Indexed OCR Text
Pages 1-20
كِتابُ
التََّةِ الكَبير
تأليفُ
الحافِظِ النقّادٍ شَيخ الإسْلامِ جَبَل الحِفْظ وَإِمَام الدنيا
أبي عَبْد الله اسماعيل بنْ ابراهِيْ الجَعَفِي البخَارِي
المتوفي سنة ٢٥٦ ممرّة-٨٦٩ ميلادية
القسم الثاني مِنَ الجُزء الرابع
مُدرك - ياسين
التاريخ الكبير
قسم ٢ - ج - ٤
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلىالله على سيدنا محمد و آله وسلم
باب مدرك
١٩١٧ - مدرك بن عمارة بن عقبة بن ابى معيط القرشى
الکوفی عن ابيه روى عنه یو نس بن ابى اسحاق وفراس .. .
١٩١٨ - مدرك بن عوفالبجلی عن عمر روی عنه قیسین
الىحازم يعد فى الكوفيين.
١٩١٩ - مدرك ابو زياد مولى على عن على روى عنه
الربيع بن ابى صالح .
١٩٢٠ - مدرك بن شوذب الطهوى رأى عليا روى عنه
١
محمد بن ربيعة .
١٩٢١ - مدرك من منیب الا زدی عن ا بيه روى عنه ابنه
منيب .
١٩٢٢ - مدرك بن سعد ابو سعد الفزارى (الدمشقى -١)
(١) من قط
عن
قسم ٢ - ج- ٤
٣
التاريخ الكبير
عن حيان (١) ابى النضر روى عنه الهيم بن خارجة .
باب مسكين
١٩٢٣ - مسكين سمع عليا روى عنه عبد الله بن عون.
١٩٢٤ -- مسكان أبو هريرة بن دينار التيمى قاله وكيع يعد
فى الكوفيين .
١٩٢٥-مسکین بن صالح مؤذن بيت المقدس(٢) الانصارى
سمع عروة بن رویم روی عنه عمرو بن خالد .
١٩٢٦ - مسكين بن عبد الله ابو فاطمة عن بردبن سنان يعد فى
المصر یین روی عنه محمد بن رومی (٣) وبشر بن الحكم.
١٩٢٧ - مسكين بن بكير ابو عبد الرحمن (الحذاء - ٤)
الحرانى روى عنه ابن حنبل عن شعبة وجعفر بن برقان وثابت
(١) تقدمت ترجمته فى بابه ووقع هنا فى قط ((حبان)) خطأ - ح.
(٢) هكذا فى الاصلين والثقات فاما ابن أبى حاتم فقال («مسكين بن ميمون
الانصارى مؤذن مسجد الر ملة روى عن عروة بن رويم روى عنه سعيد بن
منصور وعمرو بن خالد الحرانى ((وفى لسان الميزان ((مسكين بن ميمون مؤذن
الرملة لااعرفه وخبره منكر)» ثم ذكر الحديث من طريق سعيد بن منصور
ثنا مسكين بن ميمون حدثنى عروة بن رويم)» فذكره ثم قال ((رواه ابو نعيم
فى عوالى سعيد وصححه)) اللسان (٦ - ٢٨) اقول والحديث فى الخصائص
الكبرى للسيوطى ج ١ص ١٦٤ أولها وذكر أنه اخرجه سعيد بن منصور فى
سنته والطبرانى وابن مردويه والله اعلم ــ ح (٣) هو محمد بن عمر بن عبد الله
الر ومی کما فى كتاب ابن ابى حاتم - ح (٤) من صف
١٥
٢
التاريخ الكبير
ابن عجلان .
قسم ٢ - ج - ٤
باب محجن
١٩٢٨ - محجن بن الادرع الاسلامی له صحبة قاله جعفر بن الى
وحشية ( وعبد الله بن شقيق - ١).
١٩٢٩ - محجن (الديلى-١) له صحبة قال لنا اسمعيل عن مالك
عن (زيد بن أسلم عن - ١) بسر بن محجن عن ابيه قال صليت فى
اهلى ثم اتيت النبى صلى الله عليه وسلم فجلست فلما قضى الصلاة قال
ألست برجل مسلم؟ قلت (٢) نعم، قال ما منعك (٣) ان تصلى مع الناس؟
قلت صلیت (٤) فی اهلی،قال صل وان کنت صلیت، وقال ابو نعيم
عن سفيان عن زيد عن بشر (٥) بن محجن الديلى عن ابيه، قال ابو نعيم
وهم سفيان وانما هو بسر (٦) :
١٩٣٠ - محجن مولى عثمان بن عفان القرشى الاموى
عن عثمان .
١٩٣١ - محجن عن ایی ذر ر و ی عنه ابو حرب بن
١٥ الى الاسود.
١٩٣٢ -- محجن بن عبدالرحمن الكوفى (٧) ان النبى صلى الله
(١) من قط (٢) صف ((قال)) (٣) صف ((ما يمنعك)) (٤) قط ((قال كنت
صلیت »(٥) زيدهو ابن اسلم كما تقدم وتقدم مثله فى ترجمة بسر ووقع فى قط هنا
((زيد بن بشر)) خطأ - ح (٦) تقدم فى ترجمة يسر ((وقال لنا ابو نعيم قال سفيان
٢٠ مرة بشر وبلغنى انه رجع عنه)» (٧) هذه الترجمة من قط.
عليه
قسم ٢ - ج - ٤
التاريخ الكبير
٥
عليه وسلم خرج على اصحابه وهم يقولون لسلمان ما نسبك؟ فقال
سلمان ما نسبة رجل خلق من التراب والى التراب يعود، إن ثقلت
موازينى هما ا كرم نسبى وان خفت موازيى هما اذل نسى، ثم تلاالآية
(ثمن ثقلت موازينه) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك
یا سلمان أحبب العرب لثلاث نبیك عربی وقر آنك عربى ولسانك
فى الجنة عربى.
باب مرة
١٩٣٣ - مرة بن كعب البهزى (١) (له صحبة ـ- ٢) ويقال
(له - ٣) كعب بن مرة (٤) له احاديث.
١
١٩٣٤ - مرة بن شراحيل الطيب الكوفى الهمدانی(ويقال
مرة الخير -٣) سمع ابن مسعود روى عنه عمرو بن مرة وابو اسحاق.
١٩٣٥ - مرة بن خالد الشيبانى (٥) سمع أباذر روى عنه
إشعث بن سليم، كوفى .
١٥
١٩٣٦ - مرة بن عطية سمع الحسن روى عنه مسلم بن ابراهيم
قال نامرة بن عطية ( الراسبى - ٦) عن ابيه .
(١) زاد فى صف ((ويقال ابن كعب بن مرة)) كذا ولم ارفى شىء من
الكتب ما يشير الى هذا - ح (٢) من صف ونحوه فى كتاب ابن ابى حاتم ٢٠
والاصابة وغيرها - ح (٣) من قط (٤) قال ابن ابى حاتم ((والصحيح مرة بن
كعب)) (٥) هذه الترجمة من صف (٦) ليس فى قط ولكن زاد فيها ترجمة قال
فيها ((مرة بن عطية عن ابيه)) وستأتى بعد ترجمة وفها هذه الكلمة وتقدم =
:
قسم ٢ - ج - ٤
٦
التاريخ الكبير
١٩٣٧ -- مرة الحملى قال اسحاق (١) عن يحيى بن آدم سمع حفصا
عن الشيبانى عن عمر وبن مرة (اجملى - ٢) عن ابيه سمع عمر يقول
الأردن عليكم (٣) الصدقة.
١٩٣٨ - مرة بن عطية (٤) عن ابيه عن الجوال (٥) نا ابو العباس
نا الدارمى نا مسلم نامرة بن عطية الراسبى عن ابيه ان جو ال بن
الحارث حج فسمع ابن عباس يخطب فحمد الله وأثنى عليه وزعم
ان الصرف يدا بيد، فلما كان العام المقبل قال حوال حججت فسمعته
يقول الى احللت الصرف وانى لقيت من هو احدث عهد الرسول الله
صلى الله عليه وسلم فزعم أنه حرام فليبلغ الشاهد الغائب.
١٩٣٩ - مرة بن ابى سليمان سمع زيد بن أسلم قال لى اسلم
اخذ عبدالله بن عمر بيدى فقال اذهب بنا الى ابن مطيع وبلغه انه
يتجهز الى ابن الزبيرٌ يقاتل معه فدخل (٦) عليه ( سمع منه عكرمة
ابن عمار - ٢).
١٩٤٠ - مرة بن دباب (٧) روى عنه المعلى بن زياد
(نا ابو العباس نا الدارمى نا ابو النعمان ناحماد بن زيد عن المعلى بن زياد
١٥
= فى باب عطية رقم (٥٥) ((عطية الراسبى سمع الحسن)) - ح (١) صف ((قال
نا إسحاق)» (٢) من قط (٣) قط ((عليهم)» (٤) هذه الترجمة من قط وقد تقدمت
ترجمة ((مرة بن عطية سمع الحسن)) فراجعها - ح (٥) لم اجد للجوال ترجمة
فالله أعلم - ح (٦) قط « فدخلنا)) (٧) وقع فى صف «ذباب)) وفی قط (( رباب)»
٢٠ والصواب (( دباب)) هكذا ضبطه عبد الغنى فى المؤتلف ص .. وغيره - ح
عن
التاريخ الكبير
٧
قسم ٢ - ج - ٤
عن مرة من دباب قال مررت بعقبة بن عبد الغافر وهو صريح فقال
يا ابا المعذل ذهبت الدنيا والآخرة - ١).
باب مطلب
١٩٤١ - مطلب بن ابى وداعة السهمى القرشى عن ابيه، قال
(لنا-٢) أبو عاصم عن ابن جريج عن كثير بن كثير بن المطلب بن ابى
وداعة (السهمى - ٢) عن ابيه وذكراعمامه عن المطلب بن ابى وداعة
قال رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يصلى فى حاشيته ( يعنى حاشية
الطواف - ١) والناس يمرون بين يديه، وقال (محمد - ١) بن
المثنى نايزيد بن هرون سمع هشام بن حسان قال أخبربى ابن عم
(عبد المطلبُ -- ١) بن ابى وداعة عن كثيربن كثير بن المطلب عن
أبيه عن جده قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، بنحوه.
١٠
١٩٤٢ -مطلب بن عبد الله بن حنطب القرشى وقال بعضهم
عبداللهبن المطلب،سمع عمر روى عنه محمد بنعباد بن جعفر يعدفى اهل
الحجاز قال ( اسحاق نا - ٢) يحيى بن بكير، هو ابو الحكم (٣).
١٥
١٩٤٣ - مطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة المطلبي (٤)
القرشى عن أبيه وسعيد بن ابى هند سمع منه محمد بن اسحاق القرشى،
حجازى.
(١) من قط (٢) من صف (٣) هى كنية المطلب كما فى كتاب ابن ابى حاتم
والكنى للدولابى (١- ١٥٤) وغيرها ووقع فى صف («يحيى بن بكير وابو الحكم)»
كذا - ح (٤) صف ((ابن المطلب)) - ح.
قسم ٢ - ج- ٤
٨
التاريخ الكبير
١٩٤٤ -مطلب بن عبدالله (١) سمع رجلامن اصحاب النی
صلى الله عليه وسلم،وعن ابى موسى وام سلمة وعائشة روى عنه عمرو
ابن ابى عمرووكثير بن زيد وهو مدنى .
١٩٤٥ - مطلب بن زياد الكوفى الثقفى عن ابن ابى ليلى
والی اسحاق (٢) ولیث بن ابى سليم روى عنه عبدالله بن المبارك
وأبو نعيم.
١٩٤٦ - مطلب بن السائب بن ابى وداعة بن صبیرة (٣) بن
سعيد بن سعد بن سهم القرشى السهمى، قال ابراهيم بن المنذر حدثنى
خالى محمد بن ابراهيم بن المطلب عن أبيه عن جده قال تصدق السائب
١٠ بداريه .
باب مجالد
١٩٤٧ -- محالد بن مسعود السامی قتل يوم احمل (قاله روح
ابن عبد المؤمن ،وقال الحسن بن واقع عن ضمرة كان يوم الجمل - ٤)
سنة ست وثلاثين وهو اخو مجاشع بن مسعود له صحبة .
(١) هو مطلب بن عبدالله بن حنطب الذى تقدم رقم (١٩٤٢) قاله ابن ابى حاتم
١٥
وغيره - ح (٢) هو الهمدانى كما فى كتاب ابن ابى حاتم ووقع فى قط ((وابن
إسحاق)» كذا - ح (٣) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والاصابة وغيرها
ووقع فى صف ((جبيرة)) وهو تحريف- ح (٤) من صف ولكن وقع فيها ((الحسن
ابن دافع)) والصواب ( واقع)) هكذا فى التاريخ الصغير ص٤ والحسن بن
٢٠ واقع ترجمة فى الكتب فيها روايته عن ضمرة ورواية المؤلف عنه - ح .
محالد
(١)
قسم ٢ - ج - ٤
٩
التاريخ الكبير
١٩٤٨ - مخالد ابو عبدالعزيز قال صليناً مع ابى هريرة
المغرب فى مسجد النى صلى الله عليه وسلم فقال المحروم من حرم غنيمة
كلب، قاله موسى بن اسمعيل عن حماد بن سلمة عن ابى التياح
١٩٤٩ - محالدين نعيم او نعيم بن مجالد (١) سمع ابن عمر، روى
عنه ابو التياح .
١٩٥٠ - مخالد بن سعيد بن عمير بن ذى مران (٢) الهمدانى
کوفی کان یحیی القطان یضعفه و کان ان مهدی لا یروی عنه ،عن
الشعبی وقبس ین ابى حازم،وقال احمد بن سليمان عن اسمعيل بن محالد
مات محالد سنة اربع واربعين ومائة .
١٩٥١ - محالد بن محارب بن دثار السدوسى عن كبشة امرأة ١٠
الى بكرة عن الى بكرة، روى عنه جعفر بن حيان يعد فى المصريين
١٩٥٢ - محالد ین ای راشد،قال احمد بن یو نس ناحد.مج
سمع ابا اسحاق عن مجالد بن ابى راشد قال دخلنا على ابن مسعود فسقانا
نبيدًا .
(١) ليست هذه الترجمة فى قط وقد ذكرها ابن ابى حاتم هنا وذكرها ابن حبان ١٥
فى باب نعيم فقال ((نعيم بن مجالد ... وقد قيل مجالد بن نعيم )) - ح (٢) فى كتاب
ابن أبى حاتم (( .... بن عمير ذى مران)) وفى الإكمال ((وأما مر ان بضم
الميم ... فهو عمير ذومر ان القيل وقال عبدالغنى عمير بن ذى مران وهو من
الصحابة .... وهو جد مجالد بن سعيد)) ونحوه فى الاصابة وغيرها. ووهم
شارح القاموس فقال ((وذومر ان بالفتح عمير .... وبالضيم مجالد بن سعيد بن ٢٠
ذى مران)) كذا قال - ح .
قسم ٢ - ج - ٤
التاريخ الكبير
١٩٥٣ - محالدین عوف(١) ناابو العباس نااحمد بن يوسف
السلمى قال نامسلم بن ابراهيم ناحماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن ابى
الزناد عن محالد بن عوف عن خارجة بن زيد سمعت زيد بن ثابت
يقول نزلت هذه الآية (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا.
فيها) بعد التى فى الفرقان (الذين لا يدعون مع الله الها آخر) بسنة .
باب مليح
١٩٥٤ - مليح بن عبد الله السعدى سمع أبا هريرة روى عنه
محمدبن عمرو بن علقمة يعد فى اهل المدينة .
١٩٥٥ - مليح بن عبدالله (٢) قال لى عبدالرحمن بن شيبة نا ابن
١٠ الى الفديك قال حدثنى عمر (٣) بن محمد الاسلمى عن مليح بن عبدالله
عن اییه عن جده عن النبى صلى الله عليه و سلم قال خمس من سنن
المرسلين الحياء، والحلم، والحجامة، والسواك، والتعطر.
١٩٥٦ - مليح بن الجراح بن مليح بن عدى بن فرس من
قيس عيلان (٤) الرؤاسي، كوفى، روى عنه اخوه وكيع بن الجراح.
باب مبشر
١٩٥٧ - مبشر السعدی عن الزهرى روى عنه ابو بكر بن
(١) هذه الترجمة من قط وذكره ابن ابى حاتم قال ((مجالد بن عوف الحضرمى
٢٠٠٠- ح (٢) ذكره ابن ابى حاتم وقال ((الخطمى)) وابن حبان وقال
« الا نصاری » -ح(٣) قط «عمرو» کذا وله ترجمة فی المیزان و لسانه فی باب
٢٠ عمر - ح (٤) قط ((قيس بن عيلان)) كذا - ح .
عياش
قسم ٢ - ج - ٤
١١
التاريخ الكبير
عياش وقال (١) الأوزاعى عن مبشرسمع الزهرى.
١٩٥٨ - مبشر بن اسمعيل الحلبى سمع الأوزاعى وعام (٢) بن
مجيح روى عنه الحكم بن المبارك ،هو ابو اسمعيل الكلى (٣).
١٩٥٩ - مبشر بن ابى المليح بن اسامة بن عمير الهذلى عن ابيه
روى عنه شعبة بعد فى البصريين .
١٩٦٠ - مبشر بن عبيد القرشى عن الحجاج عن الفضيل بن
عمرو وغيره روى عنه بقية، منكر الحديث .
١٩٦١ - مبشر بن عبد الله بن رزين ابو بكر السامى النيسابورى
مات سنة تسع أو مان وثمانين ومائة (٤) سمع سفيان بن حسين .
باب منهال
٩١٦٢ - منهال( قال ابو عامر ناشعبة عن انس بن سير ين قال
سمعت عبدالملك بن منهال ـ ٥) عن ابيه ان النبى صلى الله عليه وسلم
كان يأمرهم بصيام ثلاثة ايام من الشهر ايام البيض ويقول
(هن - ٦) صيام الدهر (٧) (وروى شعبة عن انس بن سيرين
(١) صف ((روى عنه)) (٢) تقد مت ترجمته فى بابه ووقع هنا فى صف ((تميم)»
خطأ - ح (٣) صف ((الكوفى)) كذا والرجل حابى وحلب من الشام وفى
التهذيب («الكلى مولاهم» التهذيب (١٠ - ٣٠) - ح (٤) صف «وزيادة»
كذا وذكره فى التاريخ الصغير ص٢١٠ فيمن توفى فى عشر الى تسعين ومائة
- ح (٥) من صف وفى قط بدله ((عن النبى صلى الله عليه وسلم روى عنه عبدالملك
ابن المنهال)) (٦) من قط (٧) صف («الشهر».
قسم ٢ - ج - ٤
١٢
التاريخ الكبير
قال السراج وانما يهم فيه شعبة هو عبد الملك بن ملحان - ١).
١٩٦٣ - منهال بن عمرو الاسدى (كوفی - ٢) سمع زر
ابن حییش وسعيد بن جبير روى عنه منصور وشعبة .
١٩٦٤ - منها ل بن خليفة ابو قدامة عن سامة بن عام روی
عنه أبو معاوية .
١٩٦٥ - منهال بن بحر البصرى (العقيلى - ٣) ابو سلمة مات
سنة عشرين ومائتين (سمع ابا الحوارى - ٢).
١٩٦٦ - متهال بن الجراح اراه.
١٩٦٧ - منهال بن عيسى العبدى سمع معانا (نا ابو العباس
نا الدارمى نامسلم بن ابراهيم نا المنهال بن عيسى نامعان ابوصالح
حدثنى موسى الطائفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أكرموا الخبز فذكر الحديث - ٢).
باب مسعر
١٩٦٨ - مسعر الفد کی قال رایت علیا،ر وى عنه ابو اسحاق
١٥ يعد فى الكوفيين.
١٩٦٩ - مسعر الخارجى روى عنه سعدبن ابراهيم قوله.
(١) من قط وقد تقدم فى باب قتادة ((قتادة بن ملحان ... روى هام عن
انس بن سيرين عن عبد الملك بن قتادة عن ابيه وقال ابوالوليد وهم شعبة نيه
قال عبدالملك بن المنهال)) راجع رقم (٨٢٥) - ح (٢) من قط (٣) من قط
٢٠ واخرها فى صف فقال فى آخر الترجمة ("والعقيلى))
مسعر
١٣ قسم - ٢ - ج - ٤
التاريخ الكبير
١٩٧٠ - مسعر بن حبيب الحرمى البصرى سمع عمرو بن
سلمة، روى عنه یحیی القطان وو کیع،و قال احمد نا ابو عبيدة قال نا
مسعر ابو الحارث الحرمى .
١٩٧١ - مسعر بن كدام بن ظهير ابو سلمة الهلالى
العامری من قيس عيلان كو فى سمع عمير بن سعيد وعون بن عبدالله
:روى عنه الثورى (١) وابن عيينة، قال ابو نعيم مات مسعر سنة
حمس وحمسين ومائة، وقال عبدالله بن محمد عن ابن عيينة عن هشام
ابن عروة قال مار أيت بالكوفة مثل الرؤاسى (٢) يعنى مسعرا
وما رأيت بالبصرة مثل أيوب السختيانى،قال ابن عيينة كأنه
بذ كرر أس مسعر، وقال يحيى القطان ما رأيت مثل مسعر وكان ١٠
من أثبت الناس .
باب مقاتل
١٩٧٢ - مقاتل بن حيان ابو بسطام النبطى مولى لبكرين
وائل سمع مسلم بن هيصم (٣) وعكرمة روى عنه علقمة بن مرثد
وكان يكون يبلغ .
١٥
١٩٧٣ - مقاتل عن انس روى عنه ابن الى عروبة .
(١) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وقع في صف (( الزهرى)) كذا
ح (٢) بها مش قط ((قيل له الرؤاسي لكبر رأسه)) (٣) وقع فى الاصلين ((هيضم)»
وقد تقدم تحقيقه فى ترجمة مسلم رقم (١١٦٢).
١٤ قسم - ٢ - ج - ٤
التاريخ الكبير
١٩٧٤ -مقاتل بن همام عن الى خبرة روی عنه داود بن
مساور
١٩٧٥ - مقاتل بن بشير العجلی عن موسى بن ابى موسى
روى عنه مالك بن مغول .
١٩٧٦ - مقاتل بن سليمان (الازدى - ١) لا شىء البتة.
باب منيب
١٩٧٧ - منیب الازدی له صحبة قالابو ايوب( سليمان بن
عبدالرحمن-٢) نا !بو خليد عتبة بن حماد الحكمى القارى قال نامنيب بن
مدرك الازدى عن أبيه عن جده قال خرجت فى الجاهلية فاذا النبى
صلى الله عليه وسلم يقول للناس قولوا لااله الا الله تفلحوا، فمنهم من
تفل فى وجهه ومنهم من حثاعليه التراب ومنهم من سبه حتى انتصف
النهارفاقبلت جارية بعس من ماء فغسل وجهه وقال لها يا بنية لا تحزنى
ولا تخشى على ابيك غلبة ولاذلا، قلت من هذه؟ قالوا هذه زينب
بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهى جارية وصيفة .
١٩٧٨ ۔۔ منیب ن مدرك پن منیب الازدی عن ابيهعن
جده روى عنه ابو خليد الحكمى الشامى .
١٩٧٩ - منيب بن عبدالله بن ابى امامة بن ثعلبة الانصارى
المدنى .
(١) من صف (٢) من صف وبها مش قط ((ابو ايوب هو سليمان بن عبدالرحمن
منيب
الدمشقى*
٢٠
قسم ٢- ج- ٤
١٥
التاريخ الكبير
١٩٨٠ - منيب رأى ابا نضرة (١) سمع منه عبدالصمد .
١٩٨١ - منيب بن مسلم ابو مطيع قال شهدت عبدالعزيز
ابن ابى رواد وجاءه شيخ من اهل المن فقال له أعد على حديثا عن
الازیی (٢) قال قال الله تبارك و تعالى وعزتی و جلالی ابی لا اتقبل
الصلاة الا لمن تواضع لعظمتى وكف نفسه عن الشهوات ابتغاء
مرضانى وقطع نهاره فى ذكرى ولم يبت مصرا على الخطيئة
ولم يتعاظم على خلقى، يطعم الجائع ويكسو العادى ويرحم المصاب
ويؤوى الغريب فذلك الذى يشرق نوره مثل الشمس يدعونى
فآلى ويسالى فاعطى اجعل له فى الجهالة حلما وفى الظلمة نورا
بنورى وأستحفظه ملائکتی مثله عندى فى الناس كمثل الفردوس ١٠
فى الجنان لا تسنو ثمارها ولا تتغير عن حالها .
باب محرمة
١٩٨٢ - محرمة بن نوفل القر شى له صحبة والد المسور
ان محرمة .
١٩٨٣ - محرمة بن سلمان الاسدى اسد خزعة مدنى 10
سمع كريباروى عنه مالك بن انس.
(١) قط ((ابا بصرة)» كذا وفى الكنى رجلان يقال لكل منها ابو بصرة
احد هما متأخر والآخر صابى وعبد الصمدمن اهل الطبقة الرابعة كما فى الثقات
واما ابو نشرة فتابعى مشهور فهو الصواب والله اعلم - ح (٣) كذا وأخشى ان
یکون « من الماربى » ح
قسم ٢-ج- ٤
١٦
التاريخ الكبير
١٩٨٤ .= مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابيه
روى عنه عبد الله بن وهب وابن المبارك يعد فى اهل المدينة
قال ابن هلال(١) سمعت حماد بن خالد الخياط قال اخرج مجرمة
ابن بكير كتبا فقال هذه كتب ابى لم اسمع منها (٢) شيئا.
١٩٨٥ - محرمة بن ربيعة النخعى يعد فى الكوفيين سمع
الاشتر قال حدثى خالد بن الوليد ان النبى صلى الله عليه وسلم
قال من سب عمار ا سبه الله .
باب مستورد
١٩٨٦- مستورد بن شداد الفهرى القرشى له صحبة
روی عنه قیس بن ابىحازم وعلى بن رباح، قال عبد الله بن صالح
حد تی اللیث قال حدثی موسى بن علىعن ايبه عن مستورد الفهرى
أنه قال لعمر وبن العاص تقوم الساعة والروم ا كثر الناس فقال
له عمر وأبصر (٣) ما تقول قال (اقول لك ما -٤) سمعت (من-٤)
رسول الله صلى الله عليه وسلم (يقول - ٤) قال عمر ولكن قلت
ذاك انفيهم لحصالا ار بعا انهم لاسرع الناس كرة بعد فرة، وانهم
خير الناس لمسكين وفقير وضعيف، وانهم لا حلم الناس عند فتنة،
والرابعة حسنة جميلة امنع الناس من ظلم الملوك .
١٠
(١) هو الامام أحمد بن حنبل راجع رقم (٨١٨) - ح (٢) قط ((لم ارجح منه)»
(٣) قط ((انظر)) (٤) من قط .
(٢)
قسم - ٢ - ج - ٤
١٧
التاريخ الكبير
١٩٨٧ - مستورد بن الاحتف عن ابن مسعود روى عنه
سلمة بن كهيل وابو حصين (١).
١٩٨٨ - مستورد بن سابط (٢) سمع عبيدا المكتب، كوفى
روی عنه لحی بن یحیی .
١٩٨٩ - مستورد بن عباد العبدى عن الحسن، روى عنه ٥
عثمان بن عمر .
باب منقذ
١٩٩٠ - منقذين عمر و المازنى الانصارى مدنى له صحبة
جد محمد بن يحيى بن حبان قال عياش (٣) بن الوليد ناعبد الا على قال
نا محمد بن اسحاق قال حد ثی محمد بن یحی بن حبان قال کان جدی
منقذ بن عمر واصا بته آمة فى رأسه فكسرت لسانه ونازعت عقله
وكان لايدع التجارة ولايزال يعين فذكر ذلك لرسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال اذا بعت فقل لاخلابة وانت فى كل سلعة ابتعتها بالخيار
١٠٠
(١) هكذا فى قط وکتاب ابن ابى حاتم والتهذيب (١٠ -١٠٦) وزاد
الاسدى)» وابو حصين الاسدى اسمه عثمان بن عاصم ووقع فى صف («وابن ١٥
حصين)» كذا - ح (٢) فى كتاب ابن ابى حاتم ((سابق)) والله اعلم - ح
(٣) وقع فى الاصلين ((عباس)) وفى التاريخ الصغير المؤلف ص ٣٤ «عيا ش»
وهو الصواب وقد تقدمت ترجمة عباس بن الوليد الترسى رقم (٢٢) وترجمة
عياش بن الوليد الرقام رقم (٢١٦) وفى هذه «سمع عبدالاعلى بن عبدالاعلى»
اقول وعبدالاعلى هذا يروى عن محمد بن اسحاق كما فى التهذيب (٦ - ٩٦) - ح ٢٠
قسم - ٢ - ج- }
١٨
التاريخ الكبير
ثلاث ليال،وعاش ثلاثین ومائة سنة وكان فى زمن عثمان حين كثر
الناس يبتاع فى السوق فیغین فیصیر الى اهله فیلو مو نه فیر ده ويقول
ان النبى صلى الله عليه وسلم جعلنى بالخيار ثلاثا (١) حتى يمر الرجاء
من اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فيقول صدق .
١٩٩١ - منقذ قال عبدالله حدثنى حرملة بن عمران عن
سفيان بن منقذ عن أبيه عن ابن عمر فى السجود (٢) وقال عمروبن
الحارث حدثى بكر بن سوادة سمع منقذا (يعنى- ٣) سمع ابن عمر فى
الصلاة.
١٩٩٢ - منقذ مولى ابن سراقة (٤) عن عثمان (٥) عن النبى
صلى الله عليه و سلم اذا بعت فكل واذا ابتعت فا كتل، قاله عبد الله عن
يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن المغيرة عن منقذ.
١٩٩٣ - منقذ أن أبا بكر وعمر ،روى عنه أبو هاشم يحي
ابن دينار .
١٩٩٤ - منقذ بن حيان الغنمى فى النبيذ قوله سمع منه حنظلة
١٠ (١) قط ((ثلاثة ايام)) (٢) فى التهذيب (٤ - ١٢٢) («فى سجود التلاوة)»
وبها مش - قط ((فى السحور)» وعليه ((ض)) - ح (٣) من صف (٤) صف
«منقذ مولى ابى سراقة)» وفى كتاب ابن ابى حاتم ((منقذ مولى سراقة)» وفى
الثقات (منقذ بن سراقة)) وفى التهذيب (١٠- ٣١٧) ((منقذ بن قيس المصرى
مولى عبد الله بن سراقة)) - ح (٥) قط ((مولى ابن سراقة عن سراً تقر) كذا -
٢٠ والصواب («عن عثمان»- ح .
أن
التاريخ الكبير
قسم + ٢ - ج - ٤
١٩
ابن سلمة روى عنه أهل البصرة .
باب مضارب
١٩٩٥ - مصارب بن حزن التميمى سمع أباهريرة قاله سفيان
عن الجريرى، وقال موسى (بن اسمعيل -١) عن حماد بن سلمة عن
الجريرى عن أبى عبد الله عن أبى هريرة، ويقال المازنى .
١٩٩٦ - مضارب العجلى من بكر بن وائل قاله قرة بن
خالد عن فتادة .
١٩٩٧ - مضارب بن بشير التميمى عن بشيران الحصاصية
روی عنهخالد بن سمير .
باب مطر ح
١
١٩٩٨ - مطرح بن يزيد ابو المهلب الكنانى عداده فى
الشاميين عن على بن يزيد (٢) نسبه اسمعيل بن عياش كناه محمد
ابن اسحاق
١٩٩٩ - مطرح الاسدى (٣) عن ابى طاهر روى عنه
الله بن عمير.
١٥
(١) من صف (٢) هو على بن يزيد بن ابى هلال الالهافى ففى ترجمته من التهذيب
رواية معطرح هذا عنه-التهذيب (٧ - ٣٩٦) ووقع فى قط ((على بن ابى يزيد))
كذا - (٣) قال ابن ابى حاتم («ادخل البخارى مطرح الاسدى روى عن
ابى الطلقى روى عنه ابن نمير اسما منفردا فسمعت ابى يقول مطرح هذا هو
مطرح من يزيد وهما اسم واحد)» -. ح .
٢٠
قسم - ٢ - ج - ٤
٢٠
التاريخ الكبير
٢٠٠٠ - مطرح - قال عبدالرزاق ناسفيان عن مطرح عن
الحسن قال عمر روع اللص،وقال بعضهم مطرف (١).
باب منیر
٢٠٠١ - منير بن عبد الله عن ابيه روى عنه الحارث بن
ایی ذباب .
٢٠٠٢ - منير بن الزبير الازدى يعد فى الشاميين سمع
مکحولا روی عنه الوليد بن مسلم .
باب فحل
٢٠٠٣ - محل بن خليفة الطائى سمع عدى بن حاتم وابالسمج
١٠ روى عنه شعبة يعد فى الكوفیین .
٢٠٠٤ - محل بن محرز الضبي كو فى قال يحيى القطان
كان وسطا ولم يكن بذاك سمع ابا وائل وإبراهيم روى عنه وكيع
وابو نعيم.
باب مطير
٢٠٠٥ - مطير سمع ذا اليدين روى عنه ابنه شعيب.
٢٠٠٦ - مطير من اهل الوادى (٢) سمع ذا الزوائد
(١) ذكره ابن ابى حاتم وقال عن ابيه ((لا اعرف محد ثا بدعى مطر ح الا ابا
المهلب)) - ح (٢) هذه الترجمة من قط وجعلها ابن ابى حالةالتى قبلها
ترجمة واحدة « مطير بن سليم من اهل الوادى روى عن ذى اليدين وذى
٢٠ الزوائد ... ر وى عنه ابناه شعیب وسليم» وفى الثقات (( من ال وادى
القرى» - ح.
رئوی