Indexed OCR Text

١٨١
للإمام البخاري
ابن أحمد بن عبدالسلام النيسابوري الخفّاف قال : حدثنا محمد بن إسماعيل
البخاري قال : حدثنا محمد بن حرب قال : مات أبو مروان يحيى بن أبي
زكريا الغساني الواسطي بعد محمد بن يزيد .
١٤٠٥- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال: حدثني حسين(١) بن أبي
زيد قال : ثنا عبيدة بن حُميد الضبي ببغداد سنة تسعين ومائة، ومات بعد
ذلك .
• كنيته أبو عبدالرحمن ، مؤدب محمد بن هارون يقال له: الحذَّاء، قال
أحمد: لم يكن بحذَّاء. (وكنيته أبو عبدالرحمن)(٢)
١٤٠٦- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني بشر بن الحكم
قال: ثنا سهل بن سليمان الأسود، القرشي سمع شعبة قال : سمعت يزيد بن
البراء قال عمر رضي الله عنه : مرسل .
● قال أحمد (٣) : كان سهل من أصحاب الحديث ، أروى الناس عن شعبة،
ترك الناس حديثه (٤) .
• تُمامة بن عبيدة العبدي، من ناحية البصرة ، نسبه عليٌّ إلى الكذب.
(١) في (ط): " حسن "
(٢) غير موجودة في (ط) وهي موجودة في أول الكلام ، فما أدري ماوجه إعادته ؟!
(٣) العلل لأحمد ١٥٨/٢ (١٠٤٩)
(٤) وقع في (ط) بعد هذا : " حدثني عمرو بن علي قال: سهل بن سليمان - الأسود - ترك
حديثه" .

١٨٢
التاريخ الأوسط
• الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي، الكوفي ، سمع عبّاد بن عبدالصمد، أبو
معمر ، سمع سعيد بن جُبير ، سمع سواد بن قارب ، قال(١) سليمان بن
عبد الرحمن : رأيته بدمشق ، هو منكر الحديث .
● صباح بن سهل ، أبو سهل البصري ، عن محمد بن عمرو ؛ منكر
الحديث.
• وقال القواريري : حدثنا صباح(٢) أبو سهل الواسطي ، سمع حصين ابن
عبد الرحمن ، سمع جابر بن سمرة سمع النبي #، يقول : "أهل الدرجات
العلا ليراهم من أسفل منهم، وإن أبا بكر وعمر منهم" رضي الله
عنهما. وسمع عاصم الأحول ، ولا يتابع في حديثه(٣) .
• عبدالله بن خالد بن سلمة المخزومي ، القرشي ، نزل البصرة في بني
راسب ، عن أبيه ، روى عنه محمد بن عُقْبة ، منكر الحديث .
• وقال عبدالصمد: ثنا عبدالله بن ذكوان قال : حدثنا محمد بن المنكدر، (٤)
في الأذان ؛ منكر الحديث .
(١) في (ط) : " قال لي "
(٢) في (ط): " صباح بن سهل أبو سهل"
(٣) ذكره الذهبي في الميزان ٣٠٥/٢ (٣٨٤٣) ونقل قول ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبره ،
وقول ابن معين : لا أعرفه ، وقول ابن عدي : ما يبلغ حديثه عشرة ، وهي لا يتابعه عليها أحد .
وذكر هذا الحديث : " ..... يراهم أسفل منهم، كما ترون الكوكب الدري وإن أبا بكر وعمر
منهم وأنعما" .
(٤) في (ط) : " محمد المنكدر عن جابر .. "

١٨٣
للإمام البخاري
• عبد الرحمن(١) بن زيد بن الحُوَّاري، أبو زيد العمّي، البصري ، عن أبيه ،
سمع منه محمد بن سلام ؛ تركوه(٢)
• عبد المهيمن بن عباس بن سهل الساعدي ، الأنصاري ، المدني ، عن
أبيه؛ صاحب مناكير .
• يحيى بن يعلى الأسلمي ، القطواني - وقَطَوَان موضع بالكوفة - سمع (٣)،
ويونس بن حبَّاب سمع منه ضِرار ، وجندل ؛ مضطرب الحديث (كنيته :
أبو زكريا ، ذاهب الحديث ، قيل لمحمد بن اسماعيل : أبو محياة قال : ذاك
آخر، ذاك صدوق مقارب . يعني : يحيى بن يعلى)(٤).
• زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك، أبو يحيى القُرَظي، منكر
الحديث، المدني .
١٤٠٧- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : سمعت الحميدي يتكلم
في(٥) محمد بن سليمان بن مَسْمول ، المسمولي ، المخزومي ، سكن مكة ،
يروي عن نافع بن عمر(٦) ، والقاسم بن مُخَوَّل ، أدركه الحميدي .
(١) كذا في (خ) والصواب " عبدالرحيم "
(٢) وفي التقريب : " كذبه ابن معين .
(٢) كذا في (خ) وهو خطأ، وهو على الصواب في (ط) والتاريخ الكبير .
(٤) ما بين القوسين غير موجود في (ط)
(٥) في (ط) : " يتكلم فيه " فأوهم أن المقصود زكريا بن منظور ، وهو خطأ، وإنما المقصود :
محمد بن سليمان .
(١) كذا في (خ) وفي (ط) : " نافع عن ابن عمر " وكذلك هو في التاريخ الكبير، والجرح والتعديل
وأشار المعلمي في هامش التاريخ الكبير إلى أنه في الأصل: " نافع بن عمر " والله أعلم.

١٨٤
التاريخ الأوسط
· إبراهيم بن أبي حَيَّة، أبو إسماعيل، واسم أبي حَيَّة: الْيَسَع بن أسعد
المكي، منكر الحديث .
· إسماعيل بن إبراهيم ، أبو يحيى التيمي الكوفي ، وضعفه(١) ابن نمير جداً .
• بشير بن ميمون، أبو صيفي ، واسطي عن عكرمة والمقبري ، ومجاهد،
يُتهم بالوضع .
• حفص بن سليمان، أبو عمر الأسدي(٢)، وهو حفص بن أبي داود ، هو
القارىء(٣) عن عاصم، وعلقمة بن مرثد ؛ سكتوا عنه. (الكوفي) (٤).
● حفص بن عمر(٥) بن أبي العَطّاف، المديني ، منكر الحديث .
· روى عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي # تعليم
الفرائض(٦)، وقال مرّة: عن أبي الزناد عن المقبري عن أبي هريرة، ولا يصح
(وأما حفص بن سليمان، المنقري ، البصري ، ثقة ، قديم الموت )(٧).
● حُصين بن عمر، أبو عُمر، الأحمسي، عن مخارق وابن(٨) أبي خالد؛ عنده
مناكير .
(١) في (ط) : " وضعفه لي ابن نمير "
(٢) في (ط) :" الأسدي کوفي "
(٣) في (ط): " أراه هو القارىء"
(٤) غير موجودة في (ط) .
(٥) في (ط) : " يروى عن حفص ... "
(٦) الحديث ضعيف ، أخرجه ابن ماجة (٢٧١٩) وتجد شرح طرقه في إرواء الغليل
١٠٤/٦/(١٦٦٤)
(٧) غير موجود في (ط) .
(٨) في (ط) : " مخارق بن أبي خالد" وهو خطأ .

١٨٥
للإمام البخاري
• رفْدة بن قُضاعة ، الغسّاني ، الشامي عن الأوزاعي ؛ لا يتابع في حديثه .
• عبدالعزيز بن عمران ، أبو ثابت ؛ لا يكتب حديثه. مديني(١).
• حكيم بن خِذام ، أبو سَميْر، البصري ؛ منكر الحديث ، يرى القدر ،
سمع عبدالملك بن عُمَير ، والأعمش .
· قال يحيى بن سعيد: كنّانَتهم إبراهيم بالكذب ، وهو ابن محمد بن أبي
يحيى الأسلمي، المدني ، تركه ابن المبارك والناس .
١٤٠٨- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني محمد قال : حدثنا
بشر بن عمر قال : نهاني مالك عنه ، قلت: من أجل القدر تنهاني عنه ؟
قال: ليس في دينه بذاك(٢).
• وقال ابن جُرَيج : أُخبرت عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء عن موسى
ابن وَرْدان ، يقال : هو ابن أبي يحيى .
· ذوَّاد بن غُلْبة ، الحارثي ، الكوفي ؛ يخالف في حديثه .
١٤٠٩- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا ابن الأصبهاني
قال: ثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد قال لي أبو هريرة : "يا فارسي ، أشكم
دَرْد".
(١) في (ط) : بعد هذا " عمران كنيته : أبو ثابت "
(٢) متروك، مات سنة أربع وثمانين ، وقيل : إحدى وتسعين (التقريب).
والعجيب أن الشافعي كان حسن الرأي فيه . قال الربيع : سمعت الشافعي يقول: كان قدرياً،
وقال يحيى بن زكريا ابن حيوية : فقلت للربيع فما عمل الشافعي على الرواية عنه؟ قال : كان
يقول: لأن يخر من السماء او قال: من بعد أحب اليه من أن يكذب ، وكان ثقة في الحديث ا.هـ
من الميزان ٠٥٨/١

١٨٦
التاريخ الأوسط
· قال ابن الأصبهاني : ورفعه ذوَّاد ، وليس له أصل ، أبو هريرة لم يكن
فارسياً ، إنما مجاهد فارسي .
یحیی بن ميمون أبو أيوب التمار (١) ، بصري ، قدم بغداد سنة تسعين ومائه،
قال(٢) عمرو بن علي : كذاب يروي عن عبدالله بن مثنى(٣).
(١) في (ط) " النمار"
(٢) في (ط) : " قال لي ... )
(٢) وقع في (ط) بعد هذا: "وقال أحمد، قال عبدالرزاق: يونس بن سليم خير من برق ، يعني
عمرو بن برق ، قال أحمد : فلما ذكر هذا عند ذاك ، علمت أن ذا ليس بشيء ، يروى عن يونس
بن يزيد .
عمر بن غياث ، عن عاصم ، ولم يذكر سماعاً من عاصم ، معضل الحديث ، روى عنه أبو نعيم
ومعاوية بن هشام .
كنية النضر بن كثير : أبو سهل السعدي البصري ، عن ابن طاوس ، وابن عقيل عنده مناكير ،
كناه قتيبة .
كنية محمد بن أبان بن صالح بن عمير ، أبو عمر الكوفي ، ليس بالحافظ عندهم .
قال عبدالله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير : نحن من العرب وقع عليهم سبي في
الجاهلية ، وتزوج محمد بن أبان في الجعفين ، فنسب إليهم مولى لقريش .
حدثنا محمد بن إسمعيل الضبي، عن أبي المعلى العطار ، روى عنه علي بن حميد أبو الحسن الهذلي ،
منكر الحديث .
محمد بن إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي عن سعيد بن حنظلة ، عن مازن بن عبدالله العائذي،
سمع علياً : (( ما وجدت إلا القتال )) ولا يتابع مازن في حديثه .
أنكر أحمد أحاديث سويد بن عبدالعزيز السلمي ، قاضي دمشق ، روى عن يحيى بن سعيد عن
عمرة ، عن عائشة : (( سارق أحيائنا ، كسارق أمواتنا )) وإنما يروي عن يحيى بن سعيد عن
رجل ، عن عمر بن عبد العزيز: قوله .

١٨٧
للإمام البخاري
حدثني إسحاق الواسطي ، ثنا عبدالحكيم بن منصور الخزاعي ، أبو سفيان الواسطي ، مات بعد
هشيم، عن عبد الملك بن عمير ، قال : رأيت عبدالرحمن بن أبي ليلى في الحلقة ، فيها نفر من
أصحاب محمد يسمعون لحديثه وينصتون له ، فيهم البراء بن عازب ، رأيته في أحاديث عبدالحكيم
عن عبدالملك والهجري مستقيمة .
عثمان بن عثمان الغطفاني أبو عمر القرشي ، وقال هلال بن بشر : هو الغطفاني .
وقال ابن الطباع: حدثنا عثمان بن عثمان الكلبي ، سمع علي بن زيد ، مات عمر بن عبدالعزيز
لأربعين سنة ، يعني سمع منه أحمد بن حنبل ، مضطرب الحديث .
عثمان بن العلاء ، عن سلمة بن وردان سمع أنساً رفعه ، قال : خالق ما يرى ، قال ابراهيم بن
حمزة ، قال محمد بن معن : منكر الحديث .
عبدالملك بن هارون بن عنترة بن عد الرحمن الشيباني منكر الحديث .
قال يحيى بن معين : رأيت علي بن عابس ، وقال : ليس بشيء، هو الأسدي الأزرق بياع الملاء
عن العلاء بن المسيب ، عن أبيه عن عبدالله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال :
"بارك لأمتي في بكورها" وروى عن إسماعيل عن قيس عن ابن مسعود عن النبي # قال: ما كان
عليه محرر فليعتق من بلعتبر .
عمرو بن أزهر ، يقال : العتكي ، نزل بغداد ، رماه أبو سعيد الحداد بالوضع .
صالح بن عبدالله بن صالح المدني ، عنده مناكير .
وقال يحيى بن معين : عنبسة بن عبدالرحمن بن عنبسة القرشي متروك، وروى الوليد عن عنبسة بن
عبد الرحمن ، من آل سعيد بن العاص .
كنية مسلم بن خالد : الزنجي ، أبو خالد المكي ، مولى عبدالله بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال
بن عبدالله بن عمر المخزومي القرشي ، كناه آدم ، قال علي : ليس بشيء .
قال أحمد : انقلبت على مصعب بن سلام أحاديث يوسف بن صهيب ، فجعلها على الزبرقان
السراج ، وقدم ابن أبي شيبة ، فجعل يذاكر عنه احاديث عن شعبة ، وهي للحسن بن عمارة ،
وهو التيمي ، حديثة في الكوفيين .
مطرف بن مازن الكناني ، قال يحيى : قال لي هشام : سمع منى كتاب معمر وابن جريج حدث
به، عن معمر وابن جريج ، قال يحيى : هو كذاب ، هو قاضي اليمن يحدث عن معمر ويعلى بن
مقسم .

١٨٨
التاريخ الأوسط
مفضل بن صالح ، عن الأعمش ، منكر الحديث .
كنية النضر بن إسمعيل أبو المغيرة البجلي القاص ، إمام مسجد الكوفة ، عن محمد بن سوقة .
قال أحمد: لم يكن يحفظ الإسناد، روى عن إسماعيل، عن قيس: ((رأيت أبا بكر أخذ بلسانه))
وإنما هذا حديث زيد بن أسلم .
النضر بن منصور : منكر الحديث .
كنية نصر بن باب : أبو سهل ، عن إبراهيم الصائغ سكتوا عنه .
كنية الهيثم بن عدي الطائي : أبو عبدالرحمن ، قال يعقوب بن محمد : حدثنا أبو عبدالرحمن من
أهل منبج وأمه من سبي منبج ، وهو الهيثم ، سكتوا عنه .
قال صدقة : دفن يوسف بن أسباط كتبه ، فكان بعد يقلب عليه ولا يجيء كما ينبغي ، يضطرب
في حديثه .
كنية أيوب بن عتبة : أبو يحيى ، قاضي اليمامة ، عن يحيى بن أبي كثير وقيس بن طلق ، عندهم
نین
أيوب بن خوط ، أبو أمية البصري ، يقال : الحبطي ، تركه ابن المبارك وغيره .
أيوب بن واقد ، أبو الحسن الكوفي ، عن عثمان بن حكيم ، عنده مناكير .
كنية أشعث السمان : أبو الربيع ، عن عاصم بن عبيدالله ، سمع منه وكيع وأبو نعيم ، ليس
بالحافظ عندهم .
حدثني محمد بن خلف ، أبو بكر : ثنا يعقوب بن إسحاق ، ثنا شعبة بن الحجاج ، أخبرنا سفيان
بن سعيد الثوري ، ثنا علي بن الأقمر عن أبي جحيفة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : أما أنا فلا آكل متكئاً ، قال يعقوب : كبير عن كبار .
حدثني الضخم ، عن الضخام : شعبة الخير أبو بسطام ، سمعت شعبة يقول : سفيان الثوري أمير
المؤمنين في الحديث.
قال سعيد بن سليمان ، لما أدخلنا على إسحاق بن إبراهيم، بدأ بعلي بن الجعد ، فقال: ما تقول
في القرآن ؟ فقال: القرآن كلام الله، فقال إسحاق : يا شيخ ، إنناكنا نراك بغير هذا ؟ قال علي:
لا والذي لا إله غيره ، ما دنت الله بغير هذا، فقال: لتقولن أو لنفعلن بك، قال : فقال وقلنا،
قال سعيد بن سليمان لما خرج ، يا غلام، قرب الحمار، فإنا والله قد كفرنا بعدك ".

١٨٩
للإمام البخاري
(ما بين)(١) عشر إلى مائتين
● مات محمد بن سلمة ، أبو عبدالله الحراني - يقال: مولى باهلة - (آخر)
سنة إحدى وتسعين ومائة(٢) .
• ويقال : مات خالد بن حَيّان ، أبو يزيد الرقي _ مولى كندة - الخرّاز سنة
إحدى وتسعين ومائة .
• مات سلمة بن الفضل ، أبو عبدالله الأبرش ، الرازي ، الأنصاري بعد
التسعين ومائة .
قال علي : رمينا بحديثه قبل أن نخرج (٣) من الري ، وضعفه إسحاق بن
إبراهيم.
• وقال حسين بن حريث : مات الفضل بن موسى سنة إحدى وتسعين
ومائة ، فيما (٤) أرى. وقال غيره : ثنتين وتسعين . أبو عبدالله السيناني
المروزي - مولى بني قطيعة - من بني زيد من مذحج. (٥)
١٤١٠- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثني علي بن حَجْر
قال: حدثنا مُعَمّر بن سليمان ، أبو عبدالله الرقي النخعي . وقال غيره :
مات في شعبان سنة إحدى وتسعين ومائة .
(١) غير موجود في (ط) .
(٢) قال في التقريب : على الصحيح .
(٣) في (ط) : " يخرج "
(٤) في (ط): " فيها " وهو خطأ وفي (ط ت) على الصواب .
(٥) في (ط) : " .... بن مذحج"

١٩٠
التاريخ الأوسط
١٤١١- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن المثنى قال:
مات عبدالله بن إدريس سنة ثنتين وتسعين ومائة ، ومات فيها غندر (١)،
وعَرْعَرة بن البِرِنْد(٢)
(١) غندر لقب ، واسمه : محمد بن جعفر ، الهذلي ، البصري ، أرخ وفاته في التقريب فقال : مات
سنة ثلاث - أو أربع - وتسعين .
(٢) وقع في (ط) بعد هذا : "عبيدالله بن تمام بن قبس السلمي، عن سهيل، عن أبيه ، عن أبي
هريرة رفعه "من أدرك من الجمعة ركعة فليضف إليها أخرى، ومن أدرك جلوساً صلى أربعاً"،
عنده عن يونس وخالد الحذاء عجائب .
كنية عباس بن الفضل أبو الفضل : الأنصاري نزل الموصل ، عن القاسم بن عبدالرحمن ، قال
أحمد: حديثه عن يونس وخالد ، وداود ، وشعبة صحيح ، وأنكرت من حديثه ، عن سعيد عن
قتادة عن عكرمة أو جابر ابن زيد ، عن ابن عباس ، قال لي كعب : " يلي من ولدك رجل " هو
كذب ، وكان من أصحاب شعبة، يروي عن عيينة بن عبدالرحمن، عن أبيه ، عن عبدالله بن
مغفل : " كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم" لا يتابع عليه سمع منه الحسن بن بشر .
الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي الكوفي ، عن عباد بن عبد الصمد ، قال سليمان بن عبدالرحمن :
رأيته بدمشق ، عنده عجائب .
الحكم بن سعيد المدني الأموي : منكر الحديث ، قال إبراهيم بن حمزة : ثنا الحكم بن سعيد عن
الجعيد بن عبدالرحمن ، عن نافع عن ابن عمر، عن النبي 8#: أو عن أبيه عن النبي : ((القدرية
مجوس أمتي )) .
ومحمد بن عيسى العبدي ، سمع ابن المنكدر ، عن جابر في المؤذنين ، قاله مسلم بن ابراهيم ، منكر
الحديث .
قال محمد بن معمر : ثنا سهل بن حماد ، ثنا محمد بن عيسى ، أبو يحيى العبدي ، ثنا ابن المنكدر
عن جابر بهذا .
قال محمد بن عيسى بن القاسم الشامي : عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن سعيد ، في مقتل
عثمان ، سمع منه هشام بن عمار ، يقال : إنه لم يسمع من ابن أبي ذئب هذا الحديث . =

١٩١
للإمام البخاري
١٤١٢- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني يوسف الصفار
قال: مات أبو بكر بن عياش ، سنة ثلاث وتسعين .
١٤١٣- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا محمد قال: ومات
فيها عبدالوهاب ، وهو ابن عبد المجيد الثقفي البصري .
١٤١٤- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال محمد(١): ولد(٢) سنة أربع
و تسعين .
• وقال إسحاق: سمعت أبا بكر [يقول]: اسمي وكنيتيّ واحد _ مولى بني
كاهل من أسد الكوفي الحناط (٣) (٤).
١٤١٥- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال(٥) : محمد بن الوليد حدثني
قال : مات غندر محمد بن جعفر ، سنة ثلاث وتسعين ومائة (٦)
• كنيته أبو عبدالله البصري ، صاحب الكرابيس .
١٤١٦- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال: سمعت علياً: سمعت
عبدالرحمن يقول : حدث شعبة بحديث في أول ما أتيناه ، فتطلّع غندر
ليستفهمه ، فقال : فقدتك ، سمع علمي كله، وهويسألني .
= كنية موسى بن عبدالعزيز القنباري ، أبو شعيب ، أصله فارسي ، كتب عنه بعدن، دفن كتابه
سنة أربع وتسعين ومات بعد ذلك بقليل " .
.. Im ***
(١) في (ط) : " محمد بن مقاتل قال أحمد"
(٢) في العلل لأحمد ٣٣٧/٢ (٢٣٤٨): "مات ... وعبدالوهاب الثقفي سنة أربع وتسعين "
(٣) في (ط) : " الحفاظ" وهو خطأ .
(٤) بعده في (ط) : " وقال بعضهم: اسمه شعبة، ولا يصح" .
(٥) في(ط) : " قال : حدثني محمد "
(٦) سبق النقل عن البخاري : أن غندرا مات سنة اثنتين وتسعين ومائة .

١٩٢
التاريخ الأوسط
وكان عبدالرحمن يحثنا على غندر ويقول : لوددت أني كتبتُ كُتْبَه، وكنا
نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة .
١٤١٧- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال علي: قال (لي) (١) وكيع:
ما فعل الصحيح الكتاب؟ يعني غندراً، قال علي: وهو أحب إليَّ من
عبدالرحمن في شعبة ، وجالس شعبة نحواً من عشرين سنة .
● مات مروان بن معاوية الفزاري (الكوفي)، سكن مكة سنة ثلاث وتسعين
قبل التروية بيوم فُحأة. كنية مروان أبو عبدالله .
• كنية مسهر بن عبدالملك بن سلع الهمداني الكوفي: أبو محمد؛ فيه بعض
النظر (٢).
١٤١٨- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عبدالله بن أبي
الأسود قال : مات ابن أبي عَدَي(٣) سنة أربع وتسعين .
١٤١٩- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عمرو بن عيسى ،
أبو عثمان قال : مات عبدالوهاب (٤)، وابن أبي عَديّ سنة أربع وتسعين.
١٤٢٠- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : مات ابن أبي عَديّ سنة
(١) غير موجودة في (ط)
(٢) وقع بعد هذا في (ط) : " وقال يعقوب بن محمد: ثنا الحكم بن سعيد : ثنا هشام عن أبيه عن
عائشة عن النبي 0) قال : " يا رب ، يارب " حديث منكر .
(٣) اسمه : محمد بن إبراهيم بن أبي عدي - وقد ينسب لجده - وقيل : هو إبراهيم ، أبو عمرو
البصري ، ثقة ، مات سنة أربع وتسعين على الصحيح (التقريب ) .
(٤) هو عبد الوهاب بن عبدالمجيد الثقفي ، وسبق الكلام عن وفاته .

١٩٣
للإمام البخاري
ثنتين وتسعين . ومات ابن عُليّة سنة أربع وتسعين (١)
١٤٢١ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني سعيد بن يحيى بن
سعيد قال : مات أبي سنة أربع وتسعين ومائة النصف من شعبان ، أبو أيوب
الأموي ، ومات عَمّي محمد بن سعيد قبله بسنة .
· مات محمد بن حرب ، أبو عبدالله ، الأبرش ، الخولاني ، الحمصي ، سنة
أربع وتسعين ومائة .
• كنية يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص : أبو أيوب ، القرشي ،
الأموي ، الكوفي ، أخو عبدالله ، وعنبسة ، وعبيد .
١٤٢٢- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني حسن بن خلف
قال : مات إسحاق بن يوسف المخزومي ، أبو محمد ، سنة ست وتسعين
ومائة(٢) .
١٤٢٣- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا محمود بن غيلان
قال : مات بشْر بن السَّريّ ، وإسحاق الأزرق ، ومحمد بن فُضيل ،
والمحاربي، والوليد بن مسلم سنة خمس وتسعين ومائة .
• اسم المحاربي : عبدالرحمن بن محمد ، أبو محمد الكوفي .
• والوليد بن مسلم، أبو العباس الدمشقي - مولى بني أمية-
(١) ابن علية اسمه : إسماعيل بن إبراهيم، الأسدي - مولاهم - البصري ، ذكر في التقريب أن
وفاته سنة ثلاث وتسعين ومائة .
(٢) وفي التقريب : سنة خمس وتسعين - ومائة - .

١٩٤
التاريخ الأوسط
١٤٢٤- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثني هارون بن حُميد
قال: مات إسحاق الأزرق ، سنة أربع وتسعين(١) وهو ابن يوسف،
الواسطي، أبو محمد.
• وكنية بشر بن السّري: أبو عمرو ، الأفوه ، البصري ، سكن مكة (كان
متكلما، صاحب مواعظ ، صاحب خير ، صدوقاً(٢) ).
١٤٢٥- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني إبراهيم بن المنذر
قال لي حرملة ابن عبدالعزيز : هو ابن ربيع بن سبرة الجهني ، أبو سعيد بن
مَعْبد : نزل عليَّ الوليد بن مسلم(٣) قافلاً من الحج ، فمات عندي بذي(3)
المروة آخر سنة أربع وتسعين أو أول سنة خمس - رحمه الله - .
١٤٢٦ - حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثني جَرَّاح بن مَخْلد
قال: مات عبدالرحمن بن عثمان ، أبو بحر البكراوي أول صفر سنة خمس
وتسعين. وهو ابن أمية بن عبدالرحمن بن أبي بكرة الثقفي البصري .
قال أحمد (٤): طرح الناس حديثه. قال محمد بن إسماعيل: ولم يظهر لي كل(٥)
(١) في التقريب : خمس وتسعين .
(٢) غير موجود في (ط) .
(٣) القرشي - مولاهم - أبو العباس ، الدمشقي، ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية (التقريب)
(٢) ماوجدت موضعاً بهذا الاسم في معجم البلدان . لكن يمكن أن يكون المراد به البيوت التي
كانت قريبة من المروة، يسمونها : ذي مروة . والله أعلم .
(٤) العلل لأحمد ١٥٨/٢ (١٠٤٧).
(٥) قلت : تظافرت أقوال المحدثين على تضعيفه كما في ترجمته في الميزان ، ولم يتعقب البخاري
كلام الإمام أحمد في التاريخ الكبير ٣٣١/١/٣ (١٠٥٥) وفي التقريب: ضعيف.

١٩٥
للإمام البخاري
هذا . (١)
١٤٢٧- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني ابن أبي بَزّة (٢)
قال: مات يحيى بن سُليم سنة خمس وتسعين ومائة(٣). هو مكي (٤) كان
يختلف إلى الطائف ، فنسب إليه(٥)
١٤٢٨- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن محبوب
قال : سمعت حفص بن غياث [يقول] : ولدت سنة سبع عشرة ، هو
النخعي، الكوفي ، أبو عمر ، القاضي .
١٤٢٩- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني (٦) محمد قال :
مات حفص بن غياث سنة ست وتسعين ومائة
١٤٣٠- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال: حدثني جراح (بن مخلد(٧)
قال : مات معاذ بن معاذ بن حسان بن(٨) نصر بن حسان ، أبو المثنى ،
العنبري، التميمي ، قاضي البصرة سنة ست وتسعين ومائة .
(١) العبارة في (ط): " ولم يتبين طرحه"
(٢) في (ط):" برزة "
(٣) في التقريب : مات سنة ثلاث وتسعين ، أو بعدها .
(٤) في (ط): " ویحیی كان يختلف ... "
(٥) وقع في (ط): " بعد هذا :" حدثني محمد بن عبدالله بن المبارك أبو جعفر قال : مات أبو كامل
مظفر بن مدرك ، - بغدادي - سنة خمس وتسعين - من الأبناء - "
(٦) في (ط):" حدثنا محمد"
(٧) غير موجود في (ط)
(٨) كذا في (خ) ولعله سبق قلم من الناسخ . والله اعلم .

١٩٦
التاريخ الأوسط
• ومات مَخْلد بن الحسين - أصله بصري، تحول إلى المصيّصة(٢) - سنة
ست وتسعين ومائة (١) .
١٤٣١- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : (حدثني جراح بن مخلد
قال : مات معاذ سنة ست وتسعين(٢)).
· ومات الحسن (هو ابن حبيبٌ) بن نَدْبة ، أبو سعيد ، العبدي قبل معاذ
سنة خمس أو ست وتسعين وهو الكَوْسج البصري ، سمع حجاج بن
فراقصة(٣) .
· إبراهيم بن هُراسة ، الكوفي ؛ تركوه ، تكلم فيه أبو عبيد(٤) وغيره ،
وكان مروان(٥) [ الفزاري(٦) ] يقول: حدثنا أبو إسحاق الشيباني يكنيه،
لكي لا يُعرف(٧).
(١) المصيصة : مدينة على شاطيء جيحان من ثغور الشام بين أنطاكية وبلاد الروم ، تقارب
طرسوس . (معجم البلدان ١٤٤/٥-١٤٥) .
(١) وفي التقريب : مات سنة أربع أو خمس وتسعين
(٢) ما بين القوسين غير موجود في (ط).
(٣). في (ط) : " قراصفة" وهو خطأ .
(٤) في (ط): " أبو عبيدة" .
(٥) مروان الفزاري هو : ابن معاوية، ثقة حافظ ، إلا أنه مشهور بتدليس أسماء الشيوخ
(التقريب) .
(١) من (ط) .
(٧) وقع في (ط) بعد هذا : " قال أحمد بن صالح : مات عنبسة بن خالد بن يزيد ، ابن أخي يونس
سنة سبع وتسعين - هو الأيلي - ٠"
... ..

١٩٧
للإمام البخاري
· خالد بن عمرو: يُعدُّ في الكوفيين ، أُراه قرشي، قال أحمد (١): منكر
الحديث سمع منه أبو عبيد القاسم .
• قال ابن معين(٢): سعيد بن محمد الوراق ليس بشيء، (قال أحمد)(٣):
هو الثقفي ، الكوفي .
• محمد بن مُيسَّر ، أبو سعد الصاغاني ، الضرير - سمع هشام بن عروة وأبا
جعفر الرازي - فيه اضطراب .
وروى أبو سعد هذا عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية
عن أبيّ (٤): قال المشركون للبيع ®: أنسب لنا ربك، فنزلت ﴿قل هو
الله أحد * الله الصمد ﴾ أو كما قال .
كنا استغربناه ، حتى وجدناه عن أبي جعفر (عن الربيع )(٥) عن النبي
*: مرسل.
١٤٣٢- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عبدالله بن أبي
الأسود قال : مات وكيع سنة سبع وتسعين ومائة(٦).
(١) العلل لأحمد ٢٣٤/٢ (١٦٨٤) وعبارته هناك هي:" ليس بثقة، وهو ابن عم عبدالعزيز بن
أبان ، يروي أحاديث بواطيل ".
(٢) من كلام يحيى بن معين في الجرح والتعديل، رواية الدقاق رقم ١٢ ص ١٩٤،٣٠ ص ٧٠.
(٣) غير موجود في (ط)
(٤) في (ط) : " أبي بن كعب"
(٥) غير موجود في (ط) .
(٦) وفي التقريب: مات في آخر سنة ست أول سنة سبع وتسعين - يعني ومائة -

١٩٨
التاريخ الأوسط
١٤٣٣- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثني أبو عمران(١)
هارون بن أشعث (شيخ لنا ثقة)، قال : مات أبو سعيد عبدالرحمن بن
عبدالله - مولى بني هاشم - سنة سبع وتسعين .
• وقال يزيد بن عبد ربه : مات بقية سنة سبع وتسعين ومائة - هو بقية بن
الوليد أبو يحمد (٢)، الكلاعي من أنفسهم الحمصي - .
· قال وكيع : سمعت الأعمش سنة خمس وأربعين ، وجاءنا خبر محمد ( أنه
خرج بالمدينة وهشام بن عروة عندنا (٣).
• ( ومات الأعمش سنة ثمان وأربعين ، وخرجنا فيها إلى البصرة .
• وولد وكيع بن الجراح بن قليح بن عدي بن فرس ، أبو سفيان ،
الرؤاسي، من قيس عيلان ، الكوفي سنة تسع وعشرين ومائة .
قال أحمد بن صالح: مات عبدالله بن وهب سنة سبع ، وهو ابن مسلم -
مولى ابن رُمانة - ويقال : القرشي - مولى بني فهر - أبو محمد ، المصري .
قال ابن المبارك : إذا اجتمع بقية وإسماعيل بن عياش في حديث ، فبقية أحب
إليّ)(٣).
١٤٣٤- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني هارون(٤) قال :
مات محمد بن فُلْيح ، سنة سبع وتسعين ، وهو محمد بن فليح بن سليمان،
(١) في (ط) : " هارون بن الأشعث أبو عمران "
(٢) في (ط) : " أبو محمد " وهو خطأ. وفي (ط ت ) على الصواب
(٣) ما بين القوسين غير موجود في (ط) .
(٤) في (ط) : " هارون بن عبدالله "

١٩٩
للإمام البخاري
أبو عبدالله، الأسلمي ، - ويقال : مولى أسلم - المدني . وقال بعضهم :
الخزاعي ، سمع أباه ، وموسى بن عقبة ، وابن حَرْملة (١).
١٤٣٥ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن يحيى بن
سعيد أبو صالح، القطان، البصري(٢) ويقال عن علي : إنه مولى بني تميم .
١٤٣٦- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن يحيى(٣)
قال : سمعت أبي [قال]: سألت سفيان الثوري ، وشعبة ، ومالك بن أنس ،
وابن عيينة ، عن الرجل أعرف منه ضعفاً في الحديث أو تهمة أبينه للناس ؟
قالوا : نعم .
١٤٣٧- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عبدالله بن أبي
الأسود قال : مات ابن عيينة ، ويحيى بن سعيد، وابن مهدي سنة ثمان
وتسعين ومائة ، وبين ابن عيينة ، وبين ابن مهدي ثمانية أيام ، [ومات](٤)
يحيى قبل ابن مهدي بأربعة أشهر .
١٤٣٨- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا علي قال : سمعت
سفيان يقول : جالستُ الزهري ، وأنا ابن ست عشر سنة وشهرين
(١) وقع في (ط) بعد هذا: " ومات فيها في ذي القعدة لثمان مضين حفص بن عبدالرحمن أبو عمر،
الهلالي . سكن نيسابور ، أصله بلخي ، سمع ابن إسحاق ".
(٢) في (ط) : " ... البصري ويقال عن علي ... "
(٣) في (ط) : " محمد بن یحیی بن سعید "
(٤) من (ط) .

٢٠٠
التاريخ الأوسط
ونصف، وولدت سنة أربع(١) ومائة، وقدم علينا الزهري في [ذي] القعدة
سنة ثلاث وعشرين ومائة ، وخرج إلى الشام، فمات فيها :
١٤٣٩- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني إبراهيم بن المنذر
قال : مات محمد بن معن قريباً من موت ابن عيينة ، وهو ابن بضع
وتسعين .
● مات معن بن عيسى سنة ثمان وتسعين (ومائة)(٢).
· مات صفوان بن عيسى ، أبو محمد ، الزهري ، القرشي ، البصري سنة
ثمان وتسعين ومائة ، ويقال : سنة مائتين .
• وولد عبدالرحمن بن مهدي بن حسان ، أبو سعيد ، البصري - يقال
مولى الأزد - سنة خمس ويقال: [سنة](٣) ستة وثلاثين ومائة، في المحرم.
• وكنية معن بن عيسى بن يحيى بن دينار ، أبو يحيى - مولى أشجع -
القزَّاز ، المديني .
١٤٤٠- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني مُقدَّم بن محمد بن
يحيى قال : مات عمي القاسم بن يحيى بن عطاء بن مُقدَّم ، أبو محمد ،
الهلالي ، الواسطي منذ إحدى وخمسين سنة وأشهر ، كأنه سنة سبع
وتسعين .
(١) كذا في (خ) وفي (ط): " سبع ومائة " كذلك هو في التاريخ الكبير ٩٤/٢/٢ (٢٠٨٠).
(٢) غير موجود في (ط)
(٣) إضافة اقتضاها سياق الكلام .