Indexed OCR Text

تقدمة الجرح والتعديل
٢٢١
(وكيع بن الجراح)
ماذكر من حفظ وكيع
حدثنا عبد الرحمن نا احمد بن سلمة النيسابورى قال سمعت اسحاق
ابن ابراهيم - يعنى ابن راهويه-يقول: حفظى وحفظ ابن المبارك تكلف
وحفظ وكيع اصلى ، قام وكيع يوما قائما ووضع يده على الحائط
وحدث سبعمائة حديث حفظا .
حدثنا عبد الرحمن انا محمود بن آدم المروزى فيما كتب إلى قال
رأيت وكيعا وبشر بن السرى يتذاكران ليلة من العشاء الى ان نودى
بالفجر فلما اصبحنا قلنا لبشركيف رأيت وكيعا؟ قال: ما رأيت احفظمنه.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى ناسهل بن عثمان قال: ما رأيت
احفظ من وكيع ،
حدثنا عبد الرحمن انا عبد الله بن احمد بن حنبل فيما كتب إلى قال
سمعت (٩٥م) ابى يقول: كان وكيع مطبوع الحفظ ، كان حافظا حافظا
وكان احفظ من عبد الرحمن بن مهدی کثیرا کثیرا .
حدثنا عبد الرحمن نا على بن الحسين بن الجنيد. قال سمعت ابن نمير
يقول: كانوا إذا رأوا وكيما سكتوا - يعنى فى الحفظ والاجلال .
حدثنا عبد الرحمن حدثنی ابی قال سئل احمد بن حنبل عن يحيى بن
سعيد و عبد الرحمن بن مهدى ووكيع فقال : کان و کیع اسردهم .
حدثنا عبد الرحمن قال سألت ابى عن وكيع عن الاعمش احب
اليك او عبد الله بن داود الخربى؟ فقال: وكيع احفظ من ابن داود
الخريبى واحفظ من ابن المبارك .
ما ذکر من فضل یکیح یزھدہ ییر عه
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت ابا زرعة يقول سمعت ابا جعفر

تقدمة الجرح والتعديل
٢٢٢
(وكيع بن الجراح)
الجمال يقول: اتينا يوما وكيع بن الجراح فلم يخرج الينا فظننا أنه يغسل
ثيابه فلما كان بعد [غد - ١] خرج ونحن قعود وعليه ثيابه التى غسلت
فلما بصرنا به فزعنا من النور الذى يتلالأ من وجهه، وقال لى رجل
كان بجنى: من هذا؟ ملك هذا ؟ فتعجبنا من ذلك النور .
حدثنا عبدالرحمن نا أبى نا على بن محمد الطنافسى قال قال يحيى بن
مان: ان لهذا الحديث رجالا خلقهم الله عزوجل منذ يوم خلق السموات
والارض، وان وكيعا منهم .
حدثنا عبد الرحمن نا على بن الحسين الهرثمى قال سمعت ابا داود
البستى وسأله ابو بكر الخراز ﴿٦٢ ك﴾ [وغيره - ٢]: من افضل من
ادركت عندك؟ فقال: ما ادركت رجلا كان اخشع لله عزوجل
من وكيع .
حدثنا عبد الرحمن نا احمد بن محمد بن ابى بكر المقدمى البصرى
بمكة قال سمعت القعنى - يعنى عبد الله بن مسلمة - قال كنا عند حماد
ابن زيد وجاء وكيع بن الجراح وسأله عن اشياء ثم ذهب فقيل
[له - ١] يا ابا اسماعيل هذا صاحب الثورى، فقال: ليس الثورى عندنا
بأفضل منه .
حدثنا عبد الرحمن نا احمد بن سنان الواسطى قال رأيت وكيعا
اذا قام فى الصلاة ليس يتحرك منه شىء، لا يزول ولا يميل على رجل
دون الاخرى، لا يتحرك، كأنه صخرة قائمة .
حدثنا عبد الرحمن نا احمد بن سنان قال قال لى عمر (٩٦م)
ابن عثمان انحدر جانب رداء وكيع وهو فى الصلاة فلم يرده
(١) من د (٢) ليس فى د .
الى

تقدمة الجرح والتعديل
٢٢٣
(وكيع بن الجراح)
الى عاتقه .
حدثنا عبدالرحمن نا أبی نا احمد بن ابى الحوارى قال سمعت وكيع
ابن الجراح يقول: ما نعيش الافى ستره ولوكشف الغطاء لكشف عن
أمر عظيم . قال وسمعت وكيما يقول : الصدق النية .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد بن حنبل قال قلت لأبى ايهما
اصلح عندك وكيع اويزيد؟ - يعنى ابن هارون - قال: ما فيهما بحمد الله
الاكل الا ان وكيما لم يختلط بالسلطان .
حدثنا عبد الرحمن نا ابى نا على بن محمد الطنافسى قال سمعت وكيعا
يقول - وذاكره رجل شيئا من امر المعاش او الورع - فقال له وكيع
: من ابن تأكل ؟ قال ميراث ورثته عن أبى، قال من اين هو لابيك
قال: ورثه عن ابيه ، قال من اين هو لجدك ؟ قال : لاادرى ، فقال
وكيع : لوأن رجلا يظن (١) لا يأكل الا الحلال ﴿٦١د) ولا يلبس
الا الحلال ولا يدخل الا فى حلال ، قلنا له : انزع ثيايك وارم
بنفسك فى الفرات . ثم قال وكيع: ما نجد الا السعة ، ما نجد الا السعة .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن ابراهيم بن شعيب نا عمرو بن على
قال : ما سمعت وكيعا ذاكرا احدا بسوء قط .
حدثنا عبد الرحمن نا ابو هارون الخراز قال سمعت يحيى بن زياد-
يعنى ابن ابى الخصيب - قال كنا عند وكيع ومعنا جماعة فقدم الينا
طبقا من رطب جعل يرفع التمرة الى فيه يوهمنا انه يأكل ولا يأكلها
اذا هو صائم .
(١) م ((نظر)) ولعل الصواب ((نذر)).

تقدمة الجرح والتعديل
٢٢٤
(وكيع بن الجراح)
ما ذكر من معرفة وكيع بن الجراح بناقلة
الاخبار ورواة الآثار ى كلامه فيهم
حدثنا عبد الرحمن نا أبى قال سمعت مقاتل بن محمد [ قال سمعت
وكيعا - ١] يقول: لقيت يونس بن يزيد الايلى فذاكرته باحاديث
الزهرى المعروفة جهدت ان يقيم لى حديثا فما اقامه .
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره ابى نا محمود بن غيلان قال سمعت
وكيما يقول : ابو نجيح المكى ثقة .
حدثنا عبد الرحمن نا على بن الحسن الهسنجانى قال سمعت محمد
ابن بشار يقول سمعت وكيعا يقول: لم يسمع الأعمش من مجاهد
الاأربعة احاديث .
حدثنا عبد الرحمن نا على بن الحسن الهسنجانى ﴿٩٧ م) نا عبد الله
ابن عمران - يعنى الاصبهانى - قال سمعت وكيما يقول : يحيى بن
الضريس من حفاظ الناس ، لولا انه خلط فى حديثين - فذكر
حديثا لمنصور .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى انا محمود بن غيلان قال سمعت
وكيعا وسئل عن ابى سعد (٢) البقال قال فقال : نعم ، كان يروى
عن أبى وائل وكان ابووائل ثقة .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى انا محمود بن غيلان قال سمعت
وكيما وسئل عن عبد الرحمن بن خضير قال كان يروى عن ابى نجيح المكى
وابو نجيح ثقة .
(٢) سقط من ٠ (١) ك ((ابى سعيد)) خطأ.
حدثنا
(٢٨)

تقدمة الجرح والتعديل
٢٣٥
(وكيع بن الجراح)
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى اخبرنا محمود بن غيلان قال
سمعت وكيعا وسئل عن عمر بن هارون فقال : بات عندنا الليلة .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى قال انا محمود بن غيلان قال
سمعت وكيما يقول وسئل عن مقاتل بن سليمان فقال : سمعنا منه
والله المستعان .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى انا محمود قال سمعت وكيعا
وذكر عنده يزيد بن ابراهيم فقال: نعم ثقة [ ثقة - ١ ] .
حدثنا عبد الرحمن نا الحسن بن عرفة قال سمعت وكيعا وسألى
عن عباد بن العوام فقال يحدث؟ قلت نعم، قال: ليس عندكم احديشبهه .
حدثنا عبد الرحمن انا ابو بكر بن أبى خيثمة فيما كتب إلى قال سمعت
محمد بن يزيد - يعنى الرفاعى - قال سمعت وكيعا يقول: عبد العزيز بن أبى
عثمان اثبت من يقى اليوم فى جامع سفيان، اذهبوا فاسمعوا منه .
حدثنا عبد الرحمن نا ابى نا [على بن محمد - ٢] الطنافسى قال سمعت
وكيما يقول: مهما شككتم فى شىء فلا تشكوا ان جابر بن يزيد ابو محمد
الجعفى ثقة ، حدثنا عنه مسعر وسفيان وشعبة وحسن بن صالح .
حدثنا عبد الرحمن حدثنى ابى نا الحسن بن الزبرقان (٣) قال سمعت
وكيما يقول: لا نروى عن ابراهيم بن ابى يحيى حرفا .
حدثنا عبد الرحمن نا ابى نا على بن محمد الطنافسى قال سمعت وكيع بن
الجراح يقول: اتينا المعلى بن هلال وان كتبه لمن اصح كتب، ثم ظهرت
اشياء ما نقدر أن نحدث عنه بشئء .
حدثنا عبد الرحمن نا أبى قال سمعت عمرو بن محمد الناقد يقول
(١) سقط من ك (٢) من د (٣) م «الزبير )) خطأ

تقدمة الجرح والتعديل
٢٢٦
(وكيع بن الجراح)
رأيت وكيما يعرض عليه. احاديث المعلى بن هلال فجعل يقول قال ابوبكر
الصديق: الكذب مجانب (٩٨م) للايمان.
حدثنا عبد الرحمن نا ابى (٦٣ك نا مقاتل بن محمد ناوكيع عن
عيسى بن عمر الهمدانى: وكان ثقة عن عمرو بن مرة .
حدثنا عبد الرحمن نا ابى نامحمد بن سلمة الطوريى (١) قال سألت
وكيعا عن ابى زهير - يعنى عبد الرحمن بن مغراء - فقال: طلب الحديث
قبلنا وبعدنا .
حدثنا عبد الرحمن حدثنى ابى نا سهل بن عثمان قال سمعت وكيما
ونظر فى حديث عبدالرحيم بن سليمان الرازى فقال: ما اصح حديثه،
كان عبد الرحيم وحفص بن غياث يطلبان الحديث معا .
حدثنا عبد الرحمن نا ابى نا الحميدى (٢) نا وكيع نا ابو حنيفة انه
سمع عطاء إن كان سمعه .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى نا على بن محمد الطنافسى ثنا
وكيع : نا حميد الاصم وكان ثقة .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى نا على بن محمد الطنافسى: ثنا
وكيع قال : حدثنى حوشب بن عقيل وكان ثقة .
حدثنا عبد الرحمن نا أبى نا على بن محمد الطنافى نا وكيع : نا
سكين بن عبد العزيز وكان ثقة عن ابيه عن ابن عباس .
حدثنا عبد الرحمن نا أبى نا على بن محمد الطنافسى نا وكيع عن
الصلت بن أبى عثمان القطان - قال وكيع: وكان ثقة - قال قلت للحسن.
(١) م «الطوسى)) خطا (٣) مثله فى تاريخ بغداد (١٣ / ٤٠٢) ووقع فى م
«الجمانى» خطأ .
حدثنا

تقدمة الجرح والتعديل
٢٢٧
(وكيع بن الجراح)
حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد حدثنى يزيد بن خالد
اخو محمود بن خالد قال سمعت وكيع بن الجراح يقول: [رأيت - ١]
ثور بن يزيد فلم أر رجلا اعبد منه وكان اذا اقيمت الصلاة انتعل .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن ابراهيم بن شعيب نا عمرو بن على
قال سمعت وكيفا يقول : كنا نتبع ما سمع الاعمش من مجاهد فاذا
هى سبعة او ثمانية - ثم حدثنا بها .
حدثنا عبد الرحمن نا ابى نا احمد بن ابى الحوارى قال سمعت
وكيما يقول : قدم علينا اسماعيل بن عياش فأخذ منى اطرافا لاسماعيل
ابن أبى خالد فرأيته يخلط فى اخذه. فقال لى وكيع يروون: ﴿٦٢ د)
عندكم عنه ؟ قلت: أما الوليد ومروان فيرويان عنه، واما الهيثم بن
خارجة ومحمد بن اياس فكأنهم؛ قال واى شىء الهيثم وابن اياس ؟
انما اصحاب البلد الوليد ومروان .
حدثنا عبد الرحمن انا عبد الله بن احمد بن حنبل فيما كتب إلى قال
حدثی ابی نا و کیع { ٩٩ م)﴾ عن مسکین ابى هريرة التیمی-قال و کیع
: وكان ثبتا .
حدثنا عبد الرحمن انا عبد الله بن احمد [ بن حنبل - ٢] فيما كتب
الى قلل قلت لابى رحمه الله: مسلم الاعور؟ قال كان وكيع لا يسميه ،
قلت : لم؟ قال [ كان - ٣] يضعفه.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبى يقول قال وكيع : مغيرة بن
زياد (٤) الموصلى ثقة .
حدثنا عبد الرحمن حدثنى ابى ناعلى بن محمد الطنافسى قال سألت
(١) سقط من ك (٢) ليس فى م (٣) من ٠ (٤) م ((دينار)) خطأ.

٢٢٨
تقدمة الجرح والتعديل
(وكيع بن الجراح)
وكيعا عن حديث ليث بن انى سليم فقال : لت ليث ، كان سفيان
لا یسمی لیثا ..
حدثنا عبد الرحمن قال سألت ابى عن يزيد بن مردانبه فقال قال
وكيع : ثنا يزيد بن مردانبه وكان ثقة .
[ اخبرنا ابو بكر بن ابى خيثمة فيما كتب الى حدثنا محمد بن يزيد
الرفاعى ثنا وكيع بن الجراح : نا هشام الدستوائى وكان ثبتا - ١].
:
حدثنا عبد الرحمن نا ابى قال قال ابو عقيل محمد بن حاجب المعروف
بشاه سمعت عبد الرزاق قال قلت لوكيع : ما تقول فى يحيى بن العلاء
الرازى ؟ قال : ما ترى ما كان اجمله ، وما كان افصحه ، قلت ما تقول
فيه ؟ قال : ما اقول فى رجل حدث بعشرة احاديث فى خلع النعل
اذا وضع الطعام .
حدثنا عبد الرحمن نا ابى قال سمعت عبدالله بن عمران الاصبهانى
يقول سمعت وكيما يقول : ما يقى احد احفظ لحديث طويل من ابى
داود الطيالسى . قال عبدالله بن عمران فذكرت ذلك لأبى داود فقال
قل له : ولا لقصير .
حدثنا عبد الرحمن انا عبد الله بن احمد فيما كتب إلى قال سمعت
ابى يقول : كان وكيع اذا اتى على حديث حنظلة يقول. (٢) حدثنا
حنظلة بن أبى سفيان وكان ثقة ثقة .
[حدثنا عبد الرحمن نا ابى نا على بن محمد الطنافسى نا وكيع عن
عكرمة بن عمار : وكان ثقة - ٣] .
حدثنا عبد الرحمن نا ابى نا على بن محمد الطنافسى ناوكيع عن عيينة
(١) سقط من ك (٢) د((قال)) (٣) سقط من م.
ان

تقدمة الجرح والتعديل
٢٢٩
(وكيع بن الجراح)
ابن عبد الرحمن بن جوشن الغطفانى : وكان ثقة .
حدثنا عبد الرحمن نا احمد بن سنان الواسطى قال سمعت وكيعا
يقول (١): حدثنا سعيد بن عبد الرحمن اخو أبى حرة وكان ثقة .
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره ابى نا محمود بن غيلان قال سمعت وكيعا
وسئل عن عمر بن هارون فقال: بات عندنا الليلة (٢) - حاد عن الجواب.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت اباطالب
احمد بن حميد قال كان وكيع يفخر بسلمة بن نبيط يقول: حدثنا سلمة
ابن نبيط وكان ثقة .
﴿١٠٠م) حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن اسماعيل الاحمسى قال
قلنا لوكيع (٣) يوما حدثنا بحديث الاعمش عن أبى صالح عن أبى
هريرة: الرهن مركوب ومحلوب ، حدثنا (٤) وكيع عن سفيان عن منصور
عن ابراهيم عن أبى هريرة قال: الرهن مركوب ومحلوب، ايهما اصح
اسنادا؟ الاعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة، أو سفيان عن منصور
عن ابراهيم عن أبى هريرة؟ قالوا: منصور عن ابراهيم، [قال-٥]:
والله ما ارى سمعه ابراهيم من أبى هريرة (٦).
حدثنا عبد الرحمن نا على بن الحسن الهسنجانى قال سمعت نعيم بن
حماد قال سمعت وكيما يقول: اذا [ذهب حفص - ٧] من الكوفة ذهب
غريب حديثها (٨)، واذا ذهب ابن فضيل ذهب اسنادها .
حدثنا عبد الرحمن انا عبد الله بن احمد بن حنبل فيما كتب إلى
(١) م((الواسطى قال: وكيع قال)) (٢) م((ليلة)) (٣) م ((قال وكيع)) (٤) م
((نا)» (٥) سقط من م (٦) ك وم ((عن أبى صالح)» كذا (v) سقط من د
(٨) م («حديثنا».

تقدمة الجرح و التعديل
٢٣٠
( وكيع بن الجراح)
قال قال أبى قال وكيع: كانوا يقولون (٦٤ ك) ان عبد الوهاب بن
مجاهد لم يسمع من ابيه .
ما ذكر من جودة اخذ وكيع [للعلم١-]
حدثنا عبد الرحمن نا ابى نا احمد بن ابى الحوارى قال سمعت
وكيما يقول: ما اخذت حديثا قط عرضا (٢)، قلت عندنا من اخذ
عرضا (٣)، قال: من عرف ما عرض مما سمع نفذ منه - يعنى السماع.
ما ذكر من اتقان وكيع وتثبته
حدثنا عبد الرحمن نا أبى قال سألت على ابن المدينى قلت : من
أو ثق اصحاب الثورى؟ قال: وكيع من الثقات .
حدثنا عبد الرحمن نا أبى نا احمد بن ابى الحوارى قال ذكرت
ليحيى بن معين وکیما فقال: وكيع عند نا ثبت .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد بن حنبل قال قلت لابی ایما
اثبت عندك وكيع او يزيد؟ - [ يعنى - ١] ابن هارون، قال: ما منهما
بحمد الله الاثبت .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرئى قال سمعت عبد الرحمن
- يعنى ابن الحكم بن بشير (٤) - يقول: وكيع عن سفيان غاية الاسناد
ليس (٥) بعده شيء .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرئى قال سئل عبد الرحمن
من اثبت فى الاعمش بعد الثورى ؟ فقال : ما اعدل بوكيع احدا ،
فقال له رجل: يقولون ابو معاوية، فنفر من ذلك ﴿١٠١م)﴾ وقال :
(١) من م (٢) م ((بحرص)) كذا (٣) م ((اخذه بحرص)) كذا (٤) د(«بشر)) خطأ
(٥) م ((وليس».
ابو معاوية

تقدمة الجرح والتعديل
٢٣١
(وكيع بن الجراح)
ابو معاوية عنده كذا وكذا وهما .
حدثنا عبد الرحمن نا أبى نا احمد بن ابى الحوارى قال : أشهد على
احمد بن حنبل انه قال: الثبت عندنا بالعراق وكيع بن الجراح ، ويحي
ابن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدى .
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبى يقول وقيل له قال يحيى بن معين
. وكيع احب الى فى سفيان من عبد الرحمن بن مهدى فايهما احب اليك؟
قال : عبد الرحمن ثبت ، ووكيع ثقة .
ما ذكر من جلالة وكيع
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحي نا أبو جعفر الجمال قال سمعت
ازهر البجلى يقول قال ابن عيينة سفيان لوكيع : انى لآ نس بك
وانت بالكوفة (٦٣ ٥).
حدثنا عبد الرحمن ثنا أبو زرعة قال سمعت من يذكر عن ابى نعيم
ء
أنه كان يقول: لا نفاح ما يق وكيع ، فلما مات وكيع قال عبيد الله
ابن موسى : قد مات الرواسى فليفلح (١) ابو نعيم .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن عبد الملك الدقيقى نانوح بن حبيب
ناوكيع ناعبد الرحمن بن مهدى قال حضرت موت سفيان فكان عامة
كلامه: ما اشد الموت . قال نوح بن حبيب فاتيت ابن مهدى فقلت ادركت
موت سفيان وقد حدثنا وكيع عنك - وحكيت له الكلام وكان متكئا
فقعد فقال: انا حدثت ابا سفیان جزی الله ابا سفيان خيرا، ومن مثل ابى
سفيان؟ وما يقال لمثل أبى سفيان .
(١) م ((فليقل)) كذا .

تقدمة الجرح والتعديل
٢٣٢
(يحي بن سعيد القطان)
باب ما ذکر
من تبجيل وكيع للعلم
حدثنا عبد الرحمن نا احمد بن سنان قال کان[ و کیع-١] لا يتحدث
فى مجلسه ولا يبرى قلم ولا يتبسم ولا يقوم احد قائما ، كانوا فى مجلسه
كأنهم فى صلاة فان انكر منهم شيئا انتعل ودخل .
[يحيى بن سعيد القطان]
ومن العلماء الجهابذة النقاد من أهل البصرة من الطبقة الثانية يحيى
ابن سعيد القطان
ما ذكر من علم يحيى بن سعيد بنا قلة - (٢)
الاخبار ى معرفته بأحى الهم (٣) وبصحة (٤)
الآثار وسقيمها (٥)
(١٠٢ م) (٦) حدثنا عبد الرحمن قال ذكره ابى نا عبد الرحمن
ابن عمر رستة الاصبهانى قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول :
اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا اجعل بيننا وبينك حكما، فقال قدرضيت
بالأحول - يعنى يحيى بن سعيد القطان - فما برحنا حتى جاء يحيى فتحاكموا
[ اليه - ٧] فقضى على شعبة ، فقال [له - ٨] شعبة؛ ومن يطيق نقدك -
او من له مثل نقدك يا احول . قال ابو محمد هذه غاية المنزلة اذ اختاره
(١) سقط من م (٢) د ((بنا قلى (٣) م)) ((بنا قلة الاخبار ومعرفة أحو الهم))
(٤) د ((وبصحیح)) (٥) فى ك ود ((وسقيمه)) (٦) زاد فىم «وترك كلامه فى
جرحهم وتعديلهم فى هذا الموضع)) كذا (٧) سقط من ك (٨) من م.
شعبة
(٢٩)

تقدمة الجرح والتعديل
٢٣٣
( يحيى بن سعيد القطان )
شعبة من بين أهل العلم ثم بلغ من دالته بنفسه وصلابته فى دينه ان
قضى على شعبة .
حدثنا عبد الرحمن انا عبد الله بن احمد بن حنبل فيما كتب إلى قال
قال ابى - يعنى احمد بن حنبل -: ما رأينا مثل يحيى بن سعيد فى هذا
الشأن - يعنى فى معرفة الحديث ورواته - هو كان صاحب هذا الشأن،
فقلت له ولاهشيم؟ فقال: هشيم شيخ، وما رأينا مثل يحي - وجعل
يرفع أمره جدا .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت ابا
طالب - يعنى احمد بن حميد - قال قال احمد بن حنبل : لم يكن [ فى
زمان يحيى القطان مثله، كان تعلم من شعبة . نا محمد بن سعيد المقرئى
قال سمعت عبد الرحمن - يعنى ابن الحكم بن بشير - يقول: لم يكن - ١]
بالبصرة بعد شعبة مثل يحيى بن سعيد - وجعل يشى عليه .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد [ بن حنبل - ٢] نا على -
يعنى ابن المدينى - قال سمعت عبد الرحمن قال قال سفيان : يحي بن
سعيد يريد شقيقا عن عبد الله. قال ابو محمد - يعنى انه لا يرضى
الابرواية الحفاظ المتقنين .
حدثنا عبد الرحمن حدثنى ابى قال سئل احمد بن حنبل عن يحيى
ابن سعيد وعبد الرحمن بن مهدى ووكيع فقال : كان يحيى ابصرهم
بالرجال وأنقاهم حديثا - وأظنه قال - وأثبتهم.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره ابى نا ابو الدرداء عبد العزيز بن
منيب قال سمعت محمد بن الازهر الجوز جاني قال قلت لا حمد ( ١٠٣م)
(١) سقط من ك (٢) لیس فی د.
٠٠
٠
:

. ٢٣٤
تقدمة الجرح والتعديل
( يحي بن سعيد القطان )
ابن حنبل : لم لا تقول ليحيى بن سعيد قل (١) حدثنا ؟ فقال: مثل يحيى
يقال له: قل (١) ﴿٦٥ ك) حدثنا ؟ .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن احمد بن البراء قال قال على ابن
المدينى؛ كان من بعد سفيان الثورى يحيى بن سعيد القطان، كان يذهب
مذهب سفيان الثورى واصحاب عبد الله بن مسعود .
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت ابى يقول: اذا اختلف ابن المبارك
ويحيى بن سعيد وسفيان بن عيينة فى حديث اخذ يقول يحيى بن سعيد .
حدثنا عبد الرحمن نا ابو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان قال
سمعت يزيد بن هارون [يقول وهو - ٢] يحدثنا بحديث شريك عن
جابر الجعفى فقال: يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدى لم اسقطا جابر
[ الجعفى - ٣]؟ أما يخافان ان يأخذهما فى القيامة فيقول لهما لم اسقطما
عدلى؟ ثم فكر ساعة ثم رفع رأسه فقال: والله ما [ارى -٣]
حملهما على ذلك الا الورع. قال ابو سعيد رأيت جدى فى المنام فقصصت
عليه ما سمعت من يزيد بن هارون فلما بلغت ذكر جابر الجعفى قال :
سبحان الله لم يكن بعدل .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن احمد بن البراء قال قال على [ بن
عبد الله - ٢] ابن المدينى: نظرت فاذا الاسناد يدور على ستة، الزهرى
وعمرو بن دينار وقتادة ويحي بن أبى كثير وابى اسحاق - يعنى
الهمدانى - وسليمان الاعمش، ثم صار علم هؤلاء الستة الى اصحاب
الاصناف هممن صنف من اهل الحجاز مالك بن انسر وابن جريح
ومحمد بن اسحاق وسفيان بن عيينة ، ومن أهل البصرة شعبة وسعيد بن
(١) د (( قال)) كذا(٢) ليس فى م (٢) ايس فى د .
أبى

٢٣٥
تقدمة الجرح والتعديل
( يحيى بن سعيد القطان )
أبى عروبة وحماد بن سلمة ومعمر وابو عوانة، ومن أهل الكوفة
سفيان الثورى، ومن اهل الشام الاوزاعى، ومن اهل واسط هشيم:
ثم صار علم [هؤلاء - ١] الاثنى عشر الى سنة، الى يحيى بن سعيد
وعبد الرحمن بن مهدى ووكيع بن الجراح ويحي بن أبى زائدة ويحيي
ابن آدم وعبد الله بن المبارك.
(١٠٤ م) باب ماذ کر
من كلام يحيى بن سعيد فى علل الحديث
حدثنا عبد الرحمن ناصالح بن احمد بن حنبل نا على - يعنى ابن
المدينى - قال ذكرت ﴿ ٦٥ د (٢)﴾ ليحيى بن سعيد حديث ابى اسحاق عن
على بن (٣) ربيعة قال : لا اراه سمعه من على بن ربيعة .
حدثنا عبد الرحمن ناصالح [بن احمد بن حنبل - ١] نا على قال قلت
ليحيى: حديث حماد بن زيد عن أبى عبد الله الشقرى عن ابراهيم فى العبديتسرى
فقال: بينه [ارى - ١] وبين ابراهيم ثلاثة - اى لم يسمعه من ابراهيم.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح [ نا على - ٤] قال عرضت على يحي
ابن سعيد حديث [ ابن - ٥] أبى عروبة عن محمد بن عبد الرحمن عن
سعيد بن المسيب : القضاء ما قضت. فقال هذا رواه عن البرى يعنى (٦)
عثمان عن ابى جابر البياضى. قال ابو محمد: وكانا متروكى الحديث (٧).
(١) منم (٢) قد وقع خطأ فى ار قام صفحات د، م من ص ٢٠٩ الى ص٢٣١
فانه وقع فى اول ص ٢٠٩ رقم (٥٦ د) خطأ والصواب(٨٥ م)ووقع فى
ص٢١٠ رقم (٥٧ د) والصواب (٥٨ د) وهكذا انجر الخطأ الى ص ٢٣١
فليتنبه له القارئ (٣) زاد فى ك ((ابى)) خطأ (٤) سقط من م (٥) سقط من ك
(٦) م((عن الثورى ابو)) خطأ (٧) م ((قال ابو محمد يعنى جميعا مترو كان ضعيفين))

٢٣٦
تقدمة الجرح والتعديل
( يحيى بن سعيد القطان )
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سمعت يحيى يقول: لم يسمع
قتادة من ابى سنان (١) حديث البدن، قال على قلت ليحيى: وكيف علمت
ذاك ؟ قال سمعناه يعنى سنان (٢) بن سلمة الهذلى حديث ذؤيب الخزاعى.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سألت يحيى عن احاديث
عكرمة بن عمار عن يحيى بن ابى كثير فضعفها وقال: ليست بصحاح .
حدثنا عبد الرحمن ناصالح نا على قال قلت ليحي ان يزيد بن
هارون رزى عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان
رجلا تزوج امرأة على عمتها؟ فقال يحيى : كنا نعرف حسين المعلم بهذا
الحديث مرسلا .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال ذكرت ليحيى حديث ابن
ابى عروبة عن قتادة عن ابى مجلز قال : كتب عمر الى عثمان بن حنيف -
الحديث الطويل فى الجزية . فقال يحيى: هذا ملزق، عن ابى مجلز قلت
ليحيى: ليس هو من صحيح حديث قتادة ؟ قال: لا .
حدثنا عبد الرحمن [ ناصالح - ٣] نا على قال ذاكرت يحي نقض
الوتر عن ابى بكر، فقال: ضعيف، انما هو الحسن عن ابى بكر .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سمعت (١٠٥ م) يحي
يقول : كان عند عثمان بن غياث كتاب عن عكرمة فلم يصححه لنا .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سمعت يحيى يقول : كان
معى اطراف عوف عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وخلاس
(١) كذا فى الاصول كلها والحديث فى صحيح مسلم - متابعة - وغيره من
طريق قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس عن ذؤيب فالظاهر ((لم يسمع
قتادة من سنان)) (٢) م ((شيبان)) خطأ (٣) سقط من م .
ومحمد

تقدمة الجرح والتعديل
٢٣٧
(يحيى بن سعيد القطان)
و محمد عن ابى هريرة ان موسى عليه السلام كان رجلا حييا. فقال بنو
اسراء يل هو آدر، قال: فسألت عوفا فترك محمدا وقال: خلاس مرسل
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سمعت يحيى قال سمعت الاعمش
يحدث بحديث لبى اسحاق شكونا (١) عن حارثة بن مضرب (٢) قال
على انما ذكره يحيى على ان الاعمش كان مضطربا (٣) فى حديث
ابی اسحاق .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح ناعلى قال سمعت يحيى وذكر عنده شيء
يروى عن اسماعيل عن عامر أن المغيرة بن شعبة لما شهد عليه الثلاثة،
قال [يحي - ٤] ليس بصحيح .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سمعت يحيى قالٍ كان شعبة
يحدث بحديث ابن ابى ليلى عن ابيه عن ابى ايوب فى العطاس، قال يحيى
حدثنا ابن ابى ليلى قال حدثى اخى عن ابن أبى ليلى (٥) قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذا عطس احدكم - قال يحيى فرددته
على ابن ابى ليلى غير مرة فقال : عن على بن ابى طالب .
حدثنا عبد الرحمن ناصالح ناعلى (٦٦ ك) قال وسألت يحيى
عن حديث التيمى عن انس فى القبلة للصائم؟ فقال: لاشئ ، لم يسمعه .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سالت يحيى عن حديث ابن
(١) طرف من حديث تمامه «شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء
فلم یشکنا » ر واه شعبة وغيره عن ابی اسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب ،
ورواه الاعمش عن ابى اسحاق عن حار ثة بن مضرب عن خراب(٢) ك «منصور»
خطأ (٣) قد مر وجه اضطر ابه ووقعقیم ((مطرحا)» كذا (٤) ليس فى م(٥) م
« عن ایی عن على »

تقدمة الجرح التعديل
٢٣٨
(يحيى بن سعيد القطان)
أبى عروبة عن أبى رجاء عن ابى موسى فى القنوت، فقال: لم يسمعه من
ابى رجاء [أنما - ١] هذا حديث البراء الغنوى - وكأنه لم يرض البراء.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح ناعلى قال سمعت يحيى يقول : حديث
التيمى عن الحسن أن ابن عباس كان يعرف ، لم يسمعه من الحسن ،
کان یقول : رجل عن الحسن ، قال يحيى فبلغنی انه رواه عن ابى بكر
الهذلى .
حدثنا عبد الرحمن ناصالح نا على قال وسمعت يحيى يقول : حديث
اسماعيل بن ابى خالد: اذا فتك جنازة - ليس هو من صحيح حديثه .
حدثنا عبد الرحمن ناصالح نا على قال سألت (١٠٦م) يحيى عن حديث
عيسى بن ابى عزة عن الشعبى عن عبد الله عن النبى صلى الله عليه وسلم:
تقطع اليد فى كذا - فضعف الحديث .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سمعت يحيى يقول فى حديث
ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس فى رجل آجر نفسه فى الحج -
قال : املى على من حفظه: حدثنا عطاء عن ابن عباس، وكان فى كتابه
حدثت عن سعيد بن جبير ، وقال: عطاء عن ابن عباس ، قلت ليحيى
تراه (٢) حديث مسلم البطين ؟ قال : نعم ، وليس من صحيح حديثه
عن عطاء .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سألت يحيى عن حديث
هشام عن يحيى بن ابى كثير عن سوار الكوفى عن ابن مسعود فى
العزل ، قال : شبه لا شىء .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سمعت يحيى وذكر عنده
(١) ليس فى م (٢) م «يريد)).
حديثا

تقدمة الجرح التعديل
٢٣٩
( يحيى بن سعيد القطان )
حديثا (١) الاعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة: تصلى المستحاضة
وان قطر الدم على الحصير، وفى القبلة - يعنى حديث النبي صلى الله عليه
وسلم انه قبل ثم خرج الى الصلاة ولم يتوضأ، فقال يحيى: احك عنى
انهما شبه لا شىء .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال قلت ليحيى: ايما احسن،
حديث سفيان او شعبة عن يحيى بن وثاب فى الغسل يوم الجمعة ؟ قال :
حديث سفيان هو اقرب الى حديث نافع .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سمعت يحيى يقول حدثنا
المسعودى عن رجل عن زيد بن رفيع عن أبى عبيدة عن عبد الله
: النجاة فى اثنتين، قال يحيى: لم يسمعه المسعودى من زيد بن رفيع .
حدثنا عبد الرحمن ناصالح نا على قال قلت ليحيى : قول عامر فى
طلاق الصبى ﴿٦٦ ٥) سمعه اسماعيل من عامر؟ قال: لا، قلت ليحيى:
سألته عنه؟ قال: نعم - فيما اعلم - فضعفه، قلت ليحيى: فطلاق السكران
قول عامر من صحيح حديثه؟ قال: لا ، قلت : سالته عنه ؟ قال برأسه
اى نعم، قلت فلم يصححه؟ قال : لا ، قلت : فقول عامر اذا فاته العيد ؟
قال: اراه (٢) من حديثه، قلت ﴿١٠٧ م) سالته عنه؟ قال: لا ادرى
الا انى كنت رأيت فى كتاب عند شعبة . قال قلت ليحيى: فينتظر خفق
التعال ؟ فضعفه يحيى بن سعيد .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سمعت یحیی یقول : كل شىء
حدثنا شعبة عن قتادة عن انس فهو على السماع من انس ، الاحديث
إقامة الصف، قال قلت ليحبى : شعبة اجمل هذا لك؟ قال : نعم .
(١) م ((حديث)) كذا (٢) م ((اتراه «كذا)».

٢٤٠
تقدمة الجرح والتعديل
ريحيى بن سعيد القطان )
حدثنا عبد الرحمن نا صالح ناعلى قال سمعت يحيى وذكر له حديث
عيسى الحناط عن الشعبى عن ثلاثة عشر من اصحاب النبى صلى الله عليه
وسلم قال: هواحق بهاما لم تغتسل - فقال يحيى: والله - خلف - ما يسرنى
انى حدثت بهذا الحديث وأنى تصدقت بمالى كله .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سألت يحيى عن حديث سفيان
عن حماد عن ابراهيم فى القصار لا يضمن قال: هذا غلط خالف اصحاب
ابراهيم منصور وسليمان . قال يحيى: وكان هشام يوقفه على حماد .
حدثنا عبد الرحمن ناصالح نا على قال سمعت يحيى يقول : كان
حماد بن سلمة يقول: حديث حميد عن انس أن النبى صلى الله عليه
وسلم بزق فى ثوبه ثم ذلك بعضه ببعض ، انما رواه حميد عن ثابت
عن أبى نضرة. قال يحيى: ولم يقل شيئا هذا قد رواه قتادة عن انس.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سمعت يحيى وقيل له : تحفظ
حديث قتادة: ان هذه الحشوش محتضرة؟ قال: لا ، فقلت انا له: كان
شعبة يحدث عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن [ ارقم - ١) وكان
ابن أبى عروبة يحدث عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن
ارقم - ٢] فقال يحي: شعبة لو علم انه عن القاسم بن عوف لم يحمله،
[ قال على - ٣] قلت لم؟ قال: انه رآه وتركه .
حدثنا عبد الرحمن ناصالح نا على (٤) قال سمعت يحيى بن سعيد
يقول: سعيد بن أبى عروبة لم يسمع التفسير من قتادة .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سمعت يحيى يقول: اخذت
(١) ك ((زيد بن رافع)) خطأ وفيها فى الموضع الآتى ((زيد بن ارقع )» خطا
ايضا (٢) سقط من د(٣) ليس فى م (٤) م « نا ابى )) .
(٣٠)
أطراف