Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
( عبد الغفار )
ق ٢ - ج ٣
ومائتين.
١٩٠٢ - عبد القدوس بن بكر بن خنيس ابو الجهم، سمع
حجاجا عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه رضى الله عنه: رأيت
النبى صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة رفع يديه حتى " جاوز بهما٢ اذنبه؛
لا يعرف لحجاج سماع من عامر.
باب عبد الغفار
١٩٠٣ - عبد الغفار بن اسمعيل بن عبيد الله بن ابى المهاجر
مولى بنى مخزوم الشامى، سمع الوليد الجرشى و عن ابيه ، سمع منه الوليد
ابن مسلم .
١٩٠٤ - عبد الغفار ابو صالح الحرانى ابن داود، سمع الليث ١٠
وموسى بن اعين"، مات سنة اربع وعشرين ومائتين، سكن مصر.
= والبخارى، قاله فى التهذيب .
(١) زاد فى التهذيب فى هذه الرواية: وصلى عليه احمد بن حنبل (٢-٢) كذا فى
الأصل، ولعله كان: حاذى بهما، فصحف - والله اعلم (٣-٣) وكان فى الأصل:
عبد الله بن ابى المهاجر، خطأ؛ والصواب: عبيد الله بن ابى المهاجر، كما ذكره
المؤلف فى ج ١ ق ١ ص ٣٦٦ وكما ذكره ابن ابى حاتم (٤) وكان فى الأصل:
ابو مليح " تصحيف؟ والصواب : ابوصالح ، كما ذكره فى التهذيب والجرح
والتعديل (٥) روى عنه البخارى ثلاثة احاديث - قاله فى التهذيب، قال:
وذكر ابن يونس انه رجع الى مصر سنة ٧١ قال وكان فقيها على مذهب=
١٢١

التاريخ الكبير
( عبد الجليل )
ق ٢ - ج ٣
١٩٠٥ - عبد الغفار ابو مريم الكوفى الأنصارى ابن القاسم
ابن قيس بن فهد ، ليس بالقوى عندهم، سمع منه شعبة ويحيى بن سعيد
الأنصاری ، قال یحیی بن سعید عن حش": ان قيس بن ثور بخارى.
١٩٠٦ - عبد الغفار بن عبيد الله بن عبد الآعلى بن عبد الله بن
عامر بن كريز القرشى، حديثه فى البصريين، عن ان الى الأخضر٣.
٥
باب عبد الجليل
١٩٠٧ - عبد الجليل بن حميد المصرى عن خالد بن ابى عمران*
عن النبى صلى الله عليه و سلم: خذوا جنتكم سبحان الله والحمدث -
قاله محمد بن ابى بكر عن عمر بن على وعن ابن عجلان: عن عبد الجليل،
١٠ وقال عبد العزيز بن سلمة عن ابن عجلان: عن سعيد المقبرى عن الى
هريرة رضى الله عنه عن النی صلى الله عليه وسلم، والاول اصح؛ ابن
=أبى حنيفة وكان ثقة ثبتا حسن الحديث - الخ.
(١) ابن عم يحيى بن سعيد الأنصارى، روى عن عطاء وعدى بن ثابت والمنهال
ابن عمرو ونافع مولى ابن عمر، سمع منه يحيى بن سعيد الأنصارى وشعبة - قاله
ابن ابى حاتم (٢) هو يحنش بن ابى موسى ويقال ابن عبد الله ابو موسى الأسدى
المدنى وقيل فيه: يحنس ـ بالمهملة، من رجال التهذيب ، روى له مسلم والنسائى.
(٣) قال ابن ابى حاتم: روى عن شعبة وصالح بن ابى الأخضر وأبيه وأبى
المقدام هشام بن زیاد، روى عنه ابى و محمد بن مسلم بن وارة (٤) و ابن
شهاب ، روى عنه موسى بن سلمة - قاله ابن ابى حاتم.
١٢٢
الی

التاريخ الكبير
(عبد الحكيم)
ق ٢ - ج ٣
ابى مريم اخبرنا موسى بن سلمة المصرى حدثنى عبد الجليل بن حميد
المصرى: عن ابن شهاب عن ابى سنان الدا عن ابن عباس رضى الله عنهما
قال النبى صلى الله عليه وسلم: كتب عليكم الحج .
هے
١٩٠٨ - عبد الجليل بن عطية القيسى، سمع شهرا وجعفر بن
ميمون، سمع منه العقدى ، نسبه حماد بن زيد، قال عبد الصمد: كنبته .
ابو سلح، القيسى هو البصرى؛ ربما وهم .
٠ ٠
١٩٠٩ - عبد الجليل الفلسطينى ، قال يحيى بن جعفر حدثنا
ابو إسمعيل اخو عبد الرزاق: عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن
عبد الجليل عن عم له عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم: من كظم غيظا، تابعه عبد الرزاق، وقال ابن سلام اخبرنا ١٠
ابن ابى الفديك: حدثنى داود بن قيس عن عبد الجليل الفلسطينى
عن عمه، فلم اثبت ذلك حتى استثبثته من ابن عجلان قال: حج سمعت
النبى صلى الله عليه وسلم - بهذا، لايصح؛ ان لم يكن ابنحميد فلا ادرى.
باب عبد الحكيم
.
١٩١٠ - عبد الحكيم بن فلان بن يعلى، قال محمد اخ عبد الله ١٥
(١) قال ابن أبى حاتم: روى عنه حماد بن زيد و عبد الوارث وأبو عامر العقدى
و زید بن حباب (٢) کذا فى الأصل ، ولم تفهم معناه، و الظاهر انه محرف۔
والله اعلم.
١٢٣

التاريخ الكبير
(عبد الحكـ
ق ٢ - ج ٣
قال اخ معمر حدثی عبد الحكيم بن فلان بن یعلی قال حدثی ابى: ان
يعلى قال لعمر بن الخطاب رضى الله عنه: إنى بأرض يصيب اهلها من هذا
الشراب .
١٩١١ - عبد الحكيم البصرى (، سمع عائشة رضى الله عنها،
سمع منه الأحوص بن حكيم.
١٩١٢ - عبد الحكيم بن صهيب؛ سمع جعفر بن عبد الله بن
ابى الحكم عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل، قال اسحاق حدثنا
العقدى حدثنا عبد الله بن جعفر عنه .
١٩١٣ - عبد الحكيم بن عبد الله بن ابى فروة ابو عبد الله مولى
١٠ عثمان بن عفان رضى الله عنه القرشى الأموى المدنى، سمع سعيد بن
المسبب قوله ٢، سمع منه ابن المبارك وإسحاق بن محمد، هو أخو صالح
وإسحاق وعبد الأعلى٣.
١٩١٤ - عبد الحكيم بن شعيب عن ابن عبد الله بن سلام"،
(١) وكان فى الأصل: النصرّى - بالنون، وفى الثقات والجرح والتعديل
واللسان: البصرى - بالباء الموحدة التحتانية، وهو الصواب (٢) وعمر بن
عبد العزيز و عمرو بن شعيب، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى وأبو علقمة
الفروى عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابى فروة - قاله ابن ابى حاتم.
(٣) و يونس وإسميعل بنو عبد الله بن ابى فروة - قاله ابن ابى حاتم (٤) قال
ابن ابى حاتم: روى عن عون بن عبد الله بن سلام.
/
(٣١)
١٢٤
روی

التاريخ الكبير
(عبد الخالق )
ق ٢ - ج ٣
روى عنه حرملة بن عبد العزيز .
١٩١٥ - عبد الحكيم بن منصور ابو سفيان الخزامى واسطى
عن يونس ، كذبه بعضهم؛ فيه نظر .
باب عبد الخالق
١٩١٦ - عبد الخالق بن سلمة ابوروح الشيبانى/ البصرى٢، ٢٥٠/ب
سمع سعيد بن المسيب، روى عنه سعيد بن ابى عروبة، قال يزيد بن
هارون: هو ابن سلمة ٢، وقال بعضهم: ابن سامة ٤، سمع منه شعبة
وبشرين مفضل وعبد الملك بن الخطاب .
١٩١٧ - عبد الخالقْ عن حماد" قوله، سمع منه شعبة، فى
العراقيين .
١٠
١٩١٨ - عبد الخالق بن زيد بن واقد" عن ايه، منكر الحديث،
الشامى .
(١) قال ابن أبى حاتم: روى عن عبد الملك بن عمير وإبراهيم الهجرى ويونس
ابن عبد روى عنه عمار بن خالد (٢) كذا فى الأصل وكذا فى التهذيب ،
وفى ج ٣ من الثقات: عبد الخالق بن سلمة ابو روح الشيبانى من أهل البصرة
يروى عن سعيد بن المسيب روى عنه ابن ابى غروبة اهـ، وفى الجرح والتعديل:
مصرى، خطأ (٣) بفتح السين واللام، راجع التهذيب (٤-٤) بكسر اللام، والمراد
منه: ابن علية، راجع التهذيب (٥) هو عبد الخالق بن حبيب اخو الهيثم، راجع
الجرح والتعديل (٦) اى ابن ابى سليمان الكوفى (٧) الدمشقى، روى عن =
١٢٥

ق ٢ - ج ٣
(عبد الكبير)
التاريخ الكبير
١٩١٩ - عبد الخالق بن ابى مخارق حدثنا حبيب بن الشهيد
عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضى الله عنه قال النى صلى الله
عليه وسلم فى عرق النساء سمع منه عثمان بن طالوت .
باب عبد الكبیر
٥
١٩٢٠ - عبد الكبير بن الحكم بن عمرو الغفارى البصرى
عن عدیسة بنت اهبان ٢، روی عنه حماد بن زيد".
١٩٢١ - عبد الكبير بن عبد الحميد ابو بكر الحنفى البصرىّ،
سمع عبد الحميد بن جعفر.
١٩٢٢ - عبد الكبيرْ بن عبد العزيز اخو مرحوم مولى آل
= ابيه عن مكحول، روى عنه محمد بن وهب بن عطية الدمشقى وصفوان
ابن صالح المؤذن وسليمان بن عبد الرحمن، وروى عن هشام بن الغاز
والوضين بن عطاء وربيعة بن يزيد، منكر الحديث - قاله ابن ابى حاتم.
(١) ذكره ابن حبان فى ج ٤ من ثقاته (٢) وكان فى الأصل: وهبان ،
والصواب: اهبان، كما هو فى الجرح والتعديل والتعجيل(٣) ومعتمر بن سليمان-
قاله فى الجرح والتعديل والتعجيل (٤) قال ابن ابى حاتم: روى عن مسعر
و سفيان الثوری و مالك بن انس و عبد الحميد بن جعفر و بکیر بن مسمار روی
عنه احمد بن حنبل و محمد بن بشار ومحمد بن المثنى (٥) وكان فى الأصل:
عبد الكريم، خطأ؛ راجع الكتب، على ان عبدالكريم لا يذكر فى عبد الكبير،
فهو من سهو الناسخ .
١٢٦
معاوية

التاريخ الكبير
(عبيدة)
ق ٢ - ج ٣
معاوية بن أبى سفيان القرشى المصرى عن هشام بن حسان عن الحسن ،
سمع منه عیس بن مرحوم .
بابعبیدة
١٩٢٣ - عبيدة بن عبد الرحمن عن روح بن زنباع عن
الفي صلى الله عليه وسلم قال: الإيمان مان - قاله اسمعيل بن وهب عن ٥
عمرو بن احارث ان بکر بن سوادة حدثه ان عبيدة حدثه، حديثه فى
المصريين.
١٩٢٤ - عبيدة بن الأسود بن سعيد الكوفى٣، اراه حمدانيا،
عن القاسم بن الوليد ومجالد، سمع منه يحيي بن عبد الرحمن .
١٩٢٥ - عبيدة بن معتب ابو عبد الكريم الضبى الكوفى، ١٠
(١) وكان فى الأصل : عميش، تصحيف؛ وفى الجرح و التعديل : عبيس ،
و هو الصواب، وعبيس هذا ذکره المؤلف فى ج ٤ ق ١ ص ٧٨ وقال: ابن
مرحوم بن عبد العزيز العطار البصرى مولى آل معاوية بن أبى سفيان عن ابيه
قال بشر بن عبيس مات ابى سنة تسع عشرة ومائتين اهـ (٢) ذكره فى الجرح
والتعديل فیمن اسمه بضم العين مصغرا ھکذا مختصرا (٣) روى عن ابى اسحاق
الهمدانى و مغيرة و القاسم بن الوليد و ابن ابى عروبة ، روى عنه يوسف بن
عدى وعبد الله بن سالم وعثمان بن أبى شيبة وعبد الله بن عمر القرشى ويحيى بن
عبد الرحمن الأرحى - قاله ابن ابى حاتم فيمن اسمه عبيدة بالتصغير (٤) كذا
فى الأصل وكذا فى التهذيب، وفى الجرح والتعديل: أبو عبد الرحمن، =
١٢٧

التاريخ الكبير
(عبد الحـ
ق ٢ -ج ٣
قال يحيى القطان: كان شعبة يرويه حديث مغيرة عن عبيدة عن ابراهيم
عن عمر فى المريض يطلق، وكان هشيم يقول عن مغيرة ذكر ابن
عبيدة عن ابراهيم عن عمر، قال يحيى: فسألت عبيدة حدثنا عن ابراهيم
والشعبى: ان ابن هبيرة كتب إلى شريح ولبس عن عمر رضى الله عنه،
قال على بن مسلم حدثنا ابو داود عن شعبة اخبرنى عبيدة قبل ان يتغير.
٥
١٩٢٦ - عبيدة العدوى، سمع حيان بن صمرة، يعد فى
البصريين .
باب عبد الحكم
١٩٢٧ - عبد الحكم بن ذكوان السدوسى، قال ابو داود
١٠ الطيالسى: عن الحكم بن ذكوان عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى
صلى الله عليه وسلم - كذا فى العقيق - قال: ان اشد الناس ندامة يوم
القيامة رجل باع آخرته بدنيا غيره، وقال قتيبة حدثنا مروان بن معاوية:
عن عبد الحكم السدوسى قال ح شهر عن ابى امامة رضى الله عنه عن
الفي صلى الله عليه وسلم - نحوه، عمرو بن على: قال عبد الحكم بن ذكوان
العدوى، فى البصريين".
١٥
= قال: روى عن الشعبى وإبراهيم النخعى روى عنه سفيان وشعبة وهشيم
و عبيدة بن حميد وابن فضيل ، ذكره فى عبيدة بالتصغير .
(١) ذكره المؤلف فى ج ٢ ق ١ ص ٥٢، راجعه (٢) قال ابن ابى حاتم: روى=
(٣٢) عبد الحكم
١٢٨

التاريخ الكبير
( عبد القاهر )
ق ٢ ج ٣
١٩٢٨ - عبد الحكم القسملى البصرى عن انس وأبى الصديق
رضى الله عنهما، منكر الحديث، هو ان عبد الله .
باب عبد القاهر
١٩٢٩ - عبد القاهر بن السرى من ولد قيس بن الهيثم السامى
البصرى الضرير عن ابن لكنانة٢ وجميل بن سنان، سمع منه ٥
ابو الوليد٣.
١٩٣٠ - عبد القاهر بن شعيب أبو الحبحاب ابو سعيد المغولى
الأزدى البصرى ٤ سمع هشام بن حسان وفروة بن خالد ومجاهد بن
الزبير، وسمع هشاما عن عمر بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن ابى هريرة
رضى الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: العمرة إلى العمرة كفارة، ١٠
= عن ابى هريرة مرسل وشهر بن حوشب وأبى رجاء روى عنه مروان بن
معاوية و أبو داود الطيالسى وأبو عمر الحوضى .
(١) هو عبد الحكم بن عبد الله، روى عنه الحارث بن مسلم الروذى الرازى
و بشربن محمد السكرى ابو أحمد وسهل بن تمام بن بزيع - قاله ابن أبى حاتم.
(٢) هو لكنانة بن العباس بن مرداس (٣) الطيالسى وعبد الله بن عبد الوهاب
الحجى وعيسى بن ابراهيم البركى وإبراهيم بن الحجاج و نصر بن على وعمرو
ابن على الصير فى - قاله ابن ابى حاتم (٤-٤) قال ابن ابى حاتم: ابن الحبحاب روى
عن ايبه وهشام بن حسان روى عنه عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن
شعيب بن الحبحاب .
١٢٩

التاريخ الكبير
( عبد الرزاق )
ق ٢ - ج ٣
وقال ابن علائة عن هشام عن ابن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه
عن الفی صلى الله عليه وسلم .
١٩٣١ - عبد القاهر ابو عبد الله؛ قال عبد الله حدثنى معاوية:
ان عبد القاهر حدثه عن خالد بن ابى عمران سألت القاسم وسالما عن
٥ الرجل يطأ امته وهى حامل من غيره قال: لا يعتق ولدها.
١٩٣٢ - عبد القاهر بن تليد العامرى الكوفى، سمع زبراء
مولاة ام البنين امرأة على رضى الله عنه٢، سمع منه احمد بن يعقوب
المسعودى وأبو نعيم، عبد الله بن سعيد حدثنا ابن مهدى حدثنا
عبد القاهر بن تليد ابو رفاعة ثقة سمعت الشعبى : قتل عثمان والزبير بن
١٠ العوام بمكة.
باب عبد الرزاق
١٩٣٣ - عبد الرزاق بن همام بن نافع ابو بكر مولى حمير
اليمانى، سمع الثورى وابن جريج، ومات سنة احدى عشرة ومائتين؛
ما حدث من كتابه فهو أصح .
١٩٣٤ - عبد الرزاق بن عمر ابو بكر الثقفى الدمشقى عن
١٥
(١) وكان فى الأصل: عبد الخالد، خطأ ، والصواب: خالد، كما هو فى
الجرح والتعديل (٢) ويقال خادمة على رضى الله عنه (٣) وفى التهذيب:
زاد ابن سعد فى شوال (٤) قال فى التهذيب: عبد الرزاق بن عمر الثقفى =
الزهرى
١٣٠

التاريخ الكبير
(عبد المطلب)
ق ٢ - ج ٣
الزهرى، منكر الحديث؛ قال يحيى: ليس بشىء.
١٩٣٥ - عبد الرزاق بن ابى الرا الأزدى١، سمع ثابتا، سمع
منه مسلم .
١٩٣٦ - عبد الرزاق بن عمر بن بزيع"، سمع يحيى بن ابى زائدة.
٥
١٩٣٧ - عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ٢٥١ / الف
باب الواحد
== ابو بكر الدمشقى الكبير روى عن الزهرى وربيعة وإسمعيل بن ابى المهاجر
وعنه ابن ابنه اسحاق بن عقيل بن عبد الرزاق وضمرة بن ربيعة ومحمد بن
المبارك الصورى والوليد بن مسلم وأبو مسهر وأبو الجماهر وسليمان بن
عبدالرحمن وغيرهم - الخ، قلت وليس هو من رواة الصحاح انما ذكره للتمييز
عمن قبله .
(١) كذا فى الأصل غير منقوط، وفى ثقات ابن حبان ج ٣ ورق ١٢٥ :
عبد الرزاق بن ابى الثرى الأزدى روى عن ثابت البنانى روى عنه مسلم بن
ابراهيم اه، قلت ومسلم هذا ايضا ازدى بصرى روى عن شعبة وهشام
الدستوائي، ذكره المؤلف فى ج ٤ ق ١ ص ٢٥٤ وقال: ابو عمرو مولى
فراهيد، وهو من رجال التهذيب (٢) ذكره فى التهذيب للتمييز وليس من
رواة الصحاح قال: البزیعی البيرونى روى عن ابن المبارك و يحي بن ابى زائدة
و عنه احمد بن آدم الجرجانى و أبو شيبة بن ابى بكر بن ابى شيبة و محمد بن
عید بن عتبة الکندی و قال کان من خیار الناس وذكره ابنحبان فى الثقات امـ ،
قلت و ذكره فى الجرح والتعديل ايضا وقال: روى عنه أبو شيبة ابراهيم بن=
١٣١

التاريخ الكبير
:
( عبد شمس)
ق ٢ - ج ٣
الهاشمى رضى الله عنه" له صحبة".
١٩٣٨ - عبد شمس ابر هريرة الدوسى اليمانى رضى الله عنه
نزل المدينة، قال احمد بن ابى الطيب عن ابن عيينة عن هشام بن عروة
قال: مات ابو هريرة وعائشة رضى الله عنهما سنة سبع وخمسين،
وقال الحسن عن ضهمرة: مات سنة ثمان وخمسين، قال ابن اسحاق:
٥
مات سنة تسع وحمسين، حسين قال ح حسين بن حريث حدثنا
الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة : عن أبى هريرة
عبد شمس من الأزد من دوس بن ابى شيبة٢، حدثنا ابن الى الفديك
قال موسى بن يعقوب: اسم ابى هريرة ٣ عبد الله بن عمرو بن ابى الأسود،
١٠ قالوا: اسم ابى هريرة عبد شمس، ويقال: عبد تيمُ، ويقال: سكين
و عمرو، و قال غیرهم: عبد نهم، وقال ابن مير حدثنا يونس حدثنا
ابن ابى اسحاق عن بعض اصحابه عن ابى هريرة: كان اسمى عبد شمس
= عبد الله بن محمد بن ابى شيبة اهـ .
(١) روى عنه عبد الله بن الحارث بن نوفل - قاله ابن أبى حاتم (٢) لم يجاوز به
دوسا فى الاستيعاب و أسد الغابة والإصابة والتهذيب والجرح والتعديل .
(٣-٣) كذا فى الأصل ، وفى الجرح و التعديل: عبد عمر عمرو (٤) وكان فى
الأصل: عبديهم، تحريف؛ والصواب: عبد تيم، كما هو فى الإصابة (٥) اى عمرو
ابن غنم - كما هو فى التهذيب ، او - عبد عمرو، كما هو فى الإصابة.
(٣٣) فسميت
١٣٢
؟

( عبد خبر)
التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
فسميت فى الإسلام عبد الرحمن، اسمعيل: وجدت فى كتاب الى اسم
إلى هريرة كا الجاهلية عبد شمس واسمه فى الإسلام عبد الله، روى عنه.
ابن عباس و جابر بن عبد الله و أنس بن مالك رضى الله عنهم، قال وهب
ابن جرير حدثنا ابى عن ابن ابى اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمى عن ابى
انس مالك بن ابى عامر: كنت عند طلحة بن عبيد الله فدخل رجل ٥
فقال: والله ابا محمد ما ندرى هذا اليمانى اعلم برسول الله منكم، قال: والله
ما نشك انه سمع من رسول الله ما لم نسمع وعلم منه ما لم نعلم انا كنا اقواما
اغنياء لنا بيوتات وأهلون ، كنا نأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم
طرفى النهار ثم نرجح وكان مسكينا لا مال له ولا اهل أنما كانت يده
مع يدرسول الله يدور معه حيث ما دار ولم تجد احدا فيه خير يقول على ١٠
رسول الله ما لا يقل، قال عبد الله العبسى" حدثنا وكيع قال ح الأعمش
عن أبى صالح: كان ابو هريرة رضى الله عنه من احفظ اصحاب محمد صلى الله
عليه وسلم ولم يكن بأفضلهم.
١٩٣٩ - عبد خير بن يزيد ابو عمارة الكوفى، كناه مروان
(١-١) كذا فى الأصل، ولعل الصواب: ابراهيم بن عبد الله - او - ان عبد الله
العبسى، فسقط لفظ " ان" من الأصل لأن ابراهيم بن عبد الله القصار
العبسى آخر من روى عن الوكيع ( دون ابنه عبد الله العبسى) صرح به فى
التهذيب ج ١١ ص ٠١٢٥
١٣٣

التاريخ الكبير
( عبد النور)
ق ٢ - ج ٣
ابن معاوية ، قال يحيى بن موسى حدثنا مسهر بن عبد الملك قال حدثی
ابى قال: قلت لعبد خير: كم انى عليك؟ قال: عشرون ومائة سنة، قال:
هل تذكر من امر الجاهلية شيئا؟ قال: اذكرانى كنت غلاما يبردنا بالمن
فجاءنا كتاب النبى صلى الله عليه وسلم فنودى فى الناس فخرجوا الى
خير واسع فكان ابى فيمن خرج فلما ارتفع النهار جاء ابى فقالت له
امى: ما حبسك و هذا القدر قد بلغت وهؤلاء عيالك يتضورون ١
يريدون الغداة؟ فقال: يا ام فلان! اسامنا فأسامى واستصدينا فاستصبى
٢
فقلت له: ما قوله استصيبنا؟ قال: هو فى كلام العرب اسلمنا، قال
وأمرنى بهذا القدر فلتهراق" للكلاب كانت ميتة فهذا ما اذكر من
١٠ امر الجاهلية .
١٩٤٠ - عبد النور بن عبد الله بن سنان ابو محمد البصرى
يتولى المسامعة ٤، سمع عبد الملك بن ابى سليمان ويونس بن شعيب، نسبه
(١) أى يصيحون من الجوع، وفى مجمع بحار الأنوار: دخل على امرأة
تتضور من شدة الخى اى تتلوى وتصبح وتتقلب ظهرا لبطن (٢) صبأ يصبأ
وصبؤ يصبؤ: خرج من دين إلى دين، يريد خرجنا من الكفر الى الإِسلام،
وقيل صبأ: اذا ترك دينه (٣) كذا فى الأصل، وفى أسد الغابة: فلترق، والألف
هذا من اشباع الفتحة (٤) وفى اللسان ناقلا عن ثقات ابن حبان: مولى
المسامعة ، وقال: عبد النور بن عبد اللّه المسمعى، وأطال ترجمته فراجعه.
خالد
١٣٤

التاريخ الكبير
( عبادل' عبد المتعال )
ق ٢ - ج ٣
خالد بن يوسف بن خالد .
١٩٤١ - عبادل بن عبيد الله بن ابى رافع مولى النبى صلى الله
عليه وسلم عن جدته عن ابى رافع قال عبد الله بن محمد عن المقدى عن
عبد العزيز بن محمد عن ابن الهاد فى عذب القبر كذا فى الفتن، وقال ابن
عفير عن يحيى بن أيوب عن ابن الهاد: عن عبادل عن جدته امرأة عبيد الله .
ابن أبي رافع عن ابى رافع رضى الله عنه، وقال الأويسى عبد العزيز عن
سعيد بن مانك : عن عبادل بن على بن ابى رافع عن عمرو بن ابان بن
عثمان عن ابى غطفان عن ابى رافع : أكل النبى صلى الله عليه وسلم
و لم يتوضأ ، وقال ابن ابى اويس: عباد .
١٩٤٢ - عبد المتعال ، سمع ابن عباس رضى الله عنهما قوله ، ١٠
روی عنه محمد بن واسع .
١٩٤٣ - عبد المتعال بن طالب البغدادى الأنصارى، سمع
ء
ابن وهبُ.
(١) وكان فى الأصل: عبد الله، وفى الجرح والتعديل: عبد الله، وكذا
فی التهذيپ ذ کره فی عبد الله بن على بن ابى رافع، وهو الصواب (٢) عن
جدته سلمى - قاله ابن ابى حاتم (٣) وكان فى الأصل: العقيق، تصحيف؛
والصواب: الفتن (٤) سمع ابا اسمعيل المؤدب وعبد الله بن وهب ، روى عنه
ابوزرعة - قاله ابن ابى حاتم .
١٣٥

(عبد الا كرم، عبيد الرحمن) ق ٢ - ج ٣
التاريخ الكبير
١٩٤٤ - عبد الأكرم انكوفى عن ابيه عن سليمان بن صرد
رضى الله عنه قال: اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكذا ثلاث
ليال" لا يتمدر او بعدر" على طعام - قاله نصر بن على عن ابيه عن شعبة،
ويقال عبد الوارث.
١٩٤٥ - عبيد الرحمن بن فضالة بن ابى امية ابو أمية اخو مبارك
المصرى مولى عمر بن الخطاب رضى الله عنه القرشى٢، سمع بكر بن
عبد الله، روى عنه ابن المبارك و وكيع وابن مهدى ومسلم بن ابراهيم.
الأكريم بن ابى حنيفة كوفى روى عن ابراهيم التيمى والشعبى
(١ - ١) عبد
و أبیە روى عنه شعبة -قاله ابن ابى حاتم، قلت هو من رجال التهذيب روی له
ابن ما جه(٢-٢) کذا فى الأصل، وقال المؤلف فى ترجمة سلیمان ج ٢ ق ٢ ص٢:
قال لى نصر بن على عن ابيه عن شعبة عن عبد الأكرم عن أبيه عن سليمان
اتانا النبى صلى الله عليه وسلم فأقام عندنا ثلاثا اهـ، قلت ولم يزد هناك على قوله
"ثلاثا" قلت والأول لا يقدر منقوط فى الأصل والثانى ليس بمنقوط، ولعله
"او لا نقدر" - والله اعلم (٣) قلت ذكره فى ج ٣ من الثقات فى عبد الرحمن
مكبرا قال: هم اخوة ثلاثة المبارك وعبد الرحمن وعيد الرحمن، لكن ذكر
الثانی ایضا مکبرا و هو سھو الناسخ ثم ذ کر بعده ثانيا ترجمة عبد الرحمن و سها
حيث لم يصغره وقال: اخو المبارك بن فضالة يروى عن بكر بن عبد الله
المزنى عن انس روى عنه مسلم بن ابراهيم، ثم قال: ليس فى المحدثين عبدالرحمن
غير هذا، والأشجعى صاحب الثورى اسمه عبد الله بن عبد الرحمن.
(٣٤): عبد العظيم
١٣٦

(عبد العظيم - عبد المنعم) ق ٢ - ج ٣
التاريخ الكبير
١٩٤٦ - عبد العظيم بن عبد الله بن يزيد بن ضبة١ ابو محمد
الثقفى" سكن مصر، سمع اباه ..
١٩٤٧ - عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي ٢٥١/ ب
الأنصارى المدنى عن ابيه، منكر الحديث"، اخو أبى؛ على بن ابراهيم
حدثنا يعقوب بن محمد ح يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم بن مجمع عن ابى ٥
عمرو بن عباس بن سهل، ان لم يكن عبد المهيمن فلا ادرى .
١٩٤٨ - عبد الغفور" ابو الصباح الواسطى، تركوه، منكر
الحديث .
١٩٤٩ - عبد الخبير عن أبيه عن جده ثابت بن قيس عن
النبى صلى الله عليه وسلم ، روى عنه فرج بن فضالة، حديثه ليس بقائم؛ ١٠
فرج عنده منا كير عن يحيى بن سعيد الأنصارى .
١٩٥٠ - عبد المنعم بن نعيم ابو سعيد حدثنا يحيى بن مسلم ،
(١) وفى ج ٤ من الثقات: صبية ابو محمد الثقفى من ساكنى مصر يروى عن
ايه روى عنه اهل مصر، قلت و"صية" تصحيف (٢) كذا فى الأصل وكذا
فى الثقات، وفى الجرح والتعديل: الضبى، مكان الثقفى (٣) روى عنه ابو ثابت
محمد بن عید الله و عبیس بن مرحوم وأبو مصعب الزهرى - قاله ابن ابى حاتم.
(٤) وهو ابن عبد العزيز، روى عن ابى هاشم الرمانى يحيى بن دينار، روى عنه
بقية وعثمان بن مطر الشيبانى، وروى عن أبيه عن جده عن النبى صلى الله =
١٣٧

التاريخ الكبير
(عمر )
ق ٢ - ج ٣
سمع منه معلى بن راشد، منكر الحديث.
١٩٥١ - عبد المنعم بن ادريس، ذاهب الحديث.
باب عمر
٥
١٩٥٢ - عمر بن الخطاب بن نفيل ابو حفص العدوى القرشى
رضى الله عنه، قال ابن ابى اويس عن ابن وهب عن يونس عن ابن
شهاب: ولى عشر سنين٢ حجها كلها، وقال عبد الأعلى عن يزيد بن
زريع عن سعد عن قتادة عن سالم عن معدان فى حديثه قال : اصيب
عمر رضى الله عنه يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من ذى الحجة ، قال
۔ عليه و سلم - قاله ابن ابى حاتم .
(١) كذا فى الأصل، وفى الجرح والتعديل والتهذيب: معلى بن اسد والمقدمى:
قلت ومعلى بن اسد روى عن عبد المنعم صاحب السقاء ، راجع التهذيب ؛
وأما ابن راشد فروى عن الحسن البصرى وأمثاله ، روى عنه يزيد بن هارون،
لا يحتمل ان يروى عن مثل عبد المنعم - والله اعلم (٢) ابن ابنة وهب بن
منبه ، روی عن ابيه عن جده وهب بن منبه ، روى عنه موسى بن اسحاق القاضى
ومحمد بن أيوب - قاله ابن ابى حاتم (٣) وفى التهذيب: ولى الخلافة عشر
سنين و خمسة أشهر وقيل ستة اشهر وقتل يوم الأربعاء لأربع بقين من
ذى الحجة وقيل لثلاث سنة ٢٣ وهو ابن ثلاث وستين سنة وقد قيل
فى سنه غير ذلك وهذا هو الأصح و دفن مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فى بيت عائشة رضى الله عنها - الخ، راجع التهذيب تعلم ما ذكر فيه من
الاختلاف فى سنه .
١٣٨
ابو نعيم

التاريخ الكبير
(عمر)
ق ٢ - ج ٣
ابو نعيم: مات سنة ثلاث وعشرين ، ابو يعلى محمد بن الصلت قال ح
عبد العزيز الدراوردى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: قتل عمر
وهو ابن خمس وخمسين هاجر بمن معه الى المدينة قبل النبى صلى الله عليه
وسلم توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض وشهد له بالجنة.
١٩٥٣ - عمر بن ابى سامة بن عبد الأسد القرشى المخزومى ٥
المدینی و هو عمر بن عبد الله، قال اسمعيل بن خليل حدثنا على بن مسهر
عن هشام عن ابيه عن ابن الزبير قال: كنت انا وعمر بن ابى سامة
يوم الخندق مع النسوة فى اطم حسان فأطأطئ له مرة فينظر و يطأطىء
لى مرة فأنظر فكنت زى ابى يمر فى السلاح الى بنى قريطة ؛ قال
هشام: وى أخبرنى عبد الله بن عروة عن ابن الزبير فذكرته لأبى فقال: ١٠
ورأيتنى؟ قلت: نعم، قال: لقد جمع لى النبى صلى الله عليه وسلم ابويه.
ء
١٩٥٤ - عمر بن سعد ابو كشة ويقال عمرو الأنصارى،
يعد فى الشاميين، قال عبد الله حدثى معاوية ان ازهر بن سعيد حدثه
عن ابى كبشة صاحب النبى صلى اللّه عليه وسلم قال قال الفي صلى الله عليه
وسلم: مرت فلانة فوقع فى نفسى شهوة فقمت الى بعض اهلى فكذلك ١٥
فافعلوا؛ قال ابراهيم عن على: اسمه سعد بن عمرو.
- (١) قال فى اسد الغابة: مختلف فى اسمه فقيل عمر بن سعد و قيل سعد بن
عمر و قيل عمرو بن سعد ، وفى التهذيب: ڤيل اسمه سعيد بن عمرو وقيل =
١٣٩
٠

( عمر)
التاريخ الكبير
ق ٢ - ج ٣
١٩٥٥ - عمر بن عوف النخعى، له مسحبة؛ خطاب بن عثمان قال
ح اسمعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد يرده الى
مالك بن يخامر عن ابن السعدى ان الننى صلى الله عليه وسلم قال:
لا تنقطع الهجرة ما داء نقاتل"؛ فقال معاوية وعبد الرحمن وعمر بن
عوف النخعى وعبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهم ان النبى
٥
صلى الله عليه وسلم قال: ان الهجرة خصلتان" احداهما ان تهجر السيئات
و الأخرى ان تهاجر الى الله و رسوله و لا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة.
باب الف
١٩٥٦ - عمر بن اسحاق' مولی زائدة، قال یحی بن سليمان
١٠ حدثنى ابن وهب اخبر بى أبو صحر حميد: ان عمر بن اسحاق مولى زائدة
= عمرو بن سعيد وقيل عمر بن سعد وقيل عامر - الى ان قال - قلت جزم
الترمذى فى الجامع بأن اسمه عمر بن سعد وحكى البخارى الخلاف فيمن اسمه
عمر اهـ، قلت هو أبو كبشة الأنمارى الأنصارى رضى الله عنه ,
(١) وفى اسد الغابة: مالك بن عامر، تصحيف؛ والصواب: مالك بن يخامر،
كما هو هنا .فانه یروى عن عبدالله بن السعدى، راجع التهذيب ج ١٠ ص ٢٤
(٢) كذا فى الأصل قاتل - بلا نقطة حرف المضارع، وفى اسد الغابة ج ٤
ص ٨١: ما دام الكفار يقاتلون (٣) وفى أسد الغابة فى هذه الرواية : الهجرة
هجر تان (٤) روى عن ابيه عن ابى هريرہ ، روى عنه ابو صخر حميد بن زياد-
قاله ابن أبى حاتم .
١٤٠
(٣٥) حدثه