Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
١٨١
ق ١ - ج ٢
٦١٢- خالد بن يزيد بن معاوية (١) القرشى (٢) قوله سمع
منه الزهرى قوله لسليمان بن عبد الملك، هو أخو عبد الرحمن بن یزید.
٦١٤ - (٣) السمان، وقال ابن زرارة ناحاتم عن خالد
عن اخيه او أبيه عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
يأتى زمان لا يبالى احد من حلال او حرام، قال محمد: لم اجده ٥
فى كتاب العتيق.
٦١٥ - خالد بن يزيد (٤) بن صبيح المرى الدمشقى،
= وزاد ابن ابى حاتم هنا ترجمة اخری («خالد بن یزید الجمحی روی عن
عمران بن حصين روى عنه الاوزاعى سألت ابى عنه فقال مجهول، وله
ترجمة فى لسان الميزان (٣٩٢/٢) قال ابن حجر( وذكره ابن حبان فى الثقات، ١٠
ولم اجده فى النسخة التى عندنا من الثقات والله أعلم - ح .
(١) اعلم فى الأصل على اول هذه الترجمة الى قوله فيما يأتى ((كتاب العتيق))
وكتب بالهامش ((سقط المعلم عليه من رواية العذرى)) ولخالد ترجمة عند ابن
ابی حاتم و غيره وهو فى التهذيب- ح(٢) بياض فى الأصل (٣) ادرج فى
الأصل العبارة الآتية فیما قبلها فوقع « ٠٠٠اخو عبد الرحمن بن یزید السمان
١٥
وقال ... )) والذى يظهر انه سقط من هنا شىء والعبارة الآتية من ترجمة
اخرى فقد افردها ابن ابى حاتم وابن حبان قال ابن ابى حاتم ((خالد بن يزيد
السمان روی عن ابيه او عن اخيه عن ابى هريرة روى عنه حاتم سمعت ابى
يقول ذلك ويقول هو مجهول، ونحوه فى الثقات الا انه وقع فى النسخة
«یروی عنی اخيه عن ابى هريرة روى عنه العراقيون)» ويؤكد هذا ان ٢٠
عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية لم يذكر احد انه يقال له السمان والله اعلم- ح.
(٤) زاد ابن ابى حاتم وغيره ((بن صالح)) وسينيه المؤلف عليه - ح.

التاريخ الكبير
١٨٢
ق ١ - ج ٢
عن يونس بن ميسرة ويحيى بن الحارث وإبراهيم بن ابى عبلة ،روى
عنه محمد بن شعيب؛ وقال ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد بن مسلم
حدثنى خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المرى عن جده وهو صالح
ابن صبيح (١) قال: حضرت كثير بن شهاب وبعثه المغيرة على
، قصور( ٢)؛ سمع منه اسحاق بن يزيد.
٦١٦- خالد بن يزيد اللولى(٣)، بصرى' عن شريك، روى
عنه ابنه محمد؛ ابو يزيد المتكى، سمع ورقاء .
٦١٧ - خالد بن يزيد بن سعيد بن فروة، سمع جده عن
شريح فى البيع ، سمع منه موسى بن اسماعيل؛ فى البصريين.
١
٦١٨ - خالد بن ابى يزيد ابو عبد الرحيم، قال محمد بن سامة
عن زيد بن ابى انیسة و جهم بن جارود روی عنه محمد بن سامة ، قال
محمد بن مهران حدثنا عيسى بن يونس عن خالد بن يزيد إلى
عبد الرحيم الجزرى سمع مكحولا، وسمع حجاج الأعور
(١) راجع ترجمة كثير بن شهاب (٢٠٦/١/٤) وقع هناك «روى عنه ..
١٥ وصبيح المدنى، وعلقنا عليه ولم نهتد اليه وينبغى ان يكون ((وصبيح المرى))
والصواب ((وصالح بن صيح المرى، كما هنا - ح (٢) كذا (٣) كذا
و بالهامش ((اظنه اللؤلؤى)، وهو فى كتاب ابن ابى حاتم وغيره ((اللؤلؤى))
ويقال فيه صاحب اللؤلؤ- ح .
ابا

التاريخ الكبير
١٨٣
ق ١ - ج ٢
ابا عبد الرحيم (١) ببغداد زمان إلى جعفر.
٦١٩ - خالد بن يزيد بن جابر الهدادى (٢) البصرى ، سمع
يحي بن ابى كثير وقال عمر بن عبد العزيز حدثنا عنبسة (٣) بن
سعيدا كثر ذكر الموت فان كنت فى شدة هون عليك تلك الشدة
وإن كنت فى طمأنينة (٤) ورخاء أفسد عليك تلك الطمأنينة والرخاء ٥
(١) عد ابن أبى حاتم وغيره حجاجا الأعور فى الرواة عن أبى عبد الرحيم
وفى تاريخ بغداد (٢٩٣/٨) فى ترجمة ابى عبد الرحيم ((وقدم بغداد
فسمع بها منه حجاج الأعور ، ثم حكى عن ابن معين كلاما فى آخره
او عقبه («وقدلقى حجاج الأعور ابا عبد الرحيم ببغداد زمن ابى جعفر» ووقع
هنا فى الأصل ((وسمع حجاجا الأعور اخبرنا عبد الرحيم، وهو من تصرف ١٠
الناسخ توهم ان المعنى وسمع عبد الرحيم حجاجا، وظن كلمة ابا من الكنية
هی انا اختصار اخبرنا فتدبر - ح (٢) افرده ايضا هنا ابن ابى حاتم عن
اللؤلؤى المتقدم رقم (٦١٦ ) وكذا ابن حبان وزاد فأفرد العتكى وفى
التهذيب (١٣٠/٣) («روى الترمذى حديث من خرج فى طلب العلم لم يزل
فی سبیل الله حتى يرجع عن نصر بن علی عن خالد بن يزيد العتكى عن ابى ١٥
جعفر الرازى عن الربيع بن انس عن انس و رواه ابن ابى داود عن نصر بن
على فقال عن خالد بن يزيد الهدادى ورواه غير واحد عن نصر بن على
فقال خالد بن يزيد صاحب اللؤلؤ فدل ان الجميع واحد))- ح (٣) كذا وقع
فى الأصل والصواب ان شاء اللّه تعالى ((سمع يحي بن ابى كثير: قال عمر
ابن عبد العزیز یا عنبسة» یرید ان صاحب الترجمة سمع یحی بن ابی کثیر يقول
٢٠
قال عمر بن عبد العزيز يعظ عنبسة يا عنبسة الخ فزاد الناسخ الواو بعد كثير
وتوهم ان حرف النداء هو ((نا)» التى هى اختصار حدثنا فتدبر- ح.
(٤) فى الأصل ((فى اطمانينة)) كذا.

التاريخ الكبير
١٨٤
ق ١ - ج ٢
وما يسرنى ان العلماء لم يختلفوا - قاله على بن نصر ، سمع قتادة (١).
٦٢٠ - خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن ابى مالك الشامى،
عن ابيه، سمع منه سليمان بن عبد الرحمن .
٦٢١ - خالد بن يزيد ابو الهيثم الكوفى الكاهلى (٢) ، سمع
إسرائيل .
٦٢٢ - خالد بن يزيد العمرى (٣) مكى ذاهب الحديث.
٦٢٣ - خالد بن یحی الکندی عن حماد بن ابی سليمان،
روى عنه معن بن عيسى؛ منقطع .
٦٢٤ - خالد بن يسار عن ابى هريرة: قلب الشيخ شاب -
١٠ قاله اسحاق عن عبد الوهاب عن شعيب بن الحبحاب .
(١) يريد والله اعلم (( قاله على بن نصر بن على الجهضمى عن ابيه عن خالد ،
ثم استأنف فقال سمع (خالد بن يزيد) قتادة ، فان ابن ابى حاتم وغيره
ذكروا في الرواة عن خالد هذا نصر بن على الجهضمى كما مر و فى الرواة
عن نصر بن على ولده على بن نصر وقد كنت خشيت ان تكون كلمة قتادة
١٥ تحرفت ثم رأيت ابن ابى حاتم ذكر ان خالدا يروى عن قتادة والله اعلم - ح.
(٢) له ترجمة فى التهذيب (١٢٥/٣)و فيها «وعنه البخارى وابو زرعة
وأبو حاتم، (٣) هذه الترجمة ملحقة بهامش الأصل وكتب عقبها ((سقط
من رواية العذرى)، وذكره ابن ابى حاتم وله ترجمة فى الميزان وفى اللسان
(٣٨٩/٢) وقال (وهو من موالى آل عمر»- ح.
(٤٦)
و من

التاريخ الكبير
١٨٥
ق ١ - ج ٢
ومن أفناء الناس - (١)
٦٢٥ - خالد، سمع مجاهدا (٢) قوله، سمع منه ابن جريج.
٦٢٦ - خالد ، عن ابيه ، روى عنه ابنه خالد (٣).
٦٢٧ - خالد الجدلى (٤) ويقال العبسى، كو فى؛ قال المكى
حدثنا داود بن يزيد عن معبد بن خالد عن ابيه سمع جابر بن سمرة سمع ٥
النبى صلى الله عليه وسلم يقول: لا يزال الأمر قائما حتى يكون
اثنا عشر اميرا.
باب خلاد
٦٢٨ - خلاد بن السائب بن خلاد الانصارى من بلحارث
ابن الخزرج . روى سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن يحيى بن ١٠
سعيد عن مسلم بن ابى مريم عن عطاء بن يسار عن خلاد عن النبى
(١) زدناه وفاء بالعادة - ح (٢) قال ابن ابى حاتم (خالد بن يزيد المكى
روى عن مجاهد فى قوله عز وجل " لا يأتيه الباطل من بين يديه" روى عنه
ابن جریج سمعت ابى يقول ذلك))-ح (٣) كذا فى الأصل و أخشى ان
يكون الصواب ((ابنه محمد)) فان ابن ابى حاتم ذكر نحو هذه الترجمة وقال ١٥
«ابنه محمد)» و كذلك ابن حبان وقد تقدم فى المحمدين (٧٣/١/١) (« محمد بن
خالد عن أبيه عن جده ... )) وسماه فى التهذيب (١٣٢/٣) خالد السلمى،
و فی لسان الميزان خالد بن ابى خالد و ذ کر انه قيل فی اسم ابیه زيد بن
جارية، وقيل اللجلاج بن حكيم والله اعلم - ح (٤) فى التهذيب فى ترجمة =

التاريخ الكبير
١٨٦
ق١ - ج ٢
صلى الله عليه وسلم، وقال حماد بن سلمة: السائب بن خلاد، وقال
الليث عن هشام بن عروة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن يسار عن
ان الصامت عن النبى صلى الله عليه وسلم: من اخاف اهل المدينة.
٦٢٩ - خلاد بن السائب الجهنى، عن ابنه، روى عنه قتادة
والزهرى ويحيى بن ابى كثير.
٦٣٠ - خلاد بن عطاء بن الشيج (١)، عن عمرو بن شعيب
وطاوس، روى محمد عن ابن المبارك عن ابن جريج عن خلاد عن نافع
عن ابن عمر كره اشتراط البدل فى الصرف، وقال ان اسحاق:
هو الشامى .
٦٣١ - خلاد بن عطاء بن ابى رباح مولی قریش' عن ابيه،
١
روى عنه عان؛ و عان منكر الحديث .
٦٣٢ - خلاد الصفار الكوفى و هو خلاد بن عيسى (٢)
العبدی، عن عمرو بن مرة و سماك بن حرب، روى عنه عمرو بن محمد
العنقزى: كنيته ابو مسلم - قاله حسين الجنفى.
١٥ = معبد بن خالد ولد هذا الرجل ((معبد بن خالد بن مرير بن حارثة٠٠٠)- ح.
(١) هكذا فى الأصل وهكذا ضبطه ابن ماكولا ووقع بها مش الأصل
((خ - الشيخ)) ح (٢) ويقال خلاد بن مسلم كما فى كتاب ابن ابى حاتم
والتهذيب وغيرهما - ح .
خلاد

التاريخ الكبير
١٨٧
ق ١ - ج ٢
٦٣٣ - خلاد بن ابى عمرو الأعمى القرشى، عن تسيب
روى عنه موسى بن اسماعيل؛ يعد فى البصريين .
٦٣٤ - خلاد بن يزيد بن معاوية عن النبى صلى الله عليه
وسلم، مرسل - قاله اسحاق: اخبرنا بقية عن مسلم بن زياد
عن خلاد .
٦٣٥ - خلاد بن خلاد، قال ايوب بن سليمان حدثنى
عبد الحميد بن ابى اويس عن سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى عن
خلاد بن خلاد بن خلاد: صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم دخلنا
على انس بن مالك فوجدناه قائما يصلى قلنا : صلينا الآن الظهر، قال:
رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يصليها هكذا فلا اتركها ابداء ١٠
وقال محمد بن عبيد الله حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى
عن خالد (١) بن خلاد - مثله، وتابعه خالد بن عبد الله ومحمد
ان فلیح ، و خالد بن خلاد اصح .
◌ُه
٦٣٦ - خلاد بن عبد الرحمن بن جندة، عن سعيد بن المسيب
و عن شقیق ین ثور؛ روى عنه معمر و قاسم بن فیاض' قال احمد ١٥
(١) وقع فى الأصل ((خلاد)) خطأ فقد تقدم فى باب خالد رقم (٤٩٣)
((خالد بن خلاد ... قاله الدراوردى ومحمد بن فليح وخالد الواسطى عن
عمرو بن يحيى وقال سليمان عن عمر وعن خلاد بن خلاد)).

التاريخ الكبير
١٨٨
ق ١ - ج ٢
=
عن عبد الرزاق عن معمر: ما رأيت احدا بصنعاء الأهو يشج (١)
الا خلاد بن عبد الرحمن، وقال عبد الرزاق: هو من الأبناء .
٦٣٧ - خلاد بن سليمان ، سمع عامر بن عبدالرحمن و خالد بن
الی عمران، روی عنه عبد الله بن وهب وعمرو بن خالد، وقال
٥ حسان الواسطى عن خلاد بن سليمان انه سآل ابن عمر [فقلت: حدثنى
نافع فقلت: انا لا يثبت عنه -٢] فقال (٣): غدونا و لا ندرى من
الفئة امامنا او عسكرنا، قال (٤): الفئة رسول الله، قلت: يقول الله
١
عز وجل: (يا أيها الذين امنوا اذا لقتيم الذين كفروا)) قال: انزلت فى
أهل بدر لا قبلها ولا بعدها، وسمع ابا سعد (٥) عن أبى هريرة؛
١٠ يعد فى البصريين (٦)، حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا منصور
ابن سلمة قال نا خلاد بن سلمة (٧) هو الحضرمى: كنا عند خالد بن ابى
(١) اى لا يأتى بالحديث على وجهه - ح (٢) يظهر ان هذه العبارة من كلام
المؤلف يعنى فقلت لحسان قال خلاد حدثنى نافع؟ اى ان خلادا لم يدرك
ابن عمر وإنما يروى عن نافع عنه ثم كأن حسانا تردد فى ذلك فلذلك قال
المؤلف ((فقلت انا لا يثبت عنه)) اى ان حسانا لم يتقن الرواية عن خلاد
١٥
والله اعلم (٣) القائل نافع او رجل آخر سأل ابن عمر - ح (٤) يعنى ابن
عمر - ح (٥) هو أبو سعد الغفارى له ترجمة فى الكنى للمؤلف رقم (٣/٤)
و له ترجمة فى التعجيل ص ٤٨٨ و أفاد ان ابن يونس ذكر رواية خلاد بن
سليمان عنه - ح (٦) كذا فى الأصل والصواب ((المصريين)) فان فى كتاب
٢٠ ابن أبى حاتم والتهذيب وغيرهما ان الرجل من اهل مصر-ح (٧) كذا ولم=
(٤٧)
عمران

التاريخ الكبير
١٨٩
ق ١ - ج ٢
عمران فقال: حدثنى نافع بن ابى نافع - هو ابن ام نافع كنيته
ابو عبد الله - عن عمر.
٦٣٨ - خلاد بن يحيى بن صفوان ابو محمد، كوفى، سمع
مسعرا والثورى (١) ؛ سكن مكة ومات بها قريبا من ثلاث عشرة.
ومائتين، السلمى.
٦٣٩ - خلاد' قال احمد حدثنا أبو كريب حدثنا خلاد بن
نزيد الجمعى عن زهير بن معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
انها حملت ماء زمزم فى القوارير وقالت: حمله رسول الله صلى الله عليه
وسلم فى الأداءى والقرب فكان يصب على المرضى ويسقيهم؛ قال
ابو عبد الله: لا يتابع عليه.
١٠
٦٤٠ - خلاد أبو عيسى القارئ (٢) الكوفى، مات سنة
عشرين و مائتين او نحوها .
باب خليفة
٦٤١ - خليفة بن كعب ابو ذبيان البصرى التميمى ، يقال
- يذكر ابن أبى حاتم وصاحب التهذيب هذا الاختلاف فالله أعلم - ح .
(١) عبارة ابن ابى حاتم (روى عن مسعر والثورى)) وفى التهذيب (١٧٤/٣)
(((روى عن ... والثورى ومسعر، ووقع فى الأصل ((مسعر الثورى))
کذا-ح(٢) افرده ابضا ابن ابى حاتم قال((خلاد بن خالد السیبانی ابو عيسى
المقرى روى عن الحسن بن صالح وزهير بن معاوية ... روى عنه ==
١٥

التاريخ الكبير
١٩٠
ق١ - ج ٢
عن على ابو ذيان (١)؛ روى عنه جعفر بن ميمون، قال آدم حدثنا شعبة
سمع ابا ذبيان سمع عبد الله بن الزبير سمع عمر عن النبى صلى الله عليه
وسلم قال: من لبس الحرير فى الدنيا لم يلبسه فى الآخرة؛ قال احمد
حدثنا حسين بن محمد قال ناشعبة عن خليفة البصرى التميمى -
٥ وغندر (٢) عن شعبة عن ابى ذيان . حدثنا على بن الجعد قال حدثنا
شعبة عن ابى ذبيان، ومحمد (٣) حدثنا ان الى عدى حدثنا شعبة عن
الى ذبيان .
٦٤٢ - خليفة مولى عمرو بن حريث المخزومى القرشى،
روى عنه ابنه فطر الكوفى، قال ابو نعيم حدثنا فطر عن ابيه سمع
١٠ عمرو بن حريث قال: انطلق بى ابى الى النبى صلى الله عليه وسلم وأنا
غلام فدعالى بالبركة ومسح على رأسى .
= ابى و أبو زرعة ... )) أما ابن حبان فقال فى ترجمة الذى قبله ((وأحسبه
الذى يقال له ابو عيسى القارى فان كان ذلك فانه توفى سنة عشرين
ومائتين » - ح .
١٥ (١) على هو ابن المدينى شيخ المؤلف لم يسمع المؤلف هذا منه يريد ان
بعضهم قال عن ابن المدينى ابو ذبيان بضم الذال، وقال ابن ماكولا « ذبيان
بكسر الذال وضمها قال ابن الأعرابى الكسرافصح .. » وفى الخلاصة ((ابوذئبان
مثنى ذئب)) وهو خطأ - ح (٢) معطوف على حسين (٣) معطوف على
على - ح .
خليفة
١

التاريخ الكبير
١٩١
ق ١ - ج ٢
٦٤٢ - خليفة بن سعيد عن عمه سمع سلمان (١) بالمدائن
قال: لتأمرن بالمعروف ولتنهى عن المنكر او ليسلطن الله عليكم
شراركم - قاله محمد بن يوسف عن وكيع سمع يزيد بن مردانبه .
٦٤٤ - خليفة (٢) الواسطى مولى اشجع عن اسماء حدثنا
النبى صلى الله عليه وسلم يكون فى ثقيف كذاب ومبير - قاله محمد
ابو يحيى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا خلف بن خليفة سمع اباه .
٥
٦٤٥ - خليفة بن غالب ابو غالب ، سمع نافعا ، روى عنه
أبو عامر العقدى وموسى بن اسماعيل؛ يعد فى البصريين . عبدة حدثنا
عبد الصمد قال حدثنا خليفة بن غالب الليثى .
٦٤٦ - خليفة بن خياط البصرى العصفرى ، سمع عمرو
ان شعيب، جد شباب ، سمع منه وكيع وعمرو بن منصور؛ وقال
مسلم حدثنا خليفة أبو هبيرة الليثى .
١٠
٦٤٧ - خليفة صاحب البركانية (٣) سمع خالته طليحة سمعت
عائشة قالت: الحائض لا تطوف بالبيت، سمع منه يحيى بن كثير
ان درهم .
(١) هكذا فى الثقات وهو سلمان الفارسى رضى الله عنه وإمارته على المدائن
معروفة ووقع فى الأصل ((سليمان)) خطأ - ح (٢) زاد فى التهذيب
(١٦/٣) (بن صاعد)) (٣) هذه الترجمة والتى تليها ملحقتان بهامش الأصل=
١٥

التاريخ الكبير
١٩٢
ق١ - ج ٢
٦٤٨ - خليفة العبدى (١) ، روى عنه ابن هلال (٢) ، وأظنه
يقال حجاج ابو خليفة (٣) .
٦٤٩ - خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم المنقمى الكوفى،
عن ابيه (٤) وأبى نصر' روى عنه الأغر بن صباح، يعد فى الكوفيين،
٥ نسبه خلاد بن يحيى عن شقيق .
٦٥٠ - خليفة بن قيس مولى خالد بن عرفطة حليف بنی
زهرة، عن خالد بن عرفطة ، يعد فى الكوفيين، لم يصح حديثه؛ روى
عنه عبد الرحمن بن اسحاق .
= وكتب عقبهما ((ليس فى رواية العذرى)) وذكر الأولى فى باب خلف عقب
ترجمة خلف بن خليفة رقم (٦٥٨) بلفظ ((خلف صاحب البركانية)»
١٠
وبالهامش ((فى اخرى خليفة .. )) الى آخر ما يأتى هناك وهذا ذكره ابن
ابى حاتم قال (( خليفة بن ابى هلال صاحب البركانية روى عن خالته طليحة
وعن ام طلحة عن عائشة روى عنه يحيى بن سعيد القطان وعثمان بن عمرو
يحي بن كثير الغبرى سمعت ابى يقول ذلك)) وأما الآنفى ففى اتباع التابعين
١٥ من الثقات (( خليفة العبدى من عباد أهل الكوفة ما له حديث يروى اليه وله
الحكايات فى الحكايات (كذا) روى عنه سيار بن حاتم الغنوى)).
(١) راجع الحاشية قبل هذه - ح (٢) كلمة ((ابن )) غير واضحة فى الأصل
يمكن ان تقرأ ((ابو)) وعادة المؤلف يطلق ((ابن هلال)) يريد بها الامام احمد
ابن محمد بن حنبل بن هلال والله اعلم - ح (٣) قد مرت ترجمة حجاج ابى
٢٠ خليفة فى بابه (٣٧٧/٢/١) فراجعها - ح (٤) تقدم نحوه فى ترجمة الأب رقم
(٨) والراجح عند ابن أبى حاتم ان خليفة يروى عن جده بدون واسطة ابيه- ح.
(٤٨)
خليفة

التاريخ الكبير
١٩٣
ق ١ - ج ٢
٦٥١ - خليفة بن عبد الله الغبر ى سمع عائذ بن عمرو - قاله
روح: حدثنا بسطام بن مسلم، وقال محمد بن ابى صفوان حدثنا امية قال
حدثنا شعبة عن بسطام عن عبد الله بن خليفة ، وحديث روح اصح.
٦٥٢ - خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفرى ابو عمرو
البصرى يقال له شباب، سمع يزيد بن زريع .
باب خَلَفَ
٢٥٣ - خلف بن مهران ابو الربيع امام مسجد بی عدى بن
ء
يشكر (١) البصرى العدوى ، سمع عامراالأحول وعمرو بن عثمان (٢)،
روى عنه حرمی بن عمارة وعبد الواحد بن واصل؛ قال عبد الواحد: كان
ثقة مرضيا (٣).
١
٦٥٤ - خلف بن حوشب، عن طلحة (٤)؛ روى عنه شعبة
وعبد السلام وابن عيينة .
٦٥٥ - خلف ابو الربيع امام مسجد سعيد بن الى عروبة (٥)
(١) زاد ابن ابى حاتم ((ويقال امام مسجد سعيد بن أبى عروبة)) وانظر
رقم (٦٥٥) - ح (٢) زاد ابن أبى حاتم ( بن يعلى بن امية)) (٣) روى ابن
ابى حاتم بسنده الى عبدالواحد (انا خلف بن مهران وكان صدوقا خيرا)).
(٤) زاد ابن أبى حاتم ((بن مصر ف)) (٥) افرده ايضا ابن أبى حاتم؛ لكن
لم يقل ((امام مسجد سعيد بن أبى عروبة)) بل ذكر هذا فى ترجمة خلف بن
مهران المتقدم رقم (٦٥٣) و راجع التهذيب (١٥٤/٣) - ح .
١٥

التاريخ الكبير
١٩٤
ق١ - ج ٢
- فى فضل رمضان، وهذا الدين متين، سمع منه عمرو بن حمزة القبسى؛
قال ابو عبد الله: لا يتابع عمرو فى حديثه .
٦٥٦ - خلف بن المتئد (١) مولى اشجع، يقال: مات ببغداد
٨
سنة احدى وثمانين ومائة وهو ابن مائة سنة وسنة، وكان اول
٥ امره بالكوفة ثم تحول الى واسط ثم الى بغداد، قال احمد: مات
سنة عانين او آخر سنة تسع .
٦٥٧ - خلف بن المنذر ابو المنذر البصرى، سمع بكر بن
عبد الله ، روى عنه موسى بن إسماعيل ومسلم .
٦٥٨ - خلف بن خليفة الواسطى (٢) ابو أحمد رأى عمرو
١٠ ابن حريث وهو ابن ست سنين - قاله محمد بن مقاتل عن خلف هو
(١) لم اجد هذا الرجل . وبقية الترجمة يتعلق بخلف بن خليفة الآتى رقم
(٦٥٨) كما يدل عليه كلامه هنا وهناك ، ذكر الخطيب فى تاريخ بغداد
(٨٢٠/٨) من طريق ابن فارس راءى هذا الكتاب عن المؤلف قال ((حدثنا
البخارى قال: خلف بن خليفة ابو احمد الواسطى يقال مات بغداد سنة
١٥
احدى وثمانين ومائة وهو ابن مائة سنة وسنة و كان اول امره بالكوفة ثم
تحول الى واسط ثم الى بغداد)) وراجع التهذيب (١٥٠/٣) ولم ينبهوا على
ما وقع هنا من التفرقه فأخاف ان يكون ما وقع هنا من تصرف الناسخ
كأنه كان فى حاشية بعض الأصول نسخ وإلحاق جمعها الناسخ فى غير محلها
وجعلها ترجمة والله اعلم - ح (٢) راجع الترجمة رقم (٦٥٦) وما علقناه
٢٠ عليها - ح .
مولى

التاريخ الكبير
١٩٥
ق ١ - ج ٢
مولى اشجع، سكن الكوفة، روى عنه وكيع وسعيد بن منصور
وغيرهما (١) .
٦٥٩ - خلف بن الوليد ابو الوليد البغدادى، سمع شعبة
و أبا جعفر الرازى؛ هو الأزدى .
٦٦٠ - خلف بن خالد ابو المهدأ المصرى، سمع الليث بن .
سعد وبكر بن مضر.
٦٦١ - خلف بن موسى بن خلف العمى البصرى عن ابيه،
مات سنة عشرين ومائتين ، سمع اباه .
٦٦٢ - خلف بن راشد ابو عثمان الأزدى ويعرف بالمرضى،
سمع داود بن الى هند، بصرى ، سمع منه محمد بن عقبة السدوسى ٠ ١٠
٦٦٣ - خلف بن موسى البلخى قال قتيبة حدثنا خلف وكان
رجلاصالحا عن اسامة بن زيد الليثى عن محمد بن المنكدر قال سمعت
سفينة قال :ركبت البحر فانكسرت السفينة فخرجت على لوح
فرمانى إلى اجمة فأقبل الأسد يتمطى قلت: أبا الحارثِ! انا مولى النبى
ء
١٥
(١) زاد هنا فى الأصل ((خلف صاحب البركانية .... )) إلى تمام الترجمة
التى تقدمت رقم (٦٤٧) بلفظ ((خليفة صاحبة البركانية ... ))
وبالهامش ((فى اخرى خليفة فعلى هذا يكون فى الباب قبل هذا وقد اثبته
هناك فى الحاشية)) وفى موضع آخر من الهامش ((الصواب خليفة وكذا
ذكره ابن أبى حاتم)).

التاريخ الكبير
١٩٦
ق ١ - ج ٢
صلى الله عليه وسلم فجاء فخضع رأسه ثم غمزلى وجعل يدفعنى امامه
حتى إقامنى على الطريق ثم همهم فظننت انه يودغنى ثم ولى عنى
وتركنى، وقال عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن .
٦٦٤ - خلف بن أيوب العامرى، عن معمر روى عنه
٥ أبو معمر .
٦٦٥ - خلف بن سالم المخرّحى البغدادى، سمع يحيى بن سعيد
وان مهدى، مات سنة احدى وثلاثين ومائتين فى رمضان، كنبته
ابو محمد .
٦٦٦ - خلف بن هشام ابو محمد البغدادى البزار، سمع مالكا
١٠ وأبا عوانة .
٦٦٧ - خلف بن عثمان الخزاعى (١)،قال مسلم حدثنا خلف بن
عثمان عن ابى ايوب (٢) عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
انا اول من تنشق عنه الأرض، وقال غيره: خلف بن اسماعيل؛ يعد
(١) ذكره ابن حبان فى اتباع التابعين وسماه ابن ابى حاتم (خلف بن اسماعيل
١٥ الخزاعى، و سینبه المؤلف على انه قد قيل ذلك -ح (٢) قد عرف ما قدمنا
من ذكر ابن حبان ترجمة خلف فى اتباع التابعين ان ابا ايوب هذا غير الصحابى
و قد روی خزرج بن عثمان کما یأتی فی ترجمته عن ابی ایوب عن ابى هريرة
حديثا وشيخ خزوج ستأتى ترجمته فى باب سليمان وذكره فى التهذيب
(٢٤٦/٥) ((عبد الله بن ابى سليمان)، ثم رأيت ابن ابى حاتم صرح بأنه هذا
٢٠ قال «سليمان أبو أيوب مولى عثمان بن عفان روى عن أبى هريرة روى عنه ...=
(٤٩)
فی

التاريخ الكبير
١٩٧
ق ١ - ج ٢
فى البصريين.
٦٦٨ - خلف بن تميم ابو عبد الرحمن ، سمع اسماعيل بن ابراهيم
ابن مهاجر ، يقال مولى جعدة بن هبيرة، قال الحسن بن صباح حدثنا
خلف بن تميم ابو عبد الرحمن الكوفى قال حدثنا عبد الله بن السرى
عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبى صلى الله عليه وسلم: اذا لعن آخر ٥
هذه الأمة او لها؛ قال ابو عبد الله: لا اعرف عبد الله ولاله سماعا من
ابن المنكدر .
باب خُلید
٦٦٩ - خليد (١) مولى ابى الدرداء (٢)، قال ابو عاصم عن
الأوزاعى عن عثمان بن ابى سودة عن خالد (٣) عن ام الدرداء: ما ابالى ١٠
لوصليت على خمس طنافس، وقال ابن المبارك عن الأوزاعى عن عثمان
حدثنى خليد ان ابا الدرداء، وقال هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة
قال نا عطاء الخراسانى عن خليد السلامى (٤) عن ام الدرداء - فى
=.... والخزرج بن عثمان بياع السابرى وخلف بن اسماعيل)»- ح.
(١) زاد ابن حبان فى الثقات ((بن سعد)) وكذا فى تهذيب تاريخ ابن عساكر ١٥
(١٧٢/٥) والميزان واللسان - ح (٢) مثله فى كتاب ابن ابى حاتم والثقات
و وقع عند ابن عسا كره مولی ام الدرداء،-ح(٣) كذا كأنه من اختلاف
الرواة - ح (٤) كذا فى الأصل وقال ابن عساكر اول الترجمة ((خليد بن سعد
السلامانى ، و مثله فى لسان الميزان وزاد ((وسلامان من قضاعة) - ح .

التاريخ الكبير
١٩٨
ق ١ - ج ٢
المغرب، وروى عنه طلحة بن نافع قوله، هو الأنصارى؛ يعد
فى الشاميين .
٦٧٠ - خليد بن جعفر الحنفى، عن الى نضرة، يعد فى البصريين.
حدثنى عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن خليد بن جعفر عن ابى .
• اياس قال: سئل أنس عن شيب النبى صلى الله عليه وسلم فقال: ماشانه
الله بشىء من الشيب قال على بن نصر: كنيته ابو سليمان .
٦٧١ -خلید الثوری عن على قوله، يعد فى الكوفيين، قال
ابو نعيم عن سفيان عن نسير عن خليد الثورى سمعت عمارا يقول:
احذفوا هذه الصلاة.
٦٧٢ - خليد (١) احمد بن سعيد قال حدثنا القاسم بن عمرو
قال حدثنا الى قال حدثنا اسباط عن السدى عن خليد سمع ابن عمر جين
ظهر الحجاج قال: فى الإسلام على خمس .
٦٧٣ - خليد بن عبد الله ابو سليمان المصرى العبدى البصرى،
عن ابى الدرداء، روى عنه قتادة .
٦٧٤ - خليد بن حسان ابو حسان العصرى العبدى ويقال
١٥
البحرى ، سمع الحسن، سكن بخارا" سمع منه خازم بن خزيمة .
(١) قال ابن حبان فى الثقات ((احسبه الاول)) يعنى الذى قبله وأفرده
ابن أبى حاتم - ح.
خلید
مـ

التاريخ الكبير
١٩٩
ق١ - ج ٢
٦٧٥ - خلید بن ابى عبد الرحمن: شد عبد الرحمن بن ابى بكرة
استانه بالذهب - قاله التفيلى: حدثنا الحارث بن مرة حدثنا خليد؛
حديثه فى البصريين .
٦٧٦ - خليد بن دعلج، سمع الحسن وعن ابن سيرين وسمع
عطاء وقتادة، روى عنه يحيى بن اليمان والتفيلى .
٦٧٧ - خليد ابو خالد سمع ام حفص انها كانت تنبذ لعمران
ابن حصين فى جر ' سمع منه عبد الصمد .
باب خليل
٦٧٨ - خليل بن زرارة ابو يونس عن مطرف عن الشعبى:
من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها، روى عنه يحيى بن ١٠
ضريس وحكام.
٦٧٩ - خليل بن مرة" عن ازهر بن عبد الله، روى عنه الليث؛
فيه نظر .
٦٨٠ - خليل بن مهند بن على (١) بصرى.
٦٨١ - خليل بن احمد النحوى البصرى الفراهيدى الازدئ' ١٥
سمع منه حماد بن زيد وعلى بن نصر والنضر بن سميل، وقال النضر بن
(١) فى نسخة كتاب ابن ابى حاتم ((خليل بن جويرية بن مهند بن على البصرى
روى عن ابيه وعن عطاء روى عنه حماد بن زيد سمعت ابى يقول ذلك =

التاريخ الكبير
٢٠٠
ق١ - ج ٢
سميل: خليل الفرهودى، وهو من فراهيد، ابو عبد الرحمن؛ سمع منه
عبد الله بن محمد الجمفى، وهو صاحب العروض، عن عثمان بن حاضر
او ابن ابى حاضر .
٦٨٢ - خليل بن عمر بن ابراهيم ابو محمد العبدى البصرى،
٥
سمع اباه.
٦٨٣ - خليل بن جويرية العنبرى التميمى، سمع أبا حمزة
القصاب، روى عنه موسی بن اسماعيل.
٦٨٤ - خليل بن احمد البصرى (١)، سمع المستنير بن اخضر،
سمع منه عبد الله بن محمد الجمفى.
١٠ - قال ابو محمد روى عنه نصر بن على، كذا وأظن قوله ((جويرية)) من زيادة
الناسخ انتقل نظره الى الترجمة الأخرى وهى الآتية رقم (٦٨٣) فانها وقعت
فى كتاب ابن ابى حاتم عقب هذه وراجعت ترجمة مهند عند ابن ابى حاتم
فلم اجده ذكر رواية ابنه عنه وإنما ذكر الخليل بن احمد صاحب العروض
ولم اجد لابن مهند ترجمة فى الثقات و لكن قال فى ترجمة مهند («روى عنه
١٥ شعبة وابنه الخليل بن مهند)» والله اعلم - ح.
(١) اعلم فى الأصل على هذه الترجمة وكتب بالهامش ((المعلم عليه لم يثبت فى
رواية العذرى، وذكره ابن ابى حاتم وابن حبان وزاد(( ليس هذا
بصاحب كتاب العين)) .
٠
(٥٠)
باب