Indexed OCR Text

١٦١
فهرس الأطراف
كان ◌َّ إذا شرب تنفس مرتين أو ثلاثاً
كان ونَ﴿ إذا شَرِب تنَفْس مرتين في الشراب
كان ◌َّ إذا شغله عن قيام الليل نوم أو وجع صلى
من النهار اثنتي عشرة ركعة
کان ێے إذا شهد جنازة سأل: هل على صاحبكم دین؟
كان ◌َّه إذا صام، صامَ حتى يقول القائل: والله لا يفطر
كان ◌َّه إذا صعد أكمة قال: اللهم لك الشرف على
کل شرف
كان ونَ ﴾﴿ إذا صلَّى إلى عمود أو خشبة أو شبه ذلك لا
يجعله نصب عينيه
أنس
(١٢٢٩٥)
ابن عباس
(٢٥٧١)
عائشة
(٢٤٢٦٩)
أبو هريرة
(٧٨٩٩)
ابن عباس
(٢٧٣٧)
أنس
(١٢٢٨١)
كان * إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن
كان وَّ إذا صلى بالناس خرَّ رجال من قامتهم في الصلاة
لما بهم من الخصاصة
کان پے إذا صلی بهم سکت سکنتين
کان څ إذا صلی الجمعة انصرف فصلی سجدتين في بيته
كان ◌َّه إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقة الأيمن
كان ◌َّ إذا صلى ركعتين قبل الفجر ربما اضطجع
كان مّ إذا صلى الصبح جلس في مصلاه حتى تطلع
الشمس
كان ◌َّ إذا صلى صلاة أثبتها
كان ◌َلّ إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها
كان ◌َّ إذا صلى صلاة أو فعل شيئاً يحب أن يداوم عليه
كان ◌َلۇ إذا صلى صلاة داوم عليها
عائشة
(٢٦٠٣٨)
عائشة
(٢٤٢٦٩)
عائشة
(٢٤٥٤٠)(٢٤٦٣٦)
(٢٤٩٦٧) (٢٥٥٥٨)
(٢٥٩٦٣)(٢٦١٢٣)
سمرة بن جندب
عائشة
(٢٠١٦٥)
(٢٥٢٢٣)
ابن عباس
(١٥٥)(١٨٥٣)
فضالة بن عبيد الأنصاري (٢٣٩٣٨)
سمرة بن جندب
(٢٠٢٦٦)
عبد الله بن عمر
(٦٠٥٦)
عائشة
(٢٦١٦٩)
عائشة
(٢٤٩٠٤)
جابر بن سمرة
(٢١٠٣٧)
(٢٤١٢٤)(٢٤٣٢٢)
ميمونة
(٢٦٨٣٩)
کان ێۇ إذا صلى صلاة الغداة أقبل علينا بوجهه
كان مَ* إذا صلى العشاء دخل المنزل ثم صلى ركعتين
المقداد بن الأسود
(٢٣٨٢١)

١٦٢
فهرس الأطراف
كان ◌َّ إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات وأوتر
بسجدة
ابن الزبير
(١٦١٠٩)
کان څ* إذا صلى العصر دار علی نسائه فیدنو منهن
كان مول إذا صلى العصر ربما ذهب إلى بني عبد الأشهل
كان ◌َّ إذا صلى على الجنازة قال اللهم اغفر لحينا ميتنا
عائشة
(٢٤٣١٦)
أبو رافع
(٢٧١٩٢)
أبو هريرة
(٨٨٠٩)
أبو إبراهيم الأنصاري
(١٧٥٤٣)(١٧٥٤٥)
أُنس
(١٢٤٠١)
كان ◌َّ إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى
تطلع الشمس
كان وّلِّ إذا صلّى الفجر أمهل حتى إذا كانت
الشمس ... قام فصلى ركعتين
کان ۇ إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى
تطلع الشمس
کان ﴾ إذا صلی فرج بين يديه
ابن بحینة
(٢٢٩٢٥)
كان نَّه إذا صلى ففرغ قال: لا إله إلا الله
المغيرة بن شعبة
(١٨١٥٨)
کان پۇ إذا صلی قام حتى تتفطر رجلاه
كان ◌َّ إذا صلى قائماً ركع قائماً
عائشة
(٢٤٨٠٩)(٢٥٩٠٧)
(٢٥٩١٢)
(١٨٩٣٧)(٢٣٩٢٧)
عائشة
(٢٥٨٤٣)
ابن عمر
(٥٧٣٧)
أنس
(١٣١٤٠)
عائشة
(٢٥٠٠٩)
كان مد إذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم يخرج
عائشة
(٢٤٠١٩)(٢٤٦٨٧)
فيصلي بالناس
كان وه إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين
عائشة
(٢٤٢٢٥)
حفصة
(٢٦٤٣٣)
علي
جابر بن سمرة
(٢٠٨٤٥)(٢٠٩١٣)
(٢٠٩٤٨)(٢١٠٠٣)
عائشة
(٢٤٨٤٤)
كان ◌َّ إذا صلى همس شيئاً لم نفهمه
کان پے إذا ضحی اشتری کیشین عظیمین
كان ◌َّ إذا طاف الطواف الأول خبَّ
كان ◌َّ إذا طرق ليلاً لم يغر عليهم حتى يصبح
كان مُّل إذا طلع الفجر ركع ركعتين خفيفتين ثم
اضطجع على شقة الأيمن
صهيب الرومي
(٦٥٠)
جابر بن سمرة
(٢٠٩٦٨)
كان ◌َّ إذا صلى الغداة جاء خدم أهل المدينة بآنيتهم
فيها الماء
(٢٥٣٩٦)

١٦٣
فهرس الأطراف
كان ◌َّه إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال
أُنس
أبو طلحة
(١٢٤٧١)
(١٦٣٥٩)
کان ◌ّژ إذا عاد مريضاً مسحه بيده وقال أذهب البأس
كان ◌َّه إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء
كان ونَلَّ إذا عرَّس بليل اضطجع
ابن عمر
(٤٥٣١) (٥٣٠٥)(٦٣٥٤)
أبو قتادة
(٢٢٦٣٢)
کان پےّ إذا عرَّس وعليه ليل توسد يمينه
أبو قتادة
(٢٢٥٤٦م)
عبد الله بن جعفر
(١٧٤٨)
أبو هريرة
(٩٦٦٢)
أنس
(١٣٥٠٤)
كان ◌َّ إذا عوّذ مريضاً قال: أذهب البأس
كان ◌َ* إذا غير من السورة ثلاثون أو أربعون آية قام
کان پے إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال يا أرض
ربي وربك الله
علي
(٥٦٥)
عائشة
(٢٤١٩١)
ابن عمر
(٦١٦١) (١٢٢٤٩)
كان م* إذا غزا قال: اللهم أنت عضدي
انس
(٢/١٢٩٠٩)
كان ﴿ إذا غزا قوماً لم يغز بنا ليلاً حتى يصبح فإن
سمع أذاناً كف
أُنس
(١٣٤٨١) (١٣٤٨٦)
كان ﴿ إذا غُمَّ عليه عد ثلاثين يوماً ثم صام
عائشة
(٢٥١٦١)
كان مَّا إذا فاته القيام من الليل ... صلى اثنتي عشرة
عائشة
(٢٤٦٣٦)(٢٦٢١٩)
ر کعة من النهار
كان ◌َّ إذا فرغ من طعامه قال: اللهم أطعمت
وأسقیت
خادم النبي ◌َّ
(١٨٩٧٠)
رجل
(١٨٠٧١)
كان ◌ّلّ إذا فرغ من طعامه قال: اللهم لك الحمد
أطعمت وسقیت
كان ◌َّ إذا فرغ من طعامه قال: الحمد لله كثيراً
طيباً مباركاً فيه
أبو أمامة
(٢٢١٦٨)
أُنس
(١٢٦١٨)
كان ◌َ* إذا غشي قرية بياتاً لم يغر
كان ٣ إذا غلبته عينه أو وجع فلم يصل بالليل
عائشة
(٢٤٧٧٥)
صلی بالنهار
ـة
عائشة
(٢٤٧٧٦)(٢٤٩٤٦)
كان ﴾﴾ إذا عطس حمد الله
کان ێۇ إذا عطس وضع يده أو ثوبه على جبهته
كان ◌َّ إذا علا نشزاً من الأرض قال: اللهم لك
الشرف على كل شرف

١٦٤
فهرس الأطراف
كان وَّسول إذا فرغ من طهوره أخذ بكفيه من فضل
طهوره فشرب
كان ◌َّ إذا قال ثلاثاً لم يراجع
عبد خير
(١٠٤٧)
أبو حدرد الأسلمي
(١٥٤٨٩)
كان زَّوَ إذا قال: سمع الله لمن حمده قال: اللهم
ابن عباس
(٢٤٨٩)
ربنا لك الحمد
أبو سعيد
(١١٨٢٧) (١١٨٢٨)
ابن أبي أوفی
(١٩٤٠١)
أبو هريرة
(٨٢٥٣)(٩٨٣٧)
كان ◌َّوهل إذا قال: سمع الله لمن حمده قال: ربنا ولك الحمد
نس
(١٣٥٧٧)
کان گّ إذا قام إلى التهجد یشوص فاه
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٥٨)
کان ◌ِہے إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائماً ورفع يديه
حتی حاذی بهما منكبيه
كان * إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مداً
أبو هريرة
(٨٨٧٥)(١٠٤٩٢)
أبو أمامة
(٢٢١٧٩)
كان ◌َّ إذا قام إلى الصلاة مسح وجوه أصحابه قبل
أن یکیر
کان څ﴾ إذا قام إلى الصلاة المكتوبة گّر، ورفع يديه
کان ◌ّڑ إذا قام إلى الصلاة یرفع یدیہ حتى إذا کانتا
حذو منکبیہ کبر
كان رسول إذا قام إلى الصلاة يكبر
(٧٦٥٩)(٩٨٥١)
ابن عمر
(٦٣٢٨)
أبو هريرة
(١٠٤٩١)
عائشة
(٢٥٢٢٥)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣١٣)
عائشة
(٢٥٧٩١)
عائشة
(٢٥٦٧٧)
كان ◌َ*ل إذا قام في الركعتين كبر ورفع يديه
کان ◌ِّ إذا قام في الصلاة رفع يديه مداً
کان ﴾ إذا قام كبر ويقول: اللهم رب جبريل ومیکائيل
کان څۇ إذا قام للتهجد یشوص فاه
کان پۇ إذا قام من الليل توضأ وصلى ما قضى الله له
کان غُّۇ إذا قام من الليل صلى ركعتين يتجوز فيهما
علي
(٧١٧)
ابن عمر
(٦١٧٥)
كان ◌َّ إذا قام إلى الصلاة كبر
یعلی بن مرة
(١٧٥٥٠)
أبو هريرة
(٢٣٥٩٩)
أبو حميد الساعدي
(١٠٧٥٤)
كان ◌َّ إذا قال: سمع الله لمن حمده قام حتى نقول
قد أوهم
11
11

١٦٥
فهرس الأطراف
كان ◌َلـ إذا قام من الليل واستفتح صلاته وكبر قال:
أبو سعيد
(١١٤٧٣)
سبحانك اللهم وبحمدك
کان ێ﴾ إذا قام من الليل يشوص فاه
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٦١)
(٢٤٠١٧)
کان ێۋل إذا قام من الليل يصلي افتتح صلاته بركعتين
خفیفتین
كان ◌َّه إذا قام من الليل يقول اللهم إني أعوذ
بك من الشيطان
كان ◌َّ﴾ إذا قام من الليل يكبر عشراً ويسبح عشراً
كان إذا قام المؤذن فأذن صلاة المغرب بالمدينة قام من
أُنس
(١٣٠٥٨)
ابن عباس
كان 85* إذا قام يتهجد من الليل قال اللهم لك الحمد
كان مُ* إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فسبَّح فيه
ر کعتين ثم سلّم فجلس في مصلاه فیأتیه الناس
فيسلمون عليه
عبد الله بن جعفر
(١٧٤٣)
أُنس
(١٢٦١٩)(١٢٦٢٣)
كان ◌َُّ إذا قدم من سفر تُلُقِّي بالصبيان من أهل بيته
كان ◌َّ إذا قدم من سفر فنظر إلى حدرات المدينة
أوضع راحلته فإذا كان علی دابة حرّکها من حبها
كان ◌َو إذا قرأ ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ قال:
سبحان ربي الأعلى
ابن عباس
(٢٠٦٦)
(٢٤٨٢٢)(٢٥٣٢٩)
عائشة
(٢٦٠٣٩)(٢٦٢٥٣)
خادم النبي ◌َّ
(١٨٩٧٠)
(٤٧١٧)
ابن عمر
(٤٤٩٦)(٤٥٦٩)
ابن عمر
(٤٦٣٦)
عائشة
(٢٤٦٠٨)(٢٤٩٤٩)
(٢٥٥٨٤)
(٣٣٦٨)
كعب بن مالك
(١٥٧٧٢)(١٥٧٨٩)
(٢٧١٧٢)
كان و٣َّ إذا قرأ قائماً ركع قائماً وإذا قرأ قاعداً ركع قاعداً
كان ◌َّلّ إذا قرب له طعام قال: بسم الله
كان ◌َّه إذا قفل من الجيوش أو السرايا ... إذا أوفي
على ثنية أو فدفد كبر ثلاثاً
كان ◌َ﴿ إذا قفل من حجٍ أو غزوٍ فعلا فدفداً
قال: الله أكبر
كان زَّو إذا كان جنباً فأراد أن ينام أو يأكل توضأ
عائشة
(٢٥٢٢٦)
عائشة
(٢٥١٠٢)
شاء فصلى حتى تقام الصلاة
عائشة
(٢٣٣٦٦)(٢٣٤١٥)

١٦٦
فهرس الأطراف
کان ◌ّ إذا كان العشر شّر وشد المنزر
کان پ إذا كان عندها في يومها فسمع المؤذن قال
قال كما يقول
عائشة
(٢٥١٣٦)
أم حبيبة
(٢٧٣٩٤)
کان ێۇ إذا كان مسافراً صلى ركعتين
كان ﴿٣ إذا كان معتكفاً لا يدخل البيت إلا لحاجة
كان وَّ إذا كان مقيماً اعتكف العشر الأواخر
كان ◌َلّ إذا كان يوم الفطر لم يخرج حتى يأكل تمرات
ابن عباس
(٣٣٤٩)
عائشة
(٢٦٢٧٨)
أُنس
(١٢٠١٧)
أُنس
(١٢٢٦٨)
بريدة الأسلمي
(٢٣٠٤٢)
كان ◌َّ إذا كانت الشمس من هاهنا كهيئتها من
هاهنا عند العصر صلى ركعتين
كان ◌َلّ إذا كانت له حاجة إلى أهله أتاهم ثم يعود
ولا يمسُّ ماءٌ
كان و إذا كبر استفتح ثم قال: وجهت وجهي ...
كان وَلّ إذا كبر الرابعة قام هنية
کان گێ إذا کېر رفع يديه حتى نرى إبهاميه قريباً من أذنيه
کان ◌ُّلۇ إذا کبر رفع يديه حتى يجعلهما قريباً من أذنيه
کان ے إذا کبر سكت هنّة
كان ◌َّه إذا كبر في الصلاة سكت هنّة
كان مُّ* إذا كثر الضيف عنده قال: لينقلب كل
رجل بضيفه
کان گ إذا کره شيئاً عرف في وجهه
کان پگ إذا کره شيئاً عرفناه في وجهه
أبو سعيد
(١١٧٤٨)
أبو سعید
(١١٦٨٣)(١١٨٣٣)
(١١٨٦٢)(١١٨٧٤)
كان ◌َّ إذا لقي الحرب لبس هذه (يعني جبَّة مزرورة
بديباج)
کان گۇ إذا لقي الرجل يأخذ بيده یصافحه
کان یّ إذا لم يجد شيئاً يُنبذ له فيه نبذ له في تور
أبو أذر
(٢١٤٤٣)
عبد الله بن جابر
(٤٩١٤)
جابر
(١٥١٢٢)
علي
(٧٢٩)
ابن أبي أوفى
(١٩٤١٧)
البراء بن عازب
(١٨٧٠٢)
مالك بن الحويرث
(٢٠٥٣٥)
سمرة بن جندب
(٢٠١٢٧)
أبو هريرة
(٧١٦٤)(١٠٤٠٨)
طخفة الغفاري
(٢٣٦١٦)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٩٣)
.. 1
11
علي
(١٣٧٥)
عائشة
(٢٤٧٧٨)

١٦٧
فهرس الأطراف
كان ◌ّ إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حتى
تزول الشمس
كان * إذا مر بآية خوف تعوذ
کان ◌ُڑ إذا مر بآية رحمة سأل
كان ◌َّ إذا مر بآية فيها عذاب تعوذ
كان ◌َّه إذا مر بيابي مما يلقي الكلمة ينفع الله بها
کان ◌ُّژ إذا مرت به جنازة سأهم اعلیه دین؟
كان مُ* إذا مرض صلى بالنهار ثنتي عشرة ركعة
كان مُّل إذا مرض صلى قاعداً
كان وُّه إذا مرض قرأ على نفسه بالمعوذتين
كان ◌َّلول إذا مرض يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث
كان ونَ ﴿ إذا نام لم نوقظه حتى يكون هو يستيقظ
کان گۆ إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده
كان ◌َّ إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده وقال:
اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
كان ونَ﴿ إذا نزل عليه الوحي اشتدَّ ذلك عليه
كان چول إذا نزل عليه الوحي أعرض عنا وتربد وجهه
كان إذا نزل على النبي (143ه قرآن يريد أن يحفظه
قال الله ﴿لا تحرك﴾
كان إذا نزل على النبي ◌ّ# الوحي يسمع عند وجهه
دوي
النعمان بن مقرن
(٢٣٧٤٤)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣١١)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٦١)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٦١)
عائشة
(٢٥٨٤١)
أبو هريرة
(٨٩٥٠)
عائشة
(٢٦١١٤)
عائشة
(٢٦١٨٩)
عائشة
(٢٥٤٨٣)
عمران بن حصين
(١٩٨٩٨)
ابن مسعود
(٣٧٩٦)(٣٩٣١)
البراء بن عازب
(١٨٥٥٢) (١٨٦٦٠)
ابن مسعود
(٤٤٢١)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٨٠)
ابن عباس
(١٩١٠)
كان ◌َّ إذا نزل من الصفا مشى
جابر
(١٥١٧٢)
ابن عباس
(٢١٩١)
حتى يجمع
كان وقّ إذا نزل منزلاً لم يرتحل حتى يصلي الظهر
كان ◌َّ* إذا نزل منزلاً كان الذي يليه المهاجرون
کان گچ* إذا نزل الوحي عليه کرب لذلك وتربَّد وجهه
کان پے إذا نظرت إليه قلت أکحل وليس بأكحل
أُنس
(١٢٢٠٤) (١٢٣٠٨)
معاذ وأبو موسى
(٢٢٠٢٥)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٣٤)
جابر بن سمرة
(٢١٠٠٤)
عائشة
(٢٤٧٧٧)
عمر
(٢٢٣)
كان وضّ إذا نزل منزلاً فأعجبه المنزل أخَّر الظهر

١٦٨
فهرس الأطراف
کان ◌ُّے إذا هبت الريح عرف ذلك في وجهه
كان ◌َّ* إذا وجد الرجل راقداً على وجهه ليس على
عجزه شيء ر کضه برجله
أُنس
(١٢٦٢٠)
(١٩٤٥٨)
کان ڑ إذا وجد فإنما هو آخذ بلحيته
كان ◌َّ إذا وجد من ذلك شيئاً احتجم (يعني أثر
السم الذي وضعته اليهودية في الشاة)
كان زَّ إذا ودّع أحداً قال أستودع الله دينك وأمانتك
كان نَّ إذا وضع جنبه على فراشه قال: قني عذابك
كان ◌َّ إذا وقف على الصفا يكبر ثلاثاً
كان الأذان على عهد رسول الله (٣ مثنى مثنى
أبو هريرة
(٨٦٩٤)
ابن مسعود
(٣٧٤٢)
جابر
(١٥١٧١)
ابن عمر
(٥٦٠٢)
والإقامة واحدة
كان الأذان على عهد رسول الله وَّه وأبي بكر
السائب بن يزيد
(١٥٧٢٨)
وعمر أذانان
عمرو بن العاص
(١٧٧٧٣)(١٧٨٠٩)
(١٧٨١٥)
(١٣٣٨١) (١٣٨٥١)
كان # أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ
کان اسم أبي في الجاهلية عزيزاً فسماه منآلار عبد الرحمن
كان اسم جويرية بنت الحارث برة فحول اسمها
ابن عباس
(٢٣٣٤)(٢٩٠٠)
(٣٠٠٥)(٣٣٠٨)
(٩٥٦٠)
كان اسم زينب برة فسماها # زينب
أُنس
(١٣٧١٥)(١٣٨١٨)
(٢٧٤٢١)
عائشة
(١٩٠٩٣)
ابن أم عبد
كان ﴾﴾ اُشجع الناس
كان زِّهو أشد تعجيلاً للظهر منكم
أُنس
أم سلمة
(١٨٧٤٥)(١٨٧٤٨)
أبو جحيفة
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٠٨)
(١٣٨٦٥)
(٢٦٤٧٨)(٢٦٦٤٧)
الشرید بن سويد
(٢٥٠٩٧)
عائشة
ابن عباس
(٢٧٨٤)
کان چڑ أُزهد الناس في الدنيا
اُنس
عبد الرحمن والد خيثمة (١٧٦٠٤)
كان ◌َله أسمر
کان اسمها برة فسماها ۆژ جويرية
کان أسید بن حضیر من أفاضل الناس
كان أشبه الناس بالتِي ◌َّ* الحسن بن علي
كان أشبه الناس سمتاً ودلاً وهدياً من رسول الله وله
فسماها جويرية
أبو هريرة
جويرية

١٦٩
فهرس الأطراف
کان پ أشد حياء من العذراء في خدرها
أبو سعيد
(١١٦٨٣)(١١٧٤٨)
(١١٨٣٣)(١١٨٦٢)
(١١٨٧٤)
كان أشكل العين ضليع الفم منهوس العقب
كان أصحاب محمد * إذا كان الرجل صائماً فنام
جابر بن سمرة
البراء بن عازب
(١٨٦١١)
كان أصحاب النبي ◌َّ إذا كان لأحدهم أيم لم
يزوجها حتى يعلم اللني ◌ّ# فيها حاجة
كان أصحاب النبي ◌َّ يسألونه الخير
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٩٠)(٢٣٤٢٥)
جابر
(١٤٢٣٦)
كان أصحاب النبي مار ينامون ثم يصلون ولا
أُنس
(١٣٩٤١)
يتوضؤون
جابر بن سمرة
(٢٠٨١٠)
أبو واقد الليثي
(٢١٨٩٩) (٢١٩٠٨)
جابر
(١٤٥٨٥)
كان ولّ اعتزل نساءه شهراً
كان أعجب الطعام إليه الدباء
كان أعجب العمل إليه الذي يدوم عليه العبد وإن
كان يسيراً
کان أعجب العمل إليه ما دام وإن قل
عائشة
(٢٤٠٤٣)
كان أعجب اللباس إلى رسول الله والله الخبرة
أنس
(١٢٣٧٧)
عمر
(٢٢٢)
کان أقسم أن لا يدخل عليهن شهراً من شدة موجدته
عليهنّ حتى عاتبه الله عز وجل
كان أكثر انصراف رسول الله والر من صلاته على
ابن مسعود
(٤٣٨٣)
شقه الأيسر
كان أكثر دعاء رسول الله له يوم عرفة: لا إله إلا الله
وحده لا شريك له
أنس
(١٢٤٥٦)
أم سلمة
(٢٦٥٩٩)
كان أصحابه يذكرون عنده الشعر وأشياء من أمورهم
كان * أطول الناس صلاة لنفسه
أبو برزة
(١٩٨١٠)
كان أصحاب النبي ◌ّ يمشون أمامه إذا خرج
رجل من جهينة
(٢٣١٢٣)
كان أصحاب النبي ◌َّ إذا كان قبل الأضحى بيوم ...
أعطوا جذعین وأخذوا ثنيًّا
(٢٠٨١٢)(٢٠٩١٢)
قبل أن يفطر لم يأكل
عبد الله بن عمرو
(٦٩٦١)

١٧٠
فهرس الأطراف
كان أكثر دعائه: يا مقلب القلوب
أم سلمة
أُنس
(٢٦٦٧٩)
(١١٩٨١)
كان أكثر دعوة يدعو بها رسول الله ( +﴾ اللهم ربنا
آتنا في الدنيا حسنة
كان ێ أكثر شعراً منك وأطيب
أُبو سعید
(١١٥١٠)
كان أكثر صلاته قائماً
عائشة
(٢٤٧١٥)
كان أكثر صلاة النبي وّله جالساً إلا الصلاة المكتوبة
كان أكثر صلاة النبي ◌َّ حين ثقل
كان أكثر صوم رسول الله ـ من شهر من السنة
من شعبان فإنه كان يصومه
كان أكثر ما يصلي رسول الله ولو الركعتين اللتين
عائشة
(٢٥٩٦٤)
قبل الفجر
کان أکثر ما يصلي وهو قاعد حين كبر وثقل
عائشة
(٢٥٣٦١)
أبو هريرة
(٨٣٦١)
کان الذي أُسر العباس بن عبد المطلب أبو اليسر بن عمرو
کان الله قبل كل شيء و کان عرشه على الماء
عمران بن حصين
(١٩٨٧٦)
كان الإمام إذا سلّم قام
كان أمر وَّله بالخرص على اليهود لكي يحصي الزكاة
عائشة
(٢٥٣٠٥)
قبل أن تؤكل الثمرة
کان ګۇ أمرنا بالقيام في الجنازة، ثم جلس بعد ذلك
على
(٦٢٣)
وأمرنا بالجلوس
عائشة
(٢٥٨١٥)
عائشة
(٢٤٩٦٥)(٢٥٢٣٠)
(٢٥٢٧٥)(٢٥٦٨٤)
كان أنجشة يحدو بأزواج النبي وَّ
أُنس
(١٤٠٤٤)
أنس بن سیرین
(٤٠٨٢)
أُنس
(١٣١٢٤)(١٣٤٦٥)
جابر
(١٤١٨٨)(١٤٩٧٥)
عائشة
(٢٦١٣١)
عائشة
(٢٦٢٠٢)
ابن عباس
(٢٠٤٥)
كان أكثر ما يصوم الاثنين والخميس
ابن عباس
(٣٣١٠)
ابن عمر
(٥٠٩٦)
كان زَ+٣ أملك لإربه منكم
كان ◌َلـ أملككم لأربه
(٢٤٨٢٤)(٢٤٩٥٠)
كان أنس أحسن الناس صلاة في السفر والحضر
كان أنس إذا حدث عن رسول الله وفضّ لـ ففرغ منه
قال: أو كما قال رسول الله (َّ
B

١٧١
فهرس الأطراف
کان أنس یکره نبيذ الجر
انس
(١٣٩٣٧)
كان أهل بيت من الأنصار لهم جمل يسنون عليه
أُنس
(١٢٦١٤)
كان أهل الجاهلية لا يفيضون من جَمْع حتى يقولوا
أُشرق ثبیر
عمر
(٢٩٥)(٣٨٥)
كان أهل الجاهلية يبيعون لحم الجزور بحبل حبلة
ابن عمر
(٤٦٤٠)
عائشة
(٢٦٠٣٤)
عائشة
(٢٦٠٨٨)
كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك (أي الدار والمرأة)
كان أهل الجاهلية يقولون الطيرة في المرأة والدار والدابة
كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان
المشركون يفرقون
ابو رافع
(٢٧١٨٣)
سعد
(١٥٣٩)
ليلى بنت قانف الثقفية (٢٧١٣٥)
عائشة
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٣٨)
عائشة
(٢٤٧٩٥)
ابن عباس
(٣٠٦١)
جابر
(١٤٨٠٠)
كان أول من ضرب على يد رسول الله وَ لاو البراء بن
معرور (يعني في بيعة العقبة)
کان اول من قصَّ تميم الداري
کان أول مولود ولد في الإسلام عبد الله بن الزبير
كان ◌َّ بآخرة إذا طال المجلس فقام قال: سبحانك
اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ..
كان بابنا في قبلة المسجد فاستفتحت ورسول الله
يصلي فمشی حتی فتح لي
کعب بن مالك
(١٥٧٩٨)
السائب بن يزيد
(١٥٧١٥)
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٣٨)
أبو برزة
(١٩٧٦٩)
عائشة
(٢٥٥٠٣)
ابن عباس
(٢٣٦٤)
کان الأوفاض ناساً من أصحابه محتاجین في المسجد
كان أول أمير أمِّر في الإسلام (يعني عبد الله بن جحش)
كان أول ما أعطانا رسول الله وَلَو الحِقاء، ثم الدرع،
ثم الخمار (في كفن أم كلثوم ابنته (*)
كان أول ما افترض على رسول الله ◌ّ الصلاة
ركعتان ركعتان إلا المغرب
كان أول ما دخل في جوف عبد الله بن الزبير ريق
رسول الله(*ه
.................
كان أول ما يبدأ به إذا دخل بيته السواك
كان أول من أسلم من الناس بعد خديجة (يعني علياً)
كان أول من حمل العرب على عبادة الأوثان (يعني
عمرو بن لحي)
(٢٦٣٣٨)

١٧٢
فهرس الأطراف
كان زٌَّ بالحديبية .. فنزع دلواً ثم مضمض ثم مج
كان زِّ بالرَّوحاء فلقي ركباً، فسلّم عليهم
كان ◌ّ بشراً من البشر يفلي ثوبه ويحلب شأته
کان ◌ّ﴾ بعثني في حاجة ثم أدر كته فسلمت عليه
كان بلال يأتي النبي ® وهو يتسحر وإني لأبصر
البراء بن عازب
(١٨٦٧١)
(١٨٩٨) (١٨٩٩)
ابن عباس
عائشة
(٢٦١٩٤)
جابر
(١٤٥٨٨)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٩٢)
مواقع نبلي
كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله صل على المنبر
کان بلال يؤذن إذا دحضت ثم لا يقيم حتى يرى
النبي ◌ِ*
كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس ثم لا يقيم حتى
يخرج رسول الله *
كان بالمدينة رجلان يحفران القبور: أبو عبيدة وأبو طلحة
كان بالمدينة فزع فاستعار النبي ◌ّ فرساً لأبي طلحة
كان ◌َّه بمكة ثم أمر بالهجرة
کان گچچ مکة هو وزید بن حارثة،فمرّ بھما زید بن
جابر بن سمرة
(٢١٠١٧) (٢٠٨٤٩)
ابن عباس
(٢٦٦١)
أُنس
(١٢٨٥١)
ابن عباس
(١٩٤٨)
سعید بن زيد
(١٦٤٨)
عمرو بن نفيل
كان بنو إسرائيل إذا أصاب أحدهم البول يتبعه بالمقراضين
كان بنو إسرائيل إذا بال أحدهم فأصابه شيء من بوله
تتبعه فقرضه بالمقراضين
كان بنو النضير إذا قتلوا قتيلاً من بني قريظة أدّوا إليهم
ابن عباس
(٣٤٣٤)
نصف الدية
كان بي أذى من رأسي فحملت إلى رسول الله ◌َلل
كان بي الناصور فسألت النبي ◌ِّ عن الصلاة
کان البیاض في مقدم لحيته ڭ
کان بين أبياتنا رويجل ضعيف سقيم
كان بين جارين لمعقل بن يسار كلام، فصارت
اليمين على أحدهما
كان بين سلمان وحذيفة شيء
کعب بن عجرة .
(١٨١٠٩)
عمران بن حصين
(١٩٨١٩)
اُنس
(١٣٢٦٣)
سعيد بن سعد بن عبادة (١٤/٢٤٠٠٩)
عیاض أبو خالد
(٢٠٢٩٥)
عمرو بن أبي قرة
(٢٣٧٢١)
السائب بن يزيد
(١٥٧١٦)
جابر بن سمرة
(٢٠٨٥٢)
أبو موسى
(٢٣٤٢٢)
أبو موسى
(١٩٥٣٧)

١٧٣
فهرس الأطراف
كان بين عمار وبين خالد كلام فشكاه عمار إلى
رسول الله (3َ﴾
خالد بن الوليد
(١٦٨٢١)
کان یین معاویة وبین قومٍ من الروم عهد
كان بينه وبين الجدار ثلاثة أذرع (في صلاته داخل الكعبة)
کان بيني وبين رجلٍ من اليهود أرضٌ فجحدني فقدمته
إلى النبي ◌َ﴾
الأشعث بن قيس
(٢١٨٣٧)
کان بيني وبين عمار بن ياسر كلام فأغلظت له القول
كان ◌َّ تأتيه الجارية بالكتف من القدر فیأکل منها
خالد بن الوليد
(١٦٨١٤)
ابن عباس
(٢٩٣٩)
كان تحت سرير عائشة جروكلب فأمر به رسول الله
فاخرج
ابن عمر
(٦٤٧٠)
ابن عمر
(٥٧٣٤)
عائشة
(٢٥٦٧٤) (٢٥٩٣١)
عبد الله بن عمر
(٦٢٦٠)
اُنس
(١٢٣٨٥)
أم هشام بنت حارثة
ثوبان
(٢٢٣٨٥)
نفر من بني سلمة
(٢٣٦١٣)
أبو كبشة الأنماري
(١٨٠٢٨)
(٢٤٠٨) (٣٢٧٧)
ابن عباس
ابن عباس
(١٨٨٢)
ابن عمر
(٥٨٥٧).
ابن عمر
(٥٨٨٦)
أبو هريرة
(٩٦٠٢)
كعب بن مالك
(٢٧١٧٥)
كان تحتي امرأة كان عمر يكرهها فقال لي أبي طلقها
كان ◌َّـ تُحمل معه العنزة في العيدين
كان ◌َل تصيبه الجنابة وهو يريد الصوم فيغتسل
كان تطوّع النبي ◌َّچ ركعتين قبل الظهر
كان مُّل تعجبه الرؤيا الحسنة
كان تنورنا وتنور رسول الله ثّ واحداً
کان ثوبان يقع سوطه وهو راکب فلا یقول لأحد ناولنیه
كان زَّو جالساً فشق ثوبه فقال: إني واعدت هدياً
کان گ جالساً في أصحابه فدخل ثم خرج وقد اغتسل
كان زَّوَ جالساً في ظل حجرةٍ قد كان يقلص عنه الظل
کان ◌ّ جالساً مع نفرٍ من أصحابه فرمي بنجم عظيم
كان جبريل عليه السلام يأتي النبي ® في صورة دحية.
كان جذع نخلة في المسجد، يسند رسول الله ولو
ظهره إليه
کان جریج یتعبد في صومعته
كان جميع مَن تخلف عن رسول الله ثَ* بضعة
وثمانين رجلاً (أي في تبوك)
عمرو بن عبسة
(١٩٤٣٦)
بلال
(٢٣٩٠٠)
ثم يخرج إلى الصلاة
عائشة
(٢٥١٠٠)
(٢٧٤٥٥) (٢٧٦٢٨)
...... ...

١٧٤
فهرس الأطراف
کان الجن يسمعون الوحي فيستمعون الكلمة فيزيدون
فيها عشراً
ابن عباس
(٢٤٨٢)
کان جنادة بن أبي أمية أميراً علينا في البحر ست سنين
کان جنباً فاغتسل وهو يريد الصوم
مجاهد
(٢٣٦٨٣)
عائشة
(٢٤٧٠٥)
کان حارثة أصيب يوم بدرفقالت أم حارثة: يا نبي الله
كان زَّ حاملاً الحسن فقال: إني أحبه
كان الحسن بن علي أشبههم وجهاً برسول الله ثّ
كان ◌َلّ حين يلقاه جبريل، أجود من الريح المرسلة.
کان خاتم النبي چ من فضة
كان خالي يرقي من العقرب
كان خزيمة يُدعى ذا الشهادتين أجاز رسول الله وَُّ
شهادته بشهادة رجلین
کان خضابنا مع رسول الله (43* الورس والزعفران
كان خُلقه القرآن
طارق بن أُشیم
(١٥٨٨٢)
عائشة
(٢٥٣٠٢) (٢٥٨١٣)
كان (داود) لا يفر إذا لاقى
أبو هريرة
(٩٤٣٢)
کان داود النبي فيه غیرة شديدة
ابن مسعود
(٣٤١)
عمر
(٦٢١)
علي
(٢٦٤٦٦)
سهل بن أبي حثمة
(١٦٠٩٥)
في الدعاء
جابر
(١٤١١٣)
كان رأس رسول الله وله أكثر من رأسك وأطيب
کان ربع الدینار يومئذ ثلاثة دراهم
عائشة
(٢٤٥١٥)
كان ◌َّه ربعة من القوم ليس بالقصير ولا بالطويل
کان ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام
انس
(١٣٥١٩)
عائشة
(٢٥١٦٠)
٠٫٠٠٠
البراء بن عازب
(١٨٥٠١)
أُنس
(١٣٠٥٤)
ابن عباس
(٣٥٣٩)
(١٣٨٠٢) (١١٩٥١)
انس
(١٤٢٣١)
جابر
زيد بن ثابت
(٢١٦٥٢)
عبد الله بن عمرو
(٦٧٦٦)
كان دقيق الساقين (أي ابن مسعود)
كأن دیکاً تقرني نقرتين ولا أرى ذلك إلا لحضور أجلي
کان ◌ُّگ ذات يوم جالساً وفي يده عودٌ ینکت به
کان ◌ُّ ذات يوم قد وضع ثوباً بین فخذيه
كان ذلك أول خلع كان في الإسلام (بين حبيبة ابنة
سهل وثابت بن قيس)
كان ذو البجادين كثير الذكر في القرآن يرفع صوته
(٣٩٩١)
حفصة
عقبة بن عامر
(١٧٤٥٣)
أنس
(١٤٠١٥)

١٧٥
فهرس الأطراف
كان ربما اغتسل قبل أن ينام وربما نام قبل أن يغتسل
من الجنابة
عائشة
(٢٥٠٧٠)
كان ربما أوتر قبل أن ينام وربما أوتر بعد أن ينام
كان ربما جهر وربما أسرّ (بالقراءة بالليل)
عائشة
(٢٥٠٧٠)
عائشة
(٢٥١٦٠)
كان رجال من الأنصار ممن يهل لمناة الطاغية
سهل بن سعد
(٢٢٨١٠)
ابن أبي أوفى
(١٩١١١)
أنس
(١٢٢١٥)
أو الدرداء
(٢٧٥١٣)
كان رجل سمحاً بائعاً ، ومبتاعاً ... فدخل الجنة
كان له رجل الشعر ليس بالسبط ولا الجعد
عثمان
(٤١٤)
أُنس
(١٣٥١٩)
كان رجل ضخم لا يستطيع أن يصلي مع رسول الله ﴾
فقال النبي بَّه ... لو أتيت منزلي فصليتَ
کان رجل في بني إسرائيل تاجراً وكان ينقص مرة
ویزید اخرى
أبو هريرة
(٩٦٠٣)
كان الرجل في حياة رسول الله إذا رأى رؤيا
قصّها على الني ترَّ
خباب
(٢٧٢١٧)
أبو هريرة
(٨٠٤٠)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٥٣)
وأبو مسعود الأنصاري
أبي بن كعب
(٢١٢١٧)
كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت في المدينة فكان
لا تکاد تخطئه الصلاة
ابن عمر
(٦١٣٤)
جابر
(١٤٨٠١)
جابر
(١٤٩٨٧)
عبد الرحمن بن حسنة (١٧٧٦٠)
كان رجل من الأنصار لا يزال يغبن في البيوع
کان رجل من الأنصار يُقال له: أبو شعيب
کان رجل من بني عذرة يُقال له: أبو مذكور
كان الرجل منهم إذا أصابه الشيء من البول قرضه
(يعني بني إسرائيل)
عبد الله بن عمر
(٦٣٣٠)
کان الرجل فیمن کان قبلکم یؤخذ، فيحفر له في الأرض
كان رجل ممن كان قبلكم لم يعمل خيراً قط إلا التوحيد
كان رجل ممن كان قبلكم يعمل بالمعاصي فلما
حضره الموت
أُنس
(١٢٣٢٩)(١٢٩١٧)
(١٤١٠١)
٠٠٠٠٣٠٠
كان رجال يصلون مع النبي ◌َّ عاقدي أزرهم
کان الرجل إذا أتى النبي ◌ِّ بصدقة ماله صلى عليه
كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا يعني: عظم
کان رجل بالشام يقال له معدان كان أبو الدرداء
يقرئه القرآن
عائشة
(٢٥٢٩٨)

١٧٦
فهرس الأطراف
كان الرجل يأتي النبي م®ٌ فيسلم لشيء يعطاه من الدنيا
كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسراً
اُنس
(١٢٠٥٠)
(٧٥٧٩)(٨٣٨٧)
أبو هريرة
(٨٤٦٧)
کان رجل يسوق بأمهات المؤمنين يُقال له أنجشة
كان رجل يقرأ في داره سورة الكهف وإلى جنبه
حصان مربوط
أنس
(١٢٠٤١)
البراء بن عازب
(١٨٥٩١)
كان رجل يقول لفتاه إذا أتيت معسراً فتجاوز
أبو هريرة
(٧٥٧٩)
كان رجل يكتب بين يدي رسول الله ثّ قد قرأ
البقرة وآل عمران
كان الرجل يكلم صاحبه على عهد النبي ◌َّ# في
الحاجة في الصلاة
کان رجلیمدح ابن عمر، قال: فجعل ابن عمر يقول ھکذا
كان رجلاً مَذّاء، فاستحیی
علي
البراء بن عازب
(١٨٤٧٣)
سعد بن أبي وقاص
(١٥٣٤)
كان ونَ* رجلاً مربوعاً بعيد ما بين المنكبين
كان رجلان أخوان في عهد رسول الله ثّ وكان
أحدهما أفضل من الآخر
أبو هريرة
(٨٣٩٩)
مالك بن الحويرث
(١٥٥٩٨)
عمران بن حصين
(١٩٨٩٤)
أبي بن كعب
(٢١١٠٤)
الفضل
(١٨٠٣)
رسول قيصر
(١٦٦٩٤)
عائشة
(٢٤٠٢١)
البراء بن عازب
(١٨٥٢١)
البراء بن عازب
(١٨٦٣٤)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٦٣)
أبو هريرة
(١٠٢٩٤)(٩٢٥٧)
(٧٩٤٧)
أُنس
(١٢٢١٦)
زید بن ◌ُرقم
(١٩٢٧٨)
عطاء بن أبي رباح
(٥٦٨٤)
(٦١٨)
كان رجلان من بلي - حي من قضاعة - أسلما مع
رسول الله 1
كان ◌َُّ رحيماً رفيقاً
كان وّ رخص فيها في أول الإسلام (الماء من الماء)
كان رديف النبي ٣ حين أفاض من عرفة
کان رسول قيصر جاراً لي زمن يزيد بن معاوية
كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله (لآ
كان ركوع رسول الله ﴿ وإذا رفع رأسه من
الركوع وسجوده قريباً من السواء
کان ر کوع رسول الله بنّ وقيامه ... لا ندري أيه أفضل
کان ر کوعه گ نحواً من قيامه وسجوده نحواً من ركوعه
کان ز کریا نجاراً

١٧٧
فهرس الأطراف
كان زميل التي ® علي وأبو لبابة
كان زوج بريرة حراً فلما أعتقت خيرها رسول الله الار
كان السائب بن أبي السائب شريك رسول الله دَ﴾
في الجاهلية
ابن مسعود
(٣٩٦٥)
عائشة
(٢٤١٥٠)
السائب بن عبد الله
(١٥٥٠٣)
کان سره وعلانیته سواء
أم سلمة
(٢٦٦٣٧)
كان سعد من أعظم الناس وأطولهم
عائشة
(٢٥٠٩٧)
زيد بن ثابت
کان سعید بن العاص وزيد بن ثابت یکتبان المصحف
(٢١٥٩٦)
فمروا على هذه الآية (الشيخ والشيخة ... )
یحیی بن سعید
كان سعيد بن المسيب يحتكر الزيت
(١٥٧٦١)
أسامة بن زيد
كان سيره التَنَق فإذا وجد فجوة نصٌ
(٢١٧٨٣)
اُنس
كان شباب من الأنصار يسمون القراء
(١٣٤٦٢) (١٣٤٦٤)
أبو هريرة
كان ◌َله شبح الذراعين أهدب أشفار العينين
(٨٣٥٢) (٩٧٨٧)
علي
گان ◌ِّ شئْن الکفین والقدمین، ضخم الكرادیس
(٧٤٤)
كان * شديد الإنصاب لجسده في العبادة
(٢٥٣٦٠)
عائشة
سلمة بن الأكوع
کان شعارنا ليلة بيتنا فيها هوازن: أُمت أُمت
(١٦٤٩٨)
كان شعر رسول الله (3له أكثر من شعرك وأطيب
(١٥٠٥٢) (١٤٤٣٠)
جابر
أُنس
كان شعر رسول الله ◌ّ إلى أنصاف أذنيه
(١٢١١٨) (١٢٦٩٣)
(٢٤٨٧١)
كان شعر رسول الله وَلّ دون الجمة وفوق الوفرة
عائشة
كان شعر رسول الله و٣ رجلاً ليس بالسبط
(١٣١٠٦)
أُنس
كان شعر رسول الله ول فوق الوفرة ودون الجمة
(٢٤٧٦٨)
عائشة
أُنس
كان شعر رسول الله وَّ لا يجاوز أذنيه
(١٢٦٠١)
أُنس
كان شعراً رجلاً ليس بالسبط (يعني شعر البي شّ)
(١٣١٠٦)
أنس
كان شعره بین أُذنیه وعاتقه
(١٢٣٨٢)
أنس
(١٢٣٨٢)
كان شعره رجلاً ليس بالجعد
أبو رمثة
كان شعره يبلغ كتفيه
(١٧٥٠٠) (١٧٤٩٧)
أبو رمثة
(١٧٥٠٠) (١٧٤٩٧)
کان شعره يبلغ منکبیه
كان شيب رسول الله 343 نحواً من عشرين شعرة.
كان نَّه صالح أهل البحرين وأمّر عليهم العلاء بن
الحضرمي
ابن عمر
(٥٦٣٣)
عمرو بن عوف
(١٧٢٣٤)
...........

١٧٨
فهرس الأطراف
كان صائماً فقاء فأفطر
فضالة بن عبيد الأنصاري (٢٣٩٦٦)
کان ٹڑ صائماً يوم عاشوراء فقال لأصحابه من كان
أصبح منكم صائماً فليتم صومه
أبو هريرة
(٨٧١٦)
کان صي على ظهر الطريق فمر التي {آل* ومعه ناس
أنس
(١٣٤٦٧)
من أصحابه
كان صداقنا إذا كان فينا رسول الله وَّ عشر أواق
أبو هريرة
(٨٨٠٧)
كان الصعيد الطيب كافيك
عمار بن ياسر
(١٨٨٨٢)
كان صفوان بن المعطل السلمي قد عرس وراء الجيش فأدلج
كان ضجاع رسول الله به من أدم محشو ليفاً
عائشة
(٢٤٢٠٩)(٢٤٢٩٣)
(٢٤٧٦٨) (٢٥٧٢٩)
(٢٥٧٧٣)
كان ◌َّ ضخم الرأس، عظيم العينين
علي
(٦٨٤) (٧٩٦)
كان وٌَّ ضخم الكفين والقدمين
کان ◌ّ ضخم الهامة، مشرباً حمرة، شئن الكفين
كان ضليع الفم أشكل العين منهوس العقب
كان طعامنا مع نبي الله 3َّ الأسودين التمر والماء
كان طعامهم الأسودين التمر والماء
كان الطلاق على عهد رسول الله * وأبي بكر
وسنتين من خلافة عمر، طلاق الثلاث واحدة
كان طوافهم بالبيت وسعيهم بين الصفا والمروة لحجهم
وعمرتهم طوافاً واحداً
كان طول آدم ستين ذراعاً في سبع أذرع
كان طويل الصمت قليل الضحك
کان عامر رجلاً شاعراً فنزل يحدو
كان عامّة خبزهم خبز الشعير
كان عامة دعاء النبي ◌َّ اللهم اغفر لي ما أخطأت
كان عامة ما ينصرف من الصلاة على يساره
كان عامة وصية نبي الله وَّ عند موته الصلاة
أبو هريرة
(١٠٩١٣)
جابر بن سمرة
(٢٠٨١٠)
سلمة بن الأكوع
(١٦٥١١)
ابن عباس
(٣٥٤٥) (٢٣٠٣)
عمران بن حصین
(١٩٩٢٥)
ابن مسعود
(٣٨٧٢) (٤٣٨٤)
أم سلمة
(٢٦٦٨٤)
علي
(١١٢٢)
جابر بن سمرة
(٢٠٩٨٦)
أبو هريرة
(٨٦٥٣)
عائشة
(٢٥٤٩١)
ابن عباس
(٢٨٧٥)
(١٤٩٤٣)
جابر
(١٠٠٥٣)
أبو هريرة
عائشة
(٢٥٦٢٣)
--...

١٧٩
فهرس الأطراف
كان عبادة من الاثني عشر الذين بايعوا في العقبة الأولى
كان العباس آخذاً بيد رسول الله وَلّ ورسول الله يواثقنا
كان عبد الله إذا صدر من الحج أو العمرة أناخ بالبطحاء
كان عبد الله بن رواحة إذا لقي الرجل من أصحابه
الوليد بن عبادة بن الصامت (٢٢٧٠٠)
(١٥٢٥٩)
جابر
ابن عمر
(٥٥٩٤)
يقول: تعالَ نؤمن بربنا ساعة
أسماء بنت أبي بكر
(٢٦٩٣٨)
ابن الزبير
(١٦١٠٥)
كان عبد الله بن عمر إذا سمع من نبي الله ﴿﴿ه شيئاً لم
يقصر دونه
ابن عمر
(٥٥٤٦)
کان عبد الله یروح من العرج بعد أن تميل الشمس بالهاجرة
كان عبد خير يَؤُمُّنا في الفجر فقال: صلينا يوماً خلف
علي (وفيه صفة الوضوء)
كان عبد الملك بن مروان يرسل إلى أم الدرداء فتبیت
أبو الدرداء
(٢٧٥٢٩)
كان عبد من عباد الله أعطاه الله مالاً وولداً
كان نَّه عبداً مأموراً بَلَّغ
جد بهز بن حکیم
(٢٠٠٣٩) (٢٠٠٤٤)
ابن عباس
(١٩٧٧)
کان عتبة يقول عرباض خير من
عتبة بن عبد
(١٧٦٥٩)
كان عثمان إذا قدم مكة صلى بها الظهر والعصر
والعشاء أربعاً أربعاً
أم موسى
(٥٢٢)
عثمان
(٤٣١)(٤٣٢)(٧٥٦)
عائشة
(٢٥٢١٢)
علي
(٩٤٤)
أنس
(١٣٧٩٦)
كان عبد الله بن الزبير أول مولود ولد في الإسلام
کان عبد الله بن الزبير يقول في دبر كل صلاة
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ...
كان عبد الله بن عمر يرمل من الحجر إلى الحجر
کان عبد الله بن عمر يفتيّ بالذي أنزل الله عز وجل
ابن عمر
(٥٧٦٠)
ابن عمر
(٥٧٠٠)
من الرخصة بالتمتع
ابن عمر
(٥٥٩٨)
علي
(١٠٠٨)
عند نسائه
معاوية
(١٦٨٥٧)
کان عثمان من أجمل الناس
کان عثمان ینھی عن المتعة
كان عذاباً يبعثه الله على من يشاء (الطاعون)
كان عظيم الهامة ، أبيض، مشرباً حمرة، عظيم اللحية
(في وصفه {ٌ )

١٨٠
فهرس الأطراف
کان عكرمة یکره بيع القصيل
كان علي إذا سمع المؤذن يؤذن قال كما يقول
كان عليٌّ إذا غسَّل الميت اغتسل
ابن عباس
علي
(١٩٦٠)
(٩٦٥)
أبوعبد الرحمن السَّلمي
(٨٠٧)
أم سلمة
(٢٦٥٦٥)
زید بن أرقم
(١٩٣٢٩)
عبد الله بن عمرو
(٦٤٩٣)
كان على الكعبة أصنام فذهبت لأحمل التي تَّ إليها
کان عليٌّ مجيء بالماء في ترسه وفاطمة تغسل الدم عن وجهه
كان علي يحسوه (يعني الماء في جفون النبي ◌َّ )
كان عمار إذا قرأ يأخذ من هذه السورة وهذه
كان عمر إذا حدّث النِي وَ حدّثْه كأخي السرار
كان عمر إذا دعا الأشياخ من أصحاب محمد ث
علي
(١٣٠٢)
سهل بن سعد
(٢٢٧٩٩)
ابن عباس
(٢٤٠٣)
علي
(٨٦٥)
ابن الزبير
(١٦١٣٣)
ابن عباس
(٨٥)
دعاني معهم
كان عمر بن الخطاب يأذن لأهل بدر ويأذن لي معهم
کان عمر يجهر بقراءته
کان عمر یحلف على أيمانٍ ثلاث
كان عمر يقول لرسول الله (1993 احجب نساءك
کان عمر ینھی عن ركعتين بعد العصر
كان عمرو بن عامر أول من سيب السائبة
كان عمله ديمة وأيكم يطيق ما كان يطيق
ابن عباس
(٣١٢٧)
علي
(٨٦٥)
مالك بن أوس بن الحدثان (٢٩٢)
عائشة
(٢٥٨٦٦)
عبد الله بن مغفل المزني (٢٢٣٣٧)
أبو هريرة
(٨٧٨٧)
(٢٤١٦٢)(٢٤٢٨٢)
عائشة
(٢٥٥٦٢)
عائشة
(٢٦١٢٥)
ابن عباس
(٢٦٨٤)
عائشة
(٢٥١٤١)
أبو هريرة
(١٠٤٣٢)
كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس فأماطها
رجل فدخل الجنة
كان عليٍّ أقرب الناس عهداً برسول الله بِّ
کان علي باليمن فأُتي بامرأة وطئها ثلاثة نفر في طهر واحد
كان على رحل النبي ◌َّه رجل يُقال له كركرة فمات
فقال: هو في النار.
كان على رسول الله وََّه ثوبان عمانيان فقالت له إن
هذین تویین غليظین
كان عمله *ّ نافلة له
كان ◌َّ عند ميمونة وعنده الفضل بن عباس