Indexed OCR Text

ج -٤
التاريخ الكبير
١٧٧ - علقمة بن قيس ابو شبل النخعى الكوفى عن عمر
وعبدالله، روى عنه ابراهيم والشعبی ، قال ابو نعيم مات سنة احدى
وستين .
و قالعمر بن حفص نا ابی قال نا الأ عمش عن عمارة عن
ء
ابى معمرعن عمرو بن شر حبيل قال اشبه الناس بعبد الله هديا .
ودلاعلقمة، وسئل عمارة عن الأسو دفقال كنت اذانظرت اليه كأنه
راهب .
وقال احمد بن سليمان سمعت يحيى بن سعيد يقول علقمة عم
إبراهيم وعم الأسود بن يزيد وام ابراهيم اخت الأسود يعنى وهو
خال ابراهيم .
١
١٧٨ - علقمة بن وائل بن حجر الحضرمى الكندى الكوفى
سمع اباه، روى عنه عبد الملك بن عمير .
١٧٩ - علقمة بن عبد الله المزنى اخو بكر البصرى عن
معقل بن يسار سمع ابن معمر روى عبد الملك (١) بن حبيب .
١٨٠ - علقمة بن مرتد الكوفى عن عطاء وسليمان بن ١٥
بريدة ومقاتل بن حيان، روى عنه الثورى وشعبة .
(١) فى الأصل ((عبدالله)) وصححه بالهامش (( عبدالملك)) وهو الصواب كما فى الثقات
٢ - ونحوه فى التهذيب (٧ - ١٧٥) المعنى ((روى عنه عبد الملك)» وعبدالملك
هذا هو أبو عمران الجونى صرح به فى الثقات - ح .

ج -٤
٤٢
التاريخ الكبير
١٨٢ - علقمة والدّنافع، سمع كعب بن مالك، روى عنه
ابن القارى (١) .
١٨٢ - علقمة بن سفيان بن عبد الله الثقفي ، قال ابو ثابت
ناعبد العزيز بن أبى حازم عن ابراهيم بن اسمعيل عن ابى الزبير عن
• رجل من أهل الطائف يقال علقمة بن سفيان بن عبد الله قال لقينى
ابو ايوب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ
كما أمرتم صلى كما أمر غفر له ما تقدم من ذنو به، ثم قال كذلك ياعقبة؟
كأنه يريد عقبة بن عامر قال نعم.
١٨٣ - علقمة بن الغرق سمع أباهريرة وابن عباس ،ورى
١٠ عنه سعيد بن زياد الشيبانى .
١٨٤ - علقمة بن بجالة بن الزبر قان سمع أبا هريرة قال
لا يبدأ بجاره الأقصى قبل الادنى قاله بشر عن ابن المبارك سمع عكرمة
ابن عمار سمع علقمة .
١٨٥ - علقمة بن هلال الكلى من تيم الله عن جده، قال
١٥ الوليد بن مسلم اخبر فى من سمع علقمة .
١٨٦ - علقمة بن أبى علقمة وهو ابن بلال مولى عائشة عن
أنس و امه نسبه الدراور دى - روى عنه مالك وسليمان بن بلال .
(١) فى الاصل مشتبه - ابن القارى او ابن الغازى - ولكن فى كتاب ابن ابى حاتم
والثقات - ٢ ((ابن القارى)» - ح.
علقمة

١٠٠%
التاريخ الكبير
٤٣
ج - ٤
١٨٧ - علقمة بن شهاب القشيرى يحدث عن معاذ بن جبل
روى عنه عفير وسعيد بن عبدالعزيز الشامى .
١٨٨ - علقمة بن يزيد قال كتب الينا عمر بن الخطاب
رضى الله عنه أدبوا الخيل ولا يجاور تكم الخنازير، قاله عمروبن محمد
عن العلاء بن هلال عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبى أنيسة .
عن زيد بن رفيع، وقال ابن مقاتل عن ابن المبارك عن معمر عن زيد.
ابن رفيع عن حرام بن معاوية قال كتب الينا عمر مثله .
باب عدى
١٨٩ - عدى بن حاتم أبو طريف الطائى له صحبة قال ابن
أبى هاشم عن ايوب بن النجار عن بلال بن المنذرمات عدى فى ١٠
زمن المختار، وقال عمر بن حفص نا أبى عن عثمان بن قيس بن محمد
العنبرى قال حدثنى أبى عن عدى بن حاتم، وحدثى كثير بن
شهاب فى الرجل الذى لطم الرجل والذى قالوا (١) يا رسول الله
الولاة تكون علينا لا نسألك عن طاعة الله من اتقى الله واصلح
وفعل وفعل فقال انما نسألك عن طاعة من فعل وفعل فذكر الشر ١٠
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا.
١٩٠ ۔۔ عدی پن عمرة الکندی (٢) ر و ی عنه قيس بن
م٠
(١) كذا (٢) بها مش الاصل ووخ الحضرمى،، وفى كتاب ابن ابى حاتم
" الكندى ويقال الحضرمى".

٤٤
ج-٤
التاريخ الكبير
أبى حازم له صحبة .
١٩١ - عدى بن فروة قال وكيع - ابن مميرة، وقال هشيم
عدى بن فروة والدعدى بن عدى الكندى له صحبة .
١٩٢ - عدی اهذامی له صحبةحديث مرسل.
١٩٣ - عدی ین عدی الکندی ا بو فر وة سيد اهل
الجزيرة عن أبيه كناه يحيى بن حمزة .
١٩٤ - عدى بن أزطاة أخوزيد(١) بن أرطاة الفزارى نسبه
عيسى بن يونس، يحدث عن عمرو بن عبسة روى عنه عروة بن قبيصة
و بكر بن عبد الله المزنى .
١٠
١٩٥ - عدى بن دينارمولى أم قيس بنت محصن القرشى،
قال مسدد نا یحیی پن سعید عن سفيان قال حدثی ثابت الحداد قال
حد ثى عدى بن دينار قال سمعت أم قيس بنت محصن قالت سألت
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم المحيض فقال حكيه بضلع
واغسليه بماء وسدر .
١٩٦ -عدی بن ثابت الأنصارى جده ا بو أمه عبدالله بن
يزيد سمع البراء وعبد الله بن يزيدسمع منه يحيى بن سعيد الأنصارى
وشعبة ومسعر، الكوفى .
١٥
(١) فى الا صل ((یزید ،، وفى كتاب ابن ابى حاتم وغيره (( ز ند ،، وقد
نقدم فى باب زيد ,زيد بن أر طاة اخو عدي الفزارى، - ح .
عدی

٤٥
التاريخ الكبير
ج - ٤
١٩٧ - عدى بن عبدالرحمن عن سعيد الطاحى روى عنهوكيع
١٩٨ - عدى بن الفضيل (١) سمع عمر بن عبد العزيز قوله
سمع منه معمر .
١٩٩ - عدى بن عبد الحميد سمع عروة بن محمد منقطع روى عنه معمر
٢٠٠ - عدى بن حنظلة بن نعيم ابو طلق اراه الزهرى سماه ٥
عبداللهبن داود، وقال بشربن السرى وابو اسامة عن عبدالواحد (٢)
بن زياد عن على بن حنظلة ، وقال الثورى عن ابى طلق من بى جعفر
وهو الأعمى، وروى محمد بن ربيعة عن أبى طلق الزهرى عن جدته
وابراهيم التيمى وأبى الشعثاء روى عنه حفص بن غياث، وقال عيسى
ابن يونس نا أبو طلق شيخ من عائذ قريش عن ابيه عن أوس بن ١٠
أبى أوس قال أكريت فى الحاج .
٢٠١ - عدى بن أبى القلوص ذكره محمد بن عقبة السدوسى
عن عمرو بن ميمون، القيسى (٣).
(١) فى كتاب ابن أبى حاتم((الفضل» (٢) هكذافى الاصل واخشى ان يكون
الصواب ((وعبد الواحد)» فقد ذكر ابن أبى حاتم بشربن السرى فى الرواة ١٥
عن عدى واخرج الدولابى فى الكنى (٢- ١٨) القصة الآتية ((اكريت فى
الحاج)) مطولة من طريق أبي اسامة ((حدثنا أبو طلق على بن حنظلة)»- ج.
(٣) فى كتاب ابن أبى حاتم والميزان (العيسى)) وفى لسان الميزان العبسى»
وقد ذكر اصحاب المشتبه ان عامة من كان علىهذه الصورة و هو بصری فهو
((العيشى)» ولعل هذا بصرى فان الراوى عنه بصرى والله اعلم - ح .

ج - ٤
٤٦
التاريخ الكبير
٢٠٢ - عدى بن أبى عمارة (١) الذراع (يعنى قاله -- ٢)
القاسم الجرمى الأزدى سمع قتادة وزيادا النميرى ومعاوية بن قرة
روى عنه على وابراهيم بن زياد الخياط (٣).
٢٠٣ عدى بن الفضل ابو حاتم مولى بنى تيم بن مرة عن
• أبى جعفر الخطمى روى عنه زيد بن حباب وعلى بن الحمد .
باب عیاش
٢٠٤ - عياش بن أبى ربيعة انقرشى ابو عبد الله واسم أبى:
ربيعة عمروبن المغيرة بن عبداللهبن عمربن مخزوم مات بالشام فى فتح
عمر قاله عياش بن المغيرة المدنى، وهو اخو عبدالله بن أبى ربيعة.
٢٠٥ عياش بن أبى مسلم رأى ابن عمر سمع منه محمد بن
١٠
(١) فى الأصل هنا ((عدى بن عمارة)) وقد مرفى ترجمة ابراهيم بن زياد ((عدى
بن أبى عمارة)» هكذا فى الاصلين هنا: وهكذا فى هذا الباب من كتاب ابن أبى
حاتم والثقات - ٣ - والميز ان ولسان الميزان (٤ - ١٦٠) - ح (٢) كذا وقعت
هذه العبارة فى الاصل ولا أثرلها فى سائر الكتب ولفظ ابن أبى حاتم(« عدى بنابى
١٥ أبى عمارة القاسم الجرمى القسام» فكأن هذه الزيادة ( يعنى قاله) كانت حاشية
علقها بعض الناظرين توهما منه ان ((القاسم)) اسم رجل فا درجها الناسخ فى
الاصل وانما ((القاسم)) صفة لعدى بمعنى انه كان يقسم التركات وهو معنى
القسام والذراع من ذرع الأرض وهو المساحة - ح (٣) الأصل ((الحناط))
وتقدم فى ترجمة ابراهيم من هذه النسخة ((الخياط)) وكذا فى تاريخ بغداد
(٦ - ٧٦) وهو قضية صنيع اصحاب المشتبه والله أعلم - ح .
تادة

ج - ٤
٤٧
التاريخ الكبير
یو نس المدنی .
٢٠٦ - عياش بن عبدالله قال كتب عمان، روى عنه قتادة
وروى ايضاعن أبى قتادة العدوى.
٢٠٧ - عياش بن عبد الله بن عمروبن سامة روى عنه عبدالله.
٢٠٨ -- عياش بن عبدالله بن ابى ثور عن اسمعيل بن ابراهيم .
روی عنه محمد بن اسحاق .
٢٠٩ - عياش بن سعيد بن أبى معلى الأنصارى .
٢١٠ - عياش الكلى.
٢١١ -- عیاش بن مؤنس (١) سمع مر ان روی عنه محمد بن
٢١٢ - عياش الصير فى سمع أبا الحلال روى عنه سلم بن
حے
الوليد الزيدى .
:
١٠
قتيبة .
٢١٣ - عياش بن عقبة عم عبدالله بن لهيعة الحضر مى سمع
(١) فى ها. ش الاصل (قال عبد الغنى رأيته مضوطا بخط ابن السكن مؤنس
بتحريك الواو وتشديد النون وقال بعضهم موسر» كذا- ووقع خبط فى ٥.
الكتب - موسى - مويس - يونس- والتحقيق فى المؤ تلف والمختلف - ص
١٢١ قال ((أما مؤنس بالنون فهو عياش بن مؤنس الرحبى ..... وإما
مؤ نس بتشديد النون فهو الذى ذكرناه آنفا عياش بن مؤ نس بتسكين الواو
وتشديد النون رأيته مضبو طا بخط سعيد بن عثمان بن السكن بتحريك الواو
وتخفيف النون )) - ح .

ج- ٤
التاريخ الكبير
٤٨
يحيي بن ميمون روى عنه المقرى .
٢١٤ - عياش بن عمرو العامرى التيمى يعد فى الكوفيين
تمع سعيد بن جبير والاسود بن هلال، قال ابو نعيم نا سفيان عن عياش
العامرى عن مسلم بن نذير السعدى سئل عن الدرهم بالدرهمين
· قال ذلك الربا العجلان .
٢١٥ - عياش بن عباس ابو عبدالرحيم القتبانى المصرى عن
عبدالله بن یزید احلى و أبى سلمة روى عنه ابنه عبدالله .
٢١٦ - عياش بن الوليد ابو الوليد الرقام البصرى سمع
عبد الأعلى بن عبد الأعلى.
١٠
باب عكرمة
٢١٧ -عكرمة بن أبي جهل القرشى المخزومى قال عبدالله
ابن محمد عن إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة.
قتل يوماجتادين وذلك فىعهد عمر، وقالموسى بن مسعود عن سفيان
عن أبى إسحاق بن سعد (١) عن عكرمة قال قال النبى صلى الله عليه
وسلم يوم جئته مرحبا بالرا كب المهاجر .
١٥
(١) كذا فى الاصل وانما هو ((عن ابى اسحاق عن مصعب بن سعد)) هكذا
ثبت فى الستدرك ج ٣ ص ٢٤٣ اخر جه من طريق ابى حذيفة - وهو موسى
ابن مسعود شيخ المؤلف- بسنده،وهكذا فىسنن التر مذى فى ابواب الاستئذان
باب فى مر حبا (٢ - ٢٣) طبعة ميرية اخرجه ايضا من طريق موسى بن
مسعود - ح .
(٦)
عكرمة

ج - ٤
التاريخ الكبير
٤٩
٢١٨ - عكرمة مولى ابن عباس ابو عبد الله الهاشمى سمع ابن
عباس واباسعید وعائشة روی عنه جابر بن زيد وعمرو بن دينار،
قال ابو نعيم مات سنة سبع ومائة،وقال ابن عيينة عن عمر واعطانى جابر
ابن زيد صحيفة فيها مسائل قال سل عكرمة فجعلت كأنى اتباطأ
فانتزعها من يدى وقال هذا عكرمة مولى ابن عباس هذا اعلم الناس . .
وقال عبدالله بن محمد عن ابن عيينة عن عمرو قال سمعت جابر بن زيد
يقول هذا عكرمة مولى ابن عباس هذا اعلم الناس. قال على مات سنة
اربع ومائة روى عنه الشعبى وايوب وروى مالك عن رجل عن عكرمة
فى الحج. قال ابو عبد الله ليس أحد من أصحابنا الا احتج بمكرمة.
٢١٩ - عكرمة مولى ابن عباس آخر سمع أباهريرة روى ١٠
عنه عوام بن حوشب .
٢٢٠ - عكرمة بن يعلى بن امية الثقفى سمع ابن عمر ومعاوية
روى عنه ابنه ابراهيم ونافع بن جبير .
٢٢١ - عكرمة بن خالد بن العاصى المخزومى القرشى سمع ابن
عمر وسعيد بن جبير روى عنه حنظلة بن أبى سفيان وابن جريج ١٥
وابن ظاوس مات بعد عطاء ومات عطاء سنة خمس عشرة ومائة ويقال
سنة أربع عشرة ومائة .
٢٢٢ - عكرمة بن خالد بن سامة المخزومى عن ابيه، منكر
الحديث .

ج - ٤
٥٠
التاريخ الكبير
٢٢٣ - عكرمة بن حنبص سمع عليا .
٢٢٤ - عكرمة بن محمد الدولى سمع أبا هريرة روى عنه
الزهرى .
٢٢٥ - عكرمة بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام القرشى
· الخز ومی قال عمر ،مر سل،ر وى عنه الزهرى .
٢٢٦ - عكرمة بن عمار ابو عمار اليمامى السحيمى سمع اياس
ابن سلمة ویحیی ین ابی کثیر روى عنه ابن مهدی والثوری .
٢٢٧ - عكرمة بن ابراهيم الأزدى الموصلى قال عبد الصمد
وكان على قضاء الرى فيما زعموا.
١٠
٢٢٨ - عكرمة، قال عبد العزيز بن عبد الله ناابراهيم بن سعد
عن عكرمة قال كنا نأتى الأعرج ويأتيه ابن شهاب فتكتب
ولا يكتب ابن شهاب فربما كان الحديث فيه طول فيأخذ ابن شهاب
ورقة من ورق الأعرج وكان الأعرج يكتب المصاحف ثم
يكتب ثم يقرأثم يمحوه مكانه وربما قام بمامعه فيقرؤها ثم يمحوها.
٢٢٩ - عكرمة بن إياس الكندى سمع عطاء قوله سمع منه
عبدالصمد،يعد فى البصريين .
١٥
باب عقیل
٢٣٠ - عقيل بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم ابو يزيد
الهاشمى، قال محمد بن العلاء نايونس قال حدثنى طلحة بن يحيى بن
طلحة

ج - ٤
٥١
التاريخ الكبير
طلحة بن عبيد الله عن موسى قال اخبر فى عقيل بن ابى طالب قال
جاءت قريش الى أبى طالب فقالوا ان اناخيك هذا قد آذانا فى
نادينا فانهه عنا فقال يا عقيل اتنى محمد،فانطلق اليه فاستخرجه
من كبس (١) يقول من بيت صغير - جاء به فى الظهيرة فى شدة الحر
فجعل يطلب الفى مشى فيه من شدة حر الرمضاء فلما أتاهم قال ابو طالب .
إن نى عمك هؤلاءزعموا أنك تؤذيهم فى ناديهم ومسجدهم فانته
عن أذاهم خلق النبي صلى الله عليه وسلم بصره الى السماء قال ترون
هذه الشمس؟ قال ما نا بأقدر على أن أرد ذلك منكم على أن تشعلوا
منها شعلة،فقال ابو طالب والله ما كذبنا ابن أخى قط فأرجعوا.
١٠
٢٣١ - عقيل بن طلحة السامى البصرى سمع جابر بن سليم
روى عنه سلام بن مسكين .
١٣٢ - عقيل بن شمير (٢) سمع ابن عمر روى عنه الجريرى
وروى عبد الله بن عقيل بن شمير بن رباح عن ابيه عن عبد الله
(١) فى الاصل(( حيش)) كذا وبالهامش (( كبس فى كتاب ابن مفرج وفسره
الحنظلي قال الكبس الكن يأوى إليه الانسان وقال بعضهم الكبس السرب ١٥
تحت الارض » ا قول وفی النها یة ما دة (ك ب س) «فی حد یث عقيل ان
قريشا قالت لا بى طالب .... فاستخرجته من كبس)) الكبس بالكسر بيت
صغیر ویر وی بالنون من الکناسوهو بیت الظی»ح (٢) هکذا فى الاصل
(ما اصحاب المشتبه فضبطوه بالمهملة المفتوحة ((سمير)) ولكن فى الثقات ـ عقيل
ابن سمير ويقال ابن شمير» - ح .

التاريخ الكبير
ج- ٤
٥٢
ابن عمر ( وحيل بينهم وبين ما يشتهون) ان الناس
لم يشتهوا شيئا شهوتهم الماء البارد قاله موسى بن اسمعيل عن بكار
بن سقير (١).
٢٣٣ - عقيل بن جابر بن عبد الله السامى الانصارى عن
· جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فى غزوة
ذات الرقاع فقال النبى صلى الله عليه وسلم من يكلؤنا هذا
الشعب؟
قاله ابو معمرعن عبد الوارث عن محمد بن اسحاق عن صدقة
بن يساريعد فى اهل الحجاز.
٠
١٠
٢٣٤ - عقيل بن حنظلة المحاربى سمع ابن عمر يقول من
سبيل الله عز وجل الحج وصلة الرحم، قاله ابن المبارك سمع مسلم بن
عقيل عن ابيه وعن ابن المبارك عن شريك عن نصر بن هذيم عن
عقيل سمع ابن عمر مثله .
٢٣٥ - عقيل بن مقرن ابو حكيم المزنى .
٢٣٦ - عقيل بن دينارمولى بنى جارية بن ظفر عن جارية
١٥
ابن ظفر روى عنه دهثم بن قران .
(١) فى الاصل هنا ((سعير)) كذا وقد تقدم فى ترجمتى بكار وابيه ((سقير))
وهكذا ضبط ه عبد الغني فى الموتلف والمختلف ص ٥ ٦ وابن ما كولا
وغيره - ح .
عقیل

ج-٤
٥٣
التاريخ الكبير
٢٣٧ - عقيل بن شبيب (١) عن أبى وهب الحشمى روى
عنه محمد بن مهاجر .
٢٣٨ - عقيل بن عبدالرحمن عن عمته و کانت نحت عقیل پن
أبى طالب عن على وعن كعب، هو الحو لانى قاضى الموصل روى
عنه ابو السفر وابو اسحاق الهمدانى .
٢٣٩ -- عقيل بن نابل ويقال باقل (٢) الحجرى عن تبيع
روى عنه أسامة بن اسكاف .
٢٤٠ - عقيل بن معقل بن منبه اليمانى سمع وهب بن منبه
روى عنه هشام بن يوسف، قال احمد بن حنبل نا عبدالرزاق قال أنا
عقيل بن معقل عن وهب بن منبه عن جابر عن النبى صلى الله عليه وسلم ١٠
قال هو من الشيطان يعنى النشرة .
٢٤١ - عقيل بن مدرك السلمى قال عبدالوهاب بن نجدة
قال نا اسمعيل سمع عقيلا عن أبى الزاهرية عن جبير بن نفير عن عمر
قال لأن اسمع بنار تحرق فى ناحية المسحد أحب الى من بدعة ليس
لها مغير .
١٥
٢٤٢ - عقيل الحمدى عن أبى هريرة عن سويد بن غفلة
٠٠
(١) فى الاصل ((حبيب)) وفى هامشها ((شبيب)) وهكذا ((شبيب)) فى
الثقات - ٢- والتهذ یب ( ٧-٢٥٣) وحكى عن ابن ابى حاتم اختلافا فيه («فقيل
شبیب و قیل سعید »ح(٢) فى الثقاتوالا کمالوغير هما عقيل بن با قل بدون
ذكر خلاف وكذا قال المؤلف فى ترجمة أسامة بن اسكاف - ح .

ج - ٤
٥٤
التاريخ الكبير
١
حزن وعكرمة بن عمار، منكر الحديث .
وسمع الحسن قال دخلت على سلمان الفارسى روى عنه الصعق بن
٢٤٣ - عقيل مولى ابن عباس، قال على حدثنا معلى الرازى
سمع موسى بن أعين عن ابن عقيل عن سليمان بن يسار عن عقيل
٥ مولى ابن عباس عن ابى موسى الأشعرى سمع النبى صلى الله عليه وسلم
من حفظ مابين فقميه ورجليه دخل الجنة ولم يذكر عبد الغفار عن
موسى عقيل .
باب عتاب
٢٤٤ - عتاب بن اسید القرشی المکی له صحبةقال حرمی
١٠ ابن حفصٍ نا خالد بن أبى عثمان القرشى قال نا ايوب بن عبد الله بن
يسار عن عمرو بن ابى عقرب قال سمعت عتاب بن اسید وهو مسند
ظهره إلى بيت الله يقول والله ما أصبت فى عملى هذا مما ولانى
رسول الله صلى الله عليه وسلم الاثو بين معقدين كسوتهما مولاى
كيسان .
١٥
٠ ٢٤٥ - عشاب بن شمير يعد فى الكوفيين له صحبة قال
ابو نعيم ناعبد الصمد بن جابر بن ربيعة الضبى عن مجمع بن عتاب بن
سمبر عن أبيه قال قلت يارسول الله إن لى أباشيخا كبير اواخوة
فأذهب اليهم لعلهم يسلمون فآتيك بهم. قال إنهم أسلموا فهو خير
وان أبوافالا سلام واسع عريض .
عتاب

ج- ٤
٥٥
التاريخ الكبير
٢٤٦ - عتاب بن حنين المكى قال ابن جريج عن ابن صيفى
عن عتاب بن ابى حنين، وقال عبد الله بن محمد الحمفى نا ابن عيينة عن
عمر وسمع عتاب بن حنين سمع أبا سعيد الخدرى قال النبى صلى الله
عليه وسلم لو امسك الله القطر عن الناس سبع سنين ثم أرسله
لأ صبحت طائفة منهم كافرين يقولون بنوء المجدح
٢٤٧ - عتاب سمع اباسعيد قاله مسلم عن عبد الله بن ميسرة،
وقال يونس بن بكير عتاب البكرى
٢٤٨ - عتاب عن زيد بن ارقم روى عنه فراس .
٢٤٩ - عتاب بن هر مز (١) سمع أنسا روى عنه شعبة .
٢٥٠ - عتاب بن حرب المزنى سمع صالح بن رستم سمع منه ١٠
عمروبن على وضعفه جدا، فى البصريين .
٢٥١ - عتاب بن سماك ويقال ابن مز يلم بن قربا النخعى
سمع ابراهيم قوله، روى عنه الوسيم بن جميل .
س
٢٥٢ - عتاب بن عبد العزيز الحمافى سمع رحال القريمى
· روى عنه يزيد بن هارون، وقال مخلد نا عبدالواحد بن واصل عن ٥١
عتاب بن عبد العزيز عن جدته قالت ربما القينا فى نبيذا نس كفا
(١) فى كتاب ابن ابى حاتم («عتاب مولى هى من)» وفى الثقات - ٢ - ((عتاب
مولى بنى هى من وهو عتاب بن هر مز» وفى التهذيب ((عتاب مولى هى من
ويقال مولى ابن هى من)) لكن قال ابن حجر («قلت جزم البخارى بانه عتاب
ابن هى من" تهذيب (٧-٩٣) ح

ج- ٤
٥٦
التاريخ الكبير
من زبيب .
٢٥٣ - عتاب بن زياد بن ورقاء سمع الشعبى وعكرمة
روی عنه ابو احمد الز بیری .
٢٥٤ - عتاب بن محمد بن شوذب البلخى عن كعب بن
• عبد الرحمن .
٢٥٥ - عتاب بن بشيرابو الحسن الحرانى سمع خصيفا وعلى
٠
ابن بذيمة .
باب عوف
٢٥٦ - عوف بن مالك ابو عبد الرحمن الاشجعى نزل الشام
١. أ. صحبة وقال ابن عفير عن عطاف عن اسمعيل بن رافع غزا عوف
مع يزيد بن معاوية قسطنطينية، كناه عبد الرحمن بن مهدى عن
معاوية بن صالح، وقال يحي بن واضح كنيته ابو حماد، وقال .
عبد الله بن صالح حدثنى معاوية بن عبدالرحمن بن جبيربن نفير عن أبيه
عن عوف بن مالك كنا ترقى فى الجاهلية فقلنا يارسول الله كيف
١٥ ترى فى الرقى؟ قال اعرضوا على رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن شرك.
٢٥٧ - عوف بن الحارث البجلى الكو فى أبو حازم والدقيس
انابی حازم رأى النبى صلىالله عليه وسلم وسمع منه ابنه قیس ،٠ قال
احمد عبد عوف بن الحارث .
٢
٢٥٨ - عوف بن مالك بن نضلة ابو الأحوص الجشمى سمع
عبدالله
(٧)
٠

ج- ٤
٥٧
التاريخ الكبير
عبد الله بن مسعود واباه روى عنه ابو اسحاق وعطاء بن السائب
والحسن ومورق،وقال ابو نعيم عن مبارك عن الحسن اخبر فى ابو الأحوص
سمع ابن مسعود يقول سباب المسلم فسوق .
٢٥٩ -- عوف بن مالك الجابری(١) قال و کیح وعلى بن ابى
هاشم نايحي بن مسلم عن ابيه عن عوف بن مالك سمع عليا قال لا بأس .
بسؤر الهر .
٢٦٠ -- عوف بن حصين (٢) الشامى عن الشعبى قو له نسبه ابن
ادریس عن حصین .
٢٦١ - عوف بن الحارث بن الطفيل رضيع عائشة عن عائشة
وام سلمة وعن أبى هريرة وابن الزبير (٣) روى عنه الزهرى ١٠
وبكير بن الأشج.
(١) كذا فى الاصل واعلم عليه وبا لها مش حاشية محوة وفى كتاب ابن أبى حاتم
والثقات - ٢ - ((الجابرى)) وهو قضية صنيع التبصير وفى التهذيب (٨ - ١٦٩)
(((الخبائرى)) والله اعلم - ح (٢) كذا فى الاصل وبالها مش (( خ حصيرة » وفى
الثقات ترجمتان احداها فى التابعين ((عوف بن حصين الشامى يروى عن امامة ١٥
ر وىعنه الشعبی» و الثانیة فی اتباع التابعین( عوف بن حصیرة الشامی یرویعن
حصین عن الشعبیر وى عنه الکوفیون شريك و غيره » وفی کتاب ابن أبى
حاتم ((عوف بن نصيرة الشامی روی عن الشعبی قوله »- ح (٣) فى الاصل
وأبى الز بير » کذا وفی کتاب ابن أبى حاتم والثقات - ٢- والتهذيب (٨-
١٦٨) ابن الزبير وعبارة الثقات («يروى عوف عن عائشة وابن الزبير وأبي ٢٠
هريرة)» وصرح فى التهذيب بقوله ((وعبدالله بن الزبير)) - ح .

ج-٤
٥٨
التاريخ الكبير
٢٦٢ - عوف بن ابى خمر (١) عن السائب بن خباب روى
عنه سعیدین ابی هلال ومحمد بن محملان .
٢٦٣ -عوف البکالی عن عمر والبکالی روی عنه یحی بن
الى عمروالسيباني .
٢٦٤ - عوف بن ابى جميلة ابو سهل العبدى الهجرى ويقال
الأعرابى ولم يكن بالأعرابى واسم إلى جميلة بندويه (٢) قال احمدين
سليمان عن أبى عبيدة الحداد قال سمعت عوفا يقول اناا كثرمن قتادة
بسنتين، قال يحيى القطان مات سنة ست واربعين ومائة -
٢٦٥عوف بن مجالد الحضر مى قال اسمعيل عن ابن ابى الزناد عن
١٠ ابيه وكان امر أصدق ما علمت فاخبر ونحن عند خارجة بن زيد قال قلت
لزيد فى قتل المؤمن ، وقال مسلم عن حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق
عن ابى الزناد عن مجالد بن زيد ان خارجة حدثه فى هذا المكان.
باب عائذ
٢٦٦ - عائذين عمر والمزنى وكان من اصحاب الشجرة قال
(١) کذا فى الاصل وفی کتاب ابن أبىحاتم(( جدر » وفى الثقات -٢« حدرد»
١٥
كذا والله ا علم - ح (٢) فى الاصل ((بندره)) وبالها مش (خ .. بنده)) وفى
التهذيب (٨-١٦٦) بند ویہ وهکذا ضبطه ابن ما کولا فی الا کمال - باب
بیر ویه و بير ویہ الخ وصا حب القا موس - ب ند - قالفى التهذيب («ويقال
بل بندويه اسم امه، واسم أبيه رزينة)) قلت وجزم ابن أبى حاتم وابن حبان
٢٠ فى الثقات - ٢ - ان اسم أبيه رزينة هكذا كتب بتقديم الراء والله اعلم- ح .
عبد الله

التاريخ الكبير
ج- ٤
٥٩
عبد الله بن عثمان اخبر بى ابى عن شعبة عن ابى شمر الضبعى سمع عائذ بن
عمرو قال نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت
والحنتم-
ے
٢٦٧ - عائذ بن قرط عن النبى صلى الله عليه وسلم أراه سمع منه
عمرو بن قيس الشامى .
٢٦٨ - عائذ بن نصيب سمع ابن عمر روى عنه شعبة وابنه
ء
هشام قال مروان بن معاوية هو الأسدى يعد فى الكوفيين .
٢٦٩ - عائذ ابو معاذ عن سعيد (١) بن معاذ مرسل، روى
له اسمعيل بن مسلم العبدى .
٢٧٠ -- عائذ الجمفى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه الحمد ..
٨
بنالصلت.
٢٧٠١ - عائذ بن الى صب الكمى تم الحبترى سمع أبا هريرة
روى عنه أبو رشدين، وحبتربن كعب من خزاعة (٢)
(١) لم اجد هذه الترجمة الا فى الا کمال لابن ما کولا- باب عابد وعا ئد - اول
حرف العين المهملة قال ((وعا ئذابو معاذ عن سعد بن معاذ مرسل قاله البخاري) ١٥
كذا وقع فيه «« سعد ،، وهو ا قرب فانى لم اجد فى هذا الكتاب من يقال له
سعيد بن معاذ،، والله اعلم - ح (٢) هذا تفسير لقوله فى نسب صاحب الترجمة
«الكعبى تم الحبترى،، يريد انه نسب الى حبتر بن كعب وحبتر بن كعب فصيلة من
خزاعة وانمانبهت على هذا مع وضوحه لئلا يتوهم ان قوله " وحبتربن
كعب،، معطوف على قوله " ابورشذين،، على معنى ان حيتربن كعب ٢٠
راوآخر عن صاحب الترجمة فقد مشى هذا الوهم فيما يظهر على ابن ماكولات

ج- ٤
٦٠
التاريخ الكبير
٢٧٢ -عائذ بن شريح عن انس روى عنه الفضل بن موسى
ويوسف بن اسباط .
٢٧٣ - عائذ البلوى عن رجل من أهل المدينة عن مروان
بن الحكم عن النبى صلى الله عليه وسلم روی سعید بن ابى أيوب عن
• عبدالعزيز بن عبدالملك عن عائذ .
٢٧٤ - عائذ بن ربيعة النمیری سمع قرة بن دعمو ص روی
عنه دلهم بن دهثم .
٢٧٥- عائذ بن حبيب ابو هشام الأحول اداه من عائذ (مولى
بني عبس حدثنى يوسف بن راشد حدثنا عائذ بن حبيب بياع الهروى
١٠ ناحميدعن أنس بن مالك ان النبى صلى الله عليه وسلم رأى نخامة فى المسجد
فاحمر وجهه فحکتها امر أقو جعلت خلو قا فقال ما احسنهذا.وروى
اسمعيل بن جعفر وحفص عن حميد ولم يقولا الخلوق وقالاحکه النى
صلى الله عليه وسلم بيدهوهذا اصح. قال ابن معين ،هذا اخو ربيع بن
حبيب-١) وقال احمد بن اشكاب نا عائذبن حبيب عن عامر بن السمط
١٥ عن ابى الغريف قال دعا على ماء فاستنشق وعضمض ثلاثا ويديه
== فقالورو عائذ بن أبى ضب الكعبى سمع أبا هريرة روى عنه أبو رشدين وحبتر بن
کعبقاله البخارى،،مع انه فى «الحبترى،، او ضخه كما يجب قال ورعائذ بن
أبى ضب الكعبى ثم الحبترى وحبتر من كعب ثم من بنى خزاعة،، والله اعلم- ح
(١) اعلم فى الاصل على مابين القوسين وكتب بالهامش ((ثبت المعلم عليه فى
٢٠ بعض النسخ عوضا مما بعده فى الأصل متصلا به».
ثلاثاً