Indexed OCR Text

٢١٠ - محمد بن طَحْلاء المدني، صدوق / ((التقريب)) (٥٩٧٦).
وحدیثه برقم (٢٧).
٢١١ - محمد بن طلحة بن مصرف اليامي، (رقم ٦).
٢١٢ - محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، أبو المنذر البصري، (رقم ٩).
٢١٣ - محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى المعروف بكناسة، (رقم ٢٥).
٢١٤ - محمد بن عبيد الطنافسي، أخو يعلى بن عبيد، صدوق، مشهور،
يروي عن الأعمش وطبقته.
قال أحمد: ((يخطىء ويصيب)).
وثقه ابن معين.
وقال أبو داود في ((السؤالات)): ((حدث محمد بن عبيد، عن عبيد الله،
عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يضرب ولده على اللحن، فقال رجل :
لو أخذنا بهذا ما رفعنا عنك العصا)).
انظر: ((الميزان)) (٣ / ٦٣٩).
وحديثه برقم (١).
٢١٥ - محمد بن علي بن عفان العامري، أخو الحسن.
روى عن الحسن بن عطية، وعنه أبو أحمد إسحاق بن محمد .
لم أجد ترجمته .
وحديثه برقم (٣).
٢١٦ - محمد بن عمر بن واقد الأسلمي مولاهم الواقدي المديني، القاضي،
صاحب التصانيف والمغازي، أحد أوعية العلم على ضعفه المتفق
عليه، إلا أنه كان لا يستغنى عنه في المغازي وأيام الصحابة وأخبارهم.
٨١

روى عنه البرجلاني وغيره.
قال مسلم: ((متروك الحديث».
وقال النسائي: ((ليس بثقة)).
قال الخطيب: ((هو ممن طبق ذكره شرق الأرض وغربها، وسارت بكتبه
الركبان في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات والفقه)).
وكان جواداً، كريماً، مشهوراً بالسخاء، توفي سنة (٢٠٧هـ).
· انظر لترجمته: ((طبقات ابن سعد)) (٧ / ٣٣٤)، و ((تاريخ بغداد» (٣/
٣ - ٢١)، و((ميزان الاعتدال)) (٣ / ٦٦٢)، و((تذكرة الحفاظ)) (١ /
٣٤٨)، و ((السير)) (٩ / ٤٥٤ - ٤٦٩)، و((التقريب)) (٦١٧٥)
وحديثه برقم (٧).
٢١٧ - محمد بن فضيل بن غزوان، (رقم ٤٧).
٢١٨ - محمد بن قيس أبو إبراهيم المدني، (رقم ٤٧).
٢١٩ - محمد بن كعب بن سليم بن أسد القرظي، أبو حمزة المدني، ثقة،
عالم، من الثالثة، روى عنه أبو معشر وغيره، (ع) / ((التقريب))
(٦٢٥٧). وحديثه برقم (٣).
٢٢٠ - محمد بن مسعدة، رقم (٣٠).
٢٢١ - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن
الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري، أبو بكر، الفقيه، الحافظ،
متفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة، مات سنة
(١٢٥هـ)، (ع) / ((التقريب)) (٦٢٩٦).
. وحديثه برقم (٢١، ٤١).
٨٢

٢٢٢ - محمد بن مسلم بن عبد الله، أبو عبد الله المعروف بابن وارة الرازي،
أحد الأعلام (١٩٠ - ٢٧٠ هـ)، كان يضرب به المثل في الحفظ، على
حق فيه وتیه .
قال النسائي: ((هو ثقة، صاحب حدیث)).
وقال ابن أبي حاتم: ((ثقة، صدوق، وجدت أبا زرعة يبجِّله ويكرمه)).
قال أبو جعفر الطحاوي: ((ثلاثة من علماء الزمان بالحديث، اتفقوا
بالري، لم يكن في الأرض مثلهم في وقتهم، فذكر ابن وارة وأبا حاتم
وأبا زرعة)).
انظر لترجمته: ((الجرح والتعديل)) (٨ / ٧٩ - ٨٠)، و((تاريخ بغداد)».
(٣ / ٢٥٦ - ٢٦٠)، و((تذكرة الحفاظ)) (٢ / ٥٧٥ -٥٧٧)، و ((السير))
(١٣ / ٢٨ - ٣٢)، و((التقريب)) (٦٢٩٧).
وحديثه برقم (٢٣).
٢٢٣ - محمد بن المنذر، عن الحسين بن سعيد.
لا أعرفه، (رقم ٢٨).
٢٢٤ - محمد بن المنذر بن سعيد بن عثمان بن رجاء بن عبد الله، أبو
عبدالرحمن وأبو جعفر، شكَّ الحافظ .
وصفه الحافظ الذهبي فقال: ((الإِمام، العالم، الحافظ، المتقن، توفي
سنة ٣٠٣هـ).
انظر لترجمته: ((تذكرة الحافظ)) (٢ / ٧٤٨ - ٧٤٩)، و ((السير)) (١٤ /
٢٢١)، و ((العبر)) (١ / ٤٤٦)، و((شذرات الذهب)) (٢ / ٢٤٢). (رقم
٢٨).
٢٢٥ - محمد بن يزيد بن سنان، (رقم ٧).
٨٣

٢٢٦ - محمد بن یوسف بن الحجاج بن مصعب بن سلیم.
روى عنه ابن عبد الله، وروى عن سيف بن محمد ابن أخت سفيان
الثوري .
لا أعرفه. حديثه برقم (١٣).
٢٢٧ - محمد بن يوسف القلزمي، (رقم ١٣).
٢٢٨ - محمود بن حسن الوراق، (رقم ٣٢).
٢٢٩ - مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج، أبو المسور المدني، صدوق،
وروايته عن أبيه وجادة من كتابه، قاله أحمد وابن معين وغيرهما .
وقال ابن المديني: ((سمع من أبيه قليلاً، من السابعة)).
((التقريب)) (٦٥٢٦).
وحديثه برقم (٣٣)
٢٣٠ - مرة بن شراحيل الهمداني السكسكي، أبو إسماعيل الكوفي،
المعروف بمرة الطيب، ومرة الخير، لقب به لعبادته.
روى عن جماعة من الصحابة منهم عبدالله بن مسعود. وروى عنه
الصباح بن محمد، وغيره.
قال الحافظ: ((ثقة، عابد، من الثانية، (ع))) / ((التقريب)) (٦٥٦٢).
وحديثه برقم (٥، ٦).
٢٣١ - مِسْعر بن كِدَام - بكسر أوله وتخفيف ثانيه - ابن ظهير الهلالي، أبو
سلمة الكوفي، ثقة، ثبت، فاضل، من السابعة، (ع) / ((التقريب)
(٦٦٠٥).
وحديثه برقم (٤٣).
٨٤

٢٣٢ - مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي، أبو عمرو البصري، ثقة،
مأمون، مكثر، عمي بآخره، من صغار التاسعة، وهو أكبر شيخ لأبي
داود / ((التقريب)) (٦٦١٦).
وحديثه برقم (٤٤).
٢٣٣ - مسلم بن أيوب، أبو رجاء السنجي، (رقم ٣٠).
٢٣٤ - مسلم بن خالد الزنجي، (رقم ٢٨).
٢٣٥ - مسلم بن عيسى، أبو عيسى الصفار السامري .
روى عن عبد الله بن داود الخريبي وغيره.
وقال الخطيب: ((في حديثه نكرة)).
وقال: ((ذكره الدارقطني، فقال: بغدادي متزوك)).
انظر لترجمته: ((تاريخ بغداد)) (١٣ / ١٠٤).
وحديثه برقم (٣٦، ٤٨).
٢٣٦ - مصعب بن ثابت، (رقم ٤٦).
٢٣٧ - مصعب بن عبد الله الزبيري، (رقم ٢٣).
٢٣٨ - مطر بن طهمان الوراق، (رقم ٤٦).
٢٣٩ - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب، (رقم ٢٣).
٢٤٠ - معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهر، الإِمام،
الحافظ، الثقة، قاضي الأندلس، أبو عمر الشامي الحمصي .
حدث عن القاسم أبي عبد الرحمن الدمشقي وغيره. وعنه الواقدي
وغيره .
٨٥

وثقه العجلي، والنسائي، ويحيى بن معين، وغيره.
وقال أبو زرعة: ((ثقة محدث)).
قال الحافظ: ((صدوق، له أوهام، من السابقة، توفي سنة (١٥٨هـ))).
انظر لترجمته: ((طبقات ابن سعد)) (٧ / ٥٢١)، و((الجرح والتعديل))
(٨/ ٣٨٢ - ٣٨٣)، و((ميزان الاعتدال)) (٤ / ١٣٥)، و((السير)» (٧ /
١٥٨)، و((التقريب)) (٦٧٦٢).
وحديثه برقم (٧).
٢٤١ - معاوية بن قرة بن إياس بن هلال المزني، أبو إياس البصري، ثقة،
من الثالثة، (٤) / («التقريب)) (٦٧٦٩).
وحدیثه برقم (١١).
٢٤٢ - معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، البصري، وقد سكن
اليمن، صدوق، ربما وهم، من التاسعة، (ع) / (التقريب)) (٦٧٤٢).
وحدیثه برقم (٣٨).
٢٤٣ - معلى بن منصور، (رقم ٢٩).
٢٤٤ - المقدام بن شريح بن هانىء بن يزيد الحارث الكوفي، ثقة، من
/ ((التقريب)) (٦٨٧٠).
السادسة ، (بخ م ٤)
وحديثه برقم (٢٠).
٢٤٥ - ممطور الأسود الحبشي، أبو سلام، (رقم ٤٣).
٢٤٦ - المنذر بن محمد بن المنذر، عن أبيه، وعنه ابن عقدة، أبو العباس
· أحمد بن سعيد الملقب بابن عقدة، توفي سنة (٣٣٢هـ).
قال الدارقطني عن المنذر: ((ليس بالقوي)).
٨٦

انظر لترجمته: ((الميزان)) (٤ / ١٨٢)، و((اللسان)) (٦ / ٩٠).
وحديثه برقم (٢٨).
٢٤٧ - موسى بن إسماعيل المنقري مولاهم، أبو سلمة التبوذكي البصري،
ثقة، ثبت، من صغار التاسعة، مات سنة ٢٢٣ هـ، (ع) / ((التقريب))
(٦٩٤٣).
وحدیثه برقم (١٥).
٢٤٨ - موسى بن سهل بن كثير، أبو عمران البغدادي، (رقم ٩).
٢٤٩ - موسى بن عبيدة، (رقم ٣).
٢٥٠ - ميمون بن سياه، أبو بحر، (رقم ٤٦).
٢٥١ - ميمون بن عجلان، (رقم ٤٦).
٢٥٢ - ميمون بن موسى المرائي، (رقم ٤٦).
٢٥٣ - نافع، أبو عبد الله المدني، مولى عبد الله بن عمر، ثقة، ثبت، فقيه
مشهور، من الثالثة، (ع) / («التقريب)) (٧٠٨٦).
حديثه برقم (٢، ٩، ٣٠).
٢٥٤ - نافع بن مالك، أبو سهيل عم مالك بن أنس، (رقم ٨).
٢٥٥ - نجيح بن عبد الرحمن السندي، أبو معشر، (رقم ٣).
٢٥٦ - نجيح بن عبد الله العنزي، أبو عمر الكوفي، (رقم ٣٧).
٢٥٧ - نصر بن مزاحم، أبو الفضل المنقري الكوفي، (رقم ٤٣).
٢٥٨ - النعمان الغفاري، (رقم ٣٥).
٢٥٩ - نفيع بن الحارث الأعمى، أبو داود، (رقم ٤٦).
٨٧

٢٦٠ - هارون بن مسلم، أبو مسلم البصري، (رقم ١١).
٢٦١ - هاشم بن بلال، ويقال: ابن سلام، أبو عقيل الدمشقي، قاضي
واسط، ثقة، من السادسة / ((التقريب)) (٧٢٥٣).
وحديثه برقم (٤٣).
٢٦٢ - هبيرة بن يريم، (رقم ٣٦).
٢٦٣ - هشام بن أبي عبد الله، بوزن جعفر، أبو بكر البصري الدستوائي، والد
معاذ، ثقة، ثبت، وقد رمي بالقدر، من كبار التاسعة، (ع) / ((التقريب))
(٧٢٩٩).
وحدیثه برقم (٣٨).
٢٦٤ - هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، ثقة، فقيه، ربما دلس،
(ع) / ((التقريب)» (٧٣٠٢).
وحديثه برقم (١٣، ٣٨).
٢٦٥ - هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي، أبو معاوية بن أبي حاتم
الواسطي، ثقة، ثبت، كثير التدليس والإِرسال الخفي، من السابعة،
مات سنة ثلاث وثمانين، وقد قارب الثمانين، (ع) / ((التقريب))
(٧٣١٢).
وحديثه برقم (٤٦).
٢٦٦ - وكيع بن الجراح بن مليح الرواسي، أبو سفيان الكوفي، ثقة، حافظ،
عابد، من كبار التاسعة، (ع)، مات سنة (١٩٧هـ) / ((التقريب))
(٧٤١٤).
وحديثه برقم (١٧).
٨٨

٢٦٧ - وهب بن حكيم، (رقم ٢٣).
٢٦٨ - وهب به خالد الحمصي، (رقم ٧).
٢٦٩ - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي البصري، (رقم ٩).
٢٧٠ - يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني مولاهم، البصري، ختن أبي
عوانة، ثقة، عابد، من صغار التاسعة، مات سنة خمس عشرة، (خ م
ت س ق) / ((التقريب)) (٧٥٣٥).
وحديثه برقم (١١).
٢٧١ - يحيى بن ساسويه، (رقم ١٠).
٢٧٢ - يحيى بن سعيد التميمي المديني قاضي شيراز، (رقم ٢٨).
٢٧٣ - يحيى بن سعيد القطان البصري، ابن فروخ، ثقة، متقن، حافظ،
إمام، قدوة، من كبار التاسعة، (ع) / ((التقريب)) (٧٥٥٧).
حدیثه برقم (١).
٢٧٤ - يحيى بن أبي سليمان، (رقم ٢٧).
٢٧٥ - يحيى بن أبي سليم، أبو بلج، (رقم ٤٦، ٤٧).
٢٧٦ - يحيى بن أبي طالب جعفر بن الزبرقان، محدث مشهور، (١٨٢ -
٢٧٥ هـ).
قال أبو حاتم: ((محله الصدق)).
وقال البرقاني: ((أمرني الدارقطني أن أخرجه ليحيى بن أبي طالب في
الصحیح)).
وقال موسى بن هارون: ((أشهد أنه يكذب))، يريد في كلامه لا فيه
٨٩

الرواية .
انظر لترجمته: ((تاريخ بغداد)) (١٤ / ٢٢٠)، و («ميزان الاعتدال)» (٤ /
٣٨٦)، و «السير)) (١٢ / ٦١٩).
وحديثه برقم (١، ٣٥).
٢٧٧ - يحيى بن عمرو بن مالك النكري، (رقم ٤٧).
٢٧٨ - یحیی بن عنبسة البصري، (رقم ٤٧).
٢٧٩ - يحيى بن كثير، صاحب البصري، (رقم ٤٧).
٢٨٠ - يحيى بن محمد بن طحلاء، ذكره البخاري في ((التاريخ الكبير)) (٨/
٣٠٣)، وابن أبي حاتم (٩ / ١٨٤)، وذكره ابن شاهين في ((الثقات))
(رقم ١٥٣٠).
وحديثه برقم (٢٧).
٢٨١ - يزيد بن زياد الدمشقي، (رقم ٢٨).
٢٨٢ - يزيد بن سنان، أبو إثررة، (رقم ٧) ..
٢٨٣ - يزيد بن عبد الرحمن، أبو خالد الدالاني، (رقم ٣٧).
٢٨٤ - يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف .
الزهري، أبو يوسف المدني، نزيل بغداد، ثقة، فاضل، من صغار
التاسعة، مات سنة ٢٠٨ هـ، (ع) / ((التقريب)) (٧٨١١).
وحدیثه برقم (٢١).
٢٨٥ - يعقوب بن حميد، (رقم ٤٧).
٢٨٦ - يعقوب بن مجاهد القاص، يكنى: أبا حرزة - بفتح المهملة، وسکون

الزاي -، وهو بها أشهر، صدوق من السادسة، مات سنة (١٤٩ هـ) /
((التقريب)) (٧٨٣١).
وحديثه برقم (١٩).
٢٨٧ - يعقوب بن محمد بن الطحلاء، رقم (٤٦).
٢٨٨ - يعقوب بن يوسف بن إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب بن الضحاك، أبو
عمرو القزويني، قدم بغداد، وحدث بها عن محمد بن سعيد بن سابق
وغيره .
قال الخطيب: ((كان ثقة)).
انظر لترجمته: ((تاريخ بغداد)» (١٤ / ٢٨٦).
وحديثه برقم (٤٠).
٢٨٩ - يعلى بن عبيد بن أبي أمية الكوفي، أبو يوسف الطنافسي، ثقة إلا في
حديثه عن الثوري، فقيه لين، من كبار التاسعة، (٤) / ((التقريب))
(٧٨٤٤).
حديثه برقم (١، ٢، ٥، ٢٤).
٢٩٠ - يعلى بن يزيد الألهاني، أبو عبد الملك، (رقم ٤٦).
٢٩١ - يونس بن عبيد بن دينار العبدي، أبو عبيد المصري، ثقة، ثبت،
فاضل، ورع، من الخامسة، مات سنة تسع وثلاثين، (ع) / ((التقريب))
(٧٩٠٩).
وحدیثه برقم (٤٥، ٤٦).
٢٩٢ - يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي - بفتح الهمزة وسكون التحتانية
بعدها لام - أبو يزيد مولى آل أبي سفيان، ثقة إلا أن في روايته عن
٩١

الزهري وهماً قليلاً، وفي غير الزهري خطأ، من كبار السابعة، (ع) /
((التقريب)) (٧٩١٩)
وحديثه برقم (٤١).
■ الكنى :
- أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
٢٩٣ - أبو الأسود الغفاري، (رقم ٣٥).
٢٩٤ - أبو أمية بن يعلى الثقفي، (رقم ٢٣).
٢٩٥ - أبو بحر، (رقم ٤٦).
- أبو البختري: سعيد بن فيروز. انظر رقم (٤) ..
٢٩٦ - أبو بكر الداهري، (رقم ٢٢).
٢٩٧ - أبو بكر عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة القرشي المدني،
أحد الفقهاء السبعة، قيل: اسمه محمد. وقيل: اسمه أبو بكر، وكنيته
أبو عبدالرحمن. والصحيح أن اسمه وكنيته واحد، ثقة، فقيه، عابد،
من الثالثة، (٤) / ((التقريب)) (٧٩٧٦).
وحديثه برقم (٣).
٢٩٨ - أبو بكر بن علي، (رقم ١٦).
٢٩٩ - أبو بكر بن عياش ابن سالم الأسدي الكوفى المقرىء الحناط، مشهور.
بكنيته، والأصح أنها اسمه، وقيل: اسمه محمد، أو عبدالله، أو سالم،
أو شعبة، أو رؤية، أو مسلم، أو خداش، أو مطرف، أو حماد، أو
حبيب، عشرة أقوال. ثقة، عابد، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه
٩٢

صحيح، من السابعة، (ع)، مات سنة ١٩٤ هـ وقد قارب المئة، وروايته
في مقدمة مسلم / ((التقريب)) (٧٩٨٥).
وحدیثه برقم (١٨).
٣٠٠ - أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجاري - بالنون
والجيم ـ المدني، القاضي، اسمه وكنيته واحد، وقيل: إنه يكنى أبا
محمد، (رقم ٢٩).
٣٠١ - أبو رجاء السنجي، (رقم ٣٠).
- أبو سلام: هو ممطور الأسود.
٣٠٢ - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، ثقة، وحديثه برقم (٢١).
- أبو صالح : هو ذكوان السمان الزيات.
- أبو عاصم، رقم (٢٦).
٣٠٣۔ أبو مدلة، مولی أم المؤمنین.
- أبو مسلم: هو هارون بن مسلم.
- أبو معشر: هو نجيح بن عبدالرحمن السندي .
٩٣

الفصل الخامس
وصف النسخة المخطوطة والعمل فيها
■ وصف نسخة ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه وروايتها :
هذه ثلاثة مجالس أملاها الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه
في آخر حياته، سنة عشر وأربع مئة، من حفظه بعد أن عمي، وتوفي في هذه
السنة .
والمجلس الأول يبدأ من الحديث الأول إلى نهاية السادس عشر.
والمجلس الثاني يبدأ من السابع عشر إلى نهاية الثاني والثلاثين.
والمجلس الثالث يبدأ من الثالث والثلاثين إلى نهاية التاسع
والأربعين.
توجد له نسخة وحيدة في مكتبة الظاهرية مجموع (١٠٨ / ٨) (من
١٨٢ / أ - ١٩٢) في القرن السادس الهجري، ونسخة مصورة منها بمكتبة
الجامعة الإسلامية برقم (١٥٤٤).
وفي كل صفحة سبعة عشر سطراً تقريباً، وفي كل سطر سبعة ألفاظ
تقريباً، وخطه واضح ومقرء، إلا في بعض الأماكن، وفي كل صفحة
تصحيحات على الهامش، وفي آخر صفحة سماعات أرفقت صورتها .

وأما راوي هذه النسخة فهو الشيخ، الإِمام، الصدر، الكبير، العالم،
عماد الدين، إمام الأئمة ، أبو محمد، عبدالله بن الحسن بن الحسين بن أبي
السنان، قال: أخبرنا الشيخ الإِمام عمدة الدين أبو سعيد عبداللطيف بن أبي
سعيد البغدادي قراءة عليه بالموصل، قال: أخبرنا الشيخ أبو المطيع (١) محمد
ابن عبدالواحد بن عبدالعزيز المصري قراءة عليه، عن أبي بكر بن موسى بن
مردويه الحافظ .
وقد كنتُ قد اخترت ((أمالي ابن مردويه)) من بين أمالي كثير لسبب، وهو
أن هذا الإِمام الحافظ المجوِّد مع جهوده العظيمة التي بذلها في خدمة العلم
لم يحظّ بدراسة مستفيضة من قبل الدارسين والمحققين حسب علمي.
فأحببت أن أغترف أولاً من معارفه العلمية، ثم أقدم دراسة مستفيضة عن
جهوده المباركة، مع اعترافي بأن ما أقدمه هو جزء يسير من حياته العلمية.
الحافلة .
وأسأل الله أن يكون هذا العمل بداية دراسات أخرى عن هذا الإِمام،
:
(١) محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن أحمد بن زكريا الضبي المديني، الناسخ،
المجلد، الصحاف، أبو مطيع، الشيخ، المحدث، المعمِّر، (ت ٤٩٧ هـ).
سمع من: الحافظ أبي بكر بن مردويه، وأبي سعيد بن محمد بن علي النقاش،
وعبد الله بن محمد بن عقيل الباوردي، وأبي منصور معمر بن زياد، والحسين بن
إبراهيم الجمال، وأبي بكر بن أبي علي المعدّل، وخلق كثيرين.
قال السمعاني: ((كان صالحاً، معمراً، أديباً، فاضلاً)).
وقال ابن العماد الحنيلي: ((عاش بضعاً وتسعين سنة)).
انظر لترجمته: ((العبره (٢ / ٣٧٥)، و ((السير» (١٧٦/١٩)، و«شذرات الذهب»
(٣ / ٤٠٧).
٩٦

فإنَّ البحث العلمي لا يعرف الانتهاء .
عملي في الكتاب :
١- قابلت أحاديث وآثار المخطوطة من المصادر الأصلية القديمة التي
تقدَّمت ابن مردويه، وصححتُ هذه الأحاديث والآثار على ضوئها،
وأشرتُ إلى الفروق الواقعة في المخطوطة في الحاشية، ثم خرجتها
تخريجاً علمياً على قواعد التخريج، وبينت بعض الشواهد لبعض
الأحاديث .
٢- رقمتُ الأحاديث والآثار بأرقام تسلسلية .
٣- بيِّنْتَ مواطن الضعف إن كان في الحديث أو الأثر، وترجمتُ الراوي
الضعيف في مكانه.
٤- ترجمت بقية رجال الإِسناد في فصل مستقل، وهو الفصل الخامس في
المقدمة .
٥- ترجمت شيوخ ابن مردويه، سواء كانوا في المخطوطة أو في غيرها في
فصل مستقل، وهو الفصل الرابع .
٦- أشرت إلى بعض الأوهام التي وقعت لابن مردويه؛ لأنه أملاها من حفظه
بعد أن عمي، فلا يؤمن علیه الوهم .
٧- ذكرت في المقدمة أن الإملاء نوع من أنواع طرق الحديث، ولم أتعرض
لبيان طرق أخرى، وهي : السؤال والجواب، وقراءة الشيخ على الطلاب
أو الطالب على الشيخ الذي يسمى: ((العرض))، وكتابة الرسائل في
أسئلة موجهة إلى حافظ من حفاظ الحديث، فهذه هي أنواع طرق
٩٧

تدريس الحديث التي كانت معروفة عند المحدثين. وأما التحمل؛ فله
أنواع كثيرة.
٨- ثم ذكرت مجموعة من كتب الأمالي الموجودة حالياً في مكتبة الجامعة.
الإِسلامية، وذلك للعلم والإفادة لمن يريد.
ولقد بذلتُ جهداً في إخراج أمالي الحافظ ابن مردويه؛ لأن المكتبات
الإِسلامية خالية عن دراسة هذا الإِمام الحافظ الكبير حسب علمي، وما كنت
أستطيع أن أعيش معه أكثر مما عشت، نظراً لاشتغالي في إكمال دراسات
أخرى، مثل إكمال بقية ((السنن الصغرى)) للإمام البيهقي، وإكمال الجزء
الثاني من دراسات الأديان: ((الهندوسية والبوذية)) بعد صدور الجزء الأول، :
وهو: ((اليهودية والمسيحية)) الذي لقي قبولاً عاماً من القراء الكرام، وطلبوا مني
الإِسراع في إخراج الجزء الثاني، أسأل الله التوفيق، والكمال لله وحده.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
حرر بالمدينة المنورة
حي الأزهري
١٤ / ٢ / ١٤١٠هـ
٩٨

بلا شرمجالس هزام الراى كري ش دود ومخل
(١) الىالافضل الكوكبى
١٥٤٤
10
دوم
ارالحج
ماكب:
الورقة الأولى من النسخة المخطوطة
٩٩

الخزاحم وستهام على المر عبالتى فراخ إلىاء بالد اموردون
ذاتـ
ومجانه أجرمن أمالى الكوكي على الشرح جا إمام ٣ش عبدالعال العاهل الية،
الكتاب
د الدين ٤ ١١١٠ سبعة الجائ بإ علان من الحركة
العدل وتباعدفين فمنعه او المراهونه فى الا يزامية بنظام عنداله السافى
وان: فاطمة والسوال إلهام العال سمن الدين الملح + توراوير
عبد الله الرومي والسية ، حمل] أمام العالم الفاحمل الرأعد على الدينأبو
شه النار والتيم محمد
العاقاء بمعلم الحي من
الدباس إلىالطي السيح عنا سو من زوار بطارخ ل الموضعلى والبـ
مبار بن الى مكتب أوماي بنسعود بن اناسم بوس والله
١٪، فى مع عدد برائحة شناسي عش وأه والها)
مدافع ولد عبدالله بن الحسن الجسهمافى السا
مع محمد هذا الجزاء الدائرة على الاركان يوجد العالم الفاصل الزلهذ الوزع المعز عار الكمال.
er الشاي الغزال الحنان
السابع المياه الهوائية أخاف منحولهعاه بدنا جد قد نفذ ت العنصر ى الفع ووز متعبة
المحب للامنى واعه او عر و غياب
لزعبد اللّ الرحابفهل وز
دى البعدة سين بالجوز ولي أمر تسيء المترو الم ملة الا عالى تارى ٢٠١٤
الوان صل ى الوفرة
كم العباديكن وز المدراء عبد لله فى
ينجح ذلك لا بدهن الجسر الحارالى السعال
فران جميع هذا الجمع ى الي الامام العالم الحافظ زين الهرل العباس أحرز
عبد الداعشقه المعدس الح اله اليه لمفلشاء. من الاسعد عبداللطيف
الز لوسفى البغدادى مسمعه الولد العزيز أبوبكر العهر منا سمس الله حل علـ
الرحيم المعدبي عفية لف المالية وعبر الحالون سطورعبد الرزاق الشراوى
والمجامه العزيز بعد وفقها الله تقالي وح الكر وبديا بعد احت البدر
سهر حملالى الاوالسياحة وسفر فع فان برك الجميع المسمع ظاهرة مؤلسة
باعتلد ابراهيم سالم الحار عفا الله عنهوالحمد لله وحده وصلى اللهله
سماعات ملحقة بالنسخة المخطوطة
١
٠