Indexed OCR Text

المصادر والمراجع
جولة في دور الكتب الأميركية : لكوركيس عواد . طبع في بغداد ١٩٥١ .
الجوهر الأسنى ، في تراجم علماء وشعراء بوسنه : لمحمد بن محمد الخانجي البوسنوي . طبع
بمصر ١٣٤٩ هـ .
الحاء
حاشية الجامع الصحيح : لابن أبي الربيع ، عبد الله بن حميد السالمي . الأول والثاني منه . طبعا
بمطبعة الأزهار البارونية (؟) ١٣٢٦ هـ .
حاضر العالم الإسلامي: تأليف لوثروب ستودارد Lothrop Stoddard نقله إلى العربية
عجاج نويهض ، وعلَّق عليه شكيب أرسلان. الطبعة الأولى بمصر ١٣٤٣ هـ. مجلدان .
وأعيد طبعه ، مزيداً بكثير من الفصول والتعليقات ، في أربعة أجزاء، بمصر ١٣٥٢ هـ.
( وما أخذ عن هذه الطبعة خص بذكرها ) .
الحاكم بأمر الله، وأسرار الدعوة الفاطمية: لمحمد عبد الله عنان. طبع بمصر ١٩٣٧/١٣٥٦.
حدائق الحقائق = ذيل الشقائق النعمانية .
ابن أبي الحديد = شرح نهج البلاغة .
الحديقة : لمحب الدين الخطيب. ثلاثة عشر جزءاً. طبعت بمصر ١٣٤١ - ١٣٥٤ هـ.
حديقة الأفراح ، لإزالة الأتراح : لأحمد بن محمد الشرواني اليمني. طبع في بولاق ١٢٨٢ هـ .
الحركة الأدبية والفكرية في تونس : لمحمد الفاضل ابن عاشور . طبع في مصر ١٩٥٦ .
حركة الترجمة بمصر ، خلال القرن التاسع عشر : لجاك تاجر . طبع بمصر .
حسن البيان ، عما بلغته إفريقية في الإسلام من السطوة والعمران: لمحمد النيفر . الجزء الأول .
طبع في تونس ١٣٥٣ هـ .
حسن الصحابة ، في شرح أشعار الصحابة : لعلي فهمي الموستاري . طبع الأول منه بالآستانة
١٣٢٤ رومية .
حسن المحاضرة، في أخبار مصر والقاهرة: لجلال الدين السيوطي. جزآن. طبع بمصر ١٢٩٩ هـ.
حضارة الإسلام، في دار السلام: لجميل نخلة المدور. طبع بمصر ١٣٢٣ هـ .
الحضارة الإسلامية ، في القرن الرابع الهجري : لأدم متز . ترجمه إلى العربية محمد عبد الهادي
أبو ريدة . جزءان . طبع بمصر ١٩٤٧/١٣٦٦.
حضارة العرب : لغوستاف لوبون . نقله إلى العربية عادل زعيتر . طبع بمصر ١٩٤٨/١٣٦٧ .
الحفني = الثمرة البهية .
حقائق الأخبار ، عن دول البحار : لإسماعيل سرهنك . مجلدان وقسم من الثالث . طبع بمصر
١٣١٤ - ١٣٤١ هـ .
٣٠١

المصادر والمراجع
الحقائق الناصعة، في الثورة العراقية سنة ١٩٢٠: لفريق المزهر آل فرعون. جزآن . طبع في
بغداد ١٩٥٢/١٣٧١ .
الحقيقة والمجاز ، في رحلة بلاد الشام ومصر والحجاز : لعبد الغني النابلسي . مخطوط في ثلاثة
أجزاء ، الأول في بقاع الشام ، والثاني في زيارات مصر ، والثالث في ديار الحجاز .
نسخة متقنة في مكتبة الحرم بمكة .
الحلل السندسية ، في الأخبار والآثار الأندلسية : لشكيب أرسلان . طبع منه ثلاثة مجلدات
بمصر ١٣٥٥ - ١٣٥٨ هـ .
٢٠٠
الحلل السندسية ، في الأخبار التونسية : لمحمد بن محمد الوزير . قطعة من الجزء الأول منه .
طبعت في تونس ١٢٨٧ هـ .
الحلل الموشية ، في ذكر الأخبار المراكشية : للسان الدين ابن الخطيب ( كذا) طبع في تونس
١٩١١/١٣٢٩ وأعيد طبعه في رباط الفتح ١٩٣٦ مصدراً بجملة: ((مجهول المؤلف))
وبين الطبعتين اختلاف يسير. قلت: لم تصح نسبة ((الحلل الموشية)» هذه ، للسان الدين
ابن الخطيب. ويستفاد من مقدمة الإعلام بمن حل مراكش ٢٣:١ أن ((الحوات))
ذكرها في ابتداء كتابه (( البدور الضاوية)) في مناقب أهل الزاوية الدلائية ، منسوبة لابن
السماك العامري (؟ ) .
الحلة السيراء : لابن الأبار . قطعة منه . طبعت في ليدن ١٨٤٧ -١٨٥١ .
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء : لأبي نعيم الأصبهاني. عشرة مجلدات. طبع بمصر ١٣٥١ هـ .
حلية البشر ، في تاريخ القرن الثالث عشر : لعبد الرزاق البيطار . مخطوط في مكتبته بدمشق .
ثلاثة مجلدات . اطلعت على الأول والثالث منها .
الحماسة لأبي تمام : ديوان الحماسة .
الحماسة : لابن الشجري . طبع في حيدرآباد ١٣٤٥ هـ .
حماة الإسلام: لمصطفى نجيب. جزآن. طبع بمصر ١٩٠١ .
الحوادث الجامعة ، والتجارب النافعة ، في المائة السابعة : لابن الفوطي . طبع قسم منه في
بغداد ١٣٥١ هـ .
حوادث الدهور ، في مدى الأيام والشهور : لابن تغري بردي . منتخبات منه . أربعة أجزاء .
طبعت في بركلي ( كليفورنيا ) ١٩٣٠ .
الحور العين : لنشوان الحميري . طبع بمصر ١٩٤٨.
حوران الدامية : لحنا أبي راشد . طبع بمصر ١٩٢٦ .
حول الحركة العربية الحديثة ، تاريخ ومذكرات وتعليقات : لمحمد عزة دروزة . ستة أجزاء .
طبع في صيدا ١٩٥٠ - ١٩٥١ .
حوليات مصر السياسية : لأحمد شفيق . تسعة أجزاء . طبع بمصر .
٣٠٢

المصادر والمراجع
الحياة العربية من الشعر الجاهلي: لأحمد محمد الحوفي . طبع بمصر ١٩٥٢ .
حياة محمد، عَ له: لمحمد حسين هيكل. طبع بمصر ١٩٣٥/١٣٥٤.
حياة الوزان الفاسي وآثاره: لمحمد المهدي الحجوي. طبع في الرباط ١٩٣٥/١٣٥٤.
الحيوان: للجاحظ. جزآن . طبع بمصر ١٣٢٣ - ١٣٢٤ هـ . وطبع أيضاً في سبعة أجزاء،
بمصر ١٩٤٥/١٣٦٤ (وخصت الطبعة الأخيرة بالإشارة إلى أنها من تحقيق عبد السلام
هارون ) .
الخاء
الخَبَر والعيان ، في تاريخ نجد : لخالد بن محمد الفرج الكويتي . مخطوط . في مجلد ، أطلعني
عليه مصنفه في إحدى زياراته لجدة .
خريدة القصر : للعماد الأصفهاني . قسم شعراء مصر ، طبع بها ١٩٥١ وقسم شعراء الشام ،
طبعٍ بدمشق ١٩٥٥ والقسم العراقي ، طبع ببغداد ١٩٥٥ .
خزائن الأوقاف = الكشاف عن مخطوطات ( الخ ) .
خزائن الكتب العربية في الخافقين : لفيليب دي طرّازي . أربعة أجزاء . طبع في بيروت ١٩٤٧ .
خزائن الكتب في دمشق وضواحيها : لحبيب الزيات . طبع في مصر ١٩٠٣ .
خزائن الكتب القديمة في العراق : لكوركيس عواد . طبع في بغداد ١٩٤٨ .
خزانة الأدب ، ولب لباب لسان العرب : لعبد القادر بن عمر البغدادي . أربعة مجلدات طبع
بمصر ١٢٩٩ هـ .
الخزانة التيمورية = فهرس الخزانة التيمورية .
خزانة الرباط = فهرس المخطوطات العربية المحفوظة إلخ .
الخطط التوفيقية الجديدة: لعلي مبارك . عشرون جزءاً. طبع بمصر ١٣٠٤ - ١٣٠٦ هـ.
خطط الشام : لمحمد كرد علي. ستة أجزاء. طبع في دمشق ١٣٤٣ - ١٣٤٧ هـ.
خطط المقريزي = المواعظ والاعتبار .
خطط الموصل : لأحمد الصوفي . طبع في الموصل ١٩٥٣.
الخطيب = تاريخ بغداد للخطيب .
الخلاصة = خلاصة تذهيب الكمال .
خلاصة الأثر، في أعيان القرن الحادي عشر: للمحبي. أربعة مجلدات. طبع بمصر ١٢٨٤ هـ.
خلاصة تاريخ تونس : لحسن حسني عبد الوهاب . طبع بتونس ١٣٧٣ هـ .
خلاصة تاريخ العرب : لسيديو . ترجمه عن الفرنسية محمد بن أحمد عبد الرزاق ، والشرقوي
الشرشيمي ، وقدم له علي مبارك. طبع بمصر ١٣٠٩ هـ .
٣٠٣

المصادر والمراجع
خلاصة تاريخ العرب في الأندلس: لشكيب أرسلان. انظر ((آخر بني سراج)).
خلاصة تذهيب الكمال ، في أسماء الرجال : لأحمد بن عبد الله الخزرجي. طبع بمصر ١٣٢٢ هـ .
خلاصة الكلام ، في بيان أمراء البلد الحرام : لأحمد بن زيني دحلان . طبع بمصر ١٣٠٥ هـ .
الخلاصة النقية ، في أمراء إفريقية : لأبي عبد الله محمد الباجي المسعودي . طبع بمطبعة الدولة
التونسية ١٢٨٣ هـ .
ابن خلدون = العبر وديوان المبتدأ والخبر .
ابن خلكان = وفيات الأعيان .
الخميس = تاريخ الخميس .
الـدال
دائرة المعارف : وتعرف بدائرة المعارف البستانية . أحد عشر مجدداً . طبعت في بيروت ١٨٧٦ -
١٩٠٠.
دائرة المعارف الإسلامية : نقلها إلى العربية محمد ثابت الفندي ، وأحمد الشنتناوي ، وإبراهيم
زكي خورشيد، وعبد الحميد يونس. طبع منها أحد عشر مجدداً، في مصر ١٩٣٣ -١٩٥٧.
دائرة معارف القرن الرابع عشر ( العشرين ): لمحمد فريد وجدي . عشرة أجزاء ، طبعت
في مصر ١٩٣٧/١٣٥٦ .
دار الكتب = فهرس الكتب العربية الموجودة ( الخ ) .
الدارس ، في تاريخ المدارس : لعبد القادر النعيمي الدمشقي . مجلدان . من مطبوعات المجمع
العلمي العربي بدمشق ١٣٦٧ - ١٣٧٠ هـ .
الدر الثمين ، في أدباء القرن العشرين : لعيسى اسكندر المعلوف . مخطوط . نشرت منه نبذ
في بعض المجلات .
در الحبب ، في تاريخ أعيان حلب : لرضيّ الدين ابن الحنبلي . مخطوط ، مصور في الخزانة
التيمورية بمصر .
الدر الفريد ، الجامع لمتفرقات الأسانيد: لعبد الواسع بن يحيى الواسعي. طبع في مصر ١٣٥٧ هـ .
الدر الكمين ، في علماء دمشق سنة ١٣٤٠: لمحمد جُميل الشطي : رسالة بخطه ، اشتملت
على ٤٠ ترجمة . في المكتبة العربية بدمشق .
الدر المكنون ، للغزي = التذكرة الكمالية .
الدر المنتخب ، في تاريخ المصريين والعرب : لإتربي أبي العز . الجزء الأول منه ، طبع بمصر
١٨٩٤/١٣١١.
الدر المنتخب المستحسن ، في بعض مآثر أمير المؤمنين مولانا الحسن : لأحمد بن محمد بن
٣٠٤

المصادر والمراجع
الحاج السلمي المتوفى سنة ١٣١٨ هـ . مخطوط كبير ، مرتب على السنين ، في سيرة
السلطان الحسن بن محمد المتوفى سنة ١٣١١هـ . اقتنيت منه المجلدين السادس والسابع ،
وهما يشتملان على حوادث المغرب عام ١٠٨٤ - ١١٣٢ هـ . ( قال ابن سودة في إتحاف
المطالع - خ : الدر المنتخب المستحسن ، يقع في تسعة أسفار ، منها سبعة في خزانة ابن
زيدان بمكناس ) .
الدر المنثور ، في طبقات ربات الخدور: لزينب فواز. طبع بمصر ١٣١٢ هـ .
دراسات عن مقدمة ابن خلدون : لساطع الحصري . طبعة القاهرة ١٩٥٣ .
دراسات في تاريخ المماليك البحرية : لعلي إبراهيم حسن . طبع بمصر ١٩٤٤ .
الدرر البهية ، والجواهر النبوية في الفروع الحسنية والحسينية : لإدريس بن أحمد الحسني
العلوي . مجلدان . مطبوع على الحجر بفاس ، بالخط المغربي ، في حياة مؤلفه ١٣١٤ هـ .
الدرر السنية ، في أخبار السلالة الإدريسية : لمحمد بن علي السنوسي الخطابي . طبع في مصر
١٣٤٩ هـ .
الدرر الفاخرة ، بمآثر الملوك العلويين بفاس الزاهرة : لعبد الرحمن ابن زيدان الحسني العلوي .
طبع في الرباط ١٩٣٧/١٣٥٦ .
درر الفرائد المنظمة ، في أخبار الحج وطريق مكة المعظمة : لعبد القادر بن محمد الأنصاري
الخزرجي الحنبلي . مخطوط في مجلد كبير . طالعته في خزانة الشيخ محمد نصيف بجدة .
ومنه نسخ في مكتبة عارف حكمت بالمدينة ودار الكتب المصرية (( ٣٧م - تاريخ))
والمجيدية بمكة .
الدرر الكامنة ، في أعيان المئة الثامنة : لابن حجر العسقلاني : أربعة أجزاء . طبع في حيدر
آباد ١٩٤٥ - ١٩٥٠ ( وسبق الأخذ عن مخطوطة منه في دمشق ، كانت عند إسماعيل
الميداني ) .
الدرر المرصعة، بأخبار صلحاء درعة: ويسمى أيضاً، كما في مقدمته (( كشف الروعة في
التعريف بصلحاء درعة)) لمحمد بن موسى بن محمد بن ناصر : مخطوط في مجلد ضخم
أعارنيه أبو بكر التطواني ، في سلا ( بالمغرب ) .
درة الحجال ، في أسماء الرجال : لأحمد بن محمد ، ابن القاضي . طبع في جزأين ، بالرباط .
واعتمدت على مخطوطة كاملة منه ، في مجلد واحد ، اقتنيتها .
الدرة الغانمية في الحرب الكونية: لجورج رامح غانم . طبع في نيويورك ١٩٢٢ .
الدروز : وجودهم ومذهبهم وتوطنهم، لسليم أبي إسماعيل . الجزء الأول. طبع في بيروت ١٩٥٢ .
ابن دريد = جمهرة اللغة .
دستور الإعلام بمعارف الأعلام : لشمس الدين محمد بن عمر ابن عزَم التونسي . مخطوط
في مكتبة الحرم بمكة ، كتب سنة ١١٧١ نقلاً عن نسخة كتبت في دمشق سنة ١٠٩١ هـ .
دستور العلماء = جامع العلوم .
٣٠٥

المصادر والمراجع
دفتر كتبخانة عاشر أفندي : فهرس خزانة المسمى عاشر أفندي . طبع في استنبول ١٣٠٦.
دفع شبه من شبّه وتمرد : لتقي الدين الحصني . طبع بمصر .
ابن دقماق = الانتصار لواسطة عقد الأمصار .
دليل الأعارب ، إلى علم الكتب وفن المكاتب : ليوسف أسعد داغر . القسم الأول . طبع في
بيروت ١٩٤٧ .
دليل الطبقة الراقية : الشخصيات البارزة بمصر والسودان ، سنة ١٩٤٧ - ١٩٤٨ طبع في مصر .
وانظر ((الشخصيات البارزة)).
الدليل العراقي الرسمي لسنة ١٩٣٦: طبع في بغداد ١٩٣٦/١٣٥٥.
دليل لبنان والعراق : لمصباح أمين قليلات . طبع في بيروت ١٩٤٨ .
دليل مؤرخ المغرب الأقصى : لعبد السلام بن عبد القادر بن سودة المري . طبع في تطوان
١٩٥٠/١٣٦٩.
دمية القصر، وعصرة أهل العصر: لعلي بن الحسن الباخرزي. طبع في حلب ١٣٤٩ هـ . ( وسبق
الأخذ عن مخطوطة منه في المكتبة الخالدية بالقدس : كتبت سنة ١١٦٦) .
دواني القطوف ، في سيرة بني المعلوف: لعيسى اسكندر المعلوف. طبع في بعبدا ( لبنان) ١٩٠٧ .
دوحة الناشر ، لمحاسن من كان بالمغرب من مشاهير القرن العاشر : لمحمد بن علي بن عمر
:
الحسني . رسالة طبعت على الحجر بفاس ١٣٠٩ هـ .
دول الإسلام = تاريخ دول الإسلام .
دول الإسلام للذهبي : جزآن في مجلد. طبع في حيدر آباد ١٣٣٧ هـ .
الدول الإسلامية = الجداول المرضية .
الدولة الحفصية = الأدلة البينة النورانية .
دولة النزارية : لطه أحمد شرف. طبع في مصر ١٩٥٠/١٣٦٩.
الديارات : للشابشتي . طبع في بغداد ١٩٥١ .
الديار بكري = تاريخ الخميس .
الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب ( المالكي ) : لابن فرحون . طبع بمصر ١٣٢٩
و١٣٥١ هـ، (أخذت عن الطبعتين ) .
الدينار الإسلامي في المتحف العراقي: لناصر السيد محمود النقشبندي . الجزء الأول . طبع
في بغداد ١٩٥٣/١٣٧٢.
ديوان الأدب : لأبي إبراهيم ، إسحاق بن إبراهيم الفارابي . مجلد ضخم . مخطوط في المكتبة
الخالدية بالقدس ، كتب سنة ٥٨٨ هـ .
ديوان الإسلام : لشمس الدين الغزي . مخطوط . في الخزانة التيمورية بمصر .
ديوان الأعشى ميمون والأعشيين الآخرين : وهو الصبح المنير في شعر أبي بصير . طبع في مطبعة
٣٠٦

المصادر والمراجع
آدلف هلزهوسن بيانه ١٩٢٧ .
ديوان الحماسة : لأبي تمام . جزآن. طبعة مصر ١٣٣٥ هـ .
ديوان المعاني : لأبي هلال العسكري . جزآن. طبع بمصر ١٣٥٢ هـ .
ديوان المفضليات : لأبي العباس المفضل بن محمد الضبي ، مع شرحه لأبي محمد القاسم بن
محمد بن بشار الأنباري . طبعة كارلوس يعقوب لايل . في بيروت ١٩٢٠ مجلدان ،
ثانيهما ترجمة الكتاب إلى الإنجليزية وتعليقات .
ديوان النبط : لخالد بن محمد الفرج. جزآن. طبع في دمشق ١٣٧١ هـ .
ديوان النقايش العربية الموجودة في المملكة التونسية : لسليمان ( مصطفى ) زبيس . طبع في
تونس ١٩٥٥/١٣٧٤ .
الذال
ذخائر العقبى ، في مناقب ذوي القربى : لمحب الدين أحمد بن عبد الله الطبري . طبع
بمصر ١٣٥٦ هـ .
ذخائر القصر ، في تراجم أبناء العصر : لابن طولون . أوراق متفرقة منه ، بخطه ، في جزء
جمعه عيسى اسكندر المعلوف . عندي تصويره عن فلم بمعهد المخطوطات في جامعة
الدول العربية .
الذخيرة ، في محاسن أهل الجزيرة : لعلي بن بسامٍ . أقسام منه في ثلاثة أجزاء ، طبعت بمصر
١٣٥٨ - ١٣٦٤ هـ .
ذخيرة الدارين ، فيما يتعلق بسيدنا الحسين : للسيد عبد المجيد . طبع في النجف ( على الحجر)
١٣٤٥ هـ .
الذخيرة السنية ، في تاريخ الدولة المرينية : مجهول المصنف . كتب في عصر السلطان يعقوب بن
عبد الحق ( في القرن السابع للهجرة ) طبع في الجزائر ١٣٣٩ هـ .
الذريعة ، إلى تصانيف الشيعة : لمحمد محسن الشهير بالشيخ أغا بزرك الطهراني ، نزيل النجف .
صدر منه تسعة أجزاء : طبعت في النجف : ابتداء من سنة ١٩٣٦/١٣٥٥. ( المشرف :
وصلت إلى ٢٠ جزءاً عام ١٩٧١ ) .
ذكر أخبار أصبهان : للحافظ أبي نُعيم أحمد بن عبد اللّه الأصبهاني. مجلدان. طبع في ليدن ١٩٣١ .
ذكريات مشاهير المغرب : لعبد الله كنون . سبع عشرة رسالة . طبعت في تطوان .
الذهب المسبوك ، في ذكر من حج من الخلفاء والملوك : رسالة ، للمقريزي . نشرت في المجلد
السادس من مجلة الحج بمكة . ثم طبعت مستقلة في مصر ١٩٥٥ .
الذيل : لعبد الوهاب الشعراني . مخطوط صغير في التراجم . عندي .
ذيل الأمالي والنوادر : لأبي علي إسماعيل بن القاسم القالي. طبع بمصر ١٩٢٦/١٣٤٤.
٣٠٧

المصادر والمراجع
ذيل البشائر = الذيل لكتاب بشائر أهل الإيمان .
الذيل التابع لإتحاف المطالع : لعبد السلام بن عبد القادر ابن سودة : مخطوط ، جعله ذيلاً
لكتابه («إتحاف المطالع)) المتقدم ذكره . وبدأه بوفيات ١٣٧١ هـ ، وتفضل فاستخرج
لي خلاصة عنه بخطه انتهى بها إلى سنة ١٣٧٧ .
ذيل تاريخ بغداد : للحافظ ابن الدبيني . المجلد الأول منه . مخطوط ، كتب سنة ٦٣٥ ابتدأ
بالمحمدين ، فكتب ٣١٠ صفحات ، ثم بالأحمدين ، وانتهى بأواخر حرف الجيم.
والجزء كله ٤٩٠ صفحة. اقتنيته مصوراً عن ((الفلم ٢٤٩ )) في معهد المخطوطات ،
عن الأصل المحفوظ في مكتبة شهيد علي ( رقم ١١٧٠) باستانبول .
ذيل تاريخ بغداد : لابن النجار . مرتب على الحروف . جزء منه يبدأ بعبد الوارث وينتهي
بعليّ بن الحسين. مخطوط في الظاهرية بدمشق. جاء في ختامه: (( آخر المجلد العاشر
من هذه النسخة ، وهو آخر المجلد العشرين من الأصل )) . اقتنيت تصويراً له .
ذيل تذكرة الحفاظ : لأبي المحاسن الحسيني الدمشقي . ويليه لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ ،
لمحمد بن فهد المكي . ويتلوه ذيل طبقات الحفاظ لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي .
مطبوعة في مجلد واحد في دمشق ١٣٤٧ هـ .
ذيل الروضتين : لعبد الرحمن بن إسماعيل المعروف بأبي شامة المقدسي الدمشقي . طبع بمصر
١٣٦٦ هـ ( وأخذت عن مخطوطة منه في مكتبة الإسكندرية ، في ثلاث مجلدات ) .
ذيل زهر الآداب : لإبراهيم الحصري القيرواني. طبع بمصر ١٣٥٣ هـ، وهو كتاب ((جمع
الجواهر)) المتقدم بهذا الاسم ، في طبعة أخرى .
ذيل سلك الدرر للمرادي : جزء صغير مخطوط بخط المؤلف لم يبيضه : أطلعني عليه حسام
الدين القدسي في القاهرة .
ذيل الشقائق النعمانية : لعطائي ، المعروف بنوعي زاده . جزآن ، بالتركية . استكمل بهما
أعلام دولة السلطان مراد خان الثالث ابن أحمد خان. وختمه بقوله: (( كمل بعون الله
في أول ربيع الآخر سنة ١٠٤٤ حرره الفقير عطاء اللّه القاضي بأسكوب غفر له )) وفي
نهاية النسخة المطبوعة، ما معناه: كمل كتاب ((حدائق الحقائق في تكملة الشقائق))
في غرة ذي الحجة ١٢٦٨ .
ذيل طبقات الحفاظ ، للسيوطي = ذيل تذكرة الحفاظ .
الذيل على طبقات الحنابلة: لابن رجب. الجزء الأول منه. طبع في بيروت ١٩٥١/١٣٧٠
ونشر كاملاً ، في جزأين بمصر ١٣٧٢ هـ (أخذت عن الطبعتين ).
ذيل الكواكب السائرة = لطف السمر .
الذيل لكتاب بشائر أهل الإيمان في فتوحات آل عثمان: لحسين خوجه . طبع في تونس ١٣٢٦/
١٩٠٨.
٣٠٨

المصادر والمراجع
ذيل المذيَّل في تاريخ الصحابة والتابعين : لابن جرير الطبري . مختارات منه . طبعت في مصر
١٣٢٦ هـ، في آخر كتابه ((تاريخ الأمم والملوك)).
ذيل مرآة الزمان : لموسى بن محمد اليونيني. جزآن منه . طبع بحيدر آباد ١٣٧٤ - ١٣٧٥ هـ .
الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة : لمحمد بن محمد ابن عبد الملك . ثلاثة أجزاء مخطوطة
منه . أطلعني على تصويرها أبو بكر التطواني ، في سلا ( بالمغرب ) أحدها مبدوء بعبد
القادر ، وآخره علي بن محمد ، والثاني مبدوء بعلي بن عبد الرحمن ، ومنته بمحمد بن
محمد ، والثالث مبدوء بمحمد بن موسى ، وهو آخر أجزاء الكتاب .
الراء
راشد سوريا : لأنطون بولاد . الجزء الأول . طبع في بيروت ١٨٦٨/١٢٨٥ ( وفي نسختي
زيادات أضافها المؤلف بخطه ) .
الربع الأول من القرن العشرين = تاريخ الآداب العربية في الربع ( الخ ) .
الرجال : للنجاشي (أحمد بن علي) طبع في بمبي ١٣١٧ هـ .
رجال الحكم والإدارة في فلسطين : لأحمد سامح الخالدي . طبع في القدس ١٩٤٧/١٣٦٦.
ابن رجب = الذيل على طبقات الحنابلة .
الرحالة المسلمون في العصور الوسطى : لزكي محمد حسن . طبع بمصر ١٩٤٥ .
رحلة الأشواق القوية إلى مواطن السادة العلوية: لعبد الله باكثير. طبع بمصر ١٣٥٨ هـ .
رحلة ابن بطوطة: لمحمد بن عبد الله اللواتي الطنجي المعروف بابن بطوطة. سماها (( تحفة
النظار، في غرائب الأمصار، وعجائب الأسفار )) طبعت في مصر ١٣٢٢ ( وتلاحظ
الطبعات الأخرى ) .
رحلة التجاني : لعبد الله بن محمد التجاني. طبعت في تونس ١٩٢٧ /١٩٥٨.
رحلة ابن جبير : لمحمد بن أحمد بن جبير الكناني . طبعت في ليدن ١٩٠٧ ( وما لم يشر فيه
إلى هذه الطبعة ، فهو عن طبعة مصر ١٩٠٨/١٣٢٦) .
الرحلة الحبيبية الوهرانية : لأحمد بن الحاج العياشي سكيرج . طبع على الحجر بفاس .
الرحلة الحجازية لابن عمار = نبذة من الكتاب .
رحلة العبدري : مخطوطة ، لمحمد بن محمد العبدري ، في حجه من المغرب الأقصى ووصف
البلدان التي مر بها ، وذكر من لقي من العلماء والأدباء ، في ذهابه وإيابه سنة ٦٨٨ -
٦٨٩ هـ (١٢٨٩ - ١٢٩٠ م) مصورة في دار الكتب المصرية ((٢٢١٨ تاريخ تيمور))
اقتنيت نسخة منها .
الرحلة العياشية ، المسماة ماء الموائد : لأبي سالم عبد الله بن محمد العياشي . مجلدان . طبعت
٣٠٩
في

المصادر والمراجع
على الحجر ، في فاس ١٣١٦ هـ .
الرحلة الورثيلانية = نزهة الأنظار .
رحلة الوزير في افتكاك الأسير : لمحمد بن عبد الوهاب الغساني . طبعت في العرائش ( المغرب )
١٩٤٠.
الرحلة اليمانية : لشرف عبد المحسن البركاتي: طبعت بمصر ١٩١٢/١٣٣٠.
رسالة الغفران : لأبي العلاء المعري . طبعة مصر ١٩٥٠ .
الرسالة القشيرية : لعبد الكريم بن هوازن القشيري . طبعت بمصر ١٢٨٤ هـ .
الرسالة المستطرفة: لمحمد بن جعفر الكتاني. طبعت في بيروت ١٣٢٢ هـ .
رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة : لابن الفراء . طبع بمصر ١٩٤٧/١٣٦٦ .
رغبة الآمل من كتاب الكامل . وهو شرح لكتاب الكامل للمبرد : لسيد بن علي المرصفي .
ثمانية أجزاء . طبع في مصر ١٣٤٦ - ١٣٤٨.
الرفع والتكميل ، في الجرح والتعديل: لمحمد عبد الحي اللكنوي . طبع في الهند على الحجر
١٣٠٩ هـ .
رفع نقاب الخفا عمن انتمى إلى وفا وأبي الوفا : لمرتضى الحسيني الزبيدي . مخطوط في عشرين
ورقة . عندي .
رقم الحلل في نظم الدول : للسان الدين ابن الخطيب. طبع في تونس ١٣١٧ هـ .
رواد الشرق العربي في العصور الوسطى : لنقولا زيادة . طبع في مصر ١٩٤٣.
رواد النهضة الحديثة : لمارون عبّود. طبع في بيروت ١٩٥٢ .
روح الروح ، فيما حدث بعد المئة التاسعة من الفتن والفتوح : لعيسى بن لطف الله بن المطهر
ابن الإمام يحيى شرف الدين . جزآن في مجلد واحد . مخطوط في مكتبة نصيف ،
بجدة. ( ومنه نسخة في دار الكتب المصرية ، الرقم ٢٠ تاريخ ) .
الروزنامة التونسية : لمحررها عبده محمد ابن الخوجه . عدة أجزاء سنوية . طبعت في تونس .
روض الأخبار : لمحمد بن قاسم بن يعقوب . انتخبه من ربيع الأبرار للزمخشري . مخطوط
عليه حواش كلها تراجم . في مكتبة الحرم بمكة .
الروض الأزهر في تراجم آل السيد جعفر: لمصطفى الواعظ . طبع في الموصل ١٣٦٨ هـ .
الروض الأنف ، في تفسير ما اشتمل عليه حديث السيرة النبوية لابن هشام : لعبد الرحمن بن
عبد الله السهيلي. جزآن. طبع بمصر ١٩١٤/١٣٣٢.
الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم : لعبد الباسط بن خليل الملطي . قطعة منه في ٥١
صفحة ، طبعت في الجزائر ١٩٣٦ باسم :
Deux récits de voyage inédits en Afrique du Nord au XVe siècle
روض البشر ، في أعيان دمشق في القرن الثالث عشر : لمحمد جميل الشطي . طبع في دمشق
٣١٠

المصادر والمراجع
١٣٦٧ هـ .
الروض الزاهر ، في سيرة الملك الظاهر ططر : لبدر الدين العيني . نسخة بخطه . اقتنيت
تصويرها .
روض الشقيق : ديوان نسيب أرسلان. طبع في دمشق ١٩٣٥/١٣٥٣.
الروض المعطار في أخبار الأقطار : لأبي عبد الله محمد بن محمد ابن عبد المنعم الحميري .
مخطوط في مجلد كبير ، بخط حديث. في مكتبة نصيف بجدة. وانظر ((صفة جزيرة
الأندلس )) .
روض المناظر ، في علم الأوائل والأواخر : لابن الشحنة . طبع على هامش الجزأين ١١ و١٢
من الكامل لابن الأثير، في مصر ١٣٠٣ هـ، باسم ((روضة المناظر)) وسبق الأخذ عن
مخطوطة منه ، في المكتبة الخالدية بالقدس ، كتبت سنة ٨٦٨ واسمه عليها ((روض
المناظر)).
الروض الهتون ، في أخبار مكناسة الزيتون : لمحمد بن أحمد بن غازي العثماني المكناسي .
مطبوع على الحجر ، بفاس ١٣٣١ هـ . ورجعت إلى مخطوطة منه متقنة ، عندي .
روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات : لمحمد باقر الموسوي الخوانساري الأصبهاني .
أربعة أجزاء في مجلد واحد . الطبعة الثانية على الحجر ١٣٤٧ هـ . (وما لم يشر فيه إلى
هذه الطبعة فهو عن الطبعة الأولى ، سنة ١٣٠٧ هـ ) .
روضة الأفكار والأفهام ، لمرتاد حال الإمام ، وتعداد غزوات ذوي الإسلام : لحسين بن
غنام . جزآن في مجلد . طبع على الحجر في بمبي ( غير مؤرخ ) وأعادت المكتبة الأهلية
( في الرياض ) طبعه بالحروف ١٩٤٩/١٣٦٨ ( وما لم يشر فيه إلى الأخذ عن الثانية ،
فهو عن الأولى ) .
الروضة الغناء ، في دمشق الفيحاء : لنعمان قساطلي . طبع في بيروت ١٨٧٩ .
الروضة الفيحاء ، في تاريخ النساء : لياسين الخطيب العمري . مخطوط في الخزانة التيمورية
بمصر.
روضة المناظر = روض المناظر .
روضة الناظرين : لأحمد بن محمد الوتري . طبع في مصر ١٣٠٦ هـ .
روضة النسرين في دولة بني مرين : لابن الأحمر . نشر تباعاً في الجورنال آزياتيك ، وأخذت
عنه ، ثم رأيته مطبوعاً على حدة بباريس ١٩١٧ مع ترجمة فرنسية .
الروضتين = كتاب الروضتين .
رونق الألفاظ بمعجم الحفاظ : ليوسف بن شاهين ، سبط ابن حجر . مجلدان كبيران . طالعت
ثانيهما مخطوطاً ، بخط ابن قطلوبغا ، نقلاً عن نسخة المصنف ، في المكتبة الخالدية
بالقدس . أوله حرف الغين وآخره الياء ، ثم الكنى وفصل النساء .
رياض الجنة = معجم الشيوخ .
٣١١

المصادر والمراجع
الرياض النضرة في مناقب العشرة: للمحب الطبري. جزآن. طبع في مصر ١٣٢٧ هـ .
رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية (إلخ ) : للمالكي . الجزء الأول منه ،
طبع في مصر ١٩٥١ .
ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا : للخفاجي. طبع في مصر ١٢٧٣ هـ .
الزاي
زاد المسافر ، وغرّة محيا الأدب السافر : لصفوان بن إدريس التجيبي المرسي . طبع في بيروت
١٩٣٩/١٣٥٨.
زبدة الحلب من تاريخ حلب : لابن العديم . المجلد الأول . طبع في بيروت ١٩٥١/١٣٧٠.
الزركشي = تاريخ الدولتين .
زعماء الإصلاح في العصر الحديث: لأحمد أمين . طبع بمصر ١٩٤٨ .
زهر الآداب وثمر الألباب : للحصري . أربعة أجزاء. طبع في مصر ١٩٥٣/١٣٧٢.
زهرة الآس في بناء مدينة فاس: لأبي الحسن علي الجزنائي . طبع في الجزائر ١٩٢٣/١٣٤١.
بـے
الزيارات : لمحمود العدوي . من مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق ١٩٥٦ .
الزيتونة = فهارس جامع الزيتونة .
السين
ابن الساعي = مختصر أخبار الخلفاء .
السالمي = حاشية الجامع الصحيح .
سبائك الذهب ، في معرفة قبائل العرب : لمحمد أمين البغدادي السويدي . طبع في بغداد ١٢٨٠ هـ.
سبائك العسجد ، في أخبار أحمد نجل رزق الأسعد : لعثمان بن سند البصري . طبع في بحبي
١٣١٥ هـ .
سبحة المرجان ، في آثار هندستان : لغلام علي آزاد. طبع في الهند ١٣٠٣ هـ .
السبك الحديث ، في تاريخ برقة القديم والحديث: لمحمد السنوسي. طبع في مصر ١٣٥٨ هـ .
سجل قديم لمكتبة جامع القيروان : استخرجه إبراهيم شبوح . طبع في مصر ١٩٥٧ .
السجلات المستنصرية : إخراج عبد المنعم ماجد . طبع في مصر ١٩٥٤ .
السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة : مخطوط ، في الخزانة التيمورية بمصر .
السخاوي = الضوء اللامع .
٠٠
٣١٢

المصادر والمراجع
السر الصفي ، في مناقب السلطان الحنفي: لعلي بن عمر البتنوني . جزآن صغير ان . طبع بمصر
١٣٠٦ هـ .
سراج الملوك : للطرطوشي . طبع بمصر ١٢٨٩ هـ .
سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون : لابن نباتة . طبع في القاهرة ١٢٧٨ وفي الإسكندرية
١٢٩٠ ( وما لم يشر فيه إلى الطبعة الأولى : فهو عن الثانية ).
سركيس = معجم المطبوعات .
ابن سعد = طبقات ابن سعد .
سفينة البحار: المسمى (( سفينة بحار الأنوار ومدينة الحكم والآثار)) أو خلاصته : وهو معجم
على نسق دوائر المعارف. لعباس بن محمد رضا القمي. مجلدان. طبع في النجف ١٣٥٥ هـ .
سلافة العصر ، في محاسن الشعراء بكل مصر : لابن معصوم . طبع في مصر ١٣٢٤ هـ .
سلافة العناصر ، في سيرة الباي محمد الناصر : لمحسن زكرياء . طبع في تونس ١٩١٣.
ابن سلّام = طبقات الشعراء .
سلك الدرر ، في أعيان القرن الثاني عشر: للمرادي .. أربعة أجزاء. طبع بمصر ١٣٠١ هـ .
سلم العامة والمبتدئين إلى معرفة أئمة الدين : لعبد الله بن يحيى الباروني النفوسي . رسالة في
علماء الإباضية . طبعت بمصر ١٣٢٤ هـ .
السلوك في طبقات العلماء والملوك ، ويعرف بطبقات الجندي : لمحمد بن يوسف الجندي
اليماني . مخطوط . رجعت أولاً إلى نسخة منه في دار الكتب المصرية . ثم وفقت إلى
اقتناء نسخة مصورة عن (( فلم )» في دار الكتب أيضاً ، مما صورته البعثة العلمية من مخطوطات
اليمن. والأصل حديث النسخ، محفوظ في صنعاء، كتب على ظاهره: (( من كتب
مولانا أمير المؤمنين المتوكل على الله ابن امير المؤمنين المنصور ؛ وكتبه محمد بن يحيى
حميد الدين ٢٦ ذي القعدة ٥٦)) ( أي ١٣٥٦ ).
السلوك لمعرفة دول الملوك : للمقريزي . الجزء الأول منه ، في ثلاثة أقسام . طبع في مصر
١٩٣٤ - ١٩٣٩ علق عليه محمد مصطفى زيادة، وزاد فيه ١٧ ملحقاً . ثم القسم الأول
من الجزء الثاني ، طبع بمصر أيضاً ١٩٤١ .
سلوة الأنفاس ، ومحادثة الأكياس ، فيمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس : لمحمد بن
جعفر الكتاني . ثلاثة أجزاء . طبع بفاس ١٣١٦ هـ .
السمط الثمين ، في مناقب أمهات المؤمنين: لمحب الدين الطبري . طبع في حلب ١٩٢٨/١٣٤٦
( وسبق الأخذ عن مخطوطة منه في المكتبة الخالدية ، بالقدس ، كتبت سنة ٨٦٣ هـ) .
سمط اللآلي: يحتوي على ((اللآلي في شرح أمالي القالي)) لأبي عبيد البكري ، جزآن في مجلد
متسلسل الأرقام، و(( شرح ذيل الأمالي وصلة ذيله والتنبيه على الأغلاط المعدودة فيهما ))
في جزء ثالث منفرد، و((فهارس سمط اللآلي)) في جزء آخر. نسَّقه وأكثر من التعليق
عليه عبد العزيز الميمني ( الراجكوتي ). طبع في مصر ١٩٣٦/١٣٥٤.
٣١٣
1

المصادر والمراجع
سمير الأدباء : لسعد ميخائيل. الجزء الأول . طبع في المنيا (بمصر) ١٩٣٦ .
السنا الباهر ، بتكميل النور السافر ، في أخبار القرن العاشر : لجمال الدين محمد الشليّ . مخطوط
في الخزانة التيمورية . في مجلد ضخم صفحاته ٨٠٠ أضاف إليها أحمد تيمور فهارس
في ٥١ صفحة .
سنا المهتدي ، إلى مفاخر الوزير أبي العباس اليحمدي : مخطوط كتب سنة ١٢٧٢ في ٦٣١
صفحة . أطلعني عليه أحمد عبيد بدمشق ، ثم رأيت نسخة ثانية منه في دار الكتب المصرية
((١٧٤ أدب)) ونسخة ثالثة في خزانة الليثي فرع علي عبد المجيد (رقم ١٦٣) في مركز
((الصف)) بمصر، ونسخاً أخرى في المغرب .
السنوسية دين ودولة : لمحمد فؤاد شكري . طبع بمصر ١٩٤٨.
السوريون في مصر: جمعه إلياس زخورا . جزآن في مجلد . طبع في مصر ١٩٢٧
سوس العالمة : لوزير التاج ، محمد المختار السوسي . مخطوط في مجلدين . رأيت الأول منهما ،
في خزانته ، بالرباط .
السيادة العربية والشيعة والإسرائيليات : لفان فلوتن . ترجمه عن الفرنسية حسن إبراهيم حسن ،
ومحمد زكي إبراهيم . طبع بمصر ١٩٣٤ .
سيد أمير علي = مختصر تاريخ العرب والتمدن الإسلامي .
السير : لأحمد بن سعيد بن عبد الواحد الشماخي . في رجال الإباضية . طبع على الحجر ( لعله
بقسنطينة ، في الجزائر) .
سير النبلاء : للذهبي . مخطوط في ١٥ مجلداً . اطلعت على أكثره في خزانة نصيف ، بجدة .
ومنه أجزاء في صنعاء ، وطوبقبو باستانبول ، ومكتبة محمد بن عبد اللطيف ، بالرياض .
( وطبع الأول والثاني منه ، أخيراً، في مصر ، باسم (( سير أعلام النبلاء )) كما ورد
في بعض أجزائه ) .
السيرافي = أخبار النحويين والبصريين .
سيرة أحمد بن طولون: لعبد الله بن محمد المديني البلوي. طبع في دمشق ١٣٥٨ هـ .
السيرة الحلبية = إنسان العيون .
سيرة السلطان جلال الدين منكبرتي: لمحمد بن أحمد النسوي . طبع في باريس ١٨٩١ ومعه
ترجمة إلى الفرنسية من عمل المستشرق O. Houdas .
سيرة السلطان صلاح الدين = النوادر السلطانية .
سيرة السيد عمر مكرم: لمحمد فريد أبي حديد . طبع في مصر ١٩٣٧ .
سيرة عمر بن عبد العزيز : لعبد الله بن عبد الحكم. طبع بمصر ١٩٢٧/١٣٤٦.
السيرة النبوية: لابن هشام. (( شرحها مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ شلبي)).
أربعة أجزاء . طبع في مصر ١٩٣٦/١٣٥٥ ( وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة ، بلفظ
٣١٤

المصادر والمراجع
طبعة الحلبي ، فهو عن سيرة ابن هشام المطبوعة بمصر في ثلاثة أجزاء ١٢٩٥ هـ).
الشين
شجرة النور الزكية ، في طبقات المالكية: لمحمد بن محمد مخلوف . طبع بمصر ١٣٤٩ هـ .
الشخصيات البارزة بالقطر المصري . الطبعة الأولى ، بمصر ١٩٤١ ( وهو المسمى بعد ذلك
دليل الطبقة الراقية ) .
الشدياق = أخبار الأعيان في جبل لبنان .
شذا الند ، في تاريخ نجد : لمطلق بن صالح . مخطوط صغير . رأيت نسخة مصورة منه في
مكتبة ((أرامكو)) بالدمام. وهو تسجيل موجز لبعض الحوادث من سنة ٧٣٨ إلى ١٣٣٢ هـ ،
وهي سنة وفاته . وزاد فيه ابن له إلى سنة ١٣٥٩ هـ .
شرح اختيارات المفضل الضبي : للخطيب التبريزي . بخطه في ٥٨٨ صفحة . أنجزه تبييضاً
وضبطاً سنة ٤٨٦ هـ . اقتنيت نسخة منه مصورة عن مخطوطة في دار الكتب العامة بتونس
( رقم ٥٣١ م) ولا نظير لها .
شرح أدب الكاتب : لموهوب بن أحمد الجواليقي . طبع بمصر ١٣٥٠ هـ .
شرح ديوان الحماسة: للتبريزي. أربعة أجزاء . طبع بمصر ١٢٩٦ هـ .
شرح ديوان الحماسة: للمرزوقي. أربعة أجزاء متسلسلة الأرقام . طبع بمصر ١٣٧١ - ١٣٧٣ هـ.
شرح أبيات السيرة النبوية : لأبي ذر ( مصعب بن محمد) الخشني . جزآن . طبع بمصر ،
١٩١١/١٣٢٩.
شرح شواهد المغني : للسيوطي . طبع بمصر ١٣٢٢ هـ .
شرح الصدر ( في تراجم أهل بدر) : للمنيني . طبع على الحجر بمصر ١٢٨١ هـ .
شرح القصائد العشر: للخطيب التبريزي. طبع بمصر ١٣٤٣ هـ .
شرح قصيدة ابن عبدون ، المسمى كمامة الزهر وفريدة الدهر : لعبد الملك بن عبدالله ابن
بدرون. طبع بمصر ١٣٤٠ هـ .
شرح المفضليات = شرح اختيارات المفضل .
شرح المقامات الحريرية للشريشي : مجلدان . طبع بمصر ١٣٠٠ هـ
شرح النشوانية: وهو شرح قصيدة ((نشوان الحميري)) التي أولها: (( الأمر جد وهو غير
مزاح)) ١٣٧ بيتاً. وهي والشرح لنشوان . استنسخت منه مخطوطة يمنية وقرأت
في مقدمة ((شمس العلوم)) أنه نشر في مجلة ((الحكمة اليمانية)) بصنعاء.
شرح نهج البلاغة : لابن أبي الحديد. أربعة مجلدات. طبع في بيروت ١٣٧٤ هـ ( وما لم يشر
فيه إلى هذه الطبعة ، فهو عن طبعة مصر ١٣٣٠) .
٣١٥

المصادر والمراجع
شرحا ألفية العراقي: الأول شرح الناظم لألفيته المسماة بالتبصرة والتذكرة، والثاني ((فتح
الباقي على ألفية العراقي)) لزكريا الأنصاري. ثلاثة أجزاء. طبع بفاس ١٣٥٤ هـ .
شرف الأسباط : لجمال الدين القاسمي. طبع في دمشق ١٣٣١ هـ .
الشرفنامه ، في تاريخ الدول والإمارات الكردية : ألفه بالفارسية شرف خان البدليسي ،
وترجمه إلى العربية ملا جميل بندي روز بياني. طبع في بغداد ١٩٥٣/١٣٧٢.
الشرق الإسلامي في العصر الحديث: لحسين مؤنس. طبع بمصر ١٩٣٨ .
الشريشي = شرح المقامات الحريرية .
الشعر العربي في المهجر : لمحمد عبد الغني حسن . طبع في مصر ١٩٥٥.
الشعر والشعراء : لابن قتيبة . جزآن. طبع بمصر ١٣٦٤ هـ ، وعليه شرح لأحمد محمد شاكر
( وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة ، فهو عن طبعة ١٩٣٢/١٣٥٠ بمصر).
شعراء بغداد وكتابها في أيام وزارة داود باشا : لعبد القادر الخطيبي . طبع في بغداد .
شعراء العصر = مشاهير شعراء العصر .
شعراء فلسطين العربية ، في ثورتها القومية : لابراهيم عبد الستار . طبع في حيفا ١٩٤٧ .
٩٠٠
شعراء مصر وبيئاتهم في الجيل الماضي : لعباس محمود العقاد . رسالة طبعت بمصر.
شعراء النصرانية : للويس شيخو . ستة أجزاء متسلسلة الأرقام. طبع في بيروت ١٩٢٦ .
شعراء النصرانية بعد الإسلام. للويس شيخو. أربعة أجزاء، متسلسلة الأرقام. طبع في
بيروت .
شعراء الوطنية : لعبد الرحمن الرافعي . طبع في مصر ١٩٥٤/١٣٧٣.
شعراؤنا الضباط : لمحمد عبد الفتاح إبراهيم . طبع في مصر ١٩٣٥ .
الشعراني = الطبقات الكبرى للشعراني .
الشعور بالعور : لصلاح الدين الصفدي . مخطوط . في المكتبة الخالدية بالقدس .
شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام : لمحمد بن أحمد التقيّ الفاسي . مجلدان. طبع في مصر ١٩٥٦
( وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة ، فهو عن مخطوطة منه بمكة ) .
الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية : لطاشكبري زاده . مطبوع على هامش وفيات
الأعيان ، طبعة مصر ١٣١٠ هـ. ( اقتنيت مخطوطة منه، جيدة ، كتبت سنة ١٠٤٣
رجعت إليها في بعض التراجم ) .
ابن شقدة = المنتخب من شذرات الذهب .
شمس الدين سامي = قاموس الأعلام .
شهداء الفضيلة : لعبد الحسين بن أحمد الأميني التبريزي. طبع في النجف ١٣٥٥ هـ .
شهيرات التونسيات: لحسن حسني عبد الوهاب . طبع في تونس ١٣٥٣ هـ .
الشوكاني = البدر الطالع .
٣١٦

المصادر والمراجع
الصاد
صاحب الأغاني : لمحمد أحمد خلف الله. طبع في مصر ١٩٥٣ .
الصاحب ابن عباد ، حياته وأدبه : لمحمد حسن آل ياسين. طبع في بغداد ١٩٥٧/١٣٧٦ .
الصادقية = برنامج المكتبة الصادقية .
صبح الأعشى : للقلقشندي. أربعة عشر مجدداً. طبع في مصر ١٣٣١ -١٣٣٨ هـ .
الصبح المنير في شعر أبي بصير = ديوان الأعشى .
الصحاح ( للجوهري ) = تاج اللغة .
الصحافة في العراق : محاضرات ألقاها رفائيل بطي . طبعت في مصر ١٩٥٥ .
صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار : لمحمد بن عبد الله بن بليهد النجدي . خمسة
أجزاء. طبع في مصر ١٣٧٠-١٣٧٢ هـ .
صدور الأفارقة : لحسن حسني عبد الوهاب . مخطوط في عدة مجلدات ، ما زال مؤلفه
- حفظه الله - يعمل فيه زيادة وتحقيقاً؛ ولم يسمّه . اطلعت على نحو عشرين كراساً
منه ، وسألته : ما اسم الكتاب ؟ فقال : كتاب العُمر !
( ونشرت فصول منه في مجلة الثريا ، بتونس ، تحت عنوان : صدور الأفارقة ) .
صفحات لم تنشر من بدائع الزهور في وقائع الدهور ، لابن إياس ، من سنة ٨٥٧ إلى سنة
٨٧٢ هـ ، إخراج محمد مصطفى. طبع في مصر ١٩٥١ .
صفحة من الأيام الحمراء ؛ في الثورة السورية سنة ١٩٢٥ وتطوراتها : لمحمد سعيد العاص .
أجزاء صغيرة غير منسقة ، تقع في مجلد ضخم . ونسختي خالية من مكان الطبع وتاريخه .
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز، المسماة ((تاريخ المستبصر)): لابن المجاور . طبع في
ليدن ١٩٥١ .
صفة جزيرة الأندلس : منتخبة من كتاب الروض المعطار ، لمحمد بن عبدالله بن عبد المنعم
الحميري . طبع بمصر ١٩٣٧ ( وانظر الروض المعطار ) .
صفة جزيرة العرب : للهمداني . طبع في ليدن ١٨٨٤ ثم بمصر ( وما لم يشر فيه إلى هذه ،
بطبعة ابن بليهد ، فهو عن الأولى ) .
صفة الصفوة : لأبي الفرج ابن الجوزي. جزآن . طبع في حيدر آباد ١٣٥٥ هـ .
صفوة الاعتبار ، بمستودع الأمصار والأقطار : لمحمد بيرم ( الخامس ) خمسة أجزاء .
طبع بمصر ١٣٠٢-١٣١١ هـ .
.صفوة العصر، في تاريخ ورسوم مشاهير رجال مصر: لزكى فهمي . الجزء الأول . طبع
بمصر ١٩٢٦/١٣٤٤.
٣١٧

المصادر والمراجع
صفوة من انتشر (١) من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر: لمحمد الصغير الإفراني المراكشي.
طبع على الحجر بالقاعدة المغربية . وليس عليه تاريخ الطبع ولا مكانه .
صقر الجزيرة: لأحمد عبد الغفور عطار . ثلاثة أجزاء متسلسلة الأرقام . طبع سنة ١٣٦٤ هـ .
صلحاء درعة = الدرر المرصعة .
الصلة ، في تاريخ أئمة الأندلس وعلمائهم ومحدثيهم وفقائهم وأدبائهم : لابن بشكوال .
جزآن . طبع في مجريط ١٨٨٢ ( واقتنيت تصوير مخطوطة نفيسة منه رجعت إليها
كثيراً ) .
صلة تاريخ الطبري: لعريب بن سعد القرطبي. طبع في مصر ١٣٢٦ باسم ((الجزء الثاني عشر ))
من تاريخ الطبري . ( وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة ، فهو عن طبعة ليدن ١٨٩٧) .
صلة التكملة ، في وفيات النقلة : للحافظ أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني : مخطوط ،
بخط مؤلفه. مجلدان . يشتمل على وفيات ٦٤١-٦٧٥ هـ، وهو الذي يعنيه الأدفوي
فيما يرويه في الطالع السعيد عن ((الشريف)). عندي تصويره عن الفلم (٢٨٨ تاريخ))
في معهد المخطوطات . والأصل في كوبريلي ١١٠١ .
صله الصلة : لابن الزبير . مخطوط في مجلد ، عندي تصويره ، عن نسخة في التيمورية .
ابتدأ بالمحمدين ، من الغرباء ؛ وانتهى بآخر الكتاب . ( طبعت قطعة منه في الرباط ،
ناقصة من وسطها ، ثم وجد ما نقص منها ، مخطوطاً في خزانة القرويين بفاس ) .
صورة الأرض : لابن حوقل . طبع القسم الأول منه ، في ليدن ١٩٣٨ .
الضاد
ضبط الأعلام : لأحمد تيمور . طبع في القاهرة ١٩٤٧/١٣٦٦ .
الضعفاء = كتاب الضعفاء .
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع: للسخاوي. اثنا عشر جزءاً. طبع في مصر ١٣٥٣-١٣٥٥ هـ
( وسبق الأخذ عن أصله المخطوط في المكتبة الظاهرية بدمشق ، خمسة مجلدات ضخمة ) .
ضوء المشكاة الكاشف عن وجوه الرواية والرواة : مخطوط في مصطلح الإمامية ورجالهم ،
بخط مؤلفه، أوله: ((الحمد لله الذي تاهت في موامي معرفته دراية الرجال)) استنفد
زهاء مئة صفحة في مصطلح الحديث ، وابتدأ بالرجال من (( آدم بن إسحاق الأشعري
القمي)) إلى ((جعفر بن محمد بن سماعة)) وجملته ٥٤٨ صفحة. وفيه تراجم لبعض
المتأخرين من رجال القرن الثالث عشر للهجرة . وفي أوله أوراق من نوع ورقه ،
(١) هكذا ورد اسمه على النسخة المطبوعة منه. ثم رأيته في مخطوطة ((الدرر المرصعة)) بلفظ ((صفوة ما
انتشر )) وهذا أصح .
٣١٨

المصادر والمراجع
تشتمل على إجازة من علي بن خليل بن إبراهيم ( الطهراني ) الرازي ( المتوفى سنة ١٢٩٦ هـ )
وقد يكون هو مؤلف الكتاب ، إن لم تكن الإجازة بخطه ، وقد أمضاها بخاتمه . والنسخة
عندي بخطين مختلفين ، مع التعليق عليهما بما لا يصنعه غير المصنف .
الطاء
الطالع السعيد ، الجامع لأسماء الفضلاء والرواة بأعلى الصعيد : للأدفوي. طبع في مصر
١٩١٤/١٣٣٢ (واقتنيت مخطوطة منه، غير قديمة ، كتبت سنة ١١٤١ استفدت منها
في معارضة بعض النصوص ) .
الطب العربي : لأمين أسعد خير الله . طبع في بيروت ١٩٤٦ .
طبقات الأدباء للأنباري = نزهة الألباء .
طبقات الأطباء = عيون الأنباء .
طبقات الأطباء والحكماء : لأبي داود سليمان بن حسان الأندلسي ، المعروف بابن جلجل .
طبع بمصر ١٩٥٥ .
طبقات أعيان الشيعة : لأغا بزرك الطهراني . جزآن في ٣ مجلدات : الأول قسمان في القرن
الرابع عشر، والثاني في القرن الثالث عشر. طبع بالنجف ١٣٧٣ - ١٩٥٤/١٣٧٤.
( يقول المشرف : ثم طبعت أجزاء القرون الرابع والخامس والسادس والسابع في
بيروت ١٩٧٠ - ١٩٧١ ) .
طبقات الحضيكي = مناقب الحضيكي .
طبقات الحفاظ: للسيوطي. من مصادر طبعة ((الأعلام)) الأولى. لا أدري أكان الأخذ
عن إحدى نسخه المخطوطة أم عن طبعة غوطا ١٨٣٣ .
طبقات الحنابلة : لابن أبي يعلى . جزآن . طبعة الفقي بمصر ١٩٥٢/١٣٧١ (وأشير إليه بلفظ
طبقات ابن أبي يعلى ؛ للتمييز بينه وبين الآتي بعده ) .
طبقات الحنابلة : لابن أبي يعلى. اختصار محمد بن عبد القادر النابلسي . طبع في دمشق
١٣٥٠ هـ .
طبقات الحنفية : لابن كمال باشا . مختصر . مخطوط . في خزانة حسن حسني عبد الوهاب ،
بتونس .
طبقات الخواص ، من أهل الصدق والإخلاص : لأحمد بن أحمد الشرجي الزبيدي . طبع
بمصر ١٣٢١ هـ .
طبقات السبكي = طبقات الشافعية الكبرى .
طبقات ابن سعد = الطبقات الكبير .
طبقات الشاذلية الكبرى ، المسمى جامع الكرامات العلية في طبقات السادة الشاذلية : للحسن
٣١٩

المصادر والمراجع
ابن محمد الكوهن الفاسي. طبع بمصر ١٣٤٧ هـ .
طبقات الشافعية : لأبي بكر ابن قاضي شهبة . مخطوط في مجلد واحد . اقتنيت تصويره .
طبقات الشافعية: لأبي بكر بن هداية الله الحسيني الملقب بالمصنف. طبع في بغداد ( أشير إليه
بلفظ : طبقات المصنف ) .
طبقات الشافعية الكبرى : لتاج الدين السبكي. ستة أجزاء. طبع بمصر ١٣٢٤ هـ ( وانظر
الطبقات الصغرى . وطبقات الشافعية الوسطى ) .
طبقات الشافعية الوسطى (١) : لتاج الدين السبكي. مخطوط ، مرتب على الحروف . في مجلد
ضخم ، تمت كتابته سنة ٨١١ في المكتبة العربية بدمشق .
طبقات الشعراء : لمحمد بن سلام الجمحي ، طبع في ليدن ١٩١٣ ( وانظر طبقات فحول
الشعراء ) .
طبقات الشعراء : لابن المعتز . طبع في مصر ١٩٥٥/١٣٧٥ ( وتلاحظ الطبعة الحجرية ،
في لندن ١٩٣٩ وقد أشير إليها بطبعة إقبال ) .
طبقات الشعراني ، المسماة بلواقح الأنوار في طبقات الأخيار ، وتعرف بالطبقات الكبرى :
لعبد الوهاب الشعراني . مجلدان. طبع بمصر ١٢٧٦ هـ ( وتلاحظ طبعة مصر أيضاً
١٩٢٥/١٣٤٣) .
الطبقات الصغرى : لتاج الدين عبد الوهاب السبكي . مخطوط في جزء واحد ، مرتب على
الحروف . كتب سنة ٧٧٠ في حياة المؤلف . اقتنيته .
طبقات الصوفية: لأبي عبد الرحمن السلمي. طبع بمصر ١٩٥٣/١٣٧٢ ( سبق الأخذ عن
مخطوطة منه عند حسام الدين القدسي ، بمصر ) .
طبقات علماء إفريقية : لأبي العرب محمد بن أحمد بن تميم . ورسائل أخرى في موضوعه .
جمعها محمد بن أبي شنب. طبع في الجزائر ١٩١٤/١٣٣٢ .
طبقات فحول الشعراء : لمحمد بن سلام الجمحي . شرحه محمود محمد شاكر. طبع في
مصر ١٩٥٢ (أشير إلى ما أخذ عن هذه الطبعة بلفظ ((الجمحي)) وما عداه عن طبقات
٠
الشعراء ، طبعة ليدن ١٩١٣) .
طبقات الفقهاء : للشيرازي المتوفى سنة ٤٧٦ هـ. طبع في بغداد .
طبقات الفقهاء ( الحنفية ) : لطاش كبري زاده . طبع في الموصل ١٩٥٤ .
طبقات فقهاء اليمن وعيون من أخبار سادات رؤساء الزمن : لعمر بن علي بن سمرة الجعدي .
مخطوط . في المكتبة البلدية بالإسكندرية . اقتنيت نسخة مصورة عنه. ( وطبع أخيراً
في القاهرة ١٩٥٧ معارضاً على مخطوطتين أخريين ) .
(١) كذا سماه صاحب كشف الظنون ١٠٩٩ وأورد كلمات من مقدمته . وقد لصقت على الصفحة الأولى
من مخطوطتنا ورقة كتب عليها بغير خط النسخة ((كتاب طبقات الفقهاء الشافعية)).
٣٢٠