Indexed OCR Text

١٤١
فهرس الأطراف
قولوا: بارك الله فيك، وبارك لك فيها (يعني: للمتزوج)
قولوا: بارك الله لك وبارك عليك (يعني: للمتزوج)
قولوا بقولكم ولا يستجركم الشيطان
قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل
عقيل بن أبي طالب
عقيل بن أبي طالب
(١٧٣٨)
(١٥٧٤٠)
أنس
(١٣٥٩٦)
أبو سعيد
(١٩٣٤٥)
زید بن أرقم
(١١٠٣٩)
ابن عباس
(٣٠٠٨)
ابن عباس
(٢٠٧٠) (٣٠٧٠)
عبد الله والد مطرف
(١٦٣١١)
عمار بن ياسر
(١٨٣١٤)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٨١)
(١٢١٤١)(١٣٠٨٧)
(١٣٣٢٠)(١٣٨٨١)
(١٣٩٣٤)(١٤٠٩٥)
ابن عمر
(٤٥٦٣)
عائشة
(٢٤٤٩٦)
أم هانئ
(٢٧٣٩٣)
أم سلمة
(٢٦٦٠٨)
أم سلمة
(٢٦٤٩٧)
(٢٥٤٩٥)(٢٥٤٩٧)
(٢٥٥٠٦)(٢٦٢١٥)
أم هانئ
(٢٧٣٩٣)
قولي: الحمد لله مئة مرة فإنه خير لك من مئة فرس مسرجة
قولي: سبحان الله مئة مرة خير لك من مئة رقبة من
أم هانئ
(٢٧٣٩٣)
بني إسماعيل تعتقینهن
عائشة
(٢٥٨٥٥)
أم هانئ
(٢٧٣٩٣)
ضباعة بنت الزبير
(٢٧٠٣٠)
علي
(١٣٠٤)
* -صم
قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا
قولوا: سمعنا وأطعنا (لما نزلت ﴿إن تبدوا ما في
أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله﴾)
قولوا قولكم ولا يستحرنكم الشيطان
قولوا لهم كما يقولون لكم (يعني: لما هجاهم المشركون)
قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان
قولوا: وعليكم (إذا سلم عليكم اليهود)
أُنس
قولوا: يرحمك الله (في تشميت العاطس)
قولي: الله أكبر مئة مرة فهو خير لك من مئة بدنة
قولي: اللهم اغفر لنا وله (يعني: لما مات أبو سلمة)
قولي: اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة (٧)
قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني (في ليلة القدر)
قولي: السلام على أهل الديار (إذا مرت بأهل البقيع)
قولي: لا إله إلا الله لا تذر ذنباً ولا يسبقه العمل
قولي: لبيك اللهم لبيك (ما يقوله الحاج)
قولي له: إن رسول الله ﴾ قد أجارني (قالها لامرأة
الوليد بن عقبة)
عائشة

١٤٢
فهرس الأطراف
القوم ألف، كل جزور لمئة وتبعها (في عدد المشركين
يوم بدر)
علي
(٩٤٨)
قوَّم عمر بن الخطاب إبل الدية ستة آلاف درهم
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٧٨)
حساب أوقية لكل بعیر
قوم من أمتي يخرجون غزاة في البحر مثلهم مثل الملوك
امرأة
(٢٧٤٥٤)
على الأسرة
قوم يخرجون على فرقة من الناس مختلفة يقتلهم أقرب
الطائفتين إلى الحق
قوم يخرجون من المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز
تراقيهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية
قوم يخرجون من النار فيدخلون الجنة
القوم يسافرون فيطول سراهم حتى يحبُّوا أن يمسوا
الأرض (الذين يحبهم الله)
أبو أمامة
(٢٢٢٠٣)
(٧٠٥)
علي
(٢٤٥١٩) (٢٤٥٩٦)
ابن عباس
(٣١١١)
أُنس
(١٣٤٢٧)
أُنس
(١٣٢٦٩)
أنس
(١٢٣٩٨)
أبو سعيد
(١١١٦٨) (١١٦٨٠)
عائشة
(٢٥٠٩٧)
أبو مالك الأشعري
(٢٢٩١٣)
جابر
(١٤٥٧٦)
ابن عباس
(٢٩٩٠)
أُنس
(١٢٥٠٧)
أبو هريرة
(٧٨٦٠)
المسور ومروان
(١٨٩٢٨)
علي
(١٣٧٨)(١٣٧٩)
(١٥٠٧٦)
جابر
أبو ذر
(٢١٣٤٠)
قوم يساقون إلى الجنة
قوما فصلیا (یعن من الليل)
قومك أسرع أمتي بي لحاقاً
قوموا (عندما حُضر ◌َّ ودعاهم ليكتب لهم كتاباً)
قوموا (في دعوة أبي طلحة النبي ◌َّة إلى الطعام)
قوموا أصلي بکم في غیر حین صلاة
قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض (في غزوة بدر)
قوموا إلى سيدكم أو خيركم (يعني سعد بن معاذ)
قوموا إلى سيدكم فأنزلوه (يعني سعد بن معاذ)
قوموا صلوا حتى أصلي لكم صلاة رسول الله وَلَّ
قوموا عن أمكم (يعني صفية بنت حيي)
قوموا عني (لما حضرت رسول الله وَّلول الوفاة)
قوموا فأصلي بكم ... فصلی بنا ركعتين
قوموا فإن للموت فزعاً (حين مرت به جنازة)
قوموا فانحروا ثم احلقوا فوالله ما قام منهم رجل حتى
قال ذلك ثلاث مرات (في صلح الحديبية)
أبو سعيد
(١١٧٧٩)
عائشة

١٤٣
فهرس الأطراف
قوموا فقاتلوا (في غزوة بدر)
قوموا فلأصلي لكم ... فقمت أنا واليتيم وراءه
وقامت العجوز من ورائنا فصلی بنا ركعتين
قوموا لا سبيل لي إلى شيء سماه محمد
قوموا لها (جنازة الكافر)
قوموا مغفوراً لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات (لقوم
اجتمعوا یذ کرون الله)
قوموا نستغيث برسول الله ول1 من هذا المنافق
قوموا وليدخل عشرة مكانكم (لطعام صنعه أبو طلحة)
قومي فأوتري
قومي فائتزري ثم عودي (أي: لما أصابها الحيض)
قومي عن أهل بيتي (يعني: لما دخل عليه علي وفاطمة)
قومي فتنحي لي عن أهل بيتي (يعني: لما دخل عليه
علي وفاطمة)
قیام العبد من الليل (في قوله: ﴿تتجافى جنوبهم عن
المضاجع﴾)
قياماً مقيّدة، سنةَ رسول الله و له (لرجل أناخ مطيته
لتحرها)
أبو هريرة
(١٠٥٩٠)
أبو هريرة
(١٠٢٧٠)
ثوبان
(٢٢٣٨٤)
أبو ذر
(٢١٣٢٩)
أبو هريرة
(٧٧٧٥)
أبو هريرة
(١٠٩٥٩)
أبو هريرة
(٨٢٣٠)
جابر
(١٤٦٩٥)
عبد الله بن زيد
(١٦٤٦٣)
علي
(١٢٥٧)
عتبة بن عبد
أنس
(١٧٦٤٥) (١٧٦٤٦)
(١٢٣٤٠) (١٢٦٨٠)
(١٣٠١٣)
محمد بن طلحة بن عبيد الله
(١٧٨٩٦)
عبد الله بن عمرو
(٦٥٧٣)
أُنس
(١٢٤٥٣)
عبادة بن الصامت
أُنس
(٢٢٧٠٦)
(١٣٤٢٧)
عائشة
(٢٥١٨٤)
أم سلمة
(٢٦٧٤٣)
أم سلمة
(٢٦٦٠٠)
أم سلمة
(٢٦٥٤٠)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٢٢)(٢٢١٠٣)
(٢٢١٣٣)
ابن عمر
(٥٥٨٠)
القید ثبات في الدين (أي: في النوم)
قید سوط أحد کم من الجنة خير من الدنيا
القيراط مثل أحد (لمن صلى على جنازة ثم شهد دفنها)
قيراطاً (في جواب: قنطاراً يا رسول الله؟)
القيراطان مثل الجبلين العظيمين (لمن صلى على جنازة
ثم انتظرها حتى توضع في اللحد)
قيل لأبي هريرة: أكثرت أکثرت قال: لو حدثتكم
بكل ما سمعت من النبي ◌ُّو لرميتموني بالقشع
قيل لبني إسرائيل ﴿ادخلوا الباب سجدا﴾ فبدلوا
قيل لجابر صل بنا كما رأيت رسول الله
قيل لعبد الله بن زيد يوم الحرة هلم إلى ابن حنظلة
قيل لعلي ولأبي بكر يوم بدر: مع أحد كما جبريل
ومع الآخر میکائيل
....................................................
................................................

١٤٤
فهرس الأطراف
(٨٣٢١)
(١٩٨٢٥)(١٩٨٧٣)
عمران بن حصين
(١٩٨٩٢).
(٢٩٦٤)
قيل للنبي وَّ حين حُوِّلت القبلة: فأما الذين ماتوا
وهم يصلون إلى بيت المقدس؟
قيل للنبي ◌ّ حين فرغ من بدر: عليك العير
ابن عباس
(٣٠٠١)
قيل للنبي ◌ّ: لو أتيت عبد الله بن أبي، فانطلق إليه
ني الله وَ﴾ وركب حماراً
أُنس
(١٢٦٠٧)(١٣٢٩٢)
قيل للنبي ٣: المسح في المسجد يعني الحصى؟
قيل له: إنه عبد مملوك، فأمر لي بشيء من خرثي المتاع
قيل لي، فقلت (يعني: عن المعوذتين)
معیقیب
(١٥٥٠٩)
(٢١٩٤١)
عمير مولی آبي اللحم
أبي بن کعب
(٢١١٨١)(٢١١٨٣)
(٢١١٨٥)(٢١١٨٨)
قيل لي، فقلت لكم فقولوا ( !! ) /١)
أُبي بن كعب
(٢١١٨٢)
قيل للنبي وصل: أما تغار؟
قيل للنِي وَّه: إن فلاناً لا يفطر نهاراً الدهر
أبو هريرة
ابن عباس

١٤٥
فهرس الأطراف
حرف الكاف
كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي على ثلاث مئة نخلة
كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمس مئة فسيلة
کاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم
سلمان الفارسي
(٢٣٧٣٧)
(٢٣٧٣٠)
سلمان الفارسي
أبو هريرة
(٧٣٨٣)(٩٠٨٣)(٩١١٠)
الشرید بن سوید
ابن الزبير
(١٦١٣٣)
كاد أن يسلم (يعني أمية بن أبي الصلت)
کاد اخیران ان یھلكا أبو بكر وعمر (في سبب نزول
قوله تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا
أصواتكم﴾)
الكافر يأكل في سبعة أمعاء
أبو هريرة
(٨٢٢٦)
جابر
(١٥٢١٧)
ميمونة
(٢٦٨٤٥)
أبو بصرة الغفاري
(٢٧٢٢٦)
أبو هريرة
(٨٨٨١)
أُنس
(١٣٢٦٠)
كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة
كان آخر صلاة صلاها رسول الله عليه برد
متوشحاً به وهو قاعد
كان آخر كلام رسول الله ول# الصلاة الصلاة
اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم
كان آخر ما تكلم به النبي وهو أن أخرجوا يهود
الحجاز من جزيرة العرب
كان آخر ما عهد إلي رسول الله بِّه حين بعثني إلى
الطائف قال: يا عثمان تجوز في الصلاة
كان آخر ما عهد رسول الله * أن قال: لا يترك
بجزيرة العرب دينان
کان إبراهیم أُبی يعوِّد بهما إسماعيل وإسحاق (يعني
قوله: أعيذ كما بكلمات الله التامة)
کان إبراهيم مسترضعاً في عوالي المدينة
كان إبراهيم النخعي يدخل على عائشة
علي
(٥٨٥)
أبو عبيدة بن الجراح (١٦٩٤)
عثمان بن أبي العاص (١٦٢٧٣)
عائشة
(٢٦٣٥٢)
ابن عباس
(٢١١٢)
أنس
(١٢١٠٢)
أبو معشر
(٢٥٣٩٥)
(١٠٠٧٤)
(١٩٤٦٤)
.........................................
......
.......
......
.- ----

١٤٦
فهرس الأطراف
كان أبعد رجلين من الأنصار داراً من مسجد
رسول الله 2 0 أبو لبابة
أنس
(١٣٤٨٢)
كان أبغض الأحياء إلى رسول الله ﴿لچر ثقيف وبنو حنيفة
أبو برزة
(١٩٧٧٥)
كان أبغض الحديث إليه الشعر
عائشة
(٢٥٥٥٤)
کان أبغض الناس إلى رسول الله (ێو ثقيف وبنو حنيفة
كان ابن الزبير يرزقنا التمر (وفيه النهي عن الإقران)
کان ابن شهاب يضرب في الريح (يعني ريح شراب)
كان ابن عباس يتوضأ مرة (أي مرّةٌ مرّة)
كان ابن عباس يتوضأ مرةً مرةً، يرفعه إلى النبي ◌َّ
كان ابن عمر إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية
کان ابن عمر إذا ذکر عنده البيداء یسبها
كان ابن عمر بعد ذلك يمسح عليهما ما لم يخلعهما
(يعني الخفين)
كان ابن عمر لا يصلي في السفر إلا ركعتين
كان ابن عمر لا يصنع شيئاً إلا وتراً
ابن عمر
(٥٥٩٠)
ابن عمر
(٥٨٨٠)
کان ابن عمر يأمر بقتل الحیات کلهن
كان ابن عمر يتوضأ ثلاثاً
ابن عمر
(٣٥٢٦)(٤٨١٨)
ابن عمر
(٥٧٦٦)
ابن عمر
(٦٤٦٣)
ابن عمر
(٦٢٢٢)
ابن عمر
(٤٤٨٦)
(٤٨٢٠)
ابن عمر
رافع بن خديج
(١٥٨١٨)
أُنس
(١٣٣٢٥)
عبد الله بن مغفل
(٢٠٥٤٦)
أبو برزة
(١٩٧٧٥)
جبلة بن سحيم
(٥٥٣٣)
إبراهيم بن سعد
(١٠٧٤٦)
ابن عمر
(٤٨١٨)
ابن عباس
(٣٥٢٦)
ابن عمر
(٥٩٠٧)
كان ابن عمر إذا رأى جنازة قام
عامر بن ربيعة
(١٥٦٧٤)
ـافع
(٢٣٧)
(١٥٥٤٧)
كان ابن عمر يجيب صائماً ومفطراً
كان ابن عمر يرمل من الحجر إلى الحجر
كان ابن عمر يرمي جمرة العقبة على دابته يوم النحر
كان ابن عمر يعطي التمر إلا عاماً واحداً .. فأعطى الشعير
کان ابن عمر یکاد یلعن البيداء
کان ابن عمر يكري المزارع فبلغه أن رافعاً يأثر فيه حديثاً
کان ابن لأبي طلحة له نغرٌ يلعب به
كان ابن مغفل أحد الرهط الذین نزلت فيهم ﴿ولا
على الذين إذا ما أتوك لتحملهم﴾
أبو لبابة البدري
(٤٦٢٨)(٥٠٨٢)
سالم بن عمر
(٢٥٠٢٠)(٢٥١٥٠)

١٤٧
فهرس الأطراف
كان أبو بكر يأتم بالنبي ◌َّ والناس يأتمون بأبي بكر
کان أبو بکر یخافت بصوته إذا قرأ وكان عمر يجهر بقراءته
كان أبو بكر يخضب بالحناء والكتم حتى يقناً شعره
کان أبو الدرداء إذا حدث حديثاً تبسّم
كان أبو ذر يسمع الحديث من رسول الله والتر فيه
الشدة ثم يخرج إلى قومه يسلم عليهم
ابن عباس
(٣٣٥٥)
علي
(٨٦٥)
أُنس
(١٣٠٥١)
أبو الدرداء
(٢١٧٣٢)(٢١٧٣٥)
شداد بن أوس
(١٧١٣٧)
كان أبو ذر يغلظ لمعاوية فشكاه إلى عبادة بن الصامت
كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالاً (في قوله
تعالى ﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون﴾)
كان أبو طلحة لا يكثر الصوم على عهد رسول الله (ِالدّ
کان أبو طلحة یتترس مع التي گ بترس واحد
كان أبو طلحة يتطاول بصدره يقي به رسول الله ولار
كان أبو طلحة يرمي بين يدي رسول الله وَالحر
كان أبو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لأن
رسول الله ور مسح عليها
كان أبو هريرة يصلي بالمدينة نحواً من صلاة قيس بن
أبي حازم
أُنس
(١٢٠١٦)
أنس
(١٣٨٠٠)
أُنس
(١٣١٣٩)
أُنس
(١٢٠٢٤)
أبو محذورة
(١٥٣٧٦)
کان أبو هريرة یصلي بنا فیکبر حین یقوم وحین یر کع
کان أبو هريرة يصلي بالناس فیکیر کلما رفع ووضع
كان أبو هريرة يقنت في الركعة الآخرة من صلاة
العشاء الآخرة
كان أبي الحارثُ على أمر من أمر مكة في زمن عثمان
فأقبل عثمان إلى مكة (وفيه امتناع المحرم عما
اصطاده أهل الحل)
عبد الله بن الحارث بن (٧٨٣)
نوفل الهاشمي
کان أبي حدثنا عن النبي پلّ فلا أدري أُسمعه منه أو
قرة المزني
(١٦٢٤٦)
حدث عنه
کان أبی قد صلى خلف رسول الله (+ لل وهو ابن
ست عشرة سنة
أبو هريرة
(١٠٤٤٣)
أبو هريرة
(٧٦٥٧)
أبو هريرة
(١٠٥١٩)
أبو هريرة
(٧٤٦٤)(٨٤٤٥)
طارق بن أشیم
(٢٧٢٠٨)
أُنس
(١٢٤٣٨)
أبو ذر
(٢١٣٠٩)

١٤٨
فهرس الأطراف
کان أبي یسمر مع علي، فکان علي يلبس ثياب
الصيف في الشتاء
عبد الرحمن بن أبي ليلى (٧٧٨)(١١١٧)
أبو الطفيل عامر بن واثلة (٢٣٧٩٧)
ابن عباس
(٣٤٢٥)
كان مُلو أجود بالخير من الريح المرسلة
عائشة
(٢٤٩٨٥)
ابن عباس
(٣٤٦٩)
ابن عباس
(٢٦١٦)(٣٤٢٥)
ابن عباس
(٢٦١٦)(٣٤٢٥)
عائشة
(٢٤٣٢٢)
أم سلمة
(٢٦٧٢٦)
عائشة
(٢٦١٢٣)(٢٦١٣١)
كان أحب الثياب إلى رسول الله وَله الحبرة
كان ◌َّ أُحب رجل في الناس إليَّ في الجاهلية
كان أحب الشراب إلى رسول الله ولو الحلو البارد
كان أحب الشهور إلى رسول الله ( ** أن يصوم شعبان
كان أحب الصلاة إلى رسول الله حضّر ما دووم عليها
كان أحب الصلاة إليه ما داوم عليها وإن قلت
أنس
(١٤١٠٨)
حکیم بن حزام
(١٥٣٢٣)
عائشة
(٢٥٥٤٨)
عائشة
(٢٤٩٦٧)(٢٥٥٥٨)
عائشة
(٢٤٥٤٠)(٢٥٩٦٣)
كان أحب الصوم إليه في شعبان
اُنس
(١٣٤٠٣)
ابن مسعود
(٣٧٣٣)(٣٧٧٧)
عائشة
(٢٤٦٢٨)(٢٥١٤٣)
عائشة
(٢٤٨١٩) (٢٥٤٣٩)
كان أحب العمل إلى رسول الله وَّله ما دام عليه وإن قل
كان أحب العمل إليه أدومه
عائشة
(٢٤١٢٤) (٢٦٠٣٨)
كان أحب العمل إليه أدومه وإن قل
أم سلمة
(٢٦٧٣٠)
کان أحب العمل إليه الذي يدوم علیه العبد
أم سلمة
(٢٦٦٠٥) (٢٦٧٠٩)
(٢٦٠٧٦)
كان أحبُّ العُراق إلى رسول الله حضّر الذراع
كان أحب العمل إلى رسول اللهلحضور الدائم
كان أحب العمل إلى رسول الله (38 الذي يدوم
عليه صاحبه
أم سلمة
(٢٦٧١٨)
كان أبيض مليحاً مقصداً (يعني النبي ◌ِّر)
كان ◌َّ أجود البشر
کان ګ أجود ما يكون في رمضان حین یلقی جبريل
كان ◌َلّ أجود الناس بالخير من الريح المرسلة
كان أحب الأعمال إلى رسول الله ولو أدومها وإن قل
كان أحب الأعمال إليه العمل الصالح الذي يدوم عليه العبد
كان أحب الأعمال إليه ولو ما داوم عليه الإنسان
وإن كان يسيراً
(٢٤١٠٠)(٢٤١٢٩)
عائشة

١٤٩
فهرس الأطراف
كان أحب اللباس إليه الحبرة
أُنس
عبد الله بن جعفر
(١٢٩٠٥)(١٣٦٢٥)
(١٧٤٥)
کان پر أحب ما استتر به في حاجته هدف أو
حائش نخل
کان أحدنا إذا أراد منه شيئاً أخذ منه حاجته (أي
ابن أبي أُوفى
(١٩١٢٤)
طعام خيبر)
كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث
والربع والنصف
كان أحدنا في زمن رسول الله ﴾ يأخذ جمل أخيه
رویفع بن ثابت
(١٦٩٩٦)
كان أحدنا يأخذ الناقة على النصف مما يغنم
رويفع بن ثابت
(١٦٩٩٤)
كان ◌ٌَّ أحسن الناس خلقاً
عائشة
(٢٥٩٩٠)
كان ®٣ أحسن الناس وكان أجود الناس
أُنس
(١٢٤٩٤)(١٢٩٢٢)
(١٣٢٠٩) (١٣٨٥٦)
كان ◌َلـ أخذ علينا أن لا ننوح
أم عطية
(٢٧٣٠٥)
كان ◌َّ أخفّ الناس صلاة على الناس
أبو واقد الليثي
(٢١٨٩٩)(٢١٩٠٨)
كان ◌َّ إذا أتاه رجل بصدقته قال: اللهم صل على
آل فلان
عوف بن مالك
(٢٤٠٠٤)
أبو هريرة
(٩١٨٥)
کان پژ إذا أتي بشيء سأل عنه
جد بهز بن حکیم
(٢٠٠٥٤)
أبو هريرة
(٨٠٥٠)(٨٤٦٥)
(١٠٣٧٦)
(٢٠٨٩٨)(٢٠٩٩٠)
كان * إذا أتي بطعام فأكل منه بعث بفضله إلى
أبي أيوب
كان ◌َّو إذا أتي بطيب لم يرده
أنس
(١٢١٧٦)
كان ◌َ* إذا أتي باللبن قال: كم في البيت بركة
عائشة
(٢٥١٢٤)
کان نِّ﴾ إذا أتي بالمریض قال: اذهب الباس رب الناس
عائشة
(٢٥٠٠١) (٢٦٣٦٩)
کان چ أخف الناس صلاة في تمام
جابر
(١٤٦٥٥)
ابن أبي أُوفی
(١٩٤٠٥)(١٩٤١٦)
کان ® إذا أتاه الفيء قسمه من يومه
كان ◌َّه إذا أُتي بجنازة سألهم هل ترك ديناً؟
كان ◌َّلل إذا أتي بطعام أكل منه وبعث بفضله إلي
كان ◌َّ إذا أتي بطعام سأل عنه
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٢٥)
جابر بن سمرة
رافع بن خديج
(١٥٨١٥)(١٥٨١٧)
على أن يعطيه النصف

١٥٠
فهرس الأطراف
كان وَلَّ إذا أتى بيت قوم أتاه مما يلي جداره
کان گے إذا أتی حاجته أبعد
عبد الله بن بسر
(١٧٦٩٢)
عبد الرحمن بن أبي قراد ( ١٥٦٦٠) (١٧٩٧١)
كان ◌َّ إذا أتى الخلاء قال: أعوذ بالله من الخبث
أُنس
(١٣٩٩٩)
كان ◌َّ إذا أتى قوماً فسلم عليهم سلم ثلاثاً
انس
(١٣٢٢١)
کان ◌ُّژ إذا اجتهد في اليمين قال: لا والذي نفس
أبو سعيد
(١١٤٤٤)
أبي القاسم بيده
كان وَّ إذا أجنب فأراد أن ينام توضأ
عائشة
(٢٦٢٣٦)
عائشة
(٢٤٠٣٥)
کان ◌ّژ إذا أخذ مضجعه قال: اللهم باسمك أحيا
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣٩١)
کان ژ إذا أخذ مضجعه من الليل قال: اللهم باسمك
أبو ذر
(٢١٣٦٦)
نموت ونحيا
حفصة
(٢٦٤٦١)
كان مَ* إذا أذن المؤذن صلى ركعتين وحرم الطعام
كان ◌َّ إذا أراد أن يأتي أرضاً سأل عن اسمها
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٤٦)
کان ژ إذا أراد أن یأکل وهو جنب غسل يديه
كان 4* إذا أراد أن يباشر إحدانا وهي حائض
عائشة
(٢٥١٠٤)(٢٥٩٨٠)
كان * إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي
ميمونة
(٢٦٨٥٥)
حائض أمرها فاتزرت
كان * إذا أراد أن يحرم ادهن بالطيب
عائشة
(٢٥٩٩١)
كان ◌َّلّه إذا أراد أن يحرم غسل رأسه بخطمي وأشنان
عائشة
(٢٤٤٩٠)
كان ◌َ* إذا أراد أن يخرج سفراً أقرع بين نسائه
كان ◌َّ إذا أراد أن يخرج في سفر قال: اللهم أنت
الصاحب في السفر
ابن عباس
(٢٣١١)(٢٧٢٣)
کان پژ إذا أراد أن يدعو على أحد قنت بعد الركوع
كان وّ إذا أراد أن يرقد توضأ وضوءه للصلاة
أبو هريرة
(٧٤٦٥)
عائشة
(٢٤٩٠٢)
كان * إذا أخذ مضجعه وضع يده اليمنى تحت
خده الأيمن
حفصة
(٢٦٤٣٠)
عائشة
(٢٥٥٩٨)(٢٦٣٨٣)
أمرها فاتزرت
٠
عائشة
(٢٥٦٢٣)(٢٥٦٢٤)
والخبيث
كان ◌َّ إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء

١٥١
فهرس الأطراف
كان * إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت
خده الأيمن
حفصة
(٢٦٤٦٥)
كان زَّو إذا أراد أن يزوج شيئاً من بناته جلس إلى خدرها
كان ونَ﴿ إذا أراد أن يسافر، لا يسافر إلا يوم الخميس
كان ﴿ إذا أراد أن يصلي على راحلته تطوعاً
عائشة
(٢٤٤٩٤)
کعب بن مالك
(٢٧١٧٨)
استقبل القبلة
كان * إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين
أبو هريرة وعاشة
(٢٥٨٨٦)
كان ◌َّ إذا أراد أن يعكتف صلى الصبح ثم دخل في
عائشة
(٢٥٨٩٧)
كان ﴿* إذا أراد أن يغتسل بدأ بكفيه فيغسلهما ثم
أفاض بيمينه على شماله
كان ◌َّه إذا أراد أن يغتسل من جنابة توضأ للصلاة
کان پژ إذا أراد أن يغتسل من جنابة يغسل يديه ثلاثاً
كان ◌َ* إذا أراد أن يقسم غنيمة أمر بلالاً فنادى ثلاثاً
كان ◌َّ* إذا أراد أن ينام توسد يمينه ويقول: اللهم قني
عائشة
(٢٦١٤٠)
عائشة
(٢٤٦٤٨)
عبد الله بن عمرو
(٦٩٩٦)
البراء بن عازب
(١٨٤٧٢)
عذابك يوم تبعث عبادك
کان ®ژ إذا أراد أن ينام وضع خده على يده اليمنى
كان * إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
عائشة
(٢٤٠٨٣)(٢٤٥٥٥)
(٢٤٧١٤)(٢٤٨٧٢)
(٢٥١٠٤)(٢٥٥٨٤)
(٢٥٥٩٧)(٢٥٦٤٦)
(٢٥٩٨٠)(٢٦٣٤٢)
(٢٦٣٨٣)
(٢٢٣٦٥)(٢٢٤٠٨)
ثوبان
عبد الرحمن بن أبي قراد (١٥٦٦١) (١٨٠٧٥)
(٢٤٨٥٩)(٢٦٣٠٤)
عائشة
(٦٩١) (١٢٩٦)
عائشة
علي
(٢٥٢٠٨)
کان ﴾﴾٣ إذا أراد أن ينصرف من صلاته استغفر
كان وّل* إذا أراد حاجة أبعد
كان ◌َ* إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه
كان وَّ إذا أراد سفراً قال: اللهم بك أصول
كان وَّ* إذا أراد النوم جمع يديه فينفث فيهما ثم يقرأ
﴿قل هو الله أحد﴾ والمعوذتين
أنس
(١٣١٠٩)
المكان الذي يريد الاعتكاف فيه
عائشة
(٢٥٣٧٩)
البراء بن عازب
(١٨٦٣١)
٠٠٠

١٥٢
فهرس الأطراف
كان 4* إذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر
والعصر جميعاً ثم سار
معاذ بن جبل
(٢٢٠٩٤)
كان وَّل4*هل إذا ارتحل بعد المغرب عجّل العشاء فصلاها
معاذ بن جبل
(٢٢٠٩٤)
مع المغرب
كان ◌َّ إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر
إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما
كان وَلَّ إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر حتى
معاذ بن جبل
(٢٢٠٩٣)
يجمعها إلى العصر
كان و إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى
يصليها مع العشاء
أبو سعيد
(١١٢٤٨) (١١٤٦٩)
عقبة بن عامر
(١٧٤٢٦)
ابن عباس
(٣٤٨٦)
عائشة
(٢١٥٣٤)(٢٤٠٢٣)
أبو هريرة
(٧٨٨٨)
أبو ذر
(٢١٣٦٦)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٤٥٩)
البراء بن عازب
عائشة
(١٨٦٠٣) (١٨٦٨٦)
(٢٤٩٥٩)
كان * إذا اشتكى أحد مسح بيمينه ثم قال
أذهب البأس ربّ الناس واشف أنت الشافي
كان ◌ٍَّ إذا اشتكى أحد من أهله لم تنزل البرمة على النار
كان ◌َّ إذا اشتكى رقاه جبريل فقال: بسم الله أرقيك
كان ◌َّه إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث
کان چ* إذا أصاب ثوبه المن غسل ما أصاب من ثوبه
كان ◌َِّ إذا أضاء الفجر صلى ركعتين
کان ٹّ إذا اضطجع للنوم يقول: باسمك ربي
كان * إذا اعتكف لم يخرج من المسجد إلا
لحاجة الإنسان
عائشة
(٢٥٠٦٦) (٢٦٠٥٠)
عائشة
(٢٥٢٧٢)
عائشة
(٢٤٨٣١)(٢٦٢٦٣)
عائشة
(٢٥٩٨٥)
ابن عمر
(٤٥٩٢)
عبد الله بن عمرو
(٦٦٢٠)
عائشة
(٢٦٤٠٨)
أُنس
(١٣٥٨٤)(١٣٧٩٩)
معاذ بن جبل
(٢٢٠٩٤)
کان گڑ إذا استجد ثوباً سماه باسمه
كان ما إذا استحمر استحمر وتراً
كان ◌َّهُ إذا استحرَّ القتل يكون تحت راية الأنصار
كان مُّه إذا استراث الخبر تمثل فيه ببيت طرفة ويأتيك
بالأخبار من لم تزود
كان * إذا استنشق أدخل الماء منخريه
كان ◌َّ إذا استيقظ قال: الحمد لله الذي أحيانا
11

١٥٣
فهرس الأطراف
كان ◌َّ إذا اعتكف يدني إلي رأسه أرجله
كان ونَلّ إذا أغار في أرض العدو نقل الربع وإذا رجع
نفل الثلث
كان مَ﴿ إذا اغتسل أفرغ على رأسه ثلاثاً
جابر
(١٤٩٧٥)
كان ◌َّ إذا اغتسل من الجنابة أفرغ بيده اليمنى
على اليسرى
كان ◌َّ إذا اغتسل من الجنابة بدأ فتوضأ
كان ﴿ل* إذا اغتسل من الجنابة تمضمض واستنشق
كان ◌َّ إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه
كان ◌َّ إذا اغتسل من الجنابة يصب على رأسه
عائشة
(٢٥٩٩٥)
عائشة
(٢٤٨٤١)
ميمونة
.(٢٦٧٩٨)
جابر
(١٥٠٥٢)
كان ◌َ* إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى تكون
إبهاماه حذاء أذنيه
کان گۆ إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه
كان ◌َّ إذا افتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك
كان ◌َّ إذا افتتح الصلاة قائماً صلى قائماً وإذا افتتح
قاعداً صلى قاعداً
كان ◌َّ إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم
ابن عمر
(٤٦٧٤)
أبو سعید
(١١٦٥٧)
عائشة
(٢٦٢٧٤)
أنس
(١٢١٧٧)
الصائمون
كان وَّلّ إذا أقبل من سفر قال آيبون تائبون
البراء بن عازب
(١٨٤٧٦) (١٨٥٤٦)
(١٨٦٥٨)
أبو أيوب الأنصاري
(٢٣٥٣٧)
أُنس
(١٤٠٨٩)
أسامة بن زيد
(٢١٧٦٠)(٢١٧٦١)
(٢٤٩١٤)(٢٥٩٠٢)
عائشة
بريدة الأسلمي
(٢٣٠٣٠)
عائشة
(٢٤٢٨٩)
ابن عباس
(٢٨٠٠)
ثلاث حفنات
البراء بن عازب
(١٨٦٧٤) (١٨٦٨٢)
عقبة بن عامر
(١٧٤٢٦)
.......
كان مَّ إذا اكتحل اكتحل وتراً
كان ونَ ﴿ إذا أكل طعاماً بعث بفضله إلى أبي أيوب
كان ◌َّر إذا أكل طعاماً لعق أصابعه الثلاث
كان ◌َّ إذا التحم عليه الناس أعنق فإذا وجد فُرْحَةُ نصَّ
كان ◌َّ إذا التقى الختانان اغتسل
كان ◌َّه إذا أمر أميراً على جيش أو سرية أوصاه
كان ◌َّ إذا أمرهم بما يطيقون من العمل يقولون ...
إنا لسنا كهيئتك
عائشة
(٢٥٤٨٤)
(٢٢٧٦٢)
عبادة بن الصامت

١٥٤
فهرس الأطراف
كان ◌َّ إذا أمسى قال: أمسينا وأمسى الملك لله
كان ◌َّ* إذا انفتل من الصلاة انفتل عن يمينه وعن شماله
كان ® إذا أهدي له طعام أصاب منه
ابن مسعود
(٤١٩٢)
هلب الطائي
(٢١٩٨٢)
جابر بن سمرة
(٢٠٨٨٨)
کان ے إذا أوتر صلى ركعتين وهو جالس
عائشة
(٢٦١٨٥)
كان ◌َّه إذا أُوحي إليه يأخذه شبه السبات
عائشة
(٢٤٧٢٠)
حفصة
(٢٦٤٦٤)
أبو هريرة
(١٠٩٢٤)
كان ◌َّه إذا أوى إلى فراشه قال: باسمك اللهم
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٧١)(٢٣٣٦٩)
کان گێ إذا أوى إلى فراشه وضع يده الیمنی تحت خده
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٤٤)
حفصة
(٢٦٤٦٢)
أُنس
(١٣٢٦٤)
ابن عباس
(٢٧٢٨)
بريدة الأسلمي
(٢٢٩٤٦)
كان ◌َّ إذا بايعه الناس ... يقول لنا: فيما استطعت
كان ◌ّ إذا بعث جيوشه قال اخرجوا باسم الله
كان ◌َّ إذا بعث رجلاً سأل عن إسمه فإن كان
حسناً رئي البشر في وجهه
كان مُّل إذا بعث سرية أو جيشاً بعثهم من أول النهار
صخر الغامدي
(١٥٤٣٨)(١٥٤٤٣)
(١٥٥٥٧)(١٥٥٥٨)
(١٩٤٣٠)(١٩٤٨١)
عصام المزني
(١٥٧١٤)
کان څ إذا بقي عشر من رمضان شد مئزره
عائشة
(٢٤٣٧٧)
كان ◌َّ إذا بقيت عليه ثلاثون آية أو أربعون قام
فقرأها ثم سجد
کان ژ إذا تبرز حاجته أتيته ماء فيغسل به
أُنس
(١٢١٠٠)
عبد الله بن جعفر
(١٧٥٤)
أُنس
(١٢٥٥٢)(١٢٧١٢)
(١٣٦٥٣)
أموت وأحيا
(٢٣٤٥٩)
كان ◌َّ إذا بعث السرية يقول إذا رأيتم مسحداً أو
سمعتم منادياً فلا تقتلوا أحداً
عائشة
(٢٤٩٦١)
کان ٹے إذا تبرّز کان احَّ ما تبرَّز فیه هدف یستتر به
کان پے إذا أوى إلى فراشه اضطجع على يده اليمنى
كان ◌َل ◌ّ إذا أوى إلى فراشه قال اللهم رب
السموات السبع وربَّ الأرضين وربَّ كلِّ شيءٍ ..
كان * إذا أوى إلى فراشه قال الحمد لله الذي
أطعمنا وسقانا

١٥٥
فهرس الأطراف
كان ◌َّ إذا تبع جنازة قال انبسطوا بها
كان ◌َّه إذا تبع جنازة لم يجلس حتى توضع
كان ◌َّ* إذا تكلم تكلم ثلاثاً
أبو هريرة
أبو سعيد
(٨٧٦٠)
(١١٤٤٣)
أنس
(١٣٣٠٨)
كان مُّلّ إذا تهجد من الليل قال: اللهم لك الحمد
أنت نور السماوات والأرض
ابن عباس
(٣٤٦٨)
اضطجع على شقه الأيمن
كان * إذا جاء الباب يستأذن لم يستقبله
کان ژ إذا جاء فيءٌ قسمه من يومه
کان پ# إذا جاء من سفر دخل المسجد فصلى ركعتين
كان ◌َِّ إذا جَدَّ به السِّير جمع بين المغرب والعشاء
عبد الله بن بسر
(١٧٦٩٤)
عوف بن مالك
(٢٣٩٨٦)
کعب بن مالك
(٢٧١٧٥)
ابن عمر
(٥٧٩١)(٥٨٣٨)
کان گ إذا جلس في التشهد وضع يده اليمنى على
فخذه الیمنی
ابن أیزی
(١٥٣٧٠)
كان * إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على
فخذه الیمنی
ابن عمر
(٦٠٠٠) (٦٣٤٨)
أبو قتادة
(٢٢٥٤٠)
أبو برزة
(١٩٨١٢)
كان ﴿ إذا جلس مجلساً أو صلى تكلم بكلمات
عائشة
(٢٤٤٨٦)
کان ۇ إذا حزبه أمر صلى
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٩٩)
ابن عباس
(٢٤١١) (٢٥٣١)
عبد الله بن جعفر
(١٧٦٢)
عائشة
(٢٥٥٦٣)
أُنس
(١٢٧٥٣)
(١٦١٠٠م)
كان ◌َ# إذا جلس في الصلاة فدعا وضع يده اليمنى
علی فخذه ثم کان یشیر بأصبعه إذا دعا
ابن عمر
(٥٣٣١)
کان ۇ إذا جلس في الصلاة وضع یدیه علی ر کېتيه
کان ◌ُّڈ إذا جلس في الصلاة وضعيمينه على فخذه اليمنى
كان * إذا جلس في مجلس فأراد أن يقوم قال:
سبحانك اللهم وبحمدك ..
كان ◌َّه إذا حزبه أمر قال: لا إله إلا الله
كان ◌َّه إذا حزبه أمر قال هذا (يعني لا إله إلا الله الحليم)
کان پے إذا حضت یأمرني فأزر ثم يباشرني
كان ◌َّ إذا حضرت الصلاة نضحنا له طرف بساط
عائشة
(٢٥٩٧٠)(٢٥٩٧١)
کان ژ إذا توضأ خلل لحيته بالماء
كان ◌َ﴿ إذا ثوَّب المؤذن صلى ركعتين خفيفتين ثم
عائشة
( ٢٤٥٥٠)
عبد الله بن الزبير
(٥١٦٣) (٥٥١٦)

١٥٦
فهرس الأطراف
كان ◌َّ* إذا حلف واجتهد في اليمين قال: لا والذي
نفس أبي القاسم بيده
أبو سعيد
(١١٢٨٥)
كان ◌َّلَه إذا خرج أقرع بين نسائه
عائشة
(٢٤٨٣٤)
كان ◌َلّ إذا خرج إلى العيدين رجع في غير الطريق
أبو هريرة
(٨٤٥٤)
الذي خرج فيه
كان ◌َّه إذا خرج إلى مكة صلى الظهر بالشجرة ركعتين
كان و إذا خرج لحاجته نجيء أنا وغلام منا بإداوة
أُنس
(١٣٧١٧) (١٤٠٢٦)
من ماء
كان ◌َّ إذا خرج للغائط أتيته بإداوة
أُنس
(١٣١١٠)
كان ◌َّ إذا خرج مسافراً يقول اللهم إني أعوذ بك
من وعثاء السفر
أُنس
(١٢٣١٣)
ابن عباس
(٢٥٧٥)
ابن عباس
(٢١٥٩)(٢١٦٠)
أم سلمة
(٢٦٦١٦)(٢٦٧٠٤)
(٢٦٧٢٩)
كان ◌َلّ إذا خرج من بيته مشينا قدامه
جابر
(١٤٥٥٦)
عائشة
(٢٥٥٦١)
عائشة
(٢٥٢٢٠)
كان ◌َّ إذا خرج من الخلاء توضأ
كان ◌َله إذا خرج من الغائط قال غفرانك
كان ◌َّ إذا خرج من المدينة لم يزد على ركعتين
کان پ٣ إذا خرج من مغتسله یغسل قدميه
ابن عمر
(٦٠٦٣)
عائشة
(٢٥٣٧٠)
ابن عمر
(٥٧٥٠)
ابن عمر
(٦٢٨٦)
أبو سعيد
(١١٣٨١)
كان ◌ّ إذاخطب يستند إلى جذع نخلة من
جابر
(١٤١٤٢) (١٤٤٦٨)
سواري المسجد
كان ◌َلّل إذا خطب يوم الجمعة يسند ظهره إلى خشبة
أُنس
(١٣٣٦٣)
اُنس
(١٢٢٩٩)(١٣٣٨٤)
عبد الله بن سرجس
(٢٠٧٧١)(٢٠٧٧٦)
كان ◌َّ إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال ... صلى ركعتين
كان 14َّه إذا خرج من أهله لم يزد على ركعتين
كان ◌َ﴿ إذا خرج من أهله لم يصلِّ إلا ركعتين
كان ◌َّ إذا خرج من بيته قال: بسم الله توكلت
على الله
كان وّ إذا خرج من هذه المدينة قصر الصلاة
کان ﴾ إذا خرج يوم العيد يأمر بالحربة فتوضع بين يديه
كان ◌َّ إذا خرج يوم العيد يوم الفطر صلى بالناس
تينك الركعتين

١٥٧
فهرس الأطراف
كان ونَ﴿ إذا دخل بيته بدأ بالسواك
عائشة
(٢٥٥٥٣)(٢٥٩٩٧)
كان ٣ إذا دخل الخلاء دعا بماء فاستنجى
أبو هريرة
(٩٨٦١)
كان* إذ دخل الخلاء قال: أعوذ بالله من
الخبث والخبائث
آنس
(١١٩٨٣)
كان ◌َّ إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من
الخبث والخبائث
عائشة
(٢٤١٣١)
علي
(١١٠٣)(١١٠٥)
أُنس
(١٣٨٢٣)
أبو أمامة
(٢٢١٧٧)
أبو أمامة
(٢٢١٧٧)
فاطمة بنت رسول الله وَلاو (٢٦٤١٦)(٢٦٤١٩)
فاطمة بنت رسول الله وَارُ (٢٦٤١٧)
عم عبد الرحمن بن طارق (٢٧٤٦١)
أم عبد الرحمن بن طارق (٢٧٤٦٠) (٢٧٤٦٢)
(٤٦٢٥)
ابن عمر
(٤٧٧٨)
السائب بن خلاد
(١٦٥٦٣)
يزيد أبو السائب
(١٧٩٤٣)
أبي بن کعب
(٢١١٢٦)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٢٧٧)
أبو قتادة
(٢٢٥٥٥)
(٢٤٨٦٤)
جابر
عائشة
(١٤٦٣٠)(١٤٩٨٤)
المغيرة بن شبعة
(١٨١٧١)
عائشة
(٢٥٨١٠)
أنس
(١١٩٤٧)
كان مَّ إذا دخل العشر أحيا الليل
كان 4* إذا دخل العشر الأواخر شد المنزر وأيقظ نساءه
كان ◌َّ إذا دخل على المريض قال: أذهب البأس
كان ◌َّ إذا دخل في الصلاة كبر ثلاثاً
كان ◌َّ إذا دخل في الصلاة من الليل كبر ثلاثاً
كان ◌َّ إذا دخل المسجد صلَّى على محمد نِله
كان ◌َّ إذا دخل المسجد قال: بسم الله والسلام
على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي
أبواب فضلك
کان گپ إذا دخل مكاناً في دار یعلى استقبل البيت فدعا
كان مَّ إذا دخل مكة دخل من الثَّّة العليا
كان ◌َّه إذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منايانا بها
كان ◌َّ إذا دعا جعل باطن كفيه إلى وجهه
کان پېّ إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه
كان ◌َّ إذا دعا لأحد بدأ بنفسه
کان گ إذا دعا لرجل أصابته وأصابت ولده
كان ◌َّ إذا دعي لجنازة سأل عنها
كان ◌َّ إذا ذكر خديجة أثنى عليها فأحسن الثناء
كان ◌َّ إذا ذكر الساعة احمرت عيناه
كان ◌َلّ إذا ذهب أبعد المذهب
كان وَلّ إذا رآه في ثوب قضبه (يعني التصليب)
B
ابن عمر
٠٠۵٠٠٠

١٥٨
فهرس الأطراف
كان ◌َّ إذا رأى التصليب في ثوب قضبه
عائشة
(٢٥٨٨١)
کان ۇ إذا رأی الريح قد اشتدت تغير وجهه
عائشة
(٢٤٨٩٤)
كان ◌َّ إذا رأى الغيث قال اللهم صيباً هنيئاً
کان پژ إذا رأی غیماً أو ريحاً عرف ذلك في وجهه
عائشة
(٢٥٣٣٦)
كان * إذا رأى مخيلة تغير وجهه ودخل وخرج ..
عائشة
(٢٣٥٤٢)(٢٦٠٣٧)
فإذا مطرت سري عنه
كان ◌َّ إذا رأى المطر قال اللهم صيباً هنيئاً
عائشة
(٢٤٩٧٣)
کان پ﴾ إذا رأی ناشئاً احمر وجهه فإذا مطرت قال:
اللهم صيباً هنيئاً
كان وَ ليل إذا رأى ناشئاً من أفق من آفاق السماء ترك
عائشة
(٢٥٥٧٠)(٢٥٨٦٤)
كان ◌َّه إذا رجع إلى أهله قال: آيبون تائبون إن شاء الله
کان ێ إذا رجع من سفر قال آيبون تائبون
كان ◌َّ إذا رفأ إنساناً قال: بارك الله لك
كان ◌َّو إذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائماً
کان ٹۋ إذا رفع رأسه من الركوع قال: اللهم ربنا
ابن عمر
(٦٣١١)
البراء بن عازب
(١٨٦٣٢)(١٨٦٥٨)
أبو هريرة
(٨٩٥٦)
أُنس
(١٣٣٦٩)
ابن عباس
(٢٤٩٨)
لك الحمد
کان ٹگ إذا رفع رأسه من الركوع، قال: سمع الله
لمن حمده
ابن عباس
(٢٤٤٠)
ابن أبي أُوفی
(١٩١٠٤)
أُنس
(١٣١٠٤)
كان ◌َّ إذا رفع رأسه من الركوع قام حتى نقول:
قد أوهم
البراء بن عازب
(١٨٥١١)
البراء بن عازب
(١٨٧١٠)
کان ٹ* إذا رفع رأسه من الر کوع قاموا قياماً حتى يسجد
كان ◌َ له إذا رفع رأسه من الركوع لم يحن رجل منا
ظهره حتی یسجد
كان ◌َلل إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى
يستوي قائماً
عائشة
(٢٤٠٣٠)(٢٥٦١٧)
عبادة بن الصامت
(٢٢٧٩١)
عمله وإن کان في صلاته
كان ◌َّ إذا رأى الهلال قال الله أكبر ... اللهم إني
أسألك خير هذا الشهر
عائشة
(٢٤٣٦٩)
عائشة
(٢٥٠٦٥)
ـة

١٥٩
فهرس الأطراف
كان ◌َ﴿ إذا رفع رأسه من السجدتين استوى قاعداً
كان 10 إذا رفع رأسه من السجدة أو الركعة
فیمکث بينهما
كان ◌َّ إذا رفعت المائدة قال: الحمد لله كثيراً طيباً
مبار كاً فيه
أبو أمامة
(٢٢٢٠٠)
كان وّ إذا ركع ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن
عبد الله بن عمرو
(٦٦١٩)
عائشة
(٢٤٢١٧)
حذيفة بن اليمان
(٢٣٣١١)
عائشة
(٢٤٠٣٠)
علي
البراء بن عازب
(١٨٥١٤)
ابن عباس
(٢٢٥٧)
عبد الله بن عمر
(٦٤٠٤)
ابن عباس
(٣٤٨٠)
كان ◌َّ إذا ركع وإذا سجد كبّر
كان ◌َّل إذا رمى الجمرة الأولى .. رماها بسبع حصيات
كان * إذا زاغت الشمس في منزله، جمع بين
الظهر والعصر
عائشة
(٢٦٢٨٢)
عبد الله بن سرجس
(٢٠٧٨١)
کان گ إذا سافر كان آخر عهده بإنسان من أهله فاطمة
كان وَلّ إذا سأل جعل باطن كفيه إليه
ثوبان
(٢٢٣٦٣)
السائب بن خلاد
(١٦٥٦٤)
کان پژ إذا سجد جافی بیدیه حتى يُرى من خلفه
وَضَحُ (بیاض) إبطيه
(٢٦٨٤٤)
كان 18 إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه
كان ◌َلّ إذا سجد جعل يديه حذاء أذنيه
جابر
(١٤١٣٨)
وائل بن حجر
(١٨٨٦٧)
کان ۇ إذا سجد رؤي بياض إبطيه
أُنس
(١٢٧٥٨)
کان ◌ُّۇ إذا سجد وثم بهمة أرادت أن تمر یین یدیه تجافى
میمونة
(٢٦٨٠٩)
مالك بن الحويرث
أُنس
(٢٠٥٣٩)
(١٢٦٥٣)
كان ◌َلهول إذا ركع قال: سبحان ربي العظيم
كان ◌َله إذا ركع لم يرفع رأسه ... ولكن بين ذلك
كان * إذا ركع لو وضع قدح من ماء على
ظهره لم يُهِرَاق
كان ◌َّ إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع قريباً
من السواء
(٩٩٧)
كان ◌َّ إذا سافر صلى الصلاة الأولى إلا المغرب
كان ◌َّ إذا سافر قال اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر
(٢٠٧٧٢)(٢٠٧٧٣)
کان پۇ إذا سجد تجنح في سجوده
ابن بحينة
(٢٢٩٢٣)
(٢٦٨١٨) (٢٦٨٣١)
ميمونة

١٦٠
فهرس الأطراف
كان مُّ إذا سحد يُرى بياضُ إبطيه
ابن عباس
(٢٠٧٣)
إبراهيم بن يزيد النخعي (٣٤٤٦)
عدي بن عميرة
(١٧٧٢٦)
کعب بن مالك
(١٥٧٨٩) (٢٧١٧٦)
کان پے إذا سرّ استنار وجهه
كان ◌َّه إذا سكت المؤذن من الأذان الأول قام
فركع ركعتين خفيفتين
کان ◌ّّ إذا سلم أقبل بوجهه عن يمينه حتى يرى
بياض خده
كان ◌َّ إذا سلم دبر الصلاة يقول: لا إله إلا الله
وحده لا شريك له
كان * إذا سلم قال: سبحان الملك القدوس
كان ◌َّ إذا سلم قال: لا إله إلا الله
كان ◌َّلّ إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه
کان ◌ُێ إذا سلم مكث قليلاً ... کیما ینفذ النساء
عبد الرحمن بن أبزى
(١٥٣٥٨)(١٥٣٥٩)
المغيرة بن شعبة
(١٨١٨٣)(١٨٢٣٣)
أم سلمة
(٢٦٥٤١)
أم سلمة
(٢٦٦٤٤)
قبل الرجال
كان ◌َّ إذا سلم من الصلاة قال اللهم أنت السلام
عائشة
(٢٥٥٠٧)
ومنك السلام
كان ◌َّ إذا سمع الرعد والصواعق قال: اللهم لا
تقتلنا بغضبك
ابن عمر
(٥٧٦٣)
كان ◌َّ إذا سمع الصارخ قام فصلّى
عائشة
(٢٤٧٨٩)(٢٦٣٩٠)
كان ◌َّ إذا سمع المنادي قال: أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمداً رسول الله
أبو رافع
(٢٣٨٦٦) (٢٧١٨٩)
معاوية
(١٦٩٢٤)
أم حبيبة
(٢٦٧٦٧)
سهل بن سعد
(٢٢٨٣٨)
أبو أمامة
(٢٢٣٠١)
عائشة
(٢٥١٠٥)
عدي بن عميرة
(١٧٧٢٦)
ابن الزبير
(١٦١٢٢)
كان ◌َّ إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول
كان وَّ إذا سمع المؤذن يقول الله أكبر قال مثل قوله
كان ◌َّ إذا سمع المؤذن يؤذن قال كما يقول
كان ◌َ ◌ّ إذا سئل عن المسجد الذي أسس على
التقوى قال: هو مسجدي
كان نَّه إذا شبع من الطعام قال: الحمد لله كثيراً طيباً
عائشة
(٢٤٩٣٣)
#