Indexed OCR Text

٤٥٥
للإمام البخاري
● ١٠١٥- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا أبو نعيم قال:
حدثنا سفيان عن سلمة (١)، قال: سمعت جُندباً(٢) يقول: قال النبي ◌ُ﴾ڑ،
ولم أسمع أحداً يقول، قال النبي ◌َ ◌ّ غيره: "من سَّع سَّع الله به"(٣) .
● قال محمد : ويقال : مات بشر بن حرب أبو عمرو النّدَبي - والندب
حي من الأزد(٤) - بصري في ولاية يوسف بن عمر بالعراق وكانت
ولايته سنة إحدى وعشرين ومائة إلى سنة أربع وعشرين ومائة . قال
محمد: رأيت علياً وسليمان بن حرب يُضعفانه ، قال علي : كان يحيى لا
يروي عنه .
،قال يزيد بن عبدربه(٥): أخبرنا عبد الأعلى بن مُسهر قال : أخبرني
سعيد بن عطية : أن أباه عطية مات. سنة إحدى وعشرين ومائة، وهو
ابن أربع ومائة سنة . وهو ابن قيس الكلابي الشامي(٦).
• وقال أحمد بن محمد : هو [الكلابي] (٧) أبو يحيى .
(١) في (ط) : "سلمة بن كهيل" .
(٢) في (ط) : "جنديا" وفي (ط ت) على الصواب .
(٣) أخرجه البخاري (الرقاق : ٣٦) .
(٤) الأنساب للسمعاني ٤٧٧/٥.
(٥) في (ط) : "حدثنا يزيد .. " .
(١) في (ط) : " ... الشامي. نسبه عبدالله بن الزبير" .
(٢) في (خ) : "الكلاعي" ولعلها تحرفت .

٤٥٦
التاريخ الأوسط
إسماعيل بن عبدالرحمن الأعور السُّدّي(١) الكوفي مولى زينب بنت قيس
بن مَخرمة ، من بني عبد مناف ، سمع أنساً ومُرة (الهمداني)(٢) ، سمع منه
شعبة والثوري وزائدة .
● قال علي : سمعت يحيى : ما رأيت أحداً يذكر السُّدي إلا بخير وما تركه
أحد .
١٠١٦ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني أحمد بن محمد قال:
حدثنا إبراهيم بن سعد قال: رأيت أبي(٣) سعداً بين عمودي سرير عبدا لله
ابن الفضل .
● قال محمد : وعبدالله (٤) الهاشمي قرشي مديني .
● قال محمد: محمد بن عبدالرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري ، مديني ،
ابن أخت(٥) عمرة .
١٠١٧- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عبدالله بن محمد
قال : حدثنا سفيان عن محمد بن عبدالرحمن بن زرارة قال : كانوا يقولون :
(١) ينبغي التنبيه إلى أن لقب السدي لثلاثة: الأول إسماعيل بن عبدالرحمن المدون هنا في التاريخ
قال الحافظ: صدوق يهم. والثاني: إسماعيل ابن موسى، نسيب السدي - المترجم آنفاً - أو
ابن بنته، أو ابن أخته . قال الحافظ : صدوق ، يخطيء. والثالث : محمد بن مروان السدي ،
الأصفر . قال الحافظ : متهم بالكذب .
(٢) غير موجودة في (ط) .
(٣) في (ط) : "أبا سعد" وفي (خ): "أبي سعد" .
(٤)
يعني به عبدالله بن الفضل .
(٥) كذا في (خ) وهو كذلك في (ط ت) والصحيح: ابن أخي عمرة . انظر تهذيب الكمال
٦١٠/٢٥ (٥٣٩٩).

٤٥٧
للإمام البخاري
هذا عامل عمر بن عبدالعزيز فجلست إليه(١) ، وأنا ابن خمس عشرة قال :
سمعت امرأة تقول: حفظت من في النبي ◌ُ ◌ّ (قاف)(٢) مما يقرأ(٣).
١٠١٨- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا أبو نعيم (عن) (٤)
شيبان عن يحيى عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي زرارة(٥) ، عن بنت حارثة
بن النعمان سمعت النبي وَّ نحوه(٦).
١٠١٩- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة قال:
حدثنا الدراوردي عن عبيد الله عن خبيب بن عبدالرحمن: أن عمر بن
عبدالعزيز استعمل محمد بن عبدالرحمن بن زرارة. قال حبيب: وأنا مع محمد
عامل .
١٠٢٠- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عبدالرحمن بن شيبة
قال : أخبرني يونس بن يحيى عن ابن مَوهَب عن محمد بن عبدالرحمن بن
سعد بن زرارة قال : كنا باليمامة ، ثم نأتي المدينة، فجئنا أبا سعيد الخدري.
● قال يحيى بن بُكير عن الليث قال : في سنة ثنتين وعشرين ومائة فتق (٧)
(١) في (ط) : "فحبست إليه" وأشار في الهامش إلى ماهنا.
(٢) سقطت من (ط ت) واستدركها في (ط) بين معقوفتين .
(٣) في (ط) و (ز): "في النبي ) ومما يقرأ" وزيادة الواو لاداعي له .
(٤) سقطت من (ط) .
(٥) في (ط) : "زياد" .
(٦) الحديث أخرجه مسلم (٨٧٣) .
(٧) قوله : فتق : أي شق عصا الجماعة ، وكان قد خرج على هشام بن عبدالملك .

٤٥٨
التاريخ الأوسط
زيد بن علي الهاشمي فقُتل(١).
·وفيها قتل عبدالرحمن بن عبدالله الغافقي أمير الأندلس .
قال أبو نُعيم: مات زُبيد بن الحارث ، وهو الأيامي الكوفي سنة ثنتين
وعشرين ومائة .
١٠٢١- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا محمد بن عبيدالله
قال : حدثنا حاتم عن يحيى بن محمد بن عبدالرحمن بن لبيبة(٢): مات أبو
بكر بن المنكدر(٣)، فجاء محمد بن عبدالرحمن بن لبيبة إلى محمد بن المنكدر
يعزيه ، فقال : ترك ولد كذا . ذكر صغرهم ، وضعفهم .
● قال علي عن سفيان : جاء عبدالكريم الجزري إلى عبدة بن أبي لبابة
فسأله [عن] الحديث(٤) "تابعوا بين الحج والعمرة" فقال: حدثنيه عاصم
بن عبيد الله ، فسألنا عاصماً .
• قال سفيان : أتاني شعبة، فسألني، فذكره، فقلت : قَلَّ ما سألناه إلا قال:
حدثني عبدالله بن عامر قال حدثني سالم ، ثم قال سفيان : ما كان أشد
انتقاد مالك للرجال .
(١) وزيد هذا هو الذي تنتسب إليه الزيدية - فرقة من فرق الشيعة - وهو زيد بن علي بن
الحسين بن علي بن أبي طالب .
(٢) في (ط): " .... بن أبي لبيبة" وكلاهما مروي: انظر تهذيب الكمال ٦٢٠/٢٥.
(٣) أبو بكر بن المنكدر، التميمي، المدني، ثقة، وكان أسنَّ من أخيه محمد. (التقريب) قلت: لم
يذكروا له اسماً، والظاهر أن كنيته اسمه.
(٤) في (ط) : " .. لبابة فانفرا" ولا معنى له .

٤٥٩
للإمام البخاري
● قال سفيان : جالست عبدة سنة ثلاث وعشرين ومائة ، كان من أهل
الكوفة ، نزل الشام. كُنيته : أبو القاسم (١) مولى بني غاضرة من أسد (٢)،
دمشقي، كناه أبو مُسهر ، نسبه الحزامي .
● قال علي : عن سفيان : ذهبنا إلى عاصم بن عبيد الله وهو ابن عاصم بن
عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي المدني ، سنة ثلاث وعشرين ،
وكنت رأيته بالمدينة سنة عشرين شيخ طويل ضخم(٣).
١٠٢٢- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني الأوَيسي قال:
حدثنا مالك قال : كان محمد بن المنكدر سيد القراء لا يكاد أحد يسأله عن
حديث إلا كاد بيكي .
١٠٢٣- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال: حدثنا إسماعيل ، كُنيته (٤):
أبو عبدالله، وقال غيره : أبو بكر، هو ابن عبدالله بن الهُدَير القرشي
التيمي، مديني .
· قال علي عن ابن عيينة : بلغ سِنْه نيفاً وسبعين ، جالسناه - إن شاء الله
تعالى - سنة ثلاث وعشرين، عام الزهري ، يجيئنا (٥) في الحج والعمرة ،
(١) أبو القاسم كنية لعبدة بن أبي لبابة ، الكوفي ، نزيل دمشق، ثقة. (التقريب) .
(٢) وقيل : مولى قريش (التقريب) .
(٣) عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، المدني ، ضعيف ، مات سنة ١٣٢هـ
(التقريب).
(٤) يعني كنية محمد بن المنكدر .
(٥) العبارة هنا قد تكون ملبسة بعض الشيء والمقصود أن سفيان بن عيينة يحكي : أنه جالس ابن
المنكدر سنة ثلاث وعشرين ومائة وهي عام الزهري: أي العام الذي توفي فيه الزهري . والزهري
قيل : توفي سنة خمس وعشرين ومائة وقيل : قبلها بسنة أو سنتين .

------ -
٤٦٠
التاريخ الأوسط
صديق(١) لعمرو(٢)، سمع جابراً وابن الزبير، وعمَّه ربيعة(٢)، وسمع منه
الثوري وشعبة وعمرو بن دينار .
١٠٢٤ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني حسان الواسطي ،
عن السَّري بن يحيى : مات مالك بن دينار سنة سبع وعشرين .
• كنيته: أبو يحيى، البصري، مولى بني ناجية بن سامة (٤) بن لؤي بن غالب
القرشي .
● قال يحيى : مات قبل الطاعون ، وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين .
● قال يحيى : وأرى فَرقد تلك الأيام .
يقال: فرقد بن يعقوب، أبو يعقوب السَّبَخي البصري، نسب إلى سَبَخة
بالبصرة .
● قال سليمان بن حرب : حدثنا حماد بن زيد : سألت أيوب عن فرقد ،
قال : ليس بشيء(٥) . كنّاه يزيد بن هارون .
١٠٢٥ - حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا موسى بن إسماعيل قال:
حدثنا جعفر قال: حدثنا محمد بن واسع قال: كنت في حلقة فيها مُطرّف(٦)
(١) في (ط) : "وكان صديقاً لعمرو" .
(٢) هو عمرو بن دينار .
(٢) ربيعة بن عبدالله بن الهدير ، وقد ينسب إلى جده ، له رواية، وذكره ابن حبان في ثقات
التابعين ، مات سنة ثلاث وتسعين (التقريب) .
(٤) في (ط) : "أسامة" وفي (ط ت) على الصواب .
(٥) وفي التقريب : صدوق ، عابد، لكنه لين الحديث كثير الخطأ .
(٦) هو مطرف بن عبدالله بن الشخير .

٤٦١
للإمام البخاري
وسعيد بن أبي الحسن .
● ومات مُطرِّف بعد الطاعون ، وكان الطاعون (١) سنة سبع وثمانين .
● مات هارون بن رئاب الأسدي البصري قبل محمد بن واسع .
١٠٢٦ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن محبوب "
قال: حدثنا أبو سلمة(٢) - رجل من أصحاب الحديث لا أحفظ اسمه - عن
جعفر بن سليمان قال: مات ثابت ، ومالك بن دينار ، ومحمد بن واسع ،
قال ابن محبوب : وأُرى قال أبو عمران الجوني : سنة ثلاث وعشرين ومائة.
١٠٢٧- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا أحمد بن سعيد قال:
حدثنا سعيد بن عامر قال : مات محمد بن واسع ، ومالك بن دينار ، وثابت
قبل الطاعون ، أراه بسنتين ، ماتوا في سنة واحدة .
١٠٢٨ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا أحمد بن سليمان
قال: سمعت ابن عُليّة قال : مات ثابت سنة سبع وعشرين ، ومات ابن
جُدعان(٣) بعده .
• وقال يحيى بن سعيد : مات مالك بن دينار ، قبل الطاعون .
• ويقال عن ابن محمد بن ثابت : مات ثابت سنة سبع وعشرين ، وهو ابن
ست وثمانين سنة .
(١) المقصود به طاعون الجارف.
(٢) في (ط) : "أبو سلم" وهو خطأ .
(٣) هو علي بن زيد بن جدعان .

٤٦٢
التاريخ الأوسط
،قال علي بن حُسين : عن أبيه عن ثابت حدثني عبدالله بن مُغفّل(١) في
الحديبية ، وصحبت أنس بن مالك أربعين سنة ، ثم ما رأيت أعبد منه .
وهو ثابت بن أسلم ؛ أبو محمد البصري البُناني ، ويقال: بنانة الذين منهم
ثابت بنو سعد وأم سعد بُنانة بنت لؤي بن غالب ، ويقال : إنهم
[بنو](٢) سعد بن ضُبيعة بن ربيعة بن نزار .
● ويقال : هم في ربيعة باليمامة ، وبنو الحارث بن لؤي أيضاً باليمامة ،
وهم في ربيعة .
وقال روح بن عُبَادة: حدثنا حُبَيب(٣) بن حُجر ، قال : حدثنا ثابت
البناني ، قال : سمعت عدي بن حاتم ، لقيته بالكوفة (٤).
● قال يحيى : مات حفص بن سليمان المِنقري قبل الطاعون بقليل(٥)،
ومات عطاء بن أبي ميمونة بعد الطاعون(٦).
(١) قوله : حدثني عبدالله بن مغفل .. " نقل ابن أبي حاتم في كتابه المراسيل ص ٢٢ - تحقيق شكر
الله .- عن أبيه أبي حاتم قوله : وروى الحسين بن واقد عن ثابت عن عبدالله بن مغفل ،
ولاندري ، لقيه أم لا؟ أ. هـ. قلت : علي بن الحسين هنا هو ، ابن الحسين بن واقد قال في
التقريب: صدوق ، يهم . وأبوه قال عنه في التقريب : ثقة ، له أوهام . فلينظر لإثبات سماع ثابت
من عبدالله بن مغفل غير هذه الطريقِ . والله أعلم .
(٢) إضافة من التاريخ الكبير ، وتهذيب الكمال ٣٤٢/٤ .
(٣) حبيب: بضم الحاء وسكون الياء. وقيل: حُبِّب بتشديد الياء". وينظر الإكمال ٢٩٩/٢
مع الهامش للتحقيق في ضبط اسمه . فإنه مفيد . والله أعلم .
(٤) هذا سند حسن يثبت سماع ثابت من عدي بن حاتم .
(٥) حفص بن سليمان المنقري ، ثقة ، مات سنة ثلاثين ومائة (التقريب) .
(٦) عطاء بن أبي ميمون البصري ، ثقة رمي بالقدر ، مات سنة إحدى وثلاثين ومائة (التقريب) .

٤٦٣
للإمام البخاري
١٠٢٩ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني هارون بن محمد
قال: مات صالح بن عبدالله بن أبي فَروة ، أبو عفراء سنة أربع وعشرين(١).
١٠٣٠- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا علي قال : حدثنا
سفيان قال : مات الزهري سنة أربع وعشرين ومائة .
● قال علي: واسمه محمد بن مُسلم بن عبيد الله بن عبدالله بن شهاب .
· قام أبو نعيم : مات جعفر بن إياس(٢) سنة أربع أو ثلاث وعشرين .
١٠٣١- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا علي بن عبدالله قال:
مات بشر بن عاصم بن سفيان ابن عبدالله الثقفي بعد الزهري .
١٠٣٢ - حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني عمرو بن محمد قال
لي(٣) عمرو بن عثمان : قال يحيى: إن زيد بن أبي أنيسة مات سنة أربع
وعشرين ، وهو ابن ستة وثلاثين هو الكوفي سكن الرُّها من الجزيرة ، يُقال:
مولى [لغني] (٤) .
● ويقال : مات هشام بن عبدالملك يوم الأربعاء لست مضين من ربيع
الآخر سنة خمس وعشرين ومائة ، وكان خلافته تسع عشرة سنة وسبعة
أشهر ، وأحد عشر يوماً .
(١)
يعني : ومائة .
(٢) مشهور بجعفر بن أبي وحشية.
(٣) في (ط) : "قال: حدثني" .
(٤) في (خ): "مولى لعلي رضي اله عنه" وهو خطأ ما أدرى ماسببه؟ ولعله التبس على الناسخ
والتصحيح من (ط) والتاريخ الكبير ٣٨٨/١/٢ وتهذيب الكمال. والمقصود بغي ، غني بن
أعصر، والنسبة اليه : "غنوي" .

٤٦٤
التاريخ الأوسط
١٠٣٣- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثنا علي قال: مات
عبدالرحمن بن القاسم بن محمد ، وهو ابن أبي بكر التيمي القرشي(١) بعد
الزهري .
• وقال إسماعيل أبو مَعمر : عن ابن عيينة : قدم محمد بن هشام(٢) الموسم
ومعه الزهري ، والوليد بن هشام المعيطي ، ويحيى بن يحيى الغساني ،
ویزید بن يزيد بن جابر وسليمان بن موسى ، وعبدالکریم بن مالك ،
وخصيف، وإبراهيم بن أبي حُرَّة الحراني ، فسمع ابن عيينة منهم إلا
سليمان بن موسى ، فذاكره ابن جريج ممن سمعت ؟ حتى قال : هل
سمعت من الأزرق الطّوال؟ [قال]: ذاك سليمان بن موسى(٣)، فأردت
أن أخرج في طلبه ، فقيل : خرج منذ أيام .
١٠٣٤- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثنا الأويسي قال :
حدثني سليمان عن يحيى بن سعيد قال: كتب الوليد بن يزيد حين استخلف
إلى محمد بن هشام ، أو إلى يوسف بن محمد : أن ادع الفقهاء قِبلك فسلهم ،
قال يحيى : فأرسل إلى جميع فقهاء المدينة ، منهم عبدالرحمن بن القاسم ،
وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وعبدالله بن يزيد بن هرمز ، وأبو بكر بن محمد
بن عمرو بن حزم ، وأبو الزناد ، ومحمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان ،
(١) في التقريب : مات سنة ست وعشرين - يعني ومائة - وقيل : بعدها .
(٢) محمد بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام (التاريخ الكبير ٢٢٧/١/١) .
(٢) سليمان بن موسى ، الدمشقي ، الأشدق ، صدوق ، فقيه ، في حديثه بعض لين ، وخلط قبل
موته بقليل (التقريب) .

٤٦٥
للإمام البخاري
ومصعب بن محمد بن شرحبيل العبدري (قال محمد : من بني عبيد الدار)(١)،
ومحمد بن المنكدر ، وعبيد الله بن عمر بن حفص ، وعمر بن حسين ،
وسعد بن إبراهيم ، وعباس بن عبدالله بن معبد، وزيد بن أسلم ، وعثمان
بن عروة ، وعبدالرحمن بن حرملة الأسلمي .
● ويقال : استخلف الوليد ، سنة خمس وعشرين(٢).
● قال علي : ذكر سفيان عباس بن عبدالله(٣)، فقال: هذا قارئ آل
العباس يعني بمكة .
قلت (٤) لسفيان : الشيخ الذي رويت عنه أن علياً - رضي الله عنه
- كان يسمي المختار ، كيسان ، قال: رجل لم يكن بذاك، عُتبة بن
إبراهيم بن أبي خِداش الذي سمع أبوه من ابن عباس ، وأما عُتبة بن محمد من
ولد نوفل(٥) ، لم یکن به بأس أدر كته .
(١) غير موجودة في (ط) .
(٢) الوليد بن يزيد بن عبدالملك، تولى الخلافة بعد عمه هشام بن عبدالملك . سنة خمس وعشرين
ومائة في شهر ربيع الآخر منها ، وقتل لليلتين بقيتا من جماد الآخرة سنة ست وعشرين ومائة
(تاريخ الخلفاء لأبي عبدالله محمد بن يزيد ص٣٤) .
(٣) عباس بن عبدالله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي ، ثقة (التقريب) وأخطأ محقق
(ط) فظن أنه عباس ابن عبيد الله بن عبدالمطلب، وليس كذلك. (انظر التاريخ الكبير
٨٥٣/١/٤).
(٤) القائل هو علي بن المديني .
(٥) عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل الهاشمي ، ويقال : عقبة - بالقاف - والأول أرجح ،
مقبول (التقريب) قلت: قوله مقبول مصطلح لابن حجر - رحمه الله - يعني به قبول رواية الراوي
عندما يتابع في روايته . وقال النسائي في عتبة هذا: ليس بمعروف . قلت : وقد عرفه سفيان بن
عيينة، ووثقه كما ترى .
٠٠٠

٤٦٦
التاريخ الأوسط
وقلت لسفيان : أدركت بالمدينة أيوب بن حبيب ؟ قال : نعم ، أفادنيه
•
زياد(١) وكان صرافاً ، فأتيته، فسألت عنه ، فما أدري أين كان ؟
وحدثني عنه(٢) مالك .
• رأيت عطاء الخراساني ههنا منذ أكثر من سبعين سنة ، فلم آته وأردت
أن أذهب إلى الأنصاري يعني: عبدالله بن جبر (٣) بن عتيك يروي حديثاً
في البكاء، فكان بعيداً، فلم أذهب (إلى هاهنا من قول علي عن ابن
عيينة) (٤) .
١٠٣٥- حدثنا عبدالله قال حدثنا محمد قال : حدثني إبراهيم بن المنذر
قال: حدثني معن(*) قال : حدثني إبراهيم بن سعد بن إبراهيم . قال : تُوفي
سعد بن إبراهيم (٦) سنة خمس وعشرين ومائة .
١٠٣٦- حدثنا عبدالله قال : حدثنا محمد قال : حدثني محمد بن مُقاتل عن
أحمد قال : أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال : مات سعد سنة سبع وعشرين
ومائة ، ويقال : سنة ست بعد الزهري بسنتين .
(١) في (ط) : "نعم أنا زرته زيارة" وهو تحريف للعبارة عجيب .
(٢) في (ط) : "حدثني عن مالك" وهو خطأ .
في (ط) : "عبدالله بن جبير بن عتيك" وهو خطأ.
(٤)
غير موجود في (ط) .
(٥) في (ط) : " .... إبراهيم بن المنذر قال: حدثني إبراهيم قال: حدثني معن" وما أثبته الأصوب
والله أعلم .
(١) ولي قضاء المدينة ، وكان ثقة فاضلاً عابداً، مات سنة خمس وعشرين ، وقيل : بعدها ، وهو
ابن اثنتين وسبعين (التقريب) .

٤٦٧
للإمام البخاري
قال محمد بن إسماعيل : هو سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف ،
أبو إبراهيم القرشي الزهري المدني، قاضي أهل المدينة ، زمن القاسم ،
قدم واسط ، فسمع منه شعبة ، وسفيان .
١٠٣٧- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال : حدثني على بن مُسلم .
قال: حدثنا سَيَّر بن حاتم ، قال : حدثنا جعفر قال: مات مطر سنة خمس
وعشرين ومائة ، وهو ابن طهمان ، أبو رجاء الوراق الخرساني ، سكن
البصرة ، ويُقال : مولى عِلْباء السلمي .
● وكنية توبة بن كيسان العنبري: أبو المُورِّع، مولاهم ، ويُقال : إنه توبة
ابن أبي أسد(١) .
• وروى أبو بشر عن توبة بن أبي أسد عن عطاء بن يسار عن النبي ◌ُّ:
مُرسل . كُنّاه علي .
• وقال مُعاذ بن معاذ عن شعبة عن توبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي بلا
صَى اله
(في الصلاة)(٢) في الثوب(٣) ولا يصح، إنما روى ابن عمر، عن عمر
رضي الله عنه: قوله(٤).
وجزم به ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٤٤٦/٢ ونقله عن أبي حاتم وابن معين .
(١)
(٢) سقط من (ط) .
(٣) الحديث هو : "إذا صلى أحدكم فليتزر، وليرتدٍ" أخرجه ابن حبان والبيهقي كما في الجامع
الصغير . وقال الألباني صحيح .
وقع في (ط) بعد هذا قوله : "حدثنا علي قال: حدثنا سفيان قال عمرو: كان ابن عمر
(٤)
يقول: يقطع المحرم الخفين، يجعلهما أسفل من الكعبين ، ويذكر عن ذلك النبي خلا . قال سفيان:
وانما بلغه عن ابن عمر ، حدثني محمد بن يسار قال: حدثنا أمية بن خالد قال: حدثنا شعبة قال :*

٤٦٨
التاريخ الأوسط
١٠٣٨- حدثنا عبدالله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا عليّ قال : حدثنا
سُفيان قال : مات عمرو سنة ست وعشرين(١) .
● قال علي : ومات عبيد الله بن أبي يزيد قريباً من عمرو، سنة ست أو
سبع وعشرين ومائة(٢).
) قال علي : ومات أبو الزبير(٣) قبل عمرو بن دينار .
قال سفيان : جالست عبدة(٤) سنة ثلاث وعشرين .
● قال يحيى بن بكير : مات عُبيد الله بن أبي يزيد - مولى قارظ بن شيبة -
سنة ست وعشرين ومائة ، و(سنّه ست وثمانون)(٥) هو المكي.
● وكنية عبدة بن أبي لبابة: أبو القاسم الدمشقي - مولى بني(٦) غاضرة -
- كنت عند أبي إسحاق فقال رجل لأبي إسحاق : إن شعبة يقول: إنك لم تسمع من علقمة
شيئاً ؟ قال : صدق حدثني الحميدي قال: حدثنا سفيان قال : كان عبدالله بن أبي لبيد من عباد
أهل المدينة، يرى القدر ، هو مولى الأخنس. نسبه محمد بن عمرو قال أحمد : هو مدني قدم الكوفة
وروى عنه أبو إسحاق والثوري ، والذي أعرفه أنا روى أبو إسحاق عن عبدالله بن لبيد [عن]
حذيفة وهو آخر .
(١) عمرو بن دينار المكي ، أبو محمد الأثرم ، الجمحي مولاهم ، ثقة ثبت ، مات سنة ستة
وعشرين يعني: ومائة (التقريب) .
(٢) تأخر هذا في (ط) بعد قوله : "مات العلاء .. " .
(٣) أبو الزبير، محمد بن مسلم بن تدرس ، المكي ، صدوق ، إلا أنه يدلس مات سنة ست
وعشرين ومائة (التقريب) .
(٤) في (ط) : "عنده"! والخبر في التاريخ الكبير ١١٤/٢/٣ . وعبدة هو ابن أبي لبابة. عرَّف به
المصنف البخاري.
(٥) غير موجود في (ط) .
(٦) في (ط) : "ابن غاضرة"
.....

٤٦٩
للإمام البخاري
ابن أسد(١)، كنَّاه(٢) أبو مُسهر، ونسبه الحزامي(٣).
● كُنية عمرو بن دينار: أبو محمد الأثرم - مولى ابن باذان - ويقال :
باذان عامل كسرى على اليمن ، المكي .
وقال ابن بُكير : مات العلاء بن الحارث سنة ست وثلاثين ومائة (٤) وكنيته :
أبو وهب الحضرمي الدمشقي.
(١) في (ط) : "من أسد" .
(٢) في (خ) : "نسبه أبو مسهر" ويبدو لي أنه سهو من الناسخ .
(٣) في (ط) : "الجزامي" وفي (ط ت) على الصواب. وانظر التاريخ الكبير ١١٤/٢/٣.
(٤) وستُّه سبعون سنة (التقريب) .
.......

٤٧١
فهارس
فهرس موضوعات المقدمة والجزء الأول
الموضوع
التقديم وفضل علم الحديث النبوي
التأليف في تأريخ المحدثين ومنها كتب البخاري الثلاثة
٦
توضيح مااشتملت عليه مقدمة الكتاب
٨
اسمه ونسبه
٨-٩
مولده وأسرته
نشأته وطلبه الحديث
١١- ١٢
حفظه وإتقانه
١٥-١٦
معرفته علل الحديث
١٧-٢٠
شيوخه ورحلته
٢٠-٢٢
تلاميذه
٢٢
عقيدته
٢٣-٢٤
٢٥-٢٧
ورعه وزهده وعبادته
٢٧-٣٣
مؤلفاته
٣٣-٣٦
فقه الإمام البخاري
٣٦-٣٧
ثناء الأئمة عليه واستفادتهم منه
٣٧-٤٠
قصته مع محمد بن يحيى الذهلي
٤١-٤٢
ذكر ماجرى له من البلاء مع أمير بخارى
٤٢-٤٣
٤٤
أهمية كتب التاريخ الحديثية
٤٦-٤٧
٤٧- ٥٣
أنواع التصنيف في كتب التاريخ الحديثية مع الأمثلة
الفصل الثالث : التاريخ الأوسط والعمل فيه
٥٤
الصفحة
٣-٥
٥-٦
الفصل الأول : ترجمة الإمام البخاري
٩-١١
١٣-١٥
أخلاقه
وفاته - رحمه الله
الفصل الثاني : كتب التاريخ الحديثية
تمهيد
٤٤-٤٦

٤٧٢
التاريخ الأوسط
أولاً : خطة العمل في تحقيق الكتاب
٥٤
٥٥
ثانياً : التاريخ الأوسط للإمام البخاري
٥٥
اعتقاد سائد
اكتشاف الخطأ
٥٦
٥٧-٥٨
موضوع التاريخ الأوسط ورواته
٥٨-٦٠
٦٠
ثالثاً : النسخ التي حقق عليها التاريخ الأوسط
٦٠-٦٥
أولاً : وصف النسخ
٦٥-٦٦
رابعاً : منهجي في تحقيق نص الكتاب وخدمته
لالله
طرف من سيرة رسول الله ل وهجرته
٦٧-٨٩
٧٥
حديث أم كلثوم ابنة رسول الله
٧٦
حديث زينب ابنة رسول الله
قصة خديجة بنت خويلد
٨٩
٩٠
حديث رقية ابنة رسول الله
حديث مصعب بن عمير القرشي
٩٣
وممن مات في عهد النبي ◌ُّ من المهاجرين والأنصار
٩٦
وفاة رسول الله
١٠٤
من مات في خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
١٠٩
١٥٠
ذكر من كان في خلافة عثمان رضي الله عنه
١٧٠
ذكر من مات بعد عثمان بن عفان في خلافة علي رضي الله عنه
ذكر من مات في سنة أربعين إلى خمسين ونحوها
١٩٣
١٩٩
قصة أبي ثعلبة
٢٠٣
ذكر من كان بعد الخمسين سنة إلى الستين
عصر من بين الستين إلى السبعين
٢٤٨
قصة حديث حفصة في الصوم
٢٥٢
من بين السبعين إلى الثمانين
٢٧٨
قصة محمد بن أبي عتيق ومن أدركه وفي عهد من كان
٣٠٧
تثبيت نسبته للإمام البخاري وإثبات النقولات عنه

٤٧٣
فهارس
مابين الثمانين إلى التسعين
٣١٤
ذكر من مات مابين التسعين إلى المائة (٩١-١٠٠)
٣٤٠
قصة القاسم بن عبدالرحمن
٣٦١
٣٨٦
بين المائة إلى العشر والمائة
قصة الماجشوني
قصة غيلان بن سلمة
٤٠٤
٤٤٢
قصة سنان بن سعد الكندي
٤٤٤
٤٥٤
مابين عشرين إلى ثلاثين ومائة
.