Indexed OCR Text

الدرر الكامنة
١٦١
ج -١
بقوص فاخذ عن الشيخ مجد الدين القشير ى واذن له فى الفتوى
ثم قدم مصر فاخذ عن علمائها واعاد بمدرسة زين التجار وسمع من
... (١) وصنف التصانيف منها المسائل المهمة فى اختلاف الائمة ومنها
كتاب الجمع والفرق وباشر قضاء قوص وغير هاوكان مشكور
السيرة قال الاسنوى كان فى الفقه اما ما مع فضيلة تامة فى الاصول
والنحو وغير ذلك وعمر الى انلم يبق مصر فى الفتوى اقدم منه وكان
حسن المحاضرة يحسن الأدب ونظم الشعر واقام بقوص الى ان اسمه ثعبان
بظاهر قوص فات فى ربيع الآخر سنة ٧٢٥ ٢
٤١١ - احمد بن عبد الدائم بن يوسف بن قاسم بن عبد الله بن عبد الخالق بن
ساهل امره الكتانى شهاب الدين الشر مساحي ابو يوسف الشاعر
ولد سنة ٦٦٣ وتعانى النظم فهر وكان مخى النفس وله مروءة ولم تكن
طريقته محمودة روى عنه من شعره ابو الفتح اليعمرى وابو حيان
وغيرهما منهم السبكي وكان شاعرا مشهورا مواما بالهجاء حتى أنه لما
دخل دمشق قدم لقاضيها شهاب الدين الحوبي قصيدة هجوفردها
اليه وقال كانك ذاهل قال بل لست بذا هل بل صنعت ذلك عمد الاشتهر
لانى رايت الناس اجتمعوا على الثناء عليك فرايت ان اخا لفهم فانى
لو مد حتك فاعطیتی لم يشعربی احد فاذا هجوتك وعز رقنى يقال
ماهذا فيقال هذا غريم القاضى فاشتهر فوصله وعفا عنه وحضر الى
أن عدلان لما عزل عن نيابة الحكم فانشده.
والله ما سر فى عزل ان عد لان
(١) بياض فى الاصول فعله بدرالدين بن جماعة وغيره كما فى الطالع السعيد - ك

ج-١
الدرر الكامنة
١٦٢
فقال جزيت خيرا فقال.
من غير صفع ولا والله ارضمانى
فقال قبحك الله يا نحس قال الكمال جعفر انشد هذا (١) بحضرة الامير
موسى بن الملك الصالح وكان يشكر اليه فضر به فكان ذلك سبب
اشاعته القصيدة المذكورة وهو صاحب القصيدة المشهورة *
مت بسمع السلطان شكوى المدارس
واوتا فهاما بين عافودارس
واخش فيها من هجو القاضى بدر الدين بن جماعة ورقى ولده
فیھا ہظائم غالبها کذ ب و بهتان يقول فيها .
يموت عديم القوت بالجوع حسرة
ويشبع بالار قاف اهل الطيالس
فما اجدالا وصوحسا به (٢)
من الغین نار دوتهانار فارس
وهذا ابن قاضى المسلمين مو كل
يعلق وراح فى ظلام الخنادس
وماذا ك الا ان والدهامر ؤ
چنوح لما یرضی به غیرما بیس
وانرام منه مال وقف يضيعه
فما هو الا موال عنه يها بس
ر غذ ر نجلا هام فى ز من الصي.
بكل صبي فاتر الطرف ناعس
(١) ١ -ي - أنشدها (٢) لعله - فماأحدالا وحشو حسابه-ح #
تكـ

الدرر الكامنة
,١٦
ج - ١
فكم صادغز لا نكمن الترك دونها
فوار س حرب يالها من فوارس
وكم باع أموال اليتامى لقربها
توسد للمردان فوق الطنافس
قسل مودع الا يتام ما صنعوا به
وقد کنسوه عا مدا با لمكا نس
وبما مع طولون فما كان وقفه
له اذا تاه غير لحة لا حس
فيإ شاعت هذه القصيدة طلبه القاضي فى سجنه فقام فى حقه ا يد غدى
شقير حتى خلصه منه وذلك فى جمادى الأولى سنة ٧١٣ قال الكمال
جمفر كان شاعر امجيداوفيه عروبية ومكرمة وكان كثير الحجو
حصل له بسببه التعب سمع منه من نظمه المشايخ كابى حيان واين
سيد الناس وكان ينتقل فى البلاد لا يتحرى طريق الرشاد والله
لا يحب الفساد» قال ولما نظم القصيدة السينية لم يقع له فيها جيد الا
المطلع وقيل أنه اعانه عليها جماعة وحاصلها نجور وبهتان وله
على نظمها الشيطان فصارت حالته بعد هامذمومة فان لحوم العلماء
مسمومة فلج (١) الى منفلوط فعاجلته المنية وهو القائل
لا واخذالله عينيه فقد نشطت
"الى تلا فى وفيها غاية الكسل
تر می القلوب فما تدری اقامبها
هاروت ام قام رام من بنى ثعل
(١) ١ - ى - قهج #

الدرر الكامنة
١٦٤
ج - ١
وله
رأيت الشهاب وقد حل بى (١) * قفا الفتح من طرب هازلا
وما برح البحر من دابه * طوال المد (٢) يلطم الساحلا
وهو القائل
لا تجو اللمجانيق التى رشقت « عكا بنار وهدتها باحجار
بل اعميواللسان النار قائلة * هذى منازل اهل النار فى النار
وهو القائل لما تسلطن المظفر بیبرس وزالت دولته عن قرب وفى
مدح الناصر بقصيدة اولها
ولى الظفر لما فاته الظفر
وناصر الدين وافى وهو منتصر
فقل كبيبرس ان الله البسه
الثواب عارية فى طولها قصر
لما تولى تولى الخير عن امم
لم يحمد والميرهم (٣) فيها ولا شكروا
و کیف .شی به الا حوال فى زمن
لا النیل وافى ولا و افام مطر
ومن يقوم أبن عدلات بنصرته
وأين المرحل قل لى كيف ينتصر
مات فى حد ودالمشرين ونه بعض (٤) وسبعون سنة وقد ولد سنة ٦٥٣
كذا رأ يته بخط بعض الناس ثم رأيته بخط من يوثق به ماكنت
(١٠) لعله - فى - ح. (٢) سوابه - المدى - ح (٣) صوابه .. أمرهم - ح
(٤) لمله - بضع - ح.
كتبته

١٦٥
الدررالكامنة
ج -١
كتبته اولا سنة ٦٦٣ ٪
٤١٢ - احمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن على الصر خدى ثم الصالحى
المكارى القواس شهاب الدين سمع من خطيب مر دا مشيخته
وغيرها وسمع من الضياء وكان دينا خيراً وحدث بجزء البطاقة
وغيره وقرأت يخط البدرالنا بلسى سألته عن مولده فقال سنة ٦٤٦ (١)
يجبل الصالحية ومات فى عشر ربيع الأول سنة ٧٣٦ عن تسعين سنة*
قال وكان صالحا حافظا للقرآن مواظباً على التلاوة منقطعا عن الناس
الافى قضاء مالا بد منه قليل الضحك ملازما للصلاح (٢) *
٤١٣ - احمد بن عبدالرحمن بن احمد بن ماجد جمال الدين ابو محمد الحنبلى
البغدادى سمع من مت الملوك بنت ابى نصر بن ابى البدر الكاتب
من مسند الداري سمع منه المقرى شهاب الدين ابن رجب وذكره
فى معجمه واثنى عليه وقال اقرأ بالمستنصرية وكان حريصاً على تعليم
الخير وانتفع به خلق كثير ومات فى المحرم سنة ٧٥٧ #
٤١٤ - احمد بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن عبيد الاشهرى المنبجى
المزى خطيب المزة شهاب الدين ولد سنة ٦٦٥ فى رمضان وسمع من
المسلم بن علان والمقداد القيسى والفخر على وزينب بنت مكى فى
آخرين ذكره البرزالى فقال فقيه فاضل له همة وتحصيل ومحفوظ
حفظ ايام خطابته الخطب النباتية وتلابا السبع على العصائى وكان له
ثبت وخرج له البرزالى مشيخة وحدث مات فى ثامن ربيع الاول
٧٤٦ وهو والدالمسند محمد بن احمد بن عبد الرحمن المزى »
٤١٥ - احمد بن عبد الرحمن بن احمد التيز ينى شهاب الدين أبو العباس ولد
(١) اى- ست وأربعين وستمائة (٢) ١- المصالح*

ج -١
١٦٦
الدرر الكامنة
سنة ثمان وسبعمائة وسمع على المز إبراهيم بن صالح عشرة الحداد
وسمع على محمد بن يوسف بن ابى العز الحر انى جزء الحسن بن عرفة
اخبرنا النجيب اخذعنه ابن عشائر وغيره ومات سنة ٠٠٠ (١)*
٤١٦ - احمد بن عبد الرحمن بن احمد الشهر زورى (٢) نزيل القاهره
چمالالدین سمع من ابن اللتی و غیرہ وحدث مات فى ساد سعشر
جمادى الأولى ٠١ وسمع علوم الحديث لابن الصلاح عنه
ومولده فى اول ذى الحجة سنة ٦١٩*
٤١٧ - احمد بن عبد الرحمن بن اسمعيل بن إبراهيم بن عثمان بن ابن بكر
المقدسى ابو الهدى بن ابى شامة (٣) ولد فى شوال سنة ٦٥٣ واسمع
على٠ ٠٠(٤) واحضر على عثمان بن خطيب القرافة مات سنة ... (٥).
٤١٨ - احمد بن عبد الرحمن بن ابى بكر بن احمد الفراء الوانى ولد سنة
٦٥٨ وحدث عن احمد بن عبد الدائم بمشيخته تخريج ابن الظاهرى
مات فى رجب سنة ٧٣٠ *
٤١٩ - احمد بن عبدالرحمن بن جعفر الحلبى الشيخ عز الدين الشافعى مات
فى المحرم سنة ٧٠٨ ٪
٤٢٠ - احمد بن عبد الرحمن بن رواحة الانصارى الحموى كاتب الانشاء
بطرابلس مدة ومات سنة ٧١٢ فى شعبان»
٤٢١ .. احمد (٦) بن عبد الرحمن بن شاهد بن منصور الشجاوى الحنفى ذكره
الحافظ قطب الدين وقال انه كان موجودا الى سلخ سنة ٠٧٣٢
٤٢٢٠ -- احمد بن عبدالرحمن بن عبدالرحيم المعروف بابن بلبان (٧) تقدم .
(١) بياض بالاصول (٢) ر- السهروردي (٣).و - أسامة (٤) بياض
(٥) بياض (٦) زيادة فى مامش - ا (٧) ر - بلسان #
احمد

ج -١
الدر رالكامنة
١٦٧
٤٢٣ - احمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم بن على بن جعفر بن درادة (١)
المصرى الشيخ على الدين سمع من جعفر بن على البدانى (٢) مات فى
ربيع الثانى سنة ٧١٩ (٣)*
٤٢٤ - احمد بن عبد الرحمن بن عبدالله شهاب الدين ان فارس الفراء
الظاهرى الفقيه الشافعى اخذعن الشيخ شهاب الدين (٤) الفزراى والمجد
التونسى ولاصبهانى وتمهر وتقدم وولى قضاء الركب الشامي مراراً
ومات سنة ٧٥٥ وله تمانون سنة ومن شعره »
شوقاً اليه ودمع عينك يسجم
وعف الحبيب فقيل هل قبلته »
فاحيتهم لكنه اخفى دمي * فى سقكه وعليه قد ظهر الدم
وله قصيدة نبوية اولها »
سرت نسمة الوادى فاذكرت الصيا» ليالى منى فانهل مدمعه صبا
وحدث بها فى تاسع عشر ذي الحجة سنة ٧٤٠ وسمعهامنه جماعة منهم
عثمان بن محمد بن الحريرى قال البرزالى ولدسنة ٦٧٨ وسمع من ابى الفضل
إن عساكر ومحمد ابن على الواسطى وغيرهما وقال غيره درس بالا مجدية
وغيرها وولى قضاء الركب مرارا وحج تحوار بعين حجة وزار القدس
نحواً من ستين مرة وناب فى الحكم وافاد بعدة مدارس وكان حسن
الحاضرة*
٤٢٥ - احمد بن عبد الرحمن بن عبدالله بن القصاع الشامى والد الشيخ
نفر الدين الشاي قال ابن رافع كان يذكرانه سمع من الحجار واقام
بالمدينة الشريقة الى ان مات فى ربيع الأول سنة ٧٧١م
(١) ر - وزارة (١٦٢ - ي - ر الهمذانى (٣)١ - رثمان عشرة وسبعمائة
(٤) ر - رمان الدين #

الدر رالكامنة
١٦٨
ج - ١
٤٢٦ - احمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن ابى الفتح الصورى تقى الدين
الصالحى الحنبلى ولدسنة ٦١٧ وحضر على الموفق بن قدامة وهو خاتمة
اصحابه وسمع من ابن ابى لقمة وان صصرى والقز وينى والبهاء
عبد الرحمن وغيرم وسمع منه الجم الفقير وحدث عنه حفيده على بن
محمد بن احمد بن عبد الرحمن وسيانى ذكره وآخرون وحدث بالكثير
ومات سنة ٧٠١ فى جمادى الآخرة وحدث عنه من القدماء اسمعيل
ابن الخباز والبرز الى والوانى والمقاتلى وابن الحب وآخرون وخرج
له القائلى مشيخة حدث بها*
٤٢٧ - احمد بن عبدالرحمن بن محمد بن خير الاسكندرانى ولى الدين
المالكي اشتغل وهو صغير و تقرر فى بعض وظائف والده بعد موته
كالشيخونية ثم ادر كه الموت بعد يسير فى جمادى الآخرة سنة ٧٩٣ (١)*
٤٢٨ -- احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الدائم الحلبى ثم المصرى ولى الدين
ابن تقى الدين بن محب الدين كان جده ناظر الجيش وهو من
المشاهير وولى ابوه ايضاً نظر الجيش ووقع هوفى الدست ومات شابا
فى سنة ٧٩٨ ٪
٤٢٩ - احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمود المرداوى
الحنبلى قاضى حماة ولدسنة ٧١٢بمردا وقدم (٢) دمشق فتفقه ومهر
وسمع من ابن الشحنة والذهبى وغيرهما وحدث ثم ولى قضاء حماة مدة
ودرس وافاد وله نظم ونشرمات فى سنة ٧٨٧ *
٤٣٠ - احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عسكر المالكى القاضي
شرف الدين البغدادى الاصل ولد سنة ٦٩٧ يوم عاشوراء واشتغل
(١) ر- سبعمائة وتسعين (٢) ر- وفد #
لى

ج-١
الدر رالكامنة
١٦٩
على مذهب مالك وولي القضاء بد مياط ثم دمشق بعد (١) بغداد
وولي بالقاهرة ونظر (٢) الخزانة وغيرها وكان خيرا دينا فاضلاحسن
الاخلاق حدث عن ابيه وكارت درس بالمستنصرية وشكر فى ولا يته
بدمشق وكان كثير التودد قال سعيد بن عبدالله الذهلى انشدنى ان
مكرلفه *
به المثال اتى عن سيد البشر
أهديت نحو كم الاترج اذلكم *
وهذه ان تكن عن قدر كم قصرت * فانها صدرت منى على حذر
٤٣١ - احمد بن ابى طالب عبد الرحمن بن محمد بن ابى القاسم عمر بن
عبد الرحمن بن عبد الرحمن (٣) بن الحسن الخطيب بحلب شمس الدين
ابن قطب الدين ابى طالب ولد سنة ٦٨٥ واحضر فى الثالثة على
الكمال النصيى الشمائل وسمع على سنقر وحدث ودرس بعدة
مدارس وكان فاضلا كتب المنسوب على طريقة ابن العديم ذكره
ابن حبيب واثنى عليه وأخذ عنه ابن رافع وابن عشائر وغيرهما ومات
سنة ٧٥٢ وقد جاوز الستين (٤) *
٤٣٢ - احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر بن عبد الله
ابن عبد القادربن عبد الواحد (٥) بن طاهر بن يوسف بن النصيبي
الحالى ولدسنة ... (١) وسمع من العماد ابى بكر بن محمد الهروى وكان
(١) ر - ثم (٢) ر - بالقاهرة نظر (٣) ر - عمر بن عبد الرحيم بن عبدالرحمن
ابن الحسن وفى ١ - وى - عمربن عبد الرحيم بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن
(٤) ر - الستين (٥) ١- ى- محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر.
عبد الواحد . وفى-ر - محمد بن عبد القاهر بن عبد الله بن عبد القاهر الخ (٦) بياض#

ج - ١
١٧٠
الدرر الكامنة
كثير التلاوة عفيفانزها وباشر الاحباس بحلب وكان يواظب الجامع
وروى عنه ابن عشائر واليا -وفى والبرهان سبط ابن العجمى وآخرون
مات يوم السبت ثانى المحرم سنة ٥٧٨٨
٤٣٣ - احمد بن عبد الرحمن بن مسعود بن احمد الحارثى مجد الدين بن
شمس الدين الحنبلى المصرى ولد سنة ٧١٠ وسمع الكثير بعناية
ايه ومهر فى الفنون ودرس بعد ابيه وتميز وشارك واشتغل وطلب
بنفسه ورحل فسمع من المزى وبنت الكمال» ذكره الذهبي فى المعجم
المختص وقال غيره مات سنة .. (١) *
٤٣٤ - احمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن نصر بن ابى القاسم
اليعليكى مات فى صفر سنة ٧٣٢ (٢) *
٤٣٥ - احمد بن عبد الرحيم بن شعبان الدمشقى الحنفى ان النحاس صحب
الشيخ زين الدين الزواوى وانتفع به وقرأ الفية ابن معطى على ان
مالك وكان يقرى بالروايات مع الدين والعبادة وملازمة الجماعة
مات فى المحرم سنة ٧٠١ %
٤٣٦ - احمد بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق ابن أبى العباس المؤذن الضرير
مات فى شعبان سنة ٧٣٧ ٪
٤٣٧ - احمد (٣) بن عبد الرحيم بن عبد المحسن المنشاوى ... (٤) مات
فى رجب سنة ٥٧١٧
٤٣٨ - أحمد بن عبدالرحيم بن معمر بن عثمان بن عبد المحسن بن ابى البقاء
ابن نصر بن سعدالد نيسرى الاصل ثم الدمشقى شهاب الدين ابن
(١) بياض (٢) ر- ٧٢٢ (٣) ليست هذه الترجمة فى - ي - (٤) , =
الباجر
النشاوي - : بعد المنشاوى بياض في ب - #

١٧١
الدرر الكامنة
ج -١
الباجربقى (١) ولد سنة ٦٧٠ وسمع من الفخر واحمد بن شيبان وحفظ
التعجيز ودرس بالفتحية وافتى وكان حسن الخلق كثير التودد ومات
فى شوال سنة ٧٤٦ وهو اخو الشيخ محمد الآتى ذكره .
٤٣٩ - احمد بن عبد الرحيم بن محمد بن عبد الله بن عبد الولى بن جبارة (٢)
المقدسى المرداوى ثم الصالحى المعروف بالحريرى ابو العباس الحنبلى
ولد سنة ٦٦٣ واحضر على الكرمانى والعز ابراهيم بن ابى معمر وسمع
من الشيخ شمس الدين بن ابى عمر والفخر على واحمد بن شيبان ويحيى
ابن الناصح الحنبلى وآخرين واجازله ابن عبد الدائم والنجيب عبد اللطيف
وابن علاق وآخرون اتفرد عنهم بالرواية وقد سمع منه قديما
البرزالى والذهبى والسروجى والحسينى وشيخنا العراقى وآخرون
وقال ابن رافع حدث كثيراً وطال عمره وانتفع به واضر فى آخر عمره
ومات فى شهر رمضان سنة ٧٥٨ ٥
٤٤٠ - احمد بن عبد الرحيم بن محمد اللحام الصالحى يعرف بمازرمات
فى رجب سنة ٧٠٧ %
٤٤١ - أحمد بن عبد السلام بن تميم بن أبى نصربن عبد الباقى ن عكبر
العمرى (٣) نصير الدين الحنبلى البغدادى سمع من عبد الصمد بن ابى
الجيش (٤) وعلى ابن وضاح وعبد الرحيم بن الزجاج ومحمد بن يعقوب
ان ان الدنية وغيرهم واكثر واجازله عدد كثيرومات فى جمادى الأولى
سنة ٧٣٥ وله خمس وتسعون سنة *
٤٤٢ أحمد بن عبدالسلام بن عثمان بن ابى دبوس بن أبى العلاء ادريس بن
(١) ر - الباجر بقي (٢) ب - خيارة (٣) و - العامرى (٤) ر - ابن انه
الحسن #

-
الدرر الكامنة
١٧٢
ج١٠
محمد بن عمر بن عبد المؤمن ین علی کان جده الو ائق ابو ذبوس ادريس
قد ملك من اكش سنة ٦٦٥ سم قتل فى اول المحرم سنة ٦٦٨ فتفرق
اولاده فى العرب (١) بعدان كان اخوهم عبد الواحد ملك ولقب المعتصم
ثم ثاروا عليه بمدخمسة ايام وقدم اخوه عثمان بعدوقعة مدد من ملك (٢)
الفرنج من برسلونة فنزل على طرابلس سنة ٦٨٨ وساعده العربونازل
تونس فلم ينل غرضاً وبقى مابين قابس وطرابلس الى ان مات بجزيرة
جربة واعتقل ولده عبدالسلام بتونس ثم نزل احمد هذا توزر واحترف
بالخياطة ثم ملك العرب وثاربهم على السلطان ابى الحسن المرنى وذلك
فى ذى الحجة سنة ٧٤٨ فقاتلهم ابو الحسن، وهزمهم فانهز موا
إلى القير وان ثم عادوا فى اول سنة ٧٤٩ وحاربوه فاختل عسكره فدخل
القير وان فانتهبوا عسكره وحصروه ثم توجهوا الى تونس ونا زلوها
فنزل ابو الحسن الى تونس فلم يطقه احمد بن ابى دبوس فاذ عن الى الصلح
فصالح ابو الحسن العرب واستدعى كبيرهم حمزة بن عمر فافرط فى
الاحسان إليه حتى اسلم ان إلى دبوس فيه*
٤٤٣ - احمد بن عبد السيد بن احمد بن على الحر اني المكبر (٣) ذكره الذهبي فى
معجمه وقال صالح قانع سمع من يحيى بن الصير فى ولد بعد سنة ٦٥٠
ومات فى عمر السبعين يعنى يضَع عشرة (٤) وسبعمائة *
٤٤٤ - احمد بن عبد الظاهر بن محمد الدميرى المالكى صدر الدين
ولي قضاء حلب بعدصرف شهاب الدين الرباحى (٥) سنة ٧٦٣ ذكره
ابن حبيب ووصفه بحسن الخلق ولين الجانب مع القيام فى الحق وقال انه
(١) و- الغرب (٢) ر - ملوك (٣) ١- ى - ر الكبير (٤) ر- تسع عشرة
ناب
(٥) ر- الرماحی}*

١٧٣
الدرر الكامنة
ج -١
قاب فى الحكم بمصر وولي قضاء حلب سبع سنين (١) ومات جلب
سنة ٧٦٩ وقدزاد على السبعين واستقرعوضه الانفى (٢)*
٤٤٥ - احمد بن عبد العزيز بن احمد بن جعفر بن عمر البغدادي ثم الاسكندرانى
الفقیه المفتی المعروف با ین الكهف(٣) ولد سنة ٦٤٨ ومات فیجادی
الثانية سنة ٠٧١٨
٤٤٦ - احمد بن عبدالعزيز بن احمد الاسكندرانى ابن الزيات سمع من ان
طرخان وغيره من اصحاب ابن البناء وحدث سمع منه جمال الدين
الزيلمى واجاز لشيخنا أبى الفضل وارخ وفاته سنة ٧٥٤ »
٤٤٧ - احمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن النويرى (٤) العقيلى
شهاب الدين ولد سنة ... (٥) وسكن مكة سنة ٧٢٣ وتزوج بها كمالية (٦)
بنت القاضى نجم الدين محمد بن القاضى جمال الدين محمد بن الحافظ
محب الدين الطبرى قاضى مكة وكان زوجها الشيخ خليل المالكى
حدث فيها بالطلاق الثلاث و کانیرجوانها اذا تزوجت تفارق زوجها
لتحل له فاقامت معه وولدت له ابا الفضل محمدا وعليا ثم سافر إلى
المدينة فتحيل عليه بعض اهلها (٧) حتى وقعوا (٨) عليه طلاقها فاغتم واقام
بالمدينة ومعه ولداه فاخذا منه خلسة واعيدا لامهما فرباهما خالها
شهاب الدين احمد وظنوا أن الشيخ خليلا يراجعها فتورع عن ذلك
لما منه من الصورة فاتفق موت شهاب الدين هذا فى سنة ٧٣٧
(١) ي - سنة ستين (٢) و - الرابعى (٣) ها مش -١ - صوابه الكهيف وهذا من
تصحيف الناسخ وهو ازدى مالكي سمع صحيح مسلم من الرضى ابن البرهان وحدث
واعاد (٤) ,- الصوبري (٥) بياض (٦) ر- جمالية (٧)ر - اهل المدينة
(٨) ر - اوقعوا #

الدرر الكامنة
١٧٤
ج-١
فراجعها الشيخ خليل وماتت عنده فى شوال سنة ٧٥٥ %
٤٤٨- احمد بن عبد العزيز بن يوسف بن ابى المزعزيز بن يعقوب بن يغمور (١)
الحرانى شهاب الدين ابن المرحل نسبه (٢) لصناعة ابيه سمع ابوه من
النجيب المسلسل وحدث به وكذا عمه محمد بن يوسف وولد سنة
٧٠٤ واسمع على ابى الحسن بن الصواف وعلى بن عيسى بن القيم
وغيرهما واشتغل فى الفقهفقراً على الزین الكتانى(٣) وابیعیان وغيرهما
واجاز له الدمياطى ثم انتقل الى حلب فقطنها وحدث بها اخذ عنه
ابن عشائر والبر هان سبط ابن العجمى وعالم حلب وحا كمها علاء الدين
ان خطيب الناصرية وآخرون وكان فاضلا خيراً محبا لاهل الخير
كتب بخطه كثيرا من الكتب منها المطلب مات فى ٢١ ربيع الآخر (٤)
سنة ٠٧٨٨
٤٤٩ - احمد بن عبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر بن ثابت الماكسينى
الدمشقى ولد فى شهر رمضان سنة ٧١٠ رأيت ذلك بخطه وسمع من
القاسم بن عساكر وابن تيمية والبند نيجى والحجار وغيرهم وحدث
وكان فاضلا عارفا بايام الناس مات بد مشق فى شهر ربيع الاول
سنة ٧٩٥ #
٤٥٠ - احمدبن عبد الغنى بن حازم الجماعيلى سمع خطيب مردا ومات
فى ربيع الآخر سنة ٧٠١*
٤٥١ - احمد بن عبد القادر بن احمد بن مكتوم بن حمد بن محمد ن
سليم بن محمد القيسى (٥) تاج الدين ابو محمد الحنفى النحوى ولدفى اواخر
(١) ر- معمور (٢) ر - نسب (٣) ر - الكسائى - ب الكتاني (٤) ر - شهر
ذى الحجة
ربيع (٥) ر - العيسى *

ج ١ -
١٧٥
الدررالكامنة
ذى الحجة سنة ٦٨٢ واخذ عن بهاء الدين ابن النحاس والدمياطى
وغيرهما فرأيت (١) بخطه أنه حضر درس البهاء ابن النحاس وسمع
من الدمياطي اتفا قا قبل ان يطلب ولزم ابا حيان دهرا طويلا واخذ
عن السروجى وغيره ثم اقبل على سماع الحديث ونسخ الاجزاء
وكتابة الطباق والتحصيل فأكثر عن اصحاب النجيب وابن علاق
جدا وقال فى ذلك .
وعاب ـ أعمى الاحاديث بعدما* كبرت اناس هم الى العيب أقرب
وقالوا امام فى علوم كثيرة . يروح ويغدوسا مما يتطلب
فقلت محيا عن مقالتهم وقد * غدوت الجهل منهم اتعجب
إذا استدرك الانسان ما فات من علا
فللحزم يعزى لا إلى الجمل ينسب
وكان قد تقدم فى الفقه والنحو واللغة ودرس وناب فى الحكم
وله على الهداية تعليق شرع فيه وشرع ايضاً فى الجمع بين العباب
والمحكم فى اللغة وله تذكرة تشتمل على فوائدو جمع كتا با حا فلا
سماه الجمع المتناه فى اخبار النحاه (٢) رأيت منه الكثير بخطه من ذلك
مجلدة فى المحمد يرن خاصة وقل ما وقفت على كتاب من الكتب
الادبية من شعر وتاريخ ونحو ذلك الاوعليه ترجمة مصنف ذلك
الكتاب بخط ان مكتوم هذا ولما امتحن الحافظ علاء الدين مغلطاى
بسبب تصنيفه فى العشق (٣) عمل فيه بليغة (٤) يهجوه بها رأيتها بخطه
وجمع من تفسير ابى حيان مجلداً سماه الدر اللقيط من البحر المحيط
(١) رقرأت (٢) وفى كشف الظنون - فى اخبار اللغويين والنحاه (٣) ر - الفتن
(٤) لعله - قصيدة بليغة #
٠ -

ج -١
الدرر الكامنة
١٧٦
قصره على مباحث ابى حيان مع ابن عطية والزمخشرى (١)*
و من شعره
ولم اضرع المخلو ق
#
قضتید یمن الد نيا
يجاوز نى المرزوق
*
لعلمی ان رز قي لا
و له
ما على العالم المهذب عار " ان غدا خاملاوذ و الجهل سامى
فاللباب الشهي بالقشر خاف * ومصون الثمار تحت الكمام.
وكتب عنه سعيد الذهلى اشياء منها قو له *
تنا فلت اذسبنى حاسد * وكنت مليا بارغامه
وما بى من غفلة انما* اردت زيادة آثامه
مات فى الطاعون العام ( فى شهر رمضان) (٢) سنة ٧٤٩ ٪
٤٥٢ - احمد بن عبد القوى بن عبد الرحمن جمال الدين الخطيب الاسنائى
كان من بيت علم ورياسة باسنا وقدم القاهرة واشتغل بها وصحب
الشيخ برهان الدين الجمبرى (٣) واعتزل الناس ثم سافر طالباً للحج
فات فى شوال سنة ٧١٢ بأدفو حمل الى اسنافد فن بها*
٤٥٣ - احمد بن عبد الكريم بن ابى بكر بن ابى الحسين البعلى الخبلي
(١) ر - والز مخشرى وذلك فى المباحث النحوية خاصة (٢) سقط من أ - ما بين.
العكفين وفى هامش ا - ومن نظمه ؟
واحذر من قصور يعترى
ومعذر قال العذول عليه لی
فاجبته هوبانة من فوقها
بدر يحف بها لة من عنبر
فى الجواهر المضيئة ج ١ ص ٧٥ سمنه واحذرالخ والصواب شبهه واحذر الخـح #
(٣) ١- ي- ابراهيم الجمبرى*
شهاب الدين

الدرر الكامنة
١٧٧
ج - ١
شهاب الدين الصوفى ولد (يبعلبك - نة ست وتسعين وستمائة) (١)
وسمع من زينب بنت عمر بن كندى صحيح مسلم با جازتها من
المؤيد وسمع من التاج عبد الخالق رسالة الملولابن قدامة بسماعه
عنه وكتاب الرقة والبكاء له وسمع من اول تفسير البغوى الى اوائل
تفسير النساء ومن ابى الحسين اليونيني المنتقى الكبير من ذم الكلام
ومشيخته تخريج ابن ابى الفتح وكتاب الإيمان لابن أبي شيبة وغير
ذلك وسمع من جماعة آخرين واجاز له ان القواس وابو الفضل
ابن عساكر وغيرهما وكان خيرا حدث ببلده وبد مشق واكثرواعنه
ومات فى عاشر شهر رجب سنة ٧٧٧ واجا زامبد الله بن عبد الله (٢)
ابن عبد العزيز (٣)*
٤٥٤ - احمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد بن انوشروان التبريزى (٤)
المعروف بابن المكوشة (٥) اشتغل فى مذهب ابى حنيفة ومهرو تقدم
وقال الشعر الحسن وقدم دمشق فا فاد بها وجلس مع الشهود يباب
المسمارية بدمشق سمع منه من نظمه الحافظان بهاء الدين بن خليل
وصلاح الدين العلائي ووصفه العلا فى بالعلم والفضل والا دب ومن
شعره قصيدة نبوية اولها»
اهيل نجد ترى قبل انقضاء اجل
عدتها ستون بيتاً وكان سماع ان خليل منه فى رحلته الى دمشق فى
صفر سنة ٧١٣ (٦)*
(١) سقط من ر - وا ما بين المكفين (٢) ١ - ور - لعبد الله بن عمر (٣) فى
هامش ب - واجاز لشيخنا عز الدين عبد الرحيم بن الفرات الحنفى (٤) ر - النديرى
(٥) ب- بابن الكوشت (٦) فى هامش١ - وكانت وفاته سنه خمس وثلاثين وسبعمائة
بدمشق عنست وثمانين سنة كما رأيته بخط ابن عشائر #

ج - ١
١٧٨
الدرر الكامنة
٤٥٥ احمد بن عبد الكريم بن محمد بن جابر بن على بن فتح الانصارى الغرناطي
ابو جعفر ولد سنة ٦٦٧ ورحل لاداء الفرض سنة ٦٩٥ فاخذ عن
انى الحسن الغرا فى (١) وعبد الله بن عبد الحق الدلامي والفخر التوزرى
والرضي الطبرى وغيرم و اخذ بالاند لس عن ابى جعفر بن الزبير
وابى عبد الله بن رشيد وغيرهما قال لسان الدين ابن الخطيب سمعت
عليه السهل البديع فى اختصار التفريع تلخيص القاضى شمس الدين
محمد بن أبى القاسم (٢) بن عبد السلام الربعى التونسى نزيل القاهرة
بسماعه له على ملخصه وكان قائماً متعففاً حسن الخلق يتكسب من
التجارة فى القطن ومات فى ربيع الآخر سنة ٧٣٩ *
٤٥٦ - احمد بن عبد اللطيف بن ايوب الحموى ولى قضاء طرابلس ثم حلب
ثم حماة ومات بها فى سنة ٧٧٦ عن بضع وسبعين سنة *
٤٥٧ - احمد بن عبد الله بن احمد بن إبراهيم بن المسلم بن هبة الله بن حسان
إن محمد بن منصور بن احمد الجهنى البارزى شهاب الدين الشافعى
الحموى نزيل دمشق ولد فى شوال سنة ٦٧٤ وسمع من غازى الحلاوى
وحدث عنه بالغيلا نيات سمع منه البرزالى مع تقدمه وان كثير وان
سعد وابن رافع وابن عبد الهادى وكمال الدين (٣) عمر بن ابراهيم بن
العجمى وابو المعالى ابن عشائر سمع منه فى سنة ٧٥٢ قال البرزالى رجل
جيد كثير البرو التودد والتواضع من بيت كبيروقال ابن رافع ولى
الوزارة بحماة وولى نظر الا وقاف بد مشق وكان حسن الملتقى والود
من بيت مشهور وقال الحسينى كانت له ديانة متينة وسيرته مشكورة (٤)
(١) ر- العراقى ٢)١- انى القاسم (٣) ر- جمال الدين (٤) ر - مشهورة#
فی

ج-١
الدرر الكامنة
١٧٩
فى الاوقاف مات فى شوال سنة ٧٥٥ بدمشق *
٤٥٨ _ احمدبن عبد الله بن احمد بن الناصح عبد الرحمن بن محمد بن عباس بن
حامد بن خلف السويدى ثم الصالحى شهاب الدين المعروف بابن
الناصح ولد سنة ٧٠٢ وسمع من ابن مشرف والتقى سليمان والحسن
ابن احمد بن عطاء الاذرعى وعثمان الحمصى وهدية بنت عكروت
الوزراء وابن الشحنة وغيرهم وكان خيراويا شراوقاف الحنابلة كابيه
وكانت له بالمزة حانوت يبيع فيها ومات فى المحرم سنة ٧٨٤ (٢) *
٤٥٩ - احمد بن عبد الله بن احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى
ابن على بن عبد العزيز القرشى العثمانى شرف الدين ابو المفاخر ولد
فى شهر رمضان سنة ٦٣٠ وسمع من ان مسلمة الثات من الابدال لا ن
عساكر واجازله ابن النجار وطائفة وكان يقال له القاضى شقير
وكان متجردا على قدم الفقراء وجاوربمسجد الكهف تحت جبل قاسيون
ومات فى جمادى الثانية سنة ٧١٥ %
٤٦٠ - احمد بن عبدالله بن احمد بن المحب (عبدالله بن احمد بن محمد بن إبراهيم
ابن احمد ن عبد الرحمن بن اسمعيل بن منصور)(٣) المقدسى ابو الفتح ولد
سنة ٧١٩ وسمع من ان الزرادوست الفقهاء وغيرهما واحضره ابوه
قبل ذلك على ابن الشیرازی وابن سعد وحصل له ثبتا فى شئ کثیر
وقفت عليه ثم تنبه وطلب بنفسه وقرأ وخرج لنفسه ولغيره وكانت
فيه لكنة ومات فى الطاعون العام سنة ٧٤٩ وهو حفيد الذى بعده
(١) ر - سنة خمس وثمانين وسبعمائة - وفى هامش ب - اجاز لشيختنا فاطمة بنت
خليل الحنبلية (٢) سقط من ا -- وى - ما بين المكفين*

ج-١
الدرر الكامنة
١٨٠
واخوه الحافظ ابو بكر ولد المحب المشهور»
٤٦١ -- احمد بن عبد اله بن احمد بن محمد بن إبراهيم بن احمد بن عبدالرحمن
ابن اسجميل بن منصور المقدسى ابو العباس ابن المحب ولد سنة
٢ أو ٦٥٣ وسمع من إبراهيم بن خليل وإن عبد الدائم والنجيب وغيرهم
واحضر على خطيب مرداو حدث بنسخة الى مسهر وكان شيخ الضيائية
قال الذهبي فى المعجم المختص اعتنى (١) بطلب الحديث وكتب وقتا
واسمع اولاده من الفخر بن البخارى وان الكمال ونسخ لنفسه وللناس
وكان بهى الشيبة كثير الوقار ذاحظ من عبادة وقاله (٢) وتواضع
وحسن هدى واتباع الاثر وانقباض عن الناس انتقيت له جزءا
وحدث بالكثير روى عنه نجم الدين ان الخباز ومات فى آخر
سنة ٧٣٠ *
٤٦٢ - احمد بن عبد الله بن احمد بن محمد بن عمر البيانى الحموى المعروف
بأن الحنبلى سمع على التقى احمد بن ادريس بن مزيز المسلسل وجزء
انى محمر بن عبد الوهاب ومجلس البطاقة وسمع من الشرف البارزى (٣)
جزء البطاقة ومن احمد بن على بن حسن الجزرى وغيرهم وحدث سمع
منه ابو حامد من ظهيرة بحماة بعد السبعين*
٤٦٣ - احمد بن عبد الله بن احمد بن يوسف بن احمد بن عمر الهاشمى
الطنجالى ( من اهل مالقة ابو جعفر) (٤) اخذ عن ابيه الخطيب ابى
عبد الله والى عبد الله ابن رشيد وا فى عبد الله بن ربيع ومالك بن المرحل
فى آخرين واجازله جده ابو جفر وا بو عبد الله بن اليتيم (٥) وابو الخطاب
(١) ١ - عنى (٢). ب - ومتاله (٣) ر - المازرى (٤) سقط مابين العكفين من أ
ابن
(٥) د- ابن القيم*