Indexed OCR Text

- ١٠٥ -
بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن الهادى بن إبراهيم بن على بن المرتضى.
الوزير الحسنى مولده ليلة الجمعة ٢٧ شعبان سنة ٩٤٥ خمس وأربعين وتسعمائة
وأخذ عن والده وعن محمد بن يحيى حنش وغيرهما وكان خاتمة النجباء وكعبة
العلماء والادباء أفضل أهل زمانه وأورعهم وأفصحهم فى الكلام وأبرعهم.
محققا فی جمیع العلوم سكن حصن کو کبان ثم انتقل الى صنعاء وبقی بها
عن أمر الامام القاسم بن محمد أيام ولاية الاتراك عليها وكان صادها
بالحق لا تأخذه فى الله لومة لائم ومن أجل تلامذته الامام القاسم وولده
الامام محمد بن القاسم والسيد محمد بن عز الدين المفتى وغيرهم من الاكابر
وكان يتصل بالباشا جفعر نائب الاتراك بها فقال له في بعض الايام.
موجها بذكر المذاهب.
وصار من أحمد المذاهب فى
خدك ذا الاشعری حنفنی
يامالكى كيف صرت معتزلى
حبك ما زال شافعى أبدا
ثم قال الباشا جعفر مداعبا أين ذكر الزيدية فقال صاحب الترجمة منيجلا.
زاد غرامى به فزيدنى بعدا عن المكثرين في عذلى
فتعجب الباشا من سرعة بادرته وقال له من أفضل الصحابة يا سيد
صلاح قال أبو بكر فقال أتفضله على على بن أبى طالب قال أنت سألتنى
عن الصحابة وأما القرابة فأمرهم آخر على يعد من القرابة فسكت الباشا
وبلغه أن الامام القاسم عزر من لعب الشطرنج تعزيرا مخصوصا وأوقفه
في الشمس معقولة رجله فاستغرب الباشا ذلك وظن أنه لاسلف للامام
فما فعله وأن ذلك هفوة منه فلما دخل عليه السيد صلاح سأله فقال
أصاب الامام قال الباشا من أين لك ذلك فقال هذا فعله جده أمير المؤمنين

- ١٠٦ -
على بن أبي طالب عليه السلام وأسند الرواية ولعله نسب الرواية وأسندها
من طريق الزمخشرى وقد ذكر هذا التعزير الامير الحسين فى الشفاء.
ومن شعر صاحب الترجمة .
منا قضاً شعر من قال؟ لا يكن ظنك الا سيئا الخ
فقال صاحب الترجمة .
ان سوء الظن من طبع اللئام
لا يكن ظنك إلا حسنا
أنه نقص وائم وحرام
و کفی فی ذمه لوعقلوا
عدم النفع بانواع الأنام
کل من كان له معتمدا
أحسن الظن بمولاك تفز
ان حسن الظن برء وسلام
ومن شعره السائر القصيدة التى أولها .
وطيب أوقائى بسفح الغراس
لله أيامى بذي مر م
والسر فيه السر والناس ناس
والشمل مجموع بمن ارتضى
الجنس منظوم الى جنسه
وافضل النظم نظام الجناس
وفاته الهازم جند النعاس الخ
وزهر زهران له مُتنی
ومات بصنعاء في سنة ١١٢٤ أربع وعشرين ومائة وألف رحمه
الله وإيانا والمؤمنين آمين .
﴿السيد صلاح بن أحمد الرازحى ﴾
١٨٢
السيد العلامة التقى صلاح بن أحمد الرازحى أخذ عن الفقيه صديق
بن رسام والقاضى يحي بن أحمد الحاج وغيرهما وكان من محاسن السادة
وممن بذل نفسه للتدريس والافادة فى عامة الفنون وسكن صنعاء وكان
أديبا ظريفا سريع الجواب حسن المجون و(مات) بعد سنة ١١١٥ خمس

- ١٠٧ -
عشرة ومائة وألف رحمه الله تعالى.
١٨٣
﴿السيد صلاح بن الحسين الكحلانى ﴾
السيد العلامة الفروعى صلاح بن الحسين بن شرف الدين الكحلانى
الحسنى كان عالما ورما زاهداعابدا مدرسا أخذ عنه جماعة وتولى الحكومة
فى كلان من سنة (١١٣٣) حتى توفى بها فى سنة ١١٦٨ ثمان وستين ومائة
وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين .
﴿ السيد صلاح بن عبد الخالق الجحافي الحبورى﴾
١٨٤
السيد البليغ العلامة صلاح بن عبد الخالق بن يحيى بن الهادى بن
إبراهيم الجحافى الحيورى أخذ عن الامام المؤيد بالله محمد بن القاسم وأحمد
بن سعد الدين المسورى وغيرهما وهو إمام الادب البارع وعلم البيان
النافع الحاوى لكل غريب والآ في بكل عجيب ونادرة وقته فى جميع
الخصال وكان فقيها في الفروع وإماماً في علم الطريقة وله شرح
علی تکملة الاحكام و(مات) في جمادى الاولى سنة ١٠٥٣ ثلاث وخمسین
وألف بحبور .
﴿السيد صلاح بن على بن محمد بن أبى القاسم﴾
١٨٥
الامام المهدى صلاح بن على بن محمد بن أبى القاسم الحسنى كان من
أكابر علماء عصره ومن مؤلفاته(النجم الثاقب بشرح كافية ابن الحاجب) ودعا
بصنعاء فى سنة ١٨٤٠ أربعين وثمانمائة ثم قبض عليه الامير سنقر وحبه
بصنعاء ثم خرج من الحبس وسار الى صعدة ثم عاد اليها بجيش عظيم فى
سنة ٨٤٢ وكان اسره حول صنعاء وابداعه السجن بها حتى مات فيه فى
ء
سنة ٨٤٩ تسع واربعين وثمانمائة وقبره بصرح مسجد موسى المعروف

- ١٠٨ -
بصنعاء رحمه الله تعالى.
﴿ الفقيه صلاح بن على الشويطر الذمارى﴾
١٨٦
الفقيه صلاح بن على المداني الحارثى الشويطر الذمارى قرأ على عبد
المسلمى وغيره وعنه أخذ فى علم القرآآت جم غفير منهم عبد السلام.
السلامى وغيره وكان فقيها ورعا زاهدا عابدا لازم الاذان بمدرسة الامام
شرف الدين بصنعاء ثلاثا وأربعون سنة ومات سنة ١٠٦٤ أربع وستين
وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين امين.
﴿ السيد صلاح بن محمد الهدوى ﴾
١٨٧
السيد العلامة صلاح بن محمد بن الحسن بن المهدى بن على بن المحسن
بن يحي بن يحي الحسنى مولده سنة ٧١٠ عشر وسبعمائة وكان عالما فاضلا
من أكابر شيوخ آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ومن تلامذته السيد
عبد الله بن الهادى الوزير وغيره وهو من أنصار الامام المهدي وتوفى فى
شوال سنة ٧٨٤ أربع وثمانين وسبعمائة فى رغافة رحمه الله تعالى وإيانا
والمؤمنين امين .
﴿ الفقيه صلاح الفلكى الذمارى الفرايضى ﴾
١٨٨
الفقيه المحقق صلاح بن محمد بن ناصر الفلكى الذمارى الفرايضى
أخذ عن والده وغيره وكان علامة فهامة علما من الاعلام لا يزاحم فى
الفضائل ومن أهل الصبر على التدريس وله شعر رائق ومن تلامذته
القاضى ابراهيم السحولى ووالده القاضى يحيى وغيرهما ومات بمدينة ذمار
فى سنة ١٠٤٠ أربعين وألف رحمه الله تعالى.
:

- ١٠٩ -
﴿السيد صلاح بن ناصر الكحلانى﴾
١٨٩
السيد العلامة صلاح بن ناصر بن محمد بن صلاح الكحلانی الحسنى
أخذ بشهارة عن السيد الحسين بن المؤيد وصنوه القاسم بن المؤيد وغيرهما
وكان عالما فاضلا محققا سيما فى الفروع وتولى الخطابة بشهارة ثم رحل الى
كملاح تاج الدين ودرس فيه مدة ثم انتقل الى قرية بيت قدم من أعمال
كملان ومات هنالك في رمضان سنة ١١٢٩ تسع وعشرين ومائة وألف
رحمه الله تعالى.
١٩٠
﴿الفقيه صلاح بن يحيى الشطبى﴾
الفقیه العلامة صلاح بن یحیی بن محمد بنداود بن يوسف بن قيس
الشظى وأخذ عن الامام المتوكل على الله يحيى شرف الدين وعن الفقيه
يحي حميد والسيد عبد الله بن القاسم العلوى وغيرهم وكان عالما محققا قال
الامام شرف الدين فى أثناء اجازته له ما نصه ..
أجزنا الفقيه العلامة النبيه الذى استفاد فى كل العلوم كل مسموغاتنا
وموضوعاتنا وسائر علوم الديانة وكتب البراعة والبلاغة لعلمنا أهليته
وحفظه واتقانه وتبحره فى كل ذلك وكان ذلك في رجب سنة ٩٥٩ تسع
وخمسين وتسعمائة .
﴿ السيد صلاح بن يوسف الحسنى﴾
١٩١
السيد العلامة صلاح بن يوسف بن صلاح بن المرتضى الحسنى
الهدوي سمع على الامام المطهر بن محمد بن سليمان الخمزى وغيره وكان
علامة محققا متبحر! سيما في علم الكلام وهو تلوأخيه محمد ووفاة صاحب
الترجمة فى شوال سنه ٩٠١ ١ حدى وتسعمائة رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين

- ١١٠ -
﴿ السيد عامر مؤلف بغية المريد ﴾
١٩٢
السيد الاديب عامر بن محمد بن عبد الله بن عامر بن على الشهيد.
الحسنى عم الامام القاسم بن محمد ولد صاحب الترجمة في ٢٦ ذى القعدة
سنة ١٠٦٢ اثنتين وستين وألف وكان من ذوى الاخلاق الرضية
والانفاس الطيبة الهاشمية قدر على نفسه وصانها وخالف هواها وهانها.
وحفظ منصبه ورياسته وتفرد بالكمال فى وقته عارفا بكثير من الأمور
ء
محققا فى الانساب واخبار سلفه وله فى ذلك (التاريخ المفيد الموسوم بغية
المريد وانس الفريد فى أنساب ذرية السيد على بن محمد بن على بر الرشيد)
ء
ومن نشأ معهم وعاصرهم من السادة الاعلام الكماة والشيعة الفضلاء
وقد جمع فى هذا الكتاب وأوعى وأفاد فيه وأجاد وحكى عنه ولده محمد
بن عامر بن محمد أنه قال ان في كتابه المذكور ما يحتاج الى تقديم وتأخير
وكان صاحب الترجمة قد حنكته التجارب ومارس الأمور الصعاب.
وكانت له فراسة قوية. وفرض من ألم الاستسقاء و(توفى) ليلة غرة
شعبان سنة ١١٣٥ خمس وثلاثين ومائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا
والمؤمنين آمين .
ز القاضى عامر الذمارى ﴾
١٩٣
القاضى العلامة التقى عامر بن محمد الذماري الصباحي أخذ عن
إبراهيم بن مسعود الحوالى وعبد العزيز بهران والامام الحسن بن على
بن داود والامام القاسم بن محمد وغيرهم وكانت اليه النهاية فى تحقيق
الفروع بزمنه ورحل في أول زمانه الى مدينة ذمار فلقى شيوخها فعكف
على الطلب مع شدة وكان لا يملك الافرواً واحدا من جلد النغم فاذا احتلم

-١١١ -
غسله ولبسه وهو أخضر لانه لا يجد غيره ولما دعا الامام القاسم خرج
اليه صاحب الترجمة من صنعاء وصحبه وقوى أعضاد الدولة القاسمية ثم.
الدولة المؤيدية ثم انتقل الى خولان العالية واستقر فى وادى عاشر من
بنى سحام. وبنى بها داراًعظيمة فقصده العلماء الى هنالك وكان كثير العبادة
ودخل الى صنعاء لعقد الصلح بين الامام القاسم بن محمد والاتراك وكان
يرى عدم جواز الصلاة فى البكيرية المعمورة باعلا صنعاء لان موضعها
مقبرة عظيمة من مقابر المسلمين بنى عليها الوزير حسن باشا الرومي جامع
البكيرية وعظام الموتى في بخوم الارض هذا ترجيح صاحب الترجمة
و (مات) فى حادى عشر رمضان سنة ١٠٤٧ وقبره يجنب قبر عبد القادر
التهامى وقبر ولده أحمد بن عامر الذمارى فى عاشر من بنى سحام فى بلاد
خولان العالية رحمهم الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿ عبد البارى الاهدل الحسينى﴾
١٩٤
السيد التقى عبد البارى بن محمد بن عمر بن عبد القادر بن أحمد بن
حسن بن عمر بن محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن على الاهدل الحسينى
اليمنى كان من الكملاء المشهورين له فضائل عديدة وأفعال جميلة حميدة
شائع الفضل والكرم فى تهامة اليمن و(توفى) بقرية المراوعة من أعمال
تهامة فى ذى الحجة سنة ١٠٧٢ اثنتين وسبعين وألف رحمه الله تعالى.
﴿ الشيخ عبد الباقى المزجاجى الزبيدى﴾
١٩٥
الشيخ العلامة عبد الباقى بن الزين المزجاجى التحيتى نسبة الى
التحيتية خارج زبيد. ولد بالتحيتية وأخذ عن علماء عصره وتخرج به
جماعة من الفضلاء ولم يزل ينفع الناس حتى تولى فى ربيع الآخر سنة

- ١١٢ -
١٠٧٤ أربع وسبعين وألف وآل المزجاجى نسبة الى المزجاجية موضع
بالقرب من زبید.
١٩٦
﴿ القاضي عبد الجبار الحبورى﴾
القاضي العلامة الحاكم الشهير بمدينة صنعاء عبدالجبارين جابر الحبوري
كان عالما حافظا وفقها متفتنا ورعا ناسكا يستأنس به الضعفاء والمساكين
ويهابه الا كابر والعظماء من المتخاصمين (مات) بصنعاء فى ذى القعدة سنة
١٠٧٤ أربع وثمانين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿ القاضى عبد الحفيظ المهلا الشرفى﴾
١٩٧
القاضى الحافظ التقى عبد الحفيظ بن عبد الله المهلا الشرفى أخذ
عن والده وعن الامام القاسم بن محمد وولده المؤيد بالله والحسين بن
الامام القاسم وغيرهم من أكابر علماء عصره وكان اماماً فى علوم الاجتهاد
وله فضائل أذعنت لها أرباب التحقيق فى كل بلاد وكان يحفظ في كل
العلوم مؤلفات عديدة مع شروحها وله أجوبة على مسائل عديدة وردت
إليه من علماء عصره ورسائل بليغة وخطب رائقة واشعار فائقة وفضائل
وفواضل وتوفى سلخ ربيع الأول سنة ١٠٧٧ سبع وسبعين وألف ورناه
السيد محمد صلاح بن الهادى الوشلى بقصيدة منها .
إلا على عبد الحفيظ فيكبر
الله أكبر كل خطب هين
أمرعرى والعاقب المتبصر
حبر الانام وحجة الاسلامان
للاجتهاد غوارف لا تنكر
أعطى الجهاد حقوقه وسمت به
﴿ القاضى عبد الحميد الما فى اليمنى ﴾
١٩٨
القاضى العلامة البليغ عبد الحميد بن أحمد بن موسى بن عمرو بن
ء

- ١١٣ -
المعافى اليمنى السودى كان صاحب الترجمة عالمًاً أديبًا أريباً محققاً سما فى
العربية وله شرح على الملحة وحواش واجوبة مفيدة في النحو وشرح
ء
الهداية والازهار في الفقه واعتنى في شرحه للازهار بموافقة اعراب
الازهار فان شرح ابن مفتاح عليه قد لا يتناسب فى بعضه اعراب المتن
مع الشرح إلا بتحويل للمتن من رفع الى نصب ونحو ذلك ولصاحب
الترجمة خط حسن ونظم جيد فمن شعره في راية للامام المؤيد بالله محمد
ابن الامام القاسم .
وفاق على الاعلام حسنك عن يد
أيا راية أصبحت في الحسن آية
مام أمير المؤمنين المؤيد
قرنت بنصر الله حین صنعت للا
أمام حلى جيد الكمال بجوده محمد بن القاسم بن محمد
ومما إتفق أنه لما مات السيد إبراهيم ابن الامام المتوكل على الله
اسماعيل وكان قد ألم بكل غريبة من علوم القراءات والنحو وأشعار
الحكمة والادعية وغيرها مع كونه أ كمه وكان من أصلح الناس على صغر
سنه فلما مات عظم الخطب فكتب القاضى أحمد بن صالح بن أبى الرجال
الى الامام المتوكل على الله اسماعيل قصيدة الامام شرف الدين يحيى التى
قالها عقيب وفاة ابنه السيد العالم النجيب عبد القيوم بن شرف الدين
وكان من سادات العترة ولم يبلغ من العمر إلا إحدى عشرة سنة ونصفاً
وكان يجارى العلماء ومما يروى عنه أنه قعد فى مجلس الحشحوش المعروف
يجراف صنعاء والعلماء يخوضون فى مسئلة البهائم اذا تم سؤالها وحسابها
أن تصير فذكروا المقالات فى ذلك ولم يذكروا أحسنها واشهرها فقال
السيد عبد القيوم وما يشكل عليكم من أمرهن لعل الله يخلق لهن رحبة
(٨-الملحق)
٣

- ١١٤ -
يتنعمن فيها فاعجب الحاضرون بذلك وكتبوه عنه ولما ختم عبد القيوم.
القراءات غيبا وبعض الكتب العلمية عمل والده وليمة واركب ولده على
حصان لزفافه فسقط ومات من حينه وقبره بقرب جراف صنعاء مشهور
مزور فقال الامام شرف الذين قصيدته التى أولها .
على علم نعيت به اليا
حمدت الله ربی یابنیا
نفضت تراب قبرك من یدیا
نغصت حشاشتی والروح لما
ولما أن ختمت الذكر غيبا
قدمت به على الباری صبيا
فقال الرب زفته اليا
وكنا فى زفاف الختم نسعى
وطئت بهمة هام الثريا
لاحدى عشرة مع نصف عام
ولم تترك من الاحسان شيئا
وكنت قد امتلات من المعالى
إلى آخر القصيدة قال القاضى أحمد بن صالح بن أبى الرجال فى
ترجمة القاضى عبد الحميد المعافي بمطالع البدور فكتبت أنا هذه الأ بيات
الى الامام المتوكل على الله اسماعيل ثم لم أشعر الا بكتاب الى الامام من
المترجم له بالابيات فعجبت من توارد الخواطر انتهى . ووفاة صاحب
الترجمة بالسودة في نيف وخمسين وألف رحمه الله تعالى .
﴿ الشيخ عبد الخالق بن الزين المزجاجي ﴾
١٩٩
الشيخ عبد الخالق بن الزين بن محمد بن الصديق بن عبد الباقى بن
الصديق بن الزين بن اسماعيل المزجاجى الحنفى الزبيدى أخذ عن والده.
وعمه علاء الدين والسيد يحيى بن عمر مقبول، الاهدل والشيخ عبد الرحمن
الذهبى والشيخ أمر الله الهندى وعمر الحشييرى ومحمد بن أحمد مطير
وأخذ بالحرمين عن السيد عبد الرحمن بن أسلم وتاج الدين القلمى

- ١١٥ -
وغيرهم من الاكابر ووصل الى صنعاء فعظمه المنصور الحسين بن المتوكل
القاسم بن الحسين تعظيما كبيرا وأخذ عنه جماعة من أعيان علماء صنعاء
كالسيد محمد بن اسحاق والسيد محمد بن اسماعيل الامير والسيد أحمد
ابن عبد الرحمن الشامى وجملة من أكابر العلماء (ومات) فى صنعاء فى سنة
١١٥٢ اثنتين وخمسين ومائة وألف وقبره بجربة الروض جنوبي صنعاء
وأرخ وفاته بعض الادباء بقوله .
بوفاة المستجاد السابق
عز للامجاد أرباب النهى
بعد أن سامى مقام الطارق
طودعلم قد توارى شخصه
فهو في الحالين فوق الفائق
کان یقری ثم يقرى ضيفه
ضيف مولاه الكريم الرازق
في جنان الخلد أضحى نازلا
فاز بالزلفى عبد الخالق)
طاب مثواه فأرخ ( حسبه
سنة ١١٥٢
السيد عبد الرب بن محمد الکو کباني ﴾
٢٠٠
السيد السند عبدالرب بن محمد بن الحسين بن عبد القادر بن الناصر
بن عبد الرببن على ابن الامام شرف الدين الحسنى مولده، فى ربيع الاول
سنة ١١٢٥ خمس وعشرين ومائة وألف وأخذعن السيد أحمد بن الحسن
بن أحمد بن الحسن بن عبدالرب والسيد اسحاق بن يوسف والسيد
محمد بن زيد بن محمد بن الحسن وغيرهم وكان سيدا سريا هماما كريما ألمعيا
ومات وهو يتلو آية الكرسى في رجب سنة ١١٧٦ ست وسبعين ومائَة
وألف وأرخ وفاته عبد الوهاب سداد بقوله.
أيها الزائر قبراً قدحوى سيداً ليثا له قل الشبيه

- ١١٦ -
﴿ومنها﴾
جاهلا فهو امام ونبيه
سل فنون العلم عنه ان تکن
(وبدار الخلد لا ريب الوجيه)
عاش فى الدنيا وجها أرخوا
﴿ السيد عبد الرحمن بن أحمد الكوكبانى﴾
٢٠١
السيد الأديب عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحسين الحسنى
الكوكبانى مولده فى رجب سنة ١١٤٧ سبع وأربعين ومائة وألف وكان
سيدا نبيلا فارساً شجاعا أديبا أريبا ومن شعره.
تصفو مودته إذا لم تغضب
احذر مقالة كاذب فى وده
وإذا تربت رأيته كالاجنبى
وتراه ان أثريت صار ملازما
بالصبر تحصل ماتشامن مطلب
فاصبر علی ریب الزمان فانه
ومات فى رمضان سنة ١١٩١ إحدى وتسعين ومائة وألف رحمه الله.
٢٠٢ ﴿ الشيخ عبد الرحمن القحطانى اليمنى الحديدى﴾
الشيخ العلامة عبد الرحمن بن اسماعيل الحلى اليمنى الانصارى الشافعي
القحطانى ولد ببندر الحديدة فى سنة ١٠١٨ ثمانى عشرة وألف وأخذ عن
علماء عصره وتولى القضاء في بلده وسار فيه أحسن سيرة وبالغ الناس فى
الثناء عليه بالتقوى والدين والصلاح ومات في عاشر المحرم سنة ١٠٩٥
خمس وتسعين وألف رحمه الله تعالى.
﴿السيد عبد الرحمن مولى الدويلة الحضرى﴾
٢٠٣
السيد العالم عبد الرحمن بن حسن بن شيخ بن حسن الحسينى مولى
الدويلة ولد بمدينة تريم من حضرموت وأخذ عن علماء عصره وواظب
على مصاحبة أهل الخير والصلاح وعزم الى اليمن وأخذ عن جماعة من

- ١١٧ -
علمائها وسكن بندر المخا إلى أن توفي فيه سنة ١٠١٧ سبع عشرة بعد
الالف رحمه الله تعالى.
﴿ السيد عبد الرحمن الحضرى﴾
٢٠٤
السيد العلامة مفتى الشافعية بالبلاد الحضرمية عبد الرحمن بن شهاب
الدين أحمد بن عبد الرحمن بن على بن أبى بكر السقاف الحسينى الحضرمى
مولده بتريم فى سنة ٩٤٥ خمس وأربعين وتسعمائة وأخذ عن محمد بن على
خرد ومحمد بن حسن بن الشيخ وحسين بن عبد الله بافضل وغيرهم وبرع
فى التفسير والحديث والفقه والعربية وتخرج به جماعة وكان ذا سخاء
ومروءة وعلم وفتوة وولى القضاء بتريم ولم يشغله القضاء عن الافتاء
والتدريس وكان مواظبا على قيام الليل والذكر والتلاوة وجمع خزانة
عظيمة من الكتب النفيسة ومات في تريم فى رمضان سنه ١٠١٤ أربع
عشرة وألف رحمه الله تعالى .
﴿ السيد عبد الرحمن جمل الليل الحضرى﴾
٢٠٥
السيد عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن على بن هارون بن حسن
بن على بن محمد جمل الليل الحسينى الحضر فى مولده بتريم وأخذ عن القاضي
أحمد بن حسين والشيخ أحمد بن عمر عيديد وعبدالرحمن بن علوى وغيرم
ءُ
وحفظ عدة متون ثم دخل الهند واجتمع بجماعة من علماتها وعاد الى تريم
ودرس فيها وطلب للقضاء ولم يشغله القضاء عن الافادة والتدريس حتى
مات في سنة ١٠٧٠ سبعين وألف رحمه الله تعالى .
﴿ السيد عبد الرحمن بن عقيل الحضرمى﴾
٢٠٦
السيد عبد الرحمن بن عقيل بن محمد بن عبدالرحمن بن عقيل الحسينى

- ١١٨ -
الحضرمي اليمنى ولد بمدينة تريم وأخذ عن السيد عبد الله العيدروس وولده
زين العابدين وعبد الرحمن بن شهاب الدين وغيرهم ورحل الى المن وأخذ
عن السيد عبد الله بن على والسيد حاتم المهدلى وحج وأخذ عن جماعة
بالحرمين ثم دخل الهند وأخذ عن علماء فيها ثم عاد إلى اليمن واستقر فى
بندر المخاحتى توفى فيه فى ربيع الأول سنة ١٠٥٩ تسع وخمسين وألف
رحمه الله تعالی .
﴿ السيد عبد الرحمن بن علوى بافقيه ﴾
٢٠٧
السيد العلامة عبد الرحمن بن علوى بن أحمد بن علوى بن محمد
الحسينى التمى الحضرمى المعروف كسلفه بيا فقيه مولده بتريم وأخذ عن
الشيخ محمد اسماعيل وعبد الرحمن بن شهاب الدين وسالم بن أبى بكر
الكاف وغيرهم واجتهد فى الفروع وشارك فى الاصلين وكان منعزلا عن
الناس زاهدا فى الدنيا مواظبا على الطاعات والجماعات ونشر العلم ملازما
للتلاوة والاعتكاف ومات فى سنة ١٠٤٧ سبع وأربعين وألف رحمه
الله تعالى .
٢٠٨ ﴿السيد عبد الرحمن باحسن الحويلى صاحب مرياط﴾
السيد العالم عبد الرحمن بن على بن عبد الله بن محمد بن عبد الله
الحويلى باحسن صاحب مرياط ولد بمدينة تربم وأخذ عن علماء عصره
وغلب عليه فن الادب وكان جيد البديهة سريع الجواب وله عناية بنظم
الشيخ عمر بن عبد بامخرمة وأقام فى القرية المسماة القارة حتى مات فيها
فى سنة ١٠٣٧ سبع وثلاثين وألف رحمه الله تعالى .

- ١١٩ -
﴿السيد عبد الرحمن السقاف الحضرمي﴾
٢٠٩
السيد العلامة عبدالرحمن بن محمد بن عبد الرحمن السقاف الحسينى
الحضرمى مولده بمدينة تريم وأخذ عن أبى بكر بن عبد الرحمن شهاب
الدين وغيره واشتهر وانتفع به غير واحد وكان حريصا على فعل الخير
عارفا بمذاهب العلماء قليل الكلام ومات في سنة ١٠٤٨ ثمان وأربعين
وألف رحمه الله تعالى .
﴿السيد عبد الرحمن بن محمد السقاف العلوى ﴾
٢١٠
السيد التقى عبد الرحمن بن محمد بن على بن عقيل بن أحمد السقاف
الحسينى الحضرمى ولد سنة ٩٤٨ بمدينة تريم وأخذ عن السيد أبى بكر
سالم والسيد محمد بن على بن عبد الرحمن والسيد محمد بن عقيل وغيرم
وكان عالما عاملا بعلمه كثير السخاء له هيبة في القلوب ومات في سنة ١٠١١
إحدى عشرة وألف رحمه الله تعالى .
٢١١ ﴿السيد عبد الرحمن بن محمد جحاف الحبورى﴾
السيد الاديب العالم البارع عبد الرحمن بن محمد بن شرف الدين
الجحافى الحبورى وكان علامة محققا في الاصول والمنطق واشتغل آخر
أمره بالتفسير وله شرح على غاية السوءل للحسين بن القاسم أجاد فيه كل
الاجادة وكان متوليا لاعمال بلاد حفاش ثم استقر بصنعاء وكان لا يطمع
فى شىء من زينة الدنيا ومات بالحشيشية من أعمال صنعاء فى نيف وخمسين
بعد الألف من الهجرة رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين .

- ١٢٠ -
﴿ السيد عبد الرحمن العيدروس السقاف﴾
٢١٢
السيد التقى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله
بن شيخ بن عبد الله العيدروس السقاف الحسينى الحضرمي مولده سنة
٩٨٨ ثمان وثمانين وتسعمائة بمدينة تريم وأخذ عن الشيخ عمر بن عبد الله
الخطيب ومحمد بن حكم باقشير وعبد الرحمن بن شهاب الدين وغيرهم
وبرع في العلوم ودرس وتخرج به كثيرون وكان يلازم قيام الثلث الاخير
من الليل وأقواله مفيدة وأحواله حميدة ومات فى سنة ١٠٥٣ ثلاث
وخمسين وألف رحمه الله تعالى .
١١٣
الشيخ عبد الرحيم البرعى الهاجري ﴾
الشيخ العالم الشاعر البليغ الشهير عبد الرحمن بن على البرعى
الهاجرى المنى سكن وطنه النيابتين وأخذ فى النحو والفقه على جماعة من
علماء عصره حتى تأهل للتدريس وأثتة الطلبة من أماكن شتى فدرس
وأفتى واشتهر بالعلم والشعر وهو من العلماء الاخبار المجتهدين والشعراء
والبلغاء المجيدين وله ممادح كثيرة في النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وديوان شعره مشهور ومن شعره القصيدة التى أولها .
بالابرق الفرد أطلال دريسات لإل هند عفتهن الغمامات
ومات فى سنة ٨٠٣ ثلاث وثمانمائة رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
٢١٤
﴿ القاضى عبد السلام السلامى الا نسى ﴾
القاضى العلامة الورع التقى عبد السلام بن محمد بن صلاح بن سعيد
بن قاسم السلامى الا نسى أخذ عن والده وعن القاضى محمد بن صلاح

- ١٢١ -
الفلكى والامام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم وصلاح بن على الحارثي
وغيرهم وكان عالما محققا سيما فى الفقه والفرائض ولم يزل فى بلده بنى سلامة
من بلاداً نس مدرسا حتى سنة ١١١١ إحدى عشرة ومائة وألف رحمه الله
تعالى وايانا والمؤمنين آمين .
﴿ الشيخ عبد الصمد با كثير اليمنى﴾
٢١٥
الشيخ العالم عبد الصمد بنعبدالله با کثیر الیمنیالکندیکان شاعر
عصره ونابغة دهره وكان كاتب الانشاء للسلطان عمربن بدر ملك الشحر
وله ديوان شعر ومن شعره قصيدة أولها.
وظبا الخيام الآنسات الكفس
هذى المرابع والكثيب الاوعس
يبدولى الخشف الاغن الالمس
قف بى عليها ساعة فلعل أن
شوقا اليه ومدمعى يتبجس
فلطالما عفت الکری عن ناظرى
إلى آخرها ومات بالشحر فى سنة ١٠٢٥ خمس وعشرين وألف
رحمه الله تعالی .
٢١٦
﴿ الشيخ عبد العزيز المفتى الشافعي اليمنى ﴾
الشيخ العالم عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز المفتى الشافعى مولده فى
سنة ١٠٤٢ اثنتين واربعين وألف وأخذ عن علماء عصره بأليمن الاسفل
وكان عالمً حافظاً محدثا وصل الى الامام المؤيد بالله محمد بن المتوكل على الله
اسماعيل إلى معبر جهران فاخذ عنه الامام المؤيد بالله والسيد المهدى
الكبسى وغير هما ثم عاد إلى وطنه من اليمن الاسفل ومات فيه فى رجب
سنة ١١١٠ عشر ومائة وألف رحمه الله تعالى.

- ١٢٢ -
﴿ القاضي عبد العزيز بن محمد بهران الصعدى ﴾
٢١٧
القاضي الحافظ عبد العزيز بن محمد بن يحيى بهران التميمى البصرى
الصعدى مولده سنة ٩٤٨ ثمان وأربعين وتسعمائة وأخذ عن والده فى جميع
العلوم والفنون وأجازه اجازة عامة وأخذ عن القاضي محمد الضمدي ويحي
حميد وغيرهم من أكابر علماء عصره وكان عالماً كبيراً متفننا متضلعا في
جميع العلوم ومن أجل من أخذ عنه الامام القاسم بن محمد والقاضى عامر
الذمارى وأحمد بن يحيى الذويد والسيد داود بن الهادى المؤيدى وغيرهم
وهو شيخ الشيوخ واستاذ أهل الرسوخ وهو الذى أجرى القوانين فى
سقى ماء آبار صعدة ومناقبه كثيرة وفضائله شهيرة وضعف بصره فى
آخر أيامه فقال لا يستضىء غير كتب العلم والتدريس ومات في ثامن
رجب سنة ١٠١٠ عشر وقيل ست عشرة وألف بصعدة رحمه الله تعالى
وإيانا والمؤمنين آمين.
٢١٨٠
﴿ القاضى عبد القادر الشويطر الذمارى﴾
القاضى العلامة امام أهل الزهادة عبد القادر بن حسين الشويطر
الذمارى مولده سنة ١١٤٨ ثمان واربعين ومائة وألف وأخذ عن الحسن
ابن أحمد الشبيبي وسعد بن عبد الرحمن السماوى وعبد الله بن حسين
دلامة وغيرهم وكان قمر العلم النوار والمرجع للعلماء المبرزين فى الأنظار
محققا للفروع والاصول عارفا بسائر العلوم شديد الحفظ والذكاء منظوراً
بعين التعظيم وكان لا يترك التدريس بالليل والنهار مع تلاوة القرآن
وطلب الى القضاء فنفر عنه كل النفور ومات فى سنة ١١٩٧ سبع وتسعين
ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين .

- ١٢٣ -
﴿ القاضى عبد القادر الهبل الصعدى ﴾
٢١٩
القاضى العلامة عبد القادر بن سعيد بن صلاح الهبل أخذ عن والده
وعن القاضى عامر الدمارى والامام المؤيد بالله محمد بن القاسم وغيرم
وهو العلامة المحقق ومفتى مدينة صعدة المدقق وهو من أعيان علماء
القرن الحادى عشر رحمه الله تعالى .
﴿السيد عبد القادر العيدروس ﴾
٢٢٠
السيد العلامة عبد القادر بن شيح بن عبد اللهبن شيخ بن عبد الله
العيدروس الحسنى المنى ولد سنة ٩٧٨ ثمان وسبعين وتسعمائة بمدينة أحمد
أباد من الهند وهو صاحب المؤلفات العديدة منها ( النور السافر على
أخبار القرن العاشر) و (الحدائق الخضرة فى سيرة النبى عليه السلام
وأصحابه العشرة) و(المنتخب المصطفى في أخبار مولد المصطفى) و(الدر
الثمين فى بيان المهم من أمور الدين) وغير ذلك ومات فى سنة ١٠٣٨
ثمان وثلاثين وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين.
﴿ السيد عبد القادر بن محمد الکو کبانى ﴾
٢٢١
السيد الرئيس عبد القادر بن محمد بن الحسين بن الناصر الکو کبانى
الحسنى مولده في سنة ١١٢٥ خمس وعشرين ومائة وألف بكوكبان وكان
وقوراً حلما دينا خيراً محبا للفقراء معينا للارامل له معرفة تامة بالحساب
والفرائض مع مطالعة فى الطب وتولى امارة بلاد كوكبان فقام بالعدل
وكان سهل الحجاب فنافسه أخوه إبراهيم فى الامارة واعتقله الى حين
وفاته فى رجب سنة ١١٩٨ ثمان وتسعين ومائة وألف رحمه الله تعالى
وإيانا والمؤمنين آمين .

- ١٢٤ -
﴿ السيد عبد القادر بن الناصر الكوكبانى﴾
٢٢٢
السيد السند عبد القادر بن الناصر بن عبد الرب بن على شمس
الدين بن الامام المتوكل على الله يحيى شرف الدين الحسنى اليمنى
الكوكبانى مولده بكوكبان ونشأ فيه وأخذ عن علماء عصره واكتسب
الفضائل وجد في تحصيل دقيق المسائل وتولى امارة بلاد كوكبان وقال
القاضى يحيى بن الحسن الحيمي متما أرجوزة التمازى الشافعى في ذكر
نسب الامام شرف الدين هذه الابيات المشتملة على الحاق نسب صاحب
الترجمة إلى الامام شرف الدين وهى.
مولاى عبد القادر بن الناصر
معطى الجزيل ذى النوال العامر
نجل علىّ صفوة الاكارم.
سليل عبد البر ذى المكارم
رافع بيت المجد والمعالى.
سليل شمس الدين ذى الكمال
كهف اللهيف كافل اليتيم.
ابن الامام الحبر ذى العلوم
ومن حديث مجده لن يفترى
يحيى بن شمس الدين من ساد الورى
إلى آخرها وأبيات النمازي مشهورة مشروحة ومات صاحب الترجمة.
بكوكبان في المحرم سنة ١٠٩٧ سبع وتسعين وألف رحمه الله تعالى.
﴿ القاضى عبد الكريم السلامى﴾
٢٢٣
القاضى العلامة عبد الكريم بن عبد الله بن محمد بن صلاح بن سعيد
ابن قاسم السلامى الآنسى أخذ عن عمه عبد السلام بن محمد وعن السيد
المهدي الكبسى ومحمد بن على قيس ويحيى بن حسين السحولى وعلى بن
يحيى البرطى وحسين بن محمد المغربى وحسين بن عبد الهادى ذعفان
وغيرم وكان فقيها محققا فروعيا مدققا فاضلانقياً وصل الى صنعاء فى سنة