Indexed OCR Text

٣٧٨
- ٢٠٥ -
﴿ القاضى محمد بن على قيس ﴾
القاضي العلامة محمد بن على قيس أخذ عن السيد المحقق الشهير محمد
بن ابراهيم بن المفضل وعيره وكان صاحب الترجمة اماما فى الفقه مشاركا
فى غيره من الفنون وعنه أخذ السيد العلامة مهدى بن حسين الكبسي
والقاضى على بن يحيى البرطى والسيد عثمان بن على الوزير ومحمد بن عبد
العزيز الحبيشى وغيرهم من أكابر العلماء الاعلام ومات بقرية القابل من
أعمال صنعاء فى شعبان سنة ١٠٩٦ ست وتسعين وألف رحمه الله وإيانا
والمؤمنين آمين .
﴿ القاضى محمد بن على العقارى الشهارى﴾
٣٧٩
القاضى العلامة محمد بن على بن عز الدين العفارى ثم الشهارى مولده
في سنة ١٠٤٥ خمس وأربعين وألف وأخذ عن السيد الحسين بن صلاح
والقاضى مهدى بن جابر العفارى والسيد الحسين بن المؤيد وغيرهم وكان
عالماً محققاً سيما فى الفروع وتحقيق قواعده وتقرير شوارده وحل غوامضه
ومشكلاته وكان مواظبا على التدريس وعنه أخذ عدة من أكابر السادة
والقضاة بشهارة وتولى القضاء بشهارة حتىمات حا كما مدرسلها فىرجب
سنة ١١٢٧ سبع وعشرين ومائة وألف رحمه الله تعالى.
﴿ الفقيه محمد بن مجلى السوطى الحبورى﴾
٣٨٠
الفقيه العلامة محمد بن مجلى السوطى الظليمى الحبورى البصير كف
بصره بعد مولده بثمان سنين فاشتغل بالقراءة فاخذ عن السيد على بن عبد
الله جحاف ومحمد بن على العفارى والسيد اسماعيل بن ابراهيم وصنوه
يحي بن ابراهيم ثم رحل إلى صنعاء فقرأ القراءات العشرعن على بن محمد

- ٢٠٦ -
الشاحدى وغيره وكان عالماً محققا متفننا مقريا يتردد من حبور إلى
شهارة ثم انقطع فى بيته في بنى سويط حتى مات فى سنة ١١٢٧ سبع
وعشرين ومائة وألف رحمه الله تعالى آمين .
الفقيه محمد بن محمد اليزيدى ﴾
٣٨١
الفقيه العلامة الاديب محمد بن محمد بن ناصر الیزیدی الکو کبانى
ثم الصنعانى مولده فى سنة ١١٢٦ ست وعشرين ومائة وألف وأخذ عن
أعلام حصن كوكبان في علوم الآلة والحديث وعمل بالدليل وبرع فى
الآداب ثم ارتحل الى صنعا فاتجر فى الكتب العلمية ثم قلده المهدى العباس
الأوقاف الخارجية فقام بها أتم قيام ونمت فضلها فى أيامه خسده بعض
أهل زمنه فمازال بالامام حتى عزله وكان فيه ورع شديد وسعى فى الصلاح
سديد ومن شعره الى القاضى أحمد بن محمد قاطن قصيدة أولها.
بين أحشائه كورى الزناد
مغرم طال عهده بالرقاد
نومه واصطباره فى انتقاص وهواه وشوقه فى ازدياد
إلى آخرها وموته في رمضان سنة ١١٩١ إحدى وتسعين ومائة
وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين.
٣٨٢ ﴿القاضى العلامة محمد بن محمد الشويطر الذمارى﴾
القاضى العلامة محمد بن محمد بن يحيى بن على الشويطرى الآبي
مولده سنة ١١٥١ إحدى وخمسين ومائة وألف وأخذ عن والده وعن
عبد القادربن حسين الشويطر وغيرهما وكان عالماً فاضلا متفننا تقياً
ناسكا وله مؤلف في أصول الدين سماه ( أعز ما يطلب فى معرفة الرب)
وهو كتاب عجيب فى بابه يدل على قوة عرفان مؤلفه ومن شعره

- ٢٠٧ -
معجيت لمن لا يتقى الهم بالصبر ويدرأ ريب الدهر بالحمد والشكر
الخ، ومات فى سنة ١١٩٩ تسع وتسعين ومائة وألف رحمه الله وإيمانا
والمؤمنين آمين .
٣٨٣
﴿ القاضى محمد بن مهدى بن على الشبيبى ﴾
التقاضى العلامة التقى محمد بن مهدى بن على الشبيى الذمارى أخذ
عن والده وغيره من علماء عصره وكان عالماً بالفروع ورعاً صالحا زاهداً.
عابدا تولى وقف مدينة اب وجيلة وامتنع عن تولى القضاء ومات فى سنة.
١١٤٢ اثنتين واربعين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين .
﴿ السيد محمد بن المرتضى بن المفضل﴾
٣٨٤
السيد العلامة محمد بن المرتضى بن المفضل الحسنى أخذ عن أبيه.
وعن عمه إبراهيم واتصل بالإمام محمد بن المطهر وأخذ عنه وعن الامام
يحيى بن حمزة والسيد محمد بن أبى القاسم وعن السيد العفيف بن المفضل
وغيرم وكان عالماً عاملا ورعا تقياً فاضلا بارعا في الخطابة والكتابة وتغرب.
لطلب العلم واستفاد ومازال على ذلك حتى رمقته العيون وبلغ الى أقصى
المبالغ فى جميع الفنون وأشير اليه بالاستحقاق للامامة العظمى وكان مع
هذا شجاعا باسلا ومات فى سنة ٧٣٢ اثنتين وثلاثين وسبعمائة رحمه الله.
وإيانا والمؤمنين آمين .
٣٨٥ ﴿ السيد محمد بن الناصر بن محمد بن الناصر الحسنى﴾
السيد العالم الكامل محمد بن الناصر بن محمد بن الناصر بن محمد بن.
الناصر بن أحمدابن الامام المطهر بن يحيى الحسنى كان من حسنات الدهر
وأفراد العصر وأهل العلم الغزير والاطلاع الكبير والكرم الجم

- ٢٠٨ -
والعطاء الجزل وله مؤلف مفيداً كثر النقل فيه من كتب الحديث
المتفق عليها وتولى مدينة صنعاء وبلادها أربعين سنة وأحبه أهل صنعاء
محبة زائدة لحسن سيرته فيهم ومعاملته لهم وأغار على صنعاء في أيامه
السلطان عامر بن عبد الوهاب وجرت بينهما حروب وخطوب ومات
صاحب الترجمة بصنعاء في شعبان سنة ٩٠٨ ثمان وتسعمائة وقبره فى حى
مسجد القاسمى المعروف بصنعاء رحمه الله وإيانا والمؤسنين آمين .
﴿ السيد محمد النهارى الضرير الوصابى ﴾
٣٨٦
السيد محمد النهارى الضرير الهاشمى الوصابي وصل الى حضرة
المنصور على بن المهدى بن العباس من دن وصاب فى سنة ١١٩١ إحدى
وتسعين ومائة وألف وكان يجمع الجن بحضرته فى دار محمود بصنعاء
وكانت لصاحب الترجمة يد فى علم الاسماء وقال بعض من عرفه وخبره
خبرت هذا النهاري الضرير وجماعته من الجن فما رأيت لهم منفعة دنيوية
أصلا إلا نقل الاخبار من البلاد النائية أو حمل كتاب الى بلاد بعيدة
والله أعلم.
﴿ القاضى محمد بن الهادى ابن أبى الرجال ﴾
٣٨٧
القاضى العلامة المفضال محمد بن الهادى بن محمد بن على بن محمد
بن سليمان ابن أبى الرجال اليمنى مولده في سنة ١٠١٦ ست عشرة وألف
وأخذ عن أحمد بن الهادى الديلمي ورحل معه الى قطار وأخذ عن السيد
إبراهيم بن على الحيبدانى والقاضي أحمد بن صالح وغيرهم وكان صاحب
.الترجمة عالما زاهدا فقها تقياً محققا أخلافه نبوية وكانت من لين الجانب
به

- ٢٠٩ -
بمكان لا يلحق به وسكن مدينة صعدة ومات فى سنة ١٠٥٣ ثلاث
وخمسین وألف رحمه الله تعالى.
﴿ القاضى محمد بن هادي الخالدى ﴾
٣٨٨
القاضى العلامة محمد بن الهادى بن محمد بن أحمد الخالدى رحل من
بلده الى مدينة صنعاء المن والروضة وأخذ عن السيد محمد بن الحسن
الكبسى ويحيى بن عامر العمراني والقاضى حسين بن محمد المغربي والسيد
الحسين بن أحمد زبارة وغيرهم وكان عالماً محققاً وشرح الاسماء الحسنى
بشرح مفيد ثم عينه المتوكل القاسم بن الحسين للقضاء بمدينة جبلة واب
وأخذ هنالك فى صحيح البخارى عن القاضى طه بن عبد الله السادة ومات
بجيلة فى سنة ١١٤٤ أربع وأربعين ومائة وألف رحمه الله تعالى.
﴿السيد محمد بن يحيى القاسمى﴾
٣٨٩
السيد العلامة محمد بن يحيى القاسمى الحسنى المعروف بمؤمن آل
القاسم الرسى عليه السلام أخذ عن السيد الحسن بن المهدى الهادوى
والامام محمد بن المطهر والقاضى أحمد بن الحسن بن محمد الرصاص والفقيه
على بن شوكان وجار الله الينيعي وغيرهم وكان عالماً كبيرا وأجل تلامذته
السيد على بن المرتضى بن المفضل وولده ابراهيم بن على المرتضى
وغيرهم وهو شارح الابيات الفخرية للامام الواثق المطهر بن محمد بن
المطهر بن يحيى التى أولها.
لا يستزلك أقوام باقوال ملفقات حريات بابطال
وكان فراغ صاحب الترجمة من تأليف شرحها في ربيع الاول سنة
٧٧٩ تسع وسبعين وسبعمائة بهجرة الظهراوين.
(١٤ - الملحق)

-٢١٠ -
٣٩٠ ﴿ السيد محمد بن يحيى بن أحمد بن المفضل الشبامى ﴾
السيد العلامة محمد بن احمد بن محمد بن إبراهيم بن المفضل بن
إبراهيم بن على ابن الامام شرف الدين الحسنى مولده بمدينة شبام سنة
١١٣٢ اثنتين وثلاثين ومائة وألف واخذ عن القاضى احمد بن محمد قاطن
والفقيه اسماعيل بن عبده الحداد والمولى عيسى بن محمد بن الحسين
وغيرهم وكان من العلماء المحققين وأعيان العلماء العاملين وألف كتابا
فى تخريج أمالى أبو طالب الهارونى ومات فى سنة ١١٨٥ تسع وثمانين
ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين.
٣٩١ ﴿ السيد محمد بن يوسف ابن المتوكل على الله اسماعيل﴾
السيد العلامة الأديب البليغ محمد بن يوسف ابن الامام المتوكل
على الله اسماعيل ابن الامام القاسم بن محمد الحسنى المنى مولده فى شوال
سنة ١٠٩٠ تسعين وألف ونشأ فى ثياب العفة والكمال واحرز قصب
السبق فى مضمار الفصاحة وبلغ شعره الطبقة العليا فى البلاغة ومن
شعره فى الفخر.
ودريتم شرفى وطول علائى
انا من عرفتم عزتی وابائى
بالوفد مزدحما رحيب فناء
صدر تحاشى أن يضيقوانغدا
شأوي المحلق واسترد ورائى
طالتیدي حتى تقاصر عنمدى
إلى آخرها ومات فى يوم عيد الافطار سنة ١١٤٧ سبع وأربعين
ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين.
٣٩٢ ﴿ السيد المرتضى بن على بن المرتضى بن المفضل﴾
السيد العلامة التقى المرتضى بن المفضل بن حجاج الحسنى مولده

-٢١١ -
سنة ٧٥٥ خمس وخمسين وسبعمائة وأخذ عن الفقيه سليمان بن إبراهيم
النحوى وغيره وكان شابا تقيا وقمرا مضيا وتعلم الفروسية وركوب الخيل
تهيئا للجهاد مع تحقيقه فى فنون العلم سيما علم الكلام ومات بمدينة
صعدة فى سنة ٧٨٥ خمس وثمانين وسبعمائة رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين
آمين.
٣٩٣ ﴿السيد المرتضى بن قاسم المؤيدى القطابري﴾
السيد العلامة المرتضى بن قاسم بن ابراهيم بن محمد الهادى بن
إبراهيم بن المؤيد بن أحمد المؤيدى الحسنى أخذ عن الشيخ عبد الله بن
محمد النجرى والفقيه عبد الله بن يحيى الناظرى وغيرهما من علماء جهات
صعدة ومدينة صنعاء وكان اماما عظيماً محققا في المنطق والمعانى والبيان
وسائر علوم العربية متفقها، له فى أصول الدين وفروعه اليد الطولى
وفتاواه بالتحقيق مشهورة ومن تلامذته السيد عبدالله بن القاسم العلوى
والقاضى محمد بن يحيى بهران وغيرهما ومات بصنعاء في شعبان سنة ٩٣١
إحدى وثلاثين وتسعمائة رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين .
﴿السيد المرتضى بن مفضل بن منصور﴾
٣٩٤
السيد العلامة شيخ العترة النبوية فى وقته المرتضى بن المفضل
منصور بن العفيف محمد بن المفضل بن الحجاج الحسنى كان مجتهدا كبيرا
عابداً زاهداً ورعا تقيا ناسكا ملازما للامام محمد بن المطهر وكان صاحب
الترجمة مجتهدا اجتهادا مطلقا وعنه أخذ ولده محمد بن المرتضى والسيد محمد
ابن يحيى القاسمى وغيرهما وكان مشغوفا بتدريس العلم الى أن شاخ وكان
الامام محمد بن المطهر يعظمه غاية التعظيم ومات صاحب الترجمة فى سنة

- ٢١٢ -
٧٣٣ اثنتين وثلاثين وسبعمائة فى بلاد السودة رحمه الله وإيانا والمؤمنين
آمين.
٣٩٥
﴿الشيخ المطهر بن كثير الجمل﴾
الشيخ العلامة الاجل المطهر بن كثير الجمل اليمنى الصنعانى أخذ
عن علماء عصره وكان عالماً كبيرا محققا شهيرا متفننا فى جميع العلوم وله
تلامذة اجلاء منهم السيد صارم الدين ابراهيم بن محمد الوزير والسيد
يحي بن صلاح وغيرهما وصنف ( كتاب المعراج) فى الاصول وتم
كتاب (جامع الخلاف) لشيخه السيد أحمد بن محمد الازرقى وصنف غير
ذلك ولما وصل بعض علماء البلاد الشامية الى صنعاء ورأى الطلبة حافين
بصاحب الترجمة للاخذ عنه قال الشامى .
شاهدتها فى وسط صنعا اليمن
أنى رأيت عجيبة في ذا الزمن
جملا بها قري الوری في کل فن
ان تسألونى ما الذى شاهدته
ومات صاحب الترجمة بصنعاء فى المحرم سنة ٨٦٣ ثلاث وستين
وثمانمائة رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين.
الشيخ المطهر بن محمد تريك الصعدي ﴾
٣٩٦
الشيخ العلامة المحقق الفهامة المطهر بن محمد بن حسين بن محمد
ابن يحيى تريك مصغر ترك، المنى الصعدى مولده قبل سنة ٧٠٠ سبعمائة
وأخذ عن الامام يحيى بن حمزة وقاسم بن أحمد حميد والقاضى عبد الباقى
ابن عبد المجيد والفقيه محمد بن عبد الله بن الغزال وغيرهم وكان فقيها عالما
أصوليا نحويا مفسراً محدثا مذا كراً في المذهب وله رسالة الى السيد احمد
ابن أبى الفتح أورد فيها فى كل فن عشر مسائل وله رسائل ومسائل

- ٢١٣ -
وديوان جيد مشتمل على غرر وختمه برسالة سماها (عيون السعادة،
ومن تلامذته الامام محمد بن المطهر والسيد ابراهيم بن محمد الوزير
والشيخ اسماعيل بن ابراهيم عطية وغيرهم ومن شعره الى الامام محمد.
بن المطهر يطلب منه عارية الكشاف.
وهو الجواد بعارة الكشاف.
هل يسمحن لنا الامام المرتضى
شوق العطاش الى المعين الصافى.
فلنا اليه تطلع وتشوق
بل شوق مولانا الى بذل اللهى واغاثة الملهوف والانصاف
ووفاته بمدينة صعدة سنة ٧٤٨ ثمان وار بعين وسبعمائة رحمه الله وإيانا
والمؤمنين آمين .
﴿القاضي المعافى بن سعيد الموشكى الذمارى ﴾
٣٩٧
القاضى العلامة المعافي بن سعيد الموشكى الذمارى أخذ عن العلامة
ابن راوع وغيره من أكابر علماء عصره وكان عالماً زاهداً ورعاً تقياً
عابدا ومحققا سيما فى الاصول وعنه أخذ القاضى يحيى بن محمد السحولى
وغيره ومات فى سنة ١٠٣٧ سبع وثلاثين وألف تقريبا رحمه الله وإيانا
والمؤمنين آمين.
٣٩٨
﴿السيد المهدي بن ابراهيم جحاف﴾
السيد العلامة المهدى بن إبراهيم بن المهدى بن على بن المهدی بن
أحمد جحاف الحسنى اليمنى الجبورى أخذ عن أبيه والسيد الحسن بن
شرف الدين الحمزى وغيرهما وكان علامة فهامة صمصامة وهوشيخ الامام
المؤيد بالله محمد بن القاسم بن محمد في جميع الفنون وكان ممن أسر مع
الامام المؤيد بالله وحبس بكوكيان وبعد خروجهما من كوكبان تولى

- ٢١٤ -
صاحب الترجمة القضاء مدة وتوفى بحبور سنة ١٠٣٤ أربع وثلاثين
وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿ القاضى المهدى بن أحمد الرجى﴾
٣٩٩
القاضى العلامة المحقق المهدى بن أحمد بن داود الرجى أخذ عن
إبراهيم بن مسعودا لحوالى واجازه الفقيه سعيد بن عطاف القدارى وأخذ
عن صاحب الترجمة الامام القاسم بن محمد وغيره وكان عالما كبيرا بايع
الامام الحسن بن على بن داود والتزم أحكامه وهاجر عن محلة الرجم ثم
كان من أكابر المجاهدين مع الامام هاشم بن محمد في بلاد مسور وغيرها
حتى أسره واعتقله أمير كوكبان الامير أحمد بن محمد بن شمس الدين فبقى
فى الاسر حتى مات سنة ١٠١٠ عشر وألف يجهة الاهجر من بلاد كوكبان
رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين .
﴿ السيد المهدى بن أحمد جحاف الحبورى﴾
٤٠٠
السيد العلامة المهدى بن أحمد بن المهدى بن على بن المهدى بن أحمد
جحاف الحبورى الحسنى نشأ بمدينة حبور ثم رحل الى بلاد لاعة وغرة
واتصل بالعلامة على بن محمد مطيرفأ كرمه وخلطه بأولاده واسمع عليه
صحيح البخارى وصحيح مسلم وأخذ في وطنه عن السيد ابراهيم بن يحيى
جحاف وغيره وكان عالما فاضلا ورما تقياً كاملا وكتب الكثير بخطه
الحسن ومات فى حبور سنة ١٠٣٩ تسع وثلاثين وألف رحمه الله وإيانا
والمؤمنين آمين .
﴿ القاضى المهدى بن جابر العفارى﴾
٤٠١
القاضى العلامة المهدى بن جابر بن نصار العفارى بلدا الحجى مسكنا

- ٢١٥ -
أخذ عن الامام المتوكل على الله اسماعيل ابن الامام القاسم وعن السيد
الحسين ابن المؤيد بالله محمد بن القاسم وغيرهما وكان عالما محققا تولى القضاء
والتدريس بمدينة شهارة بعد القاضى صلاح الذبوبى وتولى القضاء
والتدريس بحصن الظفير وجهات حجة ومن تلامذته القاضى محمد بن على
العفارى والحسن بن صالح العفاري وغيرهما ومات فى سنة ١١٠٢ اثنتين
ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين .
﴿السيد المهدى بن الحسين الكبسى الحسنى﴾
٤٠٢
السيد العلامة الفهامة الورع الناسك التقى المهدى بن الحسين بن
القاسم بن المهدي بن محمد بن عبد الله الكبسى الحسنى اليمنى مولده في
عشر الاربعين وألف من الهجرة وأخد عن الامام المتوكل على الله
اسماعيل بن القاسم والسيد الحسين بن محمد التهامى والفقيه على بن جابر
الشارح والقاضى محمد بن على قيس والقاضى أحمد بن يحيى السحولى
والامام المؤيد بالله محمد بن المتوكل على الله اسماعيل والقاضى عبد العزيز
المفتى والقاضى محمد بن إبراهيم السحولى والقاضي الحسين بن محمد المغربى
وصنوه الحسن وغيرهم من علماء عصره وكان عالما فاضلا زاهدا ورعاً تقياً
ناسكا وله معرفة بجميع العلوم ونسك يرضاه الحى القيوم وأخلاق شريفة
وخصال منيفة وتولى القضاء للامام المؤيد بالله محمد بن المتوكل بصنعاء
وكان الامام يلحظه ويثنى عليه حتى نقل عنه أنه كان يريد تقليده الخلافة
لولا ما يخشاه من افتراق الكلمة وكان لا يفارق حضرة المؤيد واختص
لموازربه واستمر على القضاء بمدينة صنعاء مع علمه الراسخ وضبطه للقواعد
وحفظه للفرائد والشوارد وأحكامه وفتاواه ماضیة فی جميع البلاد وكل

- ٢١٦ -
ما نظر فیه وقرره فلا محید ولا مناص عنه وله أنظار ثاقبة واستنباطات
واضحة موافقة ومن تلامذته شيخه الامام المؤيد بالله محمد بن المتوكل
والقاضى عبد الكريم السلامى والقاضى أحمد بن صالح الهبل والسيد عبد
الله بن على الوزير والقاضى على بن محمد العنسى وغيرهم من الاكابر وأقعد
فى بيته لا لم تعلق به ومات بصنعاء فى خامس عشر ذى القعدة سنة
١١٣٨ ثمان وثلاثين ومائة وألف وقد أناف على التسعين سنة رحمه الله
وايانا والمؤمنين آمين .
﴿ الفقيه المهدى بن عبد الله الذيبانى الصنعانى﴾
٤٠٣
الفقيه العلامة المقرى المهدي بن عبد الله الذییانی بلدا الصنعانى
مسكنا أخذ عن الشيخ سعيد بن على فتحة وشيخ شيخه فتحة هو
إبراهيم جحون وعبد الله الساورى وعبد الوهاب المسلمى وأخذ عن
صاحب الترجمة عدة من الناس من أجلهم المولى الحسن بن القاسم أيام
حبسه بقصر صنعاء وغيره وكان فقيها مقريا فاضلا محققا ومات فى رجب
سنة ١٠٤٦ ست واربعين وألف بصنعاء رحمه الله وايانا والمؤمنين آمين
﴿السيد المهدى بن قاسم بن المطهر الحسنى﴾
٤٠٤
السيد العلامة المهدى بن قاسم بن المطهر بن أحمد بن أبي طالب بن
الحسن بن يحيى بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسين بن محمد بن القاسم
ابن يحيى بن الحسين بن الحسين بن زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى
طالب السيد الامام التقى الولى جد السيد أبو العطايا.
سکن صاحب الترجمة هجرة صوف من بلاد حضور ثم رحل الى
صنعاء فاخذ بها عن أحمد بن سعيد الحارثى والقاضى يحيى بن محمد حنش

- ٢١٧ -
وغيرهم وكان عالماً كبيرا يؤهل للامامة وطلب لها بعد موت الامام يحيى
ابن حمزة فامتنع تورعا ومن تلامذته ولده يحيى بن المهدى ويحيى بن محمد
التهامى وغيرهما ومات بصنعاء فى سنة ٧٥٩ تسع وخمسين وسبعمائة رحمه
الله وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿القاضى المهدى بن محمد المهلا)
٤٠٥
القاضى العلامة المهدى بن محمد بن عبد الله بن المهلابن سعيد النيسائى
الشرفى وأخذ عن سلطان العلماء الحسين ابن الامام القاسم بن محمد وكان
كاتبه لا سيما للمسائل العقلية واسمع على الامام المتوكل على الله اسماعيل
وأجازه فى جمادى الآخرة سنة ١٠٦٠ ستين وألف وأخذ عن صاحب
الترجمة القاضي أحمد بن صالح ابن أبي الرجال والسيد صالح بن أحمد
السراجى. وولده على بن المهدي المهلا وغيرهم وكان علامة محققا ولسانا
منطيقا ومات في ربيع الأول سنة ١٠٧٠ سبعين وألف رحمه الله تعالى
وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿ القاضي مهدي بن على الشبيبى ﴾
٤٠٦
القاضي العلامة مهدي بن على بن محمد الشبيى الذمارى مولده في
ثامن شوال سنة ١٠٣٨ ثمان وثلاثين وألف وأخذ عن علماء عصره
فاستفاد وافاد وكان عالما محققا للفروع مشاركا في غيرها وتولى الوقف
الغسانى للامام المتو کل على الله اسماعیل وکان مشتغلا بالدرس والتدریس
وأخذ عنه جماعة منهمولده احمد بن مهدى وغيره وكان معظما عند الخاصة
والعامة وكتب بخطه الحسن جملة من المصاحف وكتب الهداية ومات فى

- ٢١٨ -
ذمار فى شهر صفر سنة ١١٠٧ سبع ومائة وألف رحمه الله وإيانا
والمؤمنين آمين .
﴿الفقيه منصر بن على الشتري الذمارى ﴾
٤٠٧
الفقيه العلامة الزاهد العابد التقى منصر بن على الشتري الذمارى
أخذ عن عبد الله بن حسين دلامة وعلى بن أحمد بن ناصر الشجنى وغيرهما
واشتغل بالامر بالمعرف والنهى عن المنكر وعمارة المساجد وتعليم العوام
معالم الدين وكان له بذلكا كل الاشتغال وكان يلازم الذكر والطاعات
والجمعة والجماعات حتى مات في ربيع الأول سنة ١١٨٩ تسع وثمانين
ومائة وألف رحمه الله وايانا والمؤمنين آمين.
﴿ القاضى موسى بن سليمان أبو الرجال ﴾
٤٠٨
انقاضي العلامة موسى بن سليمان بن احمد ابن أبى الرجال صنو
المحقق الشهير محمد بن سليمان.
رحل صاحب الترجمة فى سنة ٧١٥ خمس عشرة وسبعمائة الى ينبع
من البلاد الحجازية واسمع هناك جملة من كتب الأئمة على العلامة
على بن على بن احمد داءس وكان صاحب الترجمة فقيها محققا وعالما كبيراً
محدثا وكانت كتبه من كتب المذهب وغيره مضبوطة مصححة وعنه
أخذ ابن أخيه الفقيه سليمان بن احمد ابن أبى الرجال وغيره.
حرف النون
﴿ الفقيه ناجى بن مسعود الحملانى﴾
٤٠٩
الفقيه العلامة التقى ناجى بن مسعود الحلانى أخذ عن جار الله بن

- ٢١٩ -
أحمد الينبعى والامام الناصر صلاح الدين محمد بن على بن يحيى الوشلى
وغيرهم وكان عالماً محققا فاضلا صدوقا قدوة وعنه أخذ فى سنة ٧٦٩
تسع وستين وسبعمائة السيد العلامة على بن محمد بن أبى القاسم والفقيه
أحمد بن عطية وغيرهما رحمهم الله تعالى.
٤١٠ ﴿السيد الناصر بن أحمد ابن الامام المطهر بن يحيى)
السيد العلامة الناصر بن أحمد ابن الامام المتوكل على الله المطهر بن
يحيى الحسنى أخذ عن الامام الواثق بالله المطهر بن محمد بن المطهر بن يحي
والشيخ إبراهيم بن أحمد الكينى والفقيه على بن عبد الله بن أبى الخير
وغيرهم وكان عالمً عاملا ورعا ناسكا إماماً فى المعقول والمنقول منجوعاً
اليه فى الفروع والاصول وكان يسكن بمسجد الاحذم بصنعاء وعنه أخذ
السيد محمد بن إبراهيم المفضل وغيره وله سيرة مختصرة فى سيرة الامام
المطهر بن يحيى وولده المهدى محمد بن المطهر وولده الواثق ومات صاحب
الترجمة فى ذى القعدة سنة ٨٠٢ اثنتين وثمانمائة رحمه الله وإيانا والمؤمنين
آمين.
﴿الشيخ ناصر بن الحسين المحبشى﴾
٤١١
الشيخ العلامة الورع التقى ناصر بن الحسين المحبشى حاكم الخليفة
المهدى العباس بن المنصور الحسين أخذ عن علماء عصره وكان عالماً تقياً
ورءاً ناسكا زاهدا عابدا خاشعاً متقشفاً ولاه المهدى العباس القضاء بعد
أن مضى من عمره نحو ستين عاماً فكان أوحد أهل زمانه ديناً وورعاً
وزهدا وتعففاً وقنوعا ولما تولى القضاء كتب اليه السيد الامام محمد بن
اسماعيل الامير نصيحة تناقلها الناس وأثبتناها بكالها هنا لما اشتملت

- ٢٢٠ -
عليه من النصائح البالغة وهى.
كما رويناها عن طه وياسين
ذبحت نفسك لكن لا بسكين
عليك ماذا ترجى بعد ستين
ذبحت نفسك والستون قدوردت
كنا نعدك للتقوى والدين
إذ يجمع الله أهل الدون والدين
واثنان فى النار دار الخزى والهون
يوم التغابن فيه غير مغبون
لا كان فى النار من أقران قارون
فنحن نعرف أحوال السلاطين.
فاين صبرك من حين إلى حين
كم فى الحواميم منه والطواسين
ولو أراد أناه كل مخزون
سل التواريخ عنه والدواوين
كما عرفناه فى أهل الدكاكين
بسط اللصوص شباكا للثعابين
سبحانه بین حرف الكاف والنون
للنصح ما بين تخشين وتليين
انسا وم مثل اخوان الشياطين
فهمهم أكل أموال المساكين
نصا فحقا لاخوان الملاعين
من كان ذا همة فى الحفظ والدين
ذبحت نفسك يالهفى عليك وقد
أى الثلاثة تغدو فى غداة غد
فواحد فى جنان الخلد مسكنه
یأتی القيامة قد غلت بداه فکن
فان يكن عادلا فكت يداه وإ
فان تقل أ کرهونا كان ذا كذبا
وإن تقل حاجة مست فربتما
والله وصى به فی الذ کر فی سور
قد شدخير الورى في بطنه حجرا
مامات والله جوعا عالم أبدا
ليس القضا مكسبا للرزق نعرفه
إلا لمن للرشا كفاه قد بسطت
سل المنى والغنى ممن خزائنه
وحيث قد صرتمذبوحاهذ جملا
إياك إياك كتابا تخالهمو
واحذر حجابا وحجابا مع خدم
وجانب الرشوة الملعون قابضها
وفي الرشاء خفيات ويعرفها

- ٢٢١ -
كم حاكم بقرین السوء مقرون
واحذرقرینا تقل بئس القرین غدا
ولا تقل ذا أمين الشرع أرسله
واحذر وكيلا بريك الحق باطله
ولا تنفذ أحكاما ومستند الأ
لا تجعلن بيوت الله محكمة
لتنظرن بين أقوام صراخهم
لا يستطيع المصلى من صراخهم
وثم أشياء ما بينتها لك في
إن عشتسوف تری منها عجائبها
فمن يمت قلبه لا يهتدى أبدا
هذى النصائح إن كان القبول لها
مالم ظفرت أنا بالفوت منفردا
ثم الصلاة على خير الورى أبدا
فكما رأينا أمينا غير مأمون
برقة بين تنميق وتحسين
حكام رجم بتبخيت وتخمين
ولا يحلق من خلف الأساطين
صراخ ثكلا ولكن غير محزون
يأتى بفرض ولا يأتى بمسنون
نظمى وتعرفها من غير تبيينى
ان كان قلبك حيا غير مفتون
لو جئته بصحيحات البراهين
مهرا ظفرت غدا بالخلد والعين
باجر نصحي يقينا غير مظنون
وآله السادة الغر الميامين
ولما وصلت هذه القصيدة الى صاحب الترجمة بكى وقال أمر كتب
على ناصر وقد عاهدت الله أن لا أحيف ولا أميل وقد ذيل وفرظ هذه
القصيدة الفريدة السيد العلامة الورع التق عبد الله بن لطف البارى
الكبسى بقصيدة أولها .
زالت أياديك تأتينا على حين
[قد نصحت حققت النصیح فلا
ومات صاحب الترجمة فى يوم الجمعة احد وعشرين شوال
سنة ١١٩١ إحدى وتسعين ومائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين
آمین

- ٢٢٢ -
﴿ القاضى ناصر بن حسين المهلا ﴾
٤١٢
القاضى العلامة الناصر بن عبد الحفيظ بن عبد الله المهلابن سعيد
ابن محمد بن على القدمى النيسائى الشرفي أخذ عن أبيه وعن مهدی بن
عبد الله البصير وغيرهما وكان مرجع العلماء المجتهدين وبركة أفاضلهم
المحققين وله الانظار الثاقبة فى المباحث الدقيقة وهو من أنيل العلماء
وأحسنهم طريقة واطلاعا على العلوم وسكن الشجعة من بلاد الشرف
ومن مصنفاته فى علم القرآن (المحرر) و(المقرر) واختصر (الياقوت
المعظم) ووضع للزيديه طبقات مفيدة ومات في نيف وستين وألف.
رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين .
﴿ الامام الناصر بن محمد بن الناصر الحسنى﴾
٤١٣
الامام المنصور بالله الناصر بن محمد بن الناصر بن أحمد ابن الامام
المتوكل على الله المطهر بن يحيى الحسنى كان سيداً سريا هماماً المعيا مشهورا
بالبسالة والنجدة قاد الصفوف وأرغم الانوف وأروى السيوف وله همة
علية وآثار رضية ودعوته فى سنة ٨٤١ إحدى وأربعين وثمانمائة وجرت
بينه وبين آل طاهر وغيرهم من ملوك زمنه حروب وخطوب الت الى
أسر أهل عرقب من بلاد الحدا لصاحب الترجمة فى رجب سنة ٨٦٥
خمس وستين وثمانمائة وحبسه الامام المهطر بن محمد بن سليمان فى كوكبان
حتى مات فى سنة ٨٦٧ سبع وستين وثمانمائة رحمه الله وإيانا والمؤمنين
آمين.
٣١٤ ﴿ السيد الناصر بن محمد بن صبح الغربانى﴾
السيد الداعي الناصر بن محمد بن يحيى العياني الغربانى المعروف

- ٢٢٣ -
يصبح بمهملتين بينهما موحدة أخذ عن الامام القاسمى بن محمد وغيره
وكان عالما محققا ودعا الى نفسه فى سنة ١٠٢٩ تسع وعشرين وألف لشئ
أنكره على الامام القاسم بن محمد فى مصالحة الاتراك ووصل الى الحيمة
فقبض عليه وحبس في يناع ثم فر الى بنى السياغ ثم وصل إليه جماعة
من بنى مطر وأهل الحيمة فلما على الأتراك بما هو عليه من الخروج عن
طاعة الامام قصدوه الى الحيمة واستولوا على من معه ففرالى بلاد حاشد
وبكيل وبقى يتردد فيها ثم وصل الى الامام المؤيد بالله محمد بن القاسم الى
شهادة وتاب واناب وترك الشقاق ولم يزل مدرسا بشهارة حتى مات فى
جمادى الأولى سنة ١٠٧٢ اثنتين وسبعين وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين
آمين.
حرف الهاء
٤١٥
﴿ السيد الهادى بن ابراهيم الوزير الصغير ﴾
السيد العلامة الحافظ الهادى ابن صارم الدين ابراهيم بن محمد
ابن عبد الله بن الهادي بن ابراهيم بن على الوزير الحسنی مولده فی ثانی
شوال سنة ٨٥٤ أربع وخمسين وثمانمائة وأخذ عن والده في جميع
العلوم وكان صاحب الترجمة محقق المحققين ومدفق المدققين والمبرز فى
المعقول والمنقول والمطرز بتحقيقاته وانظاره الثاقبة مصنفاتآ ل الرسول
وعنه أخذ الامام شرف الدين والسيد أحمد بن على الاهنوم وغيرهما من
أكابر أعيان علماء ذلك العصر ولما وصل إلى صنعاء السلطان عامر بن
عبدالوهاب الطاهرى صمم على انزال صاحب الترجمة معه الى تعز في حكم

- ٢٢٤ -
الرهينة ومعه جماعة من سادات العلماء الأعلام ومات صاحب الترجمة
في خامس عشر محرم سنة ٩٢٣ ثلاث وعشرين وتسعمائة وقبر الى جنب
قبر الامام ابراهيم بن تاج الدين رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿ القاضى الهادي بن عبد الله بن محمد بن
٤١٦
صلاح السلامى الآنسى ﴾
القاضى العلامة الهادى بن عبد الله بن محمد بن صلاح السلامى الانسى
نشأ بصنعاء وأخذ عن القاضي محمد بن على قيس والسيد مهدى بن حسين
الكبسى والقاضي على بن يحيى البرطى وغيرهم وكان عالماً فاضلا زاهدا
ورعا عابدا حاكما في بلاد انس ثم عينه المهدى صاحب المواهب للقضاء
ء
فى بلاد حبيش من المن الاسفل ثم عاد الى وطنه بنى سلامة من بلاد
آنس فسكن بها ونشر العلم وأخذ عنه جماعة من العلماء منهم الفقيه أحمد
بن على السحولى ومحمد بن الهادى الخالدى وغيرهم ومات بوطنه فى سنة
١١٢٣ ثلاث وعشرين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين.
و القاضي هادي بن على الصرحى﴾
٤١٧
القاضي الطبيب المنجم الشاعر الاديب العالم هادى بن على الصرمى
المنى ترجمه صاحب نفحات العنبر فقال في أثناء ذلك ما نصه.
كان محققا متفتنا عارفا بكثير من فنون العلوم كالمنطق والهيئة
والازياج والطبيعي والسيميا وما يتعلق به من علم الحرف وصناعة
الاوفاق واستخدام الروحانيات واحكام النجوم والاخبار باشياء من
الحوادث وعلم الطب ومباشرة العلاج مع الاصابة فى كل ما باشره
والتبريز فيه وكان محققا لعلوم الالات من النحو والصرف والبيان وعالما