Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
٢٠١
ق ١ - ج ٢
باب خطاب
٦٨٥ - خطاب بن صالح مولى بنى ظفر الانصارى عن امه
ء
سلامة بنت معقل او مغفل - قاله يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه
عن ابن اسحاق: وكان ثقة، وقال محمد بن سامة: بنت مغفل امرأة
من خارجة من قيس عيلان، وقال يونس بن بكير عن ابن إسحاق: ٥
بنت معقل .
٦٨٦ - خطاب (١) ، سمع ابن سيرين قوله، روى عنه اخوه
الوليد بن كريز (٢)؛ يعد فى البصريين.
٦٨٧ - خطاب بن القاسم ابو عمر الحرانى، سمع خصيفاء سمع
منه النفيلى .
١٠
٦٨٨ - خطاب بن عثمان الكوفى، سمع الشعبى قوله، سمع
منه ابن المبارك .
٦٨٩ - خطاب بن عثمان الفوزى أبو عمرو، سمع اسماعيل
ابن عياش.
٦٩٠ - خطاب بن ابى كريمة ابو عمر الأنصارى، سمع
(١) زاد ابن ابى حاتم ((بن كريز)) (٢) هكذا يأتى فى ترجمة الوليد (١٥٢/٢/٤)
وهكذا فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع فى الأصل هنا ((كريب)»
كذا -ح .
١٥

التاريخ الكبير
٢٠٢
ق ١ -ج ٢
الأعمش ويحيى بن أيوب (١).
٦٩١ - خطاب بن جبير بن حية الثقفى البصرى، عن عمر،
روی عنه ابنه محمد ٠
٦٩٢ - خطاب بن عمر (٢) . يوسف بن راشد حدثنا احمد
٥ ابن عبد الله قال حدثنا عمران يعنى ابن زيد التغلى قال حدثنا خطاب
ابن عمر عن الحسن عن انس بن مالك: خرجت مع النبى صلى الله
عليه وسلم من البيت الى المسجد وقوم فى المسجد رافعو ايديهم
يدعون قال: ترى بأيديهم ما ارى؟ فقلت: وما بأيديهم؟ قال:
بأيديهم نور، قلت: ادعوا (٣) الله إن برينيه . فدعا فأرانيه فأسرع
فرفعنا ايدينا، قال ابو عبد الله: ولا يتابع عليه؛ هو الثورى، وقال
١٠
بعضهم : خطاب بن عمر الثوری .
[باب خراش - ٤]
٦٩٣ - خراش بن عبد الله الدارمى (٥)؛ سمع انس بن مالك.
(١) زاد ابن حبان فى الثقات ((روى عنه المصريون)) (٢) هكذا فى الأصل
١٥ وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع بهامش الأصل ((خ عمير)) وفى
الميزان ((عمير)) وبهامشه نسخة ((عمر)) وفى لسان الميزان ((عمير» والله اعلم.
(٣) كذا (٤) هذا الباب مع الترجمتين ملحق بهامش الأصل وكتب عقيه
((سقط هذا الباب من رواية العذرى)) ولم اجد هذين الرجلين فی کتاب
ابن أبى حاتم ولا الثقات - خ (٥) فى لسان الميزان (٣٩٥/٢) ((خداش =
خراش

التاريخ الكبير
٢٠٣
ق ١ - ج ٢
٦٩٤ - خراش العصفرى قال: قرأ علينا عدى بن أرطاة
كتاب عمر بن عبد العزيز .
باب خارجة
٦٩٥ - خارجة بن حذافة العدوى، له صحبة، قال عبد الله
ان صالح حدثی اللیث قال حدثی یزید بن ابى حبيب عن عبد الله بن
راشد الزوفى عن عبد الله بن الى مرة الزوفى عن خارجة بن حذافة
قال: خرج علينا النبى صلى الله عليه وسلم فقال: ان الله عز وجل امركم
بصلاة هى خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة
العشاء الى ان يطلع الفجر، وقال محمد بن اسحاق عن يزيد بن (١)
عبد الله بن راشد الزوفى؛ قال ابو عبد الله (٢): لإسناده سماع بعضهم
من بعض .
١٠
= بالدال غير منسوب يقال انه دارمى قال قلت لانس .... )، ثم حكى عن
ابن عساكرقال «وخداش مجهول لم يذكره البخارى فى تاريخه ولا ابن ابى حاتم
ولا اصحاب المؤتلف والمختلف)) ثم ذكر («خراش (بالراء) بن عبدالله
عن انس ... )) و ذکر انه مولی انس او خادمه ... » ثم ذكر فى ترجمة خراش
ابن محمد ان ابن عساكر فرق بين الدارمى وبين مولى انس والله اعلم - ح .
(١) كذا ولعله ((عن)) (٢) اظنه سقط من هنا ((لا يعرف)، فقد نقل ابن
ماكولا وصاحب التهذيب عن المؤلف انه قال ((لا يعرف سماع بعضهم
من بعض)) ثم رأيت فى تهذيب المزى ((قال البخارى لا يعرف لاسناده
سماع بعضهم من بعض)»- ح .
١٥
٢٠

التاريخ الكبير
٢٠٤
ق ١ - ج ٢
٦٩٦ - خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاری المدنی ابو زيد،
سمع اباه ، أدرك زمان عثمان بن عفان، روى عنه الزهری و أبو الزناد؛
هو أخو إسماعيل بن زيد .
٦٩٧ - خارجة بن العوام (١)، قال على حدثنا الفضل بن
٥ العلاء عن ابن خثيم عن جعفر بن عبد الرحمن عن خارجة بن العوام
سمع أبا هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم: سيأتى سفيات يؤتمن فيها
الخائن، وقال محمد (٢) حدثنا هارون بن المغيرة عن ابن خثيم عن ابن
خارجة بن العوام سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال
يوسف بن محمد حدثنا يحيى بن سليم عن ابن خثيم عن جعفر بن
١٠ عبد الرحمن بن خارجة بن العوام سمع أبا هريرة عن النبى صلى الله
علیه وسلم .
٦٩٨ - خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت
الأنصارى المدنى ، سمع نافعا ء يزيد بن رومان ، سمع منه معن بن عيسى
المدنى وزيد بن الحباب؛ وقال محمد بن معمر حدثنا أبو عامر حدثنا
١٥ خارجة بن عبد الله الآنصاری من ولد زيد بن ثابت عن ايه: انصر فنا
(١) راجع ترجمة جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة (١٩٦/٢/١) - ح.
(٢) اراه محمد بن حميد الرازى فقد تقدم فى ترجمة جعفر (وقال ابن حميد.
... ، فذكر هذه الرواية - ح .
(٥١)
مع

التاريخ الكبير
٢٠٥
ق ١ - ج ٢
مع خارجة بن زید الی انس .
٦٩٩ - خارجة بن اسحاق السلمى المدنى، سمع عبد الرحمن
ابن جابر ' روى عنه ابو الغصن .
٧٠٠ - خارجة بن عبد الله بن سعد بن ابى وقاص الزهرى
القرشی، عن اییه، روى عنه یو نس بن حمران، يعد فى اهل المدينة .
٧٠١- خارجة بن الحارث بن رافع بن مکیٹ الجهنی المدنى،
عن ابيه، سمع منه اسماعيل بن ابى اويس .
٧٠٢ - خارجة بن مصعب الضبعى ابو الحجاج الخراسانى،
عن زيد بن اسلم ؛ تركه وكيع، وكان يدلس عن غياث بن إبراهيم
ولا يعرف صحيح حديثه من غيره.
١
٧٠٣ - خارجة الصيرفى، عن عبد الرحمن بن ابى ليلى سمع
الحسن بن على فى الخيار قوله، روى عنه شريك: هو خارجة بن
عبد الله الأسدى.
((آخر الجزء الرابع عشر))
باب خُزيمةَ
٧٠٤ - خزعة بن ثابت الأنصارى ، قال عبد الله بن صالح عن
الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عمارة بن خزيمة عن عمه قال:
١٥

٢٠٦
التاريخ الكبير
ق١ - ج ٢
خزيمة الذى اجاز النبى صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين .
٧٠۵ - خزيمة بن جزی (١)، له صحبة ، قال محمد بن سلام
اخبربى يحيى بن واضح عن ابن اسحاق عن عبد الكريم بن ابى المخارق
عن حبان بن جزى عن اخيه خزيمة بن جزى قال قلت للنبى صلى الله عليه
وسلم: جئت اسألك عن احناش الأرض، قال: سل عما شئت! قال:
الضب؟ قال: لا آ كله ولا احرمه، قال: فانى آكل ما لم تحرم،
ولم؟ قال: فقدت امة من الأمم ورأيت خلقا رانى، قلت: الأرنب؟
قال: لا آ كلها ولا احرمها 'قال: انى آكل مالم تحرم، ولم؟ قال:
نبئت انها تدمى؛ قال: الثعلب؟ قال: ومن يأكل الثعلب! قلت:
الضبع؟ قال: ومن ياكل الضبع! قلت: الذئب؟ قال: يا كل الذئب
احد فيه خير؟ قال ابو عبد الله: لا يتابع عليه .
١٠
٧٠٦ - خزيمة بن معمر الخطمى ان امرأة رجمت فقال النبى
صلى الله عليه وسلم: هذا كفارة ذنبها - قاله ابراهيم بن المنذر عن
معن عن منظور بن محمد عن ابيه عن حذيفة ، وقال روح عن اسامة
١٥ أبن زيد عن محمد بن المنكدر عن ابن خريمة بن ثابت عن ابيه عن
التى صلى الله عليه وسلم. حدثنى ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن نافع
(١) راجع ترجمة حبان رقم (٣١١) وما علقنا عليها - ح .
قال

التاريخ الكبير
٢٠٧
ق١ - ج ٢
قال حدثنى اسامة عن محمد بن المنكدر عن يزيد بن خزيمة بن ثابت
عن ابيه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال: من اصاب حدا ثم اقيم عليه
الحد کفر الله عنه ذلك الذنب . حدثنی ان ابی او یس عن ابن ابى
حازم عن أسامة بن زيد انه بلغه عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن
محمد بن المنكدر انه اخبره ان خزيمة بن ثابت اخبر عن النبى صلى الله ٥
عليه وسلم قال: القتل كفارة .
٧٠٧ - خزعة ابو كنانة قوله - قاله اسحاق عن جرير عن
عن ابى سنان عن خزيمة قوله .
٧٠٨ - خزيمة (١)، عن عبد الله، روى الزبير بن خزيمة
عن ابيه .
١٠
٧٠٩ - خزيمة (٢) بن سجرة" عن عطاء قوله، روى عنه
الثورى .
(١) لم يذكره ابن ابى حاتم وإنما قال فى الأفراد من الحاء المهملة ((خزيمة
روى عن عبد الله، فهو عنده بفتح الحاء المهملة وكسر الزاى وذكره ابن
حبان فى اتباع التابعين من الثقات فيمن اسمه خزيمة كما هنا «خزيمة شیخ یروی
المراسيل روى عنه ابنه الزبير بن خزيمة)، وسيأتى تمام هذا فى ترجمة الزبير
ان شاء اللّه تعالى - ح (٢) ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان وقال ابن ماكولا
فيمن اسمه خزيمة بفتح المهملة وكسر الزاى (( حزيمة بن شجرة الغطفانى عن
عثمان بن سويد ٠٠. روى عنه سيف بن عمر » و لعله آخر - ح.
١٥

التاريخ الكبير
٢٠٨
ق ١ - ج ٢
٧١٠ - خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصارى
الخطمى ، عن ابيه، روى عنه عبد الله بن محمد بن عمران .
٧١١ - خزيمة، عن عائشة بنت سعد، روى عنه سعيد بن
الى هلال .
و
باب خبیب
٧١٢ - خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب الفزارى، عن
ابیه عن سمرة، وهو أبو سلمان ، روى عنه جعفر بن سعد .
٧١٣ - خبيب بن عبد الله (١) سمع عائشة - قاله سعيد بن
الی هلال عن یحی بن عبد الله بن مالك .
١٠
٧١٤ - خبيب بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى،
مات قبل ان يستخلف عمر بن عبد العزيز، روى عنه عثمان بن حكيم -
قاله (٢) عبد الله بن محمد الجمفى حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر
عن أخى الزهرى (٣) قال: كتب الوليد الى عمر وهو على المدينة: ان
(١) عند ابن ابى حاتم و غيره ان هذا و الآتی بعده واحد - ح (٢) كذا
١٥ والظاهر ((قال)) (٣) كذا و الزهرى هو محمد بن مسلم وأخوه المشهور
عبد الله بن مسلم وكلا الأخوين يروى عن الآخر ولعبد الله ابن اسمه محمد
يروى عن ابيه وعمه وهذه العبارة صريحة فى ان معمرا روى القصة عن اخى
الزهرى ولا دخل الزهرى فيها لكن قال ابن أبى حاتم «روى عنه ....
والزهرى ذكر قتل خبيب» فالله أعلم - ح .
(٥٢)
يضرب

التاريخ الكبير
٢٠٩
ق ١ - ج ٢
يضرب خبيب بن عبد الله بن الزبير فضربه اسواطا فأقامه فمات
فسمعت سالم بن عبد الله يقول: عاب الله على موسى قتل نفس كافرة .
٧١٥ - خبيب بن يساف الأنصارى ويقال ابن اساف؛ قال
عبد الله الجمفى حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا مستلم (١) بن سعيد
قال حدثنى خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن أبيه عن جده قال: ٥
خرج النبى صلى الله عليه وسلم وجها فأتيته اناو رجل من قومى قلنا: انا
ذكره أن يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم، فقال: اسامتما؟ قلنا:لا،
قال: فانا لا نستعين بالمشركين على المشركين، فأسامنا وشهدنا معه.
وقال ابن اسحاق عن مكحول عن سعيد بن المسيب: بعث عمر خيلب
ابن يساف احد بنى الحارث بن الخزرج على بعض العمل وكان بدريا ٠ ١٠
٧١٦- خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف عن ابيه وسمع
عمته رأت ابا بكر، قال محمد بن اسحاق: من اهل السنح، الأنصارى،
والسنح بالمدينة، وهو خال عبيد الله بن عمر - قاله جرير بن حازم"
ویروی عن حفص بن عاصم روی عنه عبيد الله بن عمر ويحی بن
سعيد ومستلم بن سعيد، كناه على بن حجر ؛ هو أحد بنى الحارث بن ١٥
الخزرج .
(١) وقع فى الأصل هنا ((مستليم، خطأ - ح.

٢١٠
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
باب خثيم
٧١٧ - خثيم بن عمرو عن ابن مسعود - قاله وكيع عن
الی العمیس عن حبيب بن ابى ثابت .
٧١٨ - خثيم بن مروان عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه
وسلم قال: لا تشد المعطى الا الى مسجد الخيف ومسجدى ومسجد
O
الحرام، ولا يتابع فى مسجد الخيف، ولا يعرف لخشيم سماع من
الى هريرة، سمع منه كلثوم بن جبر .
٧١٩ - خثيم من القارة جد ابن خثيم المكى " قال ابو نعيم
حدثنا سعيد بن حسان (١) اخبرنا عياض بن وهب بن عبيد الله بن
١٠ ابى حبيبة سمع خشيما سمع عمر: حرم الله سواء العاكف فيه والباد .
محمد بن منصور قال حدثنا ابو أحمد الزبيرى عن سعيد بن حسان
اخبر یی عیاض بن وهب اخبرنى عبد الله (٢) بن ابى حبيبة سمع خثيما
(١) وقع فى ترجمة عياض (٢٣/١/٤) ((سمع خثيم القارئ سمع سعيد بن
حسان قاله لنا ابو نعيم)) والصواب هناك وسمع خثيما القارى، سمع منه
١٥ سعید بن حسان ، فينبغى اصلاحه هناك - ح (٢) كذا وقع هنا و نحوه فى
نسخة الثقات فی ترجمة عیاض قال «عیاض بن وهب یروی عن عبد الله بن ابى
حبیبة)) و أظن الصواب ((عبيد الله)) و فی کتاب ابن ابى حاتم فى باب عبيد الله
ترجمة لعبيد الله بن ابى حبيبة روى عن خثيم القارى وعنه عياض بن وهب ، هذا
وقد نص المؤلف هنا و فى ترجمة عياض على ان ابانعيم روى هذا الأثرعن=
من

التاريخ الكبير
٢١١
ق ١ - ج ٢
من القارة، سمع عمر عند المروة .
٧٢٠ - خثيم بن مروان (١)، أراه ابن قيس السامى" عن ايه
مروان، روى ابو عبد الرحيم خالد عن رجل من ثقيف عن خشيم ، وقال
على بن حجر حدثنا يحيى بن سعيد الاموى عن ابيه عن خثيم بن مروان
ء
= سعيد بن حسان عن عياض بن وهب بن عبيد الله بن ابى حبيبة عن خثيم ، ٥
ويخالفه ما فى ترجمة خثيم من طبقات ابن سعد (٣٤٣/٥) قال ((اخبرنا الفضل
ابن د كين - هو ابو نعيم - قال حدثنا سعيد بن حسان قال اخبرنى عياض بن
وهب عن عبيد الله بن ابى حبيبة قال اخبرنى خثيم رجل من القارة .. ))
ويوشك ان يكون الصواب فى عبارة الطبقات (( ... عياض بن وهب بن
عبيد الله .. )) تحرفت كلمة ((بن)) فصارت ((عن)) وساعد على تحريفها طول ١٠
النسب ، و ذ کر المؤلف هنا« ان محمد بن منصور رواه عن ابى احمد الزبيرى
عن سعيد بن حسان اخبرنى عياض بن وهب اخبرنى عبدالله (والظاهر عبيد الله
کما مر ) بن ابى حبيبة سمع خثيما)، ويخالفه ما وقع فى ترجمة عياض (( و قال
ابو احمد الزییری عن سعید اخبرنی عیاض بن وهب بن عبيد الله بن ابى حبيبة
قال اخبرنى خثيم ، فلا ادرى هذه رواية اخرى عن الزبيرى ام وقع تحريف ١٥
فى احد الموضعين والأول اقرب ففى الإصابة فى ترجمة خثيم ((قال عمر بن
شبة فی کتابمکة حدثنا ابو احمد الزبیری حدثنا سعيد بن حسان عن عياض
ابن وهب حدثنى خثيم رجل من القارة .... ، فالراجح أن الأثر من رواية
عياض بن خثيم والله أعلم -. ح.
(١) افرده ايضا ابن ابى حاتم وابن حبان وجزما بأنه خثيم بن مروان بن
قیس السلی و یأنی فی ترجمةمروان (« روى عنه ابنه)) وذكر ابن حجر فى
لسان الميزان (٢ /٣٩٤) تفرقة البخارى بين هذا وبين المتقدم رقم (٧١٨)
ثم قال (( وتبعه ابن عدى ولا يبعد ان يكونا واحدا))- ح.
٢٠

التاريخ الكبير
٢١٢
ق ١ - ج ٢
السلمى: كتب عمر لا يغزون رجل حتى يأخذ ما فضل من لحيته لا
يتابع عليه .
٧٢١ - خثيم بن عراك بن مالك الغفارى ، عن ابيه روى
عنه حماد بن زيد ووهيب والفضل بن موسى.
باب خازم
٧٢٢ - خازم بن القاسم البصرى، قال موسى بن اسماعيل
حدثنا خازم بن القاسم قال: رأيت ابا عسبب يشرب فى قدح من هذا
الخشب الأبيض لم ينحت فقلت: ألا تشرب فى اقداحنا هذه الرقاق؟
قال: وما يمنعنى من هذا القدح ان اشرب فيه و آ كل فيه حتى اموت
١٠ وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب فيه .
٧٢٣ - خازم بن الحسين أبو إسحاق الحميسى (١) البصرى،
عن مالك بن دينار ، سمع منه الحسن بن الربيع وعبد الحميد المانى
وابنه يحيى بن عبد الحميد، وقال إسحاق بن منصور: اخبرنا خازم بن
الحسين الحميسى (١) البصرى عن مالك ويونس، وقال ابو غسان:
١٥ (١) وله حاء مهملة كما فى الأصل و كتاب ابن ابى حاتم وغيرهما وضبطه
ابن السمعانى فى الأنساب الورقة (١٧٧) الوجه الثانى قال (( بضم الحاء المهملة
وفتح الميم وسكون الياء ... هذه النسبة الى بنى حميس المشهور بالنسبة اليهم
ابو اسحاق خازم بن الحسين)، ووقع فى التقريب ((الخميسى بفتح المعجمة،
كذا قال ونحوه فى الخلاصة وأراه وهما - ح.
(٥٣)
حدثنا

التاريخ الكبير
٢١٣
ق ١ - ج ٢
حدثنا خازم ابو الحسين البصرى .
٧٢٤-خازم بن خزيمة ابو خزيمة مولی بی سدوس بخاری
سمع خليد (١) بن حسان (٢).
باب خَرَشة
٧٢٥ - خرشة بن الحارث (٣) صاحب النبى صلى الله عليه ٥
وسلم، سمع منه ابو كثير.
٧٢٦ - خرشة بن الحر الفزارى ، سمع عمر و أبا ذر، وهو
(١) تقدمت ترجمة خليد فى بابه رقم (٦٧٤) وفيها «سمع منه خازم بن خزيمة))
و فى كتاب ابن أبى حاتم والثقات هنا (( خليد)) وهو الصواب ووقع هنا فى
. الأصل ((خالد)) كذا - ح (٢) روى عنه عبد الجبار بن عمر الأيلى وأسلم بن
١٠
بشر وحفص بن داود الربعى راجع لسان الميزان (٣٧١/٢) (٣) ذكر أبن
ابى حاتم رجلين قال (( خرشة بن الحارث مصرى له صحبة روى عنه يزيد بن
ابی حبیب فيما روى ابن لهيعة عن یزید سمعت ابى يقول ذلك،(( خرشة شامی
له صحبة روى عنه ابو کثیر المحاربی سمعت ابى يقول ذلك)، وذكر فى الإصابة
الأول فقال («خرشة بن الحر المرادى من بنى زيد وفد على النبى صلى الله عليه ١٥
وسلم وشهد فتح مصر .... و ذكر قبله الثانى ((خرشة بن الحارث بفتحات
او ابن الحر المحاربی روی احمد و البغوى والطبرانى وآخرون من طريق ابى
كثير المحاربى سمعت خرشة .... ، فى رواية الطبرانى خرشة المحاربى وفى
رواية احمد خرشة بن الحر وفى رواية الآخرين خرشة بن الحارث وهو
الراجح وقال ابن سعد خرشة بن الحارث الأزدى له صحبة نزل حمص له ٢٠
حديث واحد، ثم اورد هذا، وقال أبو حاتم خرشة شامى ... ، وتعقبه
ابن عبد البر وزعم أن الصواب انه خرشة بن الحر يعنى الذى بعد هذا ...= :

٢١٤
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
اخو سلامة بنت الحر الكوفى . قال عمر (١) حدثنا الى قال حدثنا
ء
الأعمش سمع سليمان بن مسهر الفزارى عن خرشة وكان يتما فى
حجر عمر .
٧٢٧ - خرشة بن حبيب، قال على: هو أخو أبى عبد الرحمن
٥ السامى، الكوفى، قال محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر قال
حدثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن خرشة بن حبيب
عن على قال: اذا لم ينزل فلا يغتسل" قال ابو الوليد حدثنا زائدة عن
عاصم عن زر عن على قال: إذا التقى الختانان وجب الغسل، وقال
الجمفى حدثنا مروان بن معاوية سمع عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس
سمع أبا يحيى السائب بن زيد (٢): قال على - مثله.
١٠
باب خفاف
٧٢٨ - خفاف بن إماء بن رحضة الغفارى ، حجازى، له
صحبة، قال سليمان أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر سمع محمد بن عمرو
عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف عن ابيه قال:
١٥ = وقد فرق بينهما البخارى فذكر خرشة بن الحر فى التابعين وذكر هذا فى
الصحابة ... )) اقول المذكور هنا فى التاريخ هو الشامى المختلف فى اسم
ايه فأما المصرى فليس له ترجمة فى الأصل والله اعلم - ح .
(١) هو ابن حفص بن غياث - ح (٢) سيأتى فى ترجمة السائب ((يزيد))
و فى التهذيب انه «يقال ان یزید و یقال ابن زيد،- ح.
رعا

التاريخ الكبير
٢١٥
ق ١ - ج ٢
ربما ركع النبى صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال: غفار غفر الله
لها وأسلم سلمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بنى لحيان
والعن رعلا وذكوان - ثم وقع ساجدا؛ قال خفاف: فجعلت لعنة
الكفرة من اجله، وقال اسماعيل بن جعفر اخبربى ابن حرملة عن
حنظلة بن على بن الأصقع عن خفاف بن اماء - مثله، هو والد مخلد
٥
ابن خفاف .
٧٢٩ - خفاف بن ابى سريحة الغفارى، عن مسروق قوله،
روى عنه وائل بن داود .
باب خَبَاب
31
٧٣٠ - خباب بن الأرت ابو عبد الله مولى بنى زهرة '.ات ١٠
سنة سبع وثلاثين ، صلى عليه على - قاله أبو حفص بن على، وقال على
ابن عياش حدثنا شعيب عن الزهرى ان خبابا شهد بدرا؛ حليف
بی زهرة .
٧٣١ - خباب، عن ابى بكر، روى عنه ابنه عطاء.
باب خیٹمة
٧٣٢ - خيثمة بن عبد الرحمن بن الى سبرة الجمفى الكوفى،
سمع ابن عمر وعبد الله بن عمرو والحازث بن قيس، سمع منه الأعمش
١٥

التاريخ الكبير
٢١٦
ق ١ - ج ٢
ومنصور، وقال شعيب بن حرب حدثنا الحرين جرموز قال حدثنا
عمرو بن مرة الجملى عن خيثمة بن عبد الرحمن: كنت مع على بن
ابى طالب فبال ومسح على الحذاء ؛ مات قبل ابى وائل .
٧٣٣ - خيثمة بن الى خيثمة البصرى، عن الحسن " روى
عنه الأعمش ومنصور، وقال ابو نعيم عن بشير بن سامان عن خيثمة
قال: سألت أنس بن مالك عن الصوم فى السفر.
باب خنيس
٧٣٤ - خنيس بن عبد الرحمن بن نعيم الغفارى سمع عبد الله
ابن سلام سمع النبى صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لا بتيها ، روى
١٠ عنه قيس بن عبد الملك .
٧٣٥ - خنيس بن عامر (١)، عن ابى قبيل، روى عنه يحيى (٢)
ان بكير المصرى؛ هو المعافرى .
باب خَوات
٧٢٦ - خوات بن جبير الانصارى المدنى، شهد بدرا مع
١٥ النبى صلى الله عليه وسلم - قاله ابن عينة عن مسعر عن ثابت بن عبيد
عن ابن ابى ليلى" يعد فى اهل المدينة، وقال يحيى بن موسى حدثنا
(١) زاد ابن ابى حاتم ((بن يحيى)) (٢) زاد ابن ابى حاتم ((بن عبد الله)).
وهب
(٥٤)

التاريخ الكبير
٢١٧
ق ١ - ج ٢
وهب (١) سمعت ابى سمعت زيد بن أسلم عن خوات بن جبير (٢).
خرج النبى صلى الله عليه وسلم فقال: ابا عبد الله ما مجلسك.
٧٣٧ - خوات بن بكير، عن كعب قوله 'روى عنه جويرية
ابن اسماء.
٧٣٨ - خوات بن صالح بن خوات بن جبير الأنصارى، ٥
ء
عن ابيه وعمته ام عمرو بنت خوات ، روى عنه فليح المدنى.
باب خَشْرم
٧٢٩ - خشرم بن حسان، مرسل (٣) - قاله أبو أحمد
الزبيرى سمع مسعرا .
١٠
٧٤٠ - خشرم بن جميل ؛ سمع الحسن قوله، سمع منه یحیی
ابن ابى بكر .
باب خُناس
٧٤١- خناس السكونى ، سمع عامر بن مطر (٤)، روى عنه
كليب بن وائل .
(١) هو ابن جرير بن حازم (٢) و رواية زيد عن خوات مرسلة صرح به ١٥
ابن ابى حاتم وغيره - ح (٣) قال ابن ابى حاتم («روى إن عامر بن مالك
ملاعب الاسنة اهدى للنبي صلى الله عليه وسلم)) (٤) هكذا فى الثقات
وإكمال ابن ماكولا وهو عامر بن مطر الشيبانى له ترجمة عندهم و وقع فى
الأصل ((مطرز)) وفى نسخة كتاب ابن ابى حاتم ((مطرف)) كذا - ح ..

التاريخ الكبير
٢١٨
ق ١ - ج ٢
٧٤٢ - خناس بن سحيم ، سمع زياد بن حدير، روى عنه
شريك عن سليمان الشيباني (١).
باب خداش
٧٤٣ - خداش بن ابى سلامة (٢): قال النبى صلى الله عليه
وسلم: اوصى امرءا بأمه - قاله جرير (٣) عن منصور عن عبيد الله بن
ء
على' و قال ان الى شيبة نا شريك عن منصور عن عبيدالله بن علی عن
(١) وقع فى كتاب ابن ابى حاتم ((روى عنه سليمان الشيبانى و شريك عن
الشيبانى وشريك)) كذا وفى الثقات ( روى عنه سليمان الشيبانى)) وقال
ابن ماكولا «روى شريك عن الشيبانى عنه قاله البخارى وروى عنه
ابو إسحاق ايضا)» - ح (٢) بهامش الأصل ((كذا وقع هنا بخط الشيخ
وصوابه خداش ابو سلامة و كذا هو فى بعض النسخ وكذا ذكره ابن الجارود
و قال ابن ابى حاتم خداش بن سلامة ابو سلامة ، اقول فى الثقات («خداش
ابن ابى سلامة ... ان لم يكن خراش فهو آخر » يريد انه وقع فى بعض
الروايات خراش بالراء كما يأتى وكذلك ذكره فى موضع آخر بلفظ
((خراش بن ابى سلمة بن سلامة ... )) كذا فى النسخة وفى التهذيب
١٠
١٥
(( خداش بن سلامة ويقال ابن ابى سلامة ويقال ابن أبى سلمة ويقال
خداش أبوسلمة ( كذا) السلمى، يقال السلامى ... وقال ابن قانع ورواه
زائدة وجرير عن منصور فقالا خراش ... )) ونحوه فى الإصابة وزاد
(((ويقال ابن ابى سلامة وهو الذى عند ابن السكن)) فتبين ان ما وقع فى
٢٠
الأصل ((خداش بن ابى سلامة)) موافق لبعض الروايات- ح (٣) هذا يخالف
ما حكاء صاحب التهذيب عن ابن قانع كما تقدم ان فى رواية جرير ((خراش))
بالراء لكن لعل الرواية اختلفت عن جرير- ح .
می

التاريخ الكبير
٢١٩
ق ١ - ج ٢
الى سلامة السلامى عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال وكيع (١) عن
سفيان عن منصور عن عبيد بن على عن ابى سلامة عن النبى صلى الله
عليه وسلم، وقال مسدد (٢) عن الى عوانة عن منصور عن على
ان عبيد الله عن عرفطة عن خداش ابى سلامة عن النبى صلى الله عليه
وسلم، وقال آدم (٣) حدثنا شيبان حدثنا منصور عن عبيد الله بن ٥
على عن عرفطة (٤) السامى عن خداش الى سلامة: قال النبى على الله
(١) ووافق وكيعا ابو أحمد الزبيرى فرواه عن سفيان مثل رواية وكيع كما
فى الكنى للدولابى (٣٧/١) وكذلك رواه اسحاق بن يوسف عن سفيان
کما فى مسند احمد (٣١١/٤) - ح (٢) و خالف مسددا عفان كما فى مسند
أحمد (٣١١/٤) ((ثناعفان ثنا أبو عوانة عن منصور عن عبيد الله بن عرفطة
السلمیعن خداش ابی سلامة)» و فى الكنى للدولابى (٧٢/١) (( وابنا محمد بن
١٠
عوف قال ثنا محمد بن عيسى قال ثنا ابو عوانة عن منصور عن على بن عبيد الله
عن خداش ابى النضر ... قال ابو بشر الدولابى هكذا قال: على بن عبيد الله
عن خداش ابى النضر ولم يذكر بينهما عرفطة ٠٠٠، ح (٣) و تابع آدم
الحسين بن محمد وهو ابن بهرام التميمى عند أحمد فى مسنده (٣١١/٤) و وقع
فى النسخة خلاف يأتى - ح (٤) يقع فى بعض الروايات ((عبيد الله بن على
ابن عرفطة)) والصواب فى رواية آدم عن شيبان ((عن)، كما هنا وكذلك
ذكره الدولابیعن محمد بن عوف و بكر بن ادريس عن آدم، الكنى (٧٢/١)
و وقع فى رواية الحسين بن محمد عن شيبان التى مرت الإشارة إليها ((عن
عبد الله بن على بن عرفطة السلمى، كذا فى النسخة و فی الکنیللدولا بی (٣٧/١)
((ثنا محمد بن خلف ابو نصر العسقلانى قال ثنا آدم .. عن عبيد الله بن على بن =
١٥
٢٠

التاريخ الكبير
٢٢٠
ق ١ - ج ٢
عليه وسلم، ولم يتبين سماعه من النبى صلى الله عليه وسلم، وقال موسى
ابن حزام اخبرنا ابو أسامة عن زائدة عن منصور عن عبيد الله بن على
السلمى عن خداش (١) عن النبى صلى الله عليه وسلم .
٧٤٤ - خداش بن اسماعيل الكوفى، ان راية بكر بن
٥ وائل بالبصرة كانت يوم الجمل مع شقيق بن ثور - قاله عبد الله بن محمد
عن وهب بن جرير سمع محمد بن سواء سمع خداش (٢).
٧٤٥ - خداش بن عياش العبدى، يعد فى البصريين، عن
الی الزبير ،روى عنه سليمان التيمى وخمير بن يزيد .
٧٤٦ - خداش' عبدة حدثنا عبد الصمد قال حدثنا المثنى
١٠ ابن عوف قال حدثنى خداش انه حدثه قيس بن سيار سأل أبا هريرة
عن المسح فقال: يسلخهما (٢).
= عرفطة)) كذا فى النسخة و قال ابن ابی حاتم ((و ادخل شيبان بين عبيد
وابى سلامة عرفطة السلمى)» - ح .
(١) كذا فى الأصل ولكن فى التهذيب والإصابة عن ابن قانع انه وقع
١٥ فى رواية زائدة ((خراش، بالراء و كذلك ذكره ابن حبان فى الموضعين كما
مر، وبالجملة فأكثر الروايات ((عن منصور عن عبيد الله بن على بن عرفطة
عن خداش ابى سلامة)) والله اعلم - ح (٢) كذا (٣) كأنه سأله عن لابس
الخفين اذا اصابته جنابة فى المدة هل يجزيه المسح فقال ((يسلخهما)) يريد
ينزعهما وقد جاء فى كلام العرب السلخ بمعنى النزع والله اعلم - ح .
باب
(٥٥)