Indexed OCR Text

٧.٠،٠
إهداء
إلی روح أخي الكبير الحاج حسن خطيب اوغلى
الذي انتقل إلى دار البقاء صبيحة يوم السبت :
١ رجب ١٣٨٩ / 1969 .IX .13.
تغمده الله تعالى برحمته وأسكنه فسيح جنته.
المحقق

م
رموز النسخ
A: نسخة ((عاطف أفندي))، إستانبول.
القاهرة، ((دار الكتب المصرية)).
K
المدينة المنورة، ((مكتبة عارف حكمت)).
M
T
Tubingen، ألمانيا.
١
(( دار الكتب الظاهرية »، دمشق.
Z
هـ : هامش نسخة.
..-

( مقدمة المؤلّف)
1 ● الحمد لله الّذي 28/A اصطفى الإسلام ديناً لصفوة بريّته، وبعث
به المرسلين الذين اختارهم من خليقته، وجعلنا(1) قوّامين بشريعته (2) وعلى
5 ملّته، ذَابَين عن حريمه، عاملين بسنّته. نحمده حَقّ حمده، ونسأله التوفيق
لرشده ، وترغب إليه في المزيد من فضله.
وصلّى الله على خاتم رُسُلُه، سيدنا محمد أفضل النبيين، وخيرة الله
من الخلق أجمعين؛ وعلى صحابته الأخيار المُنْتَجَبِين، وتابعيهم بالإحسان
إلى يوم الدين.
أما بعد :
10
2 ● وفقكم الله (3) لعمل الخَيْرات، وعَصَمَنا وإياكم من اقتحام
البدّع والشُبُّهات. فقد وَقَفْنا (4) على ما ذكرتم مِنْ عَيْبِ المبتدعة أهل"
السنن والآثار؛ وطعِم على مَنْ شَغَلَ نَفْسَه بسماع الأحاديث، وحِفْظ
1 A : جعلهم.
3 M: + ه عز وجل».
2 A : شريعته ؛ M@ : + ٥ على شريعته».
4 A : وفقا .
15
٣

الأخبارِ؛ وتكذيهم بصحيح(1) ما نَقَلَه إلى الأمّة الأئمةُ الصادقون؟ !..
واستهزائهم بأهل الحق فيما وَضَعَه عليهم K/65a الملحدون. A/2b * الله"
يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ * (٤). وليس
ذاك (3) عجيباً من مُتَّبِعِي الهَوَى، ومَنْ أَضلَّهم اللّهُ عن سلوك سبيل الهُدَّى.
ومِنْ واضِحٍ(4) شأنهم الدّالُّ على خِذْلانهم صدوفُهم(٤) عن النظر في أحكام
القرآنِ، وتركُهم الحِجَاجَ (5) بآياته الواضحة البرهان، وأَطّراحُهم السُّنْنَ
من ورائهم، وتحكُّمُهُم في الدين بآرائهم. فالحَدَثُ 2/27a منهم مَنْهُومٌ
بالغَزّل، وذُوالسّنّ مفتونٌ بالكلام والجدّل؛ قد جعل دينه غَرَضاً (٦)
لتخصومات، وأرسل (8). نفسَه في مَرَاتع الْهَلَكات؛ ومنّاه الشيطان دَفْعَ
الحقّ بالشبهات؛ إنْ عُرِضَ(9) عليه بعضُ كُنُبِ الأحكام المتعلّقة بآثار
نبينا، عليه أفضلُ(10) السلام، نَبَذَها جانباً، ووَلىّ ذاهباً عن النظر فيها:
يَسْخَرُ مِنْ حاملها ورأويها (11)، معاندةً منه للدين وطعناً (12) على أئمة المسلمين.
ثم هو يفتخر على العوام بذهاب عمره في درس الكلام، ويَرَى 38/A جميعهم
ضالّينَ سواه، ويعتقد أنْ ليس(13) ينجو إلاً إياه، لخروجه(14)، زعم(15)، عن
حدّ التقليد، وأنتابِهِ إلى القول بالعدل والتوحيد. وتوحيدُهُ، إذا أعْتُبِرّ،
كان شِرْكاً [وإلحاداً، لأنه ] (16) يجعل فقه (17) من خلقه شركاء" وأنداداً؛
وعدّدْلُه عدولٌ 3/M عن نهج الصواب إلى خلافٍ مُحْكَمِ السّنّة والكتاب.
5
10
15
1. من M فقط ، Z K A : تصحيح.
3 KMA : ذلك.
5 A : صدودهم .
7 2: بالعين المهملة.
9 A : غرض.
11 AM : + رولتها.
13 مكانها ياض فى A.
15 M : «فيما زعم)).
17 M: + تعالى.
2 2 البقرة / 15.
20
4 A :أوضح.
6 A: الاحتجاج.
8 M : اراسل ..
10 MA: + " الصلاة و » .
12 KA: الطعن.
14 A : بجورجه.
:25
16 A: (( والحاد الا انه ».

وكم يُرَى(1) البائِسُ المسكينُ إذا أَبْتُليَ بحادثَةٍ في الدين، يَسْعى إلى الفقيه
يستفتيه، ويعمل على ما يقوله ويرويه، راجعاً إلى التقليد بعد فراره منه ،
وملتزماً حُكْمَة بعد صدوفه عنه. وعسى أن يكون في K/65b حكم حادثه(2)
من الخلاف ما يحتاج إلى إنعام(3) النظر فيه والاستكشاف. فكيف استحلّ
5 التقليدَ بعد تحريمه، وهوّنَ الإثم فيه بعد تعظيمه؟ ولقد كان رفضه ما لا
ينفعه في الآخرة والأولى، وأَشْتغالُه بأحكام الشريعة A/3b أَخْرَى وأَوْلىّ.
أخبرنا (4) أبوسعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي ، بنيابور، قال
03
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال حدثنا إسحاق
بن عيى قال :
سمعت مالك بن أنس(5) (95 - 179) ، يعيب الجدال في الدين ويقول :
1
كلّا جاءنا رجلٌّ أجدل من رجل، أرادنا(6) أن تردّ ماجاء به جبريل(٦) إلى
النبيّ صلّى الله عليه(٥) سلّم.
4 · أخبرنا (9) أبوالقاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج ينيامور، قال أخبرنا
بشر بن أحمد الاسفراييني، قال حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، قال حدثنا بشر بن الوليد قال :
سمعت أبا يوسف(5) (113 - 182) يقول: كان يُقال 2/27b: ((مَنْ طلب
1
الدين بالكلام تزندق ، ومن طلب غريب الحديث كذب، ومن طلب المال
بالكيمياء أفلس ».
1 M : رى.
3 A : أمعان.
5 M: + ٥ رحمه الله، ..
7 M:+ (عليه السلام)».
9 M : حدثنا.
2 D :M جاء فيه @.
4 M : حدثنا، AM : انا (اخبرنا )
6 KA : أردنا .
2
8 KA: مايهما.

5 • أخبرنا (1) أبو منصور محمد بن عيسى بن عبدالعزيز البزاز، بهذان ، قال حدثنا
[ عيد الله] (2) بن سعيد القاضي، ببروجرد (3)، قال حدثنا 42/A عبد الله بن وهب الحافظ
الدينوري، قال حدثنا زيد بن أجزم (4)، قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال :
قال سفيان الثوري(5) (97- 161): إنما الدين بالآثار ليس بالرأي، إنما الدين
بالآثار ليس بالرأي، إنما الدين بالآثار ليس بالرأي.
5.
أخبرنا (5) أبو الحبن علي بن أحمد بن محمد بن بكران الفوي (7)، بالبصرة، قال
6
حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي (8)، قال حدثنا يعقوب بن سفيان، قال حدثنا الفضل
بن زياد قال :
سألت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - (164 - 241) عن الكرابيسي(٢)
(-245,8) K/66a، وما أظهر، فكلّح وجهه، ثم قال: إنما جاء بلاؤهم من 10
هذه الكتب التي وضعوها، تركوا آثار [ رسول اللّه ] (10) صلّى اللّه عليه وسلم
[ وأصحابه] (11)، وأقبلوا على هذه الكتب.
7 • أخبرنا (12) أبوالمن محمد بن عبيد الله بن محمد الحنائي (13)، قال أخبرنا: (12)
[أبو بكر] (14) أحمد بن سلمان النجاد(15)، قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال حدثنا أبي،
قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال:
15
1 M: حدثنا الشيخ ».
2 ZM:٥عبدات».
3 K برفع الباء؛ كه: «بروجرد بلدة حسنة، كثيرة الأشجار والأنهار من بلاد [الكرج]
على ثمانية عشر فرسخا من همذان [ منها ؟] جماعة من العلماء ).
4: Z: أخرم.
5 .M: + ((رحمه الله)).
20
6 M : حدثنا.
7 K «النسبة إلى قوة بنواحي البصرة، ينسب إليها أبو حسن هذا. توفي سنة عشر وأربعمائة.
وقوة أيضا بديار مصر، قريبة من الاسكندرية و [است؟] على النيل ... في وسط البلاد ومنها
جماعة )» :
25
8 K«: («الفسوي، نسبة إلى قا الا فية من بلاد فارس. خرج منها جماعة من العلماء».
9 K *: ((نسبة إلى بيع الكرابيس، وهي ثياب)».
10 M: الذى ؛ M • : كما في المتن .
.- : M 11
12 M : حدثنا ؛ A: انبانا
13 K *: ( نسبة إلى بيع الحناء، واشتهربها جماعة، منهم أبو الحسن هذا و يقال له :
صاحب الحناء)».
30
14 من M فقط.
15 K هـ: ((النجاد نسبة الى الصناعة المعروفة)».

سمعت مالك بن أنس(1) (95 -179) A/4b يقول: سَنَّ رسول الله صلّى الله
عليه وسلم وولاة الأمرِ بعده سُنَّناً، الأخذُ بها تصديقٌ لكتاب الله [ عزّ
وجلّ] (2)، وأستكمال لطاعة الله ، وقوة على دين الله (3) . من عمل بها مهند،
ومن استنصر بها منصورٌ، و(٤) مَن خالفها 4/M أتبع غير سبيل المؤمنين،
وولاه الله ما تولى".
5
8 • أخبرنا (5) أبو سعيد محمد بن موسى الصيرني، قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
الاسم، قال أخبرنا(5) العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، قال أخبر في (5) أبي قال:
سمعت الأوزاعي(1). (88 - 157) يقول: عليك بآثار مَنْ سَاف، وإن
رفضّكَ الناسُ. وإيّاك ورأي الرّجال، وإن زَخْرَفُوه بالقول. فإن الأمر
10 ينجلي وأنت على طريقٍ مستقيم.
4
9 • أخبرنا(5) الحسن بن أبي بكر Z/28a، قال أخبر نا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي.
قال حدثنا الحسن بن عليل (6)، قال حدثنا أحمد بن الحين (7)، صاحب القوهي (8) قال:
سمعت يزيد بن زُربع (101 - 182) رحمه الله، يقول: أصحاب الرأي أعداء
السنة (9) .
10 ● قال [أبو بكر](10): و(11) لو أنّ صاحب الراي المذموم شغل نفسه (12)
15
بما 4/58 ينفعه من العلوم، وطَلَبَّ سُنَّنَّ رسول رب العالمين، وآقتفى آثار
الفقهاءِ والمحدّثين، لوجد في ذلك ما يُغْنِيه عمّا (13) سواه، وأكتفى بالأثر عن
1 M : + 0 رحه أنه).
20
3 M: + تعالى.
5 M : حدثنا .
7 2: المن.
9 A: بدون الألف.
.; : M 11
13 Z: من ، Z م : !.
. - : KA 2
-: M 4
6 K * : "عليل بالتصغير».
8 MA : الفوهى.
.-: K الخطيب ؛ : MA 10
12 من M فقط.
٧

رأيه الذي رآه؛ لأن الحديث يشتمل على K/66b معرفة أصول التوحيد، وبيان
ماجاء من وجوه (1) الوعد والوعيد، وصفات ربّ العالمين تعالى عن مقالات
الملحدين، والإخبار عن صفات (2) الجنّة والنار، وما أعدّ اللّهُ تعالى (3)
فيهما (٤) للمتّقين والفجّر، وما خلق الله في الأرضين والسموات من صنوف
العجائب وعظيم الآيات، وذكر الملائكة المقرّبين، ونعتِ الصّافّين والمسبّحين.
5
وفي الحديث قِصَصُ الأنبياء، وأخبارُ الزهاد والأولياء، [ ومواعظ
البلغاء](5)، وكلام الفقهاء، وسِيَرُ ملوك العرب والعجم، وأقاصيصُ
المتقدّمين من الأمم، وشَرْحُ مغازي الرسول (صلّى الله عليه وسلم](6) وسراياه
وجُمَلُ أحكامه وقضاياه، وخُطْبُه وعِظاتُه A/5b ، وأعلامُه ومعجزاته،
وعدّةُ أزواجه وأولاده وأصهاره وأصحابه. وذكر فضائلهم ومآ ثرهم(٦) .
وشرح أخبارهم ومناقبهم، ومبلغ أعمارهم، وبيان أنسابهم.
.0.
وفيه تفسير القرآن العظيم، وما فيه من النبأ والذكر الحكيم. وأقاويل
الصحابة في الأحكام المحفوظة عنهم، وتسمية من ذهب إلى قول كُلّ واحدٍ
منهم من الأئمة الخالفين والفقهاء المجتهدين.
وقد جعل اللّهُ تعالى(8) أهلّه أركان الشريعة، وهَدَمّ بهم كلّ بدعةٍ
شنيعةٍ. فهم أمناءُ اللّه من(9) خليقته، والواسطةُ بين النبي ( صلّى اللّه عليه
وسلم](6) وأمّته، والمجتهدون في حفظٍ ملّته. أنوارُهم زاهرةُ Z/28b،
.___ : M جود ؛ :KA 1
.-: ZM 3
-: A 5
:7 M2: «ما أثرهم ».
9 M: في.
2 M : صفة.
:
4 KA: فيا.
6 من Z فقط.
-: M &
..
5

وفضائلهم سائرةٌ، وآياتهم باهرة، ومذاهبهم ظاهرةُ، وحُجَجُهم(1) =67/K
قاهرةٌ؛ وكلُّ فئةٍ تتحيّز(2) إلى هوى 5/M ترجع اليه، أو تستحسن رأياً
تَعكفُ(٥) عليه، سوى أصحاب الحديث، فإن الكتاب عُدّتُهم، والنّةُ
حُجّتُهم ٨/60، والرسولُ فتهم، وإليه نِسْبَتُهم، لا يعرجعون على الأهواء،
5
ولا يلتفتون إلى الآراء؛ يُقْبَل منهم ما رَوَوْاً عن الرسول، وهم المأمونون
عليه (4) العدولُ، حفظةُ الدين وخزنته، وأوعيةُ العلم وحَّلته. إذا أُخْتُلفَ
في حديثٍ، كان إليهم الرجوع؛ فما حكموا به، فهو المقبولُ المسموعُ. و(5) منهم كلّ"
عالمٍ فقيهٍ، وإمام رفيعٍ نبيه، وزاهد في قبيلة، ومخصوص بفضيلة، وقارئ
مُثْقِنٍ، وخطيب محسن. وهم الجمهورُ العظيمُ، وسبيلهم السبيلُ المستقيمُ.
20 وكلّ مبتدع باعتقادهم يتظاهر، وعلى الإفصاح [بغير مذاهبهم] (6) لا ينجاسر.
من كادهم قَصَمَه الهُ، ومن عاندهم خذلهم الله. لا يضرّهم من خذلهم،
ولا يُفْلِحُ مَن أَعْتزلهم. المحتاطُ لدينه إلى إرشادهم فقيرٌ، وبَصَرُ الناظرِ
بالسوء (٦) إليهم حَسِيرٌ، وَإِنَّ اللّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) (٥).
A/6b أخبرنا (9) أبوبكر أحمد بن عمر الدلال، قال حدثنا (10) [أبو محمد](11) جعفر بن Q 11
15 محمد بن نصير الخلدي (12)، قال حدثنا خلف بن عمرو العكبري (13)، قال حدثنا سعيد بن منصور،
قال حدثنا عبدالرحمن بن زياد، [قال حدثنا] (14) شعبة، عن معاوية بن قرة ،
عن أبيه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: لاَ يَزَالُ ناسٌ(15) مِنْ أُمَّتِي
مَنْصُورِينَ، لاَيَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ.
20
KAl: حجتهم.
22 : يتحير .
3 A : يتعكف.
. -: MZ4
.___ : M 5
6 KA : كذاهبهم .
8 22 الحج/39 .
9 M : حدث !.
10 M : أخبرنا .
11 من M فقط .
12 K: «الخلدى بضم الخاء المعجمةو السكون)).
13 K *: ((العكبرى بضم العين والسكون وفتح الباء)).
25
15 KA : أناس .
14 M : عن .
7 M : بالشر

12@ أنبأنا (1) K/67b محمد بن أحمد بن رزق البزاز (2)، قال أخبرنا محمد بن العباس
العصمي (3)، قال حدثنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس الهروي الحافظ، قال حدثنا عثمان بن
سعيد الدارمي قال :
قال علي بن المديني(4) (161 - 234) في حديث النبي صلى الله عليه وسلم
(لاَ تَزَالُطَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَىَ الْحَقِّ، لاَ يَضُرْهُمْ مِن 5
خَلَفُمْ)): هم(5) أهل الحديث، والذين يتعاهدون مذاهب الرسول 29/Z
ويَذُبّون عن العلم. لو(6) لا هم، لم تجد عند المعتزلة والرافضة والجهمية وأهل
الإرجاء والرأي شيأً من السنن.
13 ● [قال أبو بكر](7): فقد جعل رب العالمين الطائفة المنصورة
حُرّاسَ الدينِ، وصرف عنهم كيد المعاندين تمسكهم بالشرع A/7a المتين،
واقتفاتهم آثار الصحابة والتابعين. فشأنهم حفظ الآثار وقطع المفاوز والقفار،
وركوب البراريّ والبجار في اقتباس ما شرع الرسول المصطفى، لا يُعَرّجُونَ
عنه إلى رأي ولا هوى. قبلوا شريعته قولاً وفعلاً، وحرسوا مشّته حفظاً.
وَنقلاً حتّى ثبّتوا بذلك أصلها، وكانوا أحقّ بها وأهلها. و(8) كم مِنْ(9).
15
مُلْحِدٍ يَرُومُ أَنْ يَخْلِط بالشريعة ما ليس منها. والله تعالى يذبّ بأصحاب
الحديث عنها. فهم الحفّاظ لأركانها6/M والقوّامون بأمرها وشأنها. إذا صدف (10)
عن الدفاع عنها فهم دونها يناضلون، » ... أوُلَئِكَ حِزْبُ اللّهِ، أَلا إِنَّ
حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ ( !! ).
10
1 M : حدثنا.
2 ZKA : البزار.
20
3 K هـ: "بضم العين المهملة و الكون ... بنيابور).
4 M : * (رحمة أنتم عليه)).
5 M: ((قال هم ».
.
6 : ولو .
7 من Z فقط .
.; : M 8
. - : 29
11 58 المجادلة/22.
10 A : صرف .
١٠

أخبرنا (1) أبوالحسين (2) محمد بن الحسن بن أحمد الاهوازي، قال حدثنا الحسن
14
K/68 a بن عبدالله بن سعيد العسكري (3)، قال حدثنا عبدان - يعني عبد الله بن أحمد بن موسى،
قال حدثنا زيد بن الحريش A/7b، قال حدثنا عبد الله بن خراش (4)، عن العوام بن حوشب،
عن شهر بن حوشب :
عن معاذ بن جبل(5) عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، مثل حديث قبله ، قال:
5
يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلّ خَلَفٍ عُدُولُهُ. يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ
الْغَاليِنَ وأَنْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَ تَأْوِيلَ الْجَاهِلِينِ(3)
15 ● حدثني (1) الحسن بن أبي طالب، قال حدثنا أبو عمر محمد بن العباس الخزاز،
قال حدثنا أبوبكر بن أبي داود، قال حدثنا أحمد بن سنان ،
10-
عن رجل ، ذكره، أنه رأى النبيّ (6) صلّى اللّه عليه وسلم في المنام،
وكان(٦) [النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم](8) قائماً (9) [في المسجد](8) بين حَلْقَتَيْن،
في إحداهما (10) Z/29b أحمد بن حنبل (164 - 241)، وفي الأخرى أبن أبي
دُؤاد (11) (160-240)، والنبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: «فإنْ يَكْفُرْ
بِهَا هؤلاءٍ - وأشار النبيّ صلّى الله عليه وسلّم إلى أبن أبي دؤاد(11) وأصحابه
15 - فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمَاً لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ"(12) - وأشار [النبيّ
صلّى الله عليه وسلّم] (13) إلى أحمد بن حنبل وأصحابه(14) - .
M1 : حدثنا.
AK2 : الحين.
4 KA: بالحاء المهملة.
3 K * : «بفتح العين.
5 M: # «رضي الله عنه» .
6 M : ((رسول الله)) .
_ : M 8
7 KA : كأن" ؛ M: كانة.
20
9 MKA: قائم.
Z A Il: داود ؛ K «: ((أحمد بن أبي دؤاد القاضي الجهمي الذي يقول بخلق القرآن)).
-: MZ 13
12 6 الأنعام/89.
14 M : * (رضي الله عنهم)).
1
10 K A : احديها.
١١

[قال أبو بكر](1): قد ذكر أبو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة
16
(276-213) في 8/A كتابه المؤلّفٍ في تأويل مختلف الحديث ما يتعلّق به أهلُ
البدع من الطعن على أصحاب الحديث، ثم ذكر من فساد ما تعلّقوا به ، ما فيه
مَقْنَعٌ لمن وفقه الله لرشده، ورزقه السداد في قصده.
وأنا أذكر في [كتابي هذا](2)، إن شاء اللّه تعالى(3)، ما رُوِيّ عن 5
رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في الحثّ (4) على التبليغ عنه، وفضل النقل(5) لما
سُمع منه ؛ ثم ما روي عن الصحابة والتابعين ومن بعدهم من العلماء الخالفين.
في شرف (68/K أصحاب الحديث وفضلهم، وعلوّ مرتبتهم ونُبْلهم(6)، ومحاسنهم
المذكورة ومعالمهم المأثورة.
10
نسأل الله (٢) أن ينفعنا بمحبّتهم، ويحيينا على سنتهم، ويميتنا على ملتهم،
ويحشرنا في زمرتهم. إنّه بنا خبيرٌ بصيرٌ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ.
:KA قال الخطيب)) ؛» :M 1
. - : M 3
2 M: « هذا الكتاب» .
4 2: ((الحديث))، وفوق هذه الكلمة: ((الحث)).
٠ :
5 A : التنقل .
15
6 K: ((القاموس: النبل: بالضم، الذكاء والنجابة)).
7 M: + (عز وجل).
١٢

[ الجزء الأول ]
[1] باب ما روي عن رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، في(١) الحثّ على
التبليغ والحفظ عنه
قوله [ صلّى الله عليه وسلّم] (2): بلّغوا عنّي ولو آية، 8/A، وحدّثوا
عنّي، ولا تكذبوا عليّ.
5
17 • أخبرنا (3) أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق، الحافظ، بأسبهان، قال
حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، قال حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات الرائزي، قال
أنبأنا (9) آبن غير [عبدالله] (4):
M17 ح وأخبرنا (3) أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي (5)، بنيابور (5) قال
10 حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب، قال حدثنا سهل بن عمار المتكي، Z/30a قال حدثنا
محمد بن القاسم - يعني (6) الأسدي - :
ح وأخبرنا (3) أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان، قال أنبأنا (7) عبد الله
بن جعفر ابن. در ستويه النحوي، قال حدثنا يعقوب بن سفيان ،
ح و أخبرنا (3) أبو الحن (8) على بن أحمد بن عمر المقرئ، قال حدثنا حبيب بن الحسن
القزاز، قال حدثنا أبومهم إبراهيم بن عبد الله البصري، قالا حدثنا أبو عاصم:
15
M1 : «وني ».
2 KA: ((عليه الصلاة والسلام».
3 M : حدثنا.
4 4 : مبيدالله.
. - ; M 6
5 M: صرف ..
7 M : أخبرنا.
8 KA: الحين .
١٣

ح وأخبرنا (1) أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي، قال أنبأنا (1) أحمد بن (2) يوسف
بن خلاد العطار، قال حدثنا الحارث بن محمد التميمي ، قال حدثنا عاصم بن علي ، قال حدثنا أخي :
الحسن بن علي :
ح 8 9/A وأخبرنا (1) القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي، قال أخبرنا أحمد
بن جعفر بن حمدان، قال حدثنا بشير (3) بن موسى، قال حدثنا معاوية بن عمر و 698/K، عن أبي
إيماق - يعني (4) الفزاري - ، كلهم عن الأوزاعي :
5
ح وأخبرنا (1) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، المعدل، قال أخبرنا (1)
أبوبكر محمد بن جعفر بن محمد [القارئ الأدمي] (5)، قال حدثنا ابن الطباع، قال حدثنا محمد
بن مصعب :
ح وأخبرنا (1) علي بن أبي علي المعدل ، قال أنبأنا (6) الحسن بن جعفر بن محمد السمسار، 10
قال حدثنا أبو شعيب الحراني ، قال حدثني يحيى بن عبد الله:
ح وأخبرنا (1) محمد بن علي بن الفتح الحربي، ولفظ الخبر له، قال أنبأنا (6) عمر بن إبراهيم
المقرئ، قال أنبأنا (6) عبد الله بن محمد a 1/102 (7) بن عبد العزيز، قال حدثنا أبو خيثمة، قال
حدثنا الوليد بن مسلم، قالوا حدثنا الأوزاعي، حدثني (1) حسان بن عملية، قال حدثني (!)
أبر كبشة ،
15
أن عبد الله بن عمرو(8) حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
بَلِّغُوا عَنّيِ ولَوْ آيَةَ، وَحَدَثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ.
وَمَنْ 4/9b، كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمْداً فَلْبَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَّ النَّارِ.
وألفاظهم على(9) المتن سواء
[قال أبو بكر: هكذا](10) رواه عبد الرحمن بن ثابت Z/30b من ثوبان 20
عن حسان بن عطيّة.
M I : حدثنا.
2 M: + « على بن ﴾.
3 M : بشر.
. - : M 4
5 MK A : بالتقديم والتأخير
6 M : أخبرنا.
7 من هنا تبدأ نسخة Tubingen.
25
. 8 M: + ((رضي الله عنها)) ..
9 M T : ف .
10 من KAZ: ((وهذا)؛ T: "وهكذا))؛ M: ((قال الخطيب وهكذا ) .
١

18 ● أخبر ناه (!) أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار النيسابوري (2) بالبصرة، قال،
حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمويه (3) العسكري، قال حدثنا [ محمد بن] (4) إبراهيم بن
كثير الصوري، قال حدثنا الفرياني، عن ابن ثوبان ، عن حسان بن عطية ، عن أبي كبشة الدولي،
عن عبد الله بن عمرو [بن العاص](5) قال قال رسول الله صلى الله عليه
5
وسلم: بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج. ومن كذب
عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار.
19 ● أخبرنا (1) القاضي أبوبكر أحمد بن الحسن (6) K/69b بن أحمد الحرشي بنيابور ،
قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأمم، قال أنبأنا (1) الربيع بن سليمان، قال أنبأنا (١)
الشافعي، قال أنبأنا (1) سفيان، عن محمد ين عمرو، عن أبي سلمة،
10
عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: حَدِّوا عَنْ
بَنِيٍ إِسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ. وَحَدّ ◌ُوا ٨/100 عَنّي (T/102b وَلاَ تَكْذِبُوا
عَلَيَّ.
[2] قوله صلّى الله عليه وسلم: ليبلغ الشاهد منكم الغائب
20 ● أخبرنا (1) أبو الحسن (6) أحمد بن 8/M محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن
15 الصلت الا هوازي، قال حدثنا القاضي [أبو عبد الله] (7) الحسين بن إسماعيل المحاملي ، قال حدثنا
يوسف بن موسى ، قال حدثنا هوذة ، قال حدثني عبد الله بن عون:
ح وأخبرنا (1) علي بن محمد المالكي، قال أنبأنا (1) أحمد بن يوسف العطار، قال حدثنا
الحارث بن محمد، قال حدثنا هوذة :
1 M : حدثنا.
2 T : الابورى.
20
3 T : حمويه.
4 M : - ، ولكن فوق كلمة ((ابراهيم)) إشارة وفي الهامش: «لعله محمد» .
6 A : الحسين.
. - : M 5
-: KA7
١٥

ح وأخبرتا (1) أبو بكر أحمد بن علي بن محمد اليزدي الحافظ بنيابور، قال أنبأنا (٤) زاهر
بن أحمد، قال أنبأنا (1) إبراهيم بن عبد الله الزينبي، قال حدثنا محمد - يمني (2) ابن عبد الاعلى
الصنعاني-، قال حدثنا بشربن المفضل، قالا حدثنا ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن
بن أبي بكرة ، عن أبي بكرة:
5
ح وأخبرنا (١) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، قال أخبرنا (أ) أبو جعفر محمد بن
عمرو بن البختري الرزاز (3)، قال حدثنا محمد بن أحمد بن [ أبي العوام، وعبد الملك بن محمد A/10b
قالا حدثنا أبو عامر :
ح وأخبر ني Z/31 a ( أبر الحن) (4) علي بن أحمد بن محمد بن] (5) داود الرزاز، قال
حدثنا أحمد بن سلمان النجاد، قال حدثنا عبد الملك بن محمد، [قال حدثنا] (6) عبد الملك بن عمرو،
أبو عامر العقدي، قال حدثنا قرة بن خالد، عن محمد بن سيرين ، قال حدثني عبد الرحمن بن (7) أبي بكرة. 10
[: رجل أفضل في نفسي من عبد الرحمن: حميد بن عبد الرحمن ،
عن أبي بكرة] (8) قال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: ألّاً فَلْيُبَلْغ
الشَّاهِدُ مِنْكُمْ 1032/T الْغَائِبَ. 70a/ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ
سامِعٍ.
واللفظ الحديث قرة
15
21 • أخبرنا (1) القاضي أبوبكر أحمد بن الحن الجيري بنيابور، قال أخبرنا (9) أبو علي:
محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني، قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن يحيى - يعني (2) الذهل-،
قال حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر، عن أيوب ، عن ابن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة،
-: M2
M1 : حدثنا.
3 2 : الرزار .
20
- : A K4
5 هذه القطعة نافعة في M ولكن أتمت في هامشها بإضافة ما يلّ: «هذا المخرج وقع في رواية
مهذب بن أحمد بن حيدره؟ بن علي البزار العسقلاني في أصل سماعه عن الخطيب، وليس في
رواية القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي :.
6 M: بن ؛ Mه: «وقع فى رواية مهذب عن الخطيب: حدثنا عبد الملك بن عمرو
أبو عامر العقدى) .
: T 8
7 T : عن.
9 TM : حدثنا.
5
۔۔

عن أبيه أن النبيّ صلّى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع: لِيُبَلْغ
شَاهِدُكم غَائِيَكُمْ. فَرُبَّ مُبَلَّغْ أَحْفَظُ (٤) مِنْ سَامِعٍ.
22 ● أخبرنا (2) علي بن محمد بن علي الإيادي، قال أخبرنا (3) A/lla أحمد بن يوسف
من (4) خلاد، قال حدثنا الحارث بن محمد، قال حدثنا داود بن المحبر (5)، قال حدثنا عبد الحميد
بن بهرام ، عن شهر قال
5
حدثتني أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فليبلغ
الشاهد منكم الغائب، في حديث طويل.
[ قال أبو بكر](6): [أنا أختصرته] (٦).
23 (١) أخبرنا (2) أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح العطار بأصبهان، قال أخبرنا (3)
10 أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا خالي،
عن أبي حاتم الرازي (195-277) قال: نَشْرُ العلم حياته، والبلاغ عن
رسول الله صلّى الله عليه وسلم رحمة، يعتصم به كل مؤمن، ويكون حجة على
كل مصرّ به (8) وملحد. T/103b وقال الأوزاعي (88-157): إذا ظَهَرَتِ
البدّعُ فلم يُنْكِرِها أهلُ العلمِ صَارَتْ سُنَةٌ.
15.
[3] قوله صلّى الله عليه وسلم: نضَر الله آمرأ سمع منا حديثاً فبلغه.
24● Z/31b أخبرنا (2) القاضي أبوبكر أحمد بن الحسن الحرشي، قال حدثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب الأصم ، قال حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج، قال حدثنا بقية :
20
1 M : أو هى.
2 M : حدثنا.
3 M : حدثنا ؛ T : انبانا.
4 T : ابو.
5 T : الجبر .
6 من Z فقط.
T7: ((الشيخ. أبو بكر اختصر.)).
8 من T فقط.
١٧

ح وأخبرنا (1) أبو نعيم أحمد بن A/11b عبد الله الحافظ، قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن
أحمد بن فارس، قال حدثنا يونس بن حبيب K/70b، قال حدثنا أبو داود، قالا (2) حدثنا
شعبة، عن عمر بن سليمان بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان، عن أبيه،
عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم 9/M: نَضّرَ اللّهُ
أَمْراً سَمِعَ مِنّا حَدِيثاً، فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِغَهُ كَمَا سَمِعَهُ. قَرُبَّ
5
حَامِلٍ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ. وَرُبَّ حامِلٍ فِقْهٍ إِىَ مَنْ هُوْ أَفْقَهُ مِنْهُ.
وهذا لفظ حديث = 104/T نقية.
25 ● أخبرنا (1) الحسن بن أبي بكر، قال حدثنا علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوني ،
قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن (3) أبي المنبس الماضي الزهري، قال حدثنا محمد بن عبيد، عن
محمد بن إسحاق، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم،
۔
10
عن أبيه قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى.
فقال: نَضَّرَ اللهُ عَبْداً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا، ثُمَّ أَدَّاهَا إِلى مَنْ
تَمْ يَسْمَعْهَا. فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لاَفِقْهَ لَهُ. وَرُبَّ حَامِلٍ فِيقْهِ
إلى مَنْ هُوَ 122/A أَ فْقَهُ مِنْهُ.
26 ● حدثني (1) أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكري بحلموان، قال حدثنا (5) أبوبكر
محمد بن إبراهيم بن المقرئ وأصيبان :
15
ح وأخبرنا (1) أبو جعفر محمد بن جعفر بن علان (6) الوراق - واللفظ له - قال أنبانا (1)
محمد بن الحسين الأزدي الحافظ، قالا حدثنا أبويغلى أحمد بن علي، قال حدثنا عبد الله بن محمد.
بن سام المغلوح ، قال حدثنا عبيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد الهمذاني ، عن الحارث ،
عن إبراهيم، عن الأسود ،
20
1 M : حدثا.
3 في K مكرر.
5 K A: أخبرنا.
2. A : قال.
4 ZKA:نا.
6 KA غيلان.
١٨

عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: نَضَّرَ اللهُ
أمراً سَمِعَ مَقَالَتِي T/104b فَوْعَاها فَحَفِظَهَا (٤). فَإنّهُ (٦) رُبَّ
حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقَيْهٍ. وَرُبَّ حَامِلٍ فِقْهٍ إلى من هو أَفْقَهُ مِنْهُ.
27● حدثني & 71/K من سمع عبدالغني بن سعيد المصري الحافظ (3)
5
(409-332) يقول : أصح حديث يروى(4) في هذا الباب حديث عبيدة بن
الأسود هذا (4).
28 ● حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي الحافظ Z/32a بنيابور، قال
سمعت (5) نصر A/12b بن محمد بن يعقوب، يقول حدثنا إبراهيم بن المولد، قال حدثنا أحمد
بن مروان، قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم، قال حدثني الحميدي قال :
سمعت سفيان بن عيينة (107-198) يقول: ما من أحد يطلب الحديث إلاّ"
10
و(٤) في وجهه نضرةٌ لقول النبيّ(٢) صلّى الله عليه وسلم: ((نضر الله أمرأ سمع
منا حديثاً فبلغه)».
[4] قوله صلّى الله عليه وسلم: من حفظ على أمّني أربعين حديثاً.
29 ● أخبرنا (8) [أبو نعيم الحافظ] (9)، قال حدثنا عبد الله (10) بن جعفر بن أحمد بن
15 فارس، قال حدثنا محمد بن عمر (II) بن زيد (12)، أخو رستة، قال حدثنا محمد بن أبان،
قال حدثنا معلى - يعني ابن هلال - ، عن أبان،
عن أنس 1058/T قال قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم: مَنْ حَفِظ
عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حديثاً مِنْ أَمْرٍ دِينِهِمْ، بَعَثَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
فقيهاً عالياً.
20
1 M : بالواو.
2 A : فان .
3 M: + (رحمه الله) .
. - : M 4
5 M : أخبرنا .
-: Z6
7 T: «رسول اقمه.
8 M : حدثنا ..
9 2 : بالتقديم والتأخير .
10 2 : + " بن احمد »
12 A : ربه .
25
11 T : «عبد ال).
١٩

30 ● أخبرنا. (1) أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد الماليني، قال أنبأنا (2) علي بن عيسى بن
المثنى الماليني، قال أنبانا (2) الحسن بن سفيان، قال حدثنا حميد بن زنجويه، قال حدثنا الحجاج بن
نصير، قال حدثنا حفص بن جميع، [عن أبان] (3) A/13 a،
عن أنس [بن مالك ] (4) قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: مَنْ
حَفِظَ عَلىَ أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حديثاً مِمَّا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهٍ مِنَ
الْحَلّلِ وَالْحَرَامِ، كَتَبَهُ الَّهُ فَقِيهاً عالٍياً.
5
31 ● [ر أخبرنا] (2) أبو سعد (5) المالي، قال أخبرنا (2) علي بن عيسى بن المثنى، قال
أخبر نا (6) الحسن بن سفيان K/?Ib، قال أخبرنا (6) علي بن حجر السعدي، قال حدثنا إسحاق
بن 10/M نجيح ، عن ابن (٦) جريج، عن عطاء ،
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: من حفظ علىّ 10
أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حديثاً فِي السُّنَّةِ كُنْتُ لَهُ شَفِيعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
32 ● أخبر في (2) محمد بن جعفر بن علان الشروطي، قال حدثنا سعد بن محمد بن إسحاق
الصير في ، قال حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال حدثنا محمد بن حفص الحرامي (8) كونفي،
قال حدثنا دحيم بن محمد الصنداني (9) النحاس، قال حدثنا أبوبكر T/105b بن عياش، عن عاصم،
عن زر ،
5
عن عبد اللّه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ حفيظ على"
أُمَّتِي أَرْبَعِينَ (4) 2/32b حديثاً، يَنْفَعُهُمُ اللّهُ بِهَا، قِيلَ لَهُ:
أَدْخُلْ مِنْ أَيّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتَ.
MZ1 : حدثنا.
2 M : حدثنا.
- : Z.3
20
.-: M4
5 A : سعيد.
6 M: حدثنا؛ T: أنبأنا.
.-: A 7
8 A : الخزامى.
9 كذا في المشتبه/ ٤١٣؛ Z: الصداوى؛ في سائر الفسخ : الصيداوى.
٢٠