Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
٢٦١
ق ١ - ج ٢
حدثنا موسى بن يعقوب قال حدثنا عباد بن ابى صالح السمان مولى
جويرية بنت الأحمس الغطفانى سمع اباه سمع أبا هريرة عن النبى صلى الله
عليه وسلم - فى الوضوء.
٨٩٦- ذكوان ابو عمرو مولى عائشة بنت ابى بكر القرشى
خادم عائشة وكان دفن عائشة ـ قاله ابراهيم بن موسى عن هشام عن ٥
ابن جريج عن ابن ابى مليكة، وقال مسدد عن معتمر عن يونس بن
عبيد عن ابن ابى مليكة انه احسن عليه الثناء .
باب ذیال
٨٩٧ - ذيال بن حر ملة الأسدى' عن جابر بن عبد الله وان
عمر و القاسم بن غيمرة ، روى عنه الأجلح وحصين وفطر يعد فى ١٠
الکوفیین، حدثنا زیاد ین ایوب قال حدثنا هشيم حدثنا حصين عن
ذيال بن حرملة البكرى .
٨٩٨ - ذيال بن مسلم الشامى (١) سمع عبد الرحمن بن يزيد
ابن جابر سمع (٢) سليمان الدمشقى.
٨٩٩ - ذيال بن عبيد بن حنظلة بن حذيم بن حنيفة، يعد فى ١٥
(١) هذه الترجمة ملحقة بهامش الأصل و کتب عقبها «ليس فى رواية العذرى))
ولم اجد لهذا الرجل ذكرا فى الكتب التى بأيدينا - ح (٢) اراه سقط
((منه)) - ح.

التاريخ السكبير
٢٦٢
ق ١ - ج ٢
المصريين، سمع جده حنظلة .
باب ذھیب
٩٠٠ - ذؤيب الخزاعى الأزدى' قال يحيى بن موسى حدثنا
محمد بن بكر البرسانى قال ناسعيد عن قتادة عن سنان بن سامة عن
ابن عباس عن ذؤيب والد قبيصة (١) الخزاعى ان النبى صلى الله عليه
وسلم كان يبعث معه بالهدى وأمره ان ما عطب نخشى ان يموت
فانحرها؛ قال يحيى وحدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة، وروى
مسدد عن ابن علية عن ابى التياح عن موسى بن سامة عن ابن عباس
قال: بعث النبى صلى الله عليه وسلم مع فلان - معناه، وقال عثمان المؤذن
(١) فرق أبو حاتم بين ذؤيب والد قبيصة وبين ذؤيب صاحب
١٠
الهدى قال ابنه فى كتابه ((ذؤيب بن حبيب الخزاعى من بنى مالك بن افصى
اخوة اسلم صاحب هدى النبي صلى الله عليه وسلم حيث بعث معه و أمره
ان عطب منها شىء ان ينحره روى عنه ابن عباس سمعت ابى يقول
ذلك، ثم قال (( ذؤيب بن حلحلة بن عمرو ثم احد بنى قير .. و كان يسكن
قديد .. والد قبيصة ... روى عنه ابن عباس .. )) وحكى فى الإصابة
التفرقة عن ابن شاهين وأن ابن عبد البرقال هو خطأ قال ابن حجر ولم يظهر
إلى كونه خطأ ثم قواه بأن ذكر عن ابن معين ما يدل ان والد قبيصة مات فى
حياة النبى صلى الله عليه وسلم مع ان صاحب الهدى ذكر ابن سعد انه عاش
الى زمان معاوية، اقول فان صحت التفرقة فقد يكون قوله فى السند ((والد
قبيصة)) من زيادة بعض الرواة وهما والله اعلم - ح .
٢٠
حدثنا
١٥

التاريخ الكبير
٢٦٣
ق ١ - ج ٢
حدثنا ابن جريج قال اخبرنى عبد الكريم بن ابى المخارق عن معاذ بن
سعوة الرقاشى من قيس عيلان عن سنان بن سلمة عن ابيه وكان
صحب النبي صلى الله عليه وسلم انه بعث بدنتين - معناه .
٩٠١ - ذؤيب بن عباد الخزاعى (١) انه استسقى' روى عنه
عمران بن عكرمة .
باب ◌ُهْل
٩٠٢ - ذهل بن اوس عن تميم بن مسيح انه التقط صبيا فأتى
به عليا فالحتمه على مائة - قاله ابو نعيم و وكيع عن سفيان عن زهير
ابن ابى ثابت، وقال بعضهم: مسلم بن مسيح ولا [يصح- ٢] مسلم.
٩٠٣ - ذهل بن كعب: قال عمر: صالحناهم على ان يؤدوا
الجزية - قاله ابن طهمان عن سماك .
١٠
باب ذقاد
٩٠٤ - ذواد العقيلى (٣) ان سعداء روى عنه معمر مرسل .
(١) زاد ابن أبى حاتم ((روى عن عكرمة وروى عن أبيه حديث اذهبتم
طيباتكم، ولم يذكر ((انه استسقى)) - ح (٢) سقط من الأصل فأضفناه ١٥
بدليل ما تقدم فى ترجمة تميم (١٥٣/٢/١) («وقال اسرائيل مسلم بن مسيح
ولا يصح)) - ح (٣) ذكره ابن أبى حاتم وابن حبان وقد تقدمت له ترجمة
اخرى باسم داود راجع رقم (٧٨٣) - ح.

التاريخ الكبير
٢٦٤
ق ١ - ج ٢
٩٠٥ - ذواد(١) بن علبة الحارثى الكوفى، سمع ليثا ومرطفا (٢).
يخالف فى بعض حديثه، قال محمد بن الى خلف حدثنا شاذان قال: حدثنا
ذواد بن علبة ابو المنذر .
باب الواحد
٩٠٦ - ذو مخر الحبشى ابن اخى النجاشى ويقال ذى مخر (٣)
الحبشى ، قال ابو اليمان حدثنا حريز بن عثمان عن راشد عن ابى حى
المؤذن عن ذى خبر الحبشى عن النبى صلى الله عليه وسلم: كان هذا
الأمر فى حمير فنزعه الله منهم وجعله فى قريش وسيعود اليهم.
٩٠٧ - ذو الأصابع، قال الهيثم بن خارجة حدثنا ضمرة بن
١٠ ربيعة الفلسطينى . ولى على بن ابى حملة ــ وعلىّ مولى آل عتبة بن ربيعة ...
عن عثمان بن عطاء عن ابى عمران وهو سليمان (٤) مولى الى الدرداء
(١) هكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره بفتح المعجمة وتشديد الواو وقال
صاحب الخلاصة ((بفتح الهمزة بعد اوله)، وهو وهم (٢) هو مطرف بن طريف
وكان ذواد قرابة له صرح به ابن ابى حاتم وغيره -ح (٣) كذا والصواب
١٥ ((يقال ذو مخمر)) كما صرحوا به و هو بابدال الباء ميما - ح (٤) هكذا وقع
هنا وصورته ((سليمن)) على عادة كاتب الأصل فى كتابة سليمان وكذا وقع
فى كتاب ابن ابى حاتم «سليمان» وذكر ترجمة فى باب سليمان اما المؤلف فذكره
فى باب سليم «سليم ابو عمران مولى أم الدرداء عن ذى الاصابع ... ))
وفى التهذيب (١٢ /١٨٤) ((ابو عمران الأنصارى الشامى مولى ام الدرداء
٢٠ وقائدها قيل اسمه سليمان وقيل سليم»- ح .
عن
(٦٦)

التاريخ الكبير
٢٦٥
ق ١ - ج ٢
عن ذى الأصابع قال قلنا: يا رسول الله (١)؛ اسناده ليس بالقائم.
٩٠٨ - ذو الزوائد، قال هشام بن عمار حدثنا سليم بن مطير
من اهل الوادی عن ابنه سمعت رجلا قال: سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: إذا تزاحفت (٢) قريش الملك فيما بينهم وعاد العطاء
وكان رشا فدعوه !فقالوا: ذو الزوائد صاحب رسول الله صلى الله عليه .
وسلم، وقال احمد بن محمد اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سعيد بن الى ايوب
قال حدثنى محمد بن يسار (٣) قال حدثنى سليمان (٤) بن مطير سمعت
رجلا من اصحاب النی صلى الله عليه و سلم بالسويداء: سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم - نحوه ولم يسمه، سليم اصح.
٩٠٩ - ذو اللحية الكلابى . خليفة بن خياط قال حدثنا ١٠
سهل بن اسلم سمع يزيد بن أبى منصور عن ذى اللحية الكلابى انه
(١) وقع فى الأصل ((قلنا رسول الله)) وبعد قلنا بياض يسير فأكملناه من
الإصابة و مسند احمد (٦٧/٤) - ح (٢) كذا فى الأصل و الحدیث فی سنن
ابىداود کتاب اخراج و الإمارة والفيء-باب فى كراهية الاقتراض فى آخر
الزمان - ووقع فيها ((تجاحضت)) وفى نسخة ((تجاحفت)) وفى النهاية ١٥
(ج ح ف) («فاذا تجاحفت قريش ... يقال تجاحف القوم فى القتال اذا
تناول بعضهم بعضا بالسيوف يريد اذا تقاتلوا على الملك»- ح (٣) مرت
ترجمته فى باب الياء من المحمد بن (٢٦٨/١/١) ووقع فى الأصل هنا(( سيار))
وبالهامش((خ بشار)) وكلاهما خطأ - ح (٤) كذا وسيتعقبه المولف- ح.

التاريخ الكبير
٢٦٦
ق١ -ج ٢
قال النبى صلى الله عليه وسلم: نعمل فى امر مستأنف؟ قال: كل مدر
لما خلق له .
٥
٩١٠ - ذو الجوشن الكلابی' روی ابو إسحاق، مرسل؛
وقال موسى حدثنا جرير سمع ابا اسحاق عن رجل قدم على النبى
صلى الله عليه وسلم جوشن الكلابى ثم قال النبى فى آخره:
يا ذا الجوشن، قال محمد بن عباد حدثنا سفيان عن ابى اسحاق عن ذى
الجوشن الى سمر الضبابى (١) وكان ابنه جارا لأبى اسحاق ولا اراه الاسمعه
من ابن ذى الجوشن، وقال ابن المبارك اخبرنا يونس عن ابى اسحاق
قال: قال ذو الجوشن، واسمه شرحبيل وإنما سمى ذو الجوشن من
١٠ اجل ان صدره كان ناتئا .
٩١١ - ذو الكلاع ابو شراحيل ابن عم كعب، يعد قى
الشاميين، قال ابن المنذر حدثنا معن سمع معاوية عن ازهر بن سعيد
عن ذى الكلاع: كان كعب يقص فى امارة معاوية فقال عوف
ان مالك فذى الكلاع: يا اباشراحيل أرأيت ان عمك أبأمر
١٥ الأمير يقص ؟ فانى سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول: القصاص
ثلاثة: امير او ما موراو مختال، فمكث كعب سنة لا يقص حتى
(١) الضبابى والكلابى واحد هو من بنى الضباب بن كلاب - ح .
ارسل

التاريخ الكبير
٢٦٧
ق ١ - ج ٢
ارسل اليه معاوية يأمره ان يقص، وقال عبد الله بن يحيى حدثنا معاوية
عن عبد الرحمن بن جبيرعن ابيه عن كعب بن عياض عن النبى صلى الله
عليه وسلم، والأول اصح؛ يقال ابو شراحيل (١) قدم الشام.
٩١٢ - ذفیف (٢) ، سمع ابن عباس قو له' روی عنه حمید ین
قيس (٣).
w
٩١٣ - ذر بن عبد الله الهمدانى المرهى الكوفى، عن سعيد
ابن جبير وعبد الله بن شداد' روى عنه ابنه عمرومنصور، وقال عبد الله
ابن محمد حدثنا أبو أسامة سمع الثورى عن الأعمش : قال ذر: لقد نزعت
اشياء اخشى ان تتخذ دينا - يعنى المحدث من الرأى .
٩١٤ - فريج ابو المثنى النخعى الكوفى، قال احمد بن عثمان ١٠
حدثنا ابو غسان قال حدثنى عبد الله بن عبد الملك قال حدثنا الحارث
ان حصيرة: كنامع سلمة بن كهيل همر ذريح ابو المثنى النخعى قال :
(١) كذا وقد تقدم اول الترجمة وكذلك ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان
و فى الإصابة ( یکنی ابا شرحبل ويقال ابا شراحيل» - ح (٢) زاد ابن
حبان فى الثقات ((مولى ابن عباس)، وأثره فى الموطأ فى الأبواب التى تلى ١٥
الطلاق باب العزل و له ترجمة فى تعجيل المنفعة ص ١٢١ قال)) وهو بوزن
عظيم)) - ح. (٣) زاد ابن حبان ((مات سنة سبع ومائة)) وكذا نقله شارح
القاموس فى (ذف ف) عن الثقات ووقع فى تعجيل المنفعة ((وقال
أبو جعفر مات سنة تسع ومائة)- ح.

التاريخ الكبير
٢٦٨
ق ١ - ج ٢
اتانا على ثم اتينا القبر فقال: بسم الله وعلى ملة رسول الله.
باب الراء
منهم ربيع
٩١٥ - ربيع بن زياد سمع ابى بن كعب "من يعمل سوءا
بجزبه " - قال معاذ بن فضالة عن هشام عن قتادة أن الربيع، وقالت
حفصة عن الربيع بن زياد سمع كمبا، ويذكر عن ابى مجلز ان الربيع
ابن زياد الحارثى عامل معاوية على خراسان، وسمع عمر٠ موسى قال
نا إسحاق أبو يعقوب قال حدثنا قتادة عن الربيع عن على: اتقوا
ابواب السلطان ، فلا ادری هو ابن زياد ام لا (١).
٩١٦ - ربيع بن زياد المحاربى ، سمع حرب بن الحارث (٢)،
١
(١) ستأتى للربيع عن على ترجمة مفردة رقم (٩٣١) بنحوما ذكره هنا
و أفرده ايضا ابن ابى حاتم ولم يشر فى ترجمة الربيع بن زياد الى احتمال انه
هو ووقع فى الثقات («الربيع بن زياد عامل معاوية على خراسان يروى عن
ابى بن كعب روى عنه قتادة ، كذا قال ولم يذكر المزى ولا غيره رواية
١٥ قتادة عن الربيع بن زياد فقد يؤخذ من هذا ان ابن حبان يرى أن الراوى
عن على هو الربيع بن زياد ولكنه عاد فذكر ترجمة أخرى «الربيع بن على
شیخ یروى عن على بن ابى طالب روى عنه قتادة)) كذا قال وأخشى ان
قوله ((بن على، وهم والله اعلم، وقد روى قتادة عن ابى العالية عن على
واسم ابى العالية رفيع فالله أعلم - ح (٢) لم يسم ابن ابى حاتم شيخ الربيع
٢٠ بل قال «روى عن ... )) وترك بياضاً ووقع فى الثقات ((حرب بن ابى الحرب))=
(٦٧)
سمع
سـ

التاريخ الكبير
٢٦٩
ق ١ - ج ٢
سمع منه يعلى بن الحارث الكوفى . (١)
٩١٧ - ربيع بن خثيم ابو يزيد الثورى الكوفى، سمع ابن
مسعود، روى عنه ابراهيم والشعبى، هو ثوربن عبد مناة بن اد بن
طابخة بن الياس بن مضر (٢) .
٩١٨ - ربيع بن معبد بن ابى الحقيق سمع ابن عمر - قاله ٥
الليث عن يحيى بن سعيد عن على بن عبد الله بن رفاعة، وقال
عبد الوهاب عن يحيى بن عبد الله بن على ان الربيع بن ابى الحقيق
= وهو تصحيف و وافقا المؤلف فى ترجمة حرب بن الحارث وقد تقدمت
رقم (٢١٨) فذكروا ان حرب بن الحارث يروى عن على ويروى عنه الربيع
ابن زياد، وفى ترجمة حرب بن الحارث من الإصابة «روى الطبرانى وأبونعيم
١٠
وغيرهما من طريق يعلى بن الحارث المحاربى عن الربيع بن زياد المحاربى عن
حرب بن الحارث سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ... وذكر البخارى
فى التاريخ حرب بن الحارث سمع علیا قوله روى عنه ربيع بن زياد فليتأمل
ما وقع فى هذا فلعل هذا الموقوف غير ذلك المرفوع)) اقول لم يذكر المؤلف
ولا ابو حاتم ان لحرب صحبة وذكره ابن حبان فى التابعين فالله أعلم - ح.
١٥
(١) فى التهذيب (( الربيع بن زياد ويقال ابن زيد ويقال ربيعة بن زباد))
وهذا رجل آخر ستأتى ترجمته فى باب ربيعة - ح (٢) مثله فى انساب
السمعانى، وفى اكمال ابن ماكولا «من ثور اطحل الربيع بن خثيم ورهطه
و من ثور بن عبد مناة .... منذر و ابنه ٠ ... )) اقول و فى القاموس ان
ثور اطحل هو ثور بن عبد مناة ، وقيل بل هو الجبل المعروف بمكة وسمى ٢٠
ثورا لأن ثور بن عبد مناة نزله والله اعلم - ح .

التاريخ الكبير
٢٧٠
ق ١ - ج ٢
وقال عمرو بن الحارث حدثنى يزيد بن زياد القرظى سمع ربيع ابن
معبد سمع ابن عمر - فى الزكاة .
٩١٩ - ربيع بن قريع (١) ابو الجارود احد بى غطفان
الكوفى، سمع ابن عمر، روى عنه الثورى وشعبة؛ كناه ان
٥ الى اويس.
٩٢٠ - ربيع بن البراء بن عازب الأنصارى ، كوفى، سمع
اباه ، سمع منه أبو إسحاق؛ هو أخو إبراهيم ويحيى.
٩٢١ - ربيع، قال على قال يحيى بن سعيد: ربيع بن نضلة،
وقال وكيع: ربيع بن فضيلة، وهو الكوفى ، سمع سلمان ، روى
١٠ عنه على بن ربيعة، وقال ابن المبارك: من آل على بن ربيعة.
٩٢٢ - ربيع بن عميلة الفزارى الكوفى ، سمع ابن مسعود
وكان فى اهل الردة زمان خالد بن الوليد، روى عنه ابنه ركين
وعمارة بن عمير؛ هو أخو يسير بن عميلة .
٩٢٣ - ربيع بن لوط ابن اخى البراء بن عازب الأنصارى،
١٥ عن البراء بن عازب سمع ابا عبد الرحمن السلمى روى عنه ابن جريج
ويحيى بن سليم. قال ابن عيينة: من ولد البراء بن عازب، وقال عبد الله
ابن صباح حدثنا معتمر بن سليمان سمعت محمد بن عمرو قال: حدثنى
(١) بها مش الأصل ((قزيع بالقاف والزاى كذا قيده عبد الغنى)).
ريع
.

التاريخ الكبير
٢٧١
ق ١ - ج ٢
ربيع بن فلان - قد سماه - عن عمه البراء: كان النبى صلى الله عليه
وسلم اذا اخذ مضجعه قال: قنی عذابك، و قال هلال بن بشر حدثنا
ابو عتاب هو سهل قال حدثنا ابو هاشم الزعفرانى قال حدثنى منصور
عن ربيع بن لوط عن عمه البراء: قال النبى صلى الله عليه وسلم: إذا
تصافحا، وقال الجمفى حدثنا العقدى حدثنا أبو هاشم عن منصور بن ٥
عبد الله حدث ابو لوط ان البراء بن عازب حدثه عن النبى صلى الله
عليه وسلم - بهذا، وقال عمرو بن منصور حدثنا أبو هاشم عن
منصور (١) عن زبير بن لوط عن عمه البراء عن النبى صلى الله عليه
وسلم، قال ابو عبد الله: ولا اراه يصح الزبير (٢)، حدثنى عبدة قال
حدثنا عبد الصمد قال حدثنا أبو هاشم قال حدثنا منصور عن ١٠
الربيع بن لوط عن البراء عن النبى صلى الله عليه وسلم: من صلى.
٤٠
٩٢٤ - ربيع بن انس البكرى الحر لسانى، سمع انس بن مالك
وأبا العالية، سمع منه ابو جعفر الرازى وعبد العزيز بن مسلم وابن
المبارك ومغيرة بن مسلم، وكان بمرو، وروى عنه سليمان التيمي،
(١) زاد فى الأصل ((عن زهير بن منصور)) وأراه تخليطا من الناسخ
و سیأتی فی باب الزبير ((الزبير بن لوط ٠٠٠.روى عنه منصور بن عبد الله))
- ح (٢) قال فى ترجمة الزبير («ويقال الربيع قال عبد الله وهو
اراه اصح » .
١٥

التاريخ الكبير
٢٧٢
ق ١ - ج ٢
قال ابو عبد الله: فلا ادرى سمعه ام لا، وروى ليث عن عبيد الله
عن ربيع .
٩٢٥ - ربيع بن ابى بن كعب الأنصارى، قال محمد بن الى
بكر عن يوسف الى معشر عن موسى عن رجل من آل كعب بن
مالك الأنصارى - قال يوسف: نسيت اسمه - عن كعب بن مالك،
٥
وقال على حدثنا عثمان بن عمر سمع موسى بن دهقان سمع الربيع بن
ابى بن كعب عن ابيه سمع النبى صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن
مالك: هلا بكر تعضها وتعضك، وقال محمد بن ابى بكر حدثنا عمرو
بن النعمان سمع موسى سمع الربيع بن كعب بن عجرة عن ايه قال: كنت
عند النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يا فلان - نحوه، قال ابو عبد الله:
١٠
موسى بن دهقان يقولون: تغير بأخرة .
٩٢٦ - ربيع بن عبد الله من تيم الرباب، سمع ابن عمر قوله،
روى عنه مزاحم بن زفر .
وُ
٩٢٧ - ربيع بن عبد الله بن خطاف ابو محمد الاحدب من
١٥ اصحاب عباد المنقرى، بصرى ، سمع الحسن وابن سيرين، روى عنه
موسى مراسيل؛ قال على: كان ابن مهدى يثنى عليه، وقال يحيى : لا
يروى عنه (١) .
(١) أخرج ابن أبى حاتم الأثر من طريق على بن المدينى وفيه ((سألت يحيى=
(٦٨)
ربيع

التاريخ الكبير
٢٧٣
ق ١ - ج ٢
٩٢٨ - ربيع بن مالك ، عن خولة، روى عنه حجاج بن ارطاة؛
ء
لم يثبت حديثه .
٩٢٩ - ربيع بن مالك بن ابى عامر الاصبحى ابو مالك، عن
مالك بن انس المدنى، حلفاء بنى تيم، قال ابن ابى اويس: مات بعد
سنة ستين ومائة وقد جالسته، وكان ا كبر ولد مالك (١) انس ثم ٥
اويس ثم نافع ثم الربيع .
٩٣٠ - ربيع بن سبرة بن معبد الجهنى ، سمع اباه، روى عنه
الزهرى والليث وابناه عبد العزيز وعبد الملك وعبد العزيز بن عمرو
عمرو بن ابى عمرو.
٩٣١ - ربيع (٢) عن على بن ابى طالب: اتقوا ابواب ١٠
السلطان، قال موسى حدثنا اسحاق هو ابن عثمان سمع قتادة.
٩٣٢ - ربيع بن ابى راشد اخو جامع الكوفى سمع سعيد
ابن جبير - قوله 'روى عنه الثورى ومالك بن مغول، وقال سعيد
= ابن سعيد القطان .. . و قال لا ترو عنه شيئا فقلت لا اروی عنه حديثا
ابدا))- ح .
١٥
(١) زاد فى الأصل ((بن)، وهو خطأ، راجع ترجمة اويس بن مالك
(٥٦/٢/١) - ح (٢) مر له ذكر فى ترجمة الربيع بن زياد رقم (٩١٥) فراجعها
مع التعليق - ح.

التاريخ الكبير
٢٧٤
ق ١- ج٢
ابن يحسي حدثنا ابى قال حدثنا مالك بن مغول قال حسين (١) قلت
للربيع : يا ابا عبد الله.
٩٣٣ - ربيع بن الركين (٢) بن الربيع بن عميلة الفزارى
مے
٥
الكوفى، عن سالم الأخطس وعدى بن ثابت، سمع منه شعبة ، وقال
عبد الله بن محمد حدثنا مروان بن معاوية سمع الربيع بن الركين
عن [عدى بن - ٣] ثابت عن المهاجر بن عميرة (٤): أبى علىّ فى
حد فامر ان يتقى وجهه .
٩٣٤ - ربيع بن عتبة الباهلى، عن ابى امامة قوله، روى عنه
عبد الملك بن عتبة .
٩٣٥ - ربيع بن منذر الثورى الكوفى، عن اييه و رأى
الشعبی' روى عنه اسحاق السلولی و زيد بن حباب، وروى سفيان
(١) كذا فى الأصل وقال الدولابى فى الكنى (٥٥/٢) ((قال مالك بن
مغول قلت لربيع بن (انى) راشد يا ابا عبد الله)) والله اعلم - ح (٢) سيأتى
تحت رقم (٩٥١) ((ربيع بن سهل بن الركين .... )) وقد تردد بعضهم فيه
١٥ اهو هذا ام غيره راجع تعجيل المنفعة ص ١٢٤ (٣) سقط من الأصل
فأضفناه مما يعلم من ترجمة المهاجر وستأتى (٣٨٢/١/٤) وفى ترجمة المهاجر
من الثقات ((مهاجر بن عميرة يروى عن على انه اتى برجل وشراب فقال
اضرب واوجع واتق الوجه ٠٠٠٠، روى عنه عدى بن ثابت)) (٤) هكذا
فى ترجمة مهاجر من هذا الكتاب وغيره ووقع هنا فى الأصل
٢٠ ((عمارة)) كذا - ح.
عن

التاريخ الكبير
٢٧٥
ق ١ - ج ٢
عن هشام ابى يعلى (١)؛ قال ابو عبد الله: أراه اخا الربيع .
٩٣٦ - ربيع بن سعد الجيفى ، سمع ابن سابط، روى عنه
مروان ووكيع .
٩٣٧ - ربيع بن مسلم ابو بكر القرشى الجمحى البصرى.
موسى قال حدثنا الربيع قال: حدثنا محمد بن زياد عن ابى هريرة ٥
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل النفس:
أخرجى! قالت: لا اخرج الاكارهة ..
٩٢٨ - ربيع بن سعيد (٢) النوفلى، عن يسع بن المغيرة،روى
(١) كذا فى الأصل ولهشام هذا ترجمة فى الثقات وقع فيها (( هشام بن ابى
يعلى يروى عن محمد ان الحنفية روى عنه سفيان الثورى، وذكره صاحب ١٠
التهذيب (٥٦/١١) قبل هشام بن يوسف قال « هشام بن ابی یعلی عن محمد
ابن على عن على قال كنت رجلا مذاء الحديث وعنه سفيان الثورى)) وكأنه
كان فى اصل هذا الكتاب كذلك ((هشام بن ابى يعلى)) بدليل قول المؤلف
((اراه اخا الربيع)) يعنى الربيع بن المنذر صاحب الترجمة والمنذر كنيته
أبو يعلى كما يأتى فى ترجمته وفى التهذيب ((وقال النسائى عقب هذا الحديث فى ١٥
مسند على هذا خطأ يعنى ان الصواب رواية الأعمش عن منذر ابى يعلى عن
محمد بن على والله تعالى اعلم ) - ح (٢) فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات
((سعد)) ولم يذكروه فى ترجمة اليسع وإنما ذكروا الزبير بن سعيد وهو نوفلى
ايضا فإن صح ((سعيد)) فكأنهما اخوان ان لم يكن الربيع تصحيفا
والصواب الزبير والله اعلم .
٢٠

التاريخ الكبير
٢٧٦
ق ١ - ج ٢
عنه عبد الله بن الحارث المخزومى؛ مرسل .
٩٣٩ - ربيع بن سحيم الكاهلى " نسبه يحيى بن آدم، ويقال
الباهلى سمع رافع بن حديج (١) سمع (٢) ابو بكر بن عياش.
٩٤٠ - ربيع بن توبة، عن ابيه، روى عنه ابو الأشهب
ـل
البصرى .
٩٤١ - ربيع بن النعمان مولى بنى نصر ابو سودة الغنوى،
عن نعيم بن ابى هند؛ الكوفى .
٩٤٢ - ربيع بن سليم (٣) الازدى الخلقانى" يعد فى البصريين،
◌ُ
سمع لمازة، روى عنه ابن المبارك ومسلم وأبو نعيم.
٩٤٣ - ربيع بن ابى مينا (٤) الأزدى، سمع الحسن روى عنه
مسلم البصرى ، قوله.
٩٤٤ - ربيع بن ابى جهم عن عروبة السدوسية: قالت عائشة:
كنت افركه من توب رسول الله صلى الله عليه وسلم - قاله مخلد
(١) ستأتى ترجمته فى بابه الترجمة السابعة منه ويأتى الكلام عليه ووقع هنا فى
الأصل ((رافع بن خديج)) كذا - ح (٢) لعله سقط ((منه)) ولفظ ابن ابى
حاتم وغيره ((روى عنه)) (٣) هكذا يأتى فى ترجمة لمازة (٢٥١/٩/٤) وهكذا فى
كتاب ابن أبى حاتم وغيره ووقع هنا فى الأصل ((سليمن، خطأ-ح(٤) هكذا فى
الأصل ووقع فى الثقات ((المثنى)) وفى كتاب ابن ابى حاتم ((مينا)) وقد ذكر
اصحاب المشتبه من يقال له ((ميثا)) بالمثلثة ولم يذكروا هذا فيهم فالله أعلم -ح.
١٥
(٦٩)
سمع

التاريخ الكبير
٢٧٧
ق ١ - ج ٢.
سمع حمادا (١) الخياط سمع ربيعا .
٩٤٥۔۔ ربيع بن حبیب(٢) ، سمع الحسن و ابن سیرین' روی
عنه موسى؛ البصرى .
٩٤٦ - ریع ین حییب ابو سامة الحنفى، سمع عبد الله بن
عبيد بن عمير و أبا سعيد الرقاشى ، روى عنه ابو داود الطيالسى.
٥
وعبد الصمد؛ کناه ابو داود و يحيى بن سعيد.
٩٤٧ - ربيع بن حبيب (٣) عن نوفل بن عبد الملك ، سمع
منه عبيد الله بن موسى منكر الحديث؛ قال ابن معين: هو أخو عائذ.
(١) هكذا يعلم مما تقدم فى ترجمة حماد بن خالد الخياط رقم (١٠٥) وفى
كتاب ابن ابى حاتم هنا ((حماد بن خالد الخياط)) وفى الثقات ((حماد بن خالد ١٠
و وقع هنا فى الأصل ((خالدا، كذا وراجع ترجمة حماد - ح (٢) جمع ابن
ابى حاتم وغيره هذا والذى بعده فى ترجمة واحدة فهو عندهم واحد و فرق
بينهما ابن حبان فى الثقات والله اعلم - ح(٣) افرده ايضا ابن ابى حاتم وزاد
((اخوعائذ بن حبيب)، ثم حکی قول من ضعفه ثم قال ((اتفاق احمد ويحيى
على توثيقه يدل على ان انكار حديثه عن نوفل ليس منه وانه من نوفل )) كذا ١٥
قال وإنما نقل توثيق احمد ويحيى للذى قبله فلا ادرى أسها ام مال الى
انهما واحد وقال ابن حجر فى التهذيب فى ترجمة الربيع بن حبيب أبى سلمة
ما لفظه (( ذكر ابن ابى حاتم فى ترجمة هذا الحنفى ابى سلمة انه هو الذى روى
عن نوفل بن عبد الملك وحكى عن احمد ويحی توثيقه ثم قال اتفاق احمد
ويحيى ... )) كذا قال ومما يدل على ان هذا غير أبى سلمة السابق ان ذاك
حنفى و هذا عبسى او قرشى كما صرحوا به فى ترجمة اخيه عائذ - ح.
٢٠

التاريخ الكبير
٢٧٨
ق ١ - ج ٢
٩٤٨ - ربيع بن ابى صالح مولى اسلم ويقال البكرى، سمع
مدركا (١) ابا زياد، روى عنه أبو نعيم؛ هو الكوفى .
٩٤٩ - ربيع بن حسان " روى عنه وكيع ومروان، سمع
الشعبى ؛ منقطع .
٩٥٠ - ربيع بن حظيان (٢) الدمشقى ، عن مكحول ، روى
عنه زياد بن الربيع: منقطع .
٩٥١ - ربيع بن سهل بن الركين بن الربيع الفزارى عن
سعيد بن عبيد سمع الركين عن ابيه عن عبد الله عن النبى صلى الله عليه
وسلم: بحسب المرء إذا رأى منكرا فلم يستطع - ان يعلم الله انه كاره،
١٠ و رواه غير واحد عن الر کین ولا يرفعونه - قاله سعيد بن سلمان
سمع ربيعاً ، يخالف فى حديثه .
٩٥٢ - ربيع بن صبيع ابو حفص البصرى،سمع الحسن
وعطاء ' روى عنه الثورى و وكيع وابن مهدى، وكان يحيى القطان
١٥
(١) سيأتى فى باب مدرك (٢/٢/٤) («مدرك ابو زياد روى عنه الربيع بن
ابی صالح ، و هكذا ذكره هنا ابن ابى حاتم وابن حبان وغيرهما ووقع هنا
فى الأصل ((مورق)) و هو تحريف لا يوجد من يقال له مورق ابو زياد- ح.
(٢) لم ينقط فى كتاب ابن ابى حاتم الا انه فيمن اول اسم ابيه حاء مهملة
وراجع لسان الميزان .

التاريخ الكبير
٢٧٩
ق ١ - ج ٢
لا يحدث عنه ؛ قال ابو الوليد: كان الربيع لا يدلس وكان المبارك (١)
اكثر تدليسا منه، مات سنة ستين ومائة بأرض السند؛ يقال
مولی بنی سعد .
٩٥٣ - ربيع ابو سعيد النصرى، عن صالح بن ابى صالح،
روى عنه طلق بن غنام، وقال الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن ٥
سابق قال: حدثنا الربيع ابو سعيد عن معاوية بن اسحاق عن الى
بردة سمع اباه عن النبى صلى الله عليه وسلم .
٩٥٤ - ربيع بن روح ابو روح، سمع الحارث بن عبدة
أو عبيدة (٢) .
٩٥٥ - ربيع بن يحيى ابو الفضل الاشنانى البصرى ، سمع ١٠
شعبة وزائدة .
٩٥٦ ۔۔ رییع بن نافع ابو تو بة ، سکن طرسوس ، حلی
الأصل، سمع معاوية بن سلام وعطاء بن مسلم .
٩٥٧ - ربيع بن بدر ويقال له عليلة، السعدى التميمى.
(١) يعنى ابن فضالة صرح به المؤلف فى كتاب الضعفاء الصغير ص١٣ ووقع ١٥
هنا فى الأصل ((وكان ابن المبارك، وهو وهم فاحش من الناسخ- ح.
(٢) فى كتاب ابن ابى حاتم ((الحارث بن عبيدة)) بغير شك وذكر فى ترجمة
الحارث بن عبيدة الحمصى الذى تقدم فى بابه (٢٧٤/٢/١) انه روى عنه الربيع
ابن روح - ح.

التاريخ الكبير
٢٨٠
ق ١ - ج ٢
البصرى ؛ ضعفه قتيبة.
ے
٩٥٨ - ربيع بن بدر (١)، قال محمد بن عبادة حدثنا يعقوب
ان محمد قال نا نوفل بن عمارة قال: نا الربيع بن بدر سمعت مولاى
طلحة بن عبد الله بن عوف سمع عبد الله بن عرو: ا كبر الكبائر
٥ شرب الخمر.
باب ربيعة
٩٥٩ - ربيعة بن يزيد السلمى، له صحبة (٢).
٩٦٠ - ربيعة بن عباد الدولى، حجازى، له صحبة؛ ويقال
ابن عباد، ولا يصح عباد.
٩٦١ - ربيعة بن كعب الاسلمى أبو فراس أراه (٣)' له
١
صحبة ، حجازى .
٩٦٢ - ربيعة بن عامر قال ان عثمان عن ابن المبارك اخبرنا
يحيى بن حسان عن ربيعة بن عامر سمع النبى صلى الله عليه وسلم: الظوا
بياذا الجلال والإكرام
١٥ (١) لم اجده فى غير هذا الكتاب و شيخه معروف و الراوى عنه نوفل بن
عمارة ذكره ابن حبان فى الثقات والله اعلم - ح (٢) قال ابن ابى حاتم عن
ابيه ((ليس بمشهور ولا يروى عنه الحديث قال بعض الناس له صحبة))
وراجع الإصابة - ح (٣) حسب الشك فى الكنية أما الصحبة فثابتة وراجع
الإصابة - ح .
(٧٠) ربيعة