Indexed OCR Text

المصادر والمراجع
المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد : لبرهان الدين إبراهيم بن محمد ، ابن مفلح
الحنبلي . مخطوط في مجلد . في المكتبة العربية بدمشق .
المكافأة: لأبي جعفر أحمد بن يوسف الكاتب. طبع بمصر |١٩١٤/١٣٣٢.
المكتبة الأزهرية = فهرس المكتبة الأزهرية .
المكتبة البلدية بالإسكندرية : فهرس بعض المخطوطات العربية . جمع وترتيب محمد البشير
الشندي . جزآن . طبع في الإسكندرية ١٩٥٤/١٣٧٣ و١٩٥٥/١٣٧٤.
مكتبة فاروق بالإسكندرية : فهارس لها ، وضعها محمد البشير الشندي . طبع في الإسكندرية
١٩٥١/١٣٧٠ ( وانظر : فهرس مكتبة بلدية الإسكندرية ).
مكتبة المتحف العراقي : لكوركيس عواد . رسالة طبعت في بغداد ١٩٥٥ .
ملحق البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع : لمحمد بن محمد ابن زبارة . طبع ملحقاً
بكتاب ((البدر الطالع)) ١٣٤٨ هـ ، بمصر.
ملحق بفهرس الخزانة التيمورية : لأحمد تيمور . في دار الكتب المصرية . بخطه .
ملخص المهمات = مجموع ملخص من المهمات .
الملل والنحل : لمحمد بن عبد الكريم الشهر ستاني . ثلاثة أجزاء . طبع في مصر ، على هامش
((الفصل في الملل والأهواء والنحل)) ١٣١٧ - ١٣٢٠ هـ .
ملوك الطوائف ونظرات في تاريخ الإسلام : للمستشرق دوزي . نقله إلى العربية ، بتصرف ،
كامل الكيلاني. طبع في مصر ١٩٣٣/١٣٥١.
ملوك العرب : لأمين الريحاني . جزآن . طبع في بيروت ١٩٢٩ .
ملوك المسلمين المعاصرون: لأمين محمد سعيد. طبع في مصر ١٩٣٣ .
من تاريخ الحركات الفكرية في الإسلام : لبندلي جوزي . الجزء الأول . طبع في القدس ١٩٢٨ .
من نسب إلى أمه من الشعراء : لمحمد بن حبيب. طبع في مصر ١٩٥١/١٣٧٠ (في نوادر المخطوطات
١ : ٨١ ) .
من هو في سورية : جزآن أصدرت أولهما الوكالة العربية للنشر والدعاية ، في دمشق ، ١٩٤٩ وأصدر
الثاني مكتب الدراسات السورية والعربية في دمشق أيضاً ١٩٥١ والثاني عين الأول إلا أن
فيه زيادات .
مناقب آل أبي طالب: لمحمد بن علي بن شهر اشوب . مجلدان. طبع بإيران ١٣١٤ هـ .
مناقب الإمام أحمد بن حنبل : لابن الجوزي. طبع في مصر ١٣٤٩ هـ .
مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة : للموفق بن أحمد المكي . مجلدان . طبع في حيدر آباد ١٣٢١ هـ .
مناقب الإمام الأعظم ( أبي حنيفة ) : لابن البزاز الكردي . طبع في ذيل صفحات الكتاب المتقدم .
في حيدر آباد ١٣٢١ هـ .
مناقب بغداد : لأبي الفرج ابن الجوزي . رسالة . طبعت في بغداد ١٣٤٢ هـ .
مناقب الحضيكي : لمحمد بن أحمد الحضيكي المتوفى سنة ١١٨٩ هـ . في التراجم ، ويقال له
٣٤١

المصادر والمراجع
((طبقات الحضيكي)) طبع في الدار البيضاء ١٣٥٧ هـ، في جزأين . واقتنيت مخطوطة
منه ، ضبط بعض ما فيها من الأعلام ، بالشكل . وفيها ما يمكن ان تصحح عليه النسخة
المطبوعة . ( وانظر الآتي ) .
مناقب الحضيكي : لأبي زيد عبد الرحمن الجشتيمي ، المتوفى سنة ١٢٦٩ هـ . يشتمل على ترجمة
الحضيكي ( مصنف الكتاب السابق ) . مخطوط ، في ٢١ ورقة ، في صدر نسختي من
الكتاب الأول. وما أخذت عن هذا خصصته بلفظ ((مناقب الحضيكي، للجشتيمي)).
المناقب الحيدرية : لأحمد بن محمد الشرواني. طبع في لكنو ١٢٣٥ هـ .
المناوي = الكواكب الدرية في تراجم الخ .
منتخب الألقاب : لأبي الوليد عبدالله بن محمد ابن الفرضي . مخطوط ، أوله بعد البسملة :
((منتخب من كتاب الألقاب لأبي الوليد)» الخ. في جزء لطيف من الألف إلى الياء ،
أربعون ورقة ؛ بخط أندلسي ، أنجز كتابة بمدينة بجاية في ٢٣ جمادى الآخرة ٦٥١ من
مخطوطات المكتبة الظاهرية في دمشق. اقتنيت تصويره عن ((الفلم )) المحفوظ في معهد
المخطوطات بمصر .
المنتخب من شذرات الذهب في أخبار من ذهب : لابن شقدة . مخطوط . كان في المكتبة الظاهرية
بدمشق .
المنتخب المدرسي من الأدب التونسي ، لحسن حسني عبد الوهاب . طبع بمصر ١٩٤٤ .
المنتخب من أدب العرب : لأحمد الإسكندري وأربعة آخرين . الجزء الأول . طبع بمصر ١٩٤٤ .
منتخبات التواريخ لدمشق : لمحمد أديب آل تقي الدين الحصني . ثلاثة أجزاء . طبع في دمشق ،
١٩٢٧/١٣٤٦ ( وسبق الأخذ عنه مخطوطاً ، أطلعني عليه مؤلفه قبل طبعه ) .
منتخبات في أخبار اليمن ، من كتاب شمس العلوم لنشوان بن سعيد الحميري : طبع في ليدن
١٩١٦.
منتخبات من كتاب التاريخ لصاحب حماة : لتاج الدين شاهنشاه بن أيوب . طبع في مصر
١٣١٧ هـ، ذيلاً لكتاب النوادر السلطانية لابن شداد، من الصفحة ٢٥٣ إلى ٣١١ .
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم : لأبي الفرج ابن الجوزي . القسم الثاني من الجزء الخامس ،
طبع في حيدر آباد ١٣٥٧ هـ . والجزء السادس، طبع بها في السنة نفسها. والسابع ١٣٥٨
والثامن والتاسع ١٣٥٩ والعاشر ١٣٥٨ .
المنتقى من تاريخ الإسلام للذهبي : انتقاء أبي بكر ابن قاضي شهبة . أكثره بخطه . اقتنيت منه
مجلداً (مصوراً) في ٢٣٥ ورقة. ابتداؤه: ((الطبقة السادسة والعشرون)) وانتهاؤه :
((آخر المنتقى من الجزء العاشر من تاريخ الإسلام)) وهو في تراجم من كانت وفياتهم بين
٢٥٠ و ٣٠٠ هـ. ونسخة الأصل في المكتبة الأحمدية بحلب. منها ((فلم)) في معهد المخطوطات
بمصر .
٣٤٢

المصادر والمراجع
منجم العمران ، في المستدرك على معجم البلدان : جمعه محمد أمين الخانجي . طبع بمصر ١٣٢٥/
١٩٠٧ في جزأين .
منقريوس = تاريخ دول الإسلام .
منهاج السنة : لابن تيمية . أربعة أجزاء . طبع في بولاق ١٣٢١ هـ .
المنهج الأحمد ، في طبقات الإمام أحمد : لعبد الرحمن بن محمد العمري العليمي . مخطوط
في مجلدين . أطلعني أحمد عبيد على مصورة منه ( وفي دار الكتب المصرية مصورة أخرى ،
في أربعة أجزاء ، الرقم ٨١١ تاريخ ) .
المنهج الأعدل ، في ترجمة علي الأهدل وبعض ذريته وأتباعه : لمحمد بن أحمد بن عبد الباري
الأهدل . رسالة طبعت في بمبي ١٢٨٧ هـ .
منهج المقال ، في تحقيق أحوال الرجال ، ويعرف بالرجال الكبير : لمحمد بن علي الأسترابادي .
طبع على الحجر ، في طهران ١٣٠٤ هـ .
المنهل الصافي ، والمستوفي بعد الوافي : لابن تغري بردي . الجزء الأول. طبع في مصر ١٣٧٥/
١٩٥٦ ( ومخطوطته الكاملة ، ثلاثة مجلدات ، في دار الكتب المصرية ، رقم ١١١٣ تاريخ .
رجعت إليها في بعض التراجم ) .
المنهل العذب الصاف ، في مناقب السيد عمر بن سقاف : لتلميذه عبدالله بن سعد بن سمير .
مخطوط في سيرته وذكر بعض السقافيين . عندي .
المنهل العذب ، في تاريخ طرابلس الغرب : لأحمد بن حسين النائب الأوسي الأنصاري . الجزء
الأول . طبع في الآستانة ١٣١٧ هـ .
منية الأدباء ، في تاريخ الموصل الحدباء : لياسين بن خير الله الخطيب العمري . طبع في الموصل
١٩٥٥/١٣٧٤ .
المهدية في الإسلام : لسعد محمد حسن. طبع في مصر ١٩٥٣/١٣٧٣.
الموازنة بين مصر وبغداد : لابن زولاق . رسالة مخطوطة كتبت سنة ٦٨٦ هـ . أطلعني عليها بمصر ،
مؤلف الكتاب السابق ((المهدية في الإسلام)).
مواسم الأدب ، وآثار العجم والعرب : لجعفر بن محمد البيتي العلوي . جزآن . طبع في مصر
١٣٢٦ هـ .
المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار ، ويعرف بخطط المقريزي : مجلدان كبيران .
طبع في مصر ١٣٢٧ هـ .
المؤتلف والمختلف : للآمدي. طبع في مصر ١٣٥٤ هـ .
المؤتلف والمختلف ، في أسماء نقلة الحديث : لعبد الغني الأزدي. طبع في الهند ١٣٢٧ هـ .
المؤتمر العربي الأول : صدر عن اللجنة العليا لحزب اللامركزية. طبع بمصر ١٩١٣/١٣٣١.
مورد اللطافة : لابن تغري بردي . جزء منه ، طبع في كمبرج ١٧٩٢ ( وفي المكتبة الظاهرية
٣٤٣

المصادر والمراجع
بدمشق ، جزء مخطوط منه ) .
موسوعات العلوم العربية: لأحمد زكي (( باشا)) رسالة طبعت بمصر ١٣٠٨ هـ .
الموشح ، في ماخذ العلماء على الشعراء : للمرزباني ( محمد بن عمران). طبع بمصر ١٣٤٣ هـ .
المونس ، في أخبار إفريقية وتونس : لمحمد بن أبي القاسم الرعيني القيرواني ، المعروف بابن
أبي دينار . طبع في تونس ١٢٨٦ هـ ( وأخذت أيضاً عن طبعة أخرى منه ) .
ميزان الاعتدال في نقد الرجال : للذهبي . ثلاثة مجلدات . طبع في مصر ١٣٢٥ هـ .
النون
ابن ناصر الدين = التبيان لبديعة البيان .
الناطقون بالضاد في أمريكا : رسالة نشرها بالإنكليزية معهد الشؤون العربية الأميركية في
نيويورك، وترجمها وعلق عليها ((البدوي الملثم)) وطبعت الترجمة في القدس ١٩٤٦.
نبذ تاريخية، في أخبار البربر. منتخبة من مجموع سمي (( مفاخر البربر)) : لمؤرخ مجهول ،
ألفه سنة ٧١٢ هـ. طبع في الرباط ١٩٣٤/١٣٥٢ وانظر (( تاريخ الدولة السعدية)).
نبذة تاريخية ، عن دار الكتب اللبنانية : لابراهيم معوض ومنير وهيبة . طبع ببيروت ١٩٤٨.
نبذة تاريخية ، في أصل الطائفة المارونية : ليوسف دريان . طبع في بيروت ١٩١٦.
نبذة العصر ، في أخبار ملوك بني نصر: استخرجه من عدة مخطوطات ، ألفريد البستاني .
طبع في العرائش ( بالمغرب ) ١٩٤٠ .
نبذة من الكتاب المسمى (( نحلة اللبيب بأخبار الرحلة إلى الحبيب))، المعروف بالرحلة الحجازية :
لأبي العباس أحمد بن عمار. طبعت في الجزائر ١٩٠٢/١٣٢٠.
نبذة من وقائع الحرب الكونية : للطف الله نصر. طبع في بيروت ١٩٢٢ .
النبذة اليسيرة النافعة التي هي لأستار جملة من أخبار الشعبة الكتانية رافعة : لمحمد بن جعفر
الكتاني . مخطوط ( الجزء الثاني منه ) أطلعني عليه محمد إبراهيم الكتاني ، في الرباط .
النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس : لابن دجية. طبع في بغداد ١٣٦٥ هـ .
نبلاء اليمن = نشر العرف .
النبوغ اللبناني في القرن العشرين: لأنيس نصر . الجزء الأول . طبع في حلب ١٩٣٨ .
النبوغ المغربي في الأدب العربي: لعبد الله كنون الحسني. جزآن. طبع في تطوان ١٣٥٧ هـ .
نتائج الأفكار القدسية : حاشية لمصطفى العروسي ، على شرح زكريا الأنصاري للرسالة
القشيرية . أربعة أجزاء. طبع في بولاق ١٢٩٠ هـ .
نثار الأفكار : جزآن ، أصدرتهما جريدة الهدى في نيويورك ١٩١٣ .
النجوم الزاهرة ، في ملوك مصر والقاهرة : لابن تغري بردي . طبع في دار الكتب المصرية .
٣٤٤

المصادر والمراجع
اثنا عشر جزءاً منه ١٣٤٨ -١٣٧٥ هـ .
تخب تأريخية جامعة لأخبار المغرب الأقصى : اعتنى بالتقاطها وطبعها لافي بروفنسال ١٣٤٢/
١٩٢٣.
نخب تاريخية وأدبية ، جامعة لأخبار الأمير سيف الدولة الحمداني : لماريوس كانار . طبع
في الجزائر ١٩٣٤ .
النخبة الدرية: لمحمد دري الحكيم. طبع في مصر ١٣٠٧ هـ .
نخبة الدهر ، في عجائب البر والبحر : لشيخ الربوة محمد بن أبي طالب . طبع في بطر سبورغ
١٨٦٥/١٢٨١.
ابن النديم = الفهرست .
النزاع والتخاصم ، فيما بين بني أمية وبني هاشم : للمقريزي . رسالة . طبعت في مصر ١٩٠٧
نزهة الألباء ، في طبقات الأدباء : لعبد الرحمن بن محمد الأنباري . طبع في مصر ١٢٩٤ هـ .
نزهة الألباب ، في الألقاب : لأحمد بن علي ، ابن حجر . مخطوط في ٥٣ ورقة ، بخط
الخيضري ( محمد بن محمد ) وطرته بخط ابن حجر . اقتنيت نسخة منه مصورة عن
الفلم ((٥٤٥ تاريخ)) في معهد المخطوطات ، والأصل في مكتبة فيض الله (رقم ١٥٤٨)
باستنبول .
نزهة الألباب ، في تاريخ مصر وشعراء العصر ومراسلات الأحباب : لمحمد حسني العامري .
طبع بمصر ١٣١٤ هـ .
نزهة الأنام ، في محاسن الشام : لعبدالله بن محمد البدري. طبع بمصر ١٣٤١ هـ .
نزهة الأنظار ، في فضل علم التاريخ والأخبار ، ويعرف بالرحلة الورثيلانية : للحسن بن
محمد الورثيلاني . طبع في الجزائر ١٩٠٨/١٣٢٦ .
نزهة الجليس ، ومنية الأديب الأنيس : للعباس بن علي الموسوي. مجلدان. طبع في مصر ١٢٩٣هـ .
نزهة الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي: لمحمد الصغير الإفراني . طبع في أنجي Angers
سنة ١٨٨٨ ومنه طبعة على الحجر في فاس رجعت إليها .
نزهة الخواطر ، وبهجة المسامع والنواظر : للشريف عبد الحي بن فخر الدين الحسني . ثلاثة
أجزاء طبعت في حيدر آباد .
نسب قريش : للمصعب بن عبد الله الزبيري. طبع في مصر ١٩٥٣ .
النشر في القرآآت العشر: لابن الجزري . جزآن. طبع في دمشق ١٣٤٥ هـ .
نشر العرف لنبلاء اليمن بعد الألف ، إلى سنة ١٣٥٧ هـ : من مجاميع محمد بن محمد بن
زبارة الحسني الصنعاني. مجلدان. طبع في مصر ١٣٥٩، ١٣٧٦ هـ.
نشر اللطائف في قطر الطائف : لابن عراق. رسالة مخطوطة في كراس . في مكتبة محمد
ماجد الكردي بمكة ( ومنها نسخة أخرى في دار الكتب المصرية ، رقم ٢٢٣٣ تاريخ ) .
٣٤٥

المصادر والمراجع
نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثاني ((عشر)): لمحمد بن الطيب القادري. جزآن
في مجلد . طبع بفاس ١٣١٥ هـ .
نشر الّور والزهَر في تراجم أفاضل مكة من القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر : ويسمى أيضاً
بالدر الفاخر المكنون ( أو الميمون) في تراجم أهل الخمسة قرون . لعبد الله بن أحمد
ابن ميرداد مجلد ضخم. مخطوط في مكتبة الحرم بمكة ( وبلغني أن منه نسخة ، بخط
المؤلف ، في مكتبة عبد الوهاب الدهلوي ، بمكة أيضاً ) وانظر : نظم الدرر .
نشرة دار الكتب المصرية : جزآن . طبع أولهما سنة ١٩٤٩ والثاني ١٩٥٢ . .
نشوار المحاضرة = جامع التواريخ .
النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية : للويس شيخو اليسوعي . جزآن في مجلد متتابع الأرقام .
طبع في بيروت ١٩١٢ .
نصوص عن الهمداني: رسالة مطبوعة في ((أويسالا)) من منشورات Bibliotheca Ehaniana
. Al-Hamdani, Südarabisches Mustabih- Arabischer text
رقم ٥٧ باسم
نظم الدرر ، في اختصار نشر النور والزهر ، في تراجم علماء مكة وأفاضلها من القرن العاشر
إلى القرن الرابع عشر : الأصل لعبدالله بن أحمد ابن ميرداد ( تقدم) والاختصار لعبد الله
ابن محمد غازي الهندي . مخطوط في مكتبة نصيف ، بجدة .
نظم العقيان في أعيان الأعيان : لجلال الدين السيوطي . طبع في نيويورك ١٩٢٧ .
النعيمي = الدارس في تاريخ المدارس .
نفائس المخطوطات : بتحقيق محمد حسن آل ياسين . رسائل ، طبع منها سبع مجموعات ،
في النجف ١٣٧١- ١٣٧٥ هـ .
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب : للمقري. أربعة مجلدات. طبع في مصر ١٣٠٢ هـ .
نفح العود في سيرة أيام الشريف حمود : لعبد الرحمن بن أحمد بن حسن البهكلي ، وذيله
للحسن بن أحمد بن عبدالله المعروف بعاكش . مخطوط ، في الخزانة الملكية في الرياض .
اقتنيت نسخة منه مكتوبة على الآلة الكاتبة .
نفحة البشَام ، في رحلة الشام : لمحمد عبد الجواد القاياتي . طبع في مصر ١٣١٩ هـ .
نفحة الريحانة : للمحبي . مخطوط . في مكتبة عبد الوهاب الدهلوي ، بمكة .
النفحة الندية في الرحلة الأحمدية: لمحمد المقداد الورتاني. طبع في تونس ١٩٣٦/١٣٥٥.
النقائض ( بين جرير والفرزدق ): لمعمر بن المثنى . ثلاثة مجلدات طبع في ليدن ١٩٠٥-١٩١٢.
النكت العصرية ، في أخبار الوزراء المصرية : لنجم الدين ، أبي محـ ، عمارة بن أبي الحسن
الحكمي اليمني . ثلاثة مجلدات . ترجمه إلى الفرنسية هرتويغ درنبرغ(١) وطبع باللغتين ،
في مدينة شالون ١٨٩٧-١٩٠٤ .
(١) كذا ورد اسمه بالعربية فيه. راجع ترجمته باسم ((هرتفيك درنبور)).
٣٤٦

المصادر والمراجع
-
نكت الهميان ، في نكت العميان : لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي . طبع في مصر
١٩١١/١٣٢٩.
نموذج من الأعمال الخيرية في إدارة الطباعة المنيرية : عمل ووضع محمد منير عبده أغا
الدمشقي. طبع في مصر ١٣٥٨ هـ .
نهاية الأرب ، في فنون الأدب: للنويري. طبع منه في مصر ١٨ جزءاً، آخرها سنة ١٣٧٤/
١٩٥٥.
نهاية الأرب ، في معرفة أنساب العرب : للقلقشندي . طبع في بغداد ( اكتفيت أحياناً بالإشارة
إليه بلفظ : القلقشندي ) .
نهاية الأندلس: لمحمد عبد الله عنان. طبع في مصر ١٩٤٩/١٣٦٨.
نهاية الإيجاز ، في سيرة ساكن الحجاز: الرفاعة رافع ( الطهطاوي) طبع في مصر ١٢٩١ هـ
وهو الجزء الثاني من كتاب (( أنوار توفيق الجليل)) السابق ذكره .
النهج السديد ، والدر الفريد ، فيما بعد تاريخ ابن العميد : لمفضل بن أبي الفضائل . طبع
مع ترجمة إلى الفرنسية ١٩١٢ .
نهر الذهب ، في تاريخ حلب: لكامل بن حسين الغزي . ثلاثة مجلدات . طبع في حلب ١٣٤٥/
١٩٢٦.
نوابغ المغرب العربي: لحسن حسني عبد الوهاب. الجزء الأول ((الإمام المازري)) طبع في
تونس ١٩٥٥ .
النوادر السلطانية ، والمحاسن اليوسفية ، المسمى سيرة صلاح الدين الأيوبي : لابن شداد .
طبع في مصر ١٣١٧ .
نوادر المخطوطات : بتحقيق عبد السلام هارون . مجلدان ، يشتملان على ثمانية أجزاء صغيرة .
طبع في مصر ١٣٧٠-١٣٧٤ هـ ، وهو مجموعة رسائل .
نور الأبصار ، في مناقب آل بيت النبي المختار : للشيخ سيد المدعو بمؤمن الشبلنجي . طبع
بمصر ١٢٩٠ هـ ( ومنه طبعة ثانية ١٣٠٨ رجعت إليها ) .
النور السافر عن أخبار القرن العاشر: لعبد القادر بن شيخ العيدروس. طبع في بغداد ١٣٥٣/
١٩٣٤ ( وسبق الأخذ عن مخطوطة منه في التيمورية بمصر ).
نور العيون في سيرة الأمين المأمون: لابن سيد الناس. طبع بمصر ١٣٥٤ هـ .
النووي = تهذيب الأسماء واللغات .
النويري = نهاية الأرب للنويري .
نيل الابتهاج بتطريز الديباج: للتنبكتي. طبع على هامش ((الديباج المذهب)) في مصر ١٣٢٩ هـ .
نيل الوطر من تراجم رجال اليمن في القرن الثالث عشر: لمحمد بن محمد زبارة الحسني اليمني
الصنعاني. جزآن. طبع في مصر ١٣٤٨ - ١٣٥٠ هـ .
٣٤٧

المصادر والمراجع
الهـاء
هادي المسترشدين إلى اتصال المسندين ، الملقب بتقريب المراد في رفع الأسناد : لأبي سعيد ،
محمد عبد الهادي ابن الحاج محمد عبد الكريم . طبع في حيدر آباد ١٣٥٥ هـ .
هبة الأيام ، فيما يتعلق بأبي تمام: ليوسف البديعي. طبع في مصر ١٩٣٤/١٣٥٢ .
هدى الساري ، مقدمة فتح الباري: لابن حجر العسقلاني. جزآن . طبع بمصر ١٣٤٧ هـ .
هدية الزمن ، في أخبار ملوك لحج وعدن: لأحمد فضل العبدلي . طبع بمصر ١٣٥١ هـ .
هدية العارفين ، أسماء المؤلفين وآثار المصنفين: لإسماعيل (( باشا)) البغدادي . مجلدان . طبع
في استانبول ١٩٥١-١٩٥٥ .
هذه تونس : للحبيب ثامر . طبع في مصر ١٩٤٨ .
هذه مراكش : لعبد المجيد بن جلون . طبع في مصر ١٩٤٩ .
ابن هشام = سيرة ابن هشام .
الواو
الوافي بالوفيات : للصفدي . طبع منه أربعة أجزاء ، أولها في استانبول ١٩٣١ .
وثائق تاريخية : تأليف جيان Guillain ترجمه إلى العربية يوسف كمال(١) طبع بمصر .
وحي الصحراء : صفحة من الأدب العصري في الحجاز . لمحمد سعيد عبد المقصود وعبدالله
عمر بالخير . طبع في مصر ١٣٥٥ هـ .
الورقة : لمحمد بن داود بن الجراح. طبع في مصر ١٩٥٣/١٣٧٢.
الوزارات المصرية : لحسن محمد درويش . الجزء الأول. طبع في مصر ١٩٢٤/١٣٤٢.
الوزراء ، للصابي =تحفة الأمراء .
الوزراء والكتاب : الجهشياري . طبع في مصر ١٩٣٨ .
الوسائل إلى مسامرة الأوائل: لجلال الدين السيوطي . طبع في بغداد ١٩٥٠/١٣٦٩.
الوسيط ، في الأدب العربي وتاريخه : لأحمد الإسكندري ومصطفى عناني. طبع في مصر
١٩٢٨/١٣٤٧.
الوسيط ، في تراجم أدباء شنقيط: لأحمد بن الأمين الشنقيطي. طبع في مصر ١٩١١/١٣٢٩ .
(١) كذا هو على الكتاب ، والمعروف أن الذي ترجمه محمد مسعود بتكليف يوسف كمال .
٣٤٨

المصادر والمراجع
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى : لعلي بن عبد الله السمهودي. جزآن. طبع بمصر ١٣٢٦ هـ .
وفيات الأعيان : لابن خلكان. مجلدان. طبع في مصر ١٣١٠ هـ ( وأخذت عن بعض الطبعات
الأخرى ) .
وفيات الشيوخ : لإبراهيم بن سعيد الحبَّال. جزء منه مخطوط في الظاهرية بدمشق (١).
وفيات ابن قنفذ : رسالة مخطوطة في ٢٣ صفحة وقعت لي بخط مغربي معتنى به ، بلغ فيها
إلى وفيات ٨٠٧ هـ ( ثم رأيتها مطبوعة في كلكتة سنة ١٩١٢ تنقص عن المخطوطة فصلاً
ذكر فيه ابن قنفذ تصانيفه ) .
وفيات المشهورين : لأحمد خيري . مخطوط . أطلعني مصنفه ، في مصر ، على قسم منه.
وقائع الحرب - نبذة من وقائع .
وقعة صفين : لنصر بن مزاحم المنقري . طبع في مصر ١٣٦٥ هـ .
ولاة دمشق في العهد العثماني : جمعه محققه صلاح الدين المنجد . طبع بدمشق ١٩٤٩ .
ولاة مكة بعد الفاسي : لعبد الستار الدهلوي . رسالة طبعت في مصر ١٩٥٦ مع : شفاء العرام ؛
للفاسي .
الولاة والقضاة : لمحمد بن يوسف الكندي . طبع في بيروت ١٩٠٨ وفي آخره ذيل لأحمد
ابن عبد الرحمن بن برد ، من الصفحة ٤٧٧ إلى ٥٠٠ وملحق في أخبار القضاة بمصر
بين سنتي ٢٣٧ و٤١٩ هـ ، من الصفحة ٥٠١ إلى ٦١٤ .
الياء
اليانع الجني ، في أسانيد الشيخ عبد الغني : لمحمد بن يحيى الترهتي. طبع على الحجر ،
مع ((كشف الأستار)) في دهلي ١٣٤٩ هـ .
اليافعي = مرآة الجنان .
يتيمة الدهر: للثعالبي. أربعة أجزاء . طبع في دمشق ١٣٠٣ هـ .
اليواقيت الثمينة ، في أعيان مذهب عالم المدينة : لمحمد البشير ظافر الأزهري . الجزء الأول .
طبع في مصر ١٣٢٤ هـ .
(١) نشر أخيراً بعنوان ((وفيات المصريين في العهد الفاطمي)) في مجلة معهد المخطوطات ٢٨٦:٢ - ٣٣٧.
٣٤٩

مصادر ومراجع
لم تذكر في اللائحة السابقة
- ألحان السواجع في المبادئ والمراجع : لصلاح الدين الصفدي. مخطوط ، اقتنيت
نسخة منه غير جيدة. ورأيت نسخة أخرى نفيسة جديرة بالنشر، في خزانة الرباط العامة،
بالمغرب.
- أنوار البدرين، في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين : تأليف علي بن حسن
البحراني. طبع في النجف ١٣٨٠ هـ / ١٩٦٠ م
- أهم مصادر التاريخ والترجمة في المغرب، في القرون الثلاثة الأخيرة. تأليف أحمد
المكناسي. أخذ معظمه عن دليل ابن سودة. طبع في تطوان ١٩٦٣
- الإيراد لنبذة المستفاد الخ: تقدم ذكره في ١٠ : ٢٧٤ ويزاد عليه أنه طبع سنة ١٩٦٢ م
في دمشق، باسم ((برنامج شيوخ الرعيني)) حققه إبراهيم شبوح، اعتمادًا على نسختي
منه ونسخة أخرى .
- تاريخ الشام، لابن عساكر: مخطوطة الخزانة الظاهرية، بدمشق .
- تعطير البساط ، بذكر تراجم قضاة الرباط : لمحمد بو جندار. مختصر. مطبوع في
الرباط .
- جمهرة الأمثال، لأبي هلال العسكري، مطبوع بهامش ((مجمع الأمثال)).
- حياة الحيوان، للدميري. طبع بمصر.
- خريدة القصر، للعماد الأصفهاني: يزاد على ما سبق ذكره في ١٠ : ٢٩٩ : وطبعت
بقية القسم العراقي سنة ١٩٦٤ ببغداد، وقسم شعراء المغرب، في تونس سنة ١٩٦٦ .
- خلال جزولة: تأليف محمد المختار السوسي. ثلاثة أجزاء. طبع في تطوان.
- دراسة ببليوغرافية : أنظر أهمّ مصادر التاريخ .
- الذخيرة السنية ( تقدم في ١٠ : ٣٠٥) ويزاد في الكلام عليه : ويرجح أنه لابن أبي
زرع ( صاحب الأنيس المطرب القرطاس) (١)
- الذيل: وهو ذيل لواقح الأنوار. للشيخ عبد الوهاب الشعراوي ( الشعراني ) مخطوط
في جزء صغير، اقتنيته .
1

مصادر ومراجع
- ذيل تاريخ دمشق : لحمزة ابن القلانسي. طبع في بيروت سنة ١٩٠٨
- زهرة الآس ( تقدم في ١٠ : ٣١١) ويزاد فيه بعد كلمة الجزنائي: كان حيًّا سنة ٧٦٢ هـ.
- الشيخ الحسين بن أحمد المرصفي : سيرته وترجمة بعض معاصريه. لمحمد عبد الجواد.
طبع بمصر ١٩٥٢ ( اطلعت عليه بعد طبع الجزء الذي فيه ترجمة المرصفي ).
- صوفيا : أنظر مخطوطات عربية في مكتبة صوفيا.
- طبقات الشاذلية، المسماة جامع الكرامات العلية في طبقات السادات الشاذلية : للحسن
ابن محمد الكوهن الفاسي الشاذلي الفتحي المغربي. طبع بمصر ١٣٤٧ هـ.
- العبر، في خبر من غبر: للحافظ الذهبي. أربعة مجلدات. طبع في الكويت ١٩٦٠ -
١٩٦٣ حققه ووضع فهارسه الدكتور المنجد.
- عقود الدرر فيما وقع في نجد من الحوادث في آخر القرن الثالث وأول القرن الرابع عشر:
تأليف إبراهيم بن صالح بن عيسى النجدي الحنبلي. طبع في الرياض .
- عناية أولى المجد، بذكر آل الفاسيّ ابن الجد : للمولى سليمان بن محمد. طبع بفاس
سنة ١٣٤٧ هـ.
- فهرس الرباط: المسمى ((فهرس المخطوطات العربية المحفوظة في الخزانة العامة برباط
الفتح )) ثلاثة مجلدات، على الترتيب الآتي: القسم الأول ( بالفرنسية والعربية ) طبع
في باريس سنة ١٩٢١ والجزء الأول من القسم الثاني، طبع في باريس سنة ١٩٥٤
والجزء الثاني من القسم الثاني سنة ١٩٥٨
ويلاحظ ان ما اشرت إلى وجوده في ((خزانة الرباط العامة)) كان نوعين: الأول
ما استفدته من مراجعة فهارسها المذكورة هنا، وهي من المصادر الممكن الرجوع إليها.
والثاني ما رأيته في الخزانة نفسها، مما لم يفهرس أو لم تطبع له فهارس إلى الآن، كمكتبة
محمد عبد الحي الكتاني ومكتبة الجلاوي وغيرهما مما دخل الخزانة مؤخرًا. وقد أضفت
إلى هذا النوع اسم المكتبة المنقول منها المخطوط ، إعارةً أو تملكًا، ورقم الكتاب فيها ،
لتيسير الاهتداء اليه .
- فهرس الكونغرس : فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الكونغرس، بواشنطن. وضعه
الدكتور صلاح الدين المنجد. وطبع في بيروت سنة ١٩٦٩
- فهرس المخطوطات لدار الكتب الوطنية، ببيروت : الجزء الأول .
- فهرس مخطوطات حسن الأنكرلي المهداة إلى مكتبة الأوقاف العامة ببغداد : وضعه
عبد الله الجبوري. وطبع في النجف ١٩٦٧/١٣٨٧
- فهرست المخطوطات العربية في خزانة قاسم محمد الرجب ببغداد : رسالة بقلم كوركيس
عواد. طبعت في بغداد ١٩٦٦/١٣٨٥

مصادر ومراجع
- المختار من المخطوطات العربية في الأستانة : تأليف أحمد تيمور ( باشا ) نشره وعلق
عليه صلاح الدين المنجد. طبع في بيروت ١٩٦٨
- مخطوطات البغدادي : وهي مخطوطات مكتبة السيد محمد البغدادي الحسني في
النجف الأشرف. تأليف محمد الهادي، الأميني. طبع في النجف سنة ١٣٨٣ / ١٩٦٤
- المخطوطات التاريخية في خزانة كتب المتحف العراقي : بقلم كوركيس عواد. طبع في
بغداد ١٩٥٧
- مخطوطات عربية في مكتبة ((صوفيا)) الوطنية البلغارية : تصنيف الدكتور يوسف
عزالدين. طبع في بغداد ١٩٦٨
- المخطوطات العربية في مكتبة المتحف العراقي ببغداد. رأيت منه الثاني والثالث. بقلم
کورکیس عواد. طبع في بغداد ١٩٥٨ - ١٩٥٩
- مخطوطات الكاشاني : وهي مخطوطات مكتبة السيد عباس الحسيني الكاشاني في
كربلاء. وضعه حميد مجيد هدّوه. طبع الأول منه في كربلاء سنة ١٩٦٦/١٣٨٥
- المخطوطات المطبوعة : انظر معجم المخطوطات المطبوعة .
- مذكرات فائز الغصين: مذكراتي عن الثورة العربية لفائز الغصين. طبع في دمشق
١٣٧٥/ ١٩٥٦
- مشاركة العراق في نشر التراث العربي: تأليف كوركيس عواد. طبع في بغداد ١٩٦٩/١٣٨٨
- مشيخة السهروردي ( عمر بن محمد ) ابن عمويه السهروردي : مخطوط في جزء
لطيف في نهايته سماع عليه سنة ٦٢٠ اقتنيت منه مصورة عن مكتبة شستربتي.
- معجم المخطوطات المطبوعة بين سنتى ١٩٥٤ - ١٩٦٠ تأليف الدكتور صلاح الدين
المنجد. جزآن. طبعا في بيروت ١٩٦٢ و ١٩٦٧
- مكتبة الشاويش : مكتبة الشيخ زهير الشاويش. اطلعت على بعض مخطوطاتها في
بيروت .
- منجزات وأهداف: أصدرته وزارة الأوقاف، في المملكة المغربية، سنة ١٩٦٢/١٣٨١
- مؤسسة كايتاني للأبحاث عن تاريخ الإسلام وحضارته : نشرها يوسف غبريئيلي في
روما ١٩٢٦
- نشرة مكتبية، لأفلام المخطوطات المصورة المحفوظة في دمشق لدى ((مديرية إحياء
ونشر التراث العربي التابعة لوزارة الإرشاد في الجمهورية العربية السورية)) طبعت على
مستنسخ الآلة الكاتبة سنة ١٩٦٨ وضعها عدنان درويش .

الأوائل من الأعلام
* أبان بن عثمان بن عفّان
* إبراهيم بن الأغلب بن سالم التميميِّ
* إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران، أبو إسحاق
الأسفراييني
* إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الأسواني
* إبراهيم بن محمد إبراهيم بن يوسف أبو إسحاق
أَطَّفيِّش
* أحمد بن أبي داود بن جرير بن مالك الإيادي
* أحمد بن الحارث بن ثمامة بن مالك بن جدعاء
* أحمد بن رزق
* أحمد شوقي بن علي بن أحمد شوقي
* أحمد بن عبد الكريم بن فضل العبدلي
* أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد القادر الأنصاري
الخزرجي
* أحمد بن عيسى الخرّاز، أبو سعيد
* أحمد بن محمّد بن أحمد بن برد، أبو حفص
* أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي عيسى المعافري
الأندلسي الطَّلمنكي، أبو عمر
* أحمد بن محمد بن علي، أبو العباس ابن فليتة
الحكمي
* إدريس بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن بن
علي بن أبي طالب
* إدريس بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن، أبو
العلاء المتلقب بالمأمون
* هو إدورد بوكوك
* أسعد بن زرارة بن عدس النجاري
* إسماعيل ((باشا)) بن إبراهيم بن محمد علي الكبير
أوَّل من كتب في السّيرة النَّبَويَّة
أوَّل من اتَّخذ العبيد لحمل سلاحه
أوَّل من لُقِّب من الفقهاء
أوَّل من كتب الإنشاء للملك الناصر صلاح الدين
أوَّل من أسس مكتبًا سياسيًّا لدولة إمامة عمان في القاهرة
(١/ ٦٢)
(١/ ٧٣)
أوَّل من افتتح الكلام مع الخلفاء
أوَّل من سمي ((أحمد)) في الجاهلية (انظره في مالك بن
جدعاء)
أوَّل من نزل قرية ((جَوّ)) من العرب وبانيها
أوَّل من جوّد القصص الشعري التمثيلي
أوَّل من خدعه البريطانيون في دخولهم عَدَن
أَوَّل من اشتهر من رجال الأحساء
أوَّل من تكلم في علم الفناء والبقاء
أوَّل من سبق إلى وضع رسالة في ((السَّيف والقلم
والمفاخرة بينهما)» بالأندلس
أوَّل من أدخل علم القراآت إلى الأندلس
أوَّل من أظهر الشعر العامي
(٢٢٣/١)
أوَّل من دخل المغرب من الطالبيين ومؤسس دولة الأدارسة
في المغرب
(٢٨١/١)
أوَّل من أدخل الفرنجة أرض المغرب
أوَّل من تولى تعليم العربية في أكسفورد
(٢٨٣/١)
(٢٩٨/١)
أوَّل من كَتب كُتب أبي حنيفة
(٢٩٨/١)
أوَّل من قَدِم المدينة المنورة بالإِسلام
أوَّل من أطلق عليه لقب ((الخديوية)) من رجال أسرته
(١/ ٢٧)
(٣٣/١)
(١ / ٦١)
(١/ ١٢٤)
(٢٥٨/٥)
(١ /١٢٥)
(١٣٦/١)
(١٥٥/١)
(١٦٢/١)
(١٩١/١)
(٢١٣/١)
(١/ ٢١٢)
(٢٧٩/١)
* أسد بن عمرو بن عامر القشيري البجلي، أبو المنذر
أوَّل مَنْ فَتح صِقلية
* أسد بن الفرات بن سنان مولى بني سليم، أبو عبد
الله
(٣٠٠/١)
(٣٠٨/١)

الأوائل من الأعلام
٣٥٤
* إسماعيل بن حمّاد الجوهري
* إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذي النون
* إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن قريش ابن عباد
اللخمي، أبو الوليد، الملقب بذي الوزارتين
* إسماعيل بن اليسع بن الربيع (أو ابن الربيع ابن
اليسع) الكِندي الكوفي الحنفي
* أسيد بن عبد الله الخزاعي
* الأشعث بن قيس بن معدي كرب الكِندي، أبو
محمّد
* الأغلب بن سالم بن عقال بن خفاجة التميمي
* الأغلب بن عمرو بن عبيدة بن حارثة، من بني عجل
بن لجيم، من ربيعة
* ألفريد بن حنا عيد
* ألويس سپرنجر بن كرستوفر سبرنجر
* إلياس بن مضر بن نزار، أبو عمرو
* امرؤ القيس بن عمرو بن عديّ بن نصر اللخمي
* امرؤ القيس (الثاني) بن عمرو بن امرئ القيس الأول
* أمية بن عبد الله أبي الصلت بن أبي ربيعة بن عوف
الثقفي
* أنيسة بنت نقولا بن موسى بن جرجس بن أنطونيوس
صيبعة
* أيبك بن عبد الله الصالحي النجمي، عز الدين
التركماني
* أيوب عليه السلام
* أيوب بن علي
* بدر بن عبد الله بن جعفر، أبو طويرق الكثيري
* البراء بن معرور بن صخر الخزرجي الأنصاري
* برقوق بن أنص - أو أنس - العثماني، أبو سعيد،
سيف الدين، الملك الظاهر
* بشارة بن خليل بن بشارة الخوري
* بشر بن مروان بن الحكم بن أبي العاص القرشي
الأموي
* بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس الخزرجي
الأنصاري
أوَّل من حاول ((الطيران)» ومات في سبيله
أوّل من ولي الإمارة في طليطلة من عشيرته
أوَّل من استقلّ بإشبيلية من رجال الدولة العبّادية
(٣١٣/١)
(١/ ٣١٧)
(٣٢٣/١)
أوَّل حنفيّ، وأول من أدخل مذهب أبي حنيفة إلى مصر،
وأول عراقيّ وَلِي القضاء بمصر
أوَّل من لبس السَّواد (شعار بني العبّاس) في نسا
أوَّل راكب في الإسلام مشت معه الرجال يحملون الأعمدة
بین یدیه ومن خلفه
· أوّل من ولي أفريقية من الأغالبة وجدّهم .
أوّل من أطال الرجز
(٣٢٩/١)
(٣٣١/١)
(٣٣٢/١)
(٣٣٥/١)
(٣٣٥/١)
أوَّل من أدخل المعالجة بأشعة رنتجن إلى مصر
أوَّل من أصدر جريدة أسبوعية في دهلي باللغة الدارجة
(الهندستانية) في الهند
أوَّل من أهدى البُدن إلى البيت الحرام
أوَّل من تنصّر من ملوك الدولة اللخمية في العراق
أوَّل من عاقب بالإحراق بالنار في قومه
(١٠/٢)
(٢/ ١٢)
(١٢/٢)
أوَّل من جعل في أول الكتب: باسمك اللهم
(٢٣/٢)
أوَّل فتاة في الشرق الأدنى نالت الشهادة الطبية
(٣٠/٢)
(٣٣/٢)
أوّل من ابتدع أسلوب الفواجع drama
أوَّل ((الحدود)) الثلاثة عند الدروز.
أوَّل من عمل لتوحيد مناطق حضرموت
أوَّل من تكلم من النقباء الاثني عشر من الأنصار ليلة العقبة
حين لقي السبعون من الأنصار رسول الله وبايعوه، وأوَّل
من مات من النقباء
أوَّل من ملك مصر من الشراكسة
(٤٨/٢)
أوَّل رئيس لجمهورية لبنان بعد الاستقلال
(٥٢/٢)
(٥٥/٢)
أوَّل أمير مات بالبصرة
أوَّل من بايع أبا بكر الصِّدِّيق من الأنصار
(٥٦/٢)
(٧/٢)
(٨/٢)
أوّل سلاطين المماليك البحرية في مصر والشام
هو سبي
(٣٦/٢)
(٣٨/٢)
(٤٥/٢)
(٢ /٤٧)

الأوائل من الأعلام
٣٥٥
(٢ /٦٤)
* بكر صدقي العسكري
* أبو بكر بن عبد الحق بن محيو بن أبي بكر ابن
حمامة الزناتي المريني، وكنيته أبو يحيى
* أبو بكر بن عبد الله الشاذلي العيدروس من آل
باعلوي
* أبو بكر بن محمد بن قلاوون، سيف الدين، الملك
المنصور بن الملك الناصر
* بولس عبود
* تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود
* تميم بن أوس بن خارجة الداري، أبو رقية
* توفيق بن فتح الله الصباغ
* ثوبان بن إبراهيم الإخميمي المصري، أبو الفيّاض،
أو أبو الفيض
* ثويبة
* جابر بن حيّان بن عبد الله الكوفي، أبو موسى،
وكان يعرف بالصّوفي
* الجاحظ، عمرو بن بحر بن محبوب الكناني
بالولاء، الليثي (انظره في جحا)
* الجذاميّون (انظرها في جُذام)
* جذيمة بن مالك بن فهم بن غنم التنوخي القضاعي
* جعفر بن شتيم
* جعفر بن عبد الله المنصور العباسي
* جعفر باشا بن مصطفى بن عبد الرحمن العسكري
* جفنة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء ابن
حارثة الغطريف من أزد كهلان
* جُندب بن جُنادة بن سفيان بن عبيد من بني غِفار،
أبو ذَرّ الغِفاري
* الجُنَيْد بن محمد بن الجنيد البغدادي الخزاز، أبو
القاسم
* جَوْذَر الصقلبي، الأستاذ
* جورج سيل
* جوري آوغست ڤالين
أوَّل من قام بثورة عسكرية في تاريخ الشرق العربي الحديث
أوَّل من نهض ببني مرين إلى مرتبة الملك في المغرب
الأقصى
أوَّل من ابتكر القهوة
أوَّل من ولي من أبناء الملك الناصر محمد ابن قلاوون
(٦٩/٢)
أوَّل كاهن ماروني تعاطى المحاماة الكنسية
أوَّل من مات مقتولًا على يد ابن عمه في أسرة آل سعود
أوَّل من أسرج السراج في المسجد
(٧٨/٢)
(٨٤/٢)
(٨٧/٢)
أوَّل من أنشأ ناديًا موسيقيًّا في دمشق
(٢/ ٩٢)
(٢ /١٠٢)
(١٠٢/٢)
(١٠٤/٢)
أوَّل مَنْ استخرج حامض الكبريتيك وسمّاه زيت الزاج،
وأوَّل من اكتشف الصودا الكاوية، وأوَّل من استحضر ماء
الذهب، ومركّبات أخرى نسبت إليه مثل كربونات
البوتاسيوم وكربونات الصوديوم، وأوَّل من وصف أعمال
التقطير والتبلور والتذويب والتحويل
أوَّل مؤلف عربي ذكر جحا في مؤلفاته
(٢/ ١١٢)
أوّل من سكن مصر من العرب، جاؤوا في الفتح مع عمرو
بن العاص
(١٠٦/٢)
أوَّل من غزا بالجيوش المنظمة، وأوَّل من عُملت له
المُجانيق للحرب من ملوك العرب
أول من أسلم من جدود ابن حفصون
أوَّل من دفن في مقابر قريش ببغداد
أول حكومة وطنية بالعراق كان وزير الدفاع فيها
أوَّل من تولى قيادة الغسانيين إلى أطراف الشام الجنوبية
الله
(١٤٠/٢)
أوَّل من حيًّا الرسول وَل* بتحية الإسلام، وأَّنّ المتراكلي
الماءته الحكومات
أوَّل من تكلم في علم التوحيد ببغداد
(٢/ ١٤١)
أوَّل من لقب («مولى أمير المؤمنين))
أوَّل من حاول ترجمة القرآن إلى اللغة الإنكليزية كاملًا
أوَّل من جعل العربية فرعًا مستقلًّا في جامعة هلسنكي
(فنلندة)
(٦٥/٢)
(٦٦/٢)
أوَّل من تكلم بمصر في «ترتيب الأحوال ومقامات أهل
الولاية)»
أوَّل مرضعة للنبي وَّ
(٢/ ١١٤)
(٤٤/٥)
(١٢٥/٢)
(١٣٠/٢)
(١٣١/٢)
:
(١٤٤/٢)
(١٤٥/٢)
(٢ /١٤٦)

الأوائل من الأعلام
٣٥٦
* الحارث بن عُباد بن قيس بن ثعلبة البكري، أبو منذر
* الحارث بن مُضاض الجرهمي
* الحارث بن أبي هالة التميمي
* الحجاج بن عبد الله من بني سعد بن زيد مناة، من
تميم، المعروف بالبرك
* الحجاج بن يوسف بن الحكم الثقفي، أبو محمد
* حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأصغر آكِل
المِرار
* حسّان بن أسعد أبي كرب الحميري
* حسّان بن النعمان بن عديّ الأزدي الغساني
* حسن بن أحمد بن عبد الرحمن البنا
* حسن بن علي الآلاتي الحكواتي
* الحسن بن علي بن أبي الحسين الكلبي
* الحسن (أو الحسين) بن القاسم الطبري، أبو علي
* الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي
القرشي
* الحسن بن محمد الوزان، أبو علي الغرناطي أصلًا،
الفاسي دارًا، المسمى في أسره يوحنَّى الأسد،
والمعروف عند الإفرنج باسم ليون الإفريقي
* الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن صباح الحكميّ
بالولاء، أبو النواس
* الحسين بن علي بن النعمان بن محمد بن حيُّون
* الحسين بن عليّ بن محمد بن عبد المعين ابن عون
من أحفاد أبي نميّ بن بركات الحسني الهاشمي
* حسين كامل بن إسماعيل ((باشا)) الخديوي ابن
ابراهيم
* حفص بن سليمان الهمداني الخلال، أبو سلمة
* حفص بن عمر بن عبد العزيز الأزدي الدوري، أبو
عمر
* الحَكَم بن عبد يغوث المِنقري
* الحَكَم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل، الأموي،
أبو العاص، الرَّبَضي
أوَّل من جز ناصية فرسه النعامة وقطع ذنبها فاتخذ سنّة عند (١٥٦/٢)
إرادة الأخذ بالثأر
أوَّل من تولى أمر البيت الحرام بمكة من بني جرهم
أوَّل من استشهد في الإسلام
أوَّل من عارض في التحكيم بين عليَّ ومعاوية
(١٥٧/٢)
(١٥٨/٢)
(١٦٨/٢)
أوَّل من ضرب درهمًا عليه ((لا إله إلا الله محمد رسول
الله))، وأوَّل من بنى مدينة بعد الصحابة في الإسلام، وأول
من اتخذ المحامل
أوَّل من يذكره المؤرخون من ملوك كِنْدة
(١٦٩/٢)
أوَّل من كسا الكعبة
أوَّل من دخل أفريقية من أمراء الشام في زمن بني أمية
أوَّل دار للإخوان المسلمين بمصر أقامها هو ورفقائه
أوَّل من نهض بالغناء الحديث
أوَّل الأمراء الكلبيين في صقلية
(٢١٠/٢)
أوَّل من صنف كتابًا في الخلاف فله ((المحرر)) في النظر،
وهو أول كتاب صنّف في الخلاف المجرد
(٢١٢/٢)
أوَّل من تكلم في إرجاء مَن بعد أبي بكر وعمر ممن دخل
في الفتنة
(٢١٧/٢)
أوَّل من نهج للشعر طريقه الحضرية وأخرجه من اللهجة
البدوية
(٢٢٥/٢)
أوَّل قاضٍ جُعل له عشرون رجلًا يحرسونه بالسلاح، وأوَّل
(٢٤٥/٢)
من أضيفت إليه ((الدعوة)) من قضاة العبيديين
(٢٤٩/٢)
أوَّل من قام في الحجاز باستقلال العرب عن الترك
أوَّل من ولي السلطنة بمصر
(٢٥٢/٢)
أوَّل من لقّب بالوزارة في الإسلام
(٢٦٣/٢)
(٢٦٤/٢)
أوَّل من جمع القراءات
أوَّل من قال: ((رُبَّ رمية من غير رام))
أوَّل من جعل للملك أبهة في الأندلس، وأوَّل من جنّد
الأجناد في الأندلس وجمع الأسلحة والعدد وارتبط
الخيول على بابه
(٢٦٧/٢)
(٢٦٧/٢)
ء
(١٧٥/٢)
.(١٧٧/٢)
(١٨٣/٢)
(٢٠٧/٢)
(٢٠١/٢)
أوَّل من صنّف كتابًا فنيًّا جغرافيًّا ظهر في أوروبا
(١٦٨/٢)

الأوائل من الأعلام
* حمّاد بن سابور بن المبارك، أبو القاسم
* حمّاد بن سلمة بن دينار البصري الرَّبَعي بالولاء، أبو
سَلَمة
* حمدان بن عثمان الخوجة الجزائري الحنفي
* حمزة بن عبد المطلب بن هاشم، أبو عمارة، من
قريش: عم النبي ◌َليل
* حمزة بن علي بن أحمد الفارسي الحاكمي الدرزي
* حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
* حنش بن عبد الله بن عمرو بن حنظلة السبئي
الصنعانيّ
؛ حنظلة بن نهد بن زيد
* حيدر بن موسى بن منصور الشهابي
* خالد بن برمك بن جاماس بن يشتاسف، أبو
البرامكة
* خالد بن ربيعة الإفريقي
* خالد بن قطب الدين، أبو ديب
* خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي،
القرشي، أبو هاشم
* خبّاب بن الأرتّ بن جندلة بن سعد التميمي، أبو
يحيى أو أبو عبد الله
* خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى
* خشقدم بن عبد الله الناصريّ المؤيديّ، أبو سعيد،
سيف الدين، السلطان الظاهر
* خَضِر بن جلال الدين بن أحمد المولى الرومي
الحنفي
* خلف بن عباس الزهراويّ الأندلسيّ، أبو القاسم
* خليل بن إبراهيم بيدس
* خليل بن خطار سركيس
* داود حسني
* داود بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب
أبو سليمان
* داود بن علي بن خلف الأصبهاني، أبو سليمان،
الملقب بالظًّاهري
* دراس (كشداد) بن إسماعيل الفاسي، أبو ميمونة
* دريب بن مهارش بن عيسى بن حسين الخواجي
* دينار، مولى لبني مخزوم، المعروف بأبي المهاجر
أوَّل من لقّب بالراوية
أوَّل من صنّف التصانيف المرضية
(٢/ ٢٧٤)
أوَّل حزب وطني سياسي في الجزائر عرف بلجنة المغاربة
أو حزب المقاومة كان بزعامته
أوَّل لواء عقده رسول الله وجَ لّ كان له
أوَّل الحدود الخمسة المعصومين عند الدروز
أوَّل من تتوّج بالذهب، وأوَّل من جُعل في مغارة
أوَّل من ولي عشور إفريقية
(٢٧٨/٢)
(٢٧٨/٢)
(٢٨٤/٢)
(٢٨٦/٢)
أوَّل بيت في قضاعة كان بيته
أوَّل من حكم لبنان من الأمراء الشهابيين
أوَّل من تمكّن من البرامكة في دولة بني العباس
(٢٨٧/٢)
(٢٩١/٢)
(٢٩٥/٢)
(٢٩٥/٢)
(٢/ ٢٩٧)
(٣٠١/٢)
أوَّل من أسلم من الرجال والنساء
أوَّل ملوك الروم بمصر والشام والحجاز
(٣٠٢/٢)
(٣٠٥/٢)
أوَّل من ولي قضاء القسطنطينية بعد فتحها
(٣٠٦/٢)
أوَّل من استعمل ربط الشريان لمنع النزيف
أوَّل من اشتهر بكتابة القصة في فلسطين
أوَّل من صنع ((أمهات)) الحرف الفارسي
أوَّل من لحّن ((الأوبرا)) الكاملة في الشرق العربي
أوَّل من ولي المدينة المنورة من بني العباس، وأوَّل من
أقام الحجّ للناس في ولاية العباسيين
أوَّل من جهر بالأخذ بظاهر الكتاب والسُّنَّة والإعراض عن
التأويل والرأي والقياس
أوَّل من أدخل ((مُدونَة سحنون)) مدينة فاس
أوَّل من حارب الترك العثمانيين بعد استقرارهم في اليمن
أوَّل أمير للمسلمين وطئت خيله المغرب الأوسط
(٢/ ٢٧١)
(٢/ ٢٧٢)
أوَّل من عُرف من الأدباء الكتّاب المترسلين في إفريقية.
أوَّل الأمراء القطبيين أصحاب جازان
أوَّل فلاسفة الإسلام، وأوَّل من نقل في الإسلام من لغة
إلى لغة، وأوَّل من ترجم كتب النجوم والطب والكيمياء في
الإسلام
أوَّل من أظهر إسلامه
(٣٠١/٢)
(٣١٠/٢)
(٣١٣/٢)
(٣١٧/٢)
(٣٣١/٢)
(٣٣٣/٢)
(٣٣٣/٢)
(٣٣٧/٢)
(٣٣٨/٢)
(٦/٣)
٣٥٧

الأوائل من الأعلام
٣٥٨
(١٤/٣)
* الرَّبيع بن سليمان بن عبد الجبار كامل المُرادي، أبو
محمد
* الربيع بن صَبيح السعدي البصري، أبو بكر
أول عربي قتل عجميًّا يوم القادسية
(٢٨/٨)
* الزبير بن العوّام بن خُوَيْلِد الأسدي القرشي، أبو عبد
الله
(٤٩/٣)
* زُنام الزامر
* زياد بن أبيه
* زيادة الله بن إبراهيم بن الأغلب بن سالم، أبو محمد
* زيري بن مَناد الصنهاجي الحميري
* زينب بنت جحش بن رئاب الأسدية، من أسد
خزيمة، أم المؤمنين، واسمها ((برَّة))
* سائب بن يسار الليثي بالولاء، أبو جعفر
* سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
* السَّري بن المغلس السَّقطي، أبو الحسن
* سعد بن أبي وقّاص مالك بن أهيب بن عبد مناف
القرشي الزهري، أبو إسحاق
* سَلْمان بن ربيعة بن يزيد الباهلي
* سلوى بنت شكري نصار
* سليم بن عبد الله سعادة
* سليمان بن سعد الخشني
* سليمان قبودان، المعروف بحلاوة
* سمية بنت خباط، أمّ عمّار
أوَّل مَنْ أَمْلَى الحديث بجامع ابن طولون
أوَّل من صنَّف علم الحديث بالبصرة
(١٥/٣)
* ربيعة بن عثمان، من نسل نصر بن معاوية ابن بكر
بن هوازن، من عدنان
أوَّل من سلّ سيفه في الإسلام
(٤٣/٣)
أوَّل من أحدث الناي من العرب، وأول من اشتهر
باستعماله فيهم
(٥٣/٣)
أوَّل من ضرب الدنانير والدراهم ونقش عليها اسم ((الله)»
ومحا عنها اسم الروم ونقوشهم، وأوَّل من ابتدع ترك
السَّلام على القادم بحضرة السّلطان، وأوَّل من جُمع له
العراقان وخراسان وسجستان والبحران وعُمان، وأوَّل من
عرّف العرفاء ورتب النُّقباء وربع الأرباع بالكوفة والبصرة،
وأوَّل من جلس الناس بين يديه على الكراسي من أمراء
العرب، وأوَّل من اتخذ العسس والحرس في الإسلام،
وأوَّل والٍ سارت الرجال بين يديه تحمل الحراب والعمد
أوَّل من سُمّي ((زيادة الله)) من وُلاة بني الأغلب
أوَّل من ملك من الصنهاجيين بالمغرب الأوسط
أوَّل من حُمل بالنعش من موتى العرب
(٥٦/٣)
(٦٣/٣)
(٦٦/٣)
أوَّل من عمل العود بالمدينة وغنى به، وأوَّل صوت غُني به
في الإسلام من الغناء العربي المتقن من صنعته
أوَّل من خطب في الجاهلية
أوَّل من تكلم في بغداد بلسان التوحيد وأحوال الصوفية
أوَّل من رمى بسهم في سبيل الله من المسلمين
أول قاضٍ قضى لعمر بن الخطاب بالعراق
أول امرأة لبنانية عالجت علم الذرة، وأوَّل عربية رأست
كلية بيروت للبنات
(١١١/٣)
(١١٥/٣)
(١١٩/٣)
أوَّل من زرع نصبة تفاح ميروبي في لبنان، وأوَّل شيخ صلح
في لبنان
(١٢٦/٣)
أوَّل مسلم ولي الدواوين كلها في العصر الأموي، وأوَّل
من نقل الدواوين من الرومية إلى العربية
أوَّل مصري طاف بسفينة مصرية حول قارة ((أفريقية))
(١٣٢/٣)
(١٤٠/٣)
أوَّل من استشهد في الإسلام، ومن أوائل الذين أظهروا
الإسلام بمكة
(٦٨/٣)
(٧٦/٣)
(٨٢/٣)
(٨٧/٣)

الأوائل من الأعلام
٣٥٩
* شارل فرنسوا دفريمري
* شارل دبَّاس
* شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي،
مولاهم، الواسطي ثم البصري، أبو بسطام
(١٦٤/٣)
* شعيب بن سهل بن كثير الرازي، أبو صالح الملقب
شعبويه
(١٧١/٣)
* شقيق بن إبراهيم بن عليّ الأزدي البلخي، أبو علي
* شكري بن عبد الله بن الخوري جرجس سعادة
* شكري ((بك)) بن علي بن محمد بن عبد الكريم بن
طالب العسلي
* شكري بن محمود بن عبد الغني القُوّتلي
* شَمِر بن الأُمْلوك الحِمْيَري
* شَمَّر يَرْعَش بن ناشر النعم مالك بن عمرو بن يعفر
الحميري القحطاني، ويعرف بتبّع الأكبر
* شَيْيان بن سَلَمَة السدوسي الحروري
* شيركوه بن شاذي بن مروان، أبو الحارث، أسد
الدين، الملقب بالملك المنصور
* صاعد بن الحسن بن صاعد، أبو العلاء
* صالح السويسي القيرواني
* صالح صبحي بن إبراهيم
* صالح بن عبد الرحمن التميمي، بالولاء، أبو الوليد
* صالح بن عليّ بن عبد الله بن عباس الهاشمي
* صالح بن مرداس بن إدريس الكلابي، أسد الدولة،
أبو علي
* صالح بن مسرِّح التميمي
* صباح (الأول) من عشيرة الشملان، من بني عُتبة،
من جُميلة، من عنزة، من ربيعة
* صعصعة بن سلام بن عبد الله الدمشقي أبو عبد الله
* صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن
مجاشع، من تميم
* ضبة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر
(١٥١/٣)
مع
أوَّل من نشر ((رحلة ابن بطوطة)) سنة ١٨٥٣-١٨٥٩
ترجمتها إلى الفرنسية
أوَّل رئيس للجمهورية اللبنانية
(١٥١/٣)
أَوَّل مَنْ فَتَّشَ بالعراق عن أمر المُحَدِّثين وجانب الضعفاء
والمتركين
(١٦٦/٣)
أَوَّل قاضٍ أحرق بابه ونُهب منزله
أَوَّل من تكلم في علوم الأحوال ((الصوفية)) في بكور
خراسان
أوَّل من أصدر جريدة عربية في الأرجنتين
أوَّل من برهن في مجلس النواب العثماني على استفحال
أمر الصهيونيين، وأبرز ((طوابع)) كانوا يستخدمونها في
بریدهم
أوَّل زعيم وطني تولى رئاسة الجمهورية السورية
أوَّل من ملك اليمن من الحِمْيَريين
أوَّل من أمر بصنع الدروع السوابغ المفاضة التي منها
سواعدها وأكفّها
أوَّل من أظهر القول بتشبيه الله بخلقه، تعالى الله عن ذلك
أَوَّل من ولي مصر من الأكراد الأيوبيين
(١٨٠/٣)
(١٨٣/٣)
أوّل من صنع قلم الحبر المدّاد، وفي أوائل من طرقوا
الموضوعات الاجتماعية والوطنية من أدباء تونس
أوَّل رواية في الأدب التونسي من وضعه
أوَّل من اكتشف طريقة إزالة الوشم من الجسم بغير عملية
جراحية
(١٨٧/٣)
(١٩١/٣)
(١٩١/٣)
أوَّل من حوّل كتابة دواوين الخراج من الفارسية إلى العربية
في العراق
أوَّل من ولي مصر من قبل الخلفاء العباسيين
أوَّل الأمراء المرادسيين بحلب
(١٩٢/٣)
(١٩٢/٣)
(١٩٦/٣)
أوَّل من خرج في الصّفرية
(٣/ ١٩٧)
(١٩٩/٣)
أوَّل من حكم الكويت بعد تأسيسها
(٢٠٤/٣)
أوَّل مَنْ أدخل علم الحديث ومذهب الأوزاعي إلى
الأندلس
(٢٠٥/٣)
أوَّل من قام في تميم بإنقاذ بناتهم من الوأد
أوّل من قال: ((الحديث ذو شجون)) و((سبق السيف العذل))
(٣/ ٢١٣)
(١٧٢/٣)
(١٧٢/٣)
(١٧٢/٣)
(٣/ ١٧٥)
(١٧٦/٣)

الأوائل من الأعلام
٣٦٠
(٢١٥/٣)
* ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد الذهلي الضبي،
سيد بني ضبَّة في الجاهلية
* طاهر بن نصر الله بن جهبل، مجد الدين
* طريح بن إسماعيل بن عبيد بن أسيد الثقفي، أبو
الصلت
* طه بن حسين بن علي بن سلامة، طه حسين
* طيفور بن عيسى البسطامي، أبو يزيد، ويقال بايزيد
* ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني،
أبو الأسود
* عامر بن باران بن عوف بن حِمْيرَ
* عامر بن جشم بن غنم، ذو المجاسد اليشكري
* عامر بن الظرب بن عمرو بن عياذ العدواني، ذو
الحِلْم
* عامر بن عبد الله، المعروف بابن عبد قيس العنبري
* عامر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات
* عائض بن مرعي المغيدي
* عبادة بن الصامت بن قيس الأنصاري الخزرجي،
أبو الوليد
* العباس بن سفيان الخثعمي
* عباس بن فرناس، أبو القاسم
* عبد الباسط بن خليل بن إبراهيم زين الدين الدمشقي
ثم القاهري
* عبد الحفيظ بن الحسن بن محمد الحسني العلوي،
أبو المواهب
* عبد الحق بن عبد العزيز بن خراسان
** عبد الحميد بن إبراهيم بن خليل، أبو هَيْف
* عبد الحميد بن عبد المجيد مولى قيس بن ثعلبة، أبو
الخطاب
* عبد الحميد بن يحيى بن سعد العامري، بالولاء،
المعروف بالكاتب
* عبد الخالق الطُّرَّيس
* عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن
الأموي، أبو المطرف
* عبد الرحمن بن رافع التنوخي المصري، أبو الجهم
أوَّل من لقّب عامرًا بن مالك بمُلاعب الأسنّة
أوَّل من درّس بالمدرسة الصلاحية بالقدس
(٢٢٦/٣)
أوَّل من نال شهادة ((الدكتوراه)) من الجامعة المصرية
القديمة
أوَّل من قال بمذهب الفناء Nirvana
أوَّل من نقط المصحف
(٢٣٥/٣)
(٢٣٦/٣)
أوَّل ((الأذواء)) من ملوك حمير، في اليمن
(٢٤٩/٣)
(٢٥٠/٣)
أوَّل من فرض للذكر مثل حظ الأنثيين
(٢٥٢/٣)
أوَّل من عُرف بالنسك من عبّاد التابعين بالبصرة
أوَّل من ولي سدانة ((وَدّ)) في دومة الجندل
أوَّل من تولى عسير من عشيرته
أوَّل من ولي القضاء بفلسطين
أوَّل من غزا قبرس في عهد بني العباس
أوَّل من استنبط في الأندلس صناعة الزجاج من الحجارة
أوَّل من سمّي ((عبد الباسط))
(٢٦١/٣)
(٢٦٤/٣)
(٣/ ٢٧٠)
(٢٧٧/٣)
أوَّل من نظم في المغرب جيشًا على الأسلوب الأوروبي
الحديث، وأول ملك في الدولة ((العلوية)) حمل وسامًا
أجنبيًّا
أوَّل الأمراء من بني خراسان في تونس
أوَّل مصري تَقَلّد منصب مدير مدرسة الحقوق، وأوَّل
مصري عالج التأليف في المباحث القانونية على طريقة
التحليل وعلى مثال الموسوعات في اللغة الأجنبية
أوَّل من فسر الشعر تحت كل بيت
(٢٨٨/٣)
أوَّل من أطال الرسائل واستعمل التحميدات في فصول
الكتب
أوَّل سفير للمغرب في القاهرة
أوَّل من جرى على سنن الخلفاء في الزينة والشكل وترتيب
الخدمة
أوَّل من استقضي في القيروان بعد بنائها
(٢٢٣/٣)
أوَّل من كان يدخل على الوليد بن يزيد وآخر من كان يخرج
من عنده
(٢٣١/٣)
أوَّل من قرعت له العصا
(٢٥٢/٣)
(٢٥٤/٣)
(٢٤١/٣)
(٢٥٨/٣)
(٢٨١/٣)
(٢٨٤/٣)
(٢٨٩/٣)
(٢٩١/٣)
(٣٠٥/٣)
(٣٠٦/٣)