Indexed OCR Text

ج- ٤
٢٢١
التاريخ الكبير
. شريك غن عثمان بن موهب (١) عن موسى بن طلحة عن ابى اليسر
ابن عمرو قال اتته امرأة وزوجها بعثه النبى صلى الله عليه وسلم فى
بعث فقالتله بمنی بدرهم مرا قال قلت لهاواعمتى (٢) ان فى البيت تمرا
اطيب من هذا فانطلق بها فغمر هاو قبلها ففز ع فخر ج فلقى ابابكر
فقال له هلكت، فقال ما شأنك؟ فقص عليه امره وقال له هل لى من .
تو بة؟ قال نعم تب ولا تعد ولا تخبر احدا، فانطلق حتى الى النبى
صلى الله عليه وسلم فقص عليه الامر، فقال له خلفت رجلا من المسلمين
غازيا فى سبيل الله بهذا، قال فظننت أنى من اهل النار وان الله عزوجل
لا يغفر لى ابدا واطرق عنى نبى الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت ( أقم
الصلاة) إلى قوله ( إن الحسنات يذهبن السيئات) فارسل الى فى الله ١٠
صلى الله عليه وسلم فقر أ هن على.
٦٥٦ - کعب بن عاصم الاشعرى ، قال ابن أبى او يس (٣)
(١) وقع فى الاصل ((عثمان بن وهب)) كذا وهو عثمان بن عبدالله بن موهب
ینسب الی جده کتیرا یروی عن موسى بن طلحة و عنه شريك كما فى التهذيب
(٧ - ١٣٢) ثم وجدت هذا الحديث فى تفسير ابن جرير رواه من طريقين ١٥
عن قيس بن الربيع عن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة ، تفسير ابن جرير
(١٢ - ٧٧) ثم رأيته فى جامع التر مذى فى آخر تفسير سورة هود وفيه «عمان
ابن عبد الله بن موهب)) ثم قال ((وروى شريك عن عثمان بن عبد الله هذا
الحديث ... )) - ح (٢) كذا فى الاصل ولعله ((وأعجبتنى)) - ح (٣) هكذا
فى صف ومثله فى الاصابة نقلا عن المؤلف ولفظه ( قال البخارى لهصحبة قال ٢٠
اسمعیل پن ابی او یس کنیته ابو مالك)» وو قعفی قط« ابن ابىالاسود» کذا-ح

التاريخ الكبير
ج -٤
٢٢٢
كنيته ابو مالك ويقال اسم أبى مالك عمر وايضا، له صحبة وقال
لى ابو صالح عن معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك
ابن أبى مريم الحكمى (١) سمع عبد الرحمن بن غنم سمع ابا مالك الاشعرى
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال يشرب ناس من امتى الخمر يسمونها
• بغيراسمها.
٩٥٧ - کعب بن عیاض له صحبة ( روی عنه جبير بن نفير
حدثنى مخلد قال ناحجاج بن محمد عن ليث بن سعد عن - ٢)
معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير (٣) عن أبيه عن
كعب بن عياض قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (٤)، لكل
١٠ امة فتنة (وان -٥) فتنة امتى المال ( وقالا بو صالح عن معاوية
فى هذا الاسناد مثله وقال فيه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم -٦)
( وقال بعضهم عن كعب بن محمرة عن النبى صلى الله عليه وسلم
لا يقص الا ثلاثة، ولا يصح لان هذا عن عوف بن مالك - ٧).
٩٥٨ - كعب (٨) قطعت يده يوم اليمامة له صحبة
:
١٠ (١) قط ((الحكمين)) كذا (٢) من صف وفى قط بدله ((قال عبد الله بن صالح
حدثنى)) وكلاهما صحيح كما ستعلمه (٣) قط ((نعيم)) كذا وهو خطأ)) - ح
(٤) قط ((قال سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول)، وسينبه عليه فى اصل الكتاب
- ح (٥) من قط (٦) من - صف ولم يذكر فى - قط - لا نه سيق فيها رواية ابى
صالح وهو عبد اللهبنصالح كاتب الليث - ح(٧) وجدنا هذه الزيادة فى قطـ
٢٠ فادر جنا ها - ح .(٨) سماء فى الاصابة ((كعب الا قطع)) ونقل عن المؤلف
روی
هذه العبارة - ح
-

ج - ٤
التاريخ الكبير
روی عنه زیاد بن نافع .
٢٢٣
٩٥٩ ۔ کعب بن زید و یقال زيد بن كعب قال سليمان بن
داود ابو الربيع ناعباد بنالعوام قال ناجميل بن زيد سمع کعب ( بن
زيد١) الانصارى قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فرأى
بكشحها بيا ضا اى لطخا فقال الحق باهلك . وقال (لى - ٢) يحيى.
ابن موسی نامحمد بن فضيل عن میل بنز ید عن عبدالله بن کعب قال
تزوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من غفار فاما قعد منها مقعد الرجل
من امر أته ابصر (٣) بكشحها بياضا فقام عنها وقال سوى عليك ثيابك
وارجعى إلى بيتك،وقال سليمان ابو الربيع نا اسمعيل بن زكريا سمع جميل
ابن زيد الطائى سمع ابن عمر قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة ١٠
انصارية فابصر فی کشحها ( بیاضا - ١) فخلى سبيلها قبل ان يدخل
(بها - ٢) وقال محمد بن عبدالعزيز نا القاسم بن غصن سمع جميل بن زيد
عن ابن عمر قال زوج النبي صلى الله عليه وسلم غفارية فلما دخلت
عليه نحوه .
٠
٩٦٠ - كعب بن سليم (٤) والدمحمد بن كعب سمع اباه ١٠
سمعت فى شان الميسر قال سمعت رسول الله صلىالله عليه وسلم يقول
من لعب بالميسر .
٩٦١- كعب بن سور الازدى قتل يوم الجمل.
٩٦٢ - كعب بن ماتع الخبر ويقال الاحيار قال (لى -- ٢)
(١) من قط (٢) من صف (٣) صف ((فبصر)) (٤) هذه الترجمة من قط
٢٠

ج - ٤
٢٢٤
التاريخ الكبير
الحسن (١) عن ضمرة عن ابن عياش (٢) قال مات كعب لسنة بقيت
من خلافة عثمان كنيته ابو اسحاق .
٩٦٣ - كعب بن عبد الله (العبدى-٣) يعد فى الكوفيين
سمع حذيفة قال ابو نعيم نا سفيان عن الزبر قان عن كعب بن عبدالله
• قال رايت عليا يمسح (٤) على جوربيه ( ونعليه وقال ابو داود
وكان شعبة لقول عبدالله بن كعب وهم فيه - ٥) .
٩٦٤ - كعب ابو الحارث مولى عثمان بن عفان القرشى
الاموى سمع زيدا وسعدا وابا هريرة روى عمرو بن الحارث عن
الى المغيرة (٦) .
,٩٦٥ - کعب المدنی عن ابى هريرة روى عنه ليث بن
١٠
ابی سليم.
٩٦٦ - كعب بن جرادسمع أباذر وأبا هريرة روى عنه
(١)هو ابن واقع تقدمت ترجمته فى باب الواو من اسماء الحسن وتصحف فى بعض
الكتب ((واقع)) برافع - ح (٢) هكذا فى صف والتاريخ الصغير ص ٣٣ وهو
١٥ اسمعيل بن عياش كما فى ترجمة ضمرة من التهذيب وغيره وضبطه عبد الغنى فى المؤتلف
ص.٩ ووقع فى قط ((عن ابن عباس)) خطأ - ح (٣) من صف (٤) قط (( مسح))
(٥) من قط الا انه وقع فيها ((عبد الله بن وهب فيه)) كذا وهى على الصواب
فى كتاب ابن ابى حاتم وادرج فى صف قال ابو داود ... )) الى آخر الزيادة
بعد آخر الترجمة الآتية (٦) ادرج فى صف هنا ((قال ابو داود ... )» كما تقدم
التنبيه عليه - خ
٢٠
(٢٨)
عمر

التاريخ الكبير
عمر بن الفضل .
٢٢٥
ج- ٤
٩٦٧ - كعب مولى- سعيد بن العاص عن سعيد بن العاص
روى عنه نبیه بن وهب (١).
٩٦٨ - كعب بن ذهل الا يادى سمع ابا الدرداء روى عنه
تمام بن نجيح .
0
٩٦٩ - كعب بن عمرو بن تميم قال بلغنا انه من شيع
جنازة قاله (جمعة عن - ٢) على بن غراب عن ثابت بن عمارة حدثنى
غنيم بن قيس عن كعب (بن عمرو - ٢).
٩٧٠ - کعب بن علقمة التنوخى عن عيسى بن هلال
(او بلال روى عنه ابن وهب وسعيد بن ابى أيوب - ٣) نسبه ١٠
عبدالله ( بن وهب ٢) .
٩٧١ - كعب بن عبدالرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه
قال قلت لابى قتادة روى عنه عتاب (٤) بن محمد .
٩٧٢ کعب بن عبد الرحمن بن ابى قتادة عن ابیه، قال عبدالله
١٥
ابن محمد عن أبى داود (٥) عن محمد بن درهم وقال عبد الله عن شبابة
(١) وقع فى صف ((هبة بن وهب)) وفى قط ((نبيه بن كعب)) وفى كتاب ابن
ابى حاتم والثقات وغیر هما « نبيه بن وهب)» وستا تی ترجمة نبيه بن وهب و فيها
روايته عن كعب هذا - ح (٢) من قط (٣) من صف (٤) صف ((غياث)) كذا
وقد تقدمتتر جمته فى باب عتاب رقم ( ٢٥٤) وفيها روايته عن كعب هذا - ح
(٥) قط (( ذا ابو داود)).
٢٠

التاريخ الكبير
ج- ٤
٢٢٦
عن محمد عن كعب (١) بن عبد الرحمن الانصارى عن جده أبى قتادة
وقال ابو سعيد عبدالرحمن عن محمد عن كعب (٢) بن عبدالرحمن عن
أبيه عن أبى قتادة قال مر النبى صلى الله عليه وسلم با ناس من الانصار
يبنون مسجدا قال اوسعوه تلاوه .
٩٧٣ - كعب عن عمر بن عبد العزيز روى عنه حرملة بن
عمران .
٩٧٤- کعبا بو المعلى روى عنه حرمی .
باب كلثومٍ
٩٧٥ - كلثوم بن الحصين ابورهم الغفارى له صحبة
١٠ ( قال الاويسى نا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب عن ابن اخى ابى
رهم عن أبى رهم الغفارى ان النبى صلى الله عليه وسلم قال له ما فعل
السود الحماد؟ -٣).
٩٧٦ - كلثوم بن المصطلق الخزاعى سمع ابن مسعودروى
عنه االزبير بن عدى وعمر أن بن عمير .
٩٧٧ -- كلثوم بن عامر قال ابو نعيم وابن المبارك ارنا
١٥
(١) هكذا فى قط و قد تقدم نحوه فى ترجمة محمد بن درهم وو قع فى صف ( هد
ابن كعب)) خطأ - ح (٢) ابو سعيد عبدالرحمن هو مولى بنى هاشم كما تقدم فى
ترجمة مد بن در هم واسمه عبد الرحمن بن عبدالله بن عبيد المصری کما فى كتاب
ابن ابى حاتم وغيره ، و مد هو ابن درهم تقدمت ترجمته، و کعب هو صاحب
٢٠ الترجمة، ووقع فى صف ((ابو سعيد عبدالرحمن بن مد بن كعب )) كذا - ح
المسعودى
(٣) من قط .

التاريخ الكبير
ج -٤
٢٢٧
المسعودى عن مها جر ابى الحسن عن كلثوم بن عامر (قال نهشى-١)
جويرية بنت الحارث ان اتوضأ (٢) يفضل المرأة· نامسدد عن أبى
عوانة (٣) عن مها جر عن ابن يزيد (ا وابن زيد - ٤) نهتى ام
سامة او بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال ابو سعيد مولى
بنى هاشم عن سيار (٥) عن مها جر عن ابن يزيد نهتى أم سامة او بعض .
ازواج النی صلی الله علیه وسلم .
٩٧٨ - كلثوم بن الاثمر الوادعى(٦) عن زربن حبيش روى
عنه الاسود بن قيس .
٩٧٩ - كلثوم بن جبر (بن مؤمل الديلى نسبه محمد بن سعيد ١٠
البصرى عن ربيعة بن كلثوم - ٤) ابو محمد كناه (ابنه - ٤) ربيعة
( روی عنہ ربيعة -- ٤) بصری روى عنه ابن عون و مر ثد بن عامر
(سمع ابا غادية الجهنى صاحب النبى صلى الله عليه وسلم -٧).
٩٨٠ - كلتوم بن معاوية سمع ثابتا البنانى روى عنه عكرمة
ابن عمار.
(١) من قط وفى صف موضعها ((عن)) (٢) صف ((إذا توضأ)» (٣) قط ((وقال
مسددنا ابو عوانة)) (٤) من قط (٥) صف ((سنان)) ولم يذكر المزى فى الرواة
عن مها جر من يقال له ((سيار)) ((اوسنان)) وانما ذكر ما يقرب من هذا الشكل
سفيان الثورى والله اعلم - ح (٦) فى صف ((الوازعى)) وفى قط ((الوداعى)»
وفى كتاب ابن ابى حاتم فى اصلين منه ((الوادعى)) ومثله فى الميزان ولسان ٢٠
الميزان (٤ - ٤٨٩) ح (٧) من صف .
١٥

التاريخ الكبير
٢٢٨
ج -٤
٩٨١ - كلثوم بن زياد ا بو عمر وسمع اسمعيل بن ابى المهاجر
(الزهرى - ١) روى عنه محمد بن ربيعة و(روى - ٢) الوليد
ابن مسلم و( ابراهيم بن ابى حنيفة عن كلثوم بن زياد عن سليمان بن
حبيب - ٢) قال عمروبن على نا ابن معن (٣) عن ابراهيم بن ابى
حنيفة ( المامى - ٢) عن كلثوم بن زياد عن سليمان بن حبيب سمع
ابا امامة قال والله لقد فتحت هذه الفتوح سيوف ما حليتها ذهب
ولافضة ولكن حليتها الآنك والعلابى والحديد .
٥
٩٨٢ - كلثوم ابو العالية البراء مولى لقريش ويقال ايضا
. زياد بن فيروز سمع ابن عمر وعبد الله بن الصامت روى عنه ايوب
١٠ وابن أبى عروبة .
٩٨٣ - كلثوم بن محمد بن ابى سدرة من حلب من الجزيرة
عن عطاء الخر اسانی روى عنه اسحاق بن راهويه .
٩٨٤ - كلثوم بن الجوشن قال دخل رجل على الحسن
واذا ريح قدرطيبة فقال يا ابا سعيد ما هذا؟ قال ليس رغيفى (٤)
١٥ مالك ولا صحناء فرقد (٥) قاله أبو خيثمة المكفوف عن عبيدالله بن
(١) من صف (٢) من صف ولم نجدها فى بقية الكتب لا فى ترجمة كلثوم ولا فى ترجمة
اسمعيل - ح (٢) من صف (٣) كذا وقع فى صف ووقع فى قط ((نا عبد الرحمن
ابن مها جر» كذا وقد تقد مت ترجمة ابراهيم وله ترجمة فى الثقات ولم يذكرا
له راويا الا عبد الرحمن بن مهدى فالله أعلم - ح (٤) قط («لا رغيفى)»
٢٠ (٥) ، أنه يريد أنه لا يتقشف تقشفها مالك بن دينار يجتزئ يرغفيين وفر قد ..
مالك

ج - ٤
٢٢٩
التاريخ الكبير
عمروعن كلثوم .
باب کلیب
٩٨٥ - كليب بن وائل التيمى (١) سمع ابن عمر (٢) (روى
عنه الثورى - ٣) يعد فى الكوفيين قال أبو حفص (عمرو - ٣)
ابن على عن عبدالرحمن (بن مهدى - ٤) عن سفيان عن كليب بن .
وائل (بن بيحان - ٥) عن عمه عن سعد قال ابعثوا الينا من شاتكم.
٩٨٦ - كليب بن شهاب الجرمى يعد فى الكوفيين سمع عليا
وعمر روى عنه (ابنه عاصم و - ٣) ابراهيم بن مها جر (قال موسى
ناعبد الواحد قال ناعاصم بن كليب قال نا ابى قال سمعت أبا هريرة
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها تشهد فهى ١٠
كاليد الحذماء - ٤).
٩٨٧ - كليب (الاودى - ٤) سمع عليا روى عنه غالب
ابو الهذيل ويوسف بن صهيب .
= السبخى بصحناء وهى ادام يتخذ من السمك الصغار كما فى القاموس - ح
(١) هكذا فى قسط وكتاب بن ابى حاتم والتهذيب وغيرها ووقع فى صف ١٥
((الشيبى)) كذا - ح (٢) قط ((سمعها نى)) وفى كتاب ابن ابى حاتم ((روى
عن ابن عمر وها نى بن قيس)) - ح (٣) من صف (٤) من - قط (٥) من قط
و فى تهذيب التهذيب ( کلیب ابن وائل بن هبار)» وذكرانه ابن اخى قيس
ابن هبار ويقال قيس بن همام ، راجع ترجمة قيس بن هام رقم (٦٨٥) وما
كتبناه فى الحاشية - ح
٢٠

ج - ٤
٢٣٠
التاريخ الكبير
٩٨٨ - كليب بن منفعة (١) الحنفى ( عن جده عن النبى
صلى الله عليه و سلم روی الحارث بن مرة وضمضم - ٢) قال موسى
ناضمضم بن عمرو الحنفى قال نا كليب بن منفعة عن جده قال
قال (٣) يا رسول الله من إبر؟ قال امك واباك واختك واخاك
ومولاك الذى (يلى- ٢) ذاك حق واجب ورحم موصولة
( وقال محمد بن عقبة نا الحارث بن مرة الحنفى عن كليب بن منفعة
الخنفی اتی جدی النبى صلى الله عليه وسلم مثله - ٤).
٩٨٩ - كليب عن ابيه روى عنه عثيم (٥).
٩٩٠۔۔ کلیب ین ذهل عن ابن جبر (٦) روى عنه یزید بن
١٠ الى حبيب.
٩٩١ - كليب بن صبح عن الزبر قان روى عنه عياش
ابن عباس (٧) .
٩٩٢ - کلیب عن ایی ایو ب عن ابى هريرة (٨) روى عنه
(١) هكذا ضبطه ابن ماكولا وغيرهووقع فى صف (( منقعة)) وسياتى فى الا بناء
١٥ ابن المنفعة)» وننبه على ما قيل فيه ان شاء الله - ح .
(٢) من صف (٣) قط (( .. منفعة قال قال جدى)) (٤) من قط (٥) هو ابنه
كما تقدم فى ترجمته رقم (٣٦٠) - ح (٦) هو عبيد بن جبر صرح به ابن ابى
حاتم - ح (٧) هو القتبانى صرح به ابن ابى حاتم وقد مرت ترجمته فى بابه
رقم (٢١٥) ووقع فى قط ((عياش بن كليب)) كذا - ح (٨) هكذا فى
٢٠ صف والثقات ولفظه ((كليب شيخ يروى عن ابى أيوب عن أبى هريرة»
ذكرهفى إتباع التابعين و مقتضى ذلك ان ابا ايوب تابعى فليس با بي ايوب=
هشام.

ج - ٤
٢٣١
التاريخ الكبير
هشام الدستوائى .
باب کریب
٩٩٣ - كريب بن ابرهة ابو رشدين سمع حذيفة بن اليمان
وابا الدرداء (١) واباريحانة وكعبا روى عنه سليم بن عتر وثوبان بن
شهر وشعبة والدسليط .
٩٩٤ - كريب بن أبى مسلم ابو رشدين مولى ابن عباس
(الهاشمى سمع ابن عباس-٢) ومعاوية روى عنه عمر وبن دينار وابناه (٣)
رشدین و محمد .
٩٩٥ - كريب الكندى سمع امه روى عنه جراح
الكندى .
١٠
٩٩٦ - كريب بن ابى كريب (عن على - ٤) روى عنه
ابو اسحاق .
٩٩٧ - كريب بن الحارث بن ابى موسى الأشعرى عن ابى
- الانصارى الصحابى المشهور وهذا هو الذى يترجح فى النظر فان الراوى
عن كليب هذا وهو هشام الدستوائى غالب شيوخه من اتباع التابعين او صغار ١٥
التا بعين وابوايوب الانصارى توفى سنة .. ووقع فى كتاب ابن ابى حاتم
« کلیب روى عن ابىايوب وعن ابىهريرة » و قضيته انه ابو ايوب الانصارى
ووقع فى قط (« كليب بن ابى أيوب عن ابى هريرة)» كذا - ح (١) هكذا
فى صف و کتاب ابن ابى حاتم و التعجیل ص ٣٥١ وو قع فى قط « وابا ز یاد )»
كذا - ح (٢) سقط من قط (٣) هكذا فى قط وكتاب ابن أبى حاتم وغيره ٢٠
وقدمى ما يوافقه فى ترجمتى رشدين ومهد ووقع فى صف («وابته)» كذا - ح
(٤) من قط .

التاريخ الكبير
ج - ٤
٢٣٢
بردة بن قيس روى عنه عاصم الاحول .
٩٩٨ - كريب بن يحيى (١) عن الصنابحی روى عنه الشيبانى
٩٩٩ - کریب الطيب (٢) قوله روى عنه النعمان
ابن حبيب .
باب کیسان
١٠٠٠ - كيسان حدثنا (٣) عمروبن محمد (الناقد قال - ٤)
ناحماد بن خالد ابو عبد الله الخياط سمع عمر و(٥) بن كثير بن افلح
عن عبد الرحمن بن كيسان عن ابيه رأى النبى صلى الله عليه وسلم يصلى
عند البئر العليا ( بئر بنى معيط - ٦) بالا طح فى ثوب متلبا به
الظهر أو العصر (٧) ركعتين وقال عبدالرحمن ابو سعيد ناعمر و(٨)
ابن كثير بن افلح قال حدثى (٩) عبدالرحمن بن كيسان
١٠
(١) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع فى صف( بحر » كذا
- ح (٢) هكذا فى قط ههنا مجودا ونحوه فى ترجمة النعمان كما ياتى ووقع فى
١٥ صف ((الطبيب)) وهكذا وقع الاختلاف فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات
ووقع فى الميزان ولسانه («كريب بن الطيب)) والله اعلم - ح (٣) قط ((قال)»
(٤) من صف (٥) قط ((عمر)) وفى التهذيب ((عمرو ويقال عمر)) (٦) من قط
وفى الاصابة ((بئر ابن مطيع)) وفى الكنى للدولابى «بئر جبير بن مطعم))
(١- ١٤٠) (٧) هكذا فى قط ومثله فى الاصابة وفى رواية فيها «لا ادرى الظهر
٢٠ او العصر)) ووقع فى صف ((الظهر والعصر)» و مثله فى سنن ابن ماجه فى باب
الصلاة فى الثوب الواحد - ح (٨) صف - عوف وقد تقدم انه « عمر و
ويقال عمر)) - ح (٩) صف ((عن)).
ابو جر یر.
(٢٩)

ج - ٤
٢٣٣
التاريخ الكبير
ابو جرير (١) (عن ابيه - ٢) رأى النبى صلى الله عليه وسلم.
١٠٠١ - كيسان بن عبد الله بن طارق، قال ابن لهيعة عن
سليمان بن عبدالرحمن الحاریی ان نافع بن كيسان اخبره ان اباه كيسان
كان يتجر فى الخمر فى زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم من
الشام بخمر فى زقاق فقال يا رسول الله إنى (قد - ٣) قدمت .
بشر اب جید فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم یا کیسان انها قد
حرمت بعدك فقال يا رسول الله أفأ ذهب فابيعها؟ قال انها قد
حرمت وحرم منها، فانطلق كيسان بالزقاق (٤) فأخذ بارجلها
واهراقها (٥) .
١٠٠٢ - كيسان قال هشام بن خالد نا الوليد بن مسلم قال ١٠
حدثى ربيعة بن ربيعة (٦) قال حدثنى نافع بن كيسان عن أبيه قال سمعت
(١) هكذا فى قط وفى كتاب ابن ابى حاتم فى ترجمة عبد الرحمن بن كيسان
وقال الدولا بی (( وابوجرير عبد الرحمن بن كيسان)) ثم ساق من طريق
((عمربن كثير المكى عن أبى جرير عبدالرحمن بن كيسان قال اخبر فى ابى ... ))
الكنى (١ - ٤٠) ووقع فى الثقات ((عبدالرحمن بن كيسان بن جرير)» ذكره ١٥
فى اتباع التابعين وتبعوه فى هذا فقال الذهبى فى التجريد والحافظ فى الاصابة
وفى التهذيب والتقر یب ((کیسان بن حریر)) وقال فى ترجمة ابنه « عبد الرحمن
ابن كيسان بن جرير)) ومثله فى الخلاصة - ولم يذكر والعبد الرحمن كنية،
فتدبر - ووقع فى صف ((ابو جرار وجرير)) كذا - ح (٢) سقط من قط
(٣) من قط (٤) قط ((الى الزقاق)) (٥) قط «فاراتها)).
(٦) هكذا فى الاصلين وكتاب ابن ابى حاتم وهكذا تقدم فى ترجمة ربيعة =
٢٠

ج - ٤
٢٣٤
التاريخ الكبير
النبى صلى الله عليه وسلم يقول ينزل عيسى ابن مريم بشر فى دمشق
(عند المنارة البيضاء - ١).
١٠٠٣ - كيسان ابو جعفر القراد (٢) روى عنه شعبة.
١٠٠٤ - كيسان او مهران مولى النبى صلى الله عليه وسلم
• روى عطاء بن (٣) السائب عن ام كلثوم (فقالت ان مهران او كيسان
مولى النبى صلى الله عليه وسلم - ٤).
١٠٠٥ - كيسان مولى معاوية بن ابى سفيان القرشى (عن
معاوية روى عنه محمد بن مهاجر حدثنا يحيى بن اسمعيل - ٥) قال.
(حدثنا-٤) يحيى بن صالح قال نا محمدبن مهاجر عن كيسان مولى معاوية
١٠ قال خطب معاوية الناس فقال يا ايها الناس ان النبى صلى الله عليه وسلم
نهى عن تسع (٦) وانا انهى عنهن النوح (والشعر - ١) والتبرج
والتصاوير وجلود السباع والغناء والذهب والحرير (والحديد -١)
١٠٠٦ - کیسان البکری و کانت اخته تحت علی روی عنه
ابنه حماد .
١٠٠٧ - كيسان ابو سعيد صاحب العباء المقبرى سمع عمر
١٥
- وضيب هنا فى قط على ربيعة الثانى وكتب بالهامش ((يزيد)» كذا وفى كتاب
ابن ابى حاتم انه اختلف عن الوليد فى شيخه فراجعه - ح (١) من قط (٢) هكذا
فى قط وكتاب ابن ابى حاتم ووقع فى صف ((الفراء)» ومثله فى الكنى
للدولابى والله اعلم - ح (٣) صف ((عن)) خطأ - ح (٤) من صف (٥) سقط
٢٠ من قط (٦) صف ((عن سبع)) واسقط الشعر والحديد كما سنشير اليه - ح .
روی
=

ج - ٤
٢٣٥
التاريخ الكبير
روی عنه( ا بو صخر- ١ ) حمید .
١٠٠٨ - کیسان مولی هشام القردوسی ( قال رأيت محمد بن
سيرين يأكل بقلاوقناء ورأيت على خوانه خمس سكرجات قاله
ابو نعيم ناكيسان - ٢).
١٠٠٩ - كيسان ابو عمر عن يزيد (٣) بن بلال رأى عليا .
مسح على خفیه وقال فعله النبي صلى الله عليه وسلم، قاله اسباط بن محمد
سمع كيسان روى عنه يحيى بن يعلى الاسلمى ، هو الفزارى، وقال
ابو داود نا القاسم بن مالك قال نا ابو عمر وقال حدثنى يزيد بن بلال
عن (ابن - ١) مسعود.
باب كلاب
١٠
١٠١٠ - كلاب بن على عن أبى سلمة (عن عائشة -٤) نهى
النبى صلى الله عليه وسلم عن خليط التمر والزبيب، قاله حرب بن شداد
عن يحي بن ابى كثير ، وقال على بن المبارك عن يحيى عن مامة بن
كلاب، قاله يحيى بن موسى سمع عبد الملك بن عمر وسمع عليا (٥)
( و عن ابىداود عنحر ب-٦).
:
١٥
١٠١١ - كلاب بن امية روى عنه ابراهيم بن ابى عبلة
(١) من قط (٢) من قط وبدلها فى صف ((راى محمد بن سيرين روى عنه أبو نعيم))
(٣) قط ((عن زيد)) خطأ - وستأتى ترجمته فى باب يزيد - ح (٤) من قط -.
وفى صف بدلها ((عن كلاب قال)) كذا ــ ح () يعنى على بن المبارك - ح .
(٦) من قط - وفیصف مكانها (( عن اييد » كذا - ح .
٢٠

ج - ٤
٢٣٦
التاريخ الكبير
قال قدم علينا واثلة بن الاسقع ( اى نفر رسول الله صلى اللهعليه
وسلم فقالوا ان صاحبا لنا قد اوجب ـ ١).
١٠١٢ - كلاب بن تليد (٢) .
١٠١٣ - كلاب بن على الجعفرى عن منصور بن أبى
سلمان (٣) قاله جريرعن منصور (٤).
٥
١٠١٤ - كلاب بن عمروبن خالد بن عرفطة الزهرى
يعدفی الکوفیینسمع ابا بكر بنخالد واباه روى عنهحمیدالرؤاسی
ومحمد بن عبيد ( وابو خالد البزاز - ١).
باب كنانة
١٠١٥ - كنانة بن عباس بن مرداس عن ابيه روى عنه
ابنه ٠
١٠
١٠١٦ - كنانة بن نعيم العدوى عن أبي برزة (٥) وقبيصة
ابن مخارق روى عنه ثابت وهارون بن رئاب .
(١) من صف (٢) قال ابن أبى حاتم («سمعت ابى وابا زرعة يقولان انما هو تليد
١٥ ابن كلاب)»(٣) هکذا فی قط و کتاب ابن ابىحاتم وستأتى تر جمته فى باب
منصور ووقع فى صف ((منصور عن ابى سليمان)» كذا - ح (٤) هو ابن المعتمر
صرح به ابن أبى حاتم وغير ٥ - ح ٥) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم
والتهذيب وزاد ((الاسلمى)) (٨ - ٤٤٩) وابو برزة الاسلمى صحابى مشهور
اسمه فضلة بن عبيد ستأتى ترجمته وفى ترجمته من التهذيب رواية كنانة هذا
٢٠ عنه (١٠ - ٤٤٦) ووقع فى صف ((عن ابى بردة)» كذا - ح -
كنانة

التاريخ الكبير
ج- ٤
٢٣٧
١٠١٧ - كنانة مولى صفية بنت حی بن اخطب زوج
النبى صلى الله عليه وسلم (سمع صفية و- ١) ادرك عثمان روى عنه
هاشم بن سعيد وقال هو الانصارى ( وقال احمد بن يونس نازهير
قال نا كنانة مولى صفية قال كنت اقود بصفية لترد عن عثمان
فلقتها الاشترفضرب وجه بغلتها حتى قالت ردونى ولا يفضحنى هذا .
هـ
الكلب، وكنت فيمن حمل الحسن جريحا، ورأيت قاتل عثمان من
اهل مصر يقال له جبلة - ٢) (وقال هاشم حدثنا كنانة الانصارى
سمع أباهريرة قوله فى الهبة - ١).
١٠١٨ - كنانة بن جبلة الهروى سمع ابراهيم بن طهمان
روى عنه محمد بن حميد .
١٠
باب كرئم
١٠١٩ - كردم بن سفيان الثقفى والدميمونة له صحبة (روت
عنه ميمونة - ٢) وقال عمروبن شعيب عن ابنة کردم عن ابيها.
١٠٢٠ - کردم بن أبى السائب له صحبة قال احمد بن
اشكاب نا القاسم عن عبد الرحمن بن اسحاق (٣) عن ابيه عن كردم ٥,
ابن ابى السائب قال خرجت مع الى-فذ کر ( قل اوحى)
١٠٢١ - كردم عن ابن عباس وعمر لقيه (٤) ابن الى مجيح
(١) من صف (٢) من قط (٣) هكذا فى صف والثقات والاصابة ووقع فى خط
( ابن القاسم)) كذا - ح (٤) قط (روى عنه)).

ج - ٤
التاريخ الكبير
٢٣٨
باب محر ز
١٠٢٢ - كرز بن علقمة الخزاعى له صحبة قاله الزهرى
(عن عروة - ١) وقال الا وزاعى عن عبدالواحد بن قيس (عن
عروة - ٢) عن كرزبن حبيش .
١٠٢٣- کرزین و برة روی عنه عبيدالله الوصافى مرسل.
باب کھیل
١٠٢٤ - كهيل بن حرملة النميرى سمع أباهريرة روى عنه
خالد سبلان .
١٠٢٥ - کھیل عن ابيه عن على قاله مسدد عن عيسى بن
١٠ يونس عن محمد بن مجاشع عن كهيل (٣).
باب کھمس
١٠٢٦٠ - كهمس الهلالى له صحبة يعد فى البصريين (٤)
قال لنا موسى بن اسمعيل ناحماد (بن يزيد - ٥) بن مسلم حدثنا معاوية
(١) من صف (٢) من قط (٣) كذا فى الاصلين وقد تقدم فی باب حد («محمد
١٠ ابن مجاشع ... عن ابيه عن كهيل رأى علينا روى عنه عيسى بن يونس))
وسيأتى فى ترجمة مجاشع ما يوافقه فقد سقط هنا (عن ابيه)) - ح
(٤) هكذا فى قط ونحوه فى كتاب ابن ابى حاتم وفى الثقات «سكن البصرة»
ووقع فى صف ((المصريين)) كذا - ح (٠) من قط ولكن وقع فيها ((زيد))
خطأ فقد تقدم فى باب حماد «حماد بن يزيد بن مسلم ابو يزيد البصرى سمع
٢٠ معاوية بن قرة سمع منه موسى)» وذكره ابن ابى حاتم فى باب من اسمه حماد
واول اسم ابيه ياء - ح .

ج- ٤
التاريخ الكبير
٢٣٩
ابن قرة عن كهمس الهلالى قال اسامت فأتيت النبى صلى الله عليه وسلم
فاخبر ته باسلامی فمكثت حولا وقد ضمرت ونحل جسمى فخفض
فى البصر (١) ثم رفعه (قلت أما تعرفنى؟ قال ومن انت؟ قلت انا كهمس
الهلالى قال فما بلغ بك ماارى؟ قلت - ٢) ما افطرت بعدك نهارا
ولا نعت ليلا، فقال ومن ادرك ان تعذب نفسك؟ صم شهر الصبر
ومن كل شهر يوما قلت زدنى، قال صم شهر الصبر ومن كل شهر
يومين، قلت زدنى (اجد قوة - ٣) قال صم شهر الصبر ومن كل
شهر ثلاثة ايام ( وقال مسدد نا ابو عوانة عن سماك عن معاوية بن
قرة قال اتينا المربد جاء رجل يجلب ابله فقال معى كتاب النبى
صلى الله عليه وسلم فأخرج كراع شاة فإذا فيه صيام شهر الصبر ١٠
يذهبن وحر الصدر، وقال موسى بن حزام عن حسين الحمفى عن
زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه
وسلم شهر الصبر و ثلاثة ايام يذهبن وحر الصدر، وقال ابو الوليد
ناشعبة قال معاوية بن قرة اخبر بى عن ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال صوم ثلاثة ايام من كل شهر يمنى صوم الدهر وافطاره - ٤).
١٠٢٧ - كهمس بن الحسن النمرى (٥) البصرى (٦)
(١) صف ((الطوب)) كذا وفى الاصابة ((الطرف)) وهو صواب ايضا - ح
(٣) من قط وفى صف بدله ((فقال مالك فقلت)) (٣) من صف (٤) من قط.
(٥) هكذا فى صف والثقات والكنى للدولابى والانساب ورقة ٥٦٩ الوجّه
الاول وهو الصواب كما ياتى ووقع فى قط والتهذيب ((التميمى)) كذا - ح ٢٠
(٦) هكذا فى قط وكتاب ابن أبى حاتم والثقات والتهذيب ووقع فى صف
((النصرى)) كذا - ح .

ج- ٤
٢٤٠
التاريخ الكبير
سمع عبدالله (ينى ١ - ١) بن بريدة روى عنه المقرى (٢) ووكيع
( قال المقرى اخو اله قيس وهو من النمر بن قاسط و كان ناز لا فى
نی قیس ابو الحسن -٣).
١٠٢٨ - كهمس سمع القاسم بن عبد الرحمن (بن
• عبد الله - ٤) روى عنه يعقوب بن القعقاع.
١٠٢٩ - كهمس بن المنهال عن سعيد بن ابى عروبة عن
قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال نهى النبي صلى الله عليه
وسلم عن بيع (السنين - ٤) قاله سعيد بن عفير سمع كهما
(السدوسى قال اسمعيل بن جعفر عن ابيه كان يقول فيه
١٠ القدر-٥).
(١) من صف (٣) هكذا فى قط وكتاب ابن ابى حاتم وهو عبد الله بن يزيد
المقری کما فى التهذيب (٨- ٤٥٠) والكنی الدولا بی کما یاتی ووقع فى صف . .
(«المصرى)) كذا - ح (٣) من صف الانه وقع فيها («المصرى)) والصواب
((المقرى)) كمامر وعبارة الثقات ((كهمس بن الحسن النمرى من النمر بن قاسط
١٥ كنيته ابو الحسن كان ناز لا فى بنى قيس بالبصرة ... » واسند الدولا بى
عن الا مام احمد ((ثنا عبد الله بن يزيد المقرى قال حدثنا كهمس بن الحسن
ابو الحسن واخوانه قيس وهو من المر بن فاسط .... )» الكنى (١ - ١٤٨)
ووهم ابن أبى حاتم فانه ساق ترجمة كهمس بن الحسن ثم قال ((كهمس بن
المنهال اخواله قيس وهو من بنى النمر بن قيس ابو الحسن )» كذا فى نسختين منه
٢٠ والله اعلم - ح (٤) من قط (٥) من صف وفى التهذيب ((قال البخارى كان
يقال فيه القدر)» (٨ - ٤٥١) ح .
باب
(٣٠)