Indexed OCR Text

٨١
فهرس الأطراف
مثل الذي يعود في صدقته كمثل الذي يعود في قيئه
مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب يأكل
مثل الذي يعود في هبته کمثل الكلب أکل حتى إذا
شبع قاء ثم أکله
عمر
(٣٨٤)
أبو هريرة
(٧٥٢٤)
أبو هريرة
(١٠٣٨١)
مثل الذي يعود في هبته مثل الكلب
أبو هريرة
(٩٥٥٢)
ابن مسعود
(٣٧٢٦)
ابن مسعود
(٣٨٠١)
عائشة
(٢٤٧٨٨)
عائشة
(٢٤٧٨٨)
مثل الذي يلعب بالترد، ثم يقوم فيصلي مثل الذي
يتوضأ بالقيح
مثل أمتي مثل أربعة نفر
مثل أمتي مثل المطر
مثل الأنبياء كمثل رجل بنى بنياناً فأحسنه
مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جنتان
مثل البخيل والمنفق کمثل رجلین علیهما جنتان من حدید
مثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير
مثل الجليس السوء مثل الكير
مثل الجليس الصالح مثل العطار
مثل حبة خردل منه تنبتون (يعني: عجب الذنب)
مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعلقة
مثل صاحب القرآن مثل صاحب الإبل المعلقة
مثل الصلوات الخمس کمثل نهر جار
مثل الصلوات الخمس کمثل نهر جار غمر على باب أحدكم
مثل الصلوات الخمس المكتوبات كمثل نهر جار
بباب أحد کم
أبو عبد الرحمن
(٢٣١٣٨)
أبو كبشة الأنماري
(١٨٠٢٥)(١٨٠٢٧)
أُنس
(١٢٤٦١)
الحسن
(١٢٤٦٢)
عمار بن ياسر
(١٨٨٨١)
أبو هريرة
(٧٣٢٢)
أبو هريرة
(٩٠٥٧)
أبو هريرة
(٧٤٨٣)
أبو موسى
(١٩٦٦٠)
ابو موسی
(١٩٦٢٤)
أبو موسى
(٣/١١٢٣٠)
ابن عمر
(٥٣٤٥)
ابن عمر
(٤٦٦٥)
:٠
جابر
(١٤٤٠٨)
أبو هريرة.
(٩٥٠٥)
جابر
(١٤٢٧٥)
(١٩٦٢٤)(١٩٦٦٠)
أبو سعيد
مثل الذي يعين عشيرته على غير الحق، مثل البعير
مثل الذي يعين قومه على غير الحق، كمثل بعیر
مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ مثل السفرة
مثل الذي يقرأ القرآن ويتعاهده وهو علیه شديد فله
اجران

٨٢
فهرس الأطراف
مثل القائم على حدود الله والمدهن فيها كمثل قوم
استهموا على سفينة
مثل القائم على حدود الله والواقع فيها والمدهن فيها
مثل قوم استهموا على سفينة
مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه فقرأه بالليل والنهار
ابن عمر
(٤٩٢٣)
مثل القرآن مثل الإبل المعلقة، إن تعاهدها صاحبها أمسكها
مثل القلب كمثل ريشة معلقة
مثل الكافر مثل الأرز
مثل الكافر مثل الأرزة
مثل الكافر مثل الأرزة صماء معتدلة يقصمها الله إذا شاء
مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم کمثل غيث
مثل ما بين ناحيتي حوضي مثل ما بين صنعاء والمدينة
مثل ما بين ناحيتي حوضي مثل ما بين المدينة وصنعاء
مثل ما بين ناحيتي حوضي مثل ما بين المدينة وعمان
مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم
مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم نهاره
مثل المجاهد في سبيل الله مثل القانت
مثل المجاهد في سبيل الله مثل القائم لا يفتر
مثل المدهن والواقع في حدود الله مثل ثلاثة ركبوا سفينة
مثل المدينة كالكير
مثل المسلمين كالرجل الواحد
مثل المنافق کشاة بین ربیضین، إذا أتت هؤلاء نطحتها
مثل المنافق كمثل الشاة الرابضة بين الغنمين
مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين
مثل المنافق كمثل شجرة الأرزة
مَثَلُ المنافق مثل الشاة بين الربيضين
ابن عمر
(٤٧٥٩)
أبو موسی
(١٩٦٦١)
جابر
(١٤٧٦١)
کعب بن مالك
(١٥٧٦٩)(٢٧١٧١)
أبو هريرة
(١٠٧٧٥)
أبو موسى
(١٩٥٧٣)
أُنس
(١٣٢٦١)
أنس
(١٢٣٦٢)
أُنس
(١٣٢٦١)
أبو هريرة
النعمان بن بشير
(٩٤٨١)(١٠٠٠٠)
(١٨٤٠١)
(٩٦٤٨)
أبو هريرة
أبو هريرة
(٩٩٢٠)
النعمان بن بشير
(١٨٤١١)
(١٥٢٣٣)
جابر
النعمان بن بشير
(١٩٣٤٩)
عبيد بن عمير
(٤٨٧٢)
عبيد بن عمير
(٥٦١٠)
ابن عمر
(٥٦١٠)
أبو هريرة
(٧١٩٢)(٧٨١٤)
ابن عمر
(٥٥٤٦)
النعمان بن بشير
(١٨٣٦١)
النعمان بن بشير
(١٨٣٧٠)(١٨٣٧١)
(١٨٣٧٢) (١٨٣٧٩)
کمثل رجل
جابر
(١٥١٥٤)(١٥٢٤٥)

٨٣
فهرس الأطراف
مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين
مثل المهجر إلى الجمعة كمثل الذي يهدي بدنة
مثل مؤخرة الرحل تكون بين يدي أحدكم ثم لا
يضروه مامر
أبو موسى
(١٩٦١٤)
أبو موسى
(١٩٥٤٩) (١٩٦٦٤)
کعب بن مالك
(٢٧١٧١)
النعمان بن بشير
(١٨٣٥٥)(١٨٤١٦)
أبو هريرة
(٧٨١٤)
جابر
(١٤٧٦١)
أبي بن كعب
(٢١٢٨٢)
أبو هريرة
(١٠٧٧٥)
کعب بن مالك
(١٥٧٦٩)
أبو هريرة
(٧١٩٢)
جابر
(١٥١٥٤)(١٥٢٤٥)
ابن عمر
(٦٠٥٢)
ابو سعید
(١١٣٣٥)(١١٥٢٦)
النعمان بن بشير
(١٨٣٧٣)(١٨٣٧٥)
مثل هذه الأمة مثل أربعة نفر
مثل هذه الأمة، ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل
قال من يعمل لي
مثلکم ومثل اليهود والنصارى کرجل استعمل عُمالاً
مثله كمثل سيد ابنى بنياناً حصيناً، ثم أرسل إلى الناس بطعام
مثلي في النبيين كمثل رجل بنى داراً فأحسنها ... وترك
منها موضع لبنة
مثلي كمثل رجل استوقد ناراً
مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل ابتنى داراً ... إلا موضع لبنة
ابن عمر
أبو هريرة
(٥٠٧٩)
(١٠٥٦٨)
طلحة بن عبيد الله
(١٣٨٨)
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة
مثل المؤمن كالخامة من الزرع
مثل المؤمن كمثل الجسد إذا اشتكى الرجل رأسه
تداعى له سائر جسده
مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تفيئه
مثل المؤمن كمثل السنبلة
مثل المؤمن مثل الخامة تحمر مرة وتصفر أخرى
مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث أنتها الريح كفتها
مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع
مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله
مثل المؤمن مثل السنبلة
مثل المؤمن مثل شجرة لا تطرح ورقها
مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس على آخيته
مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم مثل الجسد
(١٨٣٨٠)
أبو كبشة الأنماري
(١٨٠٢٤)
ابن عمر
(٥٩٠٢)
ابن عمر
(٤٥٠٨)
ابن مسعود
(٣٧٨٨)
أبي بن كعب
(٢١٢٤٣)(٢١٢٤٤)
أبو هريرة
جابر
(٨١١٧)
(١٤٨٨٨)

٨٤
فهرس الأطراف
مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى قصراً فأكمله ...
إلا موضع لبنة
مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل ابتنى بنياناً
فأحسنه ... إلا موضع لبنة
مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل ابتنى بيوتاً
أبو هريرة
(٧٤٨٥)
فأحسنها ... إلا موضع لبنة
مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بنياناً
%
أبو هريرة
(٩١٦٧)
مثلي ومثل الساعة كمثل رجل بعثه قومه طليعة
سهل بن سعد
(٢٢٨٠٩)
مثلي ومثل الساعة کمثل فرسي رهان
سهل بن سعد
(٢٢٨٠٩)
مثلي ومثل الساعة کهاتین، وفرَّق بین إصبعيه
مثلي ومثل النبيين من قبلي كمثل رجل بنى داراً فأتمها
إلا لبنة
أبو هريرة
(١٠٩٦٣)
مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد ناراً
جابر
(١٤٨٨٧)(١٥٢١٣)
ابن عمر
(٥٧٩٣)
مثنی متی، فإذا خشي أحد کم ان يصبح(يعني: صلاة الليل)
مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح فأوتر بركعة (يعني:
صلاة الليل)
ابن عمر
(٥٢١٧)
مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح فواحدة (يعني: صلاة الليل)
مثنى مثنى، فإذا حِفْت الصبح فأوتر بواحدة (يعني:
صلاة الليل)
ابن عمر
(٥٧٥٩)
ابو سعید
جابر
فضالة بن عبيد الأنصاري
فضالة بن عبيد الأنصاري
(٢٣٩٦٥)
(٢٣٩٥٨)(٢٣٩٦٧)
فضالة بن عبيد الأنصاري
(١١٦٥٢)
(١٤٦٩٣)
مثنی مثنی، والوتر ر کعة من آخر الليل (يعني: صلاة الليل)
مجالس الذكر في المساجد (في جواب: من هم أهل الكرم؟)
المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس
المجاهد من جاهد نفسه في سبيل الله
المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله
المجاهد من جاهد نفسه لله
ابن عمر
(٥٤٧٠)
(٤٥٧١) (٦١٦٩)
ابن عمر
(٢٢٨٠٩)
سهل بن سعد
أبو سعيد
(١١٠٦٧)
مثلي ومثلكم أيها الأمة كمثل رجل استوقد ناراً بليل
فأقبلت إليها الفراش
أبو هريرة
(٩٣٣٧)
أبو هريرة
(٨١١٦)
فأحسنه ... إلا موضع لبنة
(٢٣٩٥١م)

٨٥
فهرس الأطراف
مجلس الشيطان (أن يجلس بين الضِّح والظل)
الجنوب في سبيل الله شهيد
رجل من أصحاب النبي
(١٥٤٢١)
أبو هريرة
(٩٦٩٥)
ابن عمر
(٥٥٨٤)
محوس أمني الذين يقولون لا قدر
مجوس أمتي المكذبون بالقدر
ابن عمر
(٦٠٧٧)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٥٦)
نوفل الأشجعي
(٤٩/٢٤٠٠٩)
نوفل الأشجعي
(٢٣٨٠٧)(٥٠/٢٤٠٠٩)
النعمان بن بشير
(١٨٣٤٧)
رجل من بني سليط
(٢٠٦٨٩)
(٤٠١) (٤٦٦) (٤٩٢)
عثمان
(٥٣٤)
أبو هريرة
ضباعة بنت الزبير
(٢٧٠٣٠)
محلي من الأرض حيث تحبسني (قالها لضباعة عندما
أرادت الحج)
محمد رسول الله (يعني خاتم رسول الله (وَل)
المحيا محياكم والممات مماتكم
مخافتك (في جواب: ما حملك على ما صنعت؟)
المختلعات والمنتزعات هن المنافقات
مخيلتان إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله
المخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله
ابن عمر .
(٥٦٨٥)
أبو هريرة
(١٠٩٤٨)
ابن مسعود
(٣٧٨٥)
أبو هريرة
(٩٣٥٨)
عقبة بن عامر
(١٧٣٩٨)
عقبة بن عامر
(١٧٣٩٨)
عقبة بن عامر
(١٧٣٩٨)
أنس
(١٣٠٧٣)
أم عطية
(٢٧٣٠٩)
المدَّعى عليه أولى باليمين
مدمن الخمر إن مات، لقي الله کعابد وثن
ابن عباس
(٢٤٥٣)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٧٠)
طلق بن علي الحنفي
(٢٦/٢٤٠٠٩)
مجوس هذه الأمة الذين يقولون: لا قدر
مجيء ما جاء بك؟ قال: جئت لتعلمني شيئاً أقوله عند منامي
مجيء ما جئت؟ قال: جئت لتعلمني شيئاً أقوله عند منامي
محارم الله حمی
المحدّث شرٌّ
المحرم لا ينكح ولا ينكح
المحروم من حرم غنيمة كلب
(٨٦٦٩)
المخيلة في الكبر يبغضها الله
مد عمر في صلاة الغداة
مدَّ عمر یده من خارج الباب ومددن أیدیھن (في
مبايعة النساء)
ابن عباس
(٣٣٤٨)
مدة أمتي من الرخاء مئة سنة
مدُّوه من الماء، فإنه يبقى منه شدید کثیر رطب (لفضل
ماء وضوءه)

٨٦
فهرس الأطراف
المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد
المدينة حرام ما بين حرَّتيها وحماها كله
أبو هريرة
(٧٢٣٢)(٧٣٧٠)
جابر
(١٥٢٣٣)
المدينة حرام ما بين عائرٍ إلى ثور
المدينة حرام فمن أحدث فيها ... فعليه لعنة الله
أبو هريرة
(٩١٧٣)
المدينة حرام من كذا إلى كذا
أُنس
(١٣٥٤٠)
المدينة حرام من لدن كذا وكذا
المدينة حرم فمن أحدث فيها حدثاً ... فعليه لعنة الله
المدينة حرم ما بين عير إلى ثور
المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
أبو هريرة
(١٠٨٠٤)
علي
(٦١٥)
سعد
(١٥٧٣) (١٦٠٦)
أبو هريرة
(٨٥٩٢)
جابر
(١٤٦٨٠)
سفیان بن أبي زهير
(٢١٩١٤)(٢١٩١٥)
(١٤٣٠٠)(١٤٩٣٧)
جابر
أبو هريرة
(٩٨٠٨)
أبو هريرة.
(٩٧٧٠)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٤٥)
أبو هريرة
(١٠٢٦٥)
(١٢٢٤٤)(١٣٠٨٩)
(١٣٩٤٧)
أبو قتادة
(٢٢٥٤٦)
اُنس
(١٣٠٩٣)
ابن عباس
(٢٤٧٤)
ابن عباس
(٢٣٢١)
أبو رافع
(٢٣٨٧٨)
ابن عباس
(٢١٣٩)
.------< ''
ـة
11 #1
=
المدينة كالكير تنفي خبثها
المدينة من أحدث ما فيها حدثاً ... فعليه لعنة الله
المدينة من صبر على شدتها ولأوائها كنت له شفيعاً
مدینة هرقل تفتح أولاً
المدينة ومكة محفوفتان بالملائكة
المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها
المدينة يتركها أهلها وهي مرطبة
مذ كم كان مسيرك؟ قلت: منذ الليلة
مر أبا بكر فليصل بالناس (قالها لبلال)
مرَّ ابن عباس علی أناس قد وضعوا حمامة يرمونها
مرَّ أبو جهل، فقال: ألم أنهك (في تفسير: ﴿فليدع ناديه﴾)
مر أبو رافع بحسن بن علي وهو يصلي وقد غرز
ضغيرته في قفاه
مر أختك أن تركب، ولتهد بدنة (لمن نذرت أن تمشي
إلى البيت)
جابر
(١٤٥٥٧)
أُنس
(١٣٤٩٩)
اُنس
(١٠٣٧)
علي

٨٧
فهرس الأطراف
مر أختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة أيام (لمن
نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٥٢)
مرَّ بأبي هريرة وهو يحدث عن النبي ◌َّ (وفيه أجر
ابن عمر
(٤٤٥٣)
من تبع جنازة)
مر بجنازة على رسول الله * فقال: أثنوا عليها
مرّ برجل يقول اللهم إني أسألك تمام النعمة
مرّ برجل يقول يا ذا الجلال والإكرام فقال
مر برسول الله (٣ أعرابي أعجبه صحته وحَلَده فدعاه
مُرَّ بشيخ كبير يهادى بين ابنيه (نذر أن يمشي)
مر بقوم يعذبون في الجزية بفلسطين
مرّ بمجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين
فدعاهم إلى الله
انس .
(١٣٠٣٩)
معاذ بن جبل
(٢٢٠١٧)
معاذ بن جبل
(٢٢٠١٧)
أبو هريرة
(٨٧٩٤)
أُنس
(١٣٤٦٨)
هشام بن حکیم
(١٥٨٤٦)
أسامة بن زيد
(٢١٧٦٧)
مرَّ بنا رسول الله وَّ ليلة النحر وعلينا سواد من الليل
مر بنا رسول الله وه من الغائط فدعوناه إلى عجوة
مر بنا رسول الله مثله وأصحاب له فخرجنا معه إلى
حائط يقال له الشوط
أو أبو أسيد الساعدي
أسماء بنت یزید
(٢٧٥٦١)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٠٢)
البراء بن عازب
(١٨٦٧٠)
أم هانئ
(٢٦٩١١)
یعلی بن مرة
(١٧٥٥١)
ابن عباس
(٢١٨٣)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٧٠)
ابن مسعود
(٤١٦٥)
ابن عباس
(٣٠٠٣)
جابر
(١٥٢٧٢)
سهل بن سعد الساعدي
(١٦٠٦١)
مر بنا رسول الله وَّله ونحن في نسوة (وفيه كفر المنعمين)
مرَّ بنا رسول الله څچل ونحن نصلح خصاً لنا
مر بنا رسول الله وَّه يوم خيبر وقد طبخنا القدور
مربي ذات يوم رسول الله﴾ ... فمرني بعمل
أعمله وأنا جالسة
مر بي رسول الله ﴿ فمسح وجهي وبرك علي
مرَّبي رسول الله 143ه قريباً من زمزم
مربي رسول الله وير وأنا أحصي شيئاً وأكيله
مرّبي رسول الله وَّه وأنا أصلي فقال: سل تعطه
عقبة بن عامر
(١٧٣٤٨)
مُرْ أمتك فلیکثروا من غراس الجنة (أي: لا حول ولا
قوة إلا بالله)

٨٨
فهرس الأطراف
مر بي رسول الله وس لامه وأنا ألعب مع الصبيان فسلم علينا
مرَّبي رسول الله وم وأنا ألعب مع الغلمان
مربي رسول الله * وأنا بالأبواء
مربي رسول الله(8. وأنا جالس هكذا، ...
واتکأت علی آلية يدي
مرَّ بي رسول الله وَّ وأنا كاشف فخذي
مربي رسول الله وّ وأنا وجع وأنا أقول: اللهم إن
کان أجلي قد حضر فارحني
مر بي يهودي وأنا قائم خلف النبي ◌ِّ
(٢١٥٠)(٣١٣١)
(١٦٤٢٢)(١٦٤٢٧)
(١٦٤٢٨) (١٦٦٥٨)
(١٩٤٥٤)
الشريد بن سويد
الثقفي
جرهد الأسلمي
(١٥٩٢٩)
علي
(٦٣٧)
المسور بن مخرمة
(١٨٩٠٨)
أبو هريرة
(١٠٧٥٣)
مر رجل بغصن شوك فنحاه عن الطريق فشكر الله له
فأدخله الجنة
مر رجل بالنبي ◌َّهُ وعند النبي ◌َّ رجل جالس فقال
الرجل والله يا رسول الله إنى أحب هذا
مر رجل على النبي ◌َّفقال: بئس عبدالله وأخو العشيرة
مر رجل في المسجد معه سهام
مرّ رجل من بني سليم بنفر من أصحاب رسول الله وِّ
... فقالوا: ما سلم علينا إلا ليتعوذ منا
مرَّ رجل من بني سُلَيم على نفرٍ من أصحاب النبي ◌َّ وهو
يسوق غنماً له فقالوا: ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم
مر رجل من المسلمين بجذل شوك في الطريق فقال:
لأميطن هذا الشوك ... فغفر له
مر رسول الله ولا* بأبي عياش وهو يصلي وهو يقول
اللهم إني أسألك
مرَّ رسول الله وَّ بامرأةٍ يوم فتح مكة مقتولة
مر رسول الله ے بأناس من اليهود قد صاموا يوم عاشوراء
مرَّ رسول الله لَّه بالبقيع
ابن عمر
(٥٩٥٩)
أبو هريرة
(٨٧١٧)
ثوبان
(٢٢٤١٠)
أُنس
(١٣٥٣٥)
عائشة
( ٢٥٤٠٦).
جابر
(١٤٣١٠)
ابن عباس
(٢٠٢٣)
ابن عباس
(٢٤٦٢)
أبو هريرة :
(٨٤٩٨)
(١٣٧٩٨)
أنس
(١٣٦٥٤)
أنس
ابن عباس
الصعب بن جثامة

٨٩
فهرس الأطراف
مر رسول الله * بجدار مائل فأسرع المشي
مر رسول الله ول بحائط لبني النجار فسمع صوتاً من قبر
مرَّ رسول الله وَّو بحائط من حيطان المدينة فسمع
صوت إنسانین یعذبان في قبورهما
أبو هريرة
أنس
(١٢١٢٣)
ابن عباس
(١٩٨١)
مر رسول الله ﴾ بحمار قد وسم في وجهه يدخن منخراه
مر رسول الله - برجال من قريش يجرون شاة لهم
مر رسول الله * برجل مضطجع على بطنه
مَرَّ رسول اللهِ وَّ برجل وهو يقرأ ﴿قل هو الله أحد﴾.
مر رسول الله و٣ برجل يسوق بدنة فقال: اركبها
مر رسول الله 4* برجل يصلي وقد وضع يده
الیسری علی اليمنى
مر رسول الله ﴿ برجل يقرأ ﴿قل هو الله أحد﴾﴾
مرَّ رسول الله وَّه برجل يقرأ: ﴿قل يا أيها الكافرون﴾،
مر رسول الله ( برجل يقلب ظهره لبطن
مر رسول الله ـ برجل يقول اللهم إني أسألك
مرَّ رسول الله وَّ برهط من الأنصار وقد نصبوا
شیخ
(٢٣١٩٤)
شيخ أدرك التي 85*
(٢٣١٩٤)
جابر
(١٤٥٠٨)
معاذ بن جبل
(٢٢٠١٧)
ابن عباس
(٢٧٠٥)
مر رسول الله وَّ بسعد وهو يدعو بأصبعين
أُنس
(١٢٩٠١)
ابن عباس
(٣٤٥٢)
ابن عباس
(٣٠٤٧)
ابن عمر
(٥١١٣)
مر رسول الله وال بقبر فقال: ما هذا
عامر بن ربيعة
(١٥٦٧٣)
ابن عباس
(١٩٨٠)
ابن عباس
(٢١٨٧)
ابن عباس
(٢٤٩٣)
أُنس
(١٣٠٩٠)
جابر
(١٤٤٥٩)
میمو نة
(٢٦٨٣٣)
أبو هريرة
(٧٨٦٢)
أبو أمامة
(٢٢٢٨٩)
أبو هريرة
(٧٧٣٧)(٩٩٨٧)
جابر
(١٥٠٩٠)
حمامة يرمونها
مرَّ رسول الله وَّ بشاة لميمونة ميتةً فقال
مرَّ رسول الله وَّهِ بشاةٍ ميتةٍ قد ألقاها أهلها فقال
مرَّ رسول الله ◌َيُّ بطعام وقد حسَّنه صاحبه ... فإذا
طعام رديء
مرَّ رسول الله وَّل بقبرين فقال: إنهما ليعذبان
مرَّ رسول الله بَِّ على امرأةٍ ومعها صي لها في محقّةٍ
مرَّ رسول الله وَّ على رجل وفخذه خارجة
مر رسول الله و183 على رجل يسوق بدنة ، قال: اركبها
(٨٦٦٦)
.......

٩٠
فهرس الأطراف
مر رسول الله (4* على قبر فقال ائتوني بحریدتین
مر رسول الله ـ على قوم في رؤوس النخل فقال
مرَّ رسول الله وَّه على معمر بفناء المسجد
مرَّ رسول الله وَّه على نسوة فسلم عليهن
مر رسول الله و على يهودية يبكى عليها
مرَّ رسول الله وَّه في غزاة غزاها بامرأة مقتولة
مر رسول الله ﴾﴾ في نفر من أصحابه وصي في الطريق
مرَّ رسول الله :﴿ في يوم شديد الحر نحو بقيع الغرقد
مرَّ رسول الله ثِّ وعليَّ بردة وقد اتکشف فخذي
مرّ سعد وعليه درع من حديد قد خرجت منها أطرافه
مُرْ عبد الله فليراجعها حتى تطهرَ من حيضتها هذه
مر عثمان بن أبي العاص على كلاب بن أمية وهو
جالس على مجلس العاشر بالبصرة
أبو هريرة
(٩٦٨٦)
طلحة بن عبيد الله
(١٣٩٥)
محمد بن جحش
(٢٢٤٩٤)
جرير بن عبد الله
(١٩٢١٤)
عائشة
(٢٤٧٥٨)(٢٦١٨٠)
ابن عمر
(٥٧٥٣)
اُنس
(١٢٠١٨)
أبو أمامة
(٢٢٢٩٢)
جرهد
(١٥٩٣٣)
ابن عمر
(٥١٦٤)
عثمان بن أبي العاص
(١٦٢٨١)
اُنس
مر على رسول الله * ببدنة فقال لصاحبها ار کبها
مُرَّ على رسول الله وَّه يبدنة فقال للذي معها اركبها
اُنس
مر على رسول الله وَّه بجنازة فأثنوا عليها خيراً فقال وجبت
مر على رسول الله (983 بجنازة فأثني عليها خيراً
انس
مر على رسول الله * بجنازة فأثنى القوم خيراً
مُر على رسول الله له بجنازة فقال: قوموا
مرَّ على رسول الله وَ له بجنازة فقال: مستريح
مُرَّ على رسول الله وَّ بجنازة يبكى عليها ... فانتهر
عمر اللاتي بيكين مع الجنازة
(١٢٧١١)
(١٣٧٥٠)
أبو هريرة
(١٠٨٣٦)
(١٣٢٠٣)
أُنس
(١٢٩٣٩)
أبو هريرة
(٧٨٦٠)
أبو قتادة بن ربعي
(٢٢٥٣٦)
أبو هريرة
(٧٦٩١)
انس
(١٢٨٩٢)
البراء بن عازب
(١٨٥٢٥)
أبو هريرة
(٨٤٠١)
.....
مُرَّ على رسول الله وَّ بهدية فقال اركبها
مر على رسول الله ولا بيهودي محمم مجلود
مرّ على رسول الله وَه جنازة معها بواكٍ فنهرهن
عمر فقال له
عائشة
(٢٥٠٩٧)

٩١
فهرس الأطراف
مر على رسول الله (18 وهو جالس على باب
المسجد رجل وعليه ثوب قطري
رجل من بني سليط
(٢٠٢٧٨)
مرَّ عليَّ رسول الله وَّ وأنا أحتجم
معقل بن سنان
(١٥٩٠١)
ابن مسعود
(٣٩٢٦)
مرّ عليّ الشيطان، فأخذته، فخنقته حتى لأجد برد لسانه
مر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره
أبو سعيد
(١١٨١٤)
مر علينا النبي 18 ونحن نلعب فقال: السلام
علیکم یا صبیان
عمران بن حصین
(١٩٨٧١)
أسماء بن حارثة
(١٥٩٦٣)
أسماء بن حارثة
(١٦٧١٦)
هند بن أسماء الأسلمي
(١٥٩٦٢)
ابن مسعود
(٣٩٨٥)
مر الناس فليصلوا (يعني في مرضه)
مرَّ نفر من أصحاب النبي ◌ٌّ على رجل من بني
سُليم ... فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم إلا تعوذاً
مرَّ يهودي برسول الله لفٌَّ وهو جالس فقال: كيف
تقول يا أبا القاسم يوم يجعل الله تبارك وتعالى
السماء على ذه
عائشة
(٢٤٠٦١)
ابن عباس
(٢٩٨٦)
ابن عباس
(٢٢٦٧) (٢٩٨٨)
مرَّ يهوديّ برسول الله وَّ وهو يجِدِّث أصحابه ...
فقال: لأسأله عن شيء لا يعلمه إلا ني
المرء أحق بسقبه
الشرید بن سويد
(١٩٤٦٩)
سمرة بن جندب
(٢٠١٤٨)
المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالط
المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل
ابن مسعود
(٤٤٣٨)
المرء أحق بعین ماله حيث عرفه
أبو هريرة
(٨٠٢٨)
أبو هريرة
(٨٤١٧)
أُنس
(١٢٨٩٦)
مر عمران بن حصين بمجلسنا فقام إليه فتى من القوم
فسأله عن صلاة رسول الله في الغزو والحج والعمرة
مر قومك بصيام هذا اليوم (يعني: عاشوراء)
مر قومك فليصوموا هذا اليوم (يعني عاشوراء)
مر قومك فليصوموا هذا اليوم يوم عاشوراء
مر الملاّ من قريش على رسول الله حضّ وعنده خباب
وصهيب ... فنزل فيهم ﴿وأنذر به الذين يخافون أن
يحشروا إلى ربهم﴾
وصف

٩٢
فهرس الأطراف
المرء مع من أحب
=
ابن مسعود
اُنس
صفوان بن عسال
أبو موسی
=
11 1 1
مراء في القرآن كفر
أبو هريرة
(٧٨٤٨)(١٠١٤٣)
(١٠٥٣٩)(١٠٨٣٤)
أبو هريرة
(٧٩٨٩)(٩٤٧٩)
(٢٣٩٥٤)
فضالة بن عبيد الأنصاري .
واثلة بن الأسقع
(١٦٠١١)
واثلة بن الأسقع
(٢٥١٣٦)
عائشة
عبادة بن الصامت
(٢٢٦٨٥)
جابر بن عتيك
رسوا
(٢١٣٣٩)
أبو ذر
(٢٦٣٨٤)
عائشة
(٩٥٢٤)
أبو هريرة
(٢١٤٥٤)
أبو ذر
(١٤١٨)
الزبير بن العوام
(١٧٧٩٧) (٢٢٧٥٦)
عبادة بن الصامت
ابو موسى
(١٩٦٤٠)
أبو هريرة
(٨٥٢٧)
ابن عمر
(٥٦٦٨)
جابر
(١٤٤٢٧)
(٣٧١٨)(١٩٦٢٩)
(١٢٠١٣)(١٢٠٧٥)
(١٢٦٢٥) (١٣٠٦٨)
(١٣٢٢٤) (١٣٣١٦)
(١٣٣٨٨) (١٣٨٢٨)
(١٨٠٩١) (١٨١٠٠)
(١٩٤٩٦) (١٩٥٢٦)
(١٩٥٣٣)(١٩٥٥٥)
(١٩٦٢٨)
المراء في القرآن كفر
المرابط في سبيل الله يُحرى عليه أجره حتى يوم القيامة
المرأة تحرز ثلاث مورايث
المرأة تحوز ثلاث مورايث
المرأة تصنع الدهن تحبب إلى زوجها فقالت: أميطي عنك
المرأة تموت بجمع شهيد
المرأة تموت بجمع شهيدة
المرأة ضلع فإن تذهب تقومها تكسرها
المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها
المرأة كالضلع فإن تحرص على إقامته تكسره
المرأة كالضلع فإن ثنيتها انكسرت
المرأة المرأة (وفيه قصة صفية يوم أحد)
المرأة يقتلها ولدها جمعاً (يعني: شهيدة)
مرت برسول الله * جنازة تمخض مخض الزق
مرت برسول الله ◌َّ جنازة يهودي فقام
مرَّت بنا جنازة، فقال ابن عمر: لو قمت بنا معها
مرت بنا جنازة فقام لها رسول الله وَّر وقمنا معه
(١٦٠٠٤)(١٦٩٨١)
(٢٣٧٥٣)

٩٣
فهرس الأطراف
مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوة النساء
مرَّت جاريتان من بني هاشم، فجاءتا إلى رسول الله (ٹ
وهو يصلي فأخذتا بركبتيه فلم ينصرف
مرت على رسول الله ور جنازة فأثنوا عليها خيراً
مرحباً بالأنصار
مرحباً بابنتي
مرحباً بأخي وشريكي (يعني: السائب)
مرحباً بأم هانئ
أبو كبشة الأنماري
(١٨٠٢٨)
ابن عباس
(٢٢٥٨)
أبو هريرة
(٧٥٥٢)
أُنس
(١٢٤١٤)
عائشة
(٢٦٤١٣)
السائب بن أبي السائب
(١٥٥٠٥)
مرحباً بالطيب المطيب (يعني: عماراً)
علي
أبو هريرة
(٢٥٠٩٠)
مرحباً بالوفد غیر خزایا ولا ندامی (يعني: وفد عبد القيس)
مرحباً بفاختة أم هانئ
ابن عباس
(٢٠٢٠)
أم هانئ
(٢٦٨٩٢)
أنس
(١٣٢٦٨)
مرحباً وأهلاً بكم لقد جاء بكم إلينا حاجة (يعني: للأنصار)
مررت أنا ورجل من الأنصار على رسول الله وَلّ
وهو يصلي ... فدخلنا في الصلاة
ابن عباس
مررت أنا وغلام من بني هاشم على حمار، وتر کناه یأ کل
مررت أنا والفضل على أتان، ورسول الله 8* يصلي
بالناس في فضاء من الأرض
محمد بن سلمة
(١٦٠٢٩)
زید بن ثابت
(٢١٦٧١)
مررت برسول الله وَّر وهو يشد لعائشة (وفيه قصة
جمل جابر)
جابر
(١٤٨٦٤)
مررت برسول الله ﴾ وهو يصلي فسلمت عليه
مررت بعثمان بن عفان في المسجد فسلمت عليه
صهيب بن سنان الرومي
سعد بن أبي وقاص
(١٨٩٣١)
(١٤٦٢)
أم هانئ
(٢٧٣٨٨)
(٧٧٩)(١٠٣٣)
(١٠٧٩)
مرحباً بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب
(يعني: للميت)
(٢٢٩٥)
ابن عباس
(٣٠١٧)
مررت بالربذة فإذا فسطاط فقلت لمن هذا؟
مررت برسول الله ثّ وهو يتسحر يأكل تمراً فقال:
تعال فکل
ابن عباس
(٢٢٥٨)

٩٤
فهرس الأطراف
مررت بعجوز بالربذة منقطع بها
مررت بعمر ومعه نفر من أصحابه فأدركني رجل
منھم فقال یا فتی ادع الله لي بخير
أُنس
(١٢٥٢٤)
عمر
(٢٧٨)(٢٩٦)
رجل مقعد
(١٦٦٠٨)
حارثة بن النعمان
(٢٣٦٧٧)
بعض أصحاب النبي ◌ِ **
(٢٠٥٩٧)
مررتُ مع ابن عمر وابن عباس في طريق من طرق
المدينة فإذا فتية قد نصبوا دجاجة يرمونها
شداد بن ◌ُوس
(١٧١١٩)
مررت مع رسول الله 14 في ثمان عشرة ليلة من
رمضان فأبصر رجلاً يحتجم
أُنس
(١٣٣٠١)
طلحة بن عبيد الله
(١٣٩٩)(١٤٠٠)
مررت مع رسول الله له في طريق فرأى قبة من لبن
مررت مع رسول الله (2 في نخل المدينة فرأى أقواماً
في رؤوس النخل يلقحون النخل
مررنا بسیل فدخلت فاغتسلت منه
مررنا بفتيان من قريش قد نصبوا طيراً وهم يرمونه
مررنا فأنفجنا أرنباً بمر الظهران فأتيت بها أبا طلحة
فبعث بوركها أو فخذها إلى رسول الله (حَلّ
مَرِضَ ابن عامر وجعلوا يثنون عليه، وابن عمر ساكت
مرض أبو طالب فأتته قریش وأتاه رسول الله
مرض أبي بن كعب فأرسل إليه النبي ◌َّ طبيباً فكواه
سهل بن حنيف
(١٥٩٧٨)
ابن عمر
(٦٢٥٩)
أُنس
(١٢٧٤٧)
مصعب بن سعد
(٥١٢٣)
ابن عباس
.. (٢٠٠٨)
جابر
(١٤٩٨٩)
الحارث بن حسان
غضيف بن الحارث
(١٥٩٥٣)
(٢١٥٤٢)
مررت بفاطمة وهي تطحن والصبي بيكي
مررت بهشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان
مررت بين يدي رسول الله ور على أتان أو حمار
مررت على رسول الله (* ومعه جبريل جالس في المقاعد
مررت على موسى وهو يصلي في قبره
مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم
مررت ليلة أسري بي على موسى قائماً يصلي في قبره
مررت مع ابن عمر في طريق من طرق المدينة فإذا فتية
قد نصبوا دجاجة يرمونها
أنس
أنس
(١٢٢١١) (١٢٨٥٦)
(١٢٢١٠)
سعید بن جبير
(٥٠١٨)
سعید بن جبير
(٣١٣٣)

٩٥
فهرس الأطراف
مرض رجل من أصحاب رسول الله څے فدخل عليه
أصحابه يعودونه وهو يبكي
أبو موسی
(١٩٧٠٠)
عائشة
(٢٤٧٧٤)
عائشة
(٢٤٠٦١)
مرضت بمكة عام الفتح مرضاً شديداً أشفيت منه
على الموت
سعد
(١٥٤٦)
مرضت فأتاني الني چ يعودني هو وأبو بكر ما شبين
مرضت فلم يعدني ابن آدم
مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول
مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول
جابر
(١٤٢٩٨)
أبو هريرة
(٩٢٤٢)
عائشة
(٢٤٨٩٠)(٢٤٩٨٤)
عائشة
(٢٤٨٢٦) (٢٤٨٣٦)
(٢٥٩٩٤)
عائشة
(٢٤٦٢٣)
عائشة
(٢٤٦٣٩)
سفيان الثقفي
(١٩٤٣١)
أبو مالك الأشعري
(٢٢٨٩٩)
ابن عمر
(٦١١٩)
ابن عمر
(٥٤٨٩)
ابن عمر
(٤٧٨٩)
ابن عمر
(٥٢٢٨)
ابن عمر
(٥٢٩٩)
ابن عمر
(٥٧٩٢)
ابن عمر
(٥٢٦٨)
ابن عمر
(٣٠٤)
عمر
لقيط بن صبرة
(١٧٨٤٦)
أسامة بن زيد
(٢١٧٨٦)(٢١٧٨٨)
مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها في طهرها
مرها أو قل لها فإن يكن فيها خير فستفعل (لامرأة بذيئة)
مُرْها فلتجعل تحتها غلالة (يعني: لمن لبست القبطية)
أبو عبد الله رجل من (١٧٥٩٤)
أصحاب النبي ◌ِ﴾ره
مرض رسول الله مَّ فاشتد مرضه
مرض رسول الله څچلے فوضعت يدي على صدره
مرض رسول الله (14 في بيت ميمونة
مرن أزواجكن بذلك (أي: أن يستنجين بالماء)
مرن أزواجكن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول
مرني في الإسلام بشيء لا أسأل عنه أحداً بعدك
مرة الدنيا حلوة الآخرة
مره فليراجعها، إذا طهرت طلقها في طهرها السُّنة
مُرُهُ فليراجعها، ثم إذا طهرت فليطلقها
مُرُهُ فليراجعها، ثم إن بدا له طلاقها
مره فليراجعها، ثم ليطلقها طاهراً أو حاملاً
مره فليراجعها، ثم ليطلّقها وهي طاهر أو حامل
مُره فليراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر، ثم تحيض
مره فليراجعها حتى تطهر
(٥٠٢٥)
مُرُهُ فليراجعها، فإذا طهرت فليطلقها

٩٦
فهرس الأطراف
مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام (لمن نذرت
أن تمشي حافية غير مختمرة)
عقبة بن عامر
(١٧٣٠٦)
مرها فلتركب فإن الله عن تعذيب أختك نفسها لغني
(لمن نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة)
عقبة بن عامر
(١٧٢٩١)
مُرْها، فلتغتسل، ثم لُهلَّ (لمن ولدت بالبيداء)
مرهم فليقلموا أظفارهم ولا يعبطوا بها ضروع مواشيهم
أسماء بنت عميس
(٢٧٠٨٤)
سوادة بن الربيع
( ١٥٩٦١)
مروا أبا بكر أن يصلي بالناس
أبو موسى
(١٩٧٠٠) (١٩٧٠١)
عائشة
(٢٥٧٦١)(٢٥٨٧٦)
(٢٥٩١٧)(٢٦٣٢٣)
مروا أبا بکر یصلِّي بالناس
العباس
(١٧٨٥)
ابن عباس
(٣٣٥٥) .
أبو موسى .
(١٩٧٠٠)
بريدة الأسلمي
(٢٣٠٦٠)
مروا أبا ثابت يتعوذ (لحمى أصابته)
مروا أبنائكم بالصلاة لسبع سنين
مروا أزواجكن أن يغسلوا عنهن أثر الغائط والبول
عائشة
(٢٥٣٧٨)
مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر من قبل أن تدعوني
مروا بجنازة على رسول الله وضر فأثنوا عليها خيراً
فقال: وجبت
مروا بجنازة فأثنوا عليها خيراً فقال النبي وَلّ: وجبت
مُرُّوا بسم الله (في غزوة تبوك)
مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعاً
مروا على رسول الله ولو بجنازة فأثنوا عليها خيراً
مروا له (لرجل طلب مالاً)
أُنس
(١٢٩٣٨)
فضالة بن عبيد الأنصاري
(٢٣٩٥٥)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٨٩)
أبو هريرة
(٧٥٥٢)(١٠٠١٣)
أنس
(١٣٣٣٩)
عائشة
(٢٥٢٥٨)(٢٥٦٦٣)
سهل بن حنيف
(١٥٩٧٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٥٦)
فإني اُستحببهم
عائشة
(٢٥٢٥٥)
أبو هريرة
(١٠٤٧١)
... ....
العباس
(١٧٨٤)
مروا أبا بكر فليصل بالناس
(٢٤٠٦١)(٢٤٦٤٧)
# # #####

٩٧
فهرس الأطراف
مروا من يصلي بالناس
مروه أن يصلي بالناس
مروها فلتنفر (لمن حاضت بعدما طافت يوم النحر)
مروهم، إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحد کم
مروهن فلیرجعن ولا بیکین علی هالك بعد اليوم
مري غلامك النجار أن يعمل لي أعواداً أجلس عليها
مري فاطمة بنت أبي حبیش فلتمسك كل شهر عدد
أيام أقرائها (يعني: للمستحاضة)
المريض تحات خطاياه كما يتحات ورق الشجر
مريه فليعتق رقبة (يعني: للمظاهر)
المزابنة اشتراء الثمر بالتمر كيلاً
المزابنة أن يباع ما في رؤوس النخل بتمر بكيل مسمَّى
المزدلفة كلها موقف
المساجد لا تقام فيها الحدود
المساجد لا تنشد فيها الأشعار
مسألتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
مسألة الغني شین في وجهه
المسألة كُدُوح في وجه صاحبها يوم القيامة
المسائل کدٌّ یکد بها الرجل وجهه
المسائل کدوح یکدح بها الرجل وجهه
المسبل والمتفق سلعته بالحلف والمنان (ثلاثة لا يكلمهم الله)
المستبان شيطانان يتكاذبان ويتهاتران
المستبان ما قالا على البادئ حتى يعتدي المظلوم
المستبان ما قالا على البادئ ما لم يعتد المظلوم
المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم
مستريح ومستراح منه (يعني للميت)
عبد الله بن زمعة
(١٨٩٠٦)
عائشة
(٢٤٦٤٧)
أم سليم
(١٥٥٩٨)
ابن عمر
(٥٦٦٦)
سهل بن سعد
(٢٢٨٧١)
فاطمة بنت أبي حبيش
(٢٧٦٣١)
أُسد بن کرز
(١٦٦٥٤)
خولة بنت ثعلبة
(٢٧٣١٩)
ابن عمر
(٤٥٢٨)
ابن عمر
(٤٤٩٠)
جابر
(١٤٤٤٠)(١٤٤٩٨)
حکیم بن حزام
(١٥٥٨٠)
حکیم بن حزام
(١٥٥٨٠)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٧١)
عمران بن حصين
(١٩٨٢١) (١٩٩١١)
ابن عمر
(٥٦٨٠)
سمرة بن جندب
(٢٠١٠٦)
سمرة بن جندب
(٢٠٢٦٥)
أبو ذر
(٢١٣١٨)
عیاض بن حمار
(١٧٤٨٣)(١٧٤٨٧)
(١٧٤٨٩)(١٨٣٣٧)
(١٨٣٤٢)
أبو هريرة
(١٠٧٠٣)
عیاض بن حمار
(١٨٣٣٧)
أبو هريرة
(٧٢٠٥)(١٠٣٢٩)
أبو قتادة
(٢٢٥٣٦)(٢٢٥٧٦)
(٢٢٥٩٢)
(٢٧٤٣٢)
مالك بن الحويرث

٩٨
فهرس الأطراف
المستشار مؤتمن
مستقرها تحت العرش (يعني الشمس)
المسجد الحرام (أول بيت)
أبو مسعود الأنصاري
أبو ذر
(٢٢٣٦٠)
(٢١٤٠٦)(٢١٥٤٣)
أبو ذر
(٢١٣٣٣)(٢١٣٨٣)
(٢١٣٩٠)(٢١٤٢١)
أبو ذر
(٢١٤٦٨)
أبي بن کعب
(٢١١٠٧)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٧٥)
عبد الله بن جعفر
(١٧٤٥)(١٧٥٤)
الربيع بنت معوذ
(٢٧٠٢٤)
عبد الله بن زید
(١٦٤٦٩)
ابن عباس
(١٨٤٠)
ابن عباس
(٢١٣٣)(٢٢٨٨)
(٢٤١٨)
مسح رسول الله ور على الخفين والخمار
بلال
(٢٣٨٨٤)(٢٣٨٩٨)
مسح رسول الله(18 على رأسي
قرة المزني
(١٥٥٩٣)(٢٠٣٦٢)
مسح على الخفين والعمامة
عمرو بن أمية الضمري
(٢٢٤٨١)
مسح على خفيه (يعني الني ◌ٌّ)
ابن عباس
(٣٤٦٢)
ـلال
(٢٣٨٩١)
زر بن حبيش
(٨٧٣)
الربيع بنت معوذ
(٢٧٠٢٢)
عبد الله بن جعفر
(١٧٦٠)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٦٥)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٩٣)
سمرة بن جندب
(٢٠٢٤٠)
١٠
مسجد الحرام ثم بيت المقدس (أول بيت)
المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا
مسح بخفيه ولم ينزعهما (في غزوة تبوك)
مسح برأسه ومسح على الخفين(في السفر)
مسح ذفراه وسراته (يعني: للجمل)
مسح الرأس كله من فوق الشعر
مسح رأسه بما غیر من فضل يده
مسح رسول الله ﴿3﴾ رأسي ودعا لي بالحكمة
مسح رسول الله (143ه صدره ودعا له (لولد به لمم)
مسح رسول الله ـ على الخفين
سعد بن أبي وقاص
(٨٨)
ابن عباس
(٢٩٧٥)
مسح على خفيه وعلى خمار العمامة
مسح على رأسه في الوضوء حتى أراد أن يقطر
مسح على رأسه مجاري الشعر
مسح على رأسي ثلاثاً وقال كلما مسح اللهم اخلف
مسح على العمامة وعلى الخفين
مسح على العمامة ومسح على الخفين
مسخت أمة من بني إسرائيل، فالله أعلم في أي الدواب
المغيرة بن شعبة
(١٨١٧٠)

٩٩
فهرس الأطراف
المسر بالقرآن كالمسر بالصدقة
عقبة بن عامر
(١٧٣٦٨)(١٧٤٤٤)
(١٧٧٩٦)
أُنس
(١٢٠٩٤)
أبو سعید
(١١٦٤٦)
أبو هريرة
أبو هريرة
(٧٥٤٠)
سويد بن حنظلة
(١٦٧٢٦)
عقبة بن عامر
(١٧٤٥١)
أبو هريرة
(٨٧٢٢)
ابن عمر
(٥٣٥٧)
(٧٧٢٧)(٨١٠٣)
واثلة ابن الأسقع
(١٦٦٢٤)(٢٣٢١٣)
شيخ من بني سليط
(١٦٦٤٤)(٢٠٢٧٨)
(٢٠٢٨٨)(٢٠٦٨٨)
(٢٠٦٨٩)(٢٣٢٢٩)
(٥٦٤٦)
ابن عمر
(١٦٠١٩)
واثلة
(٢٣٤١٧)
حذيفة بن اليمان
(٦٥١٥)(٦٨٠٦)
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
(٦٨٣٥)(٦٨٨٩)
(٦٩١٢)(٦٩٥٣)
(٦٩٥٥)(٦٩٨٢)
(٦٩٨٣)(٧٠١٧)
(٧٠٨٦)
أنس
=
معاذ بن أنس
(١٥٦٣٥)
فضالة بن عبيد الأنصاري
=
=
ـة
If
أبو هريرة
(٨٩٣١)
If
(٢٣٩٥٨)(٢٣٩٦٧)
=
أبو هريرة
01 1
(١٦٠١٩)
#1
ـية
=
11
المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه
المسلم على المسلم حرام: دمه وعرضه وماله
المسلم لا ينجس
(٧٥٣٩)(١٠٠٦٧)
مسست يد رسول الله * بيدك؟ ... أرنى أقبلها
المسك أطيب الطيب
المسکین الذي لا يجد غنی
المسكين الذي ليس له غنى ولا يسأل الناس إلحافاً
المسلم أخو المسلم
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله
رجل من بني سليط
عبد الله بن عمرو
(١٢٥٦١)
=

١٠٠
فهرس الأطراف
المسلم یأ کل في معی واحد والكافر یأ کل في سبعة أمعاء
المسلم یؤجر في كل شيء إلا ما يجعل في هذا التراب
المسلمون تکافا دماؤهم ویسعی بذمتهم أدناهم
المسلمون شر کاء في ثلاث في الماء والكلا والنار
أبو هريرة
(٧٤٩٧)
خباب بن الأرت
(٢١٠٥٩)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٩٧)
رجل من أصحاب
(٢٣٠٨٢)
الني مَّ
عبد الله بن عمرو
(٦٦٩٢)
أبو قتادة
(٢٢٥٤٦)
مسَّى رسول الله تَّ بصلاة العشاء، حتى صلَّى
المصلي واستيقظ المستيقظ
عتبة بن عبد
(١٧٦٤٢)
أسماء بنت یزید
(٢٧٥٩٩)
عائشة
(٢٤٥٦٧)
مشى معهم رسول الله وّ إلى بقيع الغرقد
المشي على الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد
(يعني الكفارات)
جابر
(١٥١٦٢)
ابن عمر
(٦٢٦٢)
أبو أمامة
(٢٢١٥٨)
ابن عباس
(٣٧٦١)
ابن مسعود
(٢٧٠٠٨)
الزهري
(١٥٨٤٨)
مجاشع بن مسعود
(٢٢٢٣٢)
مطر الناس على عهد رسول الله ول ذات ليلة فلما
زيد بن خالد
(١٧٠٤٩)
أصبح قال ألم تسمعوا
مطرنا برداً وأبو طلحة صائم فجعل يأكل منه
مطرنا بنوء كذا وكذا (في معنى قوله تعالى ﴿أنكم
تكذبون﴾)
أُنس
علي
(١٣٩٧١)
(٦٧٧)(٨٤٩) (١٠٨٧)
مسيرة شهر للغراب الأبقع (عظم عنقود عنب الجنة)
المشاؤون بالنميمة المفسدون بين الأحبة (يعني شراركم)
مشی حافياً وناعلا
ابن عباس
(٢٣٩١)
بعض أصحاب النبي (١٦٦٢١) (٢٣٢١٠)
مشيت مع رسول الله وسلّه إلى امرأة من الأنصار فذبحت
المصورون يعذبون يوم القيامة
مضى رسول الله (4* حتى إذا اعترض في الجمرة الثالثة
مضى رسول الله وله لسفره واستخلف أبا رهم
مضت السنة أن الرسل لا تُقتل
مضت السنة بأن يرش بول الصبي
مضت الهجرة لأهلها
مضيت فإذا أكثر أهل الجنة فقراء
(٢٣٩٢)
أبو أمامة
(٢٤٣٤٧)(٢٤٣٤٨)
عائشة
مطبوب (يعني الني وَلَّ)
ابن عمر
(٤٨٢٦)
المسلمون يد على من سواهم تكافأ دماؤهم
مُسُّوا منها (الميضأة)