Indexed OCR Text

التاريخ الكبير
٦١
ق١ - ج ٢
ء
وسلم العشر فيما اخرجت الأرض فى خمسة اوسق ، وقال ابوحمزة
عن عطاء حدثنا الحارث الثقفى ان اباه اخبره وكان ممن وفد الى النبى
صلى الله عليه وسلم: قلت النبى صلى الله عليه وسلم.
٢٢١ - حرب بن وحشى بن حرب الحبشى مولى جبير بن
مطعم القرشىء عن ايه وحشى يعد فى الشاميين .
٥
٢٢٢ - حرب بن قيس، عن نافع روى عنه عبد الله بن سعيد
ابن ابى هند، قال ابن ابى مريم عن بكر بن مضر قال: زعم عمارة بن
غزية ان حربا كان رضا ، وقال عبد الله حدثنى الليث حدثى يزيد
عن جعفر ان ان حرب بن قيس او حرب بن قيس مولى يحيى بن
طلحة سمع محمد بن كعب ؛ مرسل.
١٠
٢٢٢ - حرب بن خالد بن جابر بن سمرة السُوافى سمع اباه
عن جده جابر بن سمرة قال: استعمل عمر سعدا واستعمل إلى على
المدان - قاله على عن زيد بن الحباب .
٢٢٤ - حرب بن خالد (١) عم ابى محمد من ولد سمرة بن
جندب الفزارى، عن ميسرة مولى سمرة ، روى عنه ابو محمد السوالى ١٥
من ولد سمرة بن جندب .
(١) لم يذكره ابن ابى حاتم ولا ابن حبان فكأنه عندهما هو الأول وراجع
ما علقته على ترجمة ميسرة مولى سمرة (٣٧٥/١/٤) - ح .

التاريخ الكبير
٦٢
ق ١ - ج ٢
٢٢٥ - حرب بن شداد العطار (١) البصرى " سمع شهرا
والحسن ويحيى بن ابى كثير، سمع منه عبد الصمد و أبو داود وان
رجاء؛ قال عبد الصمد: كتبته ابو الخطاب، البشكرى.
٢٢٦ - حرب بن ابى حرب سمع شريحا قوله - قاله
عبد الصمد حدثنا حصين ابو حبيبة حدثنا حرب.
٢٢٧ - حرب بن الى حرب ابو ثابت (٢)، عن اسحاق بن
ء
عبد الله بن ابى طلحة الأنصارى - قاله عبد الصمد، وقال موسى
حدثنا حرب بن ثابت المنقرى، يعد فى البصريين، وسمع الحسن (٣)
ومروان الأصفر وإسحاق الأنصارى، وقال مسلم حدثنا حرب بن ثابت
١٠ سمع اسحاق بن عبد الله. حدثنى اسحاق بن ابراهيم قال أخبرنا عبدالصمد
قال حدثنا حرب ابو ثابت قال حدثنا إسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة،
ويقال ان هذا اسحاق ليس بابن ابى طلحة وهِمَ فيه عبد الصمد من
حفظه - وأصله صحيح (٤).
(١٠) مثله فى الثقات وبهامش الأصل ((نخ - القطان)) وكتب فوقه ((هو الصحيح))
١٥ وفى كتاب ابن أبى حاتم ((القصاب)) وفى التهذيب (٢٢٤/٢)
((العطار ويقال القصاب)) - ح (٢) قال ابن أبى حاتم ((حرب بن ثابت
ابو ثابت ويقال ابن ابى حرب)) (٣) افرد ابن أبى حاتم الراوى عن الحسن قال
(( حرب بن أبى حرب روى عن الحسن روى عنه مسلم بن إبراهيم سمعت
ابى يقول ذلك)) (٤) راجع ترجمة اسحاق الأنصارى (٣٨٢/١/١) -ح.
حرب

التاريخ الكبير
٦٣
ق١ - ج ٢
٢٢٨ - حرب بن سريج (١) ابو سفيان المنقرى التميمى، سمع
اباه ومحمد بن على والحسن، روى عنه ابن المبارك وموسى بن اسماعيل؛
کناه زید بن حباب، فيه نظر .
٢٢٩ - حرب بن زهير، قال على: أراه ابو زهير الضبعی
الذى روى عنه عطاء بن السائب عن ابن بريدة عن ايه، قال على حدثنا ٥
محمد بن بشر سمع محمد بن ابى اسماعيل (٢) عن خرب بن زهير عن
يزيد بن زهير الضبعى عن انس بن مالك عن النبى صلى الله عليه وسلم:
النفقة فى سبيل الله تضاعف سبعمائة ضعف، وقال ابن مغراء حدثنا
محمود (٣) قال حدثنا حرب، وقال محمد بن الصلت: حدثنا منصوربن
إلى الأسود عن عطاء عن ابى زهير عن ابن بريدة عن أبيه عن النبى ١٠
صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال يحي بن حماد و مسدد: حدثنا أبو عوانة
عن عطاء عن ابى زهير عن ابن بريدة عن ابيه: قال لنا النبى صلى الله
(١) وقع هنا فى الأصل ((شريح)) خطأ من الناسخ فسيأتى فى باب سريح
بالمهملة والجيم ((سريج سمع الأحنف روى عنه ابنه حرب)) وضبطه كذلك
عبد الغنى فى المؤتلف ص ٧٥ وغيره - ح (٢) تقدمت ترجمته (٨٠/١/١) («محمد ١٥
ابن راشد السلمى ... وهو يعرف بمحمد بن ابى اسماعيل، ووقع فى التعجيل
ص ٤٨٦ (( محمد بن اسماعيل السلمى)) وهو خطأ محمد بن اسماعيل السلمى آخر
متأخر-ح (٣) کذا وبالهامش ((خ - محمد ) و لعله الصواب وهو محمد بن
ابى اسماعيل والله اعلم - ح .

التاريخ الكبير
٦٤
ق١ - ج ٢
عليه وسلم - مثله، وقال عبدان: عن الى حمزة عن عطاء عن ابى زهير عن
عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم" وقال إبراهيم من
طهمان: عن عطاء عن عبد اللّه بن زهير (١) عن النبى صلى الله عليه وسلم.
٢٣٠ - حرب بن ميمون ابو عبد الرحمن صاحب الأغمية (٢)
٥ البصرى (٣)، كناه على بن ابى هاشم، قال محمد بن عقبة كان حرب
ء
مجتهدا (٤) ، سمع حبيب بن حجر وهشام بن حسان، وقال ابن ابى الأسود
حدثنا حبان قال حدثنا حرب بن ميمون عن خالد عن ابى اياس قال
ء
محمد (٥): قدمت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصاحتى: مرسل.
٢٣١ - حرب ابو رجاء، عن محمد بن حجاج ، روى خالد
١٠ ابن حميد عن سلام عن حرب، اسناده لا يعرف.
٢٣٢ - حرب عن الحسن: لنا الماهر بن عبد القيس، يروى
ذلك عن عبد العزيز بن مسلم عن حرب .
٢٢٣ - حرب بن الى العالمية أبو معاذ، عن الى الزبير
(١) فى التعجيل ص ٤٨٦ نقلا عن هذا الكتاب ((عن عبد الله بن بريدة))
١٥ قال ((سقط ابن زهير من رواية ابراهيم)) (٢) فى التقريب والخلاصة انها
السقوف اقول وهو جمع غماء بوزن كساء كما فى كتب اللغة ووقع فى الأصل
هنا ((الاعمية)) - ح (٣) راجع ما ستعلقه ان شاء الله تعالى على الترجمة
الأخيرة من هذا الباب رقم (٢٣٥) - ح (٤) أى فى العبادة فأنهم نعتوه
بالعابد (٥) كذا ولم يقبين لى من ابو إياس ولا من محمد فالله أعلم - ح .
وان
(١٦)

التاريخ الكبير
٦٥
ق ١ - ج ٢
وابن ابى جيح، سمع منه ابو الوليد؛ كناه بدل.
٢٣٤ - حرب بن عبد الملك بن مجاشع بن مسعود السلمى
البصرى" عن ابيه، روى عنه ابنه عبد الملك.
٢٣٥ - حرب بن ميمون، يقال ابو الخطاب البصرى (١) مولى
النضر بن انس الأنصارى عن انس (٢) ، سمع منه يونس بن محمد٠ ٥
قال سليمان بن حرب: هذا أكذب الخلق (٣).
(١) تقدم رقم (٢٣٠) رجل آخر ((حرب بن ميمون ابو عبد الرحمن
صاحب الاغمية)) وفى تعقبات عبد الغنى المصرى المطبوعة آخر هذا الكتاب
(٤٥٣/٢/٤) اعتراض على المؤلف بأنه جمعهما ، وحكى عن المؤلف ما لا يوجد
فى هذه الترجمة ولا فى ترجمة صاحب الأغمية وحكى المزى عبارة عبد الغنى ١٠
ولم يتعقبها وكذلك ابن حجر وكنت اتعجب من ذلك ثم راجعت الميزان
فتبين منه انهم اعتمدوا صنيع المؤلف فى كتاب الضعفاء الكبير فكأن
المؤلف رحمه الله جمعهما اولا ثم اصلح ذلك فى التاريخ ولم يتفرغ لإصلاحه
فى كتاب الضعفاء وقد كان عليهم ان ينبهوا على ما وقع فى التاريخ من
الإصلاح اما ابن أبى حاتم ففى نسختنا من كتابه ترجمة واحدة لصاحب ١٥
الأغمية ولم يذكر هذا الأنصارى والله اعلم - ح (٢) كذا والذى فى تهذيب
المزى وتهذيبه لابن حجر ان حربا يروى عن النضر بن انس عن انس
وكذلك ذكره عبد الغنى فى تعقباته عن المؤلف - ح (٣) فى تهذيب المزى
وتهذيبه لابن حجر حكاية هذه العبارة عن المؤلف فى ترجمة صاحب الأغمية.
المتقدم رقم (٢٣٠) و فى الميزان ((فقال البخارى حدثنى على بن نصر قال ٢٠
قلت لسليمان بن حرب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا حرب بن ميمون قال شهدت
الحسن و محمد بن سيرين يغسلان النضر بن انس فقال سليمان بن حرب هذا=

٦٦
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
باب حرملة
٢٣٦ - حرملة العنبرى التميمى صاحب النبى صلى الله عليه
وسلم، يقال ابن إياس ولا اراه يصح (١). حدثنا موسى قال حدثنا
عبد الله بن حسان قال حدثنا حبان بن عاصم وكان حرملة ابا امه -
وحدثتى صفية بنت عليبة ودحيبة بنت عليبة وكان جدهما حرملة با
بـ
O
ابيهما انه اخبرهم حرملة بن عبد الله انه الى النبى صلى الله عليه وسلم.
= من اكذب الخلق حدثنى حماد بن زيد عن أيوب قال قيل لمحمد لم لم تشهد
جنازة الحسن قال مات اعز اهلى علىّ النضر بن انس فما امكنى ان اشهده)»
وذكر ابن ابى حاتم مسلم بن ابراهيم فى الرواة عن صاحب الأغمية و كذلك
١٠
· صنع المزى و لكن ما ندرى على ما ذا اعتمد ابن أبى حاتم مع انه ليس عنده
الا ترجمة واحدة كمامر فأما المزى فلعله قلده، والذى يظهر ان الحامل لهم
على صرف هذه العبارة الى صاحب الأغمية أن ابن المدينى وعمرو بن على
قدليناه ووثقا هذا الأنصارى ولكن رأى البخارى بعد ان تبين له انهما اثنان
ان القصة التى حكاها على بن نصر عن حرب بن ميمون تتعلق بالنصر
١٥ ان انس فكان ذلك مشعرا بأن حرب بن ميمون الذى حكاها هو مولى
النضر بن انس وقد يجاب عن تكذيب سليمان اه بأنه اعتمد على ما حكاه
عن ابن سيرين انه لم يشهد النضر بن انس ، ولعله شهد غسله ثم عرض له
شغل فانصرف ولم يشهد الصلاة والدفن فقوله ((فما امكننى ان اشهده)) اى
ان اشهد الصلاة عليه لأنه انما سئل عن عدم شهوده جنازة الحسن اى الصلاة
٢٠ عليه ودفنه كما هو المتبادر فتأمل والله اعلم.
(١) سيأتى أواخر الترجمة ((حرملة بن عبد الله)) وقال الذهبي وغيره انه
حرملة بن عبد الله بن اياس ينسب الى جده - ح.
حرملة

التاريخ الكبير
٦٧
ق ١ - ج ٢
٢٣٧ - حرملة (١) الأسامى صاحب النبى صلى الله عليه
وسلم.
٢٣٨ - حرملة المدلجى (٢)، قال اسحاق اخبرنا النضر
قال أخبرنا محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله عن حرملة المدلجى - ثم
قال: عن رجل جاء رجل من مدلج الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: ٥
انا نحب الهجرة وإن ارضنا ارفق بنا فى المعيشة فقال: ان الله عز وجل
لا يلتك (٣) من عملك شيئا وإن كنت بصبد (٤) وجازان.
٢٣٩ - حرملة مولى اسامة بن زيد (٥) مولى النبى صلى الله
عليه وسلم ، سمع اسامة ، روى عنه محمد بن على، حجازى.
٢٤٠ - حرملة بن اياس الشيبانى عن ابى قتادة او عن مولى ١٠
الى قتادة عن النبى صلى الله عليه وسلم فى الصوم - قاله جرير عن منصور
عن ابى الخليل (٦) البصرى، وقال صدقة عن يحيى عن سفيان - وروى
عبد الرزاق عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن حرملة بن إياس
الشيبانى عن ابى قتادة عن النبى صلى الله عليه وسلم ، وقال قبيصة عن
سفيان عن منصور عن حرملة عن ابى الحليل عن مولى لأبى قتادة، ١٥
(١) زاد ابن ابى حاتم وغيره ((بن عمرو بن سنة)) (٢) زاد ابن أبى حاتم
((ابو عبد الله وكان ينزل ينبع) (٣) كذا (٤) كذا فى الأصل. والصواب:
بضمد، كما فى النهاية وهو وجازان موضعان معروفان بتهامة اليمن - ح.
(٥) راجع رقم (٢٤٢) (٦) اسمه صالح بن أبي مريم - ح.

التاريخ الكبير
٦٨
ق ١ - ج ٢
وهذا وهم، وقال قبيصة عن سفيان عن ليث عن عطاء عن ابى الخليل
عن الى قتادة، وقال محمد بن كثير عن همام حدثنا عطاء : قال
ابو الخليل عن حرملة بن إياس عن ابى قتادة، وقال على وعبد الله بن
محمد عن ابن عيينة عن داود بن شابور عن ابى فزعة عن ابى الخليل
عن حرملة عن انى قتادة، وزاد عبد الله عن ابى حرملة مولى الى
قتادة، ولم يصح اسناده؛ وروى غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد
الزمانى عن ابى قتادة عن النبى صلى الله عليه وسلم، ولا يعرف سماع
عبد الله بن معبد من ابى قتادة .
٥
٢٤١ - حرملة بن قيس النخعى الكوفى، سمع ابا زرعة بن
١٠ عمرو، سمع منه ابو نعيم .
٢٤٢ - حرملة مولی زید بن ثابت (١)، سمع ابيا وزيدا
و عائشة، روى عنه ابو بكر بن حزم.
٢٤٣ - حرملة بن عمران ابو حفص التحيى المصرى ، سمع
عقبة بن مسلم و أبا الأسود محمدا سمع منه ابن المبارك وأبو عبد الرحمن
(١) ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان، و قال الواقدى عن ابن ابى الزناد («انما
١٥
هو مولی اسامة بن زيد بن حار ثة الکلی فلزم زيد بن ثابت فقيل له مولی زید
فغلب عليه)) طبقات ابن سعد (٢٢٤/٥) وعلى هذا فهذا والمتقدم رقم
(٢٣٩) واحد وفى التهذيب (٢٣١/٢) ((وجعلهما واحدا أبن سند
والكلاباذى وغيرهما وهو الاشبه هوالله أعلم - ح.
(١٧) المقرى

التاريخ الكبير
٦٩
ق١ - ج ٢
المقرى وعبد الله بن صالح .
٢٤٤ - حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد
الجهنی ابو سعید ، سمع اباه و عمه عبد الملك، سمع منه الحمیدی، قال ابن
حجر: رأيته بذى المروة عند وادى القرى .
٢٤٥ - حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران ٥
التجيبى المصرى، سمع ابن وهب.
بابحریث
٢٤٦ - حريث المخزومى القرشى، عداده فى الكوفيين،
يختلفون فيه؛ قال مسدد حدثنا عبد الوارث عن عطاء بن السائب
عن عمرو بن حريث عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: الكمأة ١٠
من المن، وقال الحسن العربى وعبد الملك بن عمير عن عمرو بن
حريث عن سعيد بن زيد عن النبى صلى الله عليه وسلم (١).
٢٤٧ - حريث بن ظهير، عن ابن مسعود 'روى عنه عمارة
ابن عمير ؛ يعد فى الكوفيين.
٢٤٨ - حريث بن الربيع العدوى، يقال هو أخو حجير ١٥
وسلمان: البصرى .
(١) ثبّت صاحب الإصابة صحبة حريت بحديثين آخرين - ح.

٧٠
التاريخ الكبير
ق ١ - ج ٢
٢٤٩ - حريث بن ابى حريث سمع ابن عمر وزيد بن جارية
وأبا ادريس وقبيصة، روى عنه يونس بن حلبس فى الصرف - قاله
ابو المغيرة عن الأوزاعى؛ لا يتابع على حديثه؛ منقطع .
٢٥٠ - حريث بن مخش (١) العبسى شهد الجمل وعليا والحسن
٥ ابن على سمع منه سليمان التيمى؛ يعد فى البصريين، نسبه ابن المبارك.
٢٥١ - حريث بن عمرو (٢) عن معاذ بن جبل' روى عنه
ابو بكر بن إلى مريم.
٢٥٢ - حريث بن مالك، وقال بعضهم: مالك بن حريث
ابو معاوية الاسيدى (٢) - قاله احمد .
٢٥٣ - حريث بن السائب الاسيدى البصرى مؤذن بى
١٠
(سيد) سمع الحسن، نسبه ابن المبارك، سمع منه مسلم، يقال له ابو عبد ربه".
التمیمی .
(١) شكله فى الأصل بسكون الخاء وقال ابن ماكولا (( بتشديد الشين من
غير ياء)) وقال الذهبي فى المشتبة ص ٤٧٠ (( بياء خفيفة والشين ثقيلة)) وفى
١٥ التبصير ((بفتح الخاء المعجمة وتشديد الشين وتخفيف الياء و قد تحذف)) وعلى
هذا فالميم مضمومة على ان اصله اسم فاعل من التخشية وهى التخويف والله
اعلم- ح (٢) زاد ابن ابى حاتم ((الحضرمى)) (٣) قال ابن ابى حاتم «روى عن
ابن عباس روى عنه داود بن ابى هند)، وراجع التعجيل ص ٩٣ و الكنى
للدولابی (٢ / ١٠٥ و ١٥٦).
حريث

التاريخ الكبير
٧١
ق١ - ج ٢
٢٥٤ - حريث بن الى مطر الكوفى الحناط، عن الشعبى
نسبه الفضل بن موسى ، فيه نظر؛ يقال حريث بن عمرو .
٢٥٥ - حريث من بى عذرة - قاله ابن المبارك عن ابن
عيينة " وروى عبيد الله بن عمرو عن عبد الوارث عن اسماعيل بن
امية عن ابى عمرو بن حريث عن جده حريث ، وقال عبد الرزاق عن ٥
ابن جريج سمع اسماعيل عن حريث بن عمار عن أبى هريرة عن النبى
صلى الله عليه وسلم: اذا صلى احد كم فليصل الى سترة وقال مسدد حدثنا
يحيى عن سفيان حدثنى اسماعيل بن امية عن ابى عمرو بن حريث عن
ايه عن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم ، وقال محمد بن سلام
أخبرنا ابن عيينة عن اسماعيل بن امية عن ابى عمرو بن محمد بن ١٠
حريث العذرى عن جده سمع أبا هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم
وقال امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن روح عن إسماعيل بن
امية عن ابى عمرو بن محمد بن حريث عن جده حريث عن ابى هريرة
عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال ابراهيم بن موسى اخبرنا بشر
حدثنا اسماعيل عن ابى عمرو بن محمد بن حريث سمع جده عن الى ١٥
هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم، وقال على اخبرنا سفيان قال
حدثنا اسماعيل عن ابى عمرو بن محمد بن حريث عن جده حریث من

التاريخ الكبير
٧٢
ق ١ - ج ٢
بى عذرة: سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سفيان:
جاءنا بصرى عتبة ابو معاذ قال: لقيت هذا الشيخ الذى روى عنه
اسماعيل فسألته فخلط على، وكان اسماعيل اذا حدث بهذا يقول: عندكم
شىء تشدونه؟ وقال مسلم حدثنا وهيب قال حدثنا إسماعيل عن الى
عمرو بن حريث عن جده حريث عن النبى صلى الله عليه وسلم.
٢٥٦ - حريث بن سليم، قال محمد بن يوسف عن سفيان
عن بكير بن عطاء عن حريث: رأيت عليا يلى بهما جميعا، وقال خلاد
عن مسعر عن بكير عن رجل من بنى عذرة سمع عليا، وقال بعضهم:
العدوى، ولا يصح .
٢٥٧ - حريث بن ابى عثمان سمع سما كا: صليت خلف انى
١٠
عبيدة بن عبد الله بالكوفة المغرب فقرأ بالأنفال فى الأولى وفى الثانية
بسورة من المفصل ، سمع منه النفيلى .
نجز الجزء الثالث عشر بحمد الله
باب حجر (١)
٢٥٨ - حجر بن عدى الكندى قتل فى عهد عائشة - قاله
١٥
عمروبن عاصم عن حماد بن سلمة عن على بن زيد عن سعيد بن المسيب
عن مروان، وسمع عليا وعمارا بصفين قولها، يعد فى الكوفيين، روى
(١) الجيم تضم وتسكن .
(١٨)
عنه
٠

التاريخ الكبير
٧٣
ق١ - ج ٢
عنه ابوليلى الكندى وعبد الرحمن بن عابس، وهو ابن الأدير
والأدير هو عدى.
٢٥٩ - حجر بن عنبس ابو السكن الكوفى، كناه محمد
ابن هارون بن المغيرة عن عنبسة عن سامة بن كهيل، وقال شعبة:
ابو العنبس سمع عليا ووائلا، قال ابو نعيم عن موسى بن قيس: سمعت ٥
حجرا وكان شرب الدم فى الجاهلية قال: المكاء الصغير ، وقال شعبة
عن سلمة عن حجر الى العنبس عن علقمة بن وائل عن أبيه ان النبى
صلى الله عليه وسلم لما قال: آمين، خفض بها صوته، قال ابو عبد الله:
وخولف فيه فى ثلاثة اشياء: قيل: حجر ابو السكن (١)، وقال: هو
ابو عنبس وزاد فیه علقمة و ليس فيه، وقال: خفض وإما هو جهر بها.
١٠
٢٦٠ - حجر بن قبس المدرى، عن زيد بن ثابت ، سمع منه
طاوس ، قال على عن عبد الرزاق عن ابيه: رأيت حجرا، وقال بعضهم:
ابن المندلى او القندلى، وهو وهم، ويقال الحجورى.
٢٦١ - حجر الهجرى عن سعيد بن جبير ((الا من شاء الله))
قال: هم الشهداء وهم ثنية الله، قال شعبة عن عمارة بن ابى حفصة .
٢٦٢ - حجر بن الحارث ابو خلف الغسانى الرملى الفلسطينى.
(١) بهامش الأصل ((ابو العنبس صوابه كذلك قال فيه شعبة)) اقول قد وهم
كاتب هذه الحاشية كما لا يخفى - ح .
١٥

التاريخ الكبير
٧٤
ق١ -ج ٢
سمع عبد الله بن عوف، سمع منه سعيد بن منصور وعبد الله بن عثمان
ومحمد بن المبارك .
٢٦٣ - حجر بن راشد ابو سهل ،سمع اباجمرة، سمع منه
موسى بن اسماعيل، يعد فى البصريين؛ منقطع .
باب حیی
٢٦٤ - حى (١) الليثى، له صحبة (٢) ؛ روى عنه أبو نعيم
الجيشانى، ولم يصح حديثه.
٢٦٥ - حى (٣) بن يعلى بن امية الثقفى ' سمع معاوية وأباه
وعبد الرحمن بن ابى بكر روى عنه ابن الى مليكة .
٢٦٦ - حیی (٤) الحولایی تم الجعلی' روی عنه ابنه سعيد
١٠
(١) ذكره فى هذا الباب اعنى بالتصغير ابن ابى حاتم وقال السيوطى فى حسن
المحاضرة ((حي بتحتيتين مصغر ابن حرام الليثى ... ، اما ابن ماكولا فذكره
فيمن يقال له حى بالتكبير والله اعلم (٢) وكذا قال ابن حبان و ابن يونس
فى تاريخ مصر وابن السكن وذكر فى الإصابة حديثه رواه ((ابن لهيعة عن
ابن هبيرة عن ابى تميم الجيشانى قال كان حيى الليثى وكان من اصحاب النبى
صلى الله عليه وآله وسلم ... )) وكأنها لم تذكر صحبته الا فى هذه الرواية وقد
قال المؤلف ((لم يصح حديثه)) وإذا لم يصح فالصحبة غير ثابتة بل هى
على الاحتمال و لذلك قال ابن ابى حاتم عن ايه ((لم يصح عندنا ان له صحبة))
و ذكر انه نزل الشام فالله اعلم (٣) هذا هو المشهور اما ابن أبى حاتم
٢٠ فذكره فى باب حى بالتكبير والله اعلم - ح (٤) ذكره ابن ابى حاتم فى باب =
قال
١٥

التاريخ الكبير
٧٥
ق ١ - ج ٢
قال ابن مقاتل اخبرنا عبد الله سمع عياش بن عباس ان سعيدا اخبره عن
ابيه قال : سألت أباذر: ما يستر المصلى؟ قال: مثل سواكى وهو فوق
القضمة (١) و دون الشىر، وقال حسن حدثنا عبد الله بن يحيى قال حدثنا
حیوة عن سعيد بن حی - مثله ، و قال عبد الله بن الصامت عن ابى
ذرعن النبى صلى الله عليه وسلم: مثل مؤخرة الرحل؛ وهو أشهر٠ ٥
٢٦٧ - حي (٢) بن هانئء ابو قبيل المعافرى، سمع عبد الله
ابن عمرو وعقبة بن عامر، سمع منه الليث ويحيى بن أيوب
المصرى، قال عمرو بن خالد وحدثنا صمام بن اسماعيل عن إلى قبيل
قال: قتل عثمان وأنا غلام باليمن، وقال يحيى بن بكير: مات سنة
ثمان وعشرين ومائة . حدثنا سعيد بن تليد قال حدثنا صمام عن الى ١٠
قبیل حی بن هانی .
٢٦٨ - حي ابو عبيد (٣) حاجب سليمان بن عبد الملك
ومولاء، عن عبادة بن نسی روی عنه ابن عجلان والأو زاعى و مالك،
= حى و كذا ابن ماكولا وقال «حى بن يزيد الخولاني من بنى عبد جعل .. )).
(١) کذا فى الأصل-ح(٢) ذكره فى التهذيب فى هذا الباب اما ابن ابى ١٥
حاتم فذكره فى باب حى بالتكبير وكذلك صنع ابن ماكولا و قال فى
التهذيب ((وقيل اسمه حى و الأول اشهر)- ح (٣) ذكره صاحب التهذيب
فی الکی (١٥٨/١٢) قال « قيل اسمه عبدالملك و قيل حى وقيل حيى و قيل
حوى)) وسينبه المؤلف على الأخير - ح .

التاريخ الكبير
٧٦
ق ١ - ج ٢
سماه عبد الله بن ابى الأسود؛ وقال عبد الحميد بن جعفر: حوى .
٢٦٩ - حيى بن عبد الله (١) المصرى، عن ابى عبد الرحمن
الحلی، سمع منه عبد الله بن وهب؛ فيه نظر .
٢٧٠ - حي (٢) بن ماتع (٣) المعافرى، روى عنه خالد
٥ ابن يزيد .
باب حاتم
٢٧١- حاتم بن حريث الطائى الحمصى الشامى من
المحررين (٤)، سمع إبا امامة وعن معاوية و جبير بن نفير ومالك
ابن ابى مريم روى عنه معاوية بن صالح وجراح بن مليح .
٢٧٢ - حاتم بن ابى نصر القنسرنى عن عبادة بن نسى عن
١٠
١٥
(١) زاد فى التهذيب ((ابن شريح المعافرى الحبلى ابو عبد الله)) وبعض ذلك
عند ابن ابى حاتم وابن ماكولا - ح (٢) ذكره ابن ابى حاتم وابن ماكولا
فى باب حى بالتكبير - ح (٣) ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع فى الأصل
«مانع» -ح (٤) مثله فى الثقات ووقع فى كتاب ابن ابى حاتم ((حاتم بن حريث
الطائى المحرزى)) وفى التقريب ((حاتم بن حريث الطائى المحرى بفتح الميم
وسكون المهملة)) وفى الخلاصة (( ... الطائى المحرزى بفتح الميم والراء
بينهما مهملة ساكنة آخره زاى)) ويظهر ان هذا قريب محمد بن عمر المتقدم
فى اوائل الكتاب (١٧٦/١/١) رقم (٥٣٥) وله ذكر فى ترجمة معاوية (٣٢٧/٤)
و عليها تعليق يتعلق بضبط هذه النسبة ؛ كذلك فى ترجمة ثابت بن سعد
(١٦٣/٢/١) وعليها تعليق ايضا فراجع ذلك والله اعلم -ح.
٢٠
(١٩) إلى

التاريخ الكبير
٧٧
ق ١ - ج ٢
الى سويد - قاله الليث عن هشام بن سعد .
٢٧٣ - حاتم بن ابى صغيرة (١) وهو حاتم بن مسلم
ابو يونس القشيرى البصرى ، سمع سماك بن حرب وعمرو بن دينار،
سمع منه شعبة ويحيى القطان، وقال آدم عن شعبة: الباهلى ، وقال
على بن نصر: هو مولى قشير .
٢٧٤ - حاتم بن يحيى الكندى، عن علقمة بن مرتد حديث
اذا بعث سرية" قال اسماعيل عن ابيه عن ابن إسحاق .
٢٧٥ - حاتم بن وردان البصرى ، سمع ايوب ، قال عمرو
ان محمد: مات سنة أربع وثمانين ومائة .
٢٧٦ - حاتم بن عدى الحمصى - قاله سالم بن غيلان عن ١٠
سليمان بن ابى عثمان .
٢٧٧ - حاتم بن راشد، يعد فى البصريين، اللحام، سمع الحسن
فى رجل قذف اهل مجلس جماعة الجلد لهم جميعا؟ قال: نعم، وسمع
عطاء وابن سيرين ، سمع منه موسى بن اسماعيل .
٢٧٨ - حاتم بن اسماعيل الكوفى، سكن المدينة" أبو إسماعيل٤ ١٥
سمع بشير بن مهاجر وهشام بن اسحاق وجعفر بن محمد؛ قال ابو ثابت
(١) قال ابن أبى حاتم ((وابو صغيرة ابو امه)).

التاريخ الكبير
٧٨
ق ١ - ج ٢
محمد بن عبيد الله: مات ليلة الجمعة لسبع (١) ليال مضين من جمادى
الأولى سنة سبع وثمانين ومائة، روى عنه عبد الرحمن بن مهدى.
٢٧٩- حاتم بن جبير: حدثنا معاوية بن قرة عن ابنه ان
ابا موسى بعث معه ببرذون من مناذر (٢) فركبها عمر ، سمع منه محمد
ابن عبد الله الأنصارى .
٥
باب حاجب
٢٨٠ - حاجب بن قدامة الحنفى اخو عبد الحميد بن قدامة
لأ بيه وعبد الحميد اخو عبد الله بن سعد بن نوفل بن مساحق لأمه،
(١) فى التاريخ الصغير للمؤلف ص (٢٠٩) ((يوم الجمعة لست ليال)) وفى الثقات
١٠ ((ليلة الجمعة لتسع ليال)) وحكاه فى التهذيب (١٢٨/٢) عن الثقات ثم قال
((و كذا عند البخارى ايضافى التاريخ الكبير وفى الاوسط ايضاً، فعلى قاعدة
التاريخ يكون اول ذلك الشهر على مقتضى الأول الأحد وعلى مقتضى
الثانى الجمعة و على مقتضى الثالث الأربعاء وقد ثبت ان اول صفر تلك السنة
السبت كما فى تاريخ ابن جرير (٨٧/١٠) فى مقتل جعفرين يحيى بن خالد
١٥ وأنشد فى ذلك للرقاشى :
و يا صفر المشؤم ماجئت اشأما
أيا سبت يا شر السبوت صحية
و فى صفر جاء البلاء مصمما
أتى السبت بالأمر الذى هدّر كننا
وعلى هذا فلا يكون اول جمادى الأولى الأحد الا باجتماع ثلاثة اشهر ناقصة
ولا يكون اوله الجمعة الا باجتماعها كلها كاملة و أما الأربعاء فانه على نقصان
٢٠ شهرين وتمام شهر فهو الراجح فالصواب على هذا «ليلة الجمعة لتسع ليال))
والله اعلم - ح (٢) مناذر الكبرى و مناذر الصغرى كورتان من كور =.
عن

التاريخ الكبير
٧٩
ق١ - ج ٢
عن عبسی الحنفی ' روى عنه موسى الزمعى.
٢٨١ - حاجب بن المفضل بن المهلب، قال قتيبة عن حماد
عن حاحب الى المفضل (١)، يعد فى البصريين، عن أبيه عن النعمان
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: اعدلوا بين اولاد كم، قال سلمان: كان
عامل عمر بن عبد العزيز على عمان .
٢٨٢ - حاجب مولى بنى خطمة الانصارى، روى عنه مجمع
ء
ابن يعقوب ؛ مرسل .
٢٨٢ - حاجب بن اوس الكلابى' عن ابيه، روى عنه
ابنه معلى .
٢٨٤ - حاجب، قال ان عيينة: كان يرى رأى الأباضية، ١٠
وقال محمد حدثنا ابن مهدى سمع الأسود بن شيبان عن حاجب عن
جابر بن زيد عن ابن عباس قال: الحدث حدثان اشدهما حدث اللسان؛
ولم يتابع فيه .
٢٨٥ - حاجب بن عمر ابو خشبنة الثقفى البصرى اخو عيسى
= الأهواز كما فى المعجم وغيره - ح .
(١) كذا ولا مانع منه ولكن لم يذكر ابن ابى حاتم ولا غيره كنية الحاجب
و الحديث فى سنن ابى داود والنسائى من طريق سليمان بن حرب عن حماد
وفيه ((حاجب بن المفضل، فالله أعلم - ح.
١٥

التاريخ الكبير
٨٠
ق ١ - ج ٢
ابن عمر النحوى ، سمع الحكم بن الأعرج ، سمع منه ابو نسيم ووكيع.
٢٨٦ - حاجب بن الوليد ابو أحمد، سمع بقية ومبشر
ابن اسماعيل.
باب حمران
٢٨٧ - حمران بن ابان مولى عثمان بن عفان القرشى الأموى
المدنى ، سمع عثمان، سمع منه عروة بن الزبير وعطاء بن يزيد وأبوسامة
وجامع بن شداد ومعاذ بن عبد الرحمن والحسن والوليد ابو بشر
ومعبد الجهنى ونافع، ومن روى عنه فلم يذكر سماعا مسلم بن كيسان
وابن المنكدر وزيد بن اسلم وبكير والمطلب بن حنطب وابن أبى
المخارق وعبد الملك بن عبيد وعثمان بن موهب .
١٠
٢٨٨ - حمران مولى العبلات ويقال: مولى ابن عبلة، سمع
ابن عمر (١).
٢٨٩-حمران بن اعين الكوفى، عن ابى الطفيل و أنی حرب،
روى عنه الثورى و إسرائيل وحمزة الزيات ؛ قال على: هو أخو
عبد الملك .
١٥
٢٩٠ - حمران بن عبد العزيز من بنى قيس بن ثوبان (٢)
(١) زاد ابن أبى حاتم ((روى عنه القاسم بن ابى بزة)) (٢) كذا ولم يذكره
غيره و أخشى ان يكون ((من فى قيس بن عيلان» - ح
والد
(٢٠)