Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
٣٤١
ق ١ - ج ٢
كنت اسلم على النبى صلى الله عليه وسلم فى الصلاة فىرد فسامت
= ابن المهلب (عن مطرف عن ابى الجهم عن رضراض سمع (والظاهر انه
وقع عنده بدل - سمع - حدثنى - كما يأتى ) قيس بن ثعلبة عن عبد الله))
ولم اقف على حدیث رضراض عن على و الظاهر انه وقع فى سنده«رضراض
ابن اسعد عن على ، او نحو ذلك کما ذکره ابو حاتم و بهذا یترجح ان اسمه
رضراض او يجمع بين الروايتين بأنه رضراض ابو الرضراض فيكون مكنى
يمثل اسمه ومثله موجود، وفى لسان الميزان (٤٦١/٢٠) ((رضراض عن ابن
عباس رضى الله عنهما قال الأزدى ليس بالقوى))، ويبقى النظر فى روايته عن
عبد الله بن مسعود أ بواسطة قيس بن ثعلبة ام بدونها وسيأتى فى آخر الترجمة
١٠
(قال بعضهم من بی قيس بن ثعلبة » و فى لسان الميزان (٤ /٤٧٧) « قيس
ابن ثعلبة عن ابن مسعود كنا نسلم على النبى صلى الله عليه وسلم فى الصلاة،
روي ابو كدينة عن مطرف عن ابى الجهم عن الرضراض عنه قال ابن
المدينى غير معروف وقال الدار قطنى وهم ابو كدينة فيه ، إنما هو عن ابى الجهم
عن رضراض رجل من بنى قيس بن ثعلبة عن ابن مسعود)، وقال المؤلف
فی باب قیس(١٥٠/١/٤) «قيس بن ثعلبة قال على اراهابا عياض وقالغيره.
١٥
اسم ابى عياض عمرو بن الأسود .... )) وذكره ابن حبان فى الثقات و فى
التهذيب (٣٨٥/٨) ((قيس بن ثعلبة قيل هو اسم ابى عياض ٠٠٠٠، اما ان
ابى حاتم فاقتصر على الاسم ((قيس بن ثعلبة)) وترك بياضا والذى يتحرر أنه
لا وجود لقيس بن ثعلبة الا فى رواية ابى كدينة عن مطرف عن الرضراض
كما ذكره المؤلف هنا ولكن ابن المدينى لما رأى هذه الرواية و کأنه رأىان
الحديث قد روى عن ابى عياض عن ابن مسعود ظن ان ابا عياض اسمه
قيس بن ثعلبة فاذا تبين ان الصواب فى هذا الحديث ( عن رضراض رجل
من بنى قيس بن ثعلبة عن ابن مسعود)) تبين انه لا وجود لقيس بن ثعلبة فى
التابعين وإنما هو اسم جاهلي تنسب اليه القبيلة وأما قول المؤلف ((رضراض=
٢٠

التاريخ الكبير
٣٤٢
ق ١ - ج ٢
فلميردّ - فقال: ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء - قاله احمد من
سعيد عن اسحاق السلولى سمع اباكمدينة عن مطرف عن ابى الجهم
قال بعضهم: من بنى قيس بن ثعلبة .
١١٥٤ رقبة بن مستقلة، عن قيس بن مسلم وعلى بن الأخر
٥ وأبى إسحاق، روى عنه ابن عيينة وأبو عوانة وجرير، هو الكوفى؟
وقال يوسف حدثنا إبراهيم بن مرذابه (١) سمع رقبة بن مسقلة المبدى
سمع الحكم بن عتيبة (٢) قوله.
١١٥٥ - رزام بن سعيد (٣) الضى الكوفى، سمع اباه
ونزيد بن شريك، روى عنه أبو نعيم والقاسم بن مالك.
١١٥٦ - رضىّبن ابى عقيل، عن ابيه، روى عنه ابن فضيل.
١١٥٧ - رمح بن نفيل (٤) الكلابى، يعد فى الكوفيين،
سمع الشعبى وعبد الرحمن بن الأسود، روى عنه أبو أسامة وابن
= سمع قيس بن ثعلبة، فكأنه وقع له فى السند (( ... رضراض حدثنى قيس
ابن ثعلبة)) وكلمة ((حدثى)) هذه فى الأصل تصحیف ((احد بنی)) فتدبر
١٥ والله اعلمٍ - ح.
(١) هو تميم بن حذلم تقدمت ترجمته (١٥١/٢/١) - ح.
(١) كذا و قد مرت ترجمة ابراهيم (٣٣٦/١/١) اول الصفحة - ح (٢) فى
الأصل ((عيينة)) خطأ - ح (٣) تأتى ترجمة سعيد فى باب الضاد من اسم سعد
وكذلك ذكره غيره ووقع فى الأصل هنا ((سعد)) خطأ - ح (٤) هكذا
٢٠ ذكره ايضا ابن ابى حاتم وابن حبان ووقع تخليط فى الميزان واللسان - خ.
داود

التاريخ الكبير
٣٤٣
ق ١ - ج ٢
داود ومروان .
١١٥٨ - رفدة بن قضاعة الغسانى الشامى عن الأوزاعى،
فى حديثه المنا كير .
١١٥٩- رقيم بن الشابة (١) عن ابيه سمع ابن عباس - يعد فى
المكيين (٢) -: يجرم بيع المصاحف - قاله عبد الله عن ابن عيينة ٠ ٥
١١٦٠ - رَبَاب (٣) ، سمع ابن عباس ، روى عنه عيم بن
حدير - قوله .
١١٦١ - ركن بن عبد الله الشامى (٤) ، سمع مكحولاروى
عنه آدم بن الى اياس العسقلانى؛ منكر الحديث .
(١) الشابة، ترجمة فى التابعين من الثقات قال ((شابة ابورقيم المكى يروى عن ١٠
ان عباس روى عنه ابنه رقيم بن شابة ، وذكر رقيما فى اتباع التابعين ولكن
وقع فى النسخة («یرویعن امه)) کذا و الصواب ((عن ابيه، کما سیأنی هنا
ومثله فى كتاب ابن ابى حاتم - ح (٢) نحوه فى الثقات وقال ابن ابى حاتم
(كوفى) و فى الإصابة فى اول القسم الثالث من باب الشين ((شابة، بن مغفل
ابن المعلى بن تيم الطائى له ادراك وكان لولده قيس ذكر بالكوفة٠٠٠، ١٥
فلا يبعد ان يكون ابارقيم هذا والله اعلم - ح (٣) وقع فى كتاب ابن أبى حاتم
((رباب بن حدير)) والله اعلم - ح (٤) هذه الترجمة ملحقة بهامش الأصل
وكتب عقبها ، زيادة لابن قاسم)) والركن ترجمة فى لسان الميزان (٤٦٢/٢)
وقع فيها مرة ((ركن بن عبد الله)) وأخرى (( ركن ابو عبد الله)) - ح.

التاريخ الكبير
٣٤٤
ق ١ - ج ٢
باب الزاى
( منهم زياد )
₪
١١٦٢ - زياد بن الحارث الصدائى والصداء حى من اليمن،
قال عبد الله بن يزيد حدثنا عبد الرحمن بن زياد قال حدثى زياد بن نعيم
ه سمع زياد بن الحارث الصدائى: بايست النبى صلى الله عليه وسلم وأذنت
فأراد بلال ان يقيم قال: من اذن فهو يقيم ، قال محمد بن يوسف
و خلاد عن سفيان: زياد بن حارثة، وقال وكيع عن سفيان: زياد بن
الحارث، والحارث اصح .
١١٦٣ - زياد بن لبيد البياضى الأنصارى، قال وكيع عن
ء
١٠
الأعمش عن سالم بن ابى الحمد عن زياد عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال: هذا اوان يرفع العلم - وقال: ان زيادا، ولا ارى سالما سمع
من زیاد .
باب الألف
١١٦٤ - زياد بن انعم الشعبانى، قال المقرى حدثنا عبد الرحمن
١٥ ابن زياد سمع. اباه سمع ابا ايوب: من لا يصلحه الخير أصلحه الشر.
١١٦٥ - زياد بن اسماعيل المخزومى ، سمع محمد بن جعفر ' روى
عنه الثورى وابن جريج؛ السهمى ، ويقال له يزيد ايضا.
زياد
(٨٦)

التاريخ الكبير
٣٤٥
ق ١ - ج ٢
١١٦٦ - زياد (١) الأعلم الباهلى، نسبه ابن عون، سمع الحسن،
روى عنه حماد بن سلمة وحماد بن زيد و أشعث بن عبد الملك وهمام.
١١٦٧ - زياد بن ابان عن الحسن قوله - قاله إبراهيم بن طهمان
عن حجاج فى البصريين.
١١٦٨ - زياد بن ايوب ابو هاشم الطوسى" سكن بغداد" ٥
سمع هشيما ومبشر بن اسماعيل؛ مات ببغداد سنة ثنتين وخمسين
و مائتين؛ يقال له داويه .
باب الباء
١١٦٩ - زياد بضعة (٢) قال على حدثنا عبيد الله بن عمر
قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عمر بن محمد عن نافع عن زياد ١٠
بضعة عن الی هريرة: لا تغبطن فاجر ا بنعمة، و قال ایوب بن سليمان
ابن بلال حدثنا ابو بكر - هو ابن ابى اويس - عن سليمان عن
عبيد الله بن عمر عن عمر بن نافع عن بضعة عن أبى هريرة عن النبى
صلى الله عليه وسلم - مثله، ويقال زياد بن ثوبان .
١٥
(١) زاد فى التهذيب((بن حسان بن قرة الباھلی البصری و ھو زیاد ، (٢) وقع
فى الأصل ((زياد بن بضعة)، وسيأتى فى اثناء الترجمة (( زياد بضعة)) ومثله
فی کتاب ابن ابى حاتم فبضعة لقب لزياد لا اسم ابيه وقد صرح بذلك ابن
حبان فى الثقات قال ((زياد بن ثوبان لقبه بضعة، ٠٠٠٠- ح .

التاريخ الكبير
٣٤٦
ق ١ - ج ٢
١١٧٠ - زياد أبو بشر، عن الحسن، روى عنه موسى بن
عقبة، مرسل .
١١٧١ - زیاد ین بیان ، قال عبد الغفار بن داود حدثنا
ابو الملیح الرقی سمع زياد بن بيان- وِ ذکر من فضله - سمع على بن نفيل
٥ جد التفيلى سمع سعيد بن المسيب عن أم سلمة زوج النبى صلى الله عليه
وسلم عن النبى صلى الله عليه وسلم: المهدى حق وهو من ولد فاطمة"
قال ابو عبد الله: فى اسناده نظر.
باب الثاء
١١٧٢ - زياد بن ثويب عن أبى هريرة : عادلى النسبى
١٠ صلى الله عليه وسلم فقال: ألا ارقيك عا رقانى جبريل قل أعوذ برب
الفلق - قاله قبيصة عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله .
١١٧٣٠ - زياد بن ثور: كتب عمر (١)؛ روى عنه
الأوزاعى .
باب الجيم
١١٧٤ - زياد بن الجراح ، عن عمرو بن ميمون، روى عنه
١٥
جعفر بن برقان .
(١) زاد ابن ابى حاتم ((بن عبد العزيز)) - ح.
زياد

التاريخ الكبير
٣٤٧
ق ١ - ج ٢
١١٧٥ - زياد بن جبير بن حية الثقفى البصرى ، سمع اباه
وان عمر، روى عنه يونس بن عبيد وابن عون.
١١٧٦ - زياد بن جيل عن مشكان وأبى كعب (١)؛ روى
عنه معمر وأمية بن شبل، وقال ابن ابى اسرائيل حدثنا عبد العزيز
ابن خالد سمع زياد بن ابى جيل (٢) سمع ابن الزبير سمع أمه عن النبى ٥
صلى الله عليه وسلم - فى الكعبة.
١١٧٧ - زياد بن الى الحمد (٣) الأشجعى الكوفى ، سمع
عبد الله بن أبى الجهد، هو أخو سالم وعبيد الله وعبد الله، واسم الى
الحمد رافع ، سمع وابصة بن معبد، سمع منه هلال بن يساف وعبيد
ابن ابى الجعد، وروى زياد عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، روى ١٠
عنه رافع .
١١٧٨ - زياد (٤) الجمفى عن جده او عمه او أبيه (٥) عن
(١) وقع فى الأصل ((و ابی این کعب ، وبالهامش مخ۔۔ و ابی کعب، هو
ابو كعب الحارثى صاحب الاداوة رأى عثمان بن عفان، اقول ، فى ترجمة
ابی کعب الحارثی من کتاب ابن ابى حاتم « روى عنه زیاد بن جیل»-ح .
(٢) ضبب فى الأصل على كلمة ((ابى)) ولا اثرلها فى كتب الرجال والمشتبه- ح.
(٣) راجع ما علقناه على ترجمة رافع بن سلمة رقم (١٠٣٥)- ح (٤) زاد
ابن ابى حاتم (ابو النضر، وذكره الدولابى فى الكنى (١٣٨/٢) -ح.
(٥) اقتصر ان حبان فى الثقات على قوله ((عن جده)) ذكره فى التابعين =
١٥

التاريخ الكبير
٣٤٨
ق ١ - ج ٢
النبى صلى الله عليه وسلم - قاله شعيب بن حرب عن شيبان سمع
ابا يعفور العبدى عن زياد.
١١٧٩ - زياد بن جارية التميمى الد مشقى - قاله العلاء من
الحارث وتابعه ابن عيينة عن يزيد بن جابر، وقال وكيع عن سفيان
٥ عن يزيد عن مكحول عن زيد بن جارية، وقال وكيع عن سعيد
ابن عبد العزيز عن مكحول عن زيد، والصحيح زياد، وقال ابن
يوسف حدثنا يحيى بن حمزة قال اخبرناابو وهب عبيد الله الكلاعى
ان مكتولا قال: سئلت عن النفل فلم يكن عندى علم فسألت فى
العراق والحجاز فلم اجد فيه علما فارتفعت يوما من هذا المسجد
١٠ - ينى مسجد دمشق - شمررت زيادين جارية التميمى وهو جالس بفناء
داره فقال حدثنى حبيب بن مسلمة ان النبى صلى الله عليه وسلم نقل
الثلث و الربع - فسألت عن حبيب قومه فأخبرونى انه قد صحب.
باب الحاء
١١٨٠ - زياد بن حدير الأسدى الكوفى ابو المغيرة، سمع
١٥ = وفى الكنى للدولابى فى السند ((عن زياد ابى النضر الجعفى عن أبيه
(و جده او عمه)» و وقع فى كتاب ابن ابى حاتم ((عن أبيه عن جده او عمه))
و ستأتى فى باب النون رقم (١٢٥٣) ترجمة اخرى (زياد ابو النصر الجمفى
عن جده او عمه، فالله أعلم - ح .
عمر
( ٨٧)

التاريخ الكبير
٣٤٩
ق ١ - ج ٢
عمر ' روى عنه الشعبى، حدثنى عمرو بن على قال حدثنا ابن مهدى
عن حفص بن حميد: قلت لزياد بن حدير: يا ابا المغيرة، وقال بشر بن
الحكم حدثنا المطلب بن زياد قال حدثنا حفص بن حميد قال: زياد
ابن حدير ابو عبد الرحمن .
١١٨١ - زياد بن حصين بن قيس الير بوعى البصرى ، سمع
٥
ابا العالية وأباه، روى عنه الأعمش وفطر ومغيرة بن مقسم؛ قال
وكيع عن سفيان عن مغيرة عن ابى جهمة (١) زياد بن حصين،
وقال معتمر عن عوف: عن زياد بن حصين بن قيس الرياحى .
١١٨٢ - زياد بن حصين بن اوس النهشلى ، سمع اباه، روى
عنه غسان بن اغر .
(١) وقع فى الأصل ((عن ابى عن ابى حممة)) والذى فى كتاب ابن ابى حاتم
والتهذيب وغيره(ابو جهمة)) و كذلك ذكره الدولابی فی الكنى (١٣٧/١)
و قال (( اخبرنی احمد بن شعيب ( هو النسائى) قال ابنا محمود بن غيلان قال
حدثنا بشر بن السرى وعبد الرزاق عن سفيان عن الأعمش عن ابى
جهمة زياد بن حصين ، وفى صحيح مسلم فى كتاب الإيمان - باب معنى ١٥
قول الله عز وجل و لقد راه ... (( حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة وأبو سعيد
الأشج جميعا عن وكيع قال الأشج حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن زياد
ابن الحصين أبى جهمة ... )) قال النووى فى شرحه ((وجهمة بفتح الجيم
و إسكان الهاء» فاتضح انه ابو جهمة و الذى وقع فى الأصل من تحريف
النساخ - ح .
٢٠

٣٥٠
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
١١٨٣ - زياد بن حذيم بن عمرو السعدى' عن ابيه روى
عنه ابنه موسى .
١١٨٤ - زياد بن ابى حسان، سمع عمر بن عبد العزيز قوله،
روى عنه ابن علية، كان شعبة يتكلم فى زياد بن ابى حسان النبطى .
٥ وقال عون بن عمارة حدثنا زياد بن ابى حسان سمع انسا عن النبى
صلى الله عليه وسلم: من اغاث ملهوفا غفر سبعين (١) مغفرة، لا يتابع
عليه، ورواه عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا زياد بن ابى حسان
عن أنس عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال محمد بن عقبة حدثنا مسلمة
ابن الصلت حدثنا زياد بن ابى زياد سمع انسا بالمدينة عن النبى صلى الله
١٠ عليه وسلم: من اغاث ملهوفا.
١١٨٥ - زیاد ین الی حییب ' روی عنه صخر بن عبد الله
قوله .
١١٨٦ - زياد بن الحسن بن فرات بن ابى عبد الرحمن
التميمى ، سمع اباه وجده، روى عنه الحكم بن المبارك.
١١٨٧ - زياد بن حزن بن المخارق الزيدى: کنت فی
١٥
البعث الذى بعثه عمر مع عمرو بن العاصى إلى فلسطين - قاله ان
اسحاق عن القاسم بن قزمان .
(١) كذا .
زیاد

التاريخ الكبير
٣٥١
ق ١ - ج ٢
١١٨٨ - زياد بن ابى الحسن (١)، روى عنه ابن علية
وحرب بن ميمون؛ قال محمد: هما اثنان.
باب الخاء
١١٨٩ - زياد بن خيثمة الجمفى الكوفى ، سمع ابا اسحاق
السبيعى ، روى عنه زهير و وكيع وهشيم وشجاع بن الوليد، ٥
قال ابن اسحاق حدثنى ابو سيار سمعت ابا همام (٢) بن شجاع سمع
اباه: مات زياد قبل الأعمش بسنتين .
باب الراء
١١٩٠ - زياد بن رباح (٣) ابو قيس' روى عنه الحسن،
(١) هذه الترجمة ملحقة بهامش الأصل وكتب عقبها ((صح لغير العذرى)) ١٠
اقول لم اجده فيما عندنا من الكتب (٢) ابن اسحاق كأنه محمد بن اسحاق بن
ابراهيم بن مهران ابو العباس الثقفى السراج ففى ترجمته من تذكرة الحفاظ
(٢٦٩/٢) ان له تاريخا و انه قال «نظر محمد بن اسماعيل البخارى فى التاريخ
وكتب منه بخطه اطباقا وقرأتها عليه)، ووقع فى الترجمة «حدث عنه البخارى
ومسلم فى صحیحیهما ، کذا و کأنها سقطت كلمة والصواب ((فی غیر صحیحیهما،
١٥
وأبو سیار لعله محمد بن عبد الله بن المستورد ابو بكر و یعرف بأبى سيار له ترجمة
فى تاريخ بغداد (٤٢٧/٥) وفيها عن ابراهيم بن محمد المزكى ((اخبرنا ابو العباس
محمد بن اسحاق الثقفى السراج وذكر ابا سيار فقال ثقة مأمون، اما ابو همام
فهو الوليد بن شجاع وقد ادرك المؤلف ابا همام والظاهر انه سمع منه وكذلك
السراج قد روى عن ابى همام ، الله اعلم - ح (٣) فى كتاب ابن ابى حاتم = ٢٠

التاريخ الكبير
٣٥٢
ق ١ - ج ٢
قال ایوب و مهدی ین میمون: عن غیلان بن جرير عن زیاد بن
رباح، وقال ابن المبارك: حدثنا جرير بن حازم عن غيلان عن ابى قيس
ابن رباح القيسى، وقال محمد بن يوسف: عن سفيان عن يونس بن عبيد
عن غيلان عن زياد بن مطر (١) عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه
وسلم فى العصبة (٢).
٥
= ((رياح)) بالياء المثناة من تحت و كذا ضبطهعبد الغنى فى المؤتلف ص ٥٧
وقال النووى فى شرح صحيح مسلم حيث ذكر مسلم حديث زياد هذا فى
كتاب الإمارة - باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين ((هو بكسر الراء
وبالمثناة ... وقاله البخارى بالمثناة وبالموحدة وقال الجماهير بالمثناة لا غير)»
وهو فى نسختنا بالموحدة هنا وفى اثناء الترجمة ، هذا وزاد غير المؤلف فى
١٠
ترجمة زياد هذا ((روى عن أبى هريرة)) وحديثه فى صحيح مسلم كما
تقدم و یأتی -ح .
١٥
(١) قال ابن ماكولا (( قال الفريابى عن الثورى عن يونس ابن عبيد عن.
غيلان بن جرير عن زياد بن مطر القيسى وغيره يرويه عن غيلان عن زياد
ابن رياح)» اقول الرياح والمطر وإن تناسبا فى المعنى لا يتقاربان لفظا ولا خطا
فلا ادرى كيف وقع الخطأ - ح (٢) الحديث فى صحيح مسلم من حديث
ابى قيس بن رياح وفى رواية زياد بن رياح عن أبى هريرة مرفوعا وفيه
((ومن قائل تحت راية عمية يغضب لعصبة اويدعو الى عصبة أو ينصر عصبة
فقتل فقتلته جاهلية)) قال النووى ((بالعين والصاد المهملتين هذا هو الصواب
٢٠ المعروف فى نسخ بلادنا وغيرها وحكى القاضى عن رواية العذرى بالغين
و الضاد المعجمتين ... ويؤيد الرواية الأولى الحديث المذكور بعدها
يغضب للعصبة ويقاتل للعصبة ومعناه انما يقاتل عصبية لقومه وهواه))-ح.
زیاد
(٨٨)
L

التاريخ الكبير
٣٥٣
ق ١ -ج ٢
١١٩١ - زياد بن رياح ابو رياح سمع الحسن قوله - قاله داود
ابن رشيد عن حكام؛ وهو الهذلى .
١١٩٢ - زياد بن راشد ابو سفيان المدنى، سمع داود بن
فراهیج' روى عنه على وغيره .
١١٩٣ - زياد بن الربيع ابو خداش اليحمدى الأزدى ٥
البصرى ، سمع عبد الملك بن حییب ، وقال ابن المثنى: مات سنة خمس
وثمانين ومائة .
١١٩٤ - زياد (١)، قال ابن المشى حدثنا ابو أحمد قال نا
ابو جعفر الرازى عن الربيع بن انس عن جديه زيد وزياد سمها
ابا موسى عن النبى صلى الله عليه وسلم: لا تقبل صلاة رجل فى جسده ١٠
شىء من خلوق .
١١٩٥ - زياد ابو رشدين؛ قال قيس حدثنا معتمر سمع النعمان
الجندى عن زياد ابى رشدين عن عقبة بن عامر عن النبى صلى الله عليه
وسلم: لم يتعوذوا بمثل المعوذتين، وروى معتمر عن سماك بن الفضل
عن ابى رشدين الجندى: قال سراقة - فى الغائط؛ قال ابو عبد الله: ١٥
لم اجده فى العتيق.
(١) فى التهذيب (٣٩١/٣) ((زياد جد الربيع بن انس ... )، وبهذا عرف
وجه وضعه فى هذا الباب - ح .

التاريخ الكبير
٣٥٤
ق ١ - ج ٢
باب الزاى
١١٩٦ - زياد بن ابى زياد واسم ابى زياد ميسرة مولى
عبد الله بن عياش بن ابى ربيعة القرشى المدنى، قال الأويسى عن مالك:
ء
كان عمر بن عبد العزيز يكرم زيادا وكان عبدا فدخل عليه يوما
٥ وذلك حين يقول الشاعر .
یا ایها القارئ المرخی عمامته هذا زمانك الی قد خلا زمنی
قال محمد بن عبيد الله حدثنا ابن وهب سمع مالكا: قال لى زياد وكان
عابدا وانا يومئذ حديث السن : أنى مجلس مع ربيعة؟ عليك بالحذر!
و قال ابن ابى او یس حدثنى مالك: كان زیاد ین ابی زیاد مولى ابن عياش
١٠ يلبس الصوف ويكون وحده ولا يكاد يجالس احدا وفيه لكنة.
موسى قال حدثنا وهيب حدثنا عمروبن يحيى عن زياد بن ابى زياد
مولی عبد الله بن عياش بن ابى ربيعة سمع انسا بالمدينة - فى الجمة،
وقال إبراهيم بن منذر حدثنا ابن نافع عن عمر بن ذكوان عن داود بن
بکر عن زياد بن ابى زياد عن انس؛ قال النبى صلى الله عليه وسلم:
تكون فسقة يصلونها لغير وقتها، وقال احمد حدثنا إبراهيم بن منذر
١٥
قال حدثنا معن قال حدثنا الذكوانى عمر عن بكر بن ابى الفرات عن
زياد بن ابى زياد عن انس بن مالك قال: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم
مثله

التاريخ الكبير
٣٥٥
ق ١ - ج ٢
- مثله، و عن ان منذر حدثنا عبد الله بن موسى قال نا معاوية بن ابى
مزرد عن زياد بن ابى زياد مولى ابن عياش : دخلت على انس بن مالك -
فى الصلاة ، وعن حسين بن منصور حدثنا حفص قال حدثنا ان
اسحاق عن زياد بن ابى زياد مولى ابن عياش عن انس سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم: بعثت والساعة كهاتين، وعن عبد العزيز بن ٥
عمران حدثنا ابن وهب قال اخبر بى اسامة عن زياد مولى بنى عياش:
دخلت وعمرو بن عبد الله بن طلحة - عن انس فى الصلاة .
١١٩٧ - زیاد ین ایی زیاد ،سمع ابا حكيم (١)، روى عنهابن
المبارك ، يقال ابو شعيب (٢).
١١٩٨ - زياد بن ابى زياد الجصاص ابو محمد، بصرى، عن ١٠
الحسن وأنس بن سيرين وأبى كنانة وعلى بن زيد، روى عنه هشيم
(١) مثله فى الثقات و وقع فی کتاب ابن ابى حاتم «روى عن عكرمة و ابى
حكيمة )، وقد راجعت ما عندنا من كتب الرجال والمشتبه والكنى وتتبعت
تراجم من ذكر فيها بلفظ ((ابو حكيم) او ((ابو حكيمة)) فلم ار فى ترجمة احد
منهم التصريح برواية زياد هذا عنه والله اعلم - ح (٢) حكى ابن ابى حاتم عن ١٥
ابيه فى ترجمة زياد هذا( كنت اظن انه زياد الجصاص (يعنى الآتى بعده) حتى
رأيت فى بعض ما كتب عن عبدة بن سليمان عن ابن المبارك عن زياد بن
ای زیاد ابی شعیب فعلمت انه ليس بزياد الجصاص لأن زياد الجصاص یکنی
يأبى محمد اذا هو شيخ لابن المبارك»- ح .

التاريخ الكبير
٣٥٦
ق ١ - ج ٢
و یزید بن هارون ومحمد بن يزيد .
١١٩٩ - زياد بن زاذان مولى بنى هلال، فخذ من النخع.
الكوفى، قال ان عرعرة سمعت ابن ادريس: ذهبت مع ابن إلى خالد
ء
الی الی الآشھ زیاد ن زادان حدث بحديث عمر ان النی صلی الله
٥ عليه وسلم قال له: البس جديدا، وروى عبد الرزاق عن سفيان عن
عاصم بن عبيد الله عن سالم - وعن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن
عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم، وروى أبو نعيم عن سفيان عن
إسماعيل عن ابى الأشهب، وهذا اصح بارساله .
باب السین
١٢٠٠ - زياد بن سيمين كوش (١) قال حماد بن سلمة
١٠
عن ليث عن طاوس عن زياد عن عبد الله بن عمرو - رفعه - فى الفتن،
(١) بهامش الأصل ((ح - زياد سيمى كوش)) وفى كتاب ابن ابى حاتم
((زیاد سیمین کوش)) ذكره فيمن لم يعرف اسم ابيه ، و فى الثقات ((زياد بن
سيميكوش، وله ترجمة فى التهذيب (٣٧٠/٣) وبين ابن حجر انه غير زياد
١٥ الأعجم الشاعر و أنه اختلف فى سيمين كوش ألقب زياد نفسه ام لقب
ابيه وضبط سيمين كوش كما هنا ثم ذكر انه قد قيل فيه بخلاف ذلك
فراجعه، هذا و بهامش الأصل (( بعنى اذنه من فضة)) وبيانه انه بالفارسية
يقال للفضة (( سيم)) ويقال فى النسبة اليها (سيمين)) ويقال للاذن (( گوش))
بكاف فارسية بعدها واء مبهمة ثم شين، فقوله (( سيمين كوش)) معناه اذن
٢٠ فضية - ح .
(٨٩)
و روی

التاريخ الكبير
٣٥٧
ق ١ - ج ٢
وروی حماد بن زيد وغيره عن عبد الله بن عمرو - قوله، وهو أصح.
١٢٠١ - زیاد ین الی سفيان، ويقال هو ابن عبيد، ويقال
ان سمية وسمية امه" ابو المغيرة اخو أبى بكرة لأمه، سمع عمر.
١٢٠٢ - زیادین ای سودة عن ابى هريرة 'روى عنه ثو ر
ابن يزيد ومعاوية بن صالح وسعيد بن عبد العزيز .
١٢٠٣ - زياد بن السليم (١)، عن عبد الله ، روى عنه
أبو المجل.
١٢٠٤ - زياد مولى سعد (٢) سال ابن عباس قوله،روى
عنه بكير بن مسمار .
١٢٠٥ - زياد بن سيارمولى الى قرصافة الكتانى الشامى ، ١٠
روى عنه الطیب ین ز بان .
١٢٠٦ - زياد بن سعد، قال ابن المنذر حدثنا ابن فليح
سمع اباه عن الحارث بن فضيل عن زياد عن ابى هريرة عن النبى
صلى الله عليه وسلم: ينزل عيسى اماما عدلا، وقال الجمفى نا العقدى
سمع سعيد بن زياد بن سعد المدنى سمع اباه عن ابيه سمع ابن عمر يأخذ ١٥
للكراء ربحا، وتابعه ابن ابى الفديك، وقال ابن المبارك اخبرنا
(١) فى الثقات ((سليم)) والكلمة فى كتاب ابن ابى حاتم مشتبهة كأنها
((السليح)) والله أعلم - ح (٢) زاد ابن ابى حاتم ((صاحب المصاحف)).

التاريخ الكبير
٣٥٨
ق ١ - ج ٢
ء
سعد بن زياد الانصارى عن ايه سمع ان عمر - مثله .
١٢٠٧ - زياد بن سعد ابو عبد الرحمن الخراسانى شريك
ابن جريج - قاله ابن عيينة، من العرب صحب الزهری الی ارضه،
روى عنه مالك وابن جريج .
١٢٠٨ - زياد بن سلم بن زياد بن أبى سفيان الزيادى
ابو المغيرة، سمع ابراهيم بن جرير وإسحاق بن عبد الله بن الحارث
ان نوفل .
١٢٠٩ - زياد (١) ابو السكن، سندى كان من سى قتيبة،
قال على بن حجر: رأيته ببغداد كان يتولى باهلة " وقال اسحاق
١٠ ابن ابى اسرائيل حدثنا زياد بن عبد الله ابو السكن حدثنا عبد الجبار
ابن وائل وعلقمة بن مرتد وطلحة وزيد .
[باب الشين - ٢ ]
باب ص
١٥
١٢١٠ - زياد بن الشيخ الصنعانى" سمع عطاء، روى عنه
يحيى ابن عمير.
١٢١١ - زيلابن صُبيح الحنفى' قال المكى أخبر ناسعيدبن
(١) زاد ابن أبى حاتم ((بن عبد الله، ذكره فى باب العين (٢) زدناه وفاء
بالعادة وهو ثابت فى كتاب ابن ابى حاتم - ح .
زياد

التاريخ الكبير
٣٥٩
ق ١ - ج ٢
زياد عن زياد بن صبيح سمع ابن عمر: نهى النبي صلى الله عليه وسلم
عن الخصر فى الصلاة .
١٢١٢ - زياد بن صيفىّ بن صهيب بن سنان هو [مولى - ١]
ابن جدعان القرشى التيمى، عن أبيه، روى عنه ابنه عبد الحميد وسمع
منه ابو حذيفة بن حذيفة .
باب الضاد
١٢١٢ - زیاد ین صمیرة بن سعد الضمری حجازى ، وقال
ان اسحاق: السلمى، وقال عفان عن حماد: زياد بن صميرة.
باب طاء
١٠
١٢١٤ - زياد بن طارق، رأى عليا (٢)، روى عنه ابراهيم
ابن عبد الأعلى الكوفى.
باب العين
١٢١٥ - زياد بن عبد الله النميرى، عن انس، نسبه عدى
ان الى عمارة، روى عنه سهيل بن ابى صالح وحسن بن الى الحسناء
وعمارة بن زاذان ؛ هو البصرى .
١٥
١٢١٦ - زیلا بن عبد الله، قال حجاج عن حماد عن داود بن
(١) من ترجمة صهيب وترجمة صيفى فى هذا الكتاب وغير ذلك - ح.
(٢) فى الثقات ((يروى عن ابن عباس)) ..

التاريخ الكبير
٣٦٠
ق ١ - ج ٢
الى هند عن محمد بن الى موسى عن زياد بن عبد الله سال أبى (١)
((لا يحل لك النساء))، وقال وهيب: رجل من الأنصار يقال له زياد،
وقال ابن ادريس عن داود عن محمد عن زياد - ولم ينسبه.
١٢١٧ - زياد بن عبد الله بن حدير الأسدى" عن اوس
٥ روى عنه داود بن ابى هند الكوفى .
١٢١٨ - زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائى الكوفى، سمع
ان اسحاق ومغيرة، وقال ابن عقبة السدوسى عن وكيع: هو أشرف
من ان يكذب، قال دلويه: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة .
١٢١٩ - زياد بن عبد الله النخعى ، سمع عليا، روى الشيبانى
١٠ عن عياش او عباس (٢) .
١٢٢٠ - زياد بن عبد الله البلوى" رأى ابن سندر' روى
عنه سعید بن ابى ايوب .
?
١٢٢١ - زياد مولى عبد اللّه (٣)، سمع ام ولد عبد الله زوى
عنه أبو إسحاق .
١٢٢٢ - زياد بن عبد الرحمن ابو الحصيب القرشى سمع
١٥
(١) كذا ولفظ ابن ابى حاتم ((روى عن ابى بن كعب)) ومثله فى التعجيل
ص ١٤١ - ح (٢) لفظ ابن أبى حاتم ((عن عياش العامرى)) والعامرى
عياش اتفافا يأتى ترجمته فى بابه (٤٨/١/٤) ((عياش بن عمرو العامرى ... )).
(٣) ذكره ابن حبان فى اتباع التابعين وقال بعد عبد الله ((احسبه ابن =
ابن
(٩٠)