Indexed OCR Text

قسم ٢ - ج٣
التاريخ الكبير
٢٠١
عن عاصم احاديث لم يرفع اسندها هو الى سلمان (١) وانكر شبابة حديثه
عن نعيم بن حكيم عن ابى مريم (٢) عن عماد (٣) فى الحج (سجد -٤)
سجد تين، قال شبابة انا قد سمعت من هذا الشيخ: انكر ه،و قال لى علىبن
المدينىا كتب لى هذا الحديث .
٢٧١٠ - هشام بن سعيد(٥) الطالقانى عن محمد بن مهاجر
(١) هكذا فى قط واظنه الصواب والمراد سلمان الفارسى والمعنى ان عاصما وهو
ابن سليمان كان يروى احاديث يسندها الى سلمان من قوله فرواها هشام هذا
عن عاصم فرفعها الى النبى صلى الله عليه وآله وسلم، ووقع فى صف ((سليمان))
وهكذا فى كتاب ابن ابى حاتم وسياق القصة عنده هكذا (« ثنا عبد الله بن احمد
بن حنبل فيما كتب إلى قال سألت ابى عن هشام بن لاحق فقال كان يحدث عن ١٠
عاصم الاحول کتبنا عنه احاد یث ورفع عن عاصم احاديث اسندها الى سليمان
لم يرفع واذكر شبابة حديثا حدثناه هشام عن نعيم بن حكيم عن أبى مريم عن على
رضى الله عنه فى الحج سجد تين قال شبابة انا قد سمعت حديث هذا الشيخ
وانكره» - ح(٢) هكذا فى صف وكتاب ابن ابى حاتم كما سلف وهو الصواب
هو ابو مريم الثقفى المدائنى ويقال الحنفى الكوفى ويقال انها اثنان روى عن ١٥
على وعمار وعنه نعيم بن حكيم)) انظر كنى التهذيب - ووقع فى قط ((عن ابن ابى
مريم)» خطأ -ح (٣) هكذا فى الاصلين وفى كتاب ابن ابى حاتم ((عن على)»
كما سلف (٤) من صف.
(٥) هذه الترجمة من قط ولكن وقع فيها ((هشام بن سعد)) والصواب (( هشام
ابن سعيد)) كما فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات وتاريخ بغداد (١٤ - ٤٦)
والتهذيب ١١ - ٤١) وغيرها - خ

التاريخ الكبير
الانصارى .
قم ٢ - ج٣
٢٠٢
باب ملال
٢٧٩١ - هلال (١) عن النبى صلى الله عليه وسلم (قال مجوز
الجذع من الضأن للضحية - ٢) روت عنه ابنته ام بلال(٣) بنت
هلال عن ابيها (يعد فى اهل الحجاز .- ٤).
٢٧١٢ - هلال بن يساف ابو الحسن ادرك عليا قال مروان
(ابن معاوية عن اسمغيل- ٥) عن هلال سمع ابامسعود الانصارى، وقال
مروان عن ابى مالك عن هلال بن يساف مولى اشجع، روى عنه
منصور بن المعتمر وحصين وسمع سلمة بن قيس .
٢٧١٣ - هلال پن اشعت الحاربی(٦)روى عنه سلمان
التیمی ويقال هلال المازنى .
١٠
٢٧١٤ - هلال بن عمر والمدنى (٧) .
٢٧١٥- هلال بن عمر وابو عمرو (٨) سمع ابا بردة بن ابى موسى
سمع ابا موسى قلل من جاء بشهادة ان لا اله الا الله وحده لاشريك
له وإن محمداعبده ورسوله حرم على النار، قاله مسد د عن يحيى
١٠ (١) هو هلال بن ابى هلال الاسلمى كما فى التهذيب (١٢ - ٨٤) - ح (٢)
من قط (٣) هكذا فى التهذيب (١٢ - ٤٦٠) ذكرها فى کنی النساء فى حرف
الباء الموحدة ومثله فى الاصابة وسين ابن ماجه ومسند أحمد (٦ - ٣٦٨ )
ووقع فى الاصلين ((امهلال) كذا - ح (٤) من صف (٥) من صف واسمعيل
هو ابن ابى خالد الاحمسى كما يعلم من ترجمته فى تهذيب المزى - ح (٦) هذه
الترجمة من صف والله اعلم(٧) قط («المزنى)) والله اعلم (٨) هذه الترجمة من قط
٢٠

التاريخ الكبير
عن هلال .
قسم ٢ - ج ٤
٢٠٣
٢٧١٦ - هلال بن ابى هلال مولى ابن كعب (١)
المذحجى (٢) حليف بنى جمع (٣) بن عمرو (٤) سمع أبا هريرة يعد
فی اهل المدينة روی عنه ابنه محمد .
٢٧١٧ - هلال بن يزيد ابو مصعب المازنى سمع أباهريرة
روى عنه قتادة ويحيى بن يعمر (٥) .
٢٧١٨ - هلال المازنى (٦) عن سويد بن مقرن قال أتيت
(١) كذا فى الاصلين والذى فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات والتهذيب
((مولى بنى كعب)) لكن حكى فى التهذيب عن الخطيب انه ذكره فى المتفق
بقوله ((مولى ابن كعب)» فالله أعلم - ح (٣) هكذا فى قط وبقية الكتب ١٠
ووقع فى صف ((المدنى)) - ح (٣) هكذا فى قط وبقية الكتب ووقع فى
صف ((حليف بن جمح)) كذا - ح (٢) هو جمح بن عمر وبن هصيص بن
کعب بن لؤى كما فى التاج وغير، ووقع فى قط ((حليف بنى جمع سمع ابن
عمرو)» كذا وكلمة ((سمع)) خطأ ولم یذ کر احد حتى المزى مع استقصائه رواية
لهلال هذا عن ابن عمر ولا ابن عمر و - ح (٥) قط (( يعفر)) خطأ وستأتى
ترجمه يحيى بن يعمر، وفى التعجيل ص ٤٣٤ فى ترجمة هلال هذا ((ذكر البخارى
فى الزواة عنه يحيى بن يعمر)) - ح (٦) افر ده ايضا ابن ابى حاتم وابن حبان
ولكنه قال فى ترجمة هلال بن يزيد الماضية «ا حسب انه صاحب أبى حمزة»
وجزم به فى التهذيب فى ترجمة سويد بن مقرن فانه عد فى الرواة عنه هلال بن
تز ید المازنی، وحکی فی التعجيل قول ابن حبان ثم قال « یعنی ابن حصن»
کذا قال وانذی حمله على ذلك ان ابن حبان قال فى ترجمة هلال بن حصن«روی
عنه ابو حمزة وقتادة)) كذا وقع فى نسختنا من الثقات ((ابو حمزة)» وكأنه =
دبل الصواب: (يعقر) و(يحمر) تصحيف، وقد رجع
المعلمى يرحمه الله إلى الصواب في تعليقه على (موضع والأوهام)
للخطيب ج ١ص ١٨٥، وهو من قصائله ودلائل قبله.
بن سعدى.
١٥
٢٠

قسم ٢ - ج ٤
٢٠٤
التاريخ الكبير
النبى صلى الله عليه وسلم بنبيذ فى جر فسألته فنهانى (١) فأخذت الجرة
فكسرتها قاله محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر مع شعبة عن ابى حمزة
جارهم سمع هلالا يعد فى البصريين.
٢٧١٩ - هلال بن حصن اخو بى مرة بن عباد (٢) يعد فى
البصريين عن ابى سعيد عن النبى صلى الله عليه وسلم من يستغن
یعنه الله روى عنه ابو حمزة(٣) وقتادة، ويقال ان قتادة روی ايضا
عن أبى حمزة (٣).
٢٧٢٠ - هلال بن ابى ميمونة وهو هلال بن علی قال مالك
ابن انس هلال بن اسامة سمع انسا وعطاء بن يسار وقال اسامة عن
١٠ = كان فى نسخة صاحب التعجيل كذلك وسيأتى كذلك فى ترجمة هلال
ابن حصن ونعلق عليها وعلى كل حال فالظاهر خطأ ما فى التعجيل فان ابن
حصن بکری کما یأتی ولم يقل احد انه ما ز نی و اما ابن يزيد فهو ماز نى
كما من - ح (١) هكذا فى قط ومثله فى مسند أحمد (٥ - ٤٤٤) ونحوه فيه
(٣-٤٤٧) ولفظه ((فسألته عنه فنهانى)» ووقع فى صف ((فسألت عنها)) كذا - ح
١٥ (٢) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم. والثقات وزاد ((من بنى قيس بن ثعلبة))
وفى الاكمال فيمن اسمه عباد بالضم وتخفيف الموحدة ((وبنومرة بن عباد بن
ضبيعة)) وفى الانساب لابن السمعاني الورقة ٣٦٠ الوجه الاول ((ضبيعة بن
قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل » ووقع فى صف
((عبادة)) خطأ - ح (٣) كذا وقع فى الاصلين وكتاب ابن ابى حاتم والثقات
٢٠
والتعجيل واخشى ان يكون تصحيفا والصواب ((ابو جمرة» وهو نصر بن
عمران الضبعى فقد ذكر المزى فى شيوخه هلال بن حصن هذا والله اعلم - ح
هلال

قسم ٢ - ج ٤
٢٠٥
التاريخ الكبير
هلال بن اسامة الفهرى .
٢٧٢١ - هلال بن ميمون (١) ابو المغيرة الجهنى الرملى
عن عطاء (أ) بن يزيدروى عنه مروان بن معاوية.
٢٧٢٢ - هلال بن زيد بن يسار بن بو لا سمع انس بن مالك
روی عنه ابراهيم بن سويد بن حیان (٣) ويقال ابو عقال (٤) فى
حديثه منا كبر .
٢٧٢٣ - هلال (٥) ابو ظلال القسملى الاعمى ابن ابى مالك
بعد فی البصریین روى عنه مروان بن معاوية قال (لنا -- ٦) عارم
نا عبد العزيز بن مسلم سمع ابا ظلال (٧) عن انس عن النبى صلى الله
عليه وسلم قال الله تعالى من اخذت كريمتيه لم يكن له ثواب دون ١٠
الجنة ، سمع منه جعفربن سليمان ويزيد بن هارون .
(١) هكذا فى صف وكتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغير ها ووقع فى قط
((ميمونة)) خطأ - ح (٢) هكذا فى قط وعامة الكتب وذكروا فى ترجمة
عطاء بن يزيد رواية هلال عن سمون عنه راجع التهذيب (٧ - ٢١٧) و وقع
فى صف ((عن هلال بن عطاء)) خطأ.ح (٣) هكذا تقدم فى ترجمة ابراهيم وضبطه ١٠
فى التقريب ووقع فى صف ((حبتان)) خطأ - ح (٤) هى كنية هلال صاحب
الترجمة كما جزم به ابن ابى حاتم وغيره وذكره الدولابى فى الكنى (٢-٣٣) ح
(٥) فى التهذيب (١١ - ٨٤) هلال بن ابى هلال وبقال ابن ابى مالك واسم
ابيه ميمون ويقال سويد ويقال يزيد ويقال زيد ابو ظلال ... - ح (٦)
من صف (٧) قط « ابا هلال)» كذا ولم يذكروا فى كنيته اختلافا فكأنه من
خطأ الناسخ - ح

قسم ٢ - ج٤
٢٠٦
التاريخ الكبير
٢٧٢٤ - هلال بن عبد الله قال (لى -١) عمرو بن على
نايحيى بن سعيد عن شعبة عن سماك عن هلال بن عبد الله قال رأيت
عمر يسعى بين الصنفا والمروة فلما أتى على بطن المسيل جوزاو
کا بس (٢) .
٢٧٢٥ - هلال بن عامر (٣) روى عنه أبو قلابة .
٢٧٢٦ - هلال بن عامر (٤) المزنى سمع رافع بن عمر ويعد
فی الکوفیین روى عنه مروان.
٢٧٢٧-هلال بن جبير قال محمد بن عبد الله الانصارى نافروة(٥).
ابن يونس سمع هلال (بن جبير-١) (سمع انسا سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم يقول من اصاب فى شىء فليلزمه ويقال هلال بن جبر ٦٠).
١٠
٢٧٢٨ -هلال بنجبر (٧)رأی سعید بنجبير و بشیر ین الی
مسعود روى عنه مسعر .
(١) من صف (٢) كذا فى صف ووقع فى قط («كاسر» وفى طبقات ابن سعد
((تجوزا وكلمة نحوها فقلت لسماك ماذا؟ قال يسرع)) وفى كتب اللغة ان
١٥ الکیس یافی بمعنی الشد والا قتحام و القه اعلم-ح (٣) هذه الترجمة من صف
(٤) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيرها ووقع فى صف
((رافع» وهو سبق قلم من الناسخ - ح (٥) هكذا فى صف وكتاب ابن حاتم
والتهذ یب وغیرها وقدمی فی باب فروہ رقم ( ٥٧٥)«فر وة بن يونس عن
هلال بن جبير روى عنه حدبن عبدالله الانصارى)» ووقع فى قط ((قرة)» خطأ - ح
٢٠ (٦) من قط (٧) هكذا فى الاصلين والذى فى الثقات والميزان والتهذيب «جبير» ح
هلال

قسم ٢ -ج ٤
٢٠٧
التاريخ الكبير
٢٧٢٩ - هلال بن ابى حميد ابو الجهم الوزان قال المسعودى
كنيته ابو امية سمع عبدالله بن عكيم روى عنه شعبة وابن عيينة وعمر
ابن عبيد (١) وقال وكيع مرة هلال بن حميد ومرة هلال بن عبد الله
ولا يصح، قال على بن ابراهيم ناروح قال ناشعبة قال ناهلال الوزان
مولى جهينة .
٢٧٣٠ - هلال بن ايوب الصير فى وليس بالوزان (٢) عن
الى كشرروى عنه جعفر الاحمر (٣).
٢٧٣١ - هلال بن امية ان عثمان بن عفان قال المنصت الذى
لا يسمع مثل المنصت الذى يسمع، قاله (لنا - ٤) حجاج بن منهال عن
حماد بن سلمة عن قتادة عن هلال.
١
٢٧٣٢ - هلال ابو الورد العتكى سمع رجلامن بنى هاشم عن
النبى صلى الله عليه وسلم روى عنه واصل مولى الى عيينة بصرى قاله
موسى بن اسمعيل سمع مهد يا سمع واصلا.
٢٧٣٣ - هلال بن قيس سمع (٥) زيد بن صوحان قوله
(١) هكذا فى قط والتهذيب (١١-٧٧) وزاد («الطنافسى» وعمر بن عبيد الطنافسى
ـد
مشهور مترجم فى الكتب ووقع فى صف (( عبيدة » خطأ - ح (٢) يعنى ليس
هو هلال بن ابىحمید الوزان الذى قبله بلهو غيره و ابن ابى حميد يقال له
((الصير فى)» ايضا كما فى كتاب ابن ابى حاتم وغير مــ ح (٣) هكذا فى قط
وهو الصواب الأحمر لقب لجعفر نفسه كما فى كتاب ابن أبى حاتم وغيره ووقع
فى صف (( جعفر بن الاحمر)) خطأ ح (٤) من صف (٥) صف ((عن)).
ـد وانظر محاسبة موضه الأوهام ج ١ص ١٨٦-١٨٧-

قسم ٢ - ج ٤
٢٠٨
التاريخ الكبير
روى عنه أبو اسحاق الهمدانى، يعد فى الكوفيين .
٢٧٣٤ - هلال بن سراج سمع أبا هريرة (قاله النضر بن محمد
عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن مطرسمع هلالا سمع أبا هريرة -١)
قول صلاحی فی رمضان وغيره سواء، و روی دخیل (٢) عن هلال
ابن سراج بن مجاعة بن مرارة الحنفى عن أبيه عن جده .
٢٧٣٥ - هلال بن مقلاص الصير فى (٣) روى عن الى
بشىر(٤) روی عنه اسرائیل.
٢٧٣٦ - هلال بن سويد الاحمرى ابو المعلى روى عنه
مروان بن معاوية .
٢٧٣٧ - هلال بن نعيم قال قلت لسالم، مرسل روى عنه
(١) من قط (٢) هو دخيل بن اياس بن نوح بن مجاعة تقد مت ترجمته فى با به
وفيها روايته عن هلال هذا ووقع فى صف ((دجيل)) خطأ - ح (٣) هذه الترجمة
من قط والظاهر انه هلال بن ابى حميد الذى تقدم رقم (٢٧٢٩) فقد
ذكر ابن ابى حاتم وغيره أنه بقال له هلال بن مقلاص ثم رأيت المزى وابن
حجر جزمابه ذكرا فى ترجمة ابن ابى حميد انه يقال له ابن مقلاص وذكرا فى
شيوخه ابا بشر وفى الرواة عنه اسرائيل ثم ذكرا هلال بن مقلاص فقالا («هو
هلال بن ابى حمید » فاما ابن حبان فانه ذكر ابن ابى حميد فى التابعين وقال فى
اتباعهم « هلال بن مقلاص الصير فى النخى كوفى يروى عن الكوفيين روى
عنه اهل بلده)» كذا قال - ح (٤) فى التهذيب فى شيوخ ابن ابى حميد ((ابو شر))
٢٠ يمكن ان يكون ابالشربان بن بشر فانه تابى كوفى مشهور الكنية والله اعلم ح
(٢٦)
القاسم

قسم ٢ - ج ٤
٢٠٩
التاريخ الكبير
القاسم بن الفضل .
٢٧٣٨ - هلال بن سويدا بو المعلى الاحمرى (١) سمع انسا
يقول اهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة طوائر فأطعم
خادمه طائرا.
٢٧٣٩ - هلال بن ابى زينب عن شهر عن أبى هريرة عن .
التى صلى الله عليه وسلم فى الحوض سمع (منه - ٢) ابن عون.
٢٧٤٠ - هلال مولى عمر بن عبد العزيز بن مروان بن
الحكم القرشى روى عنه عبدالعزيز بن عمر .
٢٧٤١ -هلال مو لی ر بی پن حراش (٣) عن ربمی عن
حذيفة عن النبى صلىالله عليه وسلم اقتد واباللذين من بعدی ابو بكر
وعمر (٤) قاله عبدالعزيز بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد عن سفيان
عن عبد الملك (٥) بن عمير عن هلال، وروى (٦) ابن عيينة عن زائدة
عن عبدالملك بن عمير عن ربعى عن حذيفة عن النى صلى الله عليه وسلم
مثله .
(١) هذه الترجمة من قط ولفظ ابن ابى حاتم «هلال بن سويد الاحمرى والد
المعلى بن هلال)) وقد تقدم معلى فى بابه رقم (١٧٢٧)- ح (٣) من قط ونحوه
فى كتاب ابن أبى حاتم وغيره ولا بد منه (٣) هكذافى التقريب - وفى الاصلين
«خراش)) وهو خطأ واضح (٤) كذا كأنه على تقدير «ها» - ح (٥) هكذا
فى قط ونحوه فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره وسيأتى فى الترجمة كذلك ووقع
هنا فى صف ((عبدالله)) خطأ - ح (٦) صف ((فروى)) كذا - ح.
١٥

ضم ٢ - ج ٤
٢١٠
التاريخ الكبير
٢٧٤٢ - هلال بن سلمان (١) ابو محلم (٢)(قال مرعلينا
الشعبى وهم فى المجلس فرآهم يفرون منه فقال ما اتم برجال
ولکنکےخيالات -٣) (روى عنه ابو اسامة -٤).
٢٧٤٣ -هلال بن ایداو د سمع اخاه مروان بنابی داو د، قال
موسى بن أسمعيل ناهلال قال سألت عطاء قلت رجل استأجر رجلا
من العدو أله أن يبيعه؟ قال لا، له ذمة (٥) يعد فى البصريين.
٢٧٤٤ _ هلال بن حق عن اطریری روى عنه محمد بن
عبدالله الانصارى يعد فى البصر بين يقال ابو يحيى .
٢٧٤٥ - هلال ابو النضر (٦) ومنزله فى سكة الموالى
بالبصرة سمع معاوية بن قرة روى عنه موسى بن اسمعيل .
١
٢٧٤٦ - هلالبن خباب ابو العلاء مولی زید بن صوحان
العبدیالنكو فى نسبهموسى بن اسمعیل،قالالى٧)عبداللهبن ابى الاسود
عن یحیی بن سعيد قال أتيت هلالا و كان قد تغیر قبل موته فحدث
١٥ (١) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات وغيرها ووقع فى صف
((سلیان » كذا - ح (٢) ذكره الدولابی فی الکنی (٢ - ١٠٢) ووقع فى
قط ((هلال بن سلمان أبو محلم بن سلمان)» كذا ((وابن سلمان)» الثانية لا أثرلها
فى بقية الكتب ولم أجد ترجمة بلفظ ((محملم بن سلمان)) فالظاهر انها سبق قلم
والله أعلم - ح (٣) من قط وفى صف موضعها ((يروى عنه الشعبى)) كذا ــ ح
٢٠ (٤) من صف ونحوه فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات - ح (٥) صف «له حقه»
(٦) هكذا فى قط والثقات ووقع فى صف ((ابو الضب)» كذا ــ ح(٧) من صف

سم ٢ - ج٤
٢١١
التاريخ السكير
عن يحيى بن جعدة وعكرمة روى عنه الثوری ومستر وعباد بن
العوام، هو البصرى .
٢٧٤٧-هلال بن خر زاذ يعدفى البصريين قال(أنا-١) موسى
ابن اسمعيل ناهلال قال سمعت الحسن يقول تعته من يوم
ياتها الخير.
٢٧٤٨ - هلال بن عبيداله (٢) الباهلى سمع عبد الملك بن
عمیر عن الشعبى،مرسل، قاله عبد الصمد .
٢٧٤٩ - هلال بن يزيد (٣) يمد فى النصر بين سمع الحسن
قوله روى عنه سلم بن قتيبة فى الصرورة .
٢٧٥٠ - هلال بن فياض ولقبه شاذ البصرى سمع شعبة ١٠
بمات سنة خمس وعشرين وما ئتين او نحو هاء البشكرى اراهاباعبيدة.
٢٧٥١ - هلال بن عبد الرحمن (٤) روى عنه الحجاج بن
نصير .
٢٧٥٢ - هلال بن ارم (٥) عن ابن عباس قوله روى عنه
ابو اسحاق.
باب الهيثم
٢٧٥٣ - الهيثم بن الاسود ابو العريان سمع عبد الله بن
(١) من صف (٢) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم ووقع فى صف(( عبدالله، ح.
(٣) هذه الترجمة من قط (٤) هذه الترجمة من صف (٥) هذه الترجمة فى قط معلما
عليها وبالهامش ((المعلم عليه لابن نطيس)).

قسم ٢ - ج ٤
٢١٢
التاريخ الكبير
عمرو(١) روى عنه طارق بن شهاب و ابنه عريان .
٢٧٥٤ -الهيثم بن ابى سنان سمع أباهريرة وابن عمر روى عنه
الزهرى وبكير بن الاشج قال (لنا -٢) عبد الله بن صالح نا (٣) الليث
قال حدثی یو نس عن ابن شهاب قال حدثى الهيثم بن ابى سنان سمع
أبا هريرة وهو يقص وهو يقول فى قصصه وهويذكررسول الله
صلى الله عليه وسلم ان اخالكم لايقول الرفث ينى بذلك ابن رواحة
وقال .
وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع
ارانا الهدى بعد العمى فقلوبنا به مو قنات ان ما قال واقع
يبيت مجافى جنبه عن فراشه اذا استثقلت (٤) بالكافرين المضاجع
٢٧٥٥ - الهيثم بن شهاب السلمى عن ابن مسعود روى عنه
حصين بن عبد الرحمن يبد فى الكوفيين (عن عطاء بن الى ميمونة
مولی انس بن مالك عن ابى سلمة عن ابى هريرة والى ذرقالا باب
من العلم نتعلمه أحب إلينا من الف ركعة . ٥).
٢٧٥٦ - الهيثم بن شفى (٦) ابو الحصين الجمبرى ويقال ايضا
(١) هكذا فى قط والثقات وتهذيب المزى وزاد (( ابن العاص)) ووقع فى صف
«عبدالله بن عمر)) كذا (٢) من صف (٣) قط ((حدثنى)) (٤) صف ((اشتغلت))
كذا (ة) من صف (٦) بها مش قط ((شفى بفتح الشين وتخفيف الياء ذكره
الدار قطنى قال واكثر ا صحاب الحديث يقولون الهيثم بن شفى بضم الشين
٢٠ وهو غلط والصواب ابن شفى بالتخفيف».
الاسدی

قسم ٢ - ج٤
٢١٣
التاريخ الكبير
الاسدی ممع ابا ر حانة و انا عامر الحجری ر وى عنه عياش بن عباس
ويزيد بن ابى حبيب (الشامى او - ١) المصرى.
٢٧٥٧ - الهيثم بن حبيش (٢) النخعى (٣) روى عنه
ابو اسحاق الهمدانى وسلمة بن كهيل .
٢٧٥٨ - الهيثم بن بدر عن شرمح وحر قوص وشعبة بن
التوأم روى عنه مغيرة بن مقسم، قال على سألت جريراعنه فقال
الضبى (٤) كان على خراج الرى فاراه قد ضرب على شىء كثير.
٢٧٥٩ - الهيثم بن عبدالحميد (٥) عن شريح قوله قاله شعبة
وقال الاعمش (٦) ابو الهيثم و تابعه ابن شبرمة (٧) وابن ابی لیلی .
٢٧٦٠ - الهيثم الكندى مرسل روى عنه معاوية بن صالخ
(١) من قط (٢) كذا فى الاصلين والثقات والذى فى كتاب ابن ابى حاتم
((حنش)) وفى لسان الميزان (٦ - ٢٠٥) ((الهيثم بن حسن قال الخطيب
فى الكفاية لم يروعنه غير ابى اسماق السبيعى)» والصواب فى اللسان («حنش»
لانه ذكره بعد ((الهيثم بن حماد)) وفى الكفاية ص ٨٨ ((حنش)) فهو الراجح ١٥
ح (٣) هكذا فى قط والثقات ووقع فى صف ((الكوفى )» وفى كتاب ابن ابى
حاتم ((الحنفى كوفى)) (٤) هكذا فى صف وللهيثم هذا ترجمة فى الميزان واللسان
(٦ - ٢٠٤) وفيهما ((الهيثم بن بدر الضبى)) ووقع فى قط ((فقال ضبى»- ح
(٥) هكذا فى صف وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع فى قط ((عبدالجليل))
كذا - ح (٦) قط ((الاعشى)) وهو خطأ ظاهر - ح (٧) عبدالله بن شبرمة ٢٠
تابعى مشهور و وقع فى صف (( ... ابو الهيثم وثبت ابو شبرمة)) كذا
وهو تحريف - ح .

قم ٢ - ج٤
٣١٤
التاريخ الكبير
٢٧٦١ - الهيثم بن مالكه الطلقى الشامى سمع النعمان بن بشير
روى عنه أبو بكر بن ابى مريم ويزيد بن ايهم (١) وروى عبدالله
ابن صالح عن معاوية (عن ابى نصر عن الهيثم بن مالك عن النبى
صلى الله عليه وسلم فى الرباوعن معاوية-٢) عن الهيثم الطلقى الاعمى
مرسل .
٢٧٦٢ - الهيثم بن خالد سمع عمه سليم بن عتر (٣) روح)
عنه عبيد الله بن زحريمد فى المصريين (٤).
٢٧٦٣ - الهيثم بن ابى الهيثم (٥) روى عنه المسعودى.
٢٧٦٤ - الهيثم بن عبد الله (٦) بن هرم، وهرم. كنيته
ابو العجفاء السلمى عن ابيه يعد فى البصريين روى عنه عباد بن صالح
(١) هكذا سيأتى فى ترجمة يزيد وهكذا فى كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب
(١١ -٩٩ و٣١٥) ووقع فى الاصلين هنا ((يزيد بن ابراهيم)) خطأ - ح
(٣) من قط ولا ادرى من ابو نصر هذا، وفى شيوخ معاوية الذين يروون
عن الهيثم هذا ابو عمر وصفوان بن عمر وفافه اعلم (٣) هكذا فى قط وكذلك
١٥ تقدم فى ترجمة سليم وضبطه ابن ما كولا وغيره ووقع فى صف ((عثر)) وهو
تصحيف - ح (٤) هكذا فى صفه ونحوه فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات
ولفظه ((عداده فى اهل مصر» ووقع فى قط «البصريين، كذا - ح
(٥) سماه ابن ابى حاتم ((الهيثم بن حبيب الصير فى)» وذكر فى شيوخه الحكم
ابن عتيبة وفى الرواء عنه شعبة - ح (٦) هكذا فى قط و كتاب ابن ابى
٢٠ حاتم والثقات واوردا ترجمة الاب فى باب عبدالله ووقع فى صف «الهيثم بن
عبید اہ ہ كذا - ح .
قال

قسم ٢ - ج٤
التاريخ الكبير
٢١٥
قال (لنا-١) موسى بن اسمعيل ناعبادقال نا حرب(٢) بن انى العجفاء ان
إباه اخبره عن جده قال صمر ناس بالبصرة خيولهم فكتب (٣)
عمر لاير كبها الااربابها .
٢٧٦٥ - الهيثم بن حميد الغسانى ابو احمد الشامى عن العلاءبن
الحارث روی عنه عبدالله بن يوسف کناه على بن حجر .
٢٧٦٦ - الهيثم بن قطن بن كعب ابو قطن القطعى سمع شعبة
سمع منه محمد بن بشار، وقال قتيبة عمرو بن الهيثم الزيدى(٤).
٢٧٦٧ - الهيثم بن عباد سمع انساقال اذا ولد على فراشه فليس
(١) من صف (٣) كذا فى الاصلين وقد ذكر المؤلف هذا الأثر فى التاريخ
الاوسط (ثنا عبيد الله بن سعيد ثناعبد الرحمن- هوابن مهدى- ثنا عباد بن صالح ١٠
عن هيثم بن عبدالله بن هرم عن أبيه عن جده قال عبدالرحمن جده أبو العجفاء عن
عمر فى السبق)) تقله المزى فيمكن ان يكون موسى بن اسمعيل وهم فى اسم الهيتم
ونسبه إلى جده والله اعلم - ح (٣) صف ((قال)) (٤) تحرير الخلاف ان مح* بن
بشار بندار او قتيبة رویا عن ابى قطن عن شعبة حديثه واختلفا فى اسم ابى
١٠
قطن فقال بندار (( الهيثم بن قطن بن كعب ) وقال قتيبة (عمر وبن الهيثم ))فکی
المؤلف الوجهين وقضى ابوحاتم وغيرة لقتيبة كما يعلم من الترجمتين فى كتاب
ابن أبى حاتم وترجمة عمر وبن الهيثم فى تاريخ بغداد والتهذيب وغيرها ، ا ما
ابن حبان فرعم انها اثنان وظاهره انه لا نسب بينها تال (( ابو قطن عمرو بن
الهيثم الزبيدى من أهل بغداد ... ) وقال فى الهيثم «الهيثم بن قطن بن كعب
ابو قطن الكوفى روى عن شعبة روى عنه بنداربن بشار وليس هذا بأبى قطن ٣٠
عمروبن الهيثم)» كذا قال والله اعلم - ح

قسم ٢ - ج ٤
٢١٦
التاريخ الكبير
له ان ينفيه، قاله زهير بن حرب نا يحيى بن اليمان قال نا الهيثم.
٢٧٦٨ - الهيثم بن جهم (١) سمع خزاعياً (٢) روى عنه مسلم
ابن ابراهيم.
٢٧٦٩ - الهيثم ابو سعيد (يعد فى البصريين - ٣) سمع
غالبا عن بكر قال ( لو لا - ٤) ما اعرف من نفسى لمقت الناس.
٢٧٧٠ - الهيثم بن جميل سمع شريكا ومالك بن انس سكن
الشام .
٢٧٧١ -- الهيثم بن خارجة ابو احمد الخراسانى سكن بنداد
سمع حفص بن ميسرة (٥) والجراح بن مليح البهرابى.
٢٧٧٢ - الهيثم بن جاز البكاء عن يحيى بن ابى كثير والرقاشى
روى عنه و کیع يعد فى البصريين ويقال الحنفى.
٢٧٧٣ - الهيثم الطاطرى يعد فى البصريين سمع عطاء قوله
(١) وقع فى الاصلين هنا ((الهيثم بن حصين)) وضبب عليه فى قط، وقد تقدم فى .
ترجمة خزاعى (( الهيثم بن جهم)) ومثله فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات فى ترجمة
١٥ الهيثم وفى ترجمة ابنه عثمان بن الهيثم وهكذا فى التهذيب وغيره فهو الصواب- ح.
(٢) هو خزاعى بن زياد تقدم فى الافراد من باب الظاء ــ ح (٣) من قط
وهى ثابتة بهامش صف قبالة الترجمة السابقة بلفظ ((يعد فى المصريين )) وعليها
(كذا)) والرجل بصرى كما فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره - ح (٤) من قط
(٥) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع فى صف ((حفص بن
قيس)» كدا - ح
٢٠
(٢٧)

التاريخ السكبير
قسم ٢ - ج .٤
٢١٧
فى اللقطةروىعنهموسى بن اسمعيل وقال ابن معين هو ابن رافع (١)
الباهلى قال اسحاق نا احمد (نا ابو سعيد -٢) قال نا الهيثم بن رافع الطاطرى
بصرى قال نا ابو يحيى المكي عن فرو خ مولى عثمان (بن عفان -٣)
فی الاحتكار .
٢٧٧٤ - الهيثم بن رافع البصرى (٤) قال محمد بن سعيد القرشى
نا الهيثم قال نا ابو يحيى المكى عن فرو خمولى عثمان (بن عفان-٣)
(سمع عثمان- ٥) يقول (٦) قال النبى صلى الله عليه وسلم من احتكر على
المسلمين (من-٧) طعام ضربه الله بجذام او بلاء (٨) هذا الطاطرى
(١) هكذا فى قط وكتاب ابن أبى حاتم والتهذيب ومسند احمد (١ - ٢١)
وسنن ابن ماجه وغيرها وسيأتى فى الترجمة كذلك ووقع هنا فى صف («نافع» ١٠
كذا - ح (٢) من قط وهو ابو سعيد مولى بنى هاشم ولفظ أحمد فى المسند
((ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا الهيثم بن رافع الطاطرى))- ح (٣) من قط
(٤) قوله ((الهيثم بن رافع البصرى)) ليس فى قط وادرج العبارة الآتية فى الترجمة
الماضية والمآل واحد كما ستعلم - ح (٥) من صف كذا وقع فيها ((عثمان)) واظن
الصواب ((عمر)) والحديث فى المسند (١ - ٢١) فى مسندعمر وفى سنن ١٥
ابن ماجه ابواب التجارات باب الحكرة والجلب « ثنا يحيى بن حكيم ثنا ابو بكر
الحنفى أنا الهيثم بن رافع حدثنى ابويحيى المكى عن فروخ مولى عثمان بن عفان
عنعمر بن الخطاب » و قد تقدم فى ترجمة فروخ رقم (٥٩٨) «سمع عمر یر وى
عنه ابو يحيى)) ومثله فى الثقات وغيرها - ح (٦) قط ((قال)) (٧) من صف
(٨) من هنا إلى آخر الترجمة من صف وفى قط موضعها ((وكنيته ابوالحارث ٢٠
البصرى اراه الاول الباهلى » .

قم ٢ - ج ٤
٢١٨
التاريخ الكبير
وكنيته ابو الحدوث الباهلى البصرى.
٢٧٧٥ - الهيثم بن عدى الطائى (١) سكتواعنه اراه
أبا عبدالرحمن.
٢٧٧٦ - الهيثم بن عبيد بن عبد الرحمن الصيد (١) البصرى
سمع إباء.
٢٧٧٧ - الهيثم بن محمد عن أبيه عن على بن حسين (٢) عن
النبى صلى الله عليه وسلم ، مرسل روى عنه الدراوردى .
٢٧٧٨ - الهيثم بن إياس الغفارى، قال على بن ابراهيم حدثی
(١) هذه الترجمة من قط (٣) هكذا فى قطو كتاب ابن ابى حاتم ووقع فى صف
١٠ ((عن أبيه وعلى بن حسين)) وقال المؤلف فى أواخر المحمدين ((محمد عن عمر
ابن على بن حسين ابى حفص عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسل روى عنه ابنه
الهيثم)) وترجمة الهيثم فى كتاب ابن ابى حاتم بلفظ ((الهيثم بن محد بن حفص))
وكذا فى لسان الميزان (٦ - ٢١١) وفيه ((قال البزار ... ثنا عبد العزيز بن
* هو الدراوردى عن الهيثم بن مد بن حفص عن عمر بن على عن ابيه ان النبى
١٥ صلى الله عليه وسلم أمر بالجماجم ان تنصب فى المزارع من اجل العين » وفى
التهذیب (١ -١٢٣) برمز المراسیل لابی داود «ھد بن حفص حجازی روی
عن عمر بن على بن الحسين وعنه ابنه القاسم)» كذا قال ولم يترجم للهيثم بل قال
فى باب القاسم ((القاسم بن معد بن حفص المدنى عن أبيه عن عمر بن على بن
الحسين ... )) اقول وقد فتشت عن القاسم فلم اجده وتبين لى انه وهم قديم
٢٠ والصواب ((الهيثم)) وهو صاحبنا هذا والصواب انه الهيثم بن * بن حفص
يروى عن ابيه عن عمر بن على بن حسين عن ابيه على بن حسين. والله اعلم - ح
محی

قسم ٢ - ج ٤
٢١٩
التاريخ الكبير
یحی بن ابى بكير (١) قال حد ثى الهيثم بن اياس بن عبد الله بن
عمير الغفارى سمع اباه عن (جده - ٢) عبد الله بن عمير أن أباذر
كان إذاقضى نسكه اكثر ما مكث ثلاثا.
باب هار ین
٢٧٧٩ - هارون بن رئاب الاسيدى (٣) البصرى عن كنانة
ابن نعيم روى عنه الاوزاعى وحماد بن زيد ومعمر، قال هشام بن
عمارنا الوليد بن مسلم قال نا الاوزاعى عن هارون بن رئاب عن انس
ابن مالك يرويه قال اهل الجنة شباب جرد مرد مكحولون
ينتهى (٤) بهم إلى سمر الحنة (٥) فيكسون منها ثيا با، لا تبلى ثيا بهم
ولا یفی شبابهم، قال جمفرا تیناه نعوده فقال له محمد بن واسع کیف
تجدك؟ قال هو ذا اخوكم ينطلق (٦) به الى الناراو يعفو (٧) الله فأبكى
القوم، قال ابن عيينة وكان يخفى الزهد .
٢٧٨٠ - هارون بن ابى زياد التميمى (٨) عن ابن عمر
(١) هو الكرما نی صرح ابن ابى حاتم وستأتى ترجمته فى بابه ووقع فى صف
((يحي بن ابى كثير)) خطأ - ح (٢) من قط (٣) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى ١٥
حاتم وغيره وهكذا ضبطه ابن السمعانى فى الانساب وغيره ووقع فى صف
((الاسدى)) خطأ - ح (٤) قط («يؤتى)) (٥) قط ((إلى شجرة فى الجنة)) (٦) قط
((منطلق)) (٧) قط «يغفر» (٨) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات
ولسان الميزان وغيرها ووقع فى صف ((التيمى)) كذا -ح.
٢

قسم ٢ - ج ٤
٢٢٠
التاريخ الكبير
روى عنه عبدالملك (١).
٢٧٨١ -. هارون بن الاصم ان عمر بن الخطاب، روى عنه
کھمس بن الحسن .
٢٧٨٢ - هارون بن عبد الله الحضرمى (٢) عن عفيف بن
معدی کرب روي عنه عبد الرحمن بن الغسيل .
٢٧٨٣ - هارون بن ابى عائشة عن عدى بن عدى روى عنه
ابن جريج.
٢٧٨٤ - هارون بن يزيد البصرى (٣) عمن حد ثه عن ابى
هريرة ،مرسل، قال ابن وهب عن حيوة اخبر بی ابو عيسىهارون
الخراسانى (٤).
(أ) هكذا فى صف وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع فى قط ((روى عنه
عبد الرحمن بن الغسيل)) كذا والظاهر أنه من سهو الكاتب وكأن ترجمة
هارون بن عبد الله الحضرمى التى ستأتى قريبا كانت فى النسخة المنقولة عنها
قط عقب هذه الترجمة فزل نظر الناسخ من ((روى عنه)» فى هذه الترجمة الى
١٥. ((روى عنه)) فى ترجمة الحضرمى وكأنه لهذا سقطت ترجمة الحضرمى من قط
كما سيأتى والله اعلم - ح (٢) ليست هذه الترجمة فى قط (٣) هكذا فى قط
والثقات وهكذا فى كتاب ابن ابى حاتم ولسان الميزان فى ترجمة هرون بن
راشد التى ستأتى بعد وكان ابن ابى حاتم يراهما واحدا لان كلا منها يروى
عن رجل عن أبى هريرة وروى عنه ابو عيسى الخراسانى فانه لم يترجم لا بن
٢٠ يزيد فاما ابن حبان فتبع المؤلف فذكرلها ترجمتين ووقع فى صف ((المقرى)) والله اعلم
- ح (٤) كذا وقع فى الاصلين والذى فى الثقات فى ترجمة ابن يزيد ((روى عنه -
هارون