونس ومامعها من بلاد الغرب فى سنة ٧٧٢ وكان شها شجاعا ولى كل
من ذكر فى عمود نسبه المملكة الااباء وجدابه وكانت وفاته فى شعبان
سنة ٧٩٦ وولى بعده ابو فارس عبد العزيزه
٦٦٠ - احمد بن محمد بن ابى بكر الحريرى شهاب الدين المدير سمع من
النجيب مشيخته وابداله ومجالس الخلال العشرة والثالث والرابع من
الابدال المخرجة له وغير ذلك وسمع ايضا من شمس الدين ابن
العماد وإبراهيم بن مناقب وغيرهما وكان مولده سنة ٦٠ تقريبا وحدث
سمع منه جماعة من شيوخنا منهم زين الدين بن الحسين قاضى المدينة
الشريفة وكانت وفاة المدير فى أواخر شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٥ ٥
٦٦١ - أحمد بن محمد بن ابى بكر العسقلانى شهاب الدين ان المطار
أخو الشيخ تقي الدين سمع من غازى المشطوبى والا برقوهى والدمياطى
وغيرهم حدثنا عنه شيخنا الحافظ أبو الفضل وآخرون ومن مسموعاته
علوم الحديث لابن الصلاح -معها من جمال الدين أحمد بن عبدالرحمن
(١) و - قياما (٢) و- الهنائي)*

ج -١
الدرر الكامنة
٢٥٨
الشهر زورى (١) بسماعه من المؤلف مات فى أواخر المحرم سنة ٧٦٣
وقد حضر عليه أبو زرعة ان شيخنا فى السنة الأولى من عمره .
٦٦٢ - احمد بن محمد بن براغيث شهاب الدين كان احد الاعياز بالقاهرة
وهو خال ابى مات فى شوال سنة ٧٧٦ ٪
٦٦٣ - احمد بن محمد بن بكر. (٢) القيسى ابو جعفر المعردنى (٣) كان عد لا
ما قدا للشروط شاعرا فلا يستعمل اللغة والغريب
فنه فى الحكمة
* حلم (٤) من لو يشاء صال اقتدارا
ایس حلم الضعيف -لم ولكن
من تغاضى عن السفيه بحلم * اصبح الناس دونه انصارا
من يزوج كريمة الهمة العليا علوا فقد اجاد الخيارا
متريه لدى الولاد بنيها العلم والحلم والاناة كبارا
ومنه من قصيدة (٥)
امنها على ان السها منه لی ادنى
خيال اتى نحوى يشق الفلا وهنا
يشق الفلا والبيد والخيل والقنا
ولوسيم كسر البيت ما اسطاعه وهنا
سرى -لخ شهر فى فواق خلوته
فلله ما انأى - راه وماادنا
قال لسان الدين وهو شعر طلق الجموح فى الاجادة مات فى
(١) ر- السهر وردى (٢)١ - ابن بكرة - ر - ابن أبى بكر (٣) ب -
المريني (٤) ١ - ر - حكم فى المواضع الثلاثة (٥) ر - ومنه قصيدة من نظم#
ذىالحجة

ج -١
الدرر الكامنة
٢٥٩
ذى الحجة عام ٧٤٥ *
٦٦٤ - احمد بن محمد بن بندار الخليلى نزيل طيبة ذكره ابن فضل الله فى ذهبية
القصر (١) وقال لقيته سنة ٧٣٨ وذكر لى انهم كانوا من سكان الخليل
ثم زاروا المدينة الشريفة فاقاموا بها وانشدنى لنفسه »
اصبحت جارا للنبى به اعتضادى وانتصارى
ولذا ك عددت المدى = اسرى المهالك والديله (٢)
قام الرجال بنصرم * وانا انتصارى بالجوار (٣)
٦٦٥ - احمد بن محمد بن بيبرس شهاب الدين بن الزكى عنى بالقرا آت على
الشيخ شمس الدين بن غير السراج الكاتب ثم على الشيخ تقي الدين
البغدادى واعتنى بعلم الميقات ومهر فيه ومات فى صفر سنة ٠٧٩٨
٦٦٦ - احمد (٤) بن محمد بن البتى (٥) الد مشقى الحجازى الاصل مات
بد مشق فى ١٨ ربيع الأول سنة ٧١٨ ومولده تقريباسنة ٣٧ سمع
من الرضى بن الزار (٦) صحيح مسلم قال ابن ايبك الدمياطي
وكان فاضلا .
٦٦٧ - احمد بن محمد بن جبارة بن عبدالولى المرداوى ثم الصالحى الحنبلى المقرى
شهاب الدين ولد قبل الخمسين وارخه بعضهم سنة ٤٧ واحضر فى
الرابعة على خطيب مردا وسمع من الكرمانى وابن عبد الدائم وقرأ
القرآآت على الراشدى وتمهر فيها وفى القرآ آت (٧) واخذ الاصول عن
القرافى وتفقه وشارك فى الفضائل ومكن حلب مدة ثم القدس وشرح
(١) تقدم فى نسخة - العصر (٢) ١ - القفار (٣) ١ - بالحوارى (٤) زيادة
فى هامش ١ - (٥) هذه الكلمة غير واضحة فى الاصل (٦) كذا بالاصل
(٢) موضع - القرآت بياض فى ١ -*

ج -١
٢٦٠
الدرر الكامنة
الشاطبية شرحاً مطولا وفيه احتمالات بعيدة بحيث أنه قال فى قول
الشاطى *
وفى الهمز انحاء وعند نحاته* يضئ مناه كل) اسود اليلا
يحتمل خمس مائة الف وجه وثمانين الف وجه وله شرح الرائية ونونية
الخلوى فى التجويد واشتهر بالمرا آت مات بالقدس في عقسنة ٧٢٨ (١)*
٦٦٨ - احمد بن محمد بن أبى جبل المافرى الاندامى له مرئية فى الى جمفر
ابن الزبيره
او لما
عزيزعلى الاسلام والعلم ماجرى * فكيف امينى أن يلم بها الكر مى
حقيق لعمرى لن تفيض نفوسنا * وفرض على الاكباد ان تفطرا
وان كان الصبر الجميل رجاحة * فرب مصاب صير الحزن اعذرا
اصبر وها ركن الديانة قدوهى * وذا مربع التدريس اصبح مقفرا
يقول فيها
أبعد حلول ابن الزبير بر مسه* نقيم دليلا او نؤمل م ظهرا
تحرى كتاب الله شغلا فلم يزل « مقيماً عليه رائحاً ومبكرا
متى جئته الفيته متلبساً* به تالياً او مقرئاً او مفسرا
فوا أسفاً للطمضاعت فنونه* وامسى من التحقيق منفصم العرى
٦٦٩ - احمد بن محمد بن جمعة بن ابى بكر بن اسمعيل بنحسن الانصارى
الحلبى شهاب الدين ابو العباس عرف بابن الحنبلى الشافعى ولد
فى شهر ربيع الآخر سنة ٦٤٨ وتفقه بحلب على الفخر ان الخطيب
الطائى (٢) وسمع على (٣) العزابراهيم بن صالح والوادى اشى والتاج
(١) فى ر - فى رجب (٢) ١ - الطاهرى (٣) ١ - من #
النصبى