Indexed OCR Text

التاريخ السكبير
٢٤١
ق١ - ج ٢
منه سعيد بن سليمان ، وقال محمد بن عقبة: حدثنا داود بن عبد الجبار
الكوفى وكان مؤذنا سمع ابا الجارود، وأبو الجارود منكر الحديث،
وقال سليمان ابو الربيع حدثنا داود بن عبد الجبار سمع سامة بن المجنون
عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فى ولد العباس فى السواد
وحديث آخر منكر الحديث؛ كناه ابو معمر اسماعيل، ويقال له ٥
ابو سليمان المؤذن .
٨٢٣ - داود بن عبدالحميد بن ميمون بن مهران الرقى ، سمع
إبراهيم بن سعد، روى عنه إبراهيم بن يعقوب .
٧٢٤ - داود بن عبد الرحمن المكى العطار ابو سليمان، سمع
ابن جريج وابن خثيم 'روى عنه ابن المبارك وأحمد بن يونس .
١٠
٨٢٥ - داود بن ابى عبد الرحمن ابو سليمان القرشى : حدثنا
مالك بن دينار ومطر، سمع منه نصر بن على .
هنا نجز السفر الأول من اسفار الشيخ ابی ذر
وهو آخر الجزء الخامس عشر من اجزائه رحمه الله
اخبرنا الشيخ ابو ذر عبد بن احمد الهروى قال نا ابو بكر احمد ١٥
ابن عبدان بن محمد الحافظ الشيرازى قراءة عليه من اصله فى داره بالأهواز
سنة ثلاث وكانين وثلاثمائة قال أخبرنا ابو الحسن محمد بن سهل

اتاريخ السكبير
٢٤٢
ق ١ - ج ٢
ان عبد الله المقرى البصرى قرأت عليه سنة أربع عشرة وثلاثمائة قال
حدثنا أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم البخارى الجمفى - قال.
٨٢٦- داود بن سليك السعدى عن ابى سهل عن ابن عباس
"بما كسبت رهينة " اطفال المسلمين - قاله قتيبة عن جرير، وروى
جرير عن داود بن سليك عن ابى غالب عن ابى امامة فى الخوارج.
٥
٨٢٧ - داود بن عيسى مولى النخع (١) عن ابن عباس قال:
اهدت فارس للنی صلی الله عليه و سلم بغلة - قاله ابو اسحاق الفزارى
عن عبد الملك بن الى غنية .
٨٢٨ - داود بن عيسى (٢) عن عاصم بن عبيد الله عن سالم
١٠ ابن عبد الله عن ابيه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: من اشترى شاة
لدرتها حلبها ثلاثة ايام فهو بالخيار ان شاء امسك والارد صاعا من تمر،
قال هشام بن عمارحدثنا سويد بن عبد العزيز قال: نا داود بن عيسى.
١٥
(١) ذكره ابن ابى حاتم والذى بعده فى ترجمة واحدة فهما عنده واحد
ولم یذکر روايته عن ابن عباس وإنما قال «روى عن سعيد بن جبير ٠٠.
و عاصم بن عبيد الله ٠٠٠ روى الفزارى عن ابن ابى غنية عنه، وعند ابن
حبان ترجمة واحدة فى اتباع التابعین (( داود بن عیسی النخعى ... پروی عن
ابى الزبير وعاصم بن عبيد اللّه)) وعلى هذا فروايته عن ابن عباس منقطعة
ولذلك قال المؤلف ((عن ابن عباس، ولم يقل ((سمع)) - ح (٢) راجع
التعليق على الترجمة التى قبل هذه .. ح .
داود

التاريخ الكبير
٢٤٣
ق ١ - ج ٢
٨٢٩ - داود بن راشد الواشحى، يعد فى البصريين، سمع
الحسن، سمع منه موسى بن إسماعيل البصرى قوله .
٨٢٠ - داود بن ایوب عن سعيد المقبری - قالہ یحی بن
ايوب عن العلاء بن كثير .
٨٣١ - داود بن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصارى ٥
ء
ختن يحيى بن سعيد الأنصارى عن يحيى بن سعيد الأنصارى - قاله
المقرى عن حيوة عن عمر (١) سمع داود، مرسل .
٨٣٢ - داود بن شبيب ابو سليمان البصرى، مولى، سمع
هماما وحماد بن سلمة، مات سنة إحدى او ثنتين وعشرين ومائتين .
٨٢٣ - داود بن الأسود عن هشام بن عروة - قاله موسی
ان اسماعيل عن محمد بن راشد .
٨٣٤ - داود بن المفضل ابو الحسن الأزدى البصرى ، سمع
حماد بن سلمة .
٨٣٥ - داود بن الزبرقان ابو عمرو، بصری' عن داود بن
الى هند.
٨٣٦ - داود بن عطاء ابو سليمان مولى المزنيين المدنى، عن
١٥
(١) كذا فى الأصل وقال ابن ابى حاتم («روى عنه عمرو بن الحارث
وحيوة)) وقال ابن حبان فى الثقات ((روى عنه حيوة بن شريح)) والله اعلم -ح.

التاريخ الكبير
٢٤٤
ق١ - ج ٢
موسى بن عقبة منكر الحديث؛ قال احمد: رأيته وليس بشىء.
٨٣٧ - داود بن المحبّر، منكر الحديث، قال احمد: شبه
لا شىء لا يدرى ما الحديث .
٨٣٨ - داود بن رُشيد ابو الفضل كان ببغداد، سمع
ابالمليح الحسن والوليد بن مسلم وبقية .
٥
باب دینار
٨٣٩ - دينار ابو عبد الله القراظ المدنى كان يبيع القرظ ،
قال اسماعيل حدثنى اخى عن سليمان عن شريك بن عبد الله عن عمر
ابن نبيه عن ابى عبد الله القراظ مولى خزاعة عن سعد بن أبى وقاص
١٠ عن النبى صلى الله عليه وسلم: لا يريدها احد بسوء الا اذابه الله، وعن
سليمان عن عمرو بن عبيد الله عن أبى عبد الله عن أبى هريرة عن النبي
صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال احمد بن ابى بكر حدثنى عبد الله
ابن سفيان سمع محمد بن موسى سمع ابا عبد الله القراظ سمع أبا هريرة
سمع النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال سعيد المقبرى سمعت.
١٥ عبد الله بن جابر سمع اباه عن النبي صلى الله عليه وسلم - فيه.
٨٤٠ - دينار ابو حازم مولى ابى رهم وهو من غفار ' الثمار*
سمع ان حديدة روی عنه محمد بن عمرو و ابن ابى ذئب، قال عبيد
(٦١) حدثنا

التاريخ الكبير
٢٤٥
ق ١ - ج ٢
حدثنا يونس قال حدثنا ابن اسحاق عن محمدبن ابراهيم عن أبى حازم مولى
هذيل (١): جاورت انا ورجل من بنى بياضة من اصحاب النبى صلى الله
علیه وسلم فدثنی عن النی صلى الله عليه و سلم، وقال اسماعيل حدثى
مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن أبى حازم التثمار البياضى (٢):
قال النی صلى الله عليه وسلم: المصلى يناجى ربه .
٨٤١ - دينار، سمع عليا سمع منه ابنه ايوب٤ يعد فى الكوفيين.
٨٤٢ - دينار ابو العيزار، أراه سمع عليا - قاله (٣) حماد الخياط
عن عبد الله بن ميسرة .
٨٤٣-دینار الحجام مولی جرم: حجمت زید ین ارقم فی غیر
١٠
رمضان - قاله ان محبوب عن عبد الواحد عن يونس بن عبد الله .
٨٤٤ - دينار الحجام: حجمت انس بن مالك روى عنه النضر
(١) اختلف على محمد بن ابراهيم فی ابی حازم هذا راجع ترجمة ابى حازم فى
الإصابة و التهذيب ، و فى التهذيب ان ابا حازم اثنان احدهما دينار التثمار
مولى غفار وهو مولى ابى رهم الغفارى والثانى مولى بنى بياضة وهو مولى
الأنصار لأن بنى بياضة من الأنصار، ولم يتعرض لمولی هذيل فالله اعلم - ح.
(٢) كذا والحديث فى الموطأ فى ابواب الصلاة - العمل فى القراءة و فيه
((مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمى عن ابى حازم
التمارعن البياضى، وكذلك نقله عنه جماعة وكذلك نقل عن كتاب خلق افعال
العباد المؤلف والله اعلم- ح (٣) لفظ ابن ابى حاتم ((روى)، وزاد بعد ((ميسرة»
« عنه وهو الشاك فی لقیه علیا رضى الله عنه سمعت ابى يقول ذلك »-ح .
١٥
٢٠

التاريخ الكبير
٢٤٦
ق ١ - ج ٢
ابن شميل .
٨٤٥۔۔ دینار بن دينار الشامی سمع ابا الدرداء ۔۔ قاله عبد الله عن
معاوية عن الهيثم الأعمى (١): كان يقال اذا اقيمت الصلاة قوموا الى
كفاراتكم.
٨٤٦ - دينار ابو الفرات مولى عطية البصرى، رأى قيس بن
عباد كناه ابن ابى عدى عن عمران بن حدير.
٨٤٧ - دينار ابو كثير رأى ابن عمر دخل الحمام فر أى عراة
فقال: اخرجونى فأخرجوه وإن يديه لعلى عينيه .. قاله عبد الله بن
محمد عن وهب بن جرير سمع اباه عن ابن اسحاق .
١٠
٨٤٨ - دينار (٢) ابو عمر الأسدى البزار (٣) مولى بشر
ابن غالب سمع ابن الحنفية ومسلم البطين - قاله محمد بن ربيعة، يعد فى
الکوفیین، و روی عنه اسماعيل بن سليمان ، وقال عمرو بن محمد: هو
البراز (٤) ، وروى الثورى عن ابى عمر عن مسلم البطين، مرسل،
ويقال كان مختاريا من شرطة المختار .
(١) زاد ابن ابى حاتم (( عنه))(٢) زاد ابن ابى حاتم وغيره (بن عمر)).
١٥
(٣) آخره راء مهملة هكذا ضبطه عبد الغنى فى مشتبه النسبة - ص ٨ و ابن
ماكولا وغيرهما و وقع فى الأصل ((البزاز)) وبالهامش((خ - البزار)) والله
اعلم - ح (٤) كذا - ح.
دینار

التاريخ الكبير
٢٤٧
ق ١ - ج ٢
٨٤٩ - دينار ابو عمرو (١)، سمع الحسن قوله، سمع منـ
وكيع و أبو أسامة (٢) .
٠ ٨٥ - دينار الأحمرى (٣)، عن حبيب بن النعمان ' روى عنه
ابنه سفيان ؛ الكوفى .
٨٥١ - دينار ، سمع سعيد بن جبير - قوله، روى عنه محمد ٥
ان فضيل؛ هو الأعرج.
٨٥٢ - دينار الكوفى، سمع عمرو بن الحارث بن المصطلق
سمع منه ابنه عيسى، مولى عمرو بن الحارث الخزاعى الأزدى.
٨٥٣ - دینار ابو فاطمة ، عن ابی رافع فى الصرف، قال ان
الى عدى عن سعيد (٤) سمع دينارا.
١٠
٨٥٤ -- دينار ابو سعيد عقيصا (٥). حسن حدثنا أبو قدامة
حدثنا على بن جبلة قال حدثنا سالم بن ابى مريم عن أبى سعيد عقيصا
(١) كذا فى الأصل والذى فى كتاب ابن أبى حاتم ((ابو عمر)) وهكذا فى
الثقات وزاد ((احسبه الأسدى)) كذا قال - ح. (٢) و مروان بن معاوية
وحميد الرواسى زادهما ابن ابى حاتم عن ابيه وقال ((سئل أبو زرعة عنه فتمال ١٥
صدوق ، -ح(٣) هکذا يأتى فى ترجمة ابنه سفیان وهكذا فی کتاب ابن ابى
حاتم والثقات وغيرهما ووقع فى الأصل ((الاحمر، كذا - ح (٤) هو ان
ای عروبة صرح به ابن ابى حاتم وابن حبان - ح (٥) ستأتى له ترجمة اخرى
فى الأفراد من باب العين (٩٠/١/٤).

التاريخ الكبير
٢٤٨
ق ١ - ج ٢
يسمى دينارا: رأيت حسنا وحسينا، يتكلمون فيه.
٨٥٥ - دينار يقال ابو طالب الحجام (١) روى عنه قتادة.
باب گیلم
٨٥٦ - دیلم الخمیری (٢) ويقال هو فيروز الدیامی (٣)؛
روى عنه ابنه عبد الله بن الديلمى وأبو الخير مرثد، قال على حدثنا
وهب بن جرير قال حدثنا إلى سمع يحي بن أيوب عن يزيد بن ابى
حبيب عن ابى وهب الجيشانى عن الضحاك بن فيروز بن الديلمى
عن ابيه قال: قلت: يا رسول الله! اسامت وتحتى اختان؛ قال: طلق
(١) زاد الدولابى فى الكنى (١٦/٢) ((الضبعى)) وروى ذلك عن الدورى
عن ابن معین و لم اره فی کتاب ابن ابى حاتم و قال ابن حبان فى ترجمة دینار
الذى حجم انسا وتقدم رقم (٨٤٤) ((احسبه ابا طالب الذى روى عنه
قتادة)) - ح (٢) سماه ابن ابى حاتم ((ديلم بن فيروز)) و فى الثقات ((ديلم بن
هرشع)) و فى الإصابة عن ابن يونس وهو أعلم بالمصريين (( ديلم بن هو شع
( كذا) بن سعد ٠٠. روى عنه ابو الخير مرثد)) قال ثم قال يعنى ابن يونس
((ديلم بن هوشع الاصغر الجيشانى يكنى أبا وهب كذا يقوله أهل العلم
بالحديث من اهل العراق وهو عندى خطأ وإنما اسم ابى وهب الجيشانى
عبيد بن شرحبيل كذا سماه اهل العلم ببلدنا)) اقول ستأتى ترجمة ابى وهب
عقب هذه - ح (٣) جزم به ابن حبان وجماعة وخطأه ابو أحمد الحاكم
وغيره وأثبتوا ان فيروزا والد عبد اللّه والضحاك صحابى آخر، راجع
٢٠ ترجمة ديهم فى الإصابة - ح .
١٥
(٦٢) أيتهما
1

التاريخ الكبير
٢٤٩
ق ١ - ج ٢
ايتهما شئت! قال ابو عبد الله: فى اسناده نظر.
٨٥٧ - ديلم بن الموسع (١) أبو وهب الجيشانى وجيشان
من الیمن ، سمع الضحاك بن فيروز، روى عنه يزيد بن ابى حبيب، وفى
اسناده نظر؛ سماه ابن معين .
٨٥٨ - ديلم بن غزوان البصرى العبدى البراء، سمع ثابتا .
ووهبا (٢)، سمع منه ابن ابى الأسود وموسى، وقال يزيد بن هارون:
حدثنا ديل بن غزوان العبدى ابو غالب .
باب دَلَھم
ـم
٨٥٩ - دلهم بن الأسود ین عبد الله بن حاجب بن عامر بن
المنتفق العقيلى، قال ابن حمزة حدثنا عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن ١٠
قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم (٣) السمعى الانصارى عن دلهم
عن أبيه عن عمه لقيط بن عامر - قال دلهم: وحدثنى أبى عن عاصم
(١) بالهامش ((خ - الهوشع)،و فى كتاب ابن ابى حاتم ((الهوسع)) كما فى الأصل
وأراه الصواب فان من هذه المادة عدة اسماء حميرية كما فى شرح القاموس
وراجع الترجمة قبل هذه - ح (٢) فى كتاب ابن ابى حاتم وتهذيب المزى ١٥
13
«وهب بن ابى ذبی، وهو وهب بن عبد الله الذی یروى عن ابى الطفيل تأتى
ترجمته (١٦٥/٢/٤) - ح (٣) فى الهامش ((صوابه عبد الرحمن بن عياش
وكذا هو فى باب عبد الرحمن - فانظره)) اقول وهو فى عامة الكتب
عبد الرحمن بن عياش الا انه قد قيل ((عباس)) بدل ((عياش)) - ح.

التاريخ الكبير
٢٥٠
ق ١ - ج ٢
ان لقيطا خرج وافدا إلى النبى صلى الله عليه وسلم قال: قلت:
يا رسول الله! ما عندك من علم الغيب؟ فقال: ضن ربك بمفاتيح خمس
من الغيب لا يعلمها إلا الله .
٨٦٠ - دلهم بن صالح الكوفى، سمع عطاء، روى عنه
ابو نعيم ووكيع .
٨٦١ - دلهم بن دهثم ابودهثم البصرى العجلى، سمع عبد المحميد
ابا عمر (١) ، سمع منه قيس بن حفص .
٨٦٢ - دلهم (٢) السدوسى، سمع الحسن وابن سيرين قولهما "
سمع منه مسلم بن ابراهيم .
باب چِگار
٨٦٣ - دثار بن عبيد بن الأبرص الأسدى الشاعر، عن على،
روى عنه سماك؛ يعد فى الكوفيين .
٨٦٤ - دثار القطان الضبئء عن مسلم عن سعيد (٣) قوله،
(١) كذا و أحسبه عبد المجيد بن ابى يزيد وكنيته ((ابو عمرو)) كما فى ترجمته
١٥ من كتاب ان ابى حاتم وغيره وكذلك ذكره الدولابی - ح (٢) زاد ابن
ابى حاتم ((بن خليفة)) (٣) مسلم هو البطين صرح به ابن أبى حاتم وهو مسلم
ابن عمران ويقال ابن ابى عمران يروى عن سعيد بن جبير تأتى ترجمته
(٢٦٨/١/٤) - ح .
روی

التاريخ الكبير
٢٥١
ق ١ - ج ٢
روى عنه الثوری نسبه ابن مهدی؛ وقال حجاج بن محمد حدثنا حمزة
الزيات عن دثار بن ابى شبيب وهو القطان .
باب دوید
٨٦٥ - دويد الفلسطينى، عن مالك بن كثير النحيبى عن
ان حجيرة؛ قال اسماعيل حدثنا ابن وهب قال اخبر فى عمر وسمع يحيى ٥
ابن سعيد سمع دويدا مولی سعید حدثه، قال عمرو وقال التفيلى حدثنا
عتاب هو ابن بشير عن دويد مولى سعيد بن عبد الملك عن عطاء
وطاوس وابن جبير وعمرو بن دينار: لا بأسى بالسلم فى اللحم.
٨٦٦ - دويد بن نافع . إسحاق عن بتمية عن مسامة بن نافع
القرشى عن اخيه دويد بن نافع، وقال بتمية عن ضبارة حدثنا دويد ١٠
ابن نافع عن الزهرى .
٨٦٧ - دويد (١) سمع اسماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد
عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم: العين حق العين حق- قاله
اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن الوليد قال حدثنا سفيان، وقال
وكيع وقبيصة عن سفيان عن رجل عن جابر بن زيد، وقال وكيع:
وقد يستنزل بها الجمل، ولم يذكر قبيصة: يستنزل.
(١) ذكر ابن ابى حاتم عن ابيه ((ليس هذا بدويد بن نافع، هو شيخ ليز)).
١٥

التاريخ الكبير
٢٥٢
ق١ - ج ٢
باب درهم
٨٦٨ - درهم ابو عبيد رأى عليا استظل بخيمة فارس
من المطر - قاله وكيع عن عبادة بن مسلم .
٨٦٩ - درهم مولى حمزة ، سمع أبا هريرة؛ روى عنه ابن
الیذئب.
٨٧٠ - درهم ابو هند من العباد صلى بهم معقل بن يسار،
روی عنه حاجب بن عمر .
باب درست
٨٧١ - درست بن حمزة البصرى، قال خليفة حدثنا درست
١٠ البصرى قال: حدثنا مطر الوراق عن قتادة عن انس عن النبى صلى الله
عليه وسلم: ما من عبدين متحابين فى الله يستقبل احدهما صاحبه
فيصالحه ويصليان على النبى صلى الله عليه وسلم لم يريحا (١) حتى يغفر لهما،
قال ابو عبد الله: لا يتابع عليه وهو القشيرى .
٨٧٢ - درست' قال ابن عيينة سمعت سعيد بن ابى عروبة
١٥ يقول: حدثنا درست عن الزهرى وكان درست قدم علينا من البصرة،
كيس حافظ .
(١) كذا وفى لسان الميزان ((إلّ لم يفترقا)) ، لعله هنا ((إلّ لم يبرحا،
والله أعلم - ح .
(٦٣) درست

التاريخ الكبير
٢٥٣
ق١ - ج ٢
٨٧٣ - درست بن زياد الرقاشى البصرى، عن الرقاشى،
حديثه ليس بالقائم .
باب دارم
٨٧٤ - دارم بن عبد الرحمن بن ثعلبة الحنفي، يعد فى
البصريين، سمع محمد بن كعب ونافعا وعطاء، وروى عبد الصمد ٥
حدثنا دارم سمع سالما - قوله.
٨٧٥ - دارم (١) عن سعيد بن ابى بردة عن الى بردة عن
الى موسى الأشعرى عن النبى صلى الله عليه وسلم: انى قد بدنت (٢)
فاذا ركعت فاركموا، - قاله عبد الله بن محمد حدثنا شجاع حدثنا
زياد بن خيثمة قال حدثنا أبو إسحاق .
١٠
باب دَخيل (٣)
٨٧٦ - دخيل بن انى الخليل ان ابا هريرة" - قاله عبدالصمد
(١) زاد ابن ابى حاتم ((الكوفى)) (٢) يروى بضم الدال وفتحها مخففة من
البدانة وهى الجسامة وصوب ابو عبيد من جهة المعنى بدنت بتشديد الدال
ای کبرت و ضعفت و فیه نظر وحکی شارح القاموس انه قد روی بالتشديد
قال ((وهو الوجه)) والحديث فى سنن ابن ماجه باب النهى عن سبق الإمام
بالركوع والسجود - ح (٣) هكذا شكله فى الأصل وكتب بالهامش «هكذا
يقوله يحيى بن معين بالدال و يزيد بن هارون يقوله بالراء واما العقيلى
فذكرهما بالدال المضمومة وجعلهما فى باب واحد)» اقول ذكر ابن ماكولا-
١٥

التاريخ الكبير
٢٥٤
ق ١- ج ٢
عن همام سمع مطرا، وهو (١) ابن صالح بن أبى مريم البصرى
الضبعى .
٨٧٧ - دخيل بن إياس بن نوح بن مجماعة بن مرارة الخنفى
عن هلال بن سراج ، سمع منه عنبسة بن عبد الواحد .
باب کحیة
٨٧٨ - دحية بن خليفة الكلى (٢).
٨٧٩ - دحية بن غفلة (٣)، عن يحيى بن يعمر، قال حبان
حدثنا همام قال حدثنا قتادة عنه؛ مرسل، فى الكى.
باب الواحد
٠٠٠
١٠
٨٨٠ - دغفل بن حنظلة النساب. حدثنا إسحاق قال حدثنا
معاذ قال حدثنا الى عن قتادة عن الحسن عن دغفل من حنظلة
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: كان على النصارى صوم رمضان
- أن ابن معين قال فى هذا فى رواية الغلابى عنه دخيل بالضم وفى رواية
الدورى دخيل بالفتح - ح .
١٥ (١) يعنى دخيلا ((صاحب الترجمة كما صرحوا به ويأتى فى باب صالح ((صالح
ابن ابى مريم ابو الخليل الضبعى البصرى ... وهو والد دخيل بن صالح،
- ح (٢) زاد ابن ابى حاتم ((له صحبة سكن مصر)) ثم ذكر من روى عنه
- ح (٣) هكذا فى كتاب ابن ابى حاتم ووقع فى الأصل ((دغفل))
وبالهامش ((غفلة)).
قرض

التاريخ الكبير
٢٥٥
ق ١ - ج ٢
فرض ملكهم فقالوا: لئن الله شفاه لمزيدن سبعة ايام، ثم كان عليهم
بعد فقال: ما ندع من هذه الثلاثة الأيام شيئا ان نتمها ونجعل صومنا
فى الربع؛ ففعل فصارت خمسون يوما (١). على قال نامعاذ قال حدثنا
(ابى عن قتادة عن الحسن عن دغفل: توفى النبى صلى الله عليه وسلم وهو
ان خمس وستين . هو السدوسى الذهلى' ولا يتابع عليه ولا يعرف ٥
سماع الحسن من دغفل ولا يعرف لدغفل ادراك النى صلى الله عليه
وسلم؛ وقال ابن عباس وعائشة ومعاوية: توفى النبى صلى الله عليه وسلم
وهو ان ثلاث وستين، وهذا اصح .
٨٨١ - دكين بن سعيد الخسى، قال قتيبة حدثنا سفيان
عن اسماعيل بن ابى خالد سمع قيساسمع دكين المزنى: قد منا على رسول الله ١٠
صلى الله عليه وسلم نسأله الطعام ونحنن كذا (٢) قال: قم يا عمر
(١) كذا وفى تهذيب تاريخ ابن عساكر (٢٤٣/٥) ((كان على النصارى
صوم شهر رمضان فمرض ملك منهم فقال لئن شفاه الله ليزيدن عشرة ايام
ثم جاء ملك بعده فأكل لحما فوجع فاه فقال لئن شفاء الله ليزيدن سبعة ايام
ثم جاء الذى بعده فأتم السبعة عشرة وجعل الصوم فى الربيع فكانت خمسين
يوما)) وفى ترجمة دغفل من تهذيب المزى نحوه ولكنه قال فى الزيادة الثانية
« ثمانية ايام ثم كان بعده ملك فقال ما ندع من هذه الأيام أن نتمها ونجعل
صومها فى الربيع ففعل فصارت خمسين يوما)) - ح (٢) الحديث فى سنن
ابى داود ومسند احمد (٤ /١٧٤) وفيه ((ونحن اربعون وأربعمائة)) وفيه
فوائد - ح .
١٥
٢٠

التاريخ الكبير
٢٥٦
ق ١ - ج ٢
فأطعمهم (١).
٨٨٢ - دراج (٢) أبو السمح المصرى، سمع عبد الله بن
الحارث بن جزء وأبا الهيثم (٣) وابن حجيرة، قال اصبغ عن ابن وهب
1
قال حدثنا عمرو عن دراج ان شيخا من الأنصار من اصحاب التى
٥ صلى الله عليه وسلم حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال"ولا تجهر
بصلاتك" ذلك فى الدعاء لا ترفع صوتك فى الدعاء فتذكر ذنوبك
فيسمع منك فتمير بها، ويقال اسمه عبد الرحمن .
٨٨٣ - دخين الحجرى (٤) يعدقى المصريين، حدثنا عيسى
ابن إبراهيم قال نا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا يزيد بن ابى منصور
١٠ عن دخين الحجرى عن عقبة بن عامر، وروى بكر بن سوادة عن
دخين سمع عقبة .
(١) فى مسند احمد وغيره ((فأعطهم)) و يشهد له ان فى آخر الحديث ((فأخذ
كل رجل منا حاجته ما شاء)) - ح (٢) سيأتى آخر الترجمة ((ويقال اسمه
عبد الرحمن)) اى ودراج لقب، وروى ابن أبى حاتم بسنده الى يحيى بن
عبد الله بن بكير قال ((اسم دراج عبد الرحمن)) وسمى ابن ابى حاتم اباه «سمعان،
١٥
ولكن روى بسنده الى احمد بن صالح قال ((دراج مصرى ولا يعرف اسم
ابيه)) قال ابن ابى حاتم ((وكان دراج قاصا وكان مولى عمرو بن
العاص)» - ح (٣) هو سليمان بن عمرو الغنوى . صرح به ابن ابى
حاتم - ح (٤) نسبه ابن ما كولا ((دخير بن عامر)) وقال ((يكنى أبا ليلى كان
كاتبا لعقبة بن عامر»- ح .
٢٠
(٦٤)
و ھین

التاريخ الكبير
٢٥٧
ق ١ - ج ٢
٨٨٤ - دهين (١) الأقطع ، عن ابن سيرين؛ روى عنه ابن
عيينة ؛ منقطع .
٨٨٥ - دجين بن ثابت ابو الغصن اليربوعى، سمع اسم مولى
عمر، روى عنه مسلم وابن المبارك، هو بصرى؛ قال على: سئل
عبد الرحمن عن دجين فقال: قال لنا اول مرة: حدثنى مولى لعمر بن ٥
عبد العزيز (٢) لم يدرك عمر بن الخطاب (٣) فتركه فما زالوا
(١) كذا وقع فى الأصل ومثله فى نسخة الثقات والذى فى كتاب ابن ابى
حاتم ( دهير)) بالراء و كذلك ذكره ابن ماكولا وشارح القاموس ذكره
فى مادة (دهر) - ح (٢) كأنه سقط من هنا ((فقلنا له ان مولى لعمر بن عبد
العزيز، وانتظر- ح (٣) روى ابن ابى حاتم هذا الكلام من طريق على يعنى ١٠
ابن المدينى شيخ المؤلف قال ((سمعت عبد الرحمن ... قال لنا اول مرة حدثنى
مولى لعمر بن عبد العزيز فقلنا ان مولى لعمر لم يدرك النبى صلى الله عليه
وسلم فتركه فما زالوا يلقنونه حتى قال اسلم مولى عمر بن الخطاب)، ثم قال
ابن أبى حاتم «سمعت ابا زرعة يقول الدجين يحدث عن مولى لعمر بن
عبد العزيز فلقن اسلم مولى عمر فتلقن ثم لقن عن عمر فتلقن» فالحاصل ان دجينا ١٥
قال اول مرة ((حدثنى مولى لعمر بن عبد العزيز عن النبى صلى الله عليه وسلم ثم
عبارة المؤلف تقتضى انه لقن بعد هذا مولى لعمر بن عبد العزيز عن عمر بن
الخطاب عن النبى صلى الله عليه وسلم ثم لقن اسلم مولى عمر عن عمر)) و العبارة
التى ذكرها ابن ابى حاتم تقتضى انه بعد ان قال حدثنى مولى لعمر بن
عبد العزيز عن النبى صلى الله عليه وسلم لقن فقال اسلم مولى عمر بن الخطاب ٢٠
عن النبى صلى الله عليه وسلم ثم لقن فزاد عن عمر، وهذا يوافق كلام ابى
زرعة والله اعلم - ح .

التاريخ الكبير
٢٥٨
ق ١ - ج ٢
يلقنونه حتى قال: "سلم مولى عمر بن الخطاب، فلا يعتد (١) وكان
بتوهمه و لا يدرى ما هو .
٨٨٦ - ديسم السدوسى، سمع بشير بن خصاصية، روى
عنه يوب .
٨٨٧ - درع (٢) الحو لانى" قال اسماعيل حدثى مالك عن
الى عبيد مولى سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسى اخبره سمع
قيس بن الحارث سمع ابا عبد الله الصنابحى انه قدم المدينة خلافة
الى بكر: فصليت وراء الى بكر المغرب، وقال عبد الله بن محمد
حدثنا ابن عيينة سمع ابن عجلان سمع أبا عبيد مولى سليمان سمع قيس
١٠ ان الحارث وسأله عمر بن عبد العزيز فقال اخربى ابو عبد الله
الصنابحى - مثله، وقال محمد بن يوسف حدثنا معقل بن عبيد الله
سمع عدى بن عدى عن رجل عن الصنابحى: صليت مع ابى بكر،
وقال عمرو بن خالد حدثنا زهير عن مطر بن كثير عن درع
الحولانى عن الصنائحى - مثله، وروى ابن عون سمع رجاء عن
١٥ محمود بن الربيع عن الصنابحى، وروى ابراهيم بن ابى عبلة عن
درع بن عبد الله بن ابى طلحة (٣) : دخل أبو مسلم الخولانى على
(١) زاد ابن أبى حاتم ((به)) (٢) هكذا ضبطه ابن حجر فى التبصير - ح.
(٣) سكت ابن أبى حاتم عن هذه الرواية فلم يتعرض لذكر ان درعا هذا =
معاويه
١

التاريخ السكبير
٢٥٩
ق ١ - ج ٢
معاوية .
٨٨٨ - دلان (١) بن ابى دلان المتكى الأزدي، عن الحسن
قوله؛ روى عنه قبيصة ومروان .
٨٨٩ - دعامة، رأى ابا محلز، روى عنه عمران بن حدير.
ءُ.
٨٩٠ - دهتم بن قران العكلى اليمانى، سمع عقيل بن دينار ٥
و عمران بن جارية، روى عنه مروان بن معاوية، وقال محمد بن يوسف
حدثنا دهثم بن قران اليمامى عن يحيى بن ابى كثير عن النبى صلى الله
عليه وسلمْ مرسل .
٨٩١ - دفاع (٢) بن دغفل البصرى السدوسى، سمع عبد الحميد
ان صيفى' روى عنه محمد بن ابى بكر.
- هو الخولانى صاحب الترجمة او غيره اقتصر على قوله ((درع الخولانى
يعد فى اهل الشام روى عن ابى عبد الله الصنامحى روى عنه مطر بن كثير
ورجاء بن ابى سلمة و عيسى بن سنان سمعت ابى يقول ذلك)) و أما ابن حبان
فزعم أنه هو قال فى الثقات «درع بن عبد الله بن ابى طلحة الخولانى من اهل
الشام يروى عر
الصنابحى وانى مسلم الخولاني روى عنه عيسى بن ١٥
سنان،- ح .
(١) شكل فى الأصل بتشديد اللام، وفى لسان العرب (((دل ن) دلان
من اسماء العرب وقد اميت اصل بنائه)) ونقله شارح القاموس وقال
(كسحاب)، والله أعلم- ح (٢) ضبطه فى التقريب بفتح فتشديد فى الخلاصة
بكسر قفتح - ح .
٢٠

٠٠٠٠
التاريخ السكبير
٢٦٠
ق ١ - ج ٢
٨٩٢ - دلجة (١) بن قيس" عن الحكم الغفارى" روى عنه
. ابو عيمة هو السلى (٢).
مے
٨٩٣ - دجاجة، قال احمد بن سليمان اخبر نا حسين (٣) بن
إسماعيل قال حدثنى درباس وعمرو ابنا دجاجة عن أبيهما انه خرج
٥ فاذا عثمان فقال عثمان: لا يسكن قرى عربية دينان.
٨٩٤ - درباس بن دجاجة، عن ابيه .
باب الذال
منهم ذكوان
٨٩٥ - ذكوان ابو صالح السمان الزيات المدنى كان يجلب
١٠ السمن او الزيت الى الكوفة، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفانى،
سمع سعدا، روى عنه ابنه سهيل والأعمش، وقال قتيبة حدثنا جرير
ء
عن سهيل بن الى صالح قال: كان ابو هريرة اذا نظر الى ابى صالح قال:
ما على هذا ان لا يكون من بنى عبد مناف، وحدثنى ابن ابى مريم قال
(١) شكله فى الأصل بفتح اوله وشكله فى ترجمة الحكم فى نسخة كو بفتحتين
١٥ وفى شرح القاموس ما ظاهره انه مثل ((همزة)) وراجع ما علقناه على ترجمة
الحكم (٣٢٨/٢/١) - ح (٢) راجع ترجمة الحكم والتعليق عليها - ح.
(٣) تقد مت ترجمته فى بابه (٣٨٦/٢/١) ووقع فى الأصل هنا ((حسن))
کذا -ح.
(٦٥)
حدثنا