Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
( عمر )
ق ٢ - ج ٣
٣٢٥٦ - عمر ابو المغلس و یتال: منعمون - قالہ عمرو یں
على ، عمير يروى عن [ابن]٢ ابى مجيح، مرسل؛ وقال معاذ عن ابن
جريج: عن ميمون ابى مغلس.
٣٣٥٧ - عمير بن يزيد - او يزيد بن عمير - ابو جعفر
الخطمى - قاله هشام الدستوائي، يحدث عن ابيه وسعيد بن المسيب ،
ومحمد بن كعب، سمع منه شعبة وحماد بن سلمة ويحيى القطان؛ قال
احمد : اسمه عمير بن يزيد بن عمير ( بن يزيد بن عمير ) بن حبيب بن
خاشة ٢، قال يحيى حدثنا أبو جعفر عمير بن يزيد، هو المدنى.
٣٢٥٨ - عمير بن يزيد سمع شريحا فى الحلق - قاله ابن
فضيل عن مطرف عن عامر .
١٠
٣٢٥٩ - عمير بن يزيد الهمدانى - وهو ابن ابى الغريف -
عن الشعبی قوله؛ روى عنه و کیع عن على بن صالح، و روى ابنه
(١) روىعن ان ابی نجیح مرسل روى عنه ابن جريج ،كما فى الجرح والتعديل
ج ٣ ق ١ ص ٣٨٠ (٢) قلت ولفظ "ان" سقط من الأصل زدناه من الجرح
و التعديل و الثقات ج ٢(٣) و فى الجرح و التعديل: عمير بن یزید بن عمير
ابن حبيب بن خماشة ، وجده الذى له صحبة عمير بن حبيب بن خماشة ، راجع
أسد الغابة وغيره، فبعد عمير الثانى " ابن يزيد بن عمير " مكرر من سهو الناسخ
لا يصح و لهذا جعلناه بين القوسين (٤) لم يذكره ابن ابى حاتم ولا ابن حبان .
٥٤١
١

التاريخ الكبير
( عمر)
ق ٢ - ج ٣
محمد عنه١؛ فى الكوفيين.
٣٢٦٠ - عمير بن ابى يزيد الهجرى: صليت بين الى العالية
ومسلم بن يسار - قاله ابن طهمان عن هشام عن عبد الكريم ابى امية.
٥
٣٢٦١ - عمر بن عبد الله بن بشر الخثعمى عن عبد الملك بن
المغيرة، روى عنه الثورى، احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا
إبراهيم بن يوسف عن عبد الجبار بن عباس عن عمير بن عبد الله بن
بشر: عن أبى زرعة عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النى صلى الله عليه
وسلم فى السفر؛ حديثه فى الكوفيين.
٣٢٦٢ -- عمر قال يحيى بن موسى حدثنا معن حدثنا مخرمة
١٠ عن أبيه عن عتبة بن عمير + سمع اباه: رأى" عمرو بن العاص يمسح على
(١) وقيس بن الربيع - قاله ابن ابى حاتم (٢) ذكره ابن ابى حاتم (٣) وابن
عينة، قال على بن الحسين بن الجنيد سمعت ابن نمير يقول روى سفيان عن
عمير الختعمى شيخ ثقة قديم من اصحاب الحجاج بن ارطاة - قاله ابن ابى
حاتم؛ قلت وعمير بن عبد الله من رجال التهذيب (٤ - ٤) ومعن هو ابن عيسى،
ومخرمة هو ابن بكير بن عبد الله بن الأشج، وعتبة بن عمير يأتى ذكره.
(٥) وكان فى الأصل: روى، خطأ، والصواب: رأى، قال ابن أبى حاتم:
عمير رأى عمرو بن العاص يمسح على الخفين روى عنه ابنه عتبة بن عمير؛ قلت
و قدمر عتبة بن عمير فى بابه قبيل ذلك؛ وكان فى الأصل: عمر - غير معنون
بترجمة، خطأ ؛ وقد مر قبل ذلك كرره المؤلف .
٥٤٢
الخفین

التاريخ التكبير
( عمر )
ق ٢ - ج ٣
الخفين، وقال ابن عيسى حدثنى ابن وهب سمع عمرا عن بكر بن سوادة
عن ابى رشدين بن عبيد بن ابى سمر: رأى عمرا - مثله١.
٣٢٦٣ - عمر عن مجاهد، قال على سمعت سفيان: قال لنا
(١-١) قوله: رأیعمرا - مثله، ای عمرو بن العاص كما هو فى السند المار قبله،
وكان فى الأصل: وروى عمرو، وكذا الذى كان قبله ايضا: روى، خطأ،
والصواب: رأى ؛ وابن عيسى فى السند معن، وابن وهب عبد اللّه الفقيه
المصرى تلميذ مالك، وكان فى الأصل: وهب، سقط لفظ "ابن" من سهو
الناسخ ولا بد منه، وشيخ ابن وهب عمرو هو ابن الحارث ابو أمية المصرى،
وبكر بن سوادة بن ثمامة الجذامى المصرى روى عن عبد الله بن عمرو بن
العاص و سعيد بن المسيب و الزهری و أبى فراس مولی عمرو بن العاص ؛
و أبو رشدین بن عبيد بن ابی سمر هو عمیر هذا یعلم من سياقه ، و قد من قبل
ذلك هذا الإِسناد مع التحقيق عليه فى ترجمة ابى عتبة بعينه، وكان فى الأصل:
عبد ، و الصواب: عدد، کمامر فى ترجمة ابی عتبة عمیر فی ص٥٣٨، و فی الکنی:
ابو رشدین کریب بن ابی مسلم مولی ابن عباس رضى الله عنهما و روى عن ابن
عباس وأم الفضل وعائشة رضى الله عنهم؛ وما فى الأصل "عبيد" يوهمنى
ان يكون عبد الرحمن بن ابى سمر ويقال: ابن سمير ويقال: ابن سميرة
ويقال: ابن ابى سميرة ويقال: ابن سبرة ويقال: ابن سمية روى عن
ابن عمر روى عنه عون بن ابى جحيفة ومر ذكره فى ص ٢٩١ من هذا المجلد
فراجعه ان شئت؛ و کان فى الأصل: عن ابی رشدین بن عبيد بن ابی سمر ،
وهو صاحب الترجمة عمير و يمكن ان يكون فيه تصاحيف - والله اعلم (٢) قال
ابن أبى حاتم عن ابيه: هو مجهول، قلت وإن كان هو ابن عبد الله بن =
٥٤٣

التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
( عمر )
عمير بن عبد الله بن بشر: كبراء اهل الكوفة اربعة: أبو إسحاق وابن
علاقة١ وعبد الله بن شريك ويزيد بن مسهر؛ من بنى نهد.
٣٢٦٤ - عمیر- او ابن عمير - عن عمر بن الخطاب رضى الله
عنه - قاله أبو إسحاق عن عاصم بن عمرو٢.
٣٢٦٥ - عمير بن عبد المجيد ابو المغيرة الحفى البصرى اخو
عبد الله وعبد الكبير" وشريك، سمع شعبة".
٢٢٦٦ - عمير الضى عن ليث، روى عنه أبو معاوية".
= بشر كما روى عنه المؤلف بسنده بعد فهو معروف ثقة كمامر .
(١) وهو زياد بن علاقة الکوفی (٣-٢) ذكره ابن حبان فى ج ٢ من ثقاته وقال:
روى عنه عاصم بن عمرو، وذكره ابن ابى حاتم: عمير مولى عمر - من غير شك
وقال: روى عن عمر روى عنه عاصم بن عمرو البجلى، وهو الذى ذكره
المؤلف وهو من رجال التهذيب روى له ابن ماجه، راجع التهذيب؛ وعاصم
ابن عمرو ايضا من رجال التهذيب اخرج له ابن ماجه روى الحديث الذى
روى عمير مولى عمر رضى الله عنه صاحب الترجمة (٣) قال ابن ابى حاتم :
اخو أبى بكر، وقال ابن حبان : اخو أبى بكر وأبى على الخفين ؛ قلت
ابو على كنية عبيد الله بن عبد المجيد، وكان فى الأصل: عبد الله، خطأ؛
وأبو بكر كفية عبد الكبير، وكنية شريك ابو العلاء، راجع التاريخ ج ٢
ق ٢ ص ٢٤٢ (٤) قال ابن ابى حاتم : روى عن عبد الحميد بن جعفر روى
عنه أبو خيثمة ولبن الاكبشة وبندار ومحمد بن ضعمر، وفى اللسان: حدث
عنه زهير بن حرب (٥-٥) ذكره ابن ابى حاتم كذلك مختصرا.
عمير
(١٣٦)
٥٤٤

التاريخ الكبير
( عمر )
ق ٢ - ج ٣
٣٢٦٧ - عمير بن عبد الرحمن ادرك عمر بن عبد العزيز -
قاله صمرة١.
(١) قال ابن أبى حاتم: روى عنه ضمرة بن ربيعة، وقال ابن حبان فى ج ٤
من ثقاته: يروى عن عمر بن عبد العزيز .
قلت وهذا آخر التعليق على هذا المجلد والحمد لله رب العالمين وصلاته
على نبيه الأمين الكريم الرؤف الرحيم وعلى آله وصحبه اجمعين .
ثم طبع القسم الثانى من المجلد الثالث من التاريخ الكبير للام البخارى
لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة ١٣٧٨ هـ =
١٢ / مارس سنة ١٩٥٩ م فى مطبعة
دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد ،
آندهرا برديش
(الهند)
٥٤٥
1

.-
-

خاتمة الطبع
نِ اللّهِشَ العزة
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد خبر خلق الله
اجمعين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحبه الهادين المهديين، ومن
تیعهم باحسان الى يوم الدين :
وبعد فبشرى لك أيها الأخ الكريم ان المجلد الثالث من
"التاريخ الكبير" للامام الهمام الحافظ الحجة الى عبد الله محمد بن اسماعيل
الجنفى البخارى (رضى الله عنه رضى الأبرار) قد لبس الآن حلية الطبع
ونزين بها بعد ما يئس منه طالبوه، فيا طوبى لمن ظفر به من اصحابا
(حفظه الله) فى مكتبة " كورولو" بالآستانة؛ وكان هذا المحلد
مختفيا من مدة مديدة لأن الاسم المكتوب عليه لم يكن اسمه، ولما فتشه
وطالعه وجده جزأمن التاريخ الكبير وأرسل عكوسه بغيزاه الله
خير الجزاء؛ فبهذا تم الكتاب كله والحمد لله الذي هدانا لهذا وما
كنا لنهتدى لو لا إن هدانا الله.
٠٠

خاتمة الطبع من المجلد الثالث للتاريخ السكبير
ثم لما وصل عكوسه من الآستانة إلى دائرة المعارف قامت الدائرة
بنسخه، وفوضت تصحيحه الى هذا العبد الضعيف القاصر، ولم آل
جهدا فى تصحيحه بقدر الوسع، ومن يقدر ان يعطى التصحيح حقه؟
ويأبى الله عز وجل ذلك إلا لكتابه المحيد.
ونسختنا هذه وإن كانت جيدة ولكنها حاملة التصاحيف والتحار: ،
و لم يتيسر لنا نسخة اخرى منه؛ فان بقيت فيها اشياء محتاجة إلى التصحيح
فلا تعجب ايها الأخ الكريم واعذر مصححه ولله در الإمام الشاطبى
رضى الله عنه حيث قال :
بالإغضاء والحسنى و إن كان هلهلا
وظن به خيرا وسامح نسيجه
والأخرى اجتهاد رام صوبا فاعلا
وسلم لإحدى الحسنيين اصابة
من الحلم وليصلحه من جاد مقولا
فان كان خرق فادر كه بفضلة
و قال فى رائيته :
خذما صفا واحتمل بالعفوما كدرا
وإنما هى اعمال بنيتها
لا تذون نزورا او ترى غزرا
ان لا تغدی فلا تغدی مشار بها
واعلم ان الكتاب لم يقابل على نسخة سوى المكوس المرسلة
إلا ثمانى عشرة ورقة من اول هذا المجلد ارسلها العلامة المفضال اخونا
الشيخ عبد الرحمن المعلمى مصحح الدائرة سابقا من مكة المكرمة
زادها
٢

خاتمة الطبع من المجلد الثالث التاريخ الكبير
(زادها الله تعظيما وتشريفا) جزاه الله عن العلم وأهله خير الجزاء فانه
(حفظه الله تعالى) ساع دائما فى نشر العلم وحفظه وله خدمات جليلة
كثيرة لا تخفى على اهل العلم، فقوبل اول الكتاب على تلك الأوراق
وانتفعنا بها كثيرا ورمزها "ق" إلا انا لم نقدر على ان ننبه على تقديم
بعض الرواة و تأخيرها و ذلك كان فى مقام واحد لأجل تعجيل
طبع الكتاب .
هذا و تجد الكتاب كله من اكبر الخزائن لحملة الحديث ثقاتها
و ضعافها و مساتىرها، تجد ا کثررجاله فى التهذيب و الثقات لابن حبان
والجرح والتعديل لابن ابى حاتم وتعجيل المنفعة والميزان ولسانه".
وتجده ينفرد ببعضهم؛ ويدل هذا على غزارة علم مؤلفه وتبحره فى علم
الحديث ورجاله وإحاطته بأحوال رجال الحديث، ادرك ما لم يدركه
غيره، تراه یذ کر رجلين مشترکین فی اسم و کنية و اسم ايهما يميز
احدهما من الآخر و یبین ان هذا غیر ذاك و هما عند غيره واحد ، و ترى
فيه متون الأحاديث لا تكاد تجدها فى غيره من اسفار الحديث؛ فلله
دره من امام حافظ حجة ( رضى الله عنه رضى الأبرار ) حيث جمع خزانة
علم الحديث ورجاله لأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم
لا تكاد تنفد الى يوم القيامة، كيف لا وقد قال فى كشف الظنون.
٣

خاتمة الطبع من المجلد الثالث التاريخ الكبير
طبع الآستانة الجديد ج ١ ص ٢٨٧: وهو تاريخ كبير على طريقة
المحدثين جمع فيه الثقات والضعفاء من رواة الحديث ويقال انه ثلاثة
كبير و وسط وصغير وهو الذى صنفه عند قبر النبي صلى الله عليه
وسلم فى الليالى المتمرة و یرؤیه عنه ابو أحمد محمد بن سليمان بن فارس
وأبو الحسن محمد بن سهل اللغوى وغيرهما - الخ، قلت فهذا من مركات
جوار النبى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم حيث عم نفعه.
هذا وكان نشر هذاالسفر مساعى ملاذ العلماء والفضلاء صاحب
السعادة الدكتور الفاضل اخينا محمدنظام الدين مدير دائرة المعارف العثمانية،
حفظه الله نشر الجواهر النادرة و توسيع دائرة العلم ولا زال منصورا
مؤيدا من الله تعالى فشكر الله مساعيه وجد جهده ونفع به اهل
العلم آمين.
مصحح الكتاب
أبو الوفاء الأفغانى
٢٧ / رمضان المبارك سنة ١٣٧٨° هـ
(١) قلت والصغير طبع فى الهند قبل مدة وهو فى مجلد صغير .
٤
(١)

كِتابُ
التَّزَةُ الْكَبِيْنُ
تأليفُ
الحافِظِ النقّاد شيخ الإسْلام جَبَل الحِفْظ وَإِمَام الدنيا
أبي عَبْد الله اسماعيل بنْ ابراهِيْ الجعَفي البخَاري
المتوفي سنة ٢٥٦ مجرَّة- ٨٦٩ میلادیمٍ
القسم الثاني مِنَ الجزء الثالث
عبيدبنفيروز - عمیربنعبدالرحمن

فهرس الأبواب من التاريخ الكبير
للامام البخارى
(القسم الثانى من الجزء الثالث )
الباب
الصفحة
الباب
الصفحة
باب ف ( من عبيد)
١
باب عبد السلام
٦٢
باب ق
٢
باب عبد الأعلى
٦٨
باب ك
٣
باب عبد ربه
٧٥
باب ميم
٥
باب عبد الكريم
٨٨
باب عبادة
٦
باب وِ
باب عبد الوهاب
٩٦
[ بابه]
باب عبد الرحيم
١٠١
باب عبد الصمد
٨
باب عبد العزيز
١٠٤
٣٠
باب عباد
باب عبد الجبار
١٠٦
باب عبد الحميد
٤٤
باب عبد المحيد
١٠٩
بأب عبد الواحد
٥٥
باب عبدة
١١٢
(١) يزاد فى المتن .
باب عديدة
٨٢
باب ن
٩٢
٧
باب ی

فهرس الأبواب من التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
الباب
الصفحة
الباب
الصفحة
باب عبد المؤمن
١١٦
باب الف
١٤٠
باب عبد الوارث
١١٨
باب ب
١٤٣
ـاب عبد
١١٩
بابت
١٤٤
باب عبد القدوس
باب ٹ
١٤٥
باب عبد الغفار
١٢١
باب ج
١٤٦
باب عبد الحكـ
١٢٢
باب خ
١٥٢
باب عبد الكبير
١٢٦
باب ر
١٥٤
باب عبد القاهر
١٢٩
باب ش
١٦٥
الباب الواحد
١٣١
باب ط
١٦٦
باب عمر
١٣٨
باب ع
١٥٨
باب عبد الحكم
١٢٨
باب ز
١٥٦
باب عبیدة
١٢٧
[باب ذ]
١٥٣
باب عبد الخالق
١٢٥
باب س
١٦٣
باب عبد الرزاق
١٣٠
باب ص
(١) يصحح فى المتن (٢) يزاد فى المتن.
باب غ
٢
باب عبد الجليل
١٢٢
باب ح

فهرس الأبواب من التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
الباب
الصفحة
الباب
الصفحة
باب غ
١٨٥
باب خ
٢١٩
باب ف
باب د
٢٢٠
باب ق
١٨٦
باب ر
٢٢١
باب ل
١٨٩
باب س
٢٢٣
باب م
١٩٠
باب ش
٢٢٧
باب ن
٢٠٣
باب ض
٢٢٩
باب و
٢٠٤
باب ع
٢٣٠
باب ی
٢٠٥
باب غ
٢٤٥
ومن افناء الناس
٢٠٦
باب علی
٢٠٨
باب فَ
3
باب إلف
باب ك
١٠
٢١٤
٢٤٧
باب ج
٢١٥
باب م
٢٤٨
باب ح
٢١٦
باب ن
٢٥٤
0
باب ك
١٨٨
باب ز
٢٢٢
٢٢٨
١٩٩
باب ص
باب ط
بابه
٢١٢
باب ق
باب ب
٣

فهرس الأبواب من التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
الباب
الصفحة
الباب.
الصفحة
باب و
٢٥٤
باب س
٢٧٦
باب .
٢٥٦
باب ش
٢٧٨
باب ی
ومن افناء الناس
٢٥٧
باب ط
٢٨١
باب علی
٢٥٩
باب ع
٢٨٢
باب الف
٢٦٢
اب ف
٢٩٢
باب ب
٢٦٣
باب ق
٢٩٣
بابت
٢٦٤
باب ك
٢٩٤
!ب ح
٢٦٦
اب ن
٢٩٨
باب خ
٢٧٢
بابه
٣٠٠
[ باب د]
٢٧٣
اب ی
باب عمرو
٣٠٢
باب ز
٢٧٥
باب الف
٣١٤
(١) يزاد فى المتن .
٤
٢٦١
باب غ
٢٩١
باب ث
باب ج
٢٦٥
باب م
[ باب ر]
٠
باب ص
٢٧٩
١
(١) باب ب

فهرس الأبواب من التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
الباب
-
الصفحة
الباب
الصفحة
باب ب
٣١٦
باب ق
٣٦٢
باب ت
٣١٧
باب ك
٣٦٥
باب ث
٣١٨
باب ل
٣٦٦
باب ج
٣١٩
باب م
٣٧٦
باب ح
٣٢٠
باب ن
٣٧٧
باب خ
٣٢٨
بابه
:
٣٨٠
باب د
٣٢٩
باب ی
٣٨١
باب ذ .
٣٣٠
و من افناء الناس
٣٨٣
باب ر
٣٣١
باب عيسى
٣٨٥
باب ز
٣٣٣
باب عقبة
٤٢٩
باب ش
٣٤٤
باب عامر
٤٤٤
باب ظ
٣٤٥
باب عطاء
٤٥٩
باب ع
A
باب عاصم
٤٧٧
باب غ
٣٦٢
بأب عمارة
٤٩٤
٥
باب ص
٣٤١
باب عمران
٤٠٨
باب س
٣٢٦
باب و
٣٦٧

فهرس الأبواب من التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
الباب
الصفحة
الباب
الصفحة
باب العلاء
٥٠٦
باب ھمیر
٥٣٠
باب عتبة
٥٢٠
*
سم الفهرس
٦