Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
٣٠١
ق ١ - ج ٢
وقال زمعة عن الزهرى قال ابن عمر لرافع: يا (ابا) خديج
وقال نعيم حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عتبة بن مسلم عن ابن
دافع عن ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: اسفروا بالضبح، وعن
عبد العزيز عن عبد الرحمن بن عبد العزيز عن ابن رافع عن ابيه رفعه،
وقال موسى حدثنا أبو إسماعيل المؤدب واسمه إبراهيم عن مهرير بن ٥
عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن جده رافع : سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم - نحوه، وقال ابن المنذر الخبر فى ابن ابى الفديك (١) سمع
= رافع تأخر منهم يقول کان سنة ثلاث و هؤلاء يقولون انه فى اولها وفيها
حج ابن عمر تجرح ومات، ومنهم من يقول بأنه اول سنة اربع وهؤلاء يقولون
انه فى اولها و فيها حج ابن عمر بنجرح ومات فما قاله الحافظ من احتمال رجوع
١٠
ابن عمر بعد حجته التى جرح فيها إلى المدينة سهو، ومن الغريب قول
صاحب الاستيعاب ان ابن عمر مات بعد قتل ابن الزبير بثلاثة اشهر او نحوها
وقيل بستة اشهر مع تصحيحه كغيره ان قتل ابن الزبير كان بعد النصف من
جمادى الأولى سنة ٧٣ وتصريحه كغيره ان ابن عمر مات بالجرح الذى اصابه
فى حجته فانه ان كان موت ابن عمر سنة ثلاث يكون بينهما سبعة اشهر وإن ١٥
كان فى سنة اربع يكون بينهما سنة وسبعة اشهر، وبالجملة فما جزم به المؤلف
ان وفاة رافع كانت فى زمن معاوية هو الراجح ويؤكده انه لم يسمع لرافع
بعد معاوية بخبر ولم يرو عنه من يعلم انه لم يدرك زمن معاوية و قدر جحه فى
الإصابة قال ((واما البخارى فقال مات فى زمن معاوية وهو المعتمد وما
.- ح.
عداه واه، والله اعلى
٢٠
(١) وقع فى الأصل ((ابن ابى العتیك )) ولم اجد من يقال له هذا و ذ کرابن ابى
حاتم فى ترجمة عبد الله بن هریر انه روى عنه محمد بن اسماعيل بن ابى الفديك،
وابن أبى الفديك من شيوخ ابراهيم بن المنذر الحزامى شيخ المؤلف - ح.

ما
التاريخ الكبير
٣٠٢
ڤ ١ - ج ٢
عبد الله (١) بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن ابيه عن
جده رافع عن النبى صلى الله عليه وسلم .
١٠٢٥ - رافع بن عمروالغفارى، اخو الحكم؛ فى
البصريين (٢) .
١٠٢٦ - رافع بن عمرو المزنى؛ قال ابو حفص حدثنا مروان
O
قال حدثنا هلال بن عامر المزنى سمعت رافع بن عمرو المزنى رأيت
النبى صلى الله عليه وسلم فى حجة الوداع يوم النحر يخطب على بغلة شهباء،
وتابعه عبد الرحمن بن مغراء، وقال ابو معاوية عن هلال عن أبيه عن
النبى صلى الله عليه وسلم، والأول أصح.
١
١٠٢٧ - رافع بن مكيث الجهنى، قال بشر أخبرنا عبد الله
سمع معمرا عن عثمان بن زفر عن بعض بنى رافع بن مكيث عن رافع :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سوء الخلق شؤم، وقال محمد عن
عبد الرزاق: كان شهد الحديبية .
١٠٢٨ - رافع بن ابى رافع الطائى، سمع ابابكر، وكان
(١) يأتى فى ترجمة هرير (٢٥٢/٢/٤) ((روى عنه٠٠٠ وابنه عبيد الله)) وقد
١٥
ترجم ابن ابى حاتم لعبد الله بن هرير ولعبيد الله بن هرير وقال فى كل منها انه
روى عن ابيه وعنه ابن ابى الفديك - وعبيد الله اشهر-ح(٢) بهامش الأصل
((لرافع هذا حديث فى ابى داود ذكره فى ابن السبيل يأكل من الثمرة .
لصا

التاريخ الكبير
٣٠٣
ق ١ - ج ٢
لصافى الجاهلية، روى عنه طارق بن شهاب، هو رافع بن عميرة
ابو الحسن - قاله احمد (١).
١٠٢٩ - رافع بنحديج (٢) رأى حذيفة - قاله ابن حوشب
حدثنا ابوبكر حدثنا ربيع بن سحيم، وقال يحيى بن آدم ومعلى بن
منصور عن ابى بكر عن ربيع عن رافع بن حديد (٣) .
١٠٣٠ - رافع بن حديد السوائى سواءة قيس. فى الصوم-
ء
ابن ادريس قال حدثنا ابن الطباع قال حدثنا ابو بكر بن عياش قال
ء
حدثنى ربيع بن سحيم الباهلى حدثنى رافع بن حديد السوائى - بهذا
(١) سماه ابن ابى حاتم وغيره ((رافع بن عمرو)) وفى التعجيل ص ١٢٤
((رافع بن عامر ويقال ابن عميرة ويقال ابن عمرو)) وفى الإصابة ((رافع بن ١٠
عمرو بن جابر بن حارثة بن عمرو بن محصن ابو الحسن الطائى السنبسى
ويقال ابن عميرة وقد ينسب الى جده)» - ح (٢) هكذا فى الأصل هنا
وتقدم ترجمة الربيع رقم (٩٣٩) وقع فى الأصل هناك ((خديج)) وكذا
وقع فى الثقات ولم يذكره ابن ابى حاتم لأنه يرى انه رافع بن حديد السوائى
كما يأتى تصحف على بعض الرواة اقول وإذا كان اياه فالأشبه ان التصحيف ١٥
من غلط السماع قال الراوى حديد فظنها السامع حديج وعلى هذا فيكون
بالحاء المهملة على وزن حديد والله اعلم - ح (٣) يعنى فهو الآتى وهو
الظاهر - ح .

التاريخ الكبير
٣٠٤
ق ١ - ج ٢
١٠٢١ - رافع بن بشر (١) السلمى (٢) 'روى عنه عيسى
ابن على (٣).
١٠٣٢ - رافع ابو الجعد الاشجعى الغطفانى مولاهم قارئا (٤)
للقرآن، سمع ابن مسعود وعن على، روى عنه ابنه سالم.
١٠٣٣ - رافع بن سالم الفزارى سمع عمر قوله، روى عنه محمد
ابن إبراهيم بن الحارث .
(١) كذا فى الأصل هنا وقد قيل ذلك كما فى باب بشرمن الإصابة وفى
التعجیل ص٥١ قال «بشر و یقال بشیر بفتح اوله ويقال بشير بالتصغير ويقال.
بسر بضم أوله وسكون المهملة)، لكن المؤلف رحمه الله ذكر ترجمة هذا
الرجل اعنى والد رافع هذا فى باب بشير بالتصغير (١٣١/٢/١ ) وبه جزم
١٠
ابن السكن وابن ابى حاتم عن ابيه كما فى الإصابة والله اعلم - ح (٢) روى
عن ابيه كما يعلم من ترجمة ايه و صرح به ابن أبى حاتم وغيره - ح (٣) مثله فى
ترجمة الأب بشير ومثله فى الثقات وذكر ابن ابى حاتم وابن حبان ترجمة لعيسى
ابن على ولم يعرفا من حاله بأكثر مما تضمنه السند الماضى فى ترجمة بشير وهو
١٥ ان عيسى بن علی روی عن رافع بن بشير و روى عنه عبد الحميد بن جعفر ،
ولكن الإمام احمد اخرج الحديث فى المسند (٤٤٣/٣) (( ثنا عثمان بن عمر
قال ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن على أبو جعفر عن رافع بن بشر
أو بسر السلمى عن ابيه .... )) وكأنه لهذا اقتصر ابن أبى حاتم فى ترجمة
رافع على قوله ((روى عنه ابنه بشير بن رافع سمعت ابى يقول ذلك))و فى
٢٠ التعجيل ص ١٢٣ (( وعنه ابنه بشير وابو جعفر الباقر، والله أعلم - ح.
(٤) كذا وفى كتاب ابن ابى حاتمو الثقات ((وكان قارئاً ٠٠٠)- ح.
رفع
(٧٦)
الصافى

التاريخ الكبير
٣٠٥
ق ١ - ج ٢
١٠٣٤ - رافع بن جحش المحاربى، سمع عثمان قوله، روى عنه
ابو مالك بن ثعلبة القرظى ، قال عبيد عن يونس عن ابن اسحاق - فى
الجمعة .
١٠٣٥ -رافع ابو عامر، عن على قوله، قال ابو حصین رجل
من الحی .
آخر الجزء الخامس عشر من اجزاء الشيخ أبى ذر
١٠٣٦ - رافع بن اسحاق مولى ابى أيوب الأنصارى - قاله
حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله، وقال مالك عن اسحاق: هو
مولى الشفاء، وكان يقال مولى ابى طلحة الأنصارى ، سمع ابا ايوب
الأنصارى وأبا سعيد الخدرى؛ يعد فى أهل المدينة.
١٠
١٠٢٧ - رفع ابو الحسن قوله روى عنه عبد الرحمن بن جبير
وأبو الزاهرية .
١٠٣٨ - رافع بن زياد بن الجعد بن ابى الحمد (١) الأشجعى
سمع اباه .
١٠٣٩ - رافع بن سامة (٢) الأشجعى، قال هلال بن فياض: ١٥
حدثنا رافع بن سامة البصرى سمع اباه عن سالم، وقال محمد حدثنا زيد
(١) راجع التعليق على الترجمة الآتية -ح (٢) سيصرح المؤلف آخر الترجمة انه
رافع بنسلمة بن زيادبن ابى الجعد والظاهرانه غير الذى قبله فأبو الجعد أسه ==

٣٠٦
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
ابن حباب عن رافع بن سامة الأشجعى: كنت فى بعض الغزو، وقال
غيره: رافع بن زياد بن ابى الحمد البصرى الاشجعی حدثی الى عن
عبد الله بن ابى الجعد اخى سالم حدثى جميل - نحوه، حدثنى عبدة
قال حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا رافع بن سلمة الاشجعى حدثنا سلمة
٥ ان نبیط و کان ابوهادرك التی صلى الله عليه وسلم وراءه قال حدثنا
جدابيك رافع فقال له بعض القوم: يا ابا الجعد بما قام امير المؤمنين -
يعنى عليا ؟ قال: سمعته: ألا أخبر كم بخير الناس بعد نبيكم صلى الله عليه
وسلم: ابو بكر ثم عمر، هو رافع بن سلمة بن زياد بن ابى الحمد .
١٠٤٠ - رافع بن سلمة البجلى ، سمع علياء روى عنه بشير
١٠ ان ربيعة .
٠= رافع تقدمت ترجمته رقم (١٠٣٢) وله عدة اولاد منهم زياد جد هذا
ومنهم الجعد جد الذى قبله رقم (١٠٣٨) وقال ابن ابى حاتم («رافع بن
سلمة بن زياد بن ابى الجعد الأشجعی روی عن ابه، و ذ کر فی باب
زیاد رجلین احدهما زیاد بن ابى الجعد و هو جد هذا و الآخر (« زیاد ین
الجعد بن ابی الجعد الأشجعی ... روى عنه ابنه رافع سمعت ابى يقول ذلك،
١٥
ولكن لم ار عنده ترجمة لرافع بن زياد بن الجعد ، ولم يذكر المؤلف فى باب
زياد ترجمة لزیاد ین الجعداما ابن حبان فاقتصر على رافع واحد و زیاد واحد
قال فى الطبقة الرابعة « رافع بن سلمة بن زیاد ین ابی الجعد .... یروی عن
.)، وقال فى الثالثة « زياد بن الجعد بن ابى
ابيه روى عنه عبد الصمد
٢٠ الجعد ... روى عنه ابنه نافع ... ، كذا والله أعلم - ح .
رافع

التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
٣٠٧
١٠٤١ - رافع بن حنین و یقال ابو المغيرة بن حتین، قال ان
خليل (١) حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا فليح عن عبد الله بن عكرمة
عن أبى المغيرة بن حنين سمع ابن عمر: رأيت النبى (٢) صلى الله عليه
وسلم مذهبا مواجها القبلة .
باب روح
١٠٤٢ - روح بن زنباع الجذامی (٣).
١٠٤٣ - روح بن يزيد بن بشير (٤)، عن ايه، روى عنه
الأوزاعى؛ يعد فى الشاميين، منقطع .
١٠٤٤ -- روح بن عنبسة، قال عبد الكريم بن روح البزاز
حدثی الى روح عن ابيه عنبسة عن امه ام عياش وكانت امة الرقية ١٠
بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : قال رسول الله صلى الله عليه
(١) فى ترجمة يونس بن محمد من تهذیب المزی ((روى عنه ... واحمد بن
الخليل البرجلانى واحمد بن الخليل النيسابورى)) و يمكن ان يكون الصواب
هنا ((ابن حنبل، فقد أخرج الإمام احمد بن حنبل هذا الحديث فى المسند
(٩٧/٢) (( ثنا يونس بن محمد.) فذكره - ح (٢) وقع فى الأصل ((النی))
١٥
كذا و فى المسند ((لرسول اللّه)) (٣) له ترجمة فى التعجيل وغيره - ح.
(٤) مثله فى الثقات ذكره فى الطبقة الرابعة بنحو ماهنا و ذكره فى الثالثة وقال
((يروى عن عطاء روى عنه الأوزاعى)) وهو فى تهذيب تاريخ ابن عساكر
(٣٤٠/٥) مشتبه و وقع فی کتاب ابن ابى حاتم هنا وفی ترجمة یزید ((بشر)) ==

التاريخ الكبير
٣٠٨
ق١ - ج ٢
وسلم: ما زوجت ام كلثوم من عثمان الا بوحى من السماء،
وبهذا الإسناد عن ام عياش قالت: وضأت رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأنا قائمة وهو قاعد - قاله العباس بن ابى طالب البغدادى
عن عبد الكريم .
١٠٤٥ - روح بن عابد (١)، عن ابى العوام، روی علی ین.
زيد عن ابى المليح (٢).
١٠٤٦ - روح بن جناح ابو سعد الشامى، قال ابراهيم بن
موسى اخبرنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابو سعد روح عن مجاهد
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقيه واحد
اشد على الشيطان من الف عابد .
١٠
١٠٤٧ - روح بن غطيف الشقفى ' عن عمر بن مصعب' روى
عنه محمد بن ربيعة، منكر الحديث؛ وروى القاسم بن مالك سمع
= وكذا وقع فى احد الأصلين من هذا الكتاب فى ترجمة يزيد (٣٢٣/٢/٤)
والله اعلم - ح.
١٥ (١) ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع فى الأصل («عائذ) كذا - ح (٢) لفظ
ابن ابى حاتم (روى عنه على بن زيد وابو المليح)، وتبعه الحسينى فى رجال
المسند قال الحافظ فى التعجيل ص ١٣٢ «الذى فى المسند رواية على بن زيد
عن ابى المليح عن روح)) وهو الموافق لما هنا - ح .
روح
(٧٧)

التاريخ الكبير
٣٠٩
ق ١ - ج ٢
روح بن غطيف بن أبى سفيان الثقفى عن الزهرى عن ابى سلمة عن
ابى هريرة رفعه: تعاد الصلاة من قدر الدرهم (١).
١٠٤٨ - روح بن عطاء بن ابى ميمونة البصرى، عن ابيه .
١٠٤٩ - روح بن القاسم العنبرى التميمى البصرى، عن
ان ابی مجیح و سهیل بن ابى صالح' روی عنه یزید بن زريع وان
علية .
٥
١٠٥٠ - روح بن المسبب ابو رجاء الكليبى البصرى، سمع
ثابتا، روى عنه مسلم .
١٠٥١ - روح بن الفضل البصرى نزل الطائف، سمع حماد
١
ابن سامة ، روى عنه ابن حوشب (٢)؛ معروف الحديث .
١٠٥٢ - روح بن عبادة ابو محمد القيسى البصرى، قال ابن
المثنى: مات سنة خمس ومائتين، سمع شعبة ومالكا وابن ابى عروبة،
يقال ابن ثعابة (٣)، سمع منه احمد وعلى.
(١) فى لسان الميزان (٢ /٤٦٧) ترجمة لروح هذا وفيها حديثه هذا ثم
قال الحافظ ((ذ کرالبخاری فی التاريخ الكبیرحديثه و قال هذا باطل»-ح.
(٢) هو محمد بن عبد الله بن حوشب الصنعانى صرح به ابن ابى حاتم وغيره -ح.
١٥
(٣) لم اعرف وجه قوله ((يقال ابن ثعلبة)) وقد نسب روحا فى التهذيب
(٢٩٣/٣) ((روح بن عبادة بن العلاء بن حسان)) والله اعلم - ح .

٣١٠
التاريخ الكبير
ق ١ -- ج ٢
١٠٥٢ - روح بن الحارث بن الآخنس (١)°روی عنه انیس
ابن عمران .
١٠٥٤ - روح بن اسلم ابو حاتم الباهلى البصرى، عن حماد
ابن سلمة و وهیب؛ يتكلمون فيه .
١٠٥٥ - روح بن مسافر ابو بشر، عن حماد، تركه ابن المبارك
وغيره .
١٠٥٦ - روح بن عبد المؤمن البصرى ابو الحسن مولى
هذیل، سمع یزید بن زريع .
١٠٥٧ - روح بن بشر (٢) قال أخبر نا عبد الله قال اخبرنا
.(١) مثله فى الثقات اما ابن ابى حاتم فقال («روح بن الحارث بن حنش
١٠
الصنعانی روی عن ابیه» و كذا نسبه فى ترجمة انيس بن عمران ولم ار الحارث
والدروح هذا ترجمة ولكن فى ترجمة حنش بن عبد الله الصنعانى من التهذيب
((وعنه ابنه الحارث)، والله اعلم - ح(٢) كذا وقع فى الأصل ((روح بن بشر))
وسيأتى فى السند ((روح شيخ .. )) وفى الآخر «روح اراه بصريا ... ))
١٥ وقال ابن ابى حاتم («روح البصرى ... )، ولم يذكره ابن حبان ولكن
ذكر فى ترجمة روح بن القاسم المتقدم رقم (١٠٤٩) انه روى عنه ابن
المبارك ولم يذكر ذلك غيره حتى المزى مع محاولته الاستيعاب فكان ابن حبان
يزعم أن روحا هذا هو ابن القاسم وقد دل صنيع ابن أبى حاتم وابن حبان
انه لم یکن فی نسختیھما من هذا الکتاب« روح بن بشر» و يؤيده انه لو كان
كذلك لكان ظاهر السياق إما ان روحا روى عن عبد الله وهو ابن المبارك =
٢٠
روح

التاريخ الكبير
٣١١
ق ١ -ج ٢
روح شيخ من اهل البصرة اخبرفى عبيد الله بن ابى بكر عن جده
انس عن النبى صلى الله عليه وسلم: من عال جاريتين دخلت اناوهو الجنة،
وقال محمد بن عبد الرحيم اخبرنا احمد بن جميل قال أخبرنا عبد الله قال:
اخبرنا روح أراه بصريا لقيته بالكوفة - مثله .
باب رجاء
١٠٥٨ - رجاء الغنوى، قال احمد بن الحارث حدثتنا ساكنة
بنت الجعد الغنوية قالت: سمعت رجاء الغنوى وكانت اصيبت يده
يوم الجمل: قال النبى صلى الله عليه وسلم من اعطاه الله عز وجل
حفظ كتابه لو ظن ان احدا اولى افضل مما اوبى فقد غبط (١)
افضل النعم .
١٠٥٩ - رجاء بن ابى رجاء الباهلى، عن محجن، نسبه شعبة،
= كما نبه عليه بهامش الأصل وصرح به ابن ابى حاتم وإما ان يكون المؤلف
حذف فاعل ((قال)) وكلاهما كما ترى فالصواب ((روح، ثنا بشر)) او («روح،
بشر، اى قال بشر، وكأنه بشر بن محمد السختياني فانه يروى عن ابن المبارك
وعنه المؤلف- ح.
(١) كذا فى الأصل وفى الإصابة عن هذا الكتاب ((غمص» و فى نسخة
كتاب ابن ابى حاتم ((علط)) كذا وفى الاستيعاب ((صغر، وغمص النعمة
احتقارها و الاستهانة بها وبمعناه الغمط بالميم فلعل الصواب هنا ((غمط)) فأما
غبط فلا يظهر له وجه و الله أعلم - ح .
١٥

التاريخ الكبير
٣١٢
ق ١ - ج ٢
روی عنه عبد الله بن شقيق .
١٠٦٠ - رجاء بن ربيعة الزبيدى، سمع أبا سعيد والبراء بن
عازب، روى عنه ابنه إسماعيل ويحيى بن هانىء؛ يعد فى الكوفيين.
ء
١٠٦١ - رجاء الأنصارى (١)؛ روى عنه الأعمش؛ يمد فى
٥ الكوفيين.
١٠٦٢ - رجاء بن حيوة ابو المقدام الكندى الشامى
الفلسطينى، قال ابن المثنى عن معاذ عن ابن عون قال رجاء: تحدث
كما نسمع (٢) ، سمع محمود بن الربيع ومعاوية، وقال ابن المشى حدثنا
قريش بن انس عن ابن عون عن رجاء ابى المقدام (٣): قيل لرجاء بن
حيوة مالك لا تأتى السلطان؟ وكان يقعد عنهم - قال: يكفينى الذى
تر کتهم له، وقال ابن ابى الأسود حدثنا ابن مهدى عن شعبة عن
الحکم : کان رجاء بن حيوة قاصا، و قال عمرو بن خالد حدثنا عبيد الله
ابن عمرو عن عبد الملك بن عمير: اتانى رجاء بن حيوة فقال: ان الأمير
امر کی ان اصلی بالناس فما تأمر نی؟ قلت : احدثك ما حدثی اصحاب
١٥ (١) له ترجمة فى التهذيب (٢٧٠/٣) (٢) هكذا فى الأصل وعند ابن أبى حاتم
عن ابن عون ((قال كان ثلاثة يتبعون اللفظ القاسم بن محمد ، محمد بن سيرين
ورجاء بن حيوة)، فلعل الصواب هنا ((يحدث كما يسمع)) - ح (٣) هو رجاء
ان ابی سلمة یأتی-ح .
(٧٨)
عبد الله

التاريخ الكبير
٣١٣
ق ١ - ج ٢
عبد الله قال: حسى " فأخبرته؛ قال عبد الملك فلقينى الشعى فأخذ
ءِ
يدى فحلف بالله انه لفعل عبد الله وأصحابه بالتكبير، وقدم
الكوفة .
١٠٦٣ - رجاء بن جميل الاعلى، عن القاسم بن محمد و الزهرئ
روى عنه ضمرة بن ربيعة؛ منقطع .
١٠٦٤ - رجاء بن الحارث عن على فى الرجل يجد الآبق
فیابق منه - لم یضمنه وصمنه شریح - قاله محمد بن يوسف عن سفيان
ء
عن حزن بن بشير .
١٠٦٥ - رجاء بن الحارث عن مجاهد عن ابن عباس عن النبى
صلى الله عليه وسلم: اعظم النساء بركة اخفهن مؤنة - قاله ابن المثنى
١٠
ابو عبد الله عن الفضل بن موسى .
١٠٦٦ - رجاء بن ابى سلمة ابو المقدام الفلسطينى، عن رجاء
ان حیوة روی عنه ابن عون وحماد بن سلمة وحماد بن زيد و محمد بن
يوسف وزيد بن حباب، وقال الحسن عن صمرة: مات سنة احدى
وستين ومائة .
١٠٦٧ - رجاء بن كيان ، سمع الحسن قوله، روى عنه
ان مھدی .
١٥

التاريخ السكبير
٣١٤
ق ١ - ج ٢
١٠٦٨ - رجاء (١) ابو يحيى صاحب السقط البضرى سمع
مسافع بن شيبة ،روى عنه يزيد بن زريع وموسى بن اسماعيل ويحيى
ابن حماد .
باب رباح
١٠٦٩ - رباح بن الربيع اخو حنظلة التميمى الاسيدى، قال
إسماعيل عن ابن ابى الزناد عن ابيه عن المرقع بن صيفى إن جده رباح
ابن الربيع اخا حنظلة الكاتب اخبره انه خرج مع النبى صلى الله عليه
وسلم فى غزوة فقال: الحق خالدا! فلا تقتلن ذرية ولا عسيفا، وقال
عبدالعزیز اخبر بی ان ابی الز ناد - مثله و قال المقدمی حدثنا فضيل بن
سليمان سمع موسى بن عقبة سمع المرقع شهد على جده رباح الجنظلى -
مثله، وقال ابو الوليد حدثنا عمر بن مرقع بن صيفى بن رباح اخو
حنظلة بن الربيع سمع اباه عن جده رباح - مثله ، وقال الثورى عن
ابى الزناد عن مرقع عن حنظلة الكاتب، وهذا وهم، وقال بعضهم:
رياح، ولم يثبت.
١٠
١٠٧٠ - رباح بن عبد الرحمن بن ابى سفيان بن حويطب
١٥
ابن عبد العزى، روى عنه ابو ثقال وصدقة، قال الاويسى حدثنا ابراهيم
(١) زاد ابن ابى خاتم وغيره ((بن صبيح)).
ان

التاريخ السكبير
٣١٥
ق ١ - ج ٢
ابن سعد: رأيت محمد بن صفوان وأبا بكر بن عبد الرحمن بن حويطب
وأبا سعد وعثمان بن عمر ويحيى بن سعيد ومحمد بن ابى بكر بن عمرو
ابن حزم يقضون فى مؤخر المسجد هو من بنى عامر بن لؤى القرشى،
حجازى .
١٠٧١ - رباح؛ قال ابو الوليد حدثنا مهدى عن محمد بن ٥
عبد الله بن الى يعقوب عن الحسن بن سعد عن رباح: قال لى عثمان:
اقضى بينكا بقضاء النبى صلى الله عليه وسلم - الولد للفراش، وقال
حجاج عن الحسن عن ابيه، والاول اصح .
١٠٧٢ - رباح بن صالح بن عبيد الله بن الی رافع مولی النبی
صلى الله عليه وسلم عن أبيه عن جده عن النبى صلى الله عليه وسلم - ١٠
خرج من جوف الليل يدعو بالبقيع و معه ابو رافع - قاله ابن ابى
اويس عن عبد الملك بن ابراهيم .
١٠٧٣ - رباح بن ابى معروف المكى، سمع عطاء ومغيرة
ابن حكيم ، سمع منه وكيع وأبو داود الطيالسى وأبو نسيم.
١٠٧٤ - رباح بن زيد الصنعانى 'قال ابراهيم بن خالد: مات
سنة سبع وثمانين (١) وهو ابن احدى ومانين، سمع معمرا وعمر بن
(١) يعنى ومائة كما يعلم من التاريخ الصغير للمؤلف ص ٢٠٩ و غيره - ح.

التاريخ الكبير
٣١٦
ق ١ - ج ٢
حبيب ، سمع منه ابن المبارك .
١٠٧٥ - رباح بن عبيد الله بن عمر العمرى القرشى، قال
ابن معين حدثنا هشام بن يوسف عن رباح بن عبيد الله عن سهيل عن
أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: تخرج الدابة فتصرخ
ثلاث صرخات، لم يتابع عليه، روى عنه عبد الرزاق؛ قال احمد:
منكر الحديث .
١٠٧٦ - رباح (١)؛ قال قبيصة حدثنا سفيان عن رباح عن
الى عبيد الله عن مجاهد سمع صاحب النبى صلى الله عليه وسلم عن النبى
صلى الله عليه وسلم: من احب فى الله فهو أرفع درجة .
١٠٧٧ - رباح الكوفى (٢)، عن ابن المبارك، سمع منه
(١) ذكره ابن حبان فى الثقات لكن قال «لست اعرفه ولا ادری من ابوه))
ولم اره فی کتاب ابن ابى حاتم و ذکر المزی ابا عبيد الله فی شیوخ رباح بن
ابی معروف المتقدم رقم (١٠٧٣) فكان رباحا هذا هو ذاك ابن ابى معروف
والله اعلم - ح (٢) سماه ابن ابى حاتم ((رباح بن خالد، وزاد انه «يروى
١٥ عن شريك و الفضيل بن عياض وعنه عباس بن يزيد البحرانى وعبد الصمد
ابن يزيد المعروف بمردويه البغدادى)، وفى اكمال ابن ماكولا «رباح بن خالد
كوفى يروى عنه الحمانى)) وفى الثقات ((رباح بن خالد الكوفى .. سمعت ابن
خزيمة يقول سمعت ابا موسى محمد بن المثنى يقول سمعت رباح بن خالد الكوفى
يقول لسفيان بن عيينة فى المسجد الحرام يا ابا محمد ابو معاوية يحدث عنك
٢٠ بشىء لست تحفظه اليوم و وكيع يحدث عنك بشىء لست تحفظه اليوم؟ =
(٧٩) ابراهيم

التاريخ الكبير
٣١٧
ق ١ - ج ٢
ابراهيم بن موسى قوله .
١٠٧٨ - رباح بن بشير (١)، عن يزيد بن ابى سعيد، روى
عنه ابن ابى الفديك، قال بشر بن مرحوم حدثنا ابن ابى الفديك عن
رباح بن بشر او بشيربن محرز (٢) عن يزيد، الشك من ابى عبد الله
محمد بن اسماعيل.
١٠٧٩ - رباح بن حيان قال حرملة حدثنا ابن وهب سمعت
مالكا : قال لى رباح بن حيان : ما كان رسول لعمر بن عبد العزيز الا
سنة يحييها او خبر يقسمه .
= قال صدقهم فانى كنت قبل اليوم احفظ منى اليوم ، قال ابو موسى وهذا
سمعته يقول سنة احدی و تسعین و مائة ، ثم قال «رباح شیخ یروى عن ابن ١٠
المبارك ... )) فذكر نحو ما هنا ثم قال ((لست اعرفه ولا اباه ان لم يكن
رباح بن خالد فلا ادری من هو » -ح .
(١) سيأتى فى السند ((عن رباح بن بشر او بشير بن محرز)) وهذا يحتمل وجهين
الأول ان يكون الشك فى اسم الأب فقط فهذا الرجل ((رباح بن بشر بن محرز))
او ((رباح بن بشير بن محرز)) الثانى ان يكون الشك فى الراوى نفسه أرباح ١٥
ابن بشر هو أم بشير بن محرز، والأول هو الظاهر وقد مشى على ذلك
ابن ماكولا فقال «رباح بن بشربن محرز ... قال البخارى قال لى بشر ين
مرحوم ٠٠٠)) ومشى عليه ابن ابى حاتم وابن حبان ولكن وقع فى النسخ
تخليط ففى نسخة كتاب ابن ابى حاتم ((رباح بن بشير ابو بشر)) وفى الثقات
((رباح بن بشير وقيل بشير)) والله اعلم - ح (٢) قد تقدم فى باب بشير
(١٠٢/٢/١) ترجمة لبشير بن محرز ولا يبعد ان يكون هو والدرباح هذا
والله اعلم - ح .
٢٠

٣١٨
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
باب رزيق
١٠٨٠ - رزيق مولى لعمر بن الخطاب القرشى، سمع ابن
عمر، روى عنه ابو زيد.
١٠٨١ - رزیق قال ان بشار حدثنا ابو داود قال حدثنا
شعبة عن رزيق عن كريب عن ابن عباس: ما عام أكثر مطرا من
عام.
١٠٨٢ - رزيق (١) بن حيان مولى بنى فزارة، سمع مسلم
ابن قرظة، قال الوليد حدثنى ابن جابر: قلت لرزيق: يا ابا المقدام.
١٠٨٣ - رزيق بن كريم السلمى، عن عاصم سمع أباذر فعله
١٠ و قوله، روى عنه الجريرى .
١٠٨٤ - رزيق ابو عبد الله الألهانى ، روى عنه ارطاة،
الشامى .
١٠٨٥ - رزيق بن حكيم الأيى مولى بنى فزارة، سمع
سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز قولهما، روى عنه يونس وابنه
حكم ، قال إسماعيل حدثنا مالك سمع رزيق بن حكيم: كتب إلىّ
١٥
(١) فى التهذيب (( ذكره البخاری و غير واحد فى الراء و ذكره ابو زرعة
الدمشقى فى الزاى قال وزريق لقب لقبه اياه عيد الملك بن مروان واسمه
سعيد بن حيان)) .
عمر

التاريخ الكبير
٣١٩
ق ١ - ج ٢
عمربن عبد العزيز وهو الوالى يومئذ .
١٠٨٦ - رزيق بن سوار، عن الحسن (١) ومروان، روى
عنه مسافر الجصاص .
١٠٨٧ - رزيق بن مجیح ، روى عنه ابو عامر العقدی
١٠٨٨ - رزيق ابو جعفر مولى معاوية (٢)، رأى معاوية ٥
ان عبد الله بن جعفر ' روی عنه معن بن عیسی؛ حجازى .
باب رفاعة
١٠٨٩ - رفاعة بن رافع الأنصارى الزرقى ابن عفراء (٣)؛
شهد بدرا، نسبه قتيبة عن رفاعة بن یحی مدنى، وقال حجاج حدثنا
همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة عن على بن يحيى بن خلاد ١٠
عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول:
(١) زاد ابن ابى حاتم ((بن على)) - ح (٢) زاد ابن ابى حاتم ((بن عبد الله بن
جعفر، - ح (٣) كذا قال المؤلف هنا و فى ترجمة رفاعة بن يحيى الآتية رقم
(١٠٩٤) وتبعه ابن حبان فقال «رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان ...
وهو الذی یقال له ابن عفراء، و وقع فى نسخة كتاب ابن ابى حاتم («رفاعة
ابن راتمع الأنصارى وهو ابن عمران، کذا و قال فى ترجمة رفاعة بن يحي
(( ... بن عبد الله بن رفاعة بن رافع بن عمر الأنصارى، كذا، ولرفاعة
هذا ترجمة فى طبقات ابن سعد (١٣٠/٢/٣) وسمى أمه وأمهات بنيه ولم يذكر
عفراء و فى الاستيعاب رجل آخر («رفاعة بن الحارث بن رافع بن =
١٥

التاريخ الكبير
٣٢٠
ق ١ - ج ٢
لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء - وذكر الصلاة، وعن حماد عن
اسحاق، لم يتمه ، وقال اسماعيل حدثنى سليمان عن ابن عجلان عن على
ابن يحي بن خلاد بن رافع عن ابيه عن عمه وكان بدريا - مثله،
وقال ابراهيم بن حمزة عن حاتم عن ابن عجلان ، وقال يحيى بن بكير
حدثنى عبد الله بن سويد عن عياش بن عباس (١) عن بكير بن عبد الله
عن على بن يحيى عن ابى السائب رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال ابو نظيم حدثنا داود بن قيس عن
علی بن یحی بن خلاد قال حدثنی ابی عن عم له بدری عن النی صلى الله
= رفاعة بن الحارث ... وهو احدبنى عفراء شهد بدرا فى قول ابن اسحاق
... وانكره فى بنى عفراء غيره فيهم و فى البدریین ايضا هو نحوه فى
الإصابة وزاد آخر (( رفاعة بن رافع الأنصارى ابن اخى معاذ بن عفراء
روى عنه ابنه معاذ حديثه عند زيد بن الحباب عن هشام بن هرون عن معاذ
ان رفاعةعن ابیه کذا اورده ابن منده و تبعه ابو نعيم و اوردا فی ترجمته حدثا
من رواية رفاعة ( بن رافع ) بن مالك الزرقى ( يعنى صاحب هذه الترجمة )
١٥ ورقع للترمذى فى سياقه انه رفاعة بن رافع بن عفراء فلعل اسم ام رافع
او جدته عفراء، اقول فى ترجمة رافع بن مالك فى طبقات ابن سعد
(١٤٨/٢/٣) ((وامه ماوية بنت العجلان بن زيد)) ولكن ام رفاعة لم تسم
وإنما ذكروها بكنيتها ((ام مالك)) فيجوز ان يكون اسمها عفراء ، على كل حال
فان صح فى رفاعة انه يقال له ابن عفراء فهى غير عفراء المشهورة بنت عبيد
ان ثعلبة الم معاذ بن الحارث وإخوته والله أعلم - ح .
٢٠
(١) هو القتبانى مشهور ووقع هنا فى الأصل ((عياش بن عياش)) خطأ - ح.
(٨٠) عليه