Indexed OCR Text

٢٠١
فهرس الأطراف
کان يحب ما خف على الناس
عائشة
(٢٤٠٥٦)(٢٤٥٥٩)
(٢٥٣٥٠)
(٢٢٠٩) (٢٦٠٥)
كان وّل يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم ينزل عليه
ابن عباس
(٢٩٤٢)
کان گلژ يحب هذه السورة: ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾
کان چے يحبها ويتخصّر بها فكنا نقومها ونأتيه بها
علي
أبو سعيد
(١١٦٢٤)
(يعني العراجين)
كان وَلا يحتجم ثلاثاً، واحدة على كاهله واثنتين على
الأخدعین
كان يحتجم في الأخدعين، وبين الكتفين
كان زَّو يحتجم ولم يكن يظلم أحداً أجره
ابن عباس
(٢٩٧٩)
أنس
(١٢٨١٦)(١٣٢٥٣)
(١٣٧٥١)
كان يحث في خطبته على الصدقة
وسمرة بن جندب
جابر
(١٥٠٣٧)
كان ◌َ لـ يحثو على رأسه ثلاث حثيات من الماء (في
غسل الجنابة)
عبد الرحمن بن أُزهر
(١٩٠٨٢)
ابن عباس
(٢٩٧٩)
کان ◌ُّ يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل
کان گێے يحدثنا عن بني إسرائيل حتى يصبح
كان ◌َّه يحرك شفتيه أيام حنين بشيء لم يكن يفعله
كان يحلب عنزاً لنا حتى تمتلئ حفنتنا فلما حلبتها
نقص حلابها
كان يحمل الرجل منه في سبيل الله (ما يصنع بالخمس)
كان ◌َ لـ يخالطنا حتى يقول لأخ صغير لي يا أبا
عمير ما فعل النغير
كان ◌َّ يختم بركعتي الفجر (يعني: إذا خرج من بيته)
كان يختم به ولا يلبسه (يعني خاتم الفضة)
جابر
(١٤٩٣٢)
أُنس
(١٢١٩٩)(١٢٧٥٣)
عائشة
(٢٤٧٩٥)(٢٥٤٨٧)
ابن عمر
(٥٣٦٦)
کان يحثي في وجوههم التراب (يعني شاربي الخمر)
کان یحجمه عبد لبني بياضة
عمران بن حصین
(١٩٩٢١)(١٩٩٩٠)
عبد الله بن عمرو
(١٩٩٢٢)
صهيب الرومي
(١٨٩٣٣)
(٢١٠٧١)(٢٧٠٩٧)
خباب بن الأرت
(١٩٨٤٤)(١٩٨٤٦)
عمران بن حصين
(١٣٠٠١)
أنس
(٧٤٢)

٢٠٢
فهرس الأطراف
کان يختم الصلاة بالتسليم
عائشة
(٢٥٠٣٠)(٢٥٦١٧)
كان يخرج إلى صلاة الصبح ورأسه يقطر
(٢٦٢٥٤)
كان يخرج إلى العيدين من طريق ويرجع من طريق أخرى
كان ◌َّ يخرج إلى المسجد فيه المهاجرون والأنصار وما
ابن عمر
(٥٨٧٩)
منهم أحد يرفع رأسه من حبوته إلا أبو بكر وعمر
كان يخرج بالعنزة معه يوم الفطر والأضحى لأن
ابن عمر
(٦٣١٩)
کان يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض
كان وَّله يخرج في العيدين ويخرج أهله
كان * يخرج معه بالنساء فيداوين المرضى ويقمن
على الجرحى ولا يحضرن القتال
کان څۇ يخرج معه یوم الفطر بعتزةٍ فیر کزها یین یدیه
ابن عمر
(٦٣٨٨)
كان يخرج وهو حامل ابنة زينب على عنقه
أبو قتادة
(٢٢٦٤٥)
كان ◌َّ يخرج يوم العيد في الفطر فيصلي بالناس
أبو سعيد
(١١٣١٥)
تینك الر کیتین
كان ◌َّ يخرج يوم العيد فيصلي بالناس ركعتين
أبو سعيد
(١١٥٠٨)
كان يخرج يوم الفطر يصلي تينك الركعتين
أبو سعيد
(١١٥٠٧)
کان يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما
عائشة
(٢٤٧٤٩)(٢٥٣٤١)
کان پۇ يخضب بالحناء والكتم
ابو رمثة
(١٧٥٠٠)(١٧٤٩٧)
أبي بن كعب
(٢١٢٤٨).
جابر
(١٤٢٠٦)
كان وَّلو يخطب إلى خشبة فلما جعل منبر حنت
جابر
(١٤١١٩)
حنين الناقة إلى ولدها
جابر بن سمرة
(٢٠٨٤٦) (٢٠٨٦٥)
كان يخطب خطبتين يوم الجمعة
ابن عمر
(٤٩١٩)(٥٧٢٦)
انس
(١٢٥١٦)
يركزها فيصلي إليها
عائشة
(٢٥٥٦٣)
جابر
(١٤٩١٣)
ابن عباس
(١٩٦٧)
فيصلي إليها
يعمل أحدكم
کان یخطب إلى جذع
كان ◌َّه يخطب إلى جذع نخلة
كان يخطب خطبتين يقعد بينهما في الجمعة
عائشة
(٢٥٥٦٩)(٢٥٨٥٣)

٢٠٣
فهرس الأطراف
كان يخطب على المنبر قائماً
كان يخطب قائماً غير أنه كان يقعد قعدة
كان ◌َّ يخطب قائماً ويجلس بين الخطبتين
جابر بن سمرة
(٢٠٨٥١)
جابر بن سمرة
(٢٠٨١٣)(٢٠٨٦٨)
جابر بن سمرة
(٢٠٨٧٣) (٢٠٩٦٠)
(٢٠٩٧٣)(٢١٠٣٨)
كان يخطب يوم الجمعة قائماً
كان ◌َله يخطبنا فجاء الحسن والحسين .. يمشيان
ويعثران فنزل من المنبر فحملهما
كان ◌َّ يخطبنا فيأمرنا بالصدقة وينهانا عن المثلة
کان ٹے يخطبنا، فیذگِّرنا بأيام الله
عمران بن حصين
(١٩٩٩٦)
الزبير بن العوام أو علي
(١٤٣٧)
عائشة
(٢٥٤٩٩)(٢٥٦٩٢)
كان يخفف ركعتي الفجر
كان وُّل يخفف الركعتين حتى أقول أقرأ بفاتحة
الکتاب أم لا
عائشة
(٢٤١٢٥)
كان يخفف الصلاة
جابر بن سمرة
(٢١٠٠٢)
جابر بن سمرة
(٢٠٨٤٣)
کان يخفف ولا يصلي صلاة هؤلاء
عائشة
(٢٤٩٠٣)(٢٦٢٣٩)
عائشة
عائشة
(٢٤٢٠٠)
أُنس
(١٣٣١٠)(١٣٣٦٦)
اُنس
(١٢٧٥٤)
كان ◌َّ يدخل على إحدانا وهي حائض فيضع رأسه
في حجرها فيقرأ القرآن
أُنس
(١٢٠٠٠)
كان يدخل على أم سليم فتبسط له نطعاً فيقيل عليه
فتأخذ من عرقه فتجعله في طيبها
عائشة
(٢٦١٠٢)
أُنس
(١٤٠٧١)
كان يخلط العشرين بصلاة ونوم
كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال
كان يخيل إليه أن يفعل الشيء وما يفعله (حين سُحر)
کان ◌ّالاول يدخل بيت أم سليم فينام على فراشها
كان وَلّ يدخل الخلاء فأحمل إداوة من ماء وعنزة
فيستنجي بالماء
ميمونة
(٢٦٨١٠)(٢٦٨٣٤)
كان ◌َ* يدخل عليَّ رأسه وهو في المسجد فأرجله
كان رَلل يدخل علينا وكان لي اخ صغير .. فدخل
ذات يوم فرآه حزيناً فقال ما شأن أبي عمير حزيناً
جابر بن سمرة
(٢٠٨٤٦)
(٢٢٩٩٥)
بريدة الأسلمي
(٢٠٨١٨)
(٢٤٣٩٠)(٢٥١٣٦)

٢٠٤
فهرس الأطراف
کان يدخل غدوة أو عشية (يعني عند عودته من السفر)
کان يدخل فيسلم ويقول کیف تیکم فذاك پريبني
كان يُدخل المخرج في خفيه ثم يخرج فيتوضأ
أُنس
عائشة
(١٣٥٢٦)
(٢٥٦٢٣)
جرير بن عبد الله
(١٩٢٢٣)
ويمسح عليهما
كان يدخل يده اليمنى في الإناء فيفرغ بها على يده
الیسری فیغسل فرجه
کان پّ يدخلهن علي فيلعبن معي (يعني صواحباتها)
کان یدر که الفجر وهو جنب
عائشة
(٢٤٢٩٨)
أم سلمة
(٢٦٢٤)
کان یدع ركعتين (في وتره {َلئلا)
كان يدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن
عائشة
(٢٥٤٥١)
أبو هريرة
كان مُل* يدعو: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت
کان چ* يدعو: اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على
الخلق أحيني ما علمت الحياة خيراً لي
أبو سعيد
كان ◌ُ* يدعو بعرفة هكذا يعني بظاهر كفّه
كان ◌ٌ يدعو بهذا الدعاء: اللهم ربنا لك الحمد ملء
السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد
كان يدعو بهذه الدعوات عند الكرب لا إله إلا الله
العظيم الحليم ..
ابن عمر
(٥٩٩٧)
كان ◌َلّ يدعو على رجال من المشركين .. حتى
أنزل الله ﴿ليس لك من الأمر شيء﴾
كان يدفع من جمع مقدار صلاة المسفرين بصلاة الغداة
کان یدني إلي رأسه فأرجله وأنا حائض وهو معتكف
كان يدهن بالزيت غير المقنَّت عند الإحرام
كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل
والنهار وهنّ إحدى عشرة
عمر
(٣٨٥)
عائشة
(٢٥٦٨٢) (٢٦٢٦١)
ابن عمر
(٤٧٨٣)(٥٢٤٢)
أُنس
(١٤١٠٩)
کان یذبح أُضحیته بالمصلی يوم النحر
كان يذكر الله على كل أحيانه
ابن عمر
(٥٨٧٦)
(٢٤٤١٠) (٢٥٢٠٠)
عائشة
(٢٦٣٧٦)
عمار بن ياسر
(١٨٣٢٥)
(١١٨٠٣)(١١٩١١)
ابن أبي أوفی
(١٩١١٩)
(٢٥٣٧)
ابن عباس
(١٠٨١١)
عائشة
(٢٥١٥٩)
يعمل به الناس فیفرض عليهم
عائشة
(٢٥٢٨٣)

٢٠٥
فهرس الأطراف
كان يراني قبل أن يضرب الحجاب عليّ فاستيقظت
باسترجاعه (صفوان بن المعطل في قصة الإفك)
عائشة
(٢٥٦٢٣)
كان يراه في مرط إحدانا ثم يفركه (يعني المني)
كان ◌َّ يرتفقهما (يعني النمرقتين)
كان يرخص للنساء في الخفين فترك ذلك (في الحج)
عائشة
(٢٦٢٦٤)
عائشة
(٢٤٧١٨)
کان گلژ یرش بعد وضوئه (يعني نحو فرجه)
كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة
كان ◌َّه يرفع صوته بالقراءة
......
کان یرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع
کان نگ یرفع یدیه حذو منکبیه حین یکبر ويفتح الصلاة
کان يرفع يديه حيال فروع أذنيه في الركوع والسجود
كان ێ یرفع يديه حین یکېر حتی یکونا حذو منکبیه
کان یرفع يديه في الاستسقاء حتی یری بياض إبطيه
کان رسول الله ژ یرفع یدیه في الدعاء حتی اری
بياض إبطيه
كان ﴾﴾ يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه
أنس
(١٣١٨٧)(١٣٢٥٧)
(١٣٧٢٦)
وائل بن حجر
(١٨٨٦١)
أبو هريرة
(٩٦٠٨)
عائشة
(٢٥٢٦٥)(٢٥٨٨٣)
عائشة
(٢٤٩٢١)
كان يرقد وهو جنب ويتوضأ وضوءه للصلاة
عائشة
(٢٤٩٦٩)
عائشة
(٢٦٠٤٨)
كان يرقع الثوب ويخصف النعل
کان یر کب حماراً إسمه عفير
علي
(٨٨٦)
ابن عمر
(٤٦١٤)
أم سلمة
(٢٦٥٥٣)
النعمان بن بشير
(١٨٤٤٣)
٠
ابن عمر
(٦٣٤٥)
◌ُنس
(١٢٨٦٧)
أبو هريرة
(٨٨٣٠)
کان ◌ّۇ يرفع يديه في كل تكبيرة من الصلاة
کان یرفع یدیه كلما كبر
كان يرفع يديه مداً إذا دخل في الصلاة
كان يرفع يديه يدعو حتى أسمع اللهم إنما أنا بشر
كان يرقد فإذا استيقظ تسوك ثم توضأ ثم صلى
ثمان ركعات
جابر
(٦١٦٣)
ابن عمر
(٢٠٥٣١)
مالك بن الحويرث
(٢١٧٧١)
أسامة بن زيد
أبو هريرة
(٧٧٨٧)
عائشة
(٢٥٢٠٣)
مالك بن الحويرث
(٢٠٥٣٧)
(١٤٣٣٠م)
كان ◌َّه يركز الحربة يصلي إليها
کان یر کی ر کیتین بعد الوتر وهو جالس
کان یر کی ویسجد (في کسوف الشمس) مثل صلاتنا
عائشة
(٢٤٠٦٧)

٢٠٦
فهرس الأطراف
كان يرمل ثلاثة أشواط من الحجر إلى الحجر ويمشي أربعة
کان یرمي أول يوم ضحی
كان يرمي الجمار بعد يوم النحر ماشياً
ابن عمر
(٥٩٤٣)
جابر
(١٤٦٧١)
کان یروي شعر عبد الله بن رواحة
کان یروي هذا البيت ويأتيك بالأخبار من لم تزود
عائشة
(٢٥٠٧١)
عائشة
(٢٥٠٧١)
کان یُری بیاض إبطیه إذا سجد
كان وّله يرى التمرة فلولا أنه يخشى أن تكون
صدقة لأكلها
كان يُرى عضلة ساق النبي وَلّ من تحت إزاره إذا اتزر
کان ◌ّژ یزهد في الدنيا
کان ګ يزور حمزة في بيتها (یعني في بيت خولة)
كان ◌َّ يسأل عن أكثرهم قرآناً فيقدمه إلى القبلة
كان ◌َّلل يسبح من الليل وعائشة معترضة بينه وبين القبلة
کان يستأذن ثلاثاً
كان يستحب أن يؤخر العشاء
كان يستحب للرجل أن يقاتل تحت راية قومه
كان له يستعيذ من هؤلاء الثلاث درك الشقاء
وشماتة الأعداء وسوء القضاء
كان يستغفر للصف المقدم ثلاثاً وللثاني مرة
کان یستقبل بالصبيان إذا جاء من سفر
کان يستقى له الماء العذب
كان يستلم الركن اليماني والأسود كلَّ طوفة
كان يستلم الركنين ويلي إذا استوت به راحلته
کان ®ے يستلم هذین الركنين اليمانيين
کان یستن طولاً
كان گے يستنجي بالماء
کان یسجد علی إلیتي الكف
کان یسجد في سبحته بقدر ما يقرأ أحد کم خمسین
آية قبل أن يرفع رأسه
أبو هريرة
(٨٧٠٦)
عمرو بن العاص
(١٧٨١٧)
خولة بنت قيس بن قهد
(٢٧٣١٦)
أُنس
(١٣٣٠٨)
أبو برزة
(١٩٧٦٧)(١٩٧٩٦)
عمار بن ياسر
(١٨٣١٦)
أبو هريرة
(٧٣٥٥)
العرباض بن سارية
(١٧١٤١) (١٧١٤٨)
ابن الزبير
(١٦١٢٩)
عائشة
(٢٤٦٩٣)(٢٤٧٧٠)
ابن عمر
(٥٦٢٢) (٥٩٦٥)
(٥٩٥٠)
ابن عمر
(٦٣٩٥)
أبو موسى
(١٩٧٣٧)
أُنس
(١٢٧٥٤)
البراء بن عازب
(١٨٦٠٤)
عائشة
(٢٥١٠٥)
أُنس
(١٢٣٠٠)
(٧٧٢)
علي
(٣١٩٧)(٣٣٢٨)
ابن عباس
أُنس
(١٢٣٤٣)
ابن عمر
(٥٩٤٤)(٦٤٥٧)
.......
why **
ابن عمر

٢٠٧
فهرس الأطراف
كان ◌َلـ يسجد في ﴿ص﴾
ابن عباس
(٣٤٣٦)
ابن عباس
(٢٦٠٥)
عائشة
(٢٦٠١٥)
عائشة
(٢٥٩٦٨)
ذو مخبر
(١٦٨٢٤)
عائشة
(٢٦٠٥٩)
عمران بن حصین
(١٩٨٣٣)
سعد بن أبي وقاص
(١٤٨٤)(١٥٦٤)
(٣٨٨٧)
ابن مسعود
وائل بن حجر
(١٨٨٥٧)
طلق بن علي الحنفي
(٣٦٩٩)(٣٧٠٢)
ابن مسعود
(٣٨٧٩)(٣٩٣٤)
(٤٢٨٠)
(٢٢٨٦٤)
(١٧٨)(٢٢٨)
كان زَّلّ يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك في الأمر
من أمر المسلمين وأنا معه
أُنس
(١٣٥٢٣)
أبو قتادة
(٢٢٥٣٩)
كان يسمعنا الأحيان الآية
أبو قتادة
(٢٢٥٢٠)(٢٢٥٦٣)
(٢٢٥٩٦)(٢٢٥٩٧)
(٢٢٦١٧)
(١١٩٦٠)
أُنس
أبو مالك الأشعري
(٢٢٩١١)
النعمان بن بشير
(١٨٣٧٦)
النعمان بن بشير
النعمان بن بشير
(١٨٤٠٠)
( ١٨٤٤١)
كان ◌َّلۇ يسمي ويكبر (عندما يضحي)
كان *هل يسوي بين الأربع ركعات في القراءة والقيام
كان يسوي بين الصفوف كما تسوى القداح
كان يسوي الصف حتى يجعله مثل الرمح
كان يسوينا في الصفوف حتى كأنما يحاذي بنا القداح
سهل بن سعد
عمر
(١٢٥٨٧)(١٣٤٤٥)
كان نَّه يسمع بكاء الصبي مع أمه وهو في الصلاة
فيقرأ بالسورة الخفيفة
كان ◌َّ يسمعنا الآية في الظهر والعصر أحياناً
(٢٥/٢٤٠٠٩)
كان زَّوَ يسلتُ المني من ثوبه بعرق الإِذخر
کان يسلم علي فلما اکتويت أمسك عني
کان ﴾﴾ یسلم عن يمينه حتی یری بیاض خده
كان يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله
کان یسلم عن يمينه وعن شماله
کان ٹے ◌ُسلِّم عن يمينه وعن يساره حتی یری بیاض خده
کان یسلِّم في صلاته عن یمینه وعن يساره، حتی یُری
بياض خده
كان يسدل شعره، وكان المشركون يفرقون رؤوسهم
كان يسر القراءة فيهما (يعني ركعتيّ الفجر)
كان يسربهن إلي يلعبن معي (يعني صواحباتها)
کان يسرع السیر حین انصرف لقله الزاد

٢٠٨
فهرس الأطراف
كان يسوينا في الصفوف كما تقوم الرماح
کان یسیر العنق فإذا وجد فجوة نص (حین دفع من عرفة)
كان يسير في طريق مكة فأتى على جمدان فقال هذا
جمدان سيروا
النعمان بن بشير
(١٨٤٢٧)
أسامة بن زيد
(٢١٨٣٣)
أبو هريرة
(٩٣٣٢)
کان یشتد علیه أن يوجد منه ربح
کان یشتکي عرق النسا، فلم يجد شيئاً يلائمه إلا ألبان
كذا وكذا فحرم لحومها (يعني إسرائيل)
١٠.
کان یشرب بالنهار ما صُنع بالليل (يعني من النبيذ)
ابن عباس
(٢٦٠٦)
عبد الرحمن بن أبزى
(١٥٣٧٠)
عبد الرحمن بن أبزى
(١٥٣٦٨)
كان * يشير في الصلاة
كان ◌َّةٍ يصب بيده على رأسه ثلاثاً (في الغسل
من الجنابة)
كان ◌ٌَّ يصب بيديه على رأسه ثلاثاً (١)
كان يصب على يديه ثلاثاً (في وضوئه {لَّ)
كان ◌َله يصب الماء على الماء
كان ◌َّ﴾ يصبح جنباً ثم يصبح صائماً
كان يصبح جنباً ثم يصوم
كان يصبح جنباً ثم يغتسل ثم يغدو إلى الصلاة
كان و15 يصبح جنباً ثم يغتسل ويتم صيام يومه
کان يصبح جنباً فيصوم
کان یصبح جنباً فيغتسل ويصوم
کان یصبح جنباً من جماع ثم يغتسل ويصبح صائماً
کان يصبح جنباً من جماع غير حلم فيصوم ولا يفطر
جابر
(١٤١١٣)(١٤٤٣٠)
الربيع بنت معوذ
(٢٧٠١٥)
(٢٥٢٠١)
(٢٦٥٩٤)
أم سلمة
(٢٤٠٦٢)
عائشة وأم سلمة
(٢٦٤٨١)
(٢٤٤٢٩) (٢٤٦٨١)
(٢٥٩٢٢)
(٢٥٥٠٩)
أم سلمة
(٢٦٦٦١)(٢٦٧٤٥)
أم سلمة
. (٢٦٦٠٩)
عائشة
(٢٦٣٩١)
عائشة
(٢٦٦٦١)
عائشة
(٢٤٣١٦)
ابن عباس
(٢٤٨٣)
کان یشیر بأصبعه إذا دعا
كان يشير بأصبعه السباحة في الصلاة
كان يشير بيده (إذا سلم عليه أحد في الصلاة)
بلال
(٢٣٨٨٦)
أُنس
(١٢٤٠٧)
أبو هريرة
(٧٤١٨)
عائشة
عائشة
عائشة
أم سلمة

٢٠٩
فهرس الأطراف
كان يصبح جنباً من غير احتلام ثم يصوم
عائشة
(٢٤٠٧٤) (٢٥٥٠١)
(٢٥٥٠٩)(٢٥٦٧٣)
(٢٥٨١١) (٢٦٠٨٢)
(٢٦٦٦٦) (٢٦٦٦٨)
(٢٥٦٧٣)(٢٦٠٨٢)
(٢٦٦٤٨) (٢٦٦٦٦)
کان یصبح جنباً من غير حلم ثم يصوم
کان يصبح فينا جنباً ثم يقوم فيغتسل فيخرج فيصلي
بالناس ويظل يومه صائماً
كان ◌َّ يصبح فيوتر
عائشة
(٢٦٠٥٨)
عائشة
(٢٦١٥٣)(٢٦١٩٢)
أبو قتادة
عبد الله بن الحارث
(١٨٣٦)
أم سلمة
(٢٦٥٦٢)
عائشة
(٢٤٥٧٧)(٢٤٧٣٢)
عائشة
(٢٥٤٤٧)
عائشة
(٢٥٨١٩)(٢٦٠٢٢)
عائشة
(٢٤٤٤٦)
(٢١٢٥٢) (٢١٢٦٠)
أبي بن کعب
علي
(١١٦١)
ابن عمر
(٤٥٩١)(٤٩٢١)
(٥٤٤٨)(٥٤٨٠)
أم سلمة
(٢٦٥٩٨)
عائشة
(٢٤٠٥٧)
عائشة
(٢٥٤٤٧)
ابن عمر
(٥٤٩٠)
عائشة وأم سلمة
(٢٦٦٣٠)
عائشة
(٢٦٣٧٢)
کان ﴾ يصبح وهو جنب فيغتسل ويصوم
كان ◌َّ يصفُّ عبد الله وعبيد الله وكثيراً بني
العباس ثم يقول من سبق إلي فله كذا وكذا
كان ◌َلـ يصل شعبان برمضان
کان يصلي إحدى عشرة ركعة بالليل
كان يصلي إذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين
كان ◌َّيه يصلي أربعاً قبل الظهر
كان يصلي أربعاً لا تسأل عن طولهن وحسنهن (في
صلاته في رمضان)
كان يصلي إلى جذع إذا كان المسجد عريشاً
كان يصلي إلى شجرة، ويدعو حتى أصبح
كان يصلي بعد الجمعة ركعتين
كان ◌َّ يصلي بعد الظهر ركعتين
کان څے يصلي بعد العشاء إحدى عشرة ركعة
کان یصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة
كان 1 يصلي بالليل ركعتين ركعتين، ثم يوتر
بر کعة من آخر الليل
أم سلمة
=
(٢٦٦٦٨)
کان یصغي الإناء للهر فيشرب
(٢٢٥٢٨)

٢١٠
فهرس الأطراف
کان یصلي بالليل مثنى مثنى، ویوتر بر کعة من آخر الليل
كان يصلي بالليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة
کان يصلي منى ركعتين
ابن عمر
عائشة
(٥٠٤٩)(٥٤٩٠)
(٢٥٥٩٩)(٢٥٦٩٥)
ابن عمر
( ٤٧٦٠)(٥٢٤٠)
كان يصلي بنا الجمعة حين تميل الشمس
أنس
(١٢٥١٥)
كان يصلي بنا صلاة البصر حتى لو أن رجلاً رمى
أبو طريف
(١٥٤٣٧)
كان ◌َّ يصلي بنا الصلاة المكتوبة ولا يطيل
جابر بن سمرة
(٢٠٨٢٦)
كان ◌َّ يصلي بنا العصر والشمس بيضاء محلقة
أُنس
(١٣٤٣٤)
أبو قتادة
(١٩٤١٨)(٢٢٥٦٣)
كان يصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين
الأولیین بفاتحة الكتاب وسورتین
عائشة
(٢٥٩٨٦)
عائشة
(٢٥٨٧٦)
عائشة
(٢٤٠١٩)
أبو بكرة
(٢٠٤٤٨)
كان ◌ِّ يُصَلِّي ثلاث عشرة ركعة من الليل
ابن عباس
(٢٩٨٥)
کان يصلي جالساً بعدما دخل في السن
عائشة
(٢٥٦٨٩)
كان يصلي جالساً فإذا أراد الركوع قام فقرأ قدر
عائشة
(٢٥٥٠٢)
عشر آیات
كان يصلي جالساً فيقرأ السورة فيرتلها
حفصة
(٢٦٤٤١)(٢٦٤٤٢)
كان يصلي جالساً فيقرأ وهو جالس
عائشة
(٢٥٤٤٩)
أُنس
(١٣٣٨٤)
المغيرة بن شعبة
(١٨٢٣٨)(١٨٢٤٣)
كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس
کان يصلي حتی ترم قدماه
كان يصلي حيث أدركته الصلاة (قبل بناء المسجد)
كان ونَ * يصلي ذات ليلة في حجرته فجاء أناس
فصلوا بصلاته
انس
(١٣٢٠٨)
أُنس
(١٢٠٠٥)
(٨٨٥)
علي
(٢٥٣٤٧)
عائشة
(٢٥٤٩٠)(٢٥٥٥٩)
عائشة
(٢٥٨٥٨)(٢٦١٢٢)
كان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع إلى بيته
كان ◌َّ* يصلي بالناس والحسن بن علي يثب على ظهره
كان ◌ٌَّ يصلي بالنهار ستَّ عشرة ركعة
کان یصلي تسع ركعات لا يقعد فیھن إلا عند الثامنة
كان يل يصلي ثلاث عشرة ركعة (بعد العشاء الآخرة)
(٢٢٥٩٦)(٢٢٦٥٤)
كان يصلي بالناس عشاء الآخرة ثم يأوي إلى فراشه
كان ◌َّ يصلي بالناس قاعداً
لرأى موقع نبله

٢١١
فهرس الأطراف
كان ولو يصلي ركعتي الفجر عند الإقامة
كان ◌َّه يصلي ركعتي الفجر قبل الصبح
كان يصلي الركعتين اللتين قبل الفجر فيخففهما حتى
أقول هل قرأ بأم القرآن
علي
(٥٦٩)
حفصة
(٢٦٤٣٨)
عائشة
(٢٥٣١٥)
كان يصلي ركعتين بعد طلوع الفجر
کان یصلی ر کیتین بعد الظهر فشغل عنهما فصلاهما
بعد العصر
كان يصلي ركعتين بعد العصر
عائشة
(٢٦٠٤٤)
كان يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته
ابن عمر
(٥٦٠٣)
كان يصلي الركعتين بين الأذان والإقامة
عائشة
(٢٥٠٧٢)
كان له يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من
صلاة الصبح
عائشة
(٢٤٧٨٦)
کان یصلي الر کعتين ثم يخرج
النعمان بن بشير
(١٨٣٥١)
کان يصلي ر کعتين ثم يسأل ثم يصلي ثم يسأل حتى
انجلت الشمس
ابن عمر
(٤٥٠٦)
كان يصلي ركعتين خفيفتين إذا بدا الفجر
حفصة
(٢٦٤٣١)
كان يصلي الركعتين قبل صلاة الفجر كأن الأذان
في أذنيه
عائشة
(٢٥٥٢٩)
كان يصلي الركعتين قبل الغداة فيخففهما حتى أشك
أقرأ بفاتحة الكتاب أم لا
كان يصلي الركعتين قبل الفجر ثم يخرج إلى الصلاة
کان یصلي ركعتين وهو قاعد (في صلاة الوتر)
كان يصلي ركعتين ويسأل حتى انجلت (يعني الشمس)
كان يصلي ست عشرة ركعة (يعني في النهار)
كان يصلي سجدتين خفيفتين إذا طلع الفجر
کان یصلي (یعن یقرأ) السجدة في غیر صلاة فيسجد
ونسجد معه
عائشة
(٢٦١٦٨)
عائشة
(٢٥٣٤٧)
النعمان بن بشير
(١٨٣٦٥)
علي
(١٢٠٣)
ابن عمر وحفصة
(٤٦٦١)
ابن عمر
(٦٢٨٥)
---------
حفصة
(٦٢٦٠)
عائشة
(٢٥٥٤٦)
عائشة
(٢٤٢٦٢) (٢٤٩٦٨)
(٢٥٥٥٩)(٢٦١٢٢)
كان يصلي ركعتين حين يطلع الفجر وينادي
المنادي بالصلاة
(٥٦٠٩)
ابن عمر

٢١٢
فهرس الأطراف
كان يصلي الصبح بين النداء والإقامة من صلاة الصبح
كان * يصلي الصبح فينصرف نساء المؤمنين
عائشة
(٢٦٣٨٩)
(٢٦٢٢٢)
متلفعات مروطهن
كان يصلي صلاته وأنا معترضة بين يديه على الفراش
عائشة
(٢٤٠٨٨)(٢٤٧١٥)
کان یصلي صلاة الضحى أربع ركعات
عائشة
(٢٥٣٤٨)
کان یصلي صلاة الظهر في أيام الشتاء وما ندري لما
أُنس
(١٢٦٣٤)
كان ◌َّ يصلي الضحى حتى نقول لا يدعها
كان يصلي الظهر إذا دحضت الشمس
أبو سعيد
(١١١٥٥)(١١٣١٢)
جابر بن سمرة
(٢١٠١٦)
كان يصلي الظهر إذا زالت الشمس
كان يصلي الظهر حين تزول الشمس
كان * يصلي الظهر بالهاجرة
أبو برزة
(١٤٩٦٩)
زید بن ثابت
(٢١٥٩٥)
أسامة بن زيد
(٢١٧٩٢)
كان يصلّي الظهر بالهجير
(٢٦٥٤٧)(٢٦٦٢٥)
كان يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي ما
شاء الله بعدها من الليل
كان يصلي العشاء ثم يصلي بعدها ركعتين
كان يصلي العصر بقدر ما يذهب الذاهب إلى بني
أُنس
(١٣٣٨٤)
حارثة ويرجع
أبو برزة
(١٩٧٩٦)
كان يصلي العصر ثم يرجع أحدنا إلى رحله في أقصى
المدينة والشمس حية
كان يصلي العصر قبل أن تخرج الشمس من حجرتي طالعة
كان يصلي العصر والشمس بيضاء نقية
عائشة
(٢٥٦٣٦)
أُنس
(١٢٣٣١)(١٢٧٢٦)
(١٢٩١٢)(١٣١٨١)
(١٣٢٧٢)
ابن عمر
(٥٠٩٦)
جابر بن سمرة
(٢٠٩٩٥)(٢١٠٠٢)
(٢٤٦٣٨)(٢٤٨٨٩)
عائشة
(٢٥١٢٣)(٢٦٢٨٧)
(٢٦٩٢٤)
(١٢٣١١)(١٢٧٢٣)
أُنس
(١٩٨١١)
جابر
أم سلمة
عائشة
(٢٥٩٨٧)(٢٥٩٨٨)
ذهب من النهار أكثر أو ما بقي منه
کان ټۇ يصلي صلاة الليل مثنى مثنى
کان یصلي الصلوات کنحو من صلاتكم
کان یصلي الضحی أربعاً ويزيد ما شاء
عائشة

فهرس الأطراف
٢١٣
كان يصلي العصر والشمس طالعة
عائشة
(٢٤٠٩٥)(٢٤٥٥٤)
(٢٥٦٨٥)
عائشة
(٢٦٣٧٨)
كان يصلي العصر ويرجع أحدنا إلى رحله بالمدينة
والشمس حية
كان رَّه يصلي على أثر كل صلاة مكتوبة ركعتين
إلا الفجر والعصر
كان ◌َّهُ يُصلي على الخُمرة
ابن عباس
(٢٤٢٦)(٢٩٤٠)
ابن عمر
(٥٦٦٠)(٥٧٣٣)
عائشة
(٢٥١٦٣)(٢٥٤٥٩)
(٢٥٧٤٩)(٢٦١١١)
أم سلمة
(٢٦٥٧٨)
میمونة
(٢٦٨٠٥)(٢٦٨٠٨)
(٢٦٨٥١)
أم سليم بنت ملحان
(٤٩٥٦) (٥١٨٩)
ابن عمر
(٥٤٤٧)
(١٣١٠٩)
کان گۇ يصلي على راحلته حيثما توجهت به
(في التطوع)
كان يصلي على راحلته في التطوع
أبو سعيد
(١١٧٠١)
ابن عمر
(٥٣٣٤) (٥٤٠٦)
کان یصلي على راحلته في السفر حيثما توجهت به
(٥٤١٣)
(٤٧١٤)
ابن عمر
جابر
(١٤٢٧٢)(١٤٥٣٣)
(١٥٠٣٨)
(٤٩٨٢)
ابن عمر
العرباض بن سارية
(١٧١٥٦)(١٧١٥٧)
.L ..
#1
# #
أبو برزة
(١٩٧٦٧)(١٩٧٩٦)
كان يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها
كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية
أُنس
(١٣٣٣١)
علي
(١٠١٢) (١٢٢٦)
کان یصلي على راحلته حیث توجُّهت به
أُنس
(٢٧١١٧)
كان وَّ يصلي على راحلته مقبلاً من مكة إلى المدينة
كان ◌َّلوه يصلي على راحلته نحو المشرق
کان یصلي على راحلته هاهنا، وهاهنا
كان يصلي على الصف المقدم ثلاثاً والثاني واحدة

٢١٤
فهرس الأطراف
كان يصلي على فروة مدبوغة
كان يصلي على ناقته تطوعاً في السفر لغير القبلة
کان ◌ّلا يصلي فجاءت جاريتان حتى أخذتا بركبتيه
المغيرة بن شعبة
أُنس
ابن عباس
(٢٠٩٥)(٢٨٩٩)
ففرع بينهما
كان يصلي في أيام الشتاء وما ندري لما مضى من
أُنس
(١٢٣٨٨)
النهار أكثر أو ما بقي
کان ګہے يصلي في البيت والباب عليه مغلق فجئت
عائشة
(٢٤٠٢٧)
فمشی حتی فتح لي
کان ټے يصلي في الثوب الذي يجامع فيه
عائشة
(٢٥٨٢٢)
کان يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه
أم حبيبة
(٢٧٤٠٤)
کان لل# يصلي في الثوب الذي ينام (معي) فيه
کان پۇ يصلي في ثوبٍ متوشحاً به
کان ګ يصلي في حجرة أم سلمة فمر بين يديه عبد
أم سلمة
(٢٦٥٢٣)
كان زّر يصلي في الحجرة .. فيفصل بين الشفع
عائشة
(٢٤٥٣٩)
والوتر بتسلیم یسمعناه
أنس
(١٣٠١٢)
ابن عمر
(٦٢٢١)
ابن عمر
(٥٨٢٢)
کان ۇ يصلي في رمضان فجئت فقمت خلفه
کان يصلي في السفر صلاته بالليل ويوتر راكباً على بعيره
کان يصلي في الليل، ويوتر راكباً على بعيره لا يبالي
حیث وجَّهه
عبد الله بن عمرو
(٦٦٥٨)
کان گلّ يصلي في مرابد الغنم
أُنس
(١٢٢٤٢)(١٢٣٣٥)
كان يصلي في مرابض الغنم قبل أن يبنى المسجد
(١٣٠١٨)
كان وَّ يصلي في النعلين
أنس
(١١٩٧٦) (١٢٦٩٩)
أُوس بن أبي أوس
(١٦١٦٩)
ابن عمر
(٦١٢٨)
عائشة
(٢٤٥٣٧)
كان ◌َّه يصلي في نعليه
كان رَّ يصلِّي فُعرِّض البعير بينه وبين القبلة
كان يصلي فيما بين عشاء الآخرة إلى أن ينصدع
الفجر إحدى عشرة ركعة
أم حبيبة
(٢٦٧٦٠)
ابن عباس
(٢٩٣٨)
الله أو عمر فقال بيده هكذا
(١٨٢٢٧)
(١٢٢٧٧)

٢١٥
فهرس الأطراف
كان يصلي قائماً وقاعداً
أبو هريرة
عائشة
(٧٣٨٤)
(٢٥٦٨٨)
أُنس
(١٢١٧٨) (١٣٥٦١)
ابن عمر
(٥٣٩٤)
عبد الله بن السائب
(١٥٣٩٦)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٦٥)
عائشة
(٢٤٠١٩)(٢٤١٦٤)
(٢٦٨٣٩)
ميمونة
(٢٦٥٢٦)(٢٦٥٦٤)
أم سلمة
عائشة
(٢٤٨٣٣)
ابن عمر
(٤٨٦٠)
(٢٤٠١٩) (٢٤٦٦٩)
(٢٤٦٨٨)(٢٤٨٢٢)
(٢٥٣٢٩)(٢٥٨١٩)
(٢٦٠٣٩)
(٢٥١٠٥)(٢٥٨٠٥)
كان يصلي ما بين أن يفرغ من العشاء إلى الفجر
إحدى عشرة ركعة
عائشة
(٢٤٤٦١)
كان ◌َّه يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس
سلمة بن الأكوع
(١٦٥٣٢)
كان * يصلي من التطوع ثماني ركعات وبالنهار
علي
(١٢٦١)
ثنتي عشرة ر کعة
کان یصلّي من الضحى
علي
(٦٨٢)
کان یصلي من الليل إحدى عشرة ركعة
عائشة
(٢٤٠٧٠)(٢٥٣٤٥)
کان يصلي من الليل تسع ركعات فیھن الوتر
عائشة
(٢٤٠١٩)(٢٤٦٨٩)
(٢٥٨٨٩)(٢٦١٥٩)
كان يصلي قائماً وقاعداً فإذا افتح الصلاة قائماً ركع قائماً
كان يصلي قبل أن يبنى المسجد حيث أدركته الصلاة
كان ◌َّه يصلي قبل الخطية (يعني في عيد الفطر)
كان يصلي قبل الظهر أربع ركعات وبعد الظهر ركعتين
كان ◌َّ يصلي قبل الظهر أربعاً
%
كان يصلي قبل العصر ركعتين
کان يصلي قدر ما ينام وينام قدر ما يصلي
کان یصلي کثیراً من صلاته وهو جالس
كان ◌َ*و يصلي كل ليلة ثلاث عشرة ركعة
کان ◌ّے يصلي الليل مثنى مثنى
كان يصلي ليلاً طويلاً قائماً
علي
(١٢٠٣)
عائشة
(٢٥٨٥٧)
عائشة
عائشة
كان ◌َّ يصلي ما بين صلاة العشاء الآخرة إلى الفجر
إحدى عشرة ركعة
(٢٥٤٨٦) (٢٦١٠٦)

٢١٦
فهرس الأطراف
كان *و يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة
ابن عباس
عائشة
(٣١٣٠)
(٢٥٢٨٦)(٢٥٧٨١)
(٢٦٣٥٨)
عائشة
(٢٤٧١٥)
عائشة
(٢٤٦٥٨)
ابن عباس
(٢٧١٤)(٣٠٠٤)
عائشة
(٢٦١٥٨)
ابن عباس
(١٨٨١)
علي
(١٢٣٤)(١٢٤١)
(١٢٤٢)
عائشة
(٢٥٩٩٢)
عائشة
(٢٥١٨٤)
عائشة
(٢٤٠٧٢)
مرط عليه بعضه
كان يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة
عائشة
(٢٤٢٣٦)(٢٤٥٦٢)
کاعتراض الجنازة
أُنس
(١٤٠٣٤)
وجهك في السماء﴾
كان وهو يصلي الهجير ثم يصلي بعدها ركعتين
عائشة
(٢٦١٦٧)
أبو برزة
كان يصلي الهجير حين تدحض الشمس
أبو قتادة
(٢٢٥٨٩)
كان مَّلي يصلي وأمامة على رقبته
كان يصلي وإن بعض مرطي عليه
كان يصلي وأنا بإزائه
عائشة
(٢٥٢٢٢)
کان ◌ّۇ يصلي وأنا بين يديه
عائشة
(٢٤٦٢٩) (٢٥٤٢٢)
كان يصلي وأنا بينه وبين القبلة
أم سلمة
(٢٦٧٣٣)
كان يصلي وأنا حياله
كان يصلي وأنا عن يمينه وعن شماله مضطجعة
كان وهو يصلي وأنا معترضة بينه وبين القبلة
عائشة
(٢٥١٣٠)
عائشة
(٢٥٩٤٢)
٠٠٠ ........
کان يصلي من الليل ثلاث عشرة سجدة
کان يصلي من الليل ثماني ركعات ويوتر بالتاسعة
کان ◌ّۇ يصلي من الليل ثماني ركعات ويوتر بثلاث
کان ۇ يصلي من الليل حتى يكون آخر صلاته الوتر
كان لا يصلي من الليل ركعتين ثم ينصرف فيستاك
كان يصلي من الليل ستَّ عشرة ركعة
كان ◌َّ يصلي من الليل طويلاً قاعداً. وطويلاً قائماً
کان يصلي من الليل فإذا انصرف قال لي قومي فأوتري
کان يصلي من الليل فإذا فرغ من صلاته اضطجع
كان يصلي من الليل وأنا إلى جانبه وأنا حائض وعلي
عائشة
(٢٥٦٨٦)
(٢٥٦٣٧)
کان یصلي نحو بيت المقدس فنزلت (قد نرى تقلب
(١٩٧٦٧)(١٩٧٩٦)
عائشة
(٢٥١٣٢)
عائشة

٢١٧
فهرس الأطراف
كان يصلي وإني لمعترضة على السرير بينه وبين القبلة
کان ګۇ يصلي ورجلي في قبلته فإذا أراد أن يسجد
غمزني فقبضتها
عائشة
(٢٥٦٤٧)
(٢٦١٨١)
كان يصلي وعليه مرط عليّ بعضه وعليه بعضه
عائشة
(٢٤٣٨٢)(٢٤٦٧٤)
(٢٤٦٧٥) (٢٥٦٢٨)
کان ◌ّ يصلي وعليه وعلي ثوب
أم حبيبة
(٢٩٩١)
أبو قتادة
(٢٢٥٢٤)
عائشة
(٢٦٣٥٧)
عبد الله والد مطرف
(١٦٣٢١)
ابن عباس
(٢٤٨٥)
كان * يصلي يوم العيد ثم يخطب
كان يصليها (العشاء) بعد سقوط القمر في الليلة الثالثة
من أول الشهر
كان يصليها مقدار ما يغيب القمر ليلة ثالثة (العشاء)
كان يصليها (العصر) والشمس بيضاء
کان یصلیهما بعد الوتر وهو جالس
كان ◌َّل يصنع في الجنازة هكذا (يعني صلاة الجنازة)
كان يصوم الاثنين والخميس
النعمان بن بشير
(١٨٣٩٦)
أنس
(١٣١٨١)
أبو أمامة
(٢٢٢٤٦)
ابن أبي أوفى
(١٩١٤٠)
أسامة بن زيد
(٢١٨١٦)
حفصة
(٢٦٤٦١)
بعض أزواج النبي ◌ِّر
(٢٢٣٣٤)
(٢٥٤٢٢)
كان يصوم أول اثنين من الشهر وخميسين
كان يصوم الأيام المعلومة من الشهر
كان له يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء
بعض أزواج النبي رَ*
عائشة
(٢٢٣٣٤) (٢٦٤٦٨)
ابن مسعود
کان ◌ّ* يصوم ثلاثة أيام غرّة كل هلال
جابر
(١٥٠٥٥)
النعمان بن بشير
(١٨٣٧٧)(١٨٤١٥)
.........
كان يصلي وهي معترضة بين يديه
کان يصلي وهي معترضة عن يمينه وعن شماله
کان یصلي ویزق تحت قدمه اليسرى
كان رجل يصلي يلتفت يميناً وشمالاً لا يلوي عنقه
عائشة
(٢٤٦٤٢)
خلف ظهره
(٢٧٤٠٢)
كان زَّو يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس
ابن عباس
كان يصلي وهو حامل أمامة
عائشة
(٢٧٣٧٦)
(٣٨٦٠)

٢١٨
فهرس الأطراف
كان له يصوم ثلاثة أيام من كل شهر
ابن عمر
بعض أزواج النبي ر
عائشة
(٢٥١٢٧)
(٢٦٤٦٠)(٢٦٤٦٤)
حفصة
(٢٤١١٦)(٢٥٩٠٧)
ابن عباس
انس
عائشة
(١٩٩٨)(٢٠٤٦)
(٢١٥١)(٣٠٠٩)
(١٢٨٣٢)
(٢٤٣٨٨)(٢٤٧٥٧)
(٢٤٩٠٨) (٢٥١٠١)
(٢٥١٩٥)(٢٥٣١٨)
(٢٥٥٥٦)(٢٦٠٥٣)
(١١٦٢٤)(١٣١٧٤)
(١٣٦٥٠)
(٢١٧٥٣)
كان يصوم شعبان ورمضان
كان يصوم شعبان ويتحرى الاثنين والخميس
عائشة
(٢٤٥٠٨)
کان یصوم عاشوراء ویأمر به
علي
(١٠٦٩)
كان يصوم فلا يفطر حتى نقول ما في نفس
رسول الله أن يفطر العام
كان يصوم في السفر ويفطر
ابن مسعود
(٣٨٦٧)
أنس
(١٢٠١٢)(١٣٤٧٣)
كان يصوم من الشهر حتى نقول: لا يفطر
(١٣٧٨١)
كان ◌َّ يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر مما أم سلمة
یصوم من الأيام
(٢٦٧٥٠)
أنس
کان یصوم حتی یقال قد صام
كان يصوم حتى يقال: لا يفطر
كان يصوم شعبان كله
أسامة بن زيد
عائشة
(٢٤٥٤٢)(٢٤٥٨٤)
(٢٤٩٦٧) (٢٥١٠١)
(٢٥٣١٨)(٢٥٥٥٨)
(٢٦٣١٠)
(٢٦٥١٧)
أنس
(١٣٤٠٣)
# #
# # # #
HI
# # #
کان گ یصوم حتى نقول قد صام
كان يصوم حتى نقول لا يفطر
# # #
# #
عائشة
(٥٦٤٣)
(٢٢٣٣٤)(٢٧٣٧٦)
أم سلمة

٢١٩
فهرس الأطراف
كان يصوم يوم عاشوراء
بعض أزواج النبي ◌َّچ
عائشة
(٢٢٣٣٤)
(٢٤٠١١) (٢٤٢٣٠)
عبد الله بن عمرو
(٦٨٦٧)
كان يصوم يوماً ويفطر يوماً
كان ◌َّ يصومه، فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه
(يعني عاشوراء)
عائشة
(٢٤٢٣٠)
کان څے يصومه قبل أن ينزل رمضان (يعني يوم عاشوراء)
كان يصيب من أهله من أول الليل ثم ينام
ابن مسعود
(٤٠٢٤)
عائشة
(٢٤٧٥٥)
ابن عباس
(٢٢٤١)(٣٣٩١)
(٣٣٩٢) (٢٦٢٩١)
عائشة
(٢٦٢٩١)
عائشة
(٢٤٦٠٦)
کان یضاجعن وأنا حائض
كان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله
کان یضحي بکیشین أقرنین املحین
أُنس
(١٨٠٤٦)
(١١٩٨٤)(١٢٧٣٦)
(١٢٨٣٠)(١٢٨٩٤)
(١٢٩٦٨) (١٣٢٠٢)
(١٣٣٢٢)(١٣٣٢٣)
(١٣٦٨١)(١٣٧١٤)
(١٣٨٧٦)(١٣٨٧٨)
(١٣٩٦٠)(١٣٩٧٢)
(١٣٩٩٥)
(١٣٥٦٤)(١٣٨٤١)
كان ◌َّ يضرب شعره منكبيه
كان زَّو يضع إحدى يديه على الأخرى (في الصلاة)
كان ◌َّر يضع أنفه على الأرض إذا سجد
أُنس
هلب الطائي
(٢١٩٦٩)
(١٨٨٥٦)
وائل بن حجر
(٢٤٣٩٧) (٢٤٤٣٥)
عائشة
(٢٥١٥٣)(٢٥٥٧٣)
(٢٥٦٨٣)
(١٣٦٦٩)
أُنس
(٤٩٠٧)
ابن عمر
البراء بن عازب
أُنس
(١٨٦٩٦)
(١٣٥٠٥)
كان ونَّ يضع رأسه في حجرها فيقرأ القرآن وهي حائض
كان وَّل يضع عليه يمينه (العود الذي في مقام الإمام)
كان وَلّ يضع فصَّ خاتمه في بطن الكفِّ
کان څۇ يضع يده الیمنی تحت خده عند منامه
كان ◌َّه يطوف على تسع نسوة في ضحوة
عبد الله بن هشام
کان یصیب من الرؤوس وهو صائم

٢٢٠
فهرس الأطراف
(١١٩٤٦)(١٣٣٥٥)
(١٢٧٠١)
أبو قتادة
(١٩٤١٨) (٢٢٥٢٠)
كان يطيل أول ركعة من صلاة الظهر
أبو قتادة
(٢٢٥٦٣)
كان ◌َله يطيل الصلاة قائماً وقاعداً
عائشة
(٢٥٩٠٧)
كان زَلَّ يطيل الصمات
كان ◌َه يطيل في الركعة الأولى من صلاة الظهر والعصر
أبو قتادة
(٢٢٥٩٦)(٢٢٥٩٧)
(٢٢٦١٧)
كان ◌َلّ يظل صائماً ويقبل ما شاء من وجهي
عائشة
(٢٦١٧١)(٢٦٢٧٠)
كان مٌَّ يعالج من التنزيل شدةً
ابن عباس
(٣١٩١)
کان پے يعتق العبيد إذا خرجوا إليه
ابن عباس
(٢١٧٦)
كان مُّ يعتكف العشر الأواخر من رمضان
#
ـية
أبو هريرة
(٧٧٨٤)(٨٤٣٥)
(٩٢١٢)
(٢٤٢٣٣)(٢٤٦١٣)
(٢٥٣٥٥)(٢٥٣٥٨)
(٢٥٩٥٢)(٢٦٣٨٠)
كان ہے يعتكف في كل رمضان عشرة أيام
كان ◌َ* يعتكف فيخرج إليَّ رأسه من المسجد
كان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية فيسأله
أبو هريرة
(٨٦٦٢)
عائشة
(٢٤٠٤١)
(١٢٠١٣)(١٢٤٥٧)
انس
(١٣٠١١)
ابن عباس
(٢٣٢٨)
کان یعجبه الاسم الحسن
کان یعجبه أن يحوّل قبل البيت
كان مل* يعجبه أن يدعو ثلاثاً، ويستغفر ثلاثاً
کان پۇ يعجبه التيمن في شأنه كله
ابن مسعود
(٣٧٤٤)(٣٧٦٩)
عائشة
(٢٥٥٤٥)
كان ◌َّه يعجبه الثفل (يعني ثفل المرق)
انس
(١٣٣٠٠)
أنس
(١٢٠٩٧)
أُنس
(١٢٦٤٠)
كان ◌َ * يطيل أول ركعة من صلاة الفجر
أبو قتادة
(٢٢٥٦٣)
جابر بن سمرة
(٢٠٨٤٤)
كان ◌َّ يطيل القيام ويحرك شفتيه
زيد بن ثابت
(٢١٥٨٠)(٢١٦٢٢)
ابن عمر
(٦١٧٢)
عائشة
بية
البراء بن عازب
(١٨٤٩٦)
کان چۇ يطوف علی نسائه بغسل واحد
کان څۇ يطوف علی نسائه في ليلة واحدة
كان يطول في الركعة الأولى من الظهر ويقصر في الثانية
کان ێۇ يطيف بنسائه في ليلة يغتسل غسلاً واحداً
کان څژ یطیف على نسائه في غسل واحد
أُنس
أُنس