Indexed OCR Text

[٤٩١٤/٣٢٥/ص٥٩٢] أبو عَبْلة: هو وابنه إبراهيم تابعيان، واسمه شِمْرُ بن
يَقْطَان(١) كما في التهذيب والكنى ، ولم أقف له على ترجمه(٢).
[٥٠٨٨/٣٢٦/ص٦١١] أبو عبيد: مولى ابن أزهر، هو سعد بن عبيد الزهري،
مولى عبد الرحمن بن أزهر ، يكنى أبا عبيد ، ثقة ، من الثانية ، وقيل : له إدراك ، أخرج له
الجماعة(٣).
[٤٨٨٩/٣٢٧/ص ٥٩٠] أبو عبيد: هو القاسم بن سلام(٤) - مشدد - البغدادي
الإمام المشهور ، ثقة ، فاضل ، مصنف ، من العاشرة ، مات سنة ٢٢٤ ، قال ابن حجر : لم
أر في الكتب حديثاً مسنداً ، بل من أقواله في شرح الغريب ، قلت : لكنه له حدیث مسند
في المشكل ص١ ، ومن أقواله في شرح الغريب فيه كثير(٥).
(١) عَبْلة: بسكون الموحدة. شمر: بكسر المعجمة ، وسكون الميم.
(٢) ذكره ابن حبان في الثقات ، ولم أجد في كتب الحديث من خرج له ، سوى مسند الشاميين من طريق ابنه إبراهيم
عنه.
الخلاصة : أبو عَبْلَة الشَّامي ، شِمْر بن يَقْظَان بن عامر بن عبد الله، تابعي ، ثقة أخرج له (شم مش).
انظر الإكمال ٣٠٨/٦، والثقات ٣٣٨١/٣٦٧/٤، والمقتنى ٣٩٤٧/٣٧٩/١، وصحيح ابن حبان
٤٣٠٧/١٤٥/١٠، ومسند الشاميين ٤٧/٥٠/١.
(٣) الخلاصة: أبو عُبَيْد الزُّهْرِي ، سعد بن عُبَيْد، مولى عبد الرَّحمن بن أزهر ، ومولى عبد الرحمن بن عَوْف ،
ثقة فقيه ، من الثانية ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت٩٨هـ). انظر الثقات ٢٩٨٤/٢٩٥/٤، وتهذيب
الكمال ٢٢١٩/٢٨٨/١٠، والتهذيب ٨٨٨/٤١٤/٣، وإسعاف المبطأ ١١/١.
(٤) سلام : بفتح اللام المشددة.
(٥) قال الباحث : ولعل ابن حجر يقصد بالكتب : الستة ، فللقاسم بن سلَّام أحاديث مسندة في المختارة للمقدسي ،
، والمستدرك للحاكم، وسنن البيهقي ، وسنن الدارمي ... وغيرها ، وكذا في المشكل كما أشار إلى ذلك الأعظمي.
الخلاصة : أبو عُبَيْد البغدادي ، القاسم بن سَلَام ، ثقة ، فقيه ، مُصَنِّف ، من العاشرة أخرج له (ز دكم
هق مي مع مش) ، (ت ٢٢٤هـ)، ويفرَق بين القاسم بن سلام البغدادي هذا، والأَزْدِي الصدوق ، والمَرْوَزِي=
١٨١

[٥٤٢٧/٣٢٨/ص٦٣٩] أبو عُبَيد الله: عندي هو مسلم بن مِشْكَمْ (١) الخُزَاعِي(٢)،
تقدم(٣).
[٥١٠٣/٣٢٩/ص٦١٢] أبو عُبَيْدة: هو عبدُ الملك بن مَعْن بن عبد الرحمن بن
عبد الله بن مسعود الهُذَلي المسعودي ، ثقة ، من السابعة ، أخرج له الخمسة إلا الترمذي (٤).
[٤٨٨٢/٣٣٠/ص٥٨٩] أبو عُبَيدة: هو مَعْمَر بن المُثَنَّى(٥) ، تقدم في الأسماء(٦).
=المقبول. انظر الثقات ١٤٩٣٨/١٦/٩، وتهذيب الكمال ٤٧٩٢/٣٥٤/٣٢، وتذكرة الحفاظ ٤٢٣/٤١٧/٢،
والتهذيب ٥٧٤/٢٨٣/٨، وطبقات الحفاظ ٤٠٣/١٨٢/١.
(١) مِشْكَم : بكسر الميم ، وسكون الشين ، وفتح الكاف.
(٢) الخلاصة : أبو عُبَيْد الله الدِّمَشقي ، مسلم بن مِشْكَم الخزاعي ، ثقة ، مقرئ ، من الثالثة ، أخرج له (د س
جه مع مش). انظر طبقات ابن سعد ٤٥٠/٧، والجرح والتعديل ٨٥٠/١٩٤/٨، ومعرفة الثقات ١٧٢٢/٢٧٨/٢
والثقات ٥٣٩٠/٣٩٨/٥، وعلماء الأمصار ٩٢٠/١١٩/١، وتهذيب الكمال ٥٩٤٥/٥٤٣/٢٧ والتهذيب
٢٥٦/١٢٥/١٠.
(٣) انظر حرف الميم - ر ٣٨١١.
(٤) الخلاصة : أبو عُبَيْدة المسعُودي ، عبد الملك بن مَعْن بن عبد الرَّحمن بن عبد الله ابن مسعود الهُذَلي ، ثقة
، من السابعة ، أخرج له (م د س جه مع مش). انظر معرفة الثقات ٢٢٠١/٤١٤/٢، والجرح والتعديل
١٧٢٥/٣٦٨/٥ وتهذيب الكمال ٣٥٦٣/٤١٧/١٨، والتهذيب ٠٧٦٥/٧٩/١٢
(٥) الخلاصة : أبو عُبَيْدة التَّيْمِي ، مَعْمَر بن المُثَنَّى البصري ، النَّحْوي ، اللغوي ، حجة في الغريب واللغة ،
صدوق في الحديث ، رمي برأي الخوارج ، من السابعة ، أخرج له (خت د مع مش)، (ت٢٠٨هـ). انظر الثقات
١٥٩٧٣/١٩٦/٩، وتهذيب الكمال ٦١٠٧/٣١٦/٢٨، وأعلام النبلاء ١٦٨/٤٤٥/٩، وميزان الاعتدال
١٥٩٧٣/١٩٦/٩، والتهذيب ٤٤٤/٢٢١/١٠.
(٦) انظر حرف الميم - ر٣٥١٤.
١٨٢

[٤٧٧١/٣٣١/ص٥٧٩] أبو عبيدة: هو ابن عبد الله بن مسعود ، مشهور بكنيته ،
والأشهر أنه اسم له ، ويقال اسمه عامر ، كوفي ، ثقة ، من كبار الثالثة ، والراجح أنه لا يصح
سماعه من أبيه ، مات سنة ١٨٠ (١).
[٥٢٥٢/٣٣٢/ص٦٢٥] أبو عُبَيدة: مُرَّةُ(٢) بن عُقْبة بن نافع الفَهْرِي ، مقبول ، من
الثالثة ، أخرج له مسلم وأبو داود والنسائي(٣).
[٥٠٣٩/٣٣٣/ص٦٠٦] أبو عبيدة: هو حُمَيد الطّويل(٤) ، تقدم(٥).
[٤٩٠١/٣٣٤/ص] أبو عبيدة الحدَّاد : عن همام، وعنه محمد بن قُدَامة
المِصِّيْصِي ، هو عبد الواحد بن واصل السدوسي ، مولاهم البصري، نزيل بغداد ، ثقة ، تكلم
(١) الخلاصة : أبو عُبَيْدة ، عامر بن عبد الله بن مسعود ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له (خ م د ت س جه مع
مش)، وروايته عن أبيه مرسلة، (ت بعد ٨٠هـ). انظر معرفة الثقات ٢٢٠٠/٤١٤/٢، والجرح والتعديل
١٩٣٥/٤٠٣/٩، والثقات ٦٢٤٢/٥٦١/٥، وأسماء التابعين للدارقطني ٩٢٣/١٨٥/٢، وطبقات المدلسين
١١٦/٤٨/١، وتهذيب الكمال ٣٠٥١/٦١/١٤، والتهذيب ١٢١/٦٥/٥.
(٢) الفَهْرِي : بفتح الفاء ، وسكون الهاء ، وكسر الراء. مُرَّة : بضم الميم ، وفتح الراء المشددة.
(٣) الخلاصة: أبو عُبَيْدة الفَهْرِي ، مُرَّةُ بن عُقْبَة بن نافع ، مقبول ، من الثالثة ، أخرج له (د س مع مش)
(ت ١٠٧هـ). انظر الثقات ٦٢٨٦/٥٦٨/٥، وتهذيب الكمال ٧٤٩٧/٦٠/٣٤، والتهذيب ٧٦٣/١٧٨/١٢.
(٤) الخلاصة: أبو عُبَيْدة البصري ، حُمَيْد بن أبي حُمَيْد الطَّويل الخُزَاعِي ، ثقة، مدلس عن أنس ظ﴾، من
الخامسة ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت ١٤٢ هـ). انظر معرفة الثقات ٣٧٠/٣٢٥/١، والجرح
والتعديل ٩٦١/٢١٩/٣، والثقات ٢٢١٧/١٤٨/٤، ومولد العلماء ووفياتهم ٣٣٥/١، وتهذيب الكمال
١٥٢٥/٣٥٥/٧، وتذكرة الحفاظ ١٤٦/١٥٢/١، والتبيين لأسماء المدلسين ٢٠/٧٦/١، والتهذيب ٦٥/٣٦/٣،
وفتح الباري ٣٩٩/١، وطبقات الحفاظ ١٤١/٧٢/١.
(٥) انظر حرف الحاء - ر ٣.
١٨٣

فيه الأزدي بغير حجة ، من التاسعة ، مات سنة ١٩٠ ، أخرج ه البخاري ، والأربعة ، إلا ابن
ماجه(١).
[٥٣٠٢/٣٣٥/ص٦٢٩] أبو عُبَيدة بن الجَرَّح: هو عامر بن عبد الله بن الجَرَّاح
القُرَشي ، الفَهْرِي ، أحد العشرة ، أسلم قديماً ، وشهد بدراً، مشهور ، مات سنة ١٨ ، أخرج
له الجماعة(٢).
[٤٨٧١/٣٣٦/ص٥٨٨] أبو عُبَيْدة بن حُذَيفَة : هو ابن اليمان الكوفي ، مقبول ،
من الثانية ، أخرج له النسائي ، وابن ماجه(٣).
(١) الخلاصة: أبو عُبَيْدة الحَدَّاد ، عبد الواحد بن واصل السَّدُوسِي ، البصري ، ثقة، من التاسعة ، أخرج له
(خ د ت س مش)، (ت١٩٩هـ). انظر الجرح والتعديل ١٢٧/٢٤/٦، والثقات ١٤٢٢٥/٤٢٦/٨، والضعفاء لابن
الجوزي ٢٢٠٥/١٥٧/٢، وتهذيب الكمال ٣٥٩٣/٤٧٣/١٨، والمغني في الضعفاء ٣٨٧٩/١١/٢، وتذكرة الحفاظ
٢٩٢/٣١٣/١، والتهذيب ٨٢٣/٣٩٠/٦، وفتح الباري ٤٢٢/١.
(٢) الخلاصة: أبو عُبَيْدَة بن الجَرَّاحِ ، عامر بن عبد الله بن الجَرَّاحِ ، القُرَشِي ، الفَهْرِي ، الصحابي الجليل ،
أمين هذه الأمة ، أحد المبشرين بالجنة ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت١٨هـ) في طاعون عَمْوَاس
بالشام. انظر طبقات ابن سعد ٤٠٩/٣، وتهذيب الكمال ٣٠٤٨/٥٢/١٤، والاستيعاب ١٣٣٢/٧٩٢/٢، وأعلام
النبلاء ١/٥/١، وصفة الصفوة ١١/٣٦٥/١، ومعجم الصحابة ١٤٤/٢٣٤/٢، والتهذيب ١١٦/٦٣/٥، والإصابة
٤٤٠٣/٥٨٦/٣، وتهذيب الأسماء ٨٢٦/٥٣٧/٢.
(٣) وثقه العجلي ، وذكره ابن حبان في الثقات. قال الباحث : وقد قال ابن حجر بقبوله ، وتبعه على ذلك الأعظمي
ولعل توثيق العجلي غاب عنه ، حيث لم يذكر توثيق العجلي في التهذيب ، وإنما قال : «ذكره ابن حبان في
الثقات).فحسب.
الخلاصة : أبو عُبَيْدة : ابن حُذَيفَة بن اليَمَان الكوفي ، ثقة ، من الثانية ، أخرج له (س جه مش). انظر
معرفة الثقات ٢١٩٩/٤١٣/٢، والجرح والتعديل ١٩٣٦/٤٠٣/٩، والثقات ٦٤٤٣/٥٩٠/٥، وتهذيب الكمال
٧٤٩٤/٥٤/٣٤، والتهذيب ٧٥٨/١٧٧/١٢.
١٨٤

[٥٢٩٦/٣٣٧/ص٦٢٨] أبو عبيدة بن محمد بن عمار : هو ابن ياسر ، أخو سلمة
، وقيل : هو مقبول ، من الرابعة ، أخرج له الأربعة(١).
[٤٦٢٥/٣٣٨/ص٥٦٦] أبو عثمان التَّبان، مولى المغيرة بن شعبة، قيل: «اسمه
سعد».، وقيل : «عمران» ، مقبول ، من الثالثة، روى له البخاري تعليقاً والجماعة ، غير ابن
ماجه(٢).
[٥٤٦٦/٣٣٩/ص٦٤٢] أبو عثمان الأنصاري: هو المدني ، قاضي مرو ، وقيل :
اسمه عمرو بن سالم ، أو أسلم ، أو سليم ، مقبول ، من الرابعة ، أخرج له الترمذي وأبو
داود(٣).
(١) الخلاصة: أبو عُبَيْدة بن محمد بن عَمَّار بن ياسر ، صدوق ، من الرابعة ، أخرج له (د ت س جه مع مش).
انظر الجرح والتعديل ١٩٤٤/٤٠٥/٩، والمغني في الضعفاء ٧٦٠١/٧٩٧/٢، والتهذيب ٧٦٤/١٧٨/١٢.
(٢) الخلاصة : أبو عُثمان التَّبان ، مولى المغيرة بن شعبة، قيل: «اسمه سعد)). وقيل: «عمران)). مقبول ، من
الثالثة أخرج له (خت م د ت س مع مش). انظر تهذيب الكمال ٧٥٠٤/١٢/٣٤، والتهذيب ٧٨٤/١٨٢/١٢،
وفتح الباري ٢٤٤/١.
(٣) الخلاصة : أبو عثمان الأنصاري ، عمرو بن سالم المدني ، الخراساني ، قاضي مرو ، مقبول ، من الرابعة ،
أخرج له (د ت مع مش) ، وروايته عن أبي بن كعب مرسلة. انظر التاريخ الكبير ٢٠٣٤/١٦١/٦ ، وعلل الترمذي
٥٧٤/٣٠٩/١، والثقات ٩٥٣٥/١٧٦/٧، وتهذيب الكمال ٧٥٠٣/٦٩/٣٤، والتهذيب ٠٥٥/٣/٨
١٨٥

[٤٩٠٢/٣٤٠/ص٥٩١] أبو عثمان الطُنْبُذِي(١): هو مسلم بن يسار(٢)، تقدم في
الأسماء(٣).
[٤٧١٤/٣٤١/ص٥٧٤] أبو عُثمان النَّهْدي: اسمه عبد الرحمن بن مَلِّ(٤)،
مشهور بكنيته ، مخضرم ، من كبار الثانية ، ثقة ثبت ، عابد ، أخرج له الجماعة(٥).
[٤٨٣٠/٣٤٢/ص٥٨٥] أبو عثمان بن سَنَّة الخُزَاعِي : هو الدِّمشقي ، مقبول ، من
الثالثة ، وَهِم من زعم أن له صحبة ، فإن حديثه مرسل ، أخرج له النسائي ، وابن ماجه في
التفسير (٦).
(١) الطُّنْبُذِي: بضم الطاء المهملة ، وسكون النون ، وضم الباء الموحدة ، وكسر الذال المعجمة.
(٢) الخلاصة : أبو عثمان الطُنْبُذِي ، مُسْلم بن يسار المصري ، الأنصاري ، صدوق ، من الرابعة ، أخرج له
(خدم د ت جه مش). انظر الثقات ٥٣٤٨/٣٩٠/٥، وسؤالات البرقاني ٤٩٢/٦٥/١، وتهذيب الكمال
٧٥٠٩/٧٧/٣٤، وأعلام النبلاء ٥١٤/٤، وميزان الاعتدال ٨٥١٥/٤٢٠/٦، والتهذيب ٢٦٣/١٢٨/١٠، وتكملة
الإكمال ٣٩٥٦/٦٤/٤.
(٣) انظر حرف الميم - ر ٣٨٦٨.
(٤) مَلّ : بفتح الميم ، ويجوز الضم والكسر ، كذا قال ابن حجر بالإصابة.
(٥) الخلاصة : أبو عُثْمَان النَّهْدِي ، عبد الرَّحمن بن مَلِّ ، ثقة ثبت عابد ، من الثانية ، أخرج له (خ م د ت س
جه مع مش)، (ت٩٥هـ). انظر طبقات ابن سعد ٩٧/٧، والجرح والتعديل ١٣٥٠/٢٨٣/٥، والتعديل والتجريح
٨٩٦/٨٦٧/٢، ومولد العلماء ووفياتهم ٢٢٧/١، والثقات ٣٩٢٧/٧٥/٥، وتهذيب الكمال ٣٩٦٨/٤٢٤/١٧،
وأعلام النبلاء ٦٧/١٧٥/٤، وتذكرة الحفاظ ٥٦/٦٥/١، والتهذيب ٥٤٩/٢٤٩/٦.
(٦) الخلاصة: أبو عُثمان الخُزَاعِي ، ابن سَنَّةَ الدِّمَشقي ، مقبول ، من الثالثة ، أخرج له (س فجه مع). انظر
طبقات ابن سعد ٢٤٨/٥، وتاريخ دمشق ٨٦٩٣/٧٤/٦٧، وتهذيب الكمال ٧٥٠١/٦٦/٣٤، التهذيب
٠٧٧٤/١٨٠/١٢
١٨٦

[٥٣١٠/٣٤٣/ص٦٢٩] أبو العُرْيَانِ المُجَاشِعِي(١): روى عن ابن عباس ، وعنه خالد
الحذاء ، أفرده الدولابي عن المذحجي ، وذكر من جهته أثرين ، وسماه بعض الرواة أنيس(٢).
[٤٩١٧/٣٤٤/ص٥٩٢] أبو عَسِيب: هو مولى رسول الله { ﴿ ، له صحبة ، ورواية
روى عنه أبو نصيرة ، وأبو عمران الجَوْنِي ، قيل : اسمه أحمر ، أخرج له أحمد في مسنده(٣).
[٥١٦٤/٣٤٥/ص٦١٧] أبو عُشَّانة: هو حَيُّ بن يُؤْمِن المصري(٤) ، ثقة ، مشهور
بكنيته ، من الثالثة سنة ١١٨ ، أخرج له (بخ د س ق) (٥).
(١) العُرْيَان: بضم العين. المجَاشعي: بضم الميم ، وفتح الجيم.
(٢) سماه البخاري في الكنى: (بركة». وكذا مسلم في الكنى. وفرَّق كل منهما بين بركة هذا ، وبين أنيس بترجمة مستقلة
لكل واحد ، مع أن كل منهما روى عنه خالد الحَدَّاء ، لكن الأول روى عن ابن عباس ظه ، والثاني روى عن محمد بن
علي ، والحسن ظه. وكذا سماه (بركة) ابن حبان ، وابن حجر تبعاً للمزي ، لكن كناه بأبي الوليد.
الخلاصة : أبو العُرْيَانِ المُجَاشِعِي ، بَرَكَة بن الوليد ، أبو الوليد البصري ، وهو الأصل في كنيته ، ثقة ، من
الرابعة ، أخرج له (د جه مش). انظر الكنى للبخاري ٨١٩/٨٣/١، والكنى لمسلم ٢٥٦٦/٦٢٩/١، وتهذيب الكمال
٦٥٦/٤٧/٤، والتهذيب ٠٧٩٢/٣٧٦/١
(٣) الخلاصة: أبو عَسِيب، أحمر، مولى رسول الله ﴿، صحابي ، أخرج له (حم مش). انظر طبقات ابن سعد
٦١/٧، والثقات ٦٧/١٩/٣، والاستيعاب ٣٠٩٢/١٧١٥/٤، وتكملة الإكمال ١٢٢/١٢٠/١، والإصابة
٠١٠٢٤٧/٢٧٥/٧
(٤) عُشَّانة : بضم العين ، وتشديد الشين. حَيّ: بفتح المهملة ، وتشديد المثناة. يُؤْمِن: بضم المثناة ، وسكون الواو
المهموزة ، وكسر الميم.
(٥) الخلاصة : أبو عُشَّانة المَعَافِري ، حَيّ بن يُؤْمِن المصري ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له (خد د س جه مع
مش) (ت١١٨هـ). انظر العلل لابن حنبل ٣١٥١/٤٨٠/٢، وعلل الحديث لابن مهران ١٩٤٥/١٥٠/٢، ومعرفة
الثقات ٢٢٠٨/٤١٦/٢، والجرح والتعديل ١٢٢٩/٢٧٦/٣، ومولد العلماء ٢٧٧/١، والثقات ٢٤٢٦/١٨٩/٤،
وعلماء الأمصار ٩٥١/١٢٢/١، وتهذيب الكمال ١٥٨٢/٤٨٥/٧، والتهذيب ١٣٨/٦٣/٣
١٨٧

[٤٨٥٣/٣٤٦/ص٥٨٧] أبو عَطِيَّه: هو الوَادِعِيّ الهمذاني ، مختلف في اسمه
واسم أبيه ، ثقة ، من الثانية ، أخرج له الشيخان والأربعة إلا ابن ماجه(١).
[٥٧٩٠/٣٤٧/ص٦٦٨] أبو عَفِيْر(٢) الأنصاري: روى عنه يزيد بن أبي حبيب ،
وغيره ، زعم ابن ماکولا أنه مولی رافع بن خَدِیج ، وزعم أبو أحمد الحاکم أنه محمد بن سهل
ابن أبي حَثْمة ، وقال : ثقة ، وقال ابن حجر : يحتمل أن يكون أخاه ، وليُرْجَع إلى التعجيل ،
أخرج له أحمد في مسنده(٣).
(١) الخلاصة: أبو عَطِيَّة الوَادِعِي ، مالك بن عامر الهَمْذَاني ، ثقة ، من الثانية ، أخرج له (خ م د ت س مع) ،
(ت في حدود ٧٠هـ) ، ويفرَّق بينه وبين أبي عطية الوادعي (عمرو بن أبي جندب). انظر التاريخ الكبير
٢٥١٨/٣٢٠/٦، وتهذيب الكمال ٧٥١٦/٩٠/٣٤، والاستيعاب ٣٠٩٤/١٧١٦/٤، والمقتنى ٤٠٠/١ /٤٢١٧،
والإصابة ١٠٣٣٩/٣٠٠/٧، والتهذيب ٠٨٠٠/١٨٨/١٢
(٢) عَفِير : بفتح العين ، وكسر الفاء.
(٣) قال الباحث : ورد في كتب الرجال بهذه الكنية اثنان ، الأول: هو هذا، والثاني : عريف بن سريع، ومحل
الإشكال في الأول ، فقد أوردت كتب الرجال أن محمد بن سهل هو أبو عفير الأنصاري ، كما في المقتنى ، وطبقات ابن
سعد ، وتاريخ دمشق ، وزاد ابن عساكر: «وروى عنه أبو عفير الأنصاري)). من غير تمييز بينهما ؛ لكن أبا حاتم في
الجرح والتعديل لم يكنه بأبي عفير ، وقال : (محمد بن سهل ... روى عنه أبو عفير). وكذا في الإكمال.
والكلام الذي ذكره الأعظمي هو من التعجيل ، وهذا بقية كلامه : (واحتج بما أخرجه من طريق الواقدي ...
فلما اتحد الراوي عن محمد بن سهل ، وأبي عفير بن سهل ، رجح عند أبى أحمد أنه هو ، لكن يحتمل أن يكون أخاه ،
وذلك أن الحديث الذي أخرجه أحمد من طريق يزيد بن أبى حبيب ، عن أبى عفير ، عن محمد بن سهل ، وافقه على
تخريجه البخاري في تاريخه ، وابن قانع ، والطبراني ، وابن منده وغيرهم ، كلهم من طريق الليث ، عن يزيد وهو من رواية
محمد بن سهل ، عن محيصة بن مسعود في قصة الحجام. وسند الحديث أقوى من سندَي أبى أحمد ، فيحتمل أن يكون
الأصل في رواية الواقدي كان عن أبى عفير ومحمد بن سهل ، ويكون أبو عفير أخا لمحمد بن سهل لا مولى لرافع بن
خديج ، ثم راجعت أصل ابن ماكولا ، وهو كتاب الخطيب في المؤتلف ، فساق الحديث من طريق الليث به ثم ساقه من
طريقٍ. فالله أعلم) . =
١٨٨

[٥١٤٠/٣٤٨/ص٦١٥] أبو عقيل: هو الدَّوْرَقِي(١)، بشير بن عقبة(٢)، تقدم(٣).
[٥٤٥٥/٣٤٩/ص٦٤١] أبو العلاء: هو العَبْدي، هلال بن خَبَّاب(٤) ، تقدم(٥).
[٥٣٠٥/٣٥٠/ص٦٢٩] أبو العلاء: عندي يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير(٦).
= الخلاصة : أبو عَفِيْرِ الأَنْصَاري ، من بني حارثة ، قيل: «هو محمد بن سهل». وقيل : «أخوه». بلا
مرجح تابعي، ثقة، أخرج له (حم مع). انظر طبقات ابن سعد ٢٨١/٥، ومعرفة الثقات ٢٢١٠/٤١٦/٢، والجرح
والتعديل ٢٠٣٦/٢٧٧/٧، والمقتنى ٤٢٢٣/٤٠١/١، وتعجيل المنفعة ١٣٤٩/٥٠٦/١.
(١) الدَّوْرَقي : بفتح الدال المشددة ، وسكون الواو ، وفتح الراء.
(٢) الخلاصة: أبو عَقِيْل الدَّوْرَقِي ، بشير بن عُقبة النَّاجي السامي ، الأزدي ، البصري ، ثقة ، من السابعة ،
أخرج له (خ م مد تم مع مش). انظر العلل لابن حنبل ٨٦٤/٤١١/١، والجرح والتعديل ١٤٦٣/٣٧٦/٢، والثقات
٦٨٨٨/٩٩/٦، وتهذيب الكمال ٧٢١/١٧٠/٤، والتهذيب ٨٦١/٤٠٨/١.
(٣) انظر حرف الباء - ر ٣.
(٤) الخلاصة : أبو العلاء العَبْدي ، هِلال بن خَبَّاب البصري ، المدائني ، ثقة، تغير بآخرة ، من الخامسة ،
أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت ١٤٤هـ). انظر العلل لابن حنبل ٣٢٥١/٤٩٣/٢، والجرح والتعديل
٢٩٤/٧٥/٩، والثقات ١١٥٣٥/٥٧٤/٧، وأسماء الثقات ١٥٤٤/٢٥٣/١، والكامل لابن عدي ٢٠٣٨/١٢٢/٧
والضعفاء لابن الجوزي ٣٦٠٨/١٧٦/٣، والكواكب النيرات ٦٧/٨٥/١، والمجروحين ١١٥٠/٨٧/٣، والمختلطين
٤٥/١٢٨/١، وضعفاء العقيلي ١٩٥٤/٣٤٧/٤، ومن رمي بالاختلاط ١٠٠/٦٩/١، وتهذيب الكمال
٦٦١٦/٢٣٠/٣٠، والتهذيب ١٢٤/٦٨/١١.
(٥) انظر حرف الهاء - ر ٤٢١٤.
(٦) الشِّخّير: بكسر الشين ، وتشديد المعجمة. الخلاصة : أبو العَلاء البصري ، يزيد بن عبد الله بن الشّخِّير ، ثقة
من الثانية ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش)، (ت قبل أو بعد ١٠٩هـ). انظر طبقات ابن سعد ١٥٥/٧ ،
ومعرفة الثقات ٢٠٢٤/٣٦٥/٢، والتعديل والتجريح ١٤٩٨/١٢٣٢/٣، والثقات ٦٠٨٧/٥٣٢/٥، ومولد العلماء
٢٦٠/١، وتهذيب الكمال ٧٠١٤/١٧٥/٣٢، وأعلام النبلاء ١٩٣/٤٩٣/٤، وتحفة التحصيل ٣٥١/١، والتهذيب
٠٥٥٥/٢٩٨/١١
١٨٩

[٥٢١٢/٣٥١/ص٦٢١] أبو العلاء : عن عبد الله بن بريدة ، وعنه عبد العزيز
القَسْمَلِي ، قال الدولابي في الكنى : أبو العلاء صُبَيْح ، يروي عن ابن بريدة ، وعنه عبد العزيز
ابن مسلم ، ولم يزد على هذا(١).
[٤٩٢٦/٣٥٢/ص٥٩٣] أبو علقمة: عندي هو الفارسي المصري ، مولى بني
هاشم ويقال : حليف الأنصار ، ثقة ، وكان قاضي إفريقية ، من كبار الثالثة ، أخرج له البخاري
في جزء القراءة ، والخمسة(٢).
[٥٨٨٢/٣٥٣/ص٦٧٥] أم علقمة: هي مُرْجَانة(٣)، تقدمت (٤).
(١) الخلاصة: أبو العَلاء، صُبَيْح الرَّاوي عن عبد الله بن بُرَيْدة ، مقبول ، أخرج له (مع مش). انظر التاريخ
الكبير ٣٩٩٨/٣٢٥/٤، والجرح والتعديل ١٩٨٩/٤٥١/٤، والثقات ٣٤٨٣/٣٨٥/٤، والكنى للدولابي
٢٥٢٣/٦١٧/١، وتصحيفات المحدثين ٧٩٠/٢، وذكر أن صبيح ثلاثة ، صبيح البخاري ، وأبو الوسيم ، وأبو العلاء
هذا.
(٢) الخلاصة : أبو علقمة الفارسي ، المصري ، مولى بني هاشم ، فقيه ، قاض ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له (ر
م د ت س جه مش). انظر معرفة الثقات ٢٢١٣/٤١٧/٢، والجرح والتعديل ٢٠٤٨/٤١٩/٩، والثقات
٦٣٤٥/٥٧٦/٥، وتهذيب الكمال ٧٥٢٤/١٠١/٣٤، والتهذيب ٨١٦/١٩١/١٢.
(٣) قال ابن سعد: «روى عنها ابنها علقمة أحاديث صالحة)). ووثقها العجلي، وذكرها ابن حبان في الثقات. قال
الباحث : ذكرها ابن حجر في التقريب على أنها مقبولة ، والصواب أنها ثقة.
الخلاصة : أم علقمة ، مُرْجَانة بنت أبي عَلْقَمة ، مولاة عائشة ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج لها (خت خد م د
ت س مع مش). انظر معرفة الثقات ٢٣٦٤/٤٦١/٢، والثقات ٥٧٥٥/٤٦٦/٥، وتهذيب الكمال
٧٩٩٢/٣٧١/٣٥، والتهذيب ٢٩٦٤/٥٠٠/١٢، وغوامض الأسماء المبهمة ٥٨٦/٢.
(٤) انظر حرف الميم - ر٣٧٢٤.
١٩٠

[٤٨٧٣/٣٥٤/ص٥٨٨] أبو علي الجَنْبي(١): هو عمرو بن مالك(٢)، تقدم في
الأسماء(٣).
[٥٢٣٨/٣٥٥/ص٦٢٣] أبو علي الهمذاني: هو ثُمَامَة بن شُفَيّ الأَصْبَحِي(٤)
المصري ، وثقه النسائي ، توفي قبل العشرين ومائة ، أخرج له مسلم ، والنسائي ، وابن
ماجه(٥).
[٤٩٠٥/٣٥٦/ص ٥٩١] أبو عمار: عندي هو الدُّهْني، عَرِيْب (٦) - بالمهملتين
كشريف - ابن حميد ، كوفي ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له النسائي ، وابن ماجه(٧).
(١) الجِنْبي : بفتح الجيم ، وسكون النون.
(٢) الخلاصة : أبو علي الجَنْبي ، عمرو بن مالك الهَمْداني ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له (خد د ت س جه مش)
(ت ١٠٣ هـ). انظر الجرح والتعديل ١٤٢٦/٢٥٩/٦، والثقات ٤٤٧٨/١٨٣/٥، وعلماء الأمصار ٩٣١/١٢٠/١،
وأسماء الثقات ٨٤٨/١٥٢/١، وتهذيب الكمال ٤٤٤٠/٢٠٩/٢٢، والتهذيب ١٥٣/٨٤/٨.
(٣) انظر حرف العين - ر ٧٤٠.
(٤) ثُمَامَة: بضم التاء ، وفتح الميم. شُفَيّ : بضم الشين ، وفتح الفاء.
(٥) الخلاصة : أبو علي الهَمْذَاني ، ثُمَامَة بن شُفَىّ الأَصْبَحي ، المصري ، ثقة ، من الخامسة ، أخرج له (م س
جه مع مش)، (ت قبل ١٢٠هـ). انظر الثقات ١٩٩١/٩٧/٤، وعلماء الأمصار ٩٣٠/١٢٠/١، وتهذيب الكمال
٨٥٣/٤٠٤/٤، والتهذيب ٤٨/٢٥/٢.
(٦) عَرِئْب : بفتح العين ، وكسر الراء ، کشريف.
(٧) الخلاصة: أبو عمار الدُّهْني ، عَرِيْب بن حُمَيْد ، الكوفي ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له (س جه مع مش).
انظر الجرح والتعديل ١٧٣/٣٢/٧، والثقات ٤٨٥٤/٢٨٣/٥، وتهذيب الكمال ٣٩١٧/٤٦/٢٠، والتهذيب
٠٣٦٤/١٧٢/٧
١٩١

[٤٩٧٥/٣٥٧/ص٥٩٨] أبو عمار : عندي هو الدِّمشقي ، شداد بن عبد الله
القرشي ، ثقة ، يرسل ، من الرابعة ، أخرج له الخمسة ، والبخاري في الأدب(١).
[٥١٢٨/٣٥٨/ص٦١٤] أبو عمر : مولى أسماء بنت أبي بكر ، اسمه عبد الله بن
كَيْسَان التميمي المدني ، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له الجماعة(٢).
[٥٢٧١/٣٥٩/ص٦٢٦] أبو عمر البزَّار: هو دينار بن عمر الأسدي ، أبو عمر
البزار ، الكوفي ، الأعمى ، صالح الحديث ، رُمي بالرفض ، من السادسة ، أخرج له أبو داود
وابن ماجه(٣).
[٤٨٤٥/٣٦٠/ص٥٨٦] أبو عمر البزَّاز: هو حفص بن سليمان الأسدي الكوفي
الغَاضِرِي ، وهو حفص بن أبي داود ، صاحب عاصم ، ويقال له : حفيص ، متروك الحديث
(١) الخلاصة: أبو عمَّار الدِّمشقي، شدَّاد بن عبد الله ، مولى معاوية بن أبي سفيان ، ثقة ، يرسل ، من الرابعة،
أخرج له (خدم د ت س جه مع مش) ، وروايته عن أبي هريرة﴾ وعائشة ﴾ وعوف بن مالك مرسلة. انظر
معرفة الثقات ٧١٩/٤٥٠/١، والجرح والتعديل ١٤٤٢/٣٢٩/٤، والثقات ٣٣٣٠/٣٥٧/٤، وسؤالات البرقاني
٢٢١/٣٦/١، وتهذيب الكمال ٢٧٠٧/٣٩٩/١٢، وتحفة التحصيل ١٤٥/١، والتهذيب ٥٥٣/٢٧٩/٤.
(٢) الخلاصة : أبو عمر المدني ، عبد الله بن كَيْسَان القُرَشِي ، التيمي ، مولى أسماء بنت أبي بكر ، ثقة ، من
الثالثة أخرج له (خ م د ت س جه مع مش). انظر الثقات ٣٧٢٢/٣٥/٥، وعلماء الأمصار ١٥٦٨/١٩٥/١،
وتهذيب الكمال ٣٥٠٧/٤٧٩/١٥، والتهذيب ٦٤٢/٣٢٥/٥.
(٣) الخلاصة: أبو عمر البزَّار، دينار بن عُمَر الأَسَدي ، الكوفي ، الأعمى ، صالح الحديث ، رمي بالرَّفض ،
من السادسة، أخرج له (خد جه مع مش). انظر الجرح والتعديل ١٩٥٧/٤٣٠/٣، والثقات ٧٧٧١/٢٨٩/٦،
وتهذيب الكمال ١٨٠٩/٥٠٥/٨، والتهذيب ٤١٠/١٨٧/٣.
١٩٢

مع إمامته في القراءة ، من الثامنة ، أخرج له الترمذي ، والنسائي في مسند علي ، وابن ماجه
. قلت : وثقه وكيع ، وفي القراءة ثبت بالإجماع(١).
[٤٦٧٤/٣٦١/ص٥٧٠] أبو عمر الحَوْضِي(٢): هو حفص بن عمر ، مشهور
بكنيته ، ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث ، من كبار العاشرة ، أخرج له البخاري ،
وأبو داود والنسائي(٣).
[٤٩٤٨/٣٦٢/ص٥٩٥] أبو عمر الضَّرِير: عندي هو حفص بن عمر الأكبر
البصري ، صدوق عالم ، قيل : ولد أعمى ، من كبار العاشرة ، مات سنة ٢٢٠ ، وقد جاوز
السبعين ، أخرج له أبو داود (٤).
(١) الخلاصة : أبو عمر البزَّاز، حفص بن سليمان الأسدي ، الكوفي ، الغَاضِرِي ، حجة في القراءة ، متروك
الحديث ، من الثامنة ، أخرج له (ت عس جه مع مش)، (ت ١٨٠هـ). انظر الجرح والتعديل ٧٤٤/١٧٣/٣ ،
والكامل لابن عدي ٥٠٥/٣٨٠/٢، والضعفاء لابن الجوزي ٩٣٣/٢٢١/١، وضعفاء العقيلي ٣٣٥/٢٧٠/١،
وتهذيب الكمال ١٣٩٠/١٠/٧، والكشف الحثيث ٢٥٠/١٠١/١، والتهذيب ٧٠٠/٣٤٥/٢.
(٢) الحَوْضِي : بفتح المهملة، وسكون الواو. سَخْبَرة : بفتح السين ، وسكون المعجمة. النَّمَرِي : بفتح النون والميم ،
وکسر الراء.
(٣) الخلاصة: أبو عمر الحَوْضَي، حفص بن عمر بن الحارث بن سَخْبَرة ، الأَزْدي ، النَّمَري ، البصري ، ثقة
ثبت ، من العاشرة ، أخرج له (خ د س مع مش)، (ت٢٢٥هـ). انظر طبقات ابن سعد ٣٠٦/٧، والتاريخ الكبير
٢٧٨٢/٣٦٦/٢، والتعديل والتجريح ٢٦٣/٥٠٩/٢، والجرح والتعديل ٧٨٦/١٨٢/٣، وتهذيب الكمال
١٣٩٧/٢٦/٧، وطبقات الحفاظ ٣٨٦/١٧٥/١، والتهذيب ٧٠٩/٣٤٩/٢.
(٤) الخلاصة : أبو عمر الضَّرير ، حفص بن عمر البصري ، صدوق ، من العاشرة ، أخرج له (د مع مش) ،
(ت ٢٢٠ هـ) ، ويفرق بينه وبين أبي عمر الضرير الأصغر المقرئ. انظر الجرح والتعديل ٧٥٣/١٧٥/٣، ومولد
العلماء ٤٨٨/٢، والثقات ١٢٩٧١/١٩٩/٨، وتهذيب الكمال ١٤٠٦/٤٥/٧، وميزان الاعتدال ٢١٥٣/٣٢٩/٢
وتذكرة الحفاظ ٤١٠/٤٠٦/١، والتهذيب ٧١٩/٣٥٤/٢.
١٩٣

[٥٠٦٠/٣٦٣/ص٦٠٨] أبو عمر المُنَبِّهِي: النَّخَعِي(١)، أو البَجَلِي، الكوفي،
مجهول ، من الرابعة ، وهو الذي اسمه نشيط ، أخرج ه البخاري في الأدب ، وابن ماجه(٢).
[٤٧١٠/٣٦٤/ص ٥٧٣] أبو عِمْرَان الجَوْنِي: هو عبد الملك بن حبيب الأَزْدي ،
أو الكِنْدِي ، أبو عمران الجَوْنِي ، مشهور بكنيته ، ثقة، من كبار الرابعة ، أخرج له
الجماعة(٣).
[٤٧٧٦/٣٦٥/ص٥٧٩] أبو عَمْرَة: هو مولى زيد بن خالد الجُهَنِي ، مقبول ، من
الثالثة ، أخرج له أبو داود ، والنسائى ، وابن ماجه(٤).
(١) الْمُنَبِّهِي : بضم الميم ، وفتح النون ، وكسر الباء المشددة. نَشِيط: بفتح النون ، وكشر الشين.
(٢) الخلاصة : أبو عمر الْمُنَبِّهِي ، نَشِيْطُ النَّخَعِي ، البَجَلِي ، الكوفي ، مجهول ، من الرابعة ، أخرج له (خد جه
مع مش). انظر تهذيب الكمال ٧٥٣٠/١١٥/٣٤، وميزان الاعتدال ١٠٤٥٤/٤٠٤/٧، والمقتنى ٤٥٠٢/٤٢٠/١،
والتهذيب ٨٤٠/١٩٦/١٢، ولسان الميزان ٥٥٩٧/٤٧٥/٧.
(٣) الخلاصة : أبو عِمْران الجَوْني ، عبد الملك بن حبيب الأزْدِي ، الکندِي ، ثقة ، من الرابعة ، أخرج له (خ م
د ت س جه مع مش) ، (ت١٢٨هـ)، وروايته عن زهير بن عبد الله مرسلة. انظر طبقات ابن سعد ٢٣٨/٧،
والجرح والتعديل ١٦٣٦/٣٤٦/٥، والثقات ٤١٢٦/١١٧/٥، ومولد العلماء ٢٩٦/١، وتهذيب الكمال
٣٥٢١/٢٩٧/١٨، وأعلام النبلاء ١١٨/٢٥٥/٥، وجامع التحصيل ٤٦٩/٢٢٩/١، والتهذيب ٠٧٣٧/٣٤٦/٦
(٤) الخلاصة : أبو عَمْرَةَ ، عبد الرَّحمن بن أبي عَمْرَة ، مولى زيد بن خالد الجُهَنِي ، مقبول ، من الثالثة ، أخرج
له (د س جه مع مش). انظر تهذيب الكمال ٧٥٤٣/١٤٠/٣٤، وميزان الاعتدال ١٠٤٨٢/٤٠٨/٧، والتهذيب
٨٦٣/٢٠٤/١٢، وتنقيح تحقيق أحاديث التعليق ٩٦٧/١٥٣/٢.
١٩٤

[٥٥٩٢/٣٦٦/ص٦٥٣] أبو عمرو: هو الأَوْزَاعي(١)، تقدَّم(٢).
[٤٨٧٥/٣٦٧/ص٥٨٩] أبو عمرو : وهو ابن العلاء بن عمار بن العُرْيَان ، المازني
النَّحْوي ، القارئ ، مختلف في اسمه ، ثقة ، من علماء العربية ، من الخامسة ، أخرج له
البخاري تعليقاً ، وأبو داود في القدر ، وابن ماجه في التفسير(٣).
[٤٨١٥/٣٦٨/ص٥٨٤] أبو عمرو : مولى عائشة، هو ذكوان مدني ، ثقة ، من
الثالثة ، أخرج له الشيخان ، وأبو داود ، والنسائي(٤).
(١) الخلاصة: أبو عمرو الأَوْزَاعي ، عبد الرَّحمن بن عمرو بن أبي عمرو ، ثقة، فقيه، من السابعة ، أخرج له
(خ م د ت س جه مع مش)، (ت١٥٧هـ). انظر طبقات ابن سعد ٤٨٨/٧، والتاريخ الأوسط ٢٠٢١/١٢٤/٢،
ومعرفة الثقات ١٠٦٣/٨٣/٢، وتهذيب الكمال ٣٩١٨/٢٠٨/١٧، وأعلام النبلاء ٤٨/١٠٧/٧، والتهذيب
٤٨٧/٢١٨/٦، والمراسيل ٤٦٧/١٣٠/١.
(٢) انظر حرف العين - ر ١٠٩٩.
(٣) الخلاصة : أبو عمرو النَّحْوِي ، زَبَّان بن العلاء بن عمار بن العُرْيَان المازني ، النحوي ، القارئ ، ثقة ، من
الخامسة ، أخرج له (خت قد فجه مع مش)، (ت ١٥٤هـ). انظر الكنى للبخاري ٤٧٧/٥٥/١، والثقات
٨٠٤٠/٣٤٥/٦، ومولد العلماء ووفياتهم ٣٥٩/١، وتهذيب الكمال ٧٥٣٣/١٢٠/٣٤، والمقتنى ٤٦٣٩/٤٣٠/١
وأعلام النبلاء ١٦٧/٤٠٧/٦، والتهذيب ٨٤٥/١٩٧/١٢.
(٤) الخلاصة : أبو عمرو المدني ، ذَّكْوَان ، مولى عائشة ها، ثقة ، من الثالثة ، أخرج له (خ م د س مع مش)
، (ت٦٣هـ) يوم الحرة. انظر طبقات ابن سعد ٢٩٥/٥، ومعرفة الثقات ٤٣٤/٣٤٥/١، والجرح والتعديل
٢٠٤٠/٤٥١/٣، والتعديل والتجريح ٣٦٠/٥٦٨/٢، والثقات ٢٦٢١/٢٢٢/٤، والتهذيب ٤١٨/١٩٠/٣.
١٩٥

[٥٠٠٥/٣٦٩/ص٦٠٤] أبو عمرو الشَّيْبَاني: هو سعد بن إياس الكوفي ، ثقة
مخضرم ، من الثانية ، أخرج له الجماعة(١).
[٥٦٧٢/٣٧٠/ص٦٥٩] أبو عُمَيْر بن النَّخَّاس : هو عيسى بن محمد بن إسحاق
الرَّمْلي ، ويقال : اسم جده عيسى ، ثقة ، فاضل ، من صغار العاشرة ، مات سنة ٢٥٦ ، وقيل
: بعدها ، أخرج له الأربعة إلا الترمذي(٢).
[٥٤٧٢/٣٧١/ص٦٤٣] أبو عَمِيْرة(٣): ابن أنس بن مالك الأنصاري ، قيل : اسمه
عبد الله ، ثقة ، من الرابعة ، قيل : كان أكبر ولد أنس ، أخرج له الأربعة إلا الترمذي (٤).
(١) الخلاصة : أبو عمرو الشَّيْبَاني ، سعد بن إياس الكوفي ، ثقة ، مخضرم ، من الثانية ، أخرج له (خ م د ت
س جه مع مش)، (ت٩٦هـ). انظر طبقات ابن سعد ١٠٤/٦، والجرح والتعديل ٣٤٠/٧٨/٤، والتعديل والتجريح
١٣٠٥/١١٠٥/٣، وتهذيب الكمال ٢٢٠٥/٢٥٨/١٠، والتهذيب ٨٧٢/٤٠٦/٣، وتذكرة الحفاظ ٦٢/٦٨/١.
(٢) الخلاصة: أبو عُمَيْر الرَّمْلِي، المعروف بابن النَّخَّاس، عيسى بن محمد بن إسحاق ، ثقة، من العاشرة ،
أخرج له (د س جه مع مش)، (ت ٢٥٦ هـ). انظر الجرح والتعديل ١٥٩١/٢٨٦/٦، وتهذيب الكمال
٤٦٥٢/٢٣/٢٣، وأعلام النبلاء ١١/٥٢/١٢، والتهذيب ٤٢٤/٢٠٤/٨.
(٣) عَمِيْرة : بفتح العين ، وكسر الميم ، وسكون الياء.
(٤) الخلاصة : أبو عَمِيْرة الأَنْصَاري ، عبد الله بن أنس بن مالك ، ثقة ، من الرابعة ، أخرج له (د س جه مع).
انظر طبقات ابن سعد ١٩٢/٧، والجرح والتعديل ٣٦/٧/٥، والثقات ٣٥٨٦/١١/٥، وتهذيب الكمال
٧٥٤٥/١٤٢/٣٤، ولسان الميزان ٥٦١٣/٤٧٧/٧، والتهذيب ٨٦٦/٢٠٦/١٢.
١٩٦

[٤٨٤٢/٣٧٢/ص٥٨٦] أبو العُمَيْس(١): مصغراً، عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد
الله بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي ، ثقة ، من السابعة ، أخرج له الجماعة(٢).
[٥٧٧٨/٣٧٣/ص٦٦٧] أبو العَوَّام: عن مطر، وعنه أبو عاصم ، عندي هو عِمْرَان
بن دَاوَر(٣) ، تقدم(٤).
[٤٦٣٦/٣٧٤/ص٥٦٧] أبو عَوَانَة: هو الوَضَّاحُ بن عبد الله الْيَشْكُرِي(٥) البزَّاز ،
ثقة ، مشهور بكنيته ، من السابعة ، أخرج له الجماعة (٦).
(١) العُمَيْس : بضم العين ، وفتح الميم ، وسكون الياءِ.
(٢) الخلاصة : أبو العُمَّيْس ، عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي ، المسعودي ، الكوفي ،
ثقة ، من السابعة ، أخرج له (خ م د ت س جه مع مش) ، (ت ١٥٠هـ). انظر طبقات ابن سعد ٣٦٦/٦ ، ومعرفة
الثقات ١٢٠٢/١٢٦/٢، والجرح والتعديل ٢٠٥٤/٣٧٢/٦، والثقات ١٠٠٠٩/٢٦٩/٧، وتهذيب الكمال
٣٧٧٦/٣٠٩/١٩، وأعلام النبلاء ٣/٢٠/٧، والتهذيب ٢٠٧/٨٩/٧.
(٣) دَاوَر : بفتح الواو ، بعدها راء. الخلاصة: أبو العَوَّامِ القَطَّان، عِمْرَان بن دَاوَر ، البصري ، صدوق يَهِم ، رُمِي
برأي الخوارج ، من السابعة ، أخرج له (خت د ت س جه مع مش)، (ت ١٦٠هـ). انظر طبقات ابن سعد
٢٨٤/٧، ومعرفة الثقات ١٤٢٤/١٨٩/٢، والضعفاء للنسائي ٤٧٨/٨٥/١، والكامل لابن عدي ١٢٦٥/٨٧/٥
والضعفاء لابن الجوزي ٢٥٢٧/٢٢٠/٢، وضعفاء العقيلي ١٣٠٩/٣٠٠/٣، وتهذيب الكمال ٤٤٨٩/٣٢٨/٢٢،
وأعلام النبلاء ٨٣/٢٨٠/٧، والتهذيب ٢٢٦/١١٥/٨.
(٤) انظر حرف العين - ر ١٠٤٨.
(٥) عَوَانة: بفتح العين ، والواو. اليَشْكُرِي : بفتح الياء ، وسكون الشین ، وضم الكاف.
(٦) الخلاصة: أبو عَوَانَة الْيَشْكُرِي، الوَضَّاح بن عبد الله البَزَّاز، ثقة ، ثبت الكتاب ، من السابعة ، أخرج له
(خ م د ت س جه مع مش)، (ت ١٧٦ هـ). انظر تهذيب الكمال ٦٦٨٨/٤٤١/٣٠، وتاريخ جرجان
٩٦٨/٤/١/١، وأعلام النبلاء ٣٩/٢١٧/٨، وطبقات الحفاظ ٢١٢/١٠٦/١، والتهذيب ٢٠٤/١٠٣/١١.
١٩٧

[٤٧٤١/٣٧٥/ص٥٧٦] أبو عَوْن(١): هو محمد بن عُبَيد الله الثَّقَفي(٢)، مَرَّ في
الأسماء(٣).
[٥٢٩٥/٣٧٦/ص٦٢٨] أبو عون الزیادِي(٤) : هو محمد بن عَوْن ، حدث عنه ابن
ابن أبي داود في الأنساب. من أهل البصرة ، وإنما قيل له : الزَِّادي ، لأنه كان من موالي زياد
بن أبي سفيان أمير العراق ، يروي عن أبي عَزَّة ، وعنه البصريين (كذا في الأصل)(٥).
[٤٩٦٢/٣٧٧/ص٥٩٧] أبو عيَّاش: عندي: هو ابن النُّعْمَان ، المَعَافِرِي ،
المِصْري مقبول ، من الثالثة ، أخرج له أبو داود ، وابن ماجه(٦).
(١) عَوْن : بفتح العين ، وسكون الواو.
(٢) الخلاصة : أبو عَوْن الثَّقَفِي ، محمد بن عُبَيْد الله بن سَعِيد، الكوفي ، الأعور ، ثقة ، من الرابعة ، أخرج له
(خ م د ت س مع)، (ت ١١٠هـ). انظر التعديل والتجريح ٥٣٨/٦٦٣/٢، والثقات ٥٢٩٤/٣٨٠/٥، وعلماء
الأمصار ٨٣٠/١٠٩/١، وتهذيب الكمال ٥٤٣٣/٣٨/٢٦، والتهذيب ٠٥٣٤/٢٨٦/٩
(٣) انظر حرف الميم - ر٣٣٩٢.
(٤) الزِّيَادِي: بكسر الزاي المشددة ، وفتح الياء.
(٥) الخلاصة : أبو عَوْن الزِّيَادِي ، محمَّد بن عَوْن بن أبي عَوْن ، البصري ، ثقة ، أخرج له (حم طك طس طص
طص مع مش). انظر التاريخ الكبير ٦٠٨/١٩٧/١، والجرح والتعديل ٢٢٠/٤٨/٨، والثقات ١٥٣٥٠/٩٠/٩.
(٦) الخلاصة : أبو عيَّاش المِصْرِي، زيد بن النُّعْمَان المَعَافِرِي، مقبول ، من الثالثة ، أخرج له (د جه مع مش).
مش). انظر الثقات ٤٦٢/١٣٨/٣، وتهذيب الكمال ٧٥٥٦/١٦٣/٣٤، والتهذيب ٨٩٧/٢١٣/١٢.
١٩٨

[٥٤٤٦/٣٧٨/ص٦٤١] أبو عيَّاش الزّرَقِي(١): الأنصاري ، الصحابي ، روى حديثاً
في صلاة الخوف ، قيل : اسمه زيد بن الصامت ، أو ابن النعمان ، وقيل : اسمه عبيد ، أو
عبد الرحمن بن معاوية ، شهد أحداً وما بعدها ، أخرج له النسائي ، وأبو داود (٢).
[٥١٣٨/٣٧٩/ص٦١٥] أبو عَيَّاض(٣): عن أبي هريرة ، وعنه إبراهيم المهجري ،
هو عمرو بن الأسود العنسي (٤) ، تقدم(٥).
[٥٥٨٥/٣٨٠/ص٦٥٢] أبو عَيَّض: عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعنه
عبد ربه ، قال ابن حجر: الرَّاوي عن عبد الرحمن بن الحارث ، مدني ، لا يعرف ، لكن ذكره
ابن حبان في الثقات(٦).
(١) الزُّرَقي : بضم الزاي المشددة ، وفتح الراء.
(٢) الخلاصة : أبو عَيَّش الزُّرَقِي ، زيد بن صامت الأَنْصاري ، صحابي ، أخرج له (د س مع)، (ت بعد ٤٠هـ).
انظر التاريخ الكبير ١٢٨٠/٣٨١/٣، والكنى للبخاري ٩٤٢/٨٩/١، والثقات ٤٦٢/١٣٨/٣، ومن يعرف بكنيته
٩٦/٥١/١، وعلماء الأمصار ٦١/١٧/١، والاستيعاب ٨٥١/٥٥٥/٢، والأسماء المبهمة لابن بشكوال ٣١٣/١،
والتهذيب ٨٩٤/٢١٢/١٢، والإصابة ٢٩١٠/٦١٠/٢، ومعجم الصحابة ٢٥٦/٢٢٩/١.
(٣) عَيَّاض : بفتح العين ، والياء المشددة.
(٤) الخلاصة : أبو عَيَّاض ، عمرو بن الأسود العَنْسِي ، ثقة ، عابد ، مخضرم ، تابعي ، أخرج له (خ م د س جه
جه مع مش)، توفي في خلافة معاوية. انظر طبقات ابن سعد ٤٤٢/٧، ومعرفة الثقات ١٣٦٥/١٧٢/٢، والثقات
٤٤١٤/١٧١/٥، وتهذيب الكمال ٤٣٢٧/٥٤٣/٢١، وأعلام النبلاء ٢٦/٧٩/٤، والتهذيب ٠٥/٤/٨
(٥) انظر حرف العين - ر٣٠٠٨.
(٦) قال الباحث : بحثت في ثقات ابن حبان ، فوجدت رجلين يكنيان بأبي عياض : الأول : أبو عياض الأشعري ،
يروي عن جماعة من الصحابة. والثاني : عمرو بن الأسود العنسي. وليس هذا واحداً منهما.
الخلاصة : أبو عَيَّاض المدني ، لا يعرف ، من السادسة ، أخرج له (د س مع مش). انظر الثقات
٤٤١٤/١٧١/٥، ٦٣٦٥/٥٧٩/٥، وميزان الاعتدال ١٠٤٩٩/١٠/٧، والتهذيب ٨٩٩/٢١٣/١٢.
١٩٩

[٥٢٢٤/٣٨١/ص٦٢٢] أبو عيسى الأُسْوَاري(١): البصري ، مقبول ، من الرابعة ،
أخرج ه البخاري في الأدب(٢).
(١) الأُسْوَارِي : بضم الهمزة ، وسكون السین ، وفتح الواو.
(٢) الخلاصة : أبو عيسى الأُسْوَارِي ، لا يُعرف اسمه ، البصري ، مقبول ، من الرابعة ، أخرج له (خدم مع
مش). انظر تهذيب الكمال ٧٥٥٨/١٦٥/٣٤، والتهذيب ٩٠٠/٢١٤/١٢.
٢٠٠