Indexed OCR Text

- ١٢٥ -
١١٣٠ ثلاثين ومائة وألف ثم رجع إلى وطنه بنى سلامة ومات فى رمضان
سنة ١١٣٩ تسع وثلاثين ومائة وألف رحمه الله وايانا والمؤمنين آمين.
٢٢٤
﴿ القاضى عبد القادر التهامي﴾
القاضى المحقق عبد القادر بن حمزة التهامى أخذ عن على بن راوع
وغيره وهاجر لطلب العلم من دلة يبة من قرى حلى بن يعقوب أيام
الامام شرف الدين وتابع الامام الحسن بن على داود وسكن وادى عاشر
ء
من بنى سحام خولان العالية وله حاشية على الأزهار مفيدة وفتاوى
مدونة وكان عالمًاً كبيراً حققاً زاهداً ورعا محبوبا مهيبا وله تلامذة أجلاء
علماء فضلاء نبلاء ومات بعاشر من خولان الطيال سنة ١٠١٣ ثلاث عشرة
وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿السيد عبد الله الديلى أبو شملة﴾
٢٢٥
السيد العلامة التقى الزاهد الشهير عبد الله بن ابراهيم الديلمى الفتحي
المعروف بابى شملة مولده في عاشر ذى الحجة سنة ٧٥٦ ست وخمسين
وسبعمائة وسكن مدينة صنعاء وكان سيدا عابدا زاهدا ورعا تقيا وكان
يسمى حافظ صنعاء لرؤيا رأها الإمام على بن صلاح الدين فى منامه وهى
أن حجارة تسقط على مدينة صنعاء وأن رجلا يتلقاها فسأل عنه فقيل له
فلان وكان لا يعرفه ولما حاصر الامام على بن صلاح الدين الباطنية في
حصن ذى مرمر كان هذا السيد المترجم له ممن حضر الحصار فلما خرج
الباطنية منه اخبروا أن هذا السيد كان يضربهم بشملته فيؤلهم ويسمى
أبصارهم فيموت بعضهم من ذلك وقيل أنه لا يحدث بصنعاء حدث الا
سمع بقبره همهمة ومات فى محرم سنة ٨٣٦ ست وثلاثين وثمان مائة وقبره

- ١٢٦ -
بالقرب من مسجد الابهر المعروف بصنعاء رحمه الله وإيانا والمؤمنين .
﴿ السيد عبد الله الشرفي المفسر ﴾
٢٢٦
السيد العلامة التقى عبد الله بن أحمد بن ابراهيم بن على بن محمد
ابن صلاح بن محمد بن القاسم الحسنى الشرفى أخذ عن الامام القاسم بن
محمد الشرفى وعبد الحفيظ المهلا وغيرهم وله التفسير الموسوم بالمصابيح
الساطعة الانوار المجموعة من تفسير الائمة الاطهار . ابتدأ فيه بآخر
القرآن تبعا لما فعله الا مام القاسم بن على العيانى وتفسير صاحب الترجمة
فى ست مجلدات وهو يدل على تمكنه فى العلوم واطلاعه على أقوال
الأئمة عليهم السلام وهو من أكابر علماء القرن الحادى عشر رحمه الله
تعالى والمؤمنين .
٢٢٧
﴿ السيد عبد الله بن احمد الوزير﴾
السيد العلامة عبد الله بن احمد بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن
الهادى بن ابراهيم الوزير الحسنى المفضلى مولده سنة ٨٩٦ ست وتسعين
وثمان مائة وأخذ عن والده وعن السيد محمد بن المرتضى وغيرهما وكان
سيداً كبير القدر حميد الطريقة اتصل بالامام شرف الدين ولازمه وكان
عنده وافر الجلالة إلى أن توفى فى سنة ٩٠٣ ثلاث وثلاثين وتسعمائة.
﴿ السيد عبد الله المؤيدي ﴾
٢٢٨
السيد العلامة عبد الله بن أحمد بن الحسين المؤيدى الحسينى أخذ
عن أحمد بن معوضة الجربى وغيره وكان عالما متواضعا دمب الاخلاق
محيطا بعلوم الاجتهاد وكان شيخه الجربى بعد أن كف بصره لا يمر الى
مصلاه بمسجد داود إلا من وراء صاحب الترجمة تعظيما له ووفاة المترجم

- ١٢٧ -
له بصنعاء فى القرن الحادى عشر رحمه الله.
﴿الفقيه عبد الله الجربى﴾
٢٢٩
الفقيه العلامة التقى عبد الله بن أحمد بن معوضة الجربى أخذ عن
السيد الحسن بن شمس الدين والسيد صلاح بن أحمد الرازحي وغيرهما
وكان عالما عاملا تقيا ورعا فاضلا زاهداً عابداً متقشفا يتوقد ذكاء وله في
علم الكلام جليله ودقيقه يد طولى مع تبحره فى الفقه وانتقل هو وصنوه
الولى التقى العلامة محمد بن أحمد من صنعاء الى الروضة وتوفى صاحب
الترجمة بها فى سنة ١٠٦٣ ثلاث وستين وألف ولهما كرامات مشهورة
بالروضة رحمهما الله وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿الفقيه عبد الله الناصح﴾
٢٣٠
الفقيه العلامة عبد الله بن أحمد الناصح أخذ عن السيد عبد الله بن
القاسم العلوى وعبد الله بن مسعود الحوالى وغيرهما وكان عالما تقيا ورعاً
صالحا محققا ومات سنة ٩٨٠ ثمانين وتسعمائة.
﴿السيد عبد الله بن اسحاق بن المهدى ﴾
٢٣١
السيد العلامة البليغ عبد الله بن اسحاق بن المهدى لدين الله أحمد
ابن الحسن ابن الامام القاسم بن محمد الحسنى كان سيدا سريا هماما ذكيا
أديبا أريبا المعيا بطلا شجاعا وقورا دمث الاخلاق له المواقف المشهورة
فى الحروب وتولى لاخيه بلاد أصاب وله الاشجار الرائقة والاخبار
الحميدة وله قصيدة زهاء ثلاثة وعشرين بيتا فى كل بيت منها تاريخ الكمال.
ء
عمارة مفرج لأخيه الناصر محمد بن اسحاق ببير العزب أولها .
يا مفرج البدر الذى لكماله نادى على الاقبال يمن ختامه

- ١٢٨ -
ومات بصنعاء فى ربيع الأول سنة ١١٥١ إحدى وخمسين ومائة
وألف رحمه الله تعالى.
٢٣٢
﴿ السيد عبد الله بن إسماعيل جحاف ﴾
السيد العلامة عبد الله بن اسماعيل بن إبراهيم بن يحيى بن الهدى
الجحافى الحبورى أخذ عن والده وغيره وكان عالما عاملا ورعاً تقيا فاضلا
ابتلى فى آخر أيامه بمرض أقعده فى داره فعكف على التدريس فى بيته
بحبور حتى مات فى سنة ١١٠٤ أربع ومائة وألف رحمه الله.
﴿ القاضى عبد الله بن جابر التهامى﴾
٢٣٣
القاضي العلامة عبد الله بن جابر التهامى أخذ عن المهدى بن عبد
الهادى الحسوسة والسيد الحسين بن على جحاف وغيرهما وكان عالما محققا
فى كل فن وتولى الوقف والقضاء بمدينة حبور عن أمر الامام المتوكل
على الله اسماعيل ومات بحبور فى سنة ١٠٨٧ سبع وثمانين وألف رحمه
الله تعالی .
﴿ الفقيه عبد الله دلامة الذماري﴾
٢٣٤
الفقيه العلامة المحقق عبد الله بن حسين دلامة الدمارى أخذ عن
زيد بن عبد الله الاكوع والحسن بن أحمد الشبيبى والسيد عبد القادر
ابن أحمد والسيد اسحاق بن يوسف بن المتوكل وغيرهم من أكابر العلماء
وكان عالما محققا متفننا وله مؤلفات منها مختصر الجامع الصغير ومختصر
الهدي النبوى وغير هما وكان مقصودامن كل مكانمشارا اليه بالبنان محبا
للفقراء وله معرفة بعلم السيمياء والكيمياء ومات فى محرم سنة ١١٧٩
تسع وسبعين ومائة وألف رحمه لله وايانا والمؤمنين آمين.

- ١٢٩ +
﴿ القاضى عبد الله خل ﴾
٢٣٥
القاضى العلامة عبد الله بن حسين خل أخذ فى الفروع عن محمد
بن صلاح الفلكى وغيره وكان عالما فاضلا وولى القضاء بمدينة تعز من
الىمن الاسفل حتى مات في سنة ١١١٧ سبع عشرة ومائة وألف.
﴿ السيد عبد الله جحاف ﴾
٢٣٦
السيد العلامة عبد الله بن حسين بن على بن ابراهيم جحاف الحبورى
الحسنى مولده سنة ١٠٤٠ أربعين وألف وأخذ عن أخيه على بن الحسين
وأحمد بن صالح بن أبى الرجال وغيرهما وكان عالما محققا سيما في الاصول
وكان يتأول كلام المعتزلة في الصفات وكانت تدار على الفتوى فى جهات
بلاد حجة ومات فى شعبان سنة ١١١٢ اثنتى عشرة ومائة وألف رحمه
الله تعالی .
٢٣٧
﴿ السيد عبد الله الاهدل التهامى﴾
السيد العلامة عبد الله بن أبى القاسم بن محمد بن أبى القاسم بن
أحمد بن أبى القاسم بن يحي بن ابراهيم الاهدل الحسينى التهامى سكن
المنيرة من تهامة وكان عارفا بالفقه والحديث والتفسير والنحو والمنطق
وكان أديبا فطنا لبيبا له القدم الراسخ في العبادة وخطه فى نهاية الحسن
ومات فى عشر الاربعين وألف رحمه الله تعالى.
السيد عبدالله العيدروس ﴾
٢٣٨
السيد العلامة عبد الله بن أحمد بن حسين بن عبد الله بن شيخ بن
عبد الله العيدرس الحسينى الحضرمى ولد بمدينة تريم سنة ١٠٠٢ اثنتين
وألف وأخذ عن والده وفضل بن عبد الله فضل وغيرهما وكان من أكاسر
(٩- الملحق)

- ١٣٠ -
علماء حضرموت عالما تقيا شاعرا نائرا بليغا وكان من أعرف الناس
بالانشاب والحساب والفرائض والسير والامثال ومات فى سنة ١٠٥٣
ثلاث وخمسینوالف رحمه الله
﴿الشيخ عبد الله بافقية ﴾
٢٣٩
الشيخ العلامة عبد الله بن حسين بن محمد بن على بافقيه مولده بمدينة
تريم وأخذ عن والده والسيد عبد الرحمن بن أبى بكر بن شهاب وعبد
الرحمن بن علوى بافقيه وغيرهم وكان أحدأ كابر علماء الاسلام وله مؤلفات
منها شرح الاجرومية وشرح الملحة ومختصرها وحاز قصب السبق فى
النظم والنثر وله قصائد غريبة وله قدم راسخ فى التقوى والصلاح ورحل
الى الديار الهندية وعظم شانه هنالك ومات فى القرن الحادي عشر
رحمه الله .
٢٤٠
﴿عبد الله بن سالم صاحب خيلة الحضرى﴾
السيد العالم عبد الله بن سالم بن محمد بن سهل بن عبد الرحمن بن عبد
الله صاحب خيلة الحضرى ولد بتريم وأخذ عن محمد بن عقيل والشيخ
عبد الله بن شيخ وعبد الرحمن بن شهاب الدين وغيرهم واعتنى بعلم
الحديث وسلك منهاج الصالحين في الزهد والتقوى والتقشف ورحل الى
مدن المن والحرمين وأخذ عن جماعة وعاد الى بلاده ومات سنة ١٠٤٨
ثمان وأربعين وألف
﴿السيد عبد الله العيدروس﴾
٢٤١
السيد عبد الله بن شيخ بن عبد الله بن شيخ بن الشيخ عبد الله
العيدروس الحسينى اليمنى ولد بمدينة تريم فى سنة ٩٤٥ خمس وأربعين

- ١٣١ -
وتسعمائة وأخذ عن والده وعن الشيخ أحمد بن عبد الرحمن وحسين بن
عبد الله بن عبد الرحمن بلحاج وحج وأخذ عن علماء الحرمين ثم عاد الى
حضر موت ونصب نفسه للنفع والاقراء وقصده الناس وكان متضلعا
تفسيرا وحديثا وأصولا وكان كثير الانصات دائم العبادة لا يخرج من
بيته إلا لحضور الجمعة أو جماعة أو لاجابة ولمة ومات فى سنة ١٠١٩
تسع عشرة وألف فى أثناء سجود صلاة العصر رحمه الله تعالى وإيانا
والمؤمنين آمين .
﴿السيد عبد الله العيدروس حفيد السابق﴾
٢٤٢
السيد العالم عبد الله بن شيخ بن عبد الله العيدروس السابق ذكره
مولد صاحب الترجمة بتريم سنة ١٠٢٧ سبع وعشرين ومائة وألف وأخذ
عن ابن عمه والسيد عبدالله العيدروس وأبي بكر بن عبدالرحمن بن شهاب
وعبد الرحمن بن محمد امام السقاف وغيرم ورحل الى بندر الشحر وحج
وأخذ عن جماعة ثم عادالى وطنه واشتهر صيته وبرع فى كثير من الفنون
وجمع كتبا كثيرة من كل فن ومات بالشحر فى ذى القعدة سنة ١٠٧٣
ثلاث وسبعين وألف رحمه الله تعالى.
﴿السيد عبد الله بن عامر بن على الحسنى اليمنى﴾
٢٤٣
السيد العلامة عبد الله بن عامر بن على الحسنى اليمنى ابن عم الامام
المنصور بالله القاسم بن محمد كان عالما متيقظا فطنا ذكيا فصيحا ألمعيا مجيداً
فى الشعر على منهج العرب الأولى ولم يظهر شعره إلا فى آخر أمره
وكان جيد الخط فائقا فى الرماية بالبندق فارسا وحيدا ووقف مدة بمدينة
ذيبين عن أمر الامام القاسم بن محمد وتولى وادعة واعتنى بالجمع بين

- ١٣٢ -
المنتخب والاحكام من مؤلفات الامام الهادى الى الحق يحيى بن الحسين
عليه السلام وسمى ذلك (التصريح بالمذهب الصحيح) وأشعاره كثيرة
واستوطن هجرة الحموس ببلاد عذر حاشد في سنة ١٠٦١ إحدي وستين
وألف ومات بمدينة حوث رحمه الله تعالى .
﴿الشيخ عبد الله باجمال الحضرى﴾
٢٤٤
الشيخ العالم عبد الله بن عبد الرحمن بن سراج باجمال الحضرمي
الغرفى أخذ عن والده وارتحل الى الشحر فأخذ عن على بن على با يزيد
وولى امامة مسجد الغرقة ثم تدريس الجامع بالشحر ثم القضاء فيه ثم عاد
إلى وطنه الفرقة وولى قضائها ودرس فيها وله مؤلفات منها شرح قصيدة
أبى الفتح البستى التى أولها .
زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران
وله تنبيه الثقات على كثير من حقوق الاحياء والاموات وله نظم
حسن ومات فى شعبان سنة ١٠٣٣ ثلاث وثلاثين وألف رحمه الله تعالى
٢٤٥
﴿ الحافظ الكبير عبد الله المهلا اليمنى الشرفى ﴾
القاضى الحافظ المحقق المدقق شيخ شيوخ زمانه عبد الله بن عبدالله
بن المهلا بن سعيد بن على النسائى الشرفى الانصارى الخزرجي مولده
سنة ٩٥٠ خمسين وتسعمائة وأخذ العلم عن والده ثم رحل لطلب العلم الى
الاقطار وأخذ عن الفقيه عبد الله الراغب وأخيه ابراهيم والسيد هادى
الوشلى والقاضى على بن عطف الله والسيد أحمد بن المنتصر الغربانى
والقاضى عبد الرحمن النزيلى وغيرهم ثم رجع الى وطنه بالشرف فأخذ
عنه الامام القاسم بن محمد والسيد أمير الدين بن عبد الله وغيرهما ورحل

- ١٣٣ -
إلى صنعاء سنة ٩٩٥ خمس وتسعين وتسعمائة وأخذ عنه جماعة ثم انتقل
الى الاهجر من بلاد كوكبان وأقام فيه تسع سنين وارتحل اليه الطلبة من
صنعاء والاهنوم وبلاد آنس والحيمة والشرف وشيام وكوكبان واستفاد
منه خلق كثير ثم رجع إلى وطنه بالشرف وأقام به يقرئ بقية عمره
وكانت ترد اليه كتب العلماء فى عصره لاستيضاح المشكلات في كل فن
ومات فى ذى الحجة سنة ١٠٢٨ ثمان وعشرين وألف بالشجعة من بلاد
الشرف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿ السيد عبد الله بن على الشيخ الحضرمى﴾
٢٤٦
السيد العلامة عبد الله بن على بن حسن بن الشيخ على الحضرمي
ولد بمدينة تريم وأخذ عن الشيخ زين بن حسين بافضل والسيد عبد الله
بن سالم خيلة وغيرهما ورحل الى بندر الشحر وأخذ عن على بن على
با يزيد حتى برغ ودخل اقليم السواحل ورحل إلى الديار الهندية ثم رجع
الى عدن وأخذ عن السيد عمر بن عبد الله العيدروس وصادف قبولا
عظيما ئم توطن قرية الوهط بالقرب من بندر لحج وقصده الناس وانتهت
اليه تربية المريدين ويخرج به جماعة وله انشاء عظيم ونظم مستحسن
ومات في سنة ١٠٣٧ سبع وثلاثين وألف بقرية الوهط المذكورة رحمه
الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين .
﴿القاضي عبد الله بن على الا كوع﴾
٢٤٧
القاضى العلامة عبد الله بن على بن عز الدين بن على بن صالح الاكوع
أخذ عن الحسين بن يحيى حنش وغيره وكان عالماً محققاً لاسيمافى الاصول
والمعانى والبيان والعروض مع يواضع وديانة وصحب الامام القاسم بن محمد

- ١٣٤ -
وتولى له بلاد حبور وما إليها ثم انتقل إلى بلاد ذمار وتولى المخاثم رجع
إلى صنعاء ومات بها في رمضان سنة ١١٢٨ ثمان وعشرين ومائة وألف
رحمه الله تعالى.
٢٤٨
﴿ القاضي عبد الله الصعيترى﴾
القاضي العلامة عبد الله بن على الصعيترى الانسى ينتهى نسبه الى
الفقيه سلمان الصعيترى وأخذ عن القاضى حسين الشوكانى وأحمد بن
سعيد الهبل والسيد محمد المفتى وابراهيم بن يحي الحولى وغيرم وكان
عالمً فاضلا محققا متفتنا ترد عليه المسائل من بلاد الزيديه والشافعية ومات
فى سنة ١١٢٣ ثلاث وعشرين ومائة وألف رحمه الله تعالى.
﴿ السيد عبد الله بن على جحاف﴾
٢٤٩
السيد العالم عبد الله بن على بن حسين بن على بن ابراهيم جحاف
الجبورى أخذ عن السيد يحيى بن ابراهيم جحاف والسيد اسماعيل بن
ابراهيم جحاف والسيد عبد الله بن الحسين جحاف وغيرم وهو العلامة
الثبت المحقق الاصولى الفروعى بقية العلماء الاعلام من أهل بيته علما
وعملا وصلاحا وفضلا وكان هو الحاكم بمدينة حبور وسكن جبل عمر من
بلاد حجة ثم انتقل الى حصن الظفير للتدريس ومات به فى ذى الحجة
سنة ١١٣٥ خمس وثلاثين ومائة وألف رحمه الله تعالى .
﴿السيد عبد الله المحرابى﴾
٢٥٠
السيد العلامة التقى عبد الله بن الحسن المحرابى الحسنى الذماري
أخذ عن الحسن بن أحمد الشبيى وشمس الدين أحمد المجاهد وأحمد بن على
الطشى وغيرهم وكان عالماً محققا للفروع وكف بصره آخر عمره وكان

- ١٣٥ -
حفاظة فاضلامات فى سنة ١١٩٨ ثمان وتسعين ومائة وألف رحمه الله
تعالى آمين.
٢٥١
{ الشيخ عبد الله الزيدى ﴾
الشيخ العلامة عبد الله بن محمد بن ناصر اليزيدى كان شاعراً بليغاً
وجرى ذكر حديث الصلاة في المسجد الحرام بمئة ألف صلاة فقال
صاحب الترجمة حسبنا ذلك فبلغت صلاة واحدة فى المسجد الحرام
بصلاة خمس وعشرين سنة وستة أشهر وعشرين ليلة فاما صلاة يوم
وليلة في المسجد الحرام وخمس صلوات فانها عن مآتي سنة وسبع
وسبعين سنة وسبعة وأشهر وعشر ليالى ومات فى سنة ١١٩٥ خمس
وتسعين ومائة وألف رحمه الله تعالى.
﴿السيد عبدالله بن القاسم العلوى﴾
٢٥٢
السيد العلامة الفهامة عبد الله بن القاسم بن الهادي بن ابراهيم
العلوى مولده فى ليلة عرفة من ذى الحجة سنة ٨٨٩ تسع وثمان وثمانمائة
وأخذ عن عبد الله بن مسعود الحوالى والسيد الهادى بن ابراهيم والفقيه
على بن يحيى والسيد أحمد الأهنومى والامام شرف الدين وغيرهم
ورحل إلى مدينة رداع ثم حج ورجع الى مدينة حجة وزبيد ثم الى
صنعاء وصحب الامام شرف الدين في مخرجه الى نجران سنة ٩٤٠ أربعين
وتسعمائة ثم استقر باهله في ظفير جحة وكان شيخ الفترة الزكية وغوث
ء
أهل الملة المحمدية محققا فى الأصولين والنحو والصرف والمعانى والبيان
واللغة والحديث والفقه وكان غزير الدمعة كثير الاذكار من نوادر زمنه
وعجايبه وأخذ عنه جماعة من أكابر الاعلام وتوفى بلاد حجة في سنة ٩٨٠

- ١٣٦ -
ثمانين وتسعمائة رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿ القاضى عبد الله السلامى﴾
٢٥٤
القاضي العلامة عبد الله بن محمد بن صلاح السلامى الآنسى أخذ
عن أبيه وعن المولى محمد بن الحسن ابن الامام القاسم والسيد محمد
عز الدين المفتى والقاضى ابراهيم السحولى والسيد أحمد بن على الشامى
وغيرهم وكان فقيها فاضلا عالما محققاً تولى الفتيا فى حقل بلاد يريم وتولى
أوقاف بلاد تعز وكان حاكما للمولى محمد بن الحسن فى سفره وحضره
وكان بليغا ومات سنة ١٠٧٠ سبعين وألف رحمه الله.
القاضى عبد الله بن محيى الدين العراسي)
القاضى العلامة الحافظ الضابط الفهامة عبد الله بن محيى الدين
العراسى الصنعاني مولده فى جمادى الآخرة سنة ١١٣٤ أربع وثلاثين
ومائة وألف وأخذ عن السيد الامام عبد الله بن لطف البارى الكبسى فى
النحو وعن القاضى أحمد بن حسين الهبل فى النحو والصرف والمعانى
والبيان والاصول وعن السيد محمد بن اسماعيل الامير في الامهات الست
وغيرها من كتب الحديث وأخذ عن السيد زيد بن محمد بن الحسن بن
القاسم وغيره من أكابر علماء عصره حتى صار من أعيان العلماء ذوى
الكمال بعصره وعد من حفاظ جهابذة قطره وله مؤلفات نافعة من أجلها
وابدعها تخريج أحاديث كتاب الثمرات وهو كتاب بديع مفيد جدا
ونظم انموذج اللبيب فى خصائص الحبيب السيوطى نظما حلوا يزيد على
ثمانمائة بيت سماه ( فتح الحسيب بنظم انموذج اللبيب) أوله.
الحمد لله الذي يخص من يشاء بالفضل العظيم والمنتن.

-- ١٣٧ -
﴿ منه﴾
خص بها المختار فى حياته
أولها خصائص فى ذاته
من النبيين فكن مصدقاً
بانه أول من قد خلقا
وآدم مجندل فى طينته
وأنه قدم فى نبوءة
﴿ومنه ﴾
وأنه أرسله الله بلا شك إلى الجن بإجماع الملا
وقال قوم انه قد أرسلا إلى الملائك الكرام الكملا
الى آخرها وله منظومة بديعة كبيرة جدا سماها مفتاح السعادة
الابدية في ذكر الكلمة التوحيدية أولها .
وأمننا لا إله إلا الله
تجاتنا لا إله الا الله
وحصن بارى الأنام خالقنا سبحانه لا إله إلا الله
وأرجوزة كبيرة فى حصر فوائد الصلاة على رسول الله صلى الله عليه
وسلم ومواضعها وتولى النظارة على أوقاف صنعاء حمد الناس سيرته فيها
وتضاعفت حاصلات أموال الوقف وكان من محاسن دهره ومات فى ليلة
عيد الفطر سنة ١١٨٧ سبع وثمانين ومائة وألف رحمه الله ومن بعد وفاته
بمدة يسيرة تولى الوقف السيد محمد بن الحسن حطبة فنقص بعض أهل
الاعمال فيه من مقرراتهم وجعل منها مرجوعا لبيت المال فقال الفقيه
محمد بن حسندلامة قصيدته التی منها.
يا حسرة الوقف والعمال والطلبة
لم يحمد الوقف بعد الشيخ من رجل
ولم يكن مثمراً حباً ولا عنبا من بعد ماغرسوا فى أرضه حطبة

- ١٣٨ -
﴿ القاضى عبد الله بن مسعود الحوالى ﴾
٢٥٥
القاضى العلامة عبد الله بن مسعود بن صالح بن على الحوالى بضم
الحاء المهملة مولده في جمادى الآخرة سنة ٨٦٩ تسع وستين وثمانمائة وأخذ
عن السيد الهادي بن ابراهيم الوزير ووالده السيد ابراهيم الوزير والامام
عز الدين بن الحسن وكان صاحب الترجمة شيخ الشيوخ متبحراً متفننا
امام المعارف بلا مدافعة مع أخلاق رضية وحلم وشمائل زكية وعنه أخذ
الامام شرف الدين وولده عبد الله ابن الامام شرف الدين والسيد عبد
الله بن القاسم العلوى وغيرهم ومات بصنعاء في سنة ٩٣٦ ست وثلاثين
وتسعمائة رحمه الله تعالى
٢٥٦
﴿السيد عبد الله بن الهادي الوزير﴾
السيد العلامة عبد الله بن الهادى بن ابراهيم بن على بن المرتضى
الوزير الحسنى اليمنى ولد بمدينة صعدة وأخذ عن خاله احمد بن عبدالله بن
حسن الدوارى واحمد حابس والسيد صلاح الجلال وغيرهم وكان ممن
أ كمل الله خلقه وخلقه وكرم طباعه وحسن طريقه وأدبه وكانتله جلالة
فى النفوس ومهابة فى القلوب وأدب وبراعة وله معرفة تامة بالانساب
وأيام المؤرخين وله شرح على التسهيل أجاد فيه ومات بصنعاء فى سنة
٨٤٠ أربعين وثمانمائة رحمه الله تعالى.
القاضى عبد الله الاهنومى النسرى﴾
٢٥٧
القاضى العلامة عبد الله بن يحيى بن احمد بن على النسرى الروسى
الاهنومى أخذ بشهارة عن والده وعن السيد ابراهيم بن الحسين بن المؤيد
والسيد صلاح الکحلافي وعلی بن یحی داود وغيرهم ورحل الی ضوران

- ١٣٩ -
فأخذ عن السيد الحسين بن احمد زبارة والسيد يوسف بن المتوكل على
الله اسماعيل والسيد محمد بن الحسن الجلال ثم رجع إلى وطنه بالاهنوم
وتولى الحكم وكان عالما محققا مدققا متواضعا زاهداً عابداً واليه مرجع
علماء جهته فى المشكلات والفتوى ومات فى محرم سنة ١١٣٦ ست
وثلاثين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين .
﴿ القاضى عبد الله الناظرى الظفيرى﴾
٢٥٨
القاضى العلامة عبد الله بن يحيى بن محمد الناظري المِى الظفيرى
أخذ عن السيد عبد الله بن القاسم العلوى والامام شرف الدين ومحمد بن
احمد مرغم ويحيى بن احمد مرغم ومحمد بن احمد بن مظفر وغيرم وكان
غاية أهل زمانه فى تحقيق شرح الازهار والبحر الزخار وخاتمة للمذاكرين
ومن أعيان أصحاب الامام محمد بن على السراجى والامام شرف الدين
وتولى له القضاء ومات فى نيف وعشرين وتسعمائة رحمه الله تعالى.
﴿السيد عبد الله بن يحيى أبو العطايا﴾
٢٥٩
السيد العلامة امام الاسانيد ومرجعها وفقيه العترة ومصقعها أو
العطايا عبد الله بن يحيى بن المهدى ابن القاسم بن المطهر بن احمد ابن أبي
طالب بن الحسن بن يحيى بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسين بن
محمد بن القاسم بن يحيى بن الحسين بن زيد بن على بن الحسين بن على بن
أبى طالب مواده سنة ٧١٠ عشر وسبعمائة تقريباً وأخذ عن والده ومحمد
بن داود البهمى وغيرهما وكان شيخ العترة النبوية في زمنه ومفسرها
ومحدثها ومفتيها والمعتنى بعلومها تخرج عليه جماعة من أكابر العلماء
كالسيد ابراهيم بن محمد الوزير وعلى بن زيد العنسى والسيد محمد بن عبد الله

- ١٤٠ -
الوزير وغيرهم وله كرامات وفضائل لاتفى بها عبارة ومات فى سنة ٨٧٣
ثلاث وسبعين وثمانمائة رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين .
﴿ السيد عبد الله ابن الامام يحيى بن حمزة﴾
٢٦٠
السيد العلامة التقى عبد الله ابن الامام يحيى بن حمزة بن على الحسينى
المنى أخذ عن والده الامام وسكن مدينة حوث ثم انتقل الى مدينة
صنعاء. قال الفقيه الشهير يوسف ، احمد أجاز لى السيد الافضل عبدالله
بن يحيى بن حمزة الانتصار بما معه من الاجازة من والده الامام يحيى بن
حمزة وكان صاحب الترجمة رجلا صالحا عالما فاضلا تقيا زكيا يشار اليه
بالامامة واستكمال شرائط الزعامة كثير الصلوات والدعوات والبكاء فى
دياجير الظلمات (ومات) بصنعاء فى جمادى الأولى سنة ٧٨٨ ثمان وثمانين.
وسبعمائة وقبره غربي مسجد الفليحي المعروف بصنعاء رحمه الله تعالى.
وإيانا والمؤمنین آمين.
﴿ القاضى عبد الهادي الشويطر الذمارى ﴾
٢٦١
القاضى العلامة التقى عبد الهادي بن حسين الشويطر الذماري.
مولده سنة ١١٥٧ سبع وخمسين ومائة وألف وأخذ عن اخوته عبدالقادر
ومحسن ويحي الشويطر وغيرم وكان من العلماء الفضلاء درس بمدينة ذمار
فى شرح الازهار والفرائض وغيرهما ومات سنة ١١٩٦ ست وتسعين
ومائة وألف رحمه الله تعالى .
﴿ القاضى عبد الله بن المهدى الحوالى ﴾
٢٦٢
القاضى العلامة المحقق عبد الله بن المهدى بن إبراهيم بن محمد بن مسعود
الجوالى اليمنى. ترجمه القاضى احمد بن صالح أبي الرجال فقال فى أثناء ذلك.

- ١٤١ -
الفاضل المحقق الحافظ المدقق سيبويه زمانه وخليل العلوم فى أوانه
كان علما في العلوم أديبا لبيبا مطلعا على أفراد اللغة وعلم ترا كيبها حافظا
لأيام العرب فى الجاهلية والاسلام واشتهر باللغة وبرز فيها واستدرك على
المحققين من أهلها كصاحب الصحاح والقاموس واضرابهما وكان بعض
مشايخنا يسميه بالبحر وكان من لين العريكة وسهولة الناحية وعذوبة
الحاشية بمحل يكاد تسيل لديه طباعه سيلانا ويتواجد للالهيات ويهتز
اللادبيات ولم تطمح نفسه مع أهليته الى شىء من المراتب ولقيته بوطنه
الظهر ين بحجة فرأيت فوق ماسمعت وله شعر فى الذروة العلياوله القصيدة
الطنانة التى طارت فى الآفاق يمدح بها الامام المؤيد بالله واخوته الثلاثة
الحسنين واحمد وكان يقول إنها ليست من جيد شعره وهى طويلة مطلعها
عن سعاد وحاجر حد ثانى ودعانى عن اللام دعانى
وأذكراوهة من الدهر مرت كنت أدعى بها صريع الغوانى
ومات فى سنة ١٠٦١ احدى وستين وألف رحمه الله وإيانا
والمؤمنين آمين .
﴿ القاضي عبد الملك بن دعين المنى﴾
٢٦٣
القاضى الكبير عبد الملك بن عبد السلام بن عبد الحفيظ بن عبدالله
بن دعسين الاموى القرشى اليمنى وبنودعسين قبيلة بالمن أفردهم صاحب
الترجمة بمؤلف سماه ( قرة العين لمعرفة بنى دعسين) ومولد صاحب
الترجمة فى سنة ٩٥٢ اثنتين وخمسين وتسعمائة وكانت له يد طولى فى جميع
العلوم كالحديث والتفسير والفقه والتصوف والاصلين والفرائض
والحساب والنحو والصرف والعروض واللغة والمعانى والبيان والهيئة

- ١٤٢ -
والفلك والشعر والتاريخ والانساب وصنف فى كثير من هذه العلوم ثمن
مصنفاته ( منحة الملك الوهاب بشرح ملحة الاعراب) وشرح معارضة
بانت سعاد وغيرهما وكان عاملا بالكتاب والسنة حافظا لكتاب الله
مواظبا على تلاوته ناصراً لشرع الله قائما بما جرى عليه سلفه الصالح من
الاوراد والاذ كار واكرام الوافدين وبذل الجاه وكان حسن الاخلاق
عظيم التواضع سخى النفس ومات في بندر المخافى ربيع الأول سنة
١٠٠٦ ست بعد الألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿ القاضى عبد الهادى الزيلعي اليمنى ﴾
٢٦٤
القاضى العلامة عبد الهادى بن المقبول بن عبد الاول بن أبى بكر
بن عبد الاول بن عيسي بن عبد الغفار بن عبد الاولى بن محمد بن عيسي
بن احمد بن عمر الزيلعى صاحب اللحية من تهامة . ولد ببندر جازان سنة
١٠٣٠ ثلاثين وألف وأخذ عن الفقيه مقبول القرشى ومحمد بن الصديق.
الديباجى واسماعيل بن محمد المحلوى ورحل إلى الحجاز فأخذ عن جماعة
من الاعلام ثم رجع الى المن وقدم اللحية ثم رجع الى جازان وشيوخه
بالسماع والاجازة كثيرون، منهم الحسين الهلا واحمد بن أبى بكر
الكناني الشافعى واحمد بن صديق الحشيبرى ومن شعره برئی السيد
العلامة يحيى بن احمد الشرفى بقوله .
واختفى النور عن سناه السعيد
أفل البدر من سماء السعود
آسفا منذ غاب عين الوجود
وغدا الدهر لابساً توب حزن
إذ دهتنا بكل حتف شديد
لا رعی الله لليالى ذماما
ومصاب مشيب للوليد
حین وافت عين الخطوب بخطب
:

- ١٤٣ -
ومات ببندر جازان في سلخ ذى القعدة سنة ١٠٩٨ ثمان وتسعين
والف رحمه الله تعالى
٢٦٥
﴿ القاضى عبد الواحد الانصارى حاكم القنفذة﴾
القاضى العلامة عبد الواحد بن أبى بكر الانصارى الشافعى قاضى
القنفذة أخذ عن الشيخ على بن الجمال وعبد الله بن سعيد باقشیر وعيسى
ان محمد الجعفری وحاور بالحرمین سنین واجازه شيوخه و کان رئیس
القنفذة وما والاها من أرض الحجاز لا تصدر أمورها الا عن رأيه ولم
نزل كذلك حتى سعى بعض حسدته بسبب سعيه فى صلح بين الاشراف
نى عبد الله الى الشريف سعيدبن زيد ورماه بامور أوجبت أن أمر
الشريف بقبضه ونهب داره وجميع أنانه ثم قيد بالقيود وأتى بهاليه فاراد
قتله بعد الذى جرى عليه من حلق لحيته فشفع فيه بعض الاعيان فعفا.
عنه واختار الاقامة بعد ذلك بنجد الحجاز وكان يتردد الى بلده القنفذة
لزيارة من بها من أحبابه وكان بمكان مكين من العلم غاية فى الذكاء والفهم.
حسن التقرير والتحرير وله مؤلفات منها نظم المنهج وشرح على الرحبية
فى الفرائض ومنظومة فى أصول الدين وشرح عقيدة الامام المتوكل على
الله اسماعيل بن القاسم ملك اليمن وغير ذلك ومات فى جمادى الاولى.
سنة ١٠٨٩ تسع وثمانين والف رحمه الله تعالى وايانا والمؤمنين آمين
﴿ الفقيه عبد الوهاب سداد ﴾
٢٦٦
الفقيه الاديب الاریب الطبیبعبد الوهاب بن محمد سداد الصنعانى.
أخذ عن السيد محمد بن اسماعيل الامير وغيره وكان أوحد أهل زمانه
لطفا ومطارحة مع رصانة وأمانة وكاتب السيد يحي بن الحسن بن اسحاق.

- ١٤٤ -
وغيره من أكابر العلماء والبلغاء بصنعاء وكوكبان من شعره ما كتبه إلى
السيد محمد الامير من قصيدة أولها .
أروم صبرا فينشى فى الحشاوهجا
ماللهوی صار دون الناس بی هجا
ومات فى سنة ١٢٠٠ مائتين وألف رحمه الله
﴿ الشيخ عبد الوهاب بن سعيد الحوالى﴾
٢٦٧
الشيخ العلامة عبد الوهاب بن سعيد بن عبد الله بن مسعود الحوالى
الحميرى وكان يسمى بالصنعانى نسبة الى أمه وكان عالماً مجتهدا متعلقا
بالسياحة دمث الاخلاق کریم السجايا وله مكارم وآداب و کان یاتی الی
ذيبين أيام الخريف فيجتمع به الفضلاء وكان جميل الثياب حسن الهيئة
ويقال انه كان يعرف السمياء ولما اعتقل بحصن كوكبان ظهر هذا منه فانه
كان يخرج من السجن ويغيب اليوم واليومين ثم يرجع ويفارقهم من
محل وعر لا يمكن النفوذ منه وله صناعة فى الامر بالمعروف والنهى عن
المنكر وتوفى بالظهرين حجرتهم المعروفة فى بلاد حجة فى رجب سنة
١٠١٨ ثمان عشرة وألف رحمه الله ورناه السيد العلامة على بن صلاح العبالى
بابيات أولها.
واندنى ماجدا عظيم الشأن
عين جودى بدمعك المتان
فاضل طلق الدنا ونخلى
عالم عامل بكل مكان
نالها بالسباق طلق العنان
لم يدع بغية من الفضل إلا
ما حواه سواها من انساب
ياله من مبرز في علوم
٢٦٨
﴿ الشيخ عثمان الزيلعى التهامى﴾
الشيخ العالم عثمان بن ابراهيم بن عمر بن أحمد بن أبى بكر بن محمد